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石达开
别名:亚达,外号石敢当
生辰:公元1831.3
民族:汉
祭日:太平天国癸开十三年五月十五日(公元1863.6.27)
籍贯:广西贵县
“稗史漫传曾羽化,千秋一例不平鸣”,翼王石达开是太平天国最富有传奇色彩的人物之一。他十六岁便“被访出山”,十九岁统帅千军万马,二十岁封王,英勇就义时年仅三十二岁,他生前用兵神出鬼没,死后仍令敌人提心吊胆,甚至他身后数十年中都不断有人打着他的旗号从事反清活动和革命运动,辛亥革命党人曾通过诗歌,小说,绘画等各种媒介宣传他的事迹以“激励民气,号召志士,鼓吹革命”。有关他的民间传说更遍布他生前转战过的大半个中国,表现出他当年深得各地民众爱戴。
太平军的高级将领们对石达开的胆略十分推崇,如李秀成谈及各王优劣才能时“皆云中中,而独服石王,言其谋略甚深”,陈玉成认为太平军将领“皆非将才,独冯云山石达开差可耳”。而清朝方面,曾国藩说“查贼渠以石为最悍,其诳煽莠民,张大声势,亦以石为最谲”,……
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惊宋
作者:幻新晨
岳飞的死因
更新时间2012-5-14 14:31:49 字数:3152
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”在西子湖滨岳飞的坟墓旁边,长跪着秦桧的铁像,提到岳飞之死,人们没有不归罪秦桧的。不过我们若究其原委,致岳飞於死者还是宋代猜防武臣的传统政策,这政策是宋高宗所遵守的。纵无秦桧,岳飞仍将屈死,他正和狄青一样,也是被宋代传统的政策牺牲掉的。我们与其痛骂秦桧,无宁诅咒宋代的传统政策,并谴责宋高宗的自坏长城。
宋代以猜防武臣为传统的政策,笔者在狄青之死一文中已经说到。这种政策,终宋之亡没有改变,北宋如此,南宋亦然,虽经靖康之祸,充分暴露出这种政策的缺点,但宋高宗并不觉悟,仍墨守成法,对一般武臣反猜防得更厉害了。在这种传统政策之下,像岳飞这样特出的人才,正是宋高宗所特要猜防的。因为岳飞的为人行事有许多优点,而这些优点都为宋高宗不愿武臣具有者,於是他的优点便成为他的死因。这?分析他的死因,亦即是表章他的优点。他的精神人格,在这篇小文中虽未能尽量称述,也可略存梗概了。
岳飞的死因,第一是好学。他本是安阳韩家的佃客,(宋稗类钞)幼年并未得多读书。因他天性好学,其后贵为大将,仍然治学不倦,所以在学问方面竟能有颇深的造诣。他遗留下来的作品如满江红词之类,至今还为人传诵,他的书法也很美观,他在宋代武臣中,可说是第一个好学的,也可说是第一个学问好的,狄青尚不及他。正因为他好学,正因为……
㈣ 大宋情史稗记txt全集下载
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var i = 0;
function changeTime() {
i++;
if (i > 10) {
} else {
document.getElementById("timeout").innerHTML = 10 - i;
setTimeout(changeTime, 1000);
}
}
setTimeout(changeTime, 1000)
……
㈤ 《桃红香暖(全)》txt全集下载
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桃红香暖(全)最新章节TXT----- 第一回 俏程奉楼阁暗窥花
诗曰∶
窈渺审奇事,文人多寓言。
其间应有实,岂必尽虚玄?
话说世间稗官野史中,多有记载那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。其间多有偶团所感撰造出来的。
如牛僧孺《同秦行纪》,遂是僧孺落第时,遇着薄太后,见了许多异代本朝妃嫔美人,如戚夫人、齐潘妃、杨贵妃、昭君、绿珠,诗词唱会,又得昭君伴寝许多怪诞的话。
都乃是李备裕与牛僧孺有不解之仇,教门客韦安道作此记诬着他。只说他是自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。
这个记中事体,可不是一些影也没有的了。又有那《后土夫人传》,说是韦安遭遇后土之神,到家做了新妇,被父母疑心是妖魁,清明崇严行五雷天心工法,遣他不去。
后来父母教安自央他去,只得去了,要安道随行。安道到他去处,看五岳四读之神多来朝他,又召天后之灵,嘱他予安道官职钱钞。
安道归来,果是天后传令洛阳城中请韦安道,与他做魏王府长史,赐……
需要别的再问
㈥ 好看的耽美小说推荐(要求是偏文学性质的,较为经典的),谢谢大家!
我推荐的虽不是小说,但是很有看头,文学性很强,辞藻华丽。希望你有时间去看看,真的很不错。
倾蓝紫的《我是人间惆怅客》《衣上酒痕诗中话》《锦瑟无端五十弦》等等,其实我主要就是推荐倾蓝紫。
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呵呵,其实每个人对这个要求的含义理解不太一样
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诗曰∶
窈渺审奇事,文人多寓言。
其间应有实,岂必尽虚玄?
话说世间稗官野史中,多有记载那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。其间多有偶团所感撰造出来的。
如牛僧孺《同秦行纪》,遂是僧孺落第时,遇着薄太后,见了许多异代本朝妃嫔美人,如戚夫人、齐潘妃、杨贵妃、昭君、绿珠,诗词唱会,又得昭君伴寝许多怪诞的话。
都乃是李备裕与牛僧孺有不解之仇,教门客韦安道作此记诬着他。只说他是自己做的,中怀不臣之心,妄言污蔑妃后,要坐他族灭之罪。
这个记中事体,可不是一些影也没有的了。又有那《后土夫人传》,说是韦安遭遇后土之神,到家做了新妇,被父母疑心是妖魁,清明崇严行五雷天心工法,遣他不去。
后来父母教安自央他去,只得去了,要安道随行。安道到他去处,看五岳四读之神多来朝他,又召天后之灵,嘱他予安道官职钱钞。
安道归来,果是天后传令洛阳城中请韦安道,与他做魏王府长史,赐钱五百万,说得有枝有叶,元来也是借着天后的。
后来宋……
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羊副官的证词 第六节(1)
六
漆黑的夜,微露三两点淡淡的星光。马蹄的声音踢哒踢哒,驼蹄的声音刷啦刷啦,吱吱呀呀的木车轮子碾过戈壁,就像送葬的灵车驶向坟墓。队伍默默无声,犹如一条半死的长蛇在缓缓蠕动。
蓦地,队伍里传来一阵嘶哑的歌声:
马步芳呀,日他娘,
吃呢么喝呢要打仗?
抓了兵呀,心如狼,
丢下犁祀背钢枪……
歌声如泣如诉,充满怨愤。我渐渐听出,是那个李老军的嗓音。队伍一片肃然,没有人应和,也没有人制止。
第二天晌午,我们到了嘉峪关,关门紧闭,阴云笼罩。万里长城从嘉峪关下横贯南北,切断了关里关外。几座古垒,寒鸦哇哇;极目西望,大荒接天。民谣:“出了嘉峪关,两眼泪不干”,此时想起,心如刀绞,我们再也抑制不住背井离乡的彻骨辛酸,一时三军齐哭,哀声倒地,战马悲鸣,响彻行云。关楼上有几个守关的卫兵,诧异地望着我们,没有阻拦;我们也没有招惹他们,从一道长城缺口处走了过去。
第三天黄昏,我们渡过了疏勒河,在玉……