海妖的傳說有聲小說

A. 傳說 魅惑

賽壬抄（Siren）是希臘神話中人首鳥身的怪物襲，經常飛降海中礁石或船舶之上，又被稱為海妖。賽壬用自己的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸礁沉沒。
同樣是女人的頭和鳥的身軀，賽壬與鳥體女妖相似，但鳥身女妖多被描寫成凶暴粗野，興災作亂的惡獸；而陰毒致命的賽壬，卻是姿容嬌艷、體態優雅。
在希臘神話中,因情自溺於海的女子就會化身為賽壬.
而在其它記載中，賽壬是冥界的引路人。
荷馬史詩Odyssey中寫奧德修斯的航行中遇到了賽壬,水手門用蠟封住耳朵,將奧德修斯綁縛在桅桿上才通過了賽壬的海域.
後來用"賽壬之聲"來形容美妙具有誘惑力的歌聲,"賽壬"也成為對歌姬的贊揚.

B. 推薦有聲小說，武俠，宮廷，或穿越古代類

後宮爭斗：九重宮闕 宮斗青薔天 二更鼓 帝王畫眉 妃子怨
架空朝野：醉玲瓏回 兩世花（有點悲哀！答)
十里紅妝
月影橫斜
聖元 大漠謠
秦姝
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武俠：劍歌 無名
九功舞 門當戶對
木玉成約
春山如笑
絕代妖姬
富貴筆人 鳳凰無雙
你可以找一下古靈和喬克天使她們的文大部分都是武俠的而且文筆很好！
商業的我只知道魚淚一本！是自家的財產爭斗！

C. 《海妖傳說》txt全集下載

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內容預覽：
海妖傳說
作者：藏雪在胸
所羅門七十二魔神1（序發不上所以來湊字）
更新時間2012-1-19 8:54:12 字數：5548
世界上究竟有多少惡魔存在呢？在最古老的記載《約翰默示錄》中，曾說天使的三分之一成為了墮天使（原話是「三分之一的星星失去了光彩」），也就是說其數量超過了三萬。在中世紀有個修道院長曾說過：「惡魔多得有如沙礫」。具體的數字在近代開始被計算，一種說法是惡魔的軍團數量為1111，每個軍團由6666個墮天使組成。。。
天使組成，那麼可以計算出總數是7405926。不管怎麼說，其數量是龐大的。尤其是他們和土著的精靈共同繁衍，到了20世紀，墮天使的數量恐怕連沙礫也無法與之相比了。
其中有一個傳說
據所羅門王撰的魔術書『Lemegeton』中記錄他和七十二位魔神簽下了契約
他將魔神之名刻在七十二根柱子上
所謂「所羅門72柱魔神」這種說法的來源，最早是出現在一本重要的惡魔學文獻《所羅門小密鑰》（Lemegeton）中。目前這本書最古老的版本，出版時間是17世紀初；而估計其成書時間應該早於法國大革（蟹）命之前。按照這本書的說法，聖經里以色列偉大的賢王所羅門（歷史上的所羅門公元前961－922年在位），其實也是一名優秀的惡魔召喚師。傳說所羅門王曾和惡魔之王Berial訂立契約，得到了指揮所有地獄惡魔的力量，他用自己的魔法戒指在每個惡魔的脖頸上列印，驅使它們為自己服務。作為回報，他將在死後把自己的靈魂獻給Berial。據說在這些……
以上

D. 《海妖》小說txt全集免費下載

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內容預覽：
在古老專的希臘神話中，有屬一群以美妙的歌聲在大海中迷惑出海人的女妖，她們統稱為西壬。她們有著迷人的容貌，卻長著鳥的身體。她們居住在大海中的一個小島上。被她們迷惑的人很難生還。;
十九世紀初，愛琴海邊——天氣十分晴朗。
港口上男女老少聚集了幾十人，他們的心情卻怎麼也晴朗不起來。他們是來接自己的親友的，渡輪在一個小時以前就應該到港了，可是現在海面上仍然看不見船隻的影子。是不是發生了海難了？人們心中難免會有這樣的恐慌。
這艘渡輪的航程很短，航路也很太平，遇到海盜或者觸礁沉沒的可能性也不是很大。要不就是這班船延期了，可是也不應該這樣沒有一點消息。人們都靜靜地等待著，不安的情緒在他們心中漸漸的曼延。
「會不會是那個傳說？」一個男人突然打破了沉默，象是自語般地喃喃地說著。可是這話語卻好似平地驚雷，人群立刻嘈雜起來。「是那個古老的傳說么？那個……海妖的傳說！」說話的人聲音微微地顫抖著。人群短暫地平靜下來，是一種……

E. 海妖的神話選段

《荷馬史詩－奧德賽》
途中第一個險遇發生在塞壬女仙們居住的海島上。她們專門以美妙的歌喉迷惑航海的人。她們坐在綠色的海岸上，看見船隻駛過，就唱起動聽的魔歌。被歌聲吸引而想登陸的人總是遭到死亡。因此，這兒的海岸上屍骨成堆，顯得恐怖而陰森。我們的船在女妖海島旁突然停了下來，因為吹動我們前進的順風突然停息了。海面平靜如鏡。我的朋友們放下船帆，將它們捲起來，開始搖槳前進。這時，我想起了喀耳刻的預言，她說：當你經過塞壬女仙居住的海島時，女仙們會用歌聲引誘你們，你必須用蠟把朋友們的耳朵塞起來，不讓他們聽到歌聲。如果你自己想聽聽她們的歌聲，你就叫朋友們先把你的手腳捆住，綁在桅桿上。你越是請求他們放下，他們就得把你捆得越緊。
我馬上割下一塊蜂蠟，將它揉軟，然後把它塞住我的朋友們的耳朵。他們也照我的吩咐，把我捆在桅桿上，然後又用力搖槳。塞壬女仙們看到船隻搖近，都變作媚人的美女，來到海岸上用甜蜜而清脆的嗓音唱著。
我聽著，聽著，突然心裡產生了一股抑制不住的願望，想奔到那兒去。我用頭向朋友們示意，請他們放開我。朋友們什麼也聽不到，只是用力地搖槳前進。其中有兩位朋友，歐律羅科斯和珀里墨得斯牢記我的吩咐，他們走過來，把我捆得更緊。直到我們平安地駛過塞壬島，完全聽不見她們的歌聲了，朋友們才取出耳中的蠟條，並把我從桅桿上解下來。我很感謝他們毫不動搖地前進，擺脫了塞壬女仙的引誘。 來呀，我們的英雄，榮耀的希臘人，
請停下來，傾聽我們的歌聲！
沒有一隻船能駛過美麗的塞壬島，
除非舵手傾聽我們美妙的歌聲。
優美的歌給你們快樂與智慧，
伴隨你們平安地航海前進。
塞壬女仙完全知道在特洛伊的原野，
神祇使雙方的英雄備嘗生活的艱辛。
我們的睿智如普照天下的日月，
深知人間發生的戰爭與愛情。 有的神話說，塞壬起初可能是大海中的妖怪，後來變成了美麗的人魚。塞壬後來用聲音迷人、有誘惑力的漂亮女子。但作家的眼中，塞壬更側重於美麗，安徒生的童話《海的女兒》（Daughter of Sea）正以塞壬為原形。
海底居住的最美麗的小公主在十五歲生日之際被獲准升到海面看世界。剛巧發生海難，小人魚看到一位年輕王子從難船中落水，就要奄奄一息，她奮不顧身，救了王子的命。她卻因不屬於陸地只得離開。王子醒來時看到的是另一位年輕姑娘，以為是恩人。小人魚愛上了王子，也愛上了人類。她傾聽祖母講述人類那不朽的靈魂後，跑到可怕的海底女巫那裡，以自己最寶貴的美妙嗓音換來毒葯，喝下去後，就再也不是人魚，也回不到海底。她的魚尾變成能輕快地跳舞的雙腿模樣，每走一步卻疼痛鑽心。王子發現小人魚有世界上最好的心，但無法忘記他那另一位「救命恩人」。小人魚失去聲音，使真相永沉海底。鄰國美麗的公主是王子必須結婚的對象。午夜，船上的聚會氣氛歡樂，婚禮即將舉行。但清晨的第一束陽光將使小人魚滅亡，此刻，人魚姐姐們帶來她們美麗長發換來的女巫的剪刀和消息，「只要用刀刺中王子的心，就可以擁有魚尾回到海底。」小人魚卻把刀拋入浪花，失去了生命，化成泡沫，飛入空中。 關於山海經
《山海經·北次三經》
雲：「又東北二百里，曰龍侯之山東，無草木，多金玉。決決之水出焉，而東流注於河。其中多人魚，其狀如魚，四足，其音如嬰兒，食之無痴疾。」郭亞璞註：「或曰，人魚即鯢也，似鯰而四足，聲如小兒啼。」
關於太平廣記
《太平廣記》卷第四百六十四水族一
雲：海人魚海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之於池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。
後謂人魚皆為美麗女子（《太平廣記》卷四六四條引《洽聞記》） 關於指環王
托爾金（J.R.Tolkien）的著名魔幻小說《指環王》（The Lord of the Rings）是基於北歐神話而創作的，北歐神話是被遺忘了很久的神話，古代北歐人的後裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個世紀之久。北歐神話中英雄的後裔，即生活在斯堪地那維亞半島（Scandinavian Pen.）及德意志（Germany）東北低地的日耳曼人（ Germans）的一支，一個曉勇善戰的民族，史學家稱之為維京人（Vikings）。他們生長在荒涼苛虐的自然環境中，養成勇武彪悍的個性。因此，北歐神話中的精靈是十分驍勇善戰的。
《指環王》中描寫的精靈，高大而健壯，美麗而優雅，精靈們擁有敏銳的感官和對自然之美深深的熱愛。許多紀元以來，精靈這個高貴種族的英勇抗爭史已經與整個中土世界的歷史緊密聯系在一起了。精靈與其他種族不同之處在於他們永遠不會變老——即使在今天，中土之外的精靈中還有人能記得他們在中土第一紀時的年輕時光。他們清楚地記得上一次的災難，如潮的邪惡力量曾使大地暗淡無光——此刻黑暗的威脅似乎要重現這一幕。許多世代過去，精靈也分裂成許多族群，遍及中土。他們主要生活在遠古時就一直居住的森林地區。值得一提的是，作者托爾金本身就是語言學家，他這這著作中創造了不少語言，當然也包括精靈語。這些語言並非瞎編的，是有根據區創造的，有字形，讀音，詞彙和語法。
《指環王》中的精靈分為三支：密林精靈，山地精靈，水澤精靈。注意水澤精靈，《指環王》的結尾，所有精靈都離開了中土世界，人類時代到來。現代的許多魔幻小說，描寫到精靈，有很多都是受到《指環王》的影響的。人們認為，水澤精靈沒有離開，而是深潛大海，成了隱水的精靈，稱為水隱，至今仍生活在茫茫海洋之中。
關於希臘神話
希臘神話中也有多處關於海精靈的記載，但對其起源，都是模稜兩可。未納入現行版本希臘神話的一部分地中海傳說記載，海妖的祖輩海洋女神同愛與美的女神阿弗洛狄忒（羅馬神話中稱維納斯）打賭得勝，阿弗洛狄忒不得不按照事先的約定，使海洋女神的後代都具有超乎尋常的美貌，能令大地上所有的人類陶醉。據赫西俄德的《神譜》記載，阿弗洛狄忒是最早人格化的神，他是不朽諸神中最美麗的一位，在所有神和所有人的懷抱中舒展肢體，降低他們的理性和智謀，使宇宙充滿生殖繁衍的力量。所以阿弗洛狄忒不能容忍海妖具備同她一樣的魅力，為了報復，她拒絕給以海妖愛情，於是，追求愛情往往是海妖畢生的努力。
「當奧德修斯的船隻走過後，塞壬深深地愛慕著他，她就投海自盡了。」
由此推斷，關於海洋女神同阿弗洛狄忒打賭的事，是合情合理的，海妖追求愛情，卻往往得不到愛情。 在西方，自從近代科學在英國科學家艾薩克·牛頓爵士（Sir Isaac Newton）那裡建立以來，自然被等同於自然物，人的活躍與物的死寂，人的主動與物的受動，被當成人、物二分的根據。但是，現代物理學和生物學的一系列新觀念卻申明，經典科學的物質自然觀已讓位於現代的有機自然觀。不但人是生命的存在，而且自然對象也是生命的存在，所謂僵死的自然不僅是有生命的，而且其中的一些生命形態甚至具有審美和表情能力。由此，生態學意義上的自然美，就不再是一種需要人單向度去審 的美，而是具有自我開顯、自我湧出，自我綻放的主動性質。即生態是自然生命的表現形態，生態美是一種生命的樣態之美。
同時，人的審美能力和人本身是自然進化的結果。審美選擇是高度個人化的事務，審美經驗總是私人經驗。每一新的美學真實，使人的經驗更為私人化，而這種私人性時常以文學（或其它）品位的面貌出現，即使不能作為保證，也能夠自身成為一種抵抗奴役的形式。個人的審美經驗越豐富，其品位就越健全，其道德視點就越清晰，也就越自由，盡管不一定更幸福。
遠古時代沒有整容術，古人的神話中出現美神和海妖等美麗意想，無非是人們對自然美的一種憧憬，但是由於現代商業社會的影響下，傳奇的妖媚開始成為人類審美視覺的極限。文學作品中強調的美的意想，則是作者審美選擇與審美經驗總合。
海妖作為美麗意想的代表，無論在神話還是文學作品中，都是一種產生於腦海的自然之美幻化之美

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《海妖》
作者：萬俟萱
引言
更新時間2005-4-4 23:25:00 字數：85
在古老的希臘神話中，有一群以美妙的歌聲在大海中迷惑出海人的女妖，她們統稱為西壬。她們有著迷人的容貌，卻長著鳥的身體。她們居住在大海中的一個小島上。被她們迷惑的人很難生還。
第一章 貴族的召喚
更新時間2005-4-4 23:25:00 字數：3437
十九世紀初，愛琴海邊——天氣十分晴朗。
港口上男女老少聚集了幾十人，他們的心情卻怎麼也晴朗不起來。他們是來接自己的親友的，渡輪在一個小時以前就應該到港了，可是現在海面上仍然看不見船隻的影子。是不是發生了海難了？人們心中難免會有這樣的恐慌。
這艘渡輪的航程很短，航路也很太平，遇到海盜或者觸礁沉沒的可能性也不是很大。要不就是這班船延期了，可是也不應該這樣沒有一點消息。人們都靜靜地等待著，不安的情緒在他們心中漸漸的曼延。
「會不會是那個傳說？」一個男人突然打破了沉默，象是自語般地喃喃地說著。可是這話語卻好似平地驚雷，人群立刻嘈雜起來。「是那個古老的傳說么？那個……海妖的傳說！」說話的人聲音微微地顫抖著。人群短暫地平靜下來，是一種隱藏著恐懼的平靜，女人們竟然在這平靜里忍不住瑟瑟發抖。
「不會的！」另一個男人幾乎是憤怒的嚷道，「一定是航班出了問題。我們去找約翰森，讓他給我們一個確切的答案。」這個男人的提議立即得到了眾人的響應，幾十個人蜂擁著走向不遠處的約翰森船運……
應該是你需要的吧