小说人物孙仲谋

⑴ “生子当如孙仲谋”那么娶妻当如谁啊为什么

娶妻当得阴丽华。

因为“娶妻当得阴丽华”这句话是东汉开国皇帝光武帝刘秀曾经说的关于人生理想的名言。

刘秀年少时，只是个没落皇族、一介布衣。刘秀曾经去长安求学，在街上看到执金吾走过，场面甚是壮观、阔气，大为感叹，于是做了一篇关于理想的作文：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”这句话广为流传，后来成了千古名言，引发了许多“乱世枭雄”的共鸣。刘秀与阴丽华的爱情故事也千古传颂。

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“生子当如孙仲谋”典故

建安十八年（213年），曹操率领大军进攻濡须口，与孙权相持一月有余，孙权用水军包围曹军，抓获三千余人，淹死的曹军也有几千人。

后来孙权几度挑战，曹操坚守不出。于是孙权亲自驾船从濡须口进入曹营。诸将都以为是挑战者来了，准备攻击，曹操说：“这一定是孙权想要亲自见识我的军队。”命令严整军队，弓弩不得妄发。孙权走了五六里，回去的路上演奏欢快的乐曲。曹操远远地看见舟船军队仍然严明整肃，不禁脱口叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”。

孙权回去后给曹操写了一封信：“春水方生，公宜速去。”又附一张小纸条说：“足下不死，孤不得安。”曹操对众人说：“孙权不会欺骗我。”于是撤回军队回去了。隐约可见孙权豪爽幽默的性格，也可见英雄之间惺惺相惜的特殊情感。

⑵ 千古江山英雄无觅孙仲谋处 孙仲谋是谁

孙仲谋就是孙权啦，哈哈

永遇乐·京口北固亭怀古
朝代：宋代
作者：辛弃疾
原文：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

注释
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
译文
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

⑶ 【生子当如孙仲谋！】的原始全文与原始作者分别是谁

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。——《南乡子·登京口北固亭有怀》

这是南宋著名词人辛弃疾的作品，其中“生子当如孙仲谋”一句乃曹操语，时建安十八年（213）正月，操攻濡须，望权军，叹其齐肃，乃退，留下这句著名的评语。魏武帝生性高傲，能得到他的肯定实为不易，这也正说明了孙权确有过人之处。吴国都尉赵咨曾对其主作过一番评价：

魏帝问曰：“吴王何等主也?”咨对曰：“聪明仁智，雄略之主也。”帝问其状，咨曰：“鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。”（《三国志·吴主传》）

这番回答不卑不亢，实在是精彩，虽然难免溢美之辞，但概括的还算全面。下面谈一谈笔者眼中的孙权是什么样子的。

一．与曹操、刘备相比，孙权同样是一位善于用人的君主，并且在纳谏方面作的更好。综观三国时代，东吴胜多败少，这与孙权能用众力群智的优点是分不开的。《三国志·吴主传》注引《江表传》载权语曰：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。……故能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”事实上，在创业时期，孙权很少有独断之举，遇军国大事必与属下相商，并且善于识别和采纳好的建议。如赤壁之战初期，唯周瑜、鲁肃主战，其余文臣多劝权迎之，但孙权还是决定联刘拒曹，最终取得了胜利。在这一点上刘备逊色不少，东征前群臣多谏，他一概不听，终有夷陵之败。此外，孙权还能够听取反面意见，这对封建统治者来说是很难得的：

后吕蒙当袭南郡，权欲令皎与蒙为左右部大督。蒙说权曰：“若至尊以征虏能，宜用之。以蒙能，宜用蒙。昔周瑜、程普为左右部督，共攻汇陵，虽事决于瑜，普自恃久将，且俱是督，遂共不睦，几败国事，此目前之戒也。”权寤，谢蒙曰：“以卿为大督，命皎为后继。”（《三国志·宗室传》）

因此，定荆州、擒关羽的事得以顺利进行。可见，孙权不仅能够和属下坦率地交换意见，而且还勇于改正自己原来不妥当的意图，这样的领导艺术即使在今天看来也是值得借鉴的。

二.孙权善于审时度势，肯忍辱负重，在不同时期对蜀、魏分别采取不同的策略，都收到了良好效果。例如赤壁之战过后，魏军不断在北方施加压力，这时权用鲁肃计把江陵借给刘备，以使之壮大，这样做至少可以打乱曹魏的整体战略部署，事实证明，曹操很怕这一招：

曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。（《三国志·鲁肃传》）

后来刘备定益州，西方又出现了一个强有力的霸主，而且占据荆州不还，可以说东吴此时被扼住了咽喉，争夺荆州已成为必然。在这个漫长的过程中，孙权表现出了惊人的耐心：建安二十年（215），命吕蒙争三郡，同年与刘备讲和，平分荆州；建安二十二年（217），鲁肃去世，以吕蒙镇守陆口拒关羽；建安二十四年（219），通好曹魏，袭取荆州，擒杀关羽。此后，孙权一直屈身事魏，从而避免了两线作战，确保了夷陵之战的胜利。直至曹丕为了控制东吴，要求孙权送儿子孙登到魏国做人质时，孙权才最终断绝了与曹魏的关系，重新建立了吴蜀联盟。通过审视这一系列战略举措，我们可以看出孙权这个人不仅能屈能伸，而且把攻守时机拿捏得恰倒好处，这正是头脑冷静、思路清晰的表现。陈寿将其比做勾践，是非常恰当的，充分显示了一代史学宗师的卓越才识。

三.既然孙权如此出色，为什么他的名气远远小于曹刘呢？笔者认为，出现这种情况的原因是多方面的，如果从孙权自身角度来考虑，是因为他少一股帝王之气，说白了就是缺乏进取精神，这样就导致其人格魅力大打折扣。凭这一点我们完全可以给出定论：如果说曹操、刘备是乱世枭雄，那么孙权只是一位常胜军阀罢了。

想想看，东吴取得的重大胜利大都是在防御战中，如赤壁之战和夷陵之战。虽然孙权也曾积极地开疆拓土，但其战略眼光仅限于全据长江，根本上还是为了更好地守。到了孙权统治后期，三分局面趋于稳定，外部压力进一步减轻，孙权也就逐渐失去了锐意进取之心，这从他对诸葛亮北伐的观望态度上便可以得到证明。其实最早看穿孙权这一性格弱点的是他的兄长孙策：

谓曰：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”（《三国志·孙讨逆传》）

一个“保”字，简直是未卜先知，真是知弟莫若兄啊，呵呵。

本文开头那首词是辛弃疾有感于时事而作，当时南宋朝廷甘于偏安一隅，辛弃疾通过赞叹孙权来抒发内心的愤懑，进而讽刺当局，其言外之意是：而今宋朝也只是占有东南半壁，而在掌握军政大权的人物中，可曾有一个能与孙权相比的吗？事实也的确如此。但笔者觉得该词仍有不妥之处：孙权虽有雄略，毕竟只是一位守成之主，南宋真正需要的是象曹刘那样以统一为己任的王霸之主。当然，这并不是否定孙权，不管怎样，孙权守得还是相当成功，至少他在世期间，没有任何势力可以大败东吴。

晚年的孙权“多嫌忌，果于杀戮”，使本已凸显的内部矛盾更加复杂化，其身后的吴国最终沦落为党争剧烈、暴政盛行的黑暗王朝。

⑷ 三国演义人物介绍孙权外貌，性格

外貌：

生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人（外貌）。（译文：自生下来就有紫髯碧眼睛，眼睛发光，方下巴大嘴。形貌奇伟不同于普通人）

性格：

孙权是一位有才智、谋略的统帅。十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。

在三国时期复杂多变的政治角逐中,孙权虽然也犹豫彷徨过,也犯过主观武断、急躁任性的错误,但总体看来他仍称得上机智果断,富有雄才大略。

孙权十分注重招揽贤才,知人善任,从谏如流。孙权求贤若渴,对旧臣、新人都真诚敬重,以礼相待,使得周瑜、鲁肃等人都深受感动,并纷纷举荐贤才辅佐他。

孙权作为最高统治者对部下的成长发展也十分关怀,他以自己的经验之谈,劝吕蒙多读书,至今仍被传为一段佳话。

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孙权人物轶事：

1、不记前仇

孙策掌理江东时，曾让吕范管理财计。当时孙权年少，私下向吕范借钱索物，吕范定要禀告，不敢专断许可，当时被孙权怨恨。

但等到孙权开始统管国事后，认为吕范忠诚，深为信任，周谷善于欺骗，伪造簿册文书，不再录用。吕范去世后，孙权路过吕范墓，忍不住呼喊他的字：“子衡！”言毕泪流不止。

2、乘马射虎

孙权喜爱狩猎，常常骑马射虎，早出晚归。一次，孙权至庱亭射虎，老虎孙权画像向前扑上马鞍，孙权把双戟投向老虎，老虎受伤试图逃走，孙权的侍从张世趁机用戈再击。

最终老虎被抓获了。重臣张昭曾劝谏道：“为人君者，应该能驾御英雄，驱使群贤，岂能驰逐于原野，骁勇于猛兽？一旦有个好歹，不怕被天下耻笑？”孙权道歉道：“年少虑事不远，此事有愧于您。”

3、孙权劝学

当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究经书当学官吗！ 你说你事务繁忙，谁比得上我的事物多呢？我常常读书，自己认为读书非常有益。”于是吕蒙开始学习。

到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就重新用新眼光来看待我，长兄怎么认清这件事太晚了！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就告别了。

⑸ 三国演义的人物有哪些孙权字仲谋

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⑹ 三国演义中的孙仲谋是谁

孙权

⑺ 金轮庸小说所有人物排名

绝顶高手：张三丰、少林无名神僧。
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绝顶高手：张三丰、少林无名神僧。
绝世高手：东方不败、东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通、郭靖、杨过（神雕中的）、王重阳、林朝英、天山童姥、李秋水、金轮法王、张无忌、令狐冲、方正大师、冲虚、风清扬、龙、木二岛主、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子、空见神僧、石破天。
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金庸小说高手排行榜
1、无名老僧（天龙八部一掌拍挂慕容博内力举世无双）
2、张三丰（百岁老头仍未挂掉并创绝技太极剑太极拳疑为修真人物）
3、东方不败（一人力抗任我行令狐冲及魔教高手向问天，绝对高手中的高手）
4、杨过（独孤剑法黯然消魂掌九阴真经蛤蟆功加古墓派心法剑法，也是高手）
5、黄裳女子（疑是杨过后人打得过周芷若的应该不会很烂）
6、段誉（武术的白痴加天才只要日后武功纯熟相信没人抗得过六脉神剑+北冥神功凌波微步的高手）
7、萧峰（不为别的只为天下英雄男儿也功夫也是不赖龙爪手降龙十八掌举世无涛的内力）
8、虚竹（逍遥派三大高手内力集于一身另有天山折梅手天山六阳掌等绝密功法也是厉害得很啊）
9、张无忌（九阳神功乾坤大挪移武功太极拳剑也是高手中的高手。另外自个是高明医师内伤再重自个治。）
10、周伯通（绝对武痴。九阴真经全真教功夫另创空明拳左右互搏相信没人打得过两个周伯通。）
11、风清扬（华山派硕果仅存之高人疑是独孤九剑的后人或者是独狐求败于年少时伤的义人之后人。应该不会很烂。）
未出场高手：
1、达摩，（拳出少林剑归武当少林一向执武林之牛耳，武当是张三丰创立的张三丰是少林出来的，再加上少林寺的七十二绝技都是达摩创的为此第一高手是达摩）
2、独孤求败。（十大高手中有多人是其****或间接传人令孤冲仅学其年轻时利剑之独狐九剑便天下去得，杨过学其中年之剑术（重剑），也傲其一世，可见其高人也，）
3、黄裳（九阴真经的创造者,想当年华山论剑排位置只是为证明谁更有资格练它。外加后面的许多人都是因为练了九阴真经才成了高手）
5、前朝太监(原因他写了葵花宝典,厉害不厉害呢?看看东方不败才练了残卷,就可以跟三大顶尖高手抗横.本人吗,就不用多说了.可惜啊,要自宫才能练伤心死多少武痴)
6王重阳的开派教主（生儿当如孙仲谋徒弟尚是华山之五大高手作为全真教的开派教主武功应该不会很差疑是修真之类型。）
7、阳顶天（凡自创武功者无不堪称人雄乾坤大挪移举世无匹能成明教教主者也可见其武功厉害。）
8、写白首太玄经的家伙。（诗是李白所著疑也是李白所书木龙二岛主学了一点皮毛倘令江湖动荡不已更没提这个有点变态的家伙）
9、暂缺
10、岳飞（著有武穆遗书，倚天一出谁与争锋屠龙现世莫敢不从（反正记不得了），但想指挥军队跟你打谁能那么猛扛得过人海战术有张无忌之言证

⑻ 生子当如孙仲谋这个诗句中是指哪个人物

就是孙权。
生子当如孙仲谋

释源：《三国志》裴松之注。《内三国志·吴志·吴主传》：“十容八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。”裴注：《吴历》曰：“……权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，谓然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”

说解：曹操与孙权相持于溽须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语，这又是一句骂署之言。后人常以此比喻希望晚辈英贤。宋辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”

⑼ 《重生之我是孙仲谋》txt全集下载

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内容预览：
重生之我是孙仲谋
作者：落樱冰温
三国时的兵器介绍
更新时间2007-3-14 9:47:00 字数：1521
三国时期常用武器介绍
作者： *柯柯* 2004-08-13 10:37 【火爆论坛】 【网友投稿】
矛——是一种直而尖的刺杀兵器，起源于原始社会的狩猎工具。在三国时期已经成为军队的主要装备。它的缺点是刃部较长，刺杀不如枪那么灵便，到晋代枪兴起，矛逐渐衰落。
戟——在戈和矛的基础上发展而来，是矛和戈的结合体。它的优点是具有勾、啄、撞、刺四种效能，杀伤力很高，在三国时期盛行一时。典韦，吕布，张辽都是持戟的名将。
枪——是一种刺击兵器，和矛相似，据说黄帝时期就有了。三国时期大量使用枪，但当时枪刃锐长，还没有脱离矛的形式，直到晋代，枪头改进为短而尖的形式，比矛更加锋利，逐渐取代了矛的地位。
长刀——安有长柄的大刀，是一种砍杀兵器，从配刀和专用与劈砍的短柄长刀发展而来。最早有关长刀纪录时期是在三国时代，据三国志记载，典韦“好持大双戟与长刀”，又传说关羽使用“青龙偃月刀”(不过目前还没有确凿证据，因三国志记载关羽“刺”严良与马下，“斩”其首，刀可不是用来刺的)诸葛亮的祠庙并列在一处。“閟宫”出自《诗经》，这里借指祠庙。原句本非律体，不能用平仄对仗格律衡量。
刀剑——主要是刀和剑，刀身单刃，主要用于砍杀，剑身双刃，主要用于刺杀，也兼有砍的功能。由于剑在砍杀的效能和坚韧度上不如刀，在三国时期已……

⑽ 有一部网络小说，开头讲捞尸人的，主人公名字叫叶继欢，有个哥哥是个捞尸人，叫孙仲谋，父亲被人剥皮死的

《我是一名捞尸人》小说主角是叶继欢、韩雪