失蹤的上清寺有聲小說

❶ 介紹幾個恐怖小說

《梧桐公寓》
作者 陳凱
一場蹊蹺的火災，讓蕭逸失去了摯愛的女友幽若。八年後，蕭逸突然接到好友張武德自殺的消息。於是，他匆匆趕回北京參加葬禮，也再次住進曾是凶宅的梧桐公寓，並意外收到張武德死前寄給自己的郵包。兇案接二連三地發生，一個隱藏了八年的秘密終於隨著神秘女子胭脂的出現漸漸浮出水面……在那座永遠不肯拉開窗簾的梧桐公寓內，到底藏著怎樣不為人知的秘密？

《桃花夜》
作者 韋一
故事從一場神秘詭異的「鬼屋噬人」案中拉開帷幕，接二連三的離奇死亡事件將故事推向高潮之中，被啃噬過的屍體，莫名出現在屋內的肢體，深夜行使在路上的無人大卡車，一樁樁離奇的車禍命案……跌宕起伏的故事表層下隱藏玄機，一切彷彿是宿命又因果旋環，環環相扣，在這里你還將看到殘酷中的溫情、無助中的背叛、沉淪中的深思、失落中的狂歡，以及令人無法忍受的心理恐懼皆如百川入海匯集起來，在筆下升華，動人....

《夢惑》
作者 椰海
這是一個深秋的夜晚，月光早被這林子遮得密不透風，處處透著一股寒意。女孩本能地把外套往身上一披，卻猛然發現自己抓的不是外套，而是一種細細的東西，彷彿是灰…… 一則懸案和七個夢境的離奇交織，章章留懸、步步留疑，靜心園里到底藏了個什麼秘密驚呼聲中，大一新生蕭劍把球踢入了法學院塵封七年之久的靜心園。隨即，突如其來的胎記、神秘的電子郵件、九日一變的怪夢如謎一樣接踵而至，蕭劍就如跌入了一個....

《天眼寺》
作者 郎芳
神秘的荒山古寺，恐怖的致命天劫，難解的生死輪回圖……

《吞噬》
作者 蘇京
校園里發生了一系列離奇的失蹤事件，但這些事件卻被人刻意隱瞞，並漸漸被眾人遺忘。白希桐十五年前曾目睹了他爺爺的離奇失蹤。但一場意外的車禍，又將白希桐捲入了失蹤事件，與他同時失蹤的，還有女大學生林丹。是真？是幻？是鏡中萬靈？還是世間百態？纏綿的文字，戰栗的故事，讓人久久不能自拔……

黑暗塔
作者 斯蒂芬·金
有五部都不錯！第一部《槍俠》，第二部《三張牌》，第三部《荒原》
第五部《卡拉之狼》第四部名字就記不清楚了！

懸疑志
作者 蔡駿 這個好看都是小故事編在一起的！！我哪期都買！

《校園靈異事件薄》
作者 馬岳
在某個大學內接連發生了幾件離奇的死亡事件，都源於一個正在迅速竄紅的手機WAP小說。只要每月付取訂閱費，就可以看到一部名為《校園靈異事件簿》的小說。但他們殊不知，在這個小說背後隱藏著多麼可怕的秘密。當即將要揭開死亡秘密之際，故事又朝另一個出人意料的方向發展……

《石佛鎮1、2》
作者 亦農
你看見過報紙上刊登的尋人啟事嗎？有很多人，其實許多年前已經死了，只是他們並沒馬上從親人朋友的視野中消失，而是繼續在人世間生活。直到有一天，他們心中那些隱秘的願望得到理解，才會悄然離去。而他們那些不知內情的家人們，卻以為他們直失了……

《貓的復生》
作者 鬼馬星
她躺在六月大樓下面的水泥地上，已經停止了呼吸，嬌弱的身體被包裹在一件帶耳朵的黑貓緊身服中，模樣古怪。警方很快了解到，這具冰冷詭異的屍體是健身教練林琪。而就在三年前，在同一地點，一個同樣身穿黑貓緊身服的女賊在行竊時墜樓身亡，更巧的是，那名女賊居然跟林琪長的一模一樣。難道人可以死兩次嗎？

《貓冢》:林川懸疑檔案
作者 韓兮
一本無字的人皮書將林川帶入一個靈異的世界，當死亡變成了救贖的唯一良葯旱，難道末日正在臨近？對於許多人來說，仇恨也許是一生無法抹去的心結，於是故事往往發生在復仇的時刻，殘忍還是神秘都不重要，重要的是一定要直擊仇人內心的要害。本書講述的是一個關於復仇的故事，而故事中復仇的手段也是唯一的。神秘死亡的病人，歷史悠久的監牢，還有肢體殘缺的貓屍！彷彿是傳說中的詛咒正在應驗！一本無字的人皮書....

《幽冥怪談之夜話》
作者 寧航一
本書講述了這樣一個故事，兩個大學生夜訪心理學教授家，請教什麼是人類心理最為恐懼和害怕的東西。教授答應跟他們講三個故事，但條件是聽完之後出現任何狀況，或者發生任何事，都與教授無關。他們到底能不能將這三個恐怖至極的故事全部聽完？而最為神秘的「第四個故事」到底是什麼？兩個大學生在聽完故事後，會發生什麼意想不到的事情？本文是寧航一目前最為滿意的懸疑、驚悚長篇小說。情節設置懸念迭起、環環....

《七根蠟燭》773驚悚系列2
作者 上官午夜

《古道牽魂》
作者 鳳舞焰
一名女子竟自稱和已經死去三天的男友談話，警方介入調查，該女子卻突然失蹤。在追查這樁離奇案件的過程中，警員頻頻看見詭異幻象，並被一步步引入歧途。死者背後，竟隱藏著驚天秘密。勢單力薄地追尋男友死亡之謎的弱女子、精明干練的警察、善於推理的偵探，在神秘小城、幽幽古道中漸漸靠近真相。究竟誰才是幕後真凶？真相背後，為何滿是悲傷與沉重？

《4號門診樓》
作者 木丁
無心之過還是人性的迷失，無辜純潔的天使還是罪惡齷齪的惡魔？表象越是美麗，真相越發不堪……醫院里某患者的屍體不翼而飛，接著是院長妻子的離奇自殺、停屍房看門人的猝死、午夜哭泣的魄魅影、牆壁上觸目驚心的血字、電梯里詭異的靈台……4號門診樓里，一系列不可思議的事情接連上演。

《紙嬰》
作者 那多
黃織臨產。連她自己也沒想到，生下的嬰兒輕薄如紙……更詭異的事情隨之接二連三。大女周纖纖等陸續蒸發，直至紙嬰之母黃織駕鶴西去。 警方立即介入。可最終盡管捉拿歸案的嫌犯對罪行供認不諱，可其作案動機卻無法自圓其說。審判當天，兇手居然在嚴密的守衛之下人間蒸發……一切的一切都詭秘至極。 韓國驚現冰凍嬰！法醫何夕經過對冰凍嬰兒的檢測，發現紙嬰四肢肌肉組織異常發達。而黃織的屍體檢測則證明，紙....

《ZOO》
作者 乙一
每天早上都有一張我女朋友屍體的照片放到我的收件箱里，照片顯示著女朋友的屍體正在一天天地生蛆、腐化。她是在我們去過動物園之後失蹤的。所有人都認為她只是失蹤了，只有我知道她被殺了。我辭了職，拿著她生前的照片四處尋找兇手的線索，一副心力憔悴的模樣。然而苦心尋找的背後隱藏的卻是我不願面對的真相，是我親手殺了她。…

《離魂衣》
作者:西嶺雪
這是一個殘酷得令人顫栗的關於戲衣的故事。故事發生在北京的某個劇團里。按老輩戲人傳下的規矩，凡動用故去名X的戲裝，都要祭香火行禮告擾後才可以開箱取衣。現在要動用的衣箱舊主名為若梅英，是三四十年代的京戲名角，解放後下落不名。開箱者是年僅十就歲的女孩子小宛。當她打開衣箱後，不知不覺地將全套戲裝披掛上身。自此，一些殘忍至極、遠遠超出小宛承受能力的事情發生了。

《碎臉》
作者：鬼古女
江京第二醫學院里，長年流傳著諸多關於這個解剖實驗室的神秘玄異故事。故事往往發生在夜半，故事的主角，有變態的嗜屍怪人，有邪惡的厲鬼，有哀怨的孤魂；故事的受害者，無一不是無辜的醫學生。每天十一點晚自習結束後，這里就成了學生們心目中的禁區……

《凶畫》
作者:周浩暉
三個美術學院的畫家上山寫生作畫。夜宿山間一座枯木禪寺。卻因打開了一幅塵封20多年的凶畫，突生劇變。一個掉下萬丈深崖，一個身患奇症，一個隻身冒險下山報案。警察羅飛接到報案後，隻身上山查案，熟料兇案竟然只是剛剛開始。這時又恰逢大雪封山，山上山下聯絡中斷，而令人戰栗的事件仍在不斷發生，且同時關於「凶畫」和「無頭鬼」的恐怖傳言也在寺院里流傳開來……

❷ 亞特蘭提斯的消失

亞特蘭提斯來源
有關「亞特蘭提斯」的傳說，始於古希臘的哲學之祖──柏拉圖（公元前四二七─三四七年）的二本對話錄《克里特雅斯》和《提邁尤斯》。 在《提邁尤斯》，柏拉圖有這樣的話：在「海格力斯的砥柱海峽」對面，有一個很大的島，從那裡你們可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍著的一整塊陸地，這就是「亞特蘭提斯」王國。當時亞特蘭提斯正要與雅典展開一場大戰，沒想到亞特蘭提斯卻突然遭遇到地震和水災，不到一天一夜就完全沒入海底，超高度文明的大國一夕間消失。 傳說中，創建亞特蘭提斯王國的是海神波賽冬（Poseidon）。在一個小島上，有位父母雙亡的少女，波賽冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎，於是波賽冬將整座島劃分為十個區，分別讓給十個兒子來統治，並以長子為最高統治者。 因為這個長子叫做「亞特蘭斯」(Atlas)，因此稱該國為「亞特蘭提斯」王國。 另一本對話錄《克里特雅斯》（Critias）中的一節，記錄著由柏拉圖的表弟克里特雅斯所敘述的亞特蘭提斯的故事。克里特雅斯是蘇格拉底的門生，他曾在對話中三次強調亞特蘭提斯的真實性。故事是來自克里特雅斯的曾祖父卓彼的口述，而卓彼則是從一位希臘詩人索倫（Solon，約西元前六三九─五五九年）那兒聽到的。索倫是古希臘七聖人中最睿智的，他在一次游埃及時，從埃及老祭師處聽到亞特蘭提斯之說。對話錄中的記載大致如下：在地中海西方遙遠的大西洋上，有一片以驚異文明自誇的巨大大陸。大陸上出產無數的黃金與白銀；所有宮殿都由黃金牆根及白銀牆壁的圍牆所圍繞。宮內牆壁也鑲滿黃金，金碧輝煌。在那裡，文明的發展程度令人難以想像。有設備完善的港埠及船隻，還有能夠載人飛翔的物體。它的勢力不只局限於歐洲，還遠及非洲大陸……在一次大地震之後，它沉落海底，它的文明亦隨之在人們的記憶中消失。
考古學家的研究
亞特蘭提斯王國沉沒的時間，根據柏拉圖的說法推算，大約是一萬一千一百五十年前。柏拉圖曾多次說，亞特蘭提斯王國的情況是歷代口頭流傳下來的，絕非是他自己的虛構。據說柏拉圖為此還親自去埃及請教當時有聲望的僧侶。柏拉圖的教師蘇格拉底在談到亞特蘭提斯王國時也曾說過：「好就好在它是事實，這要比虛構的故事強得多。」 如果柏拉圖所說的確有其事，那麼早在一萬二千年前，人類就已經創造了文明。 但這個亞特蘭提斯王國它在哪裡呢？千百年來人們對此一直懷有極大的興趣。到了二十世紀六十年代以來，在大西洋西部的百慕達海域，以及在巴哈馬群島、佛羅里達半島等附近海底，都接連發現過轟動全世界的奇跡。 一九六八年的某一天，巴哈馬群島的比米尼島附近的大西洋洋面上一片平靜，海水像透亮的玻璃，一望到底。幾名潛水員坐小船返回比米尼島途中，有人突然驚叫了起來：「海底有條大路！」幾個潛水員不約而同地向下看去，果然是一條用巨石鋪設的大路躺在海底。這是一條用長方形和多邊形的平面石頭砌成的大道，石頭的大小和厚度不一，但排列整齊，輪廓鮮明。這是不是亞特蘭提斯王國的驛道呢？ 七十年代初，一群科學研究人員來到了大西洋的亞速爾群島附近。他們從八百米深的海底里取出了岩心。經過科學監定，這個地方在一萬二千年前，確實是一片陸地。用現代科學技術推導出來的結論，竟然同柏拉圖的描述如此驚人的一致！這里是不是亞特蘭提斯王國沉沒的地方呢？ 一九七四年，前蘇聯的一隻海洋考察船在大西洋下拍攝了八張照片──共同構成了一座宏大的古代人工建築！這是不是亞特蘭提斯人建造的呢？ 一九七九年，美國和法國的一些科學家使用十分先進的儀器，在百慕達「魔鬼三角」海底發現了金字塔！塔底邊長約三百米，高約二百米，塔尖離洋面僅一百米，比埃及的金字塔大得多。塔下部有兩個巨大的洞穴，海水以驚人的速度從洞底流過。 一九八五年，兩位挪威水手在「魔鬼三角」海域之下發現了一座古城。在他倆拍攝的照片上，有平原、縱橫的大路和街道、圓頂房屋、角斗場、寺院、河床……。他倆說：「絕對不要懷疑，我們發現的是大西洲！和柏拉圖描繪的一模一樣！」這是真的嗎？ 遺憾的是，百慕達的「海底金字塔」是用儀器在海面上探測到的，迄今還沒有一位科學家能確實證明它究竟是不是一座真正的人工建築物，因為它也可能是一座角錐狀的水下山峰。 蘇聯人拍下來的海底古建築遺址照片，目前也沒有人可以證實它就是亞特蘭提斯王國的遺址。比米尼島大西洋底下的石路，據說後來有科學家曾經潛入洋底，在「石路」上採回標本進行過化驗和分析。結果表明，這些「石路」距今還不到一萬年。如果這條路是亞特蘭提斯王國人修造的話，它至少不應該少於一萬年。至於那兩個挪威水手的照片，至今也無法驗證。 唯一可以得到的正確結論是，在大西洋底確實有一塊沉下的陸地。所以，如果大西洋上確實存在過亞特蘭提斯王國，而亞特蘭提斯王國確實像傳說那樣，沉沒在大西洋底，那麼，在大西洋底就一定能找到亞特蘭提斯王國的遺跡。 遺憾的是，至今還沒有任何一個考古學家宣布說，他已經在大西洋底發現了亞特蘭提斯王國的遺跡。所以直到今天，亞特蘭提斯王國依然是一個千古之謎。
亞特蘭提斯的回憶
這個傳說中的文明，除了對話錄的這些記載，我們幾乎無據可考。雖然從對話錄的記載，我們能推測亞特蘭提斯也是因為擁有高度文明，國家富強，反而導致人民的生活開始腐敗，最後整個文明在大災難中消失。目前世上有一位能追憶起自己前世在亞特蘭提斯生活的人──英格麗特·本內特，她的記憶留存在亞特蘭提斯時的一些生活事件和社會狀況，可供我們參考，使我們能約略感受亞特蘭提斯里的所謂的高度文明概況，更重要的是提供我們思考為什麼亞特蘭提斯會毀滅的線索。 從她的回憶中告訴我們，亞特蘭提斯人具有相當高度的科學發展。比如說運用水晶做為能源，當時一顆巨型的水晶便足以供應整個城市的能源需求，而且水晶也配合著葯草與芳香來替人們治療疾病。這些發展的基礎是將精神與物質當做同一性質來看待。英格麗特回憶當時的她是掌管這個水晶的能源祭司， 要確保能源發電正常運作，依靠的不是高超的技術，而完全是憑藉著她那顆堅毅的心。亞特蘭提斯人對身心的治療也運用了身心合一的概念，以音樂治療耳朵，芳香治癒鼻子，他們強調的是看不見與摸不到的能量或磁場的應用，認為精神不是空泛的，而是確確實實可以改變物質狀態的東西。 在交通工具上，亞特蘭提斯人也運用磁能場來驅動類似飛碟的飛行器。亞特蘭提斯人在精神與心靈上的開發著重於整體和諧的宇宙觀，亞特蘭提斯人運用心靈高度開發的人，作為訊息傳遞的中繼站，其功能就好像現在的衛星接收站一樣。也就是說精神已經成為一種有形的媒介，而不是使用電線電纜，純凈的心靈勝過好幾尺大的碟型天線。而一般的人運用心靈與動物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對話更是稀鬆平常的事。 亞特蘭提斯人認為萬事萬物都有她存在的價值與對整體的貢獻，但對於心靈高度成長的人，是賦予較崇高的社會地位的。所以相較於現代人對兒童才藝的培養，在亞特蘭提斯的社會里對兒童的教育反而是著重於心靈的成長與開發。對於幼兒的健康成長，仰賴的是心靈培養而不是營養豐富的科學食品。積極向上的想法和振動頻率，是這個學習期間的重點。這使靈魂能夠達到它最高的潛力。 身體和頭腦的振動頻率越高，靈魂的振動頻率就越高。你的內在意識越積極，它就越反映在你外在意識或潛在意識。當兩者和諧一致，也就會帶來積極向上的世界。如果兩者無法一致，人們就會沉迷於貪婪和權力。 學童們透過類似禪修打坐的冥想活動來開發自己的潛能。亞特蘭提斯人認為唯有身心一致的提升才能使人類發揮最大的潛能。所以學童的志願不是當官賺錢，反而是想在六十歲（亞特蘭提斯人一般的壽命可以到二百歲）時能成為一位受人尊重的「智者」，因為智者可以為人指點迷津，傳遞天象預知未來，將一切人、事、 物導入最和諧、最適當的位置。在這樣一個思想與心靈至上的社會里，人們對於野蠻粗暴的定義標准要高於我們現代人很多。因為在這樣和諧的世界中肉體侵犯是不會發生的，所以當一個人試圖去控制他人思想的時候，則被視為禁忌。因為當我們將精神與物質劃為一性時，這樣的行為等同於犯罪。 可是亞特蘭提斯人因為過分強調對於個體的尊重，所以認為自己要為自己的心靈成長與提升負責，對於一些野蠻與道德下滑的現象並不會給予懲罰。在當時並無婚姻制度，導致有些亞特蘭提斯人在性生活產生雜交的亂象，更有與動物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然一般人認為以這種方式選擇動物的人，通常在精神上失去了平衡，被認為是不成熟的，但這樣的行為並不被制止。 在整體道德下滑的情況下，也出現科學家為了名利，以改變宇宙基本元素來調節氣溫凈化空氣等手段試圖充當上帝。許多的智者都對這些行為所導致的後果提出了警告，無奈多數人對於這樣的預言聽而不聞。 所以在英格麗特·本內特的回憶中，提到在亞特蘭提斯的最後一日里，整個地殼的變動造成了地震、海嘯和火山爆發，人們在呼喊聲與尖叫聲中被火焰吞噬被海水淹沒，整個亞特蘭提斯大陸在極短的時間里消失在海平面上。 從英格麗特·本內特的回憶中，不難發現：亞特蘭提斯人發展的科技，截然不同於我們這次文明的科學發展方式，甚至對物質的認識與現代科學大異其趣。如同古代中國的科學，走的是另一種發展路線，這種文明遠遠超越現代文明，聽起來像是科幻小說的情節。相較於現代人，亞特蘭提斯人心靈的能力是被重視的，甚至具有人體功能，能與動物溝通；現代人重視的是聰明才智，知識的灌輸、傳遞，卻忽視內在力量。像古代中國的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能都出現在亞特蘭提斯人身上，然而現代人卻當做迷信神話。 亞特蘭提斯人重視「靈性」與「身體」來發揮人體的全部潛質，這是使他們的文明能高度長期發展而不會產生失衡現象的重要原因。然而發達如亞特蘭提斯文明，最後仍免不了被毀滅，更是值得現代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭提斯的毀滅時，有以下的描述：「海神傳下來的法律使得亞特蘭提斯人民世世代代安居樂業，海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟里。」 「可是亞特蘭提斯的社會開始腐化了，民間竟崇拜起貪財愛富、好逸惡勞和窮奢極欲的各種偽神。」一向對人性感到悲哀的柏拉圖寫到：「到了聖潔的一念逐漸黯然失色，並且被凡俗魔障掩蓋以致人慾橫流的時候，那些擔不起齊天鴻福的亞特蘭提斯人，就干起不正當的事來，明眼人都看得出亞特蘭提斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過那些盲目的俗人利慾薰心，不明是非還興高采烈自以為得天獨厚。」 從柏拉圖的描述中，我們可以知道：在古老的時代，亞特蘭提斯人是遵循著「海神」的律法生活的，因此他們安居樂業，生活富庶。然而安逸的生活並沒有讓人們更加感謝神的恩惠，反而為了追求更多的慾望滿足，人們崇拜起了「各種偽神」。這些人們開始做不正當而且不道德的事情，不自覺地一步一步走向毀滅，然而人們不知道這樣做的嚴重後果，反而變本加厲的追求利益，還以為是自己的能力了不起。 而從本內特小姐的回憶中我們發現這樣的描述：「在我生活的時代，我們知道亞特蘭提斯世界已走到了它的盡頭。我們當中有些人知道這一點，但是大多數人刻意忽略它，或是對此不感興趣。」 「科學研究者在亞特蘭提斯的西部工作和生活，科學家對於「貪婪」自我讓步，為了權利和榮耀而想「控制」四大元素。我們現在知道，這導致了最終的崩潰。他們以為自己在他人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個星球的基本元素。」少數人做惡犯錯，還不可怕，可怕的是當多數人「忽視錯誤」、到「縱容變異」進而「默許邪惡」，當是非不分、對錯模糊時，造成人性的扭曲，形成的社會道德大滑坡，那就是把文明推向了末路。身為現代人的我們，能不能以史為鑒，深深思索我們所發展的實證科學，一味從外在客觀的物質世界去認識生命，而忽視人類內在的本質。當對世界的認識漸漸局限於滿足自己的物質生活，如本內特小姐的感嘆：「金錢上的富有變得比我們對工作的成就感……更重要。」生命存在的意義就漸漸變成賺錢──滿足物慾，就如同亞特蘭提斯的科學家，少數人屈從自身貪婪，舍棄堅守真理，為了權利和榮耀，發展錯誤的科技，破壞了生存環境。我們是不是在重蹈前人覆轍呢？
現今科學家探討
1.蘭提斯可能就是克里特島上延續到公元前一千四百年的邁諾斯文明.當時克里特帝國勢力強大, 控制古代地中海一帶.公元前一四七零年左右發生了一次火山大爆發, 專家想像過程是火山先噴出大量致命的灰塵, 然後發生驚天動地的爆發, 而發生海嘯和地震.近年考古學家在聖多里火山遺址發現大量邁諾斯人的文物, 一種說法就受到更多的支持了.邁諾斯文化與亞特蘭提斯的高度文明有很多相似的地方,例如聖多里尼的形狀與柏拉圖所描述的亞特蘭提斯都是環狀的,而且都有高度文明,最後聖多里尼的火山猛烈爆發亦解釋了它的滅亡原因.雖然邁諾斯文化與亞特蘭提斯有很多相同之處,但如果這一種說法要成立,最起碼柏拉圖的說法要有幾個錯誤.包括這一個地方的位置,它的規模以及毀滅的年份.其實柏拉圖所得到的數據先由埃及傳出,輾轉間來到柏拉圖時已經自然地改變了不少,再加上翻譯的錯誤,亞特蘭提斯的數據已經有大量錯誤.但這種說法始終有些牽強,更有人懷疑邁諾斯文明的存在. 2.些其它災難的學說支持亞特蘭提斯被毀.其中在星球相撞說之中提出亞特蘭提斯的滅亡可能與一場全球性的災難有關. 地理位置的相關記載 1.根據柏拉圖的記載(公元前590年)，亞特蘭提斯的所在地是直布羅陀海峽以西的大西洋中部，並記載亞特蘭提斯是在索隆之前九千年毀滅的，後人據此推論亞特蘭提斯是個位於大西洋中的島國 這也就是大西洋 (Atlantic Ocean) 名稱的來由。 另一方面，由於亞特蘭提斯的位置將北面溫暖的墨西哥灣流擋住，使得歐洲與北美洲地區發生七次的冰河時期。直至亞特蘭提斯島沉沒，溫暖的墨西哥灣流才能順利抵達歐洲與北美洲地區，結束了冰河時代。有部分學者支持這項說法，咸認為現在的亞速爾群島、威德角群島、加那利群島都是當時亞特蘭提斯的山峰，亞特蘭提斯大陸沉沒後便露在水面以上，形成島嶼。但現代地質探測結果指出，大西洋這塊海底區域實際上是一塊上升地塊，並非是下沉地塊，所以這項說法自然被推翻了。 2.愛琴海的西拉島的說法:西拉島是聖多里尼 (Santorini) 火山爆發後遺留下來的小島之一。在1956年，雅典地震研究所的 Galanopoulos教授在島上的水泥礦場的底部發現了燒焦的石屋及牙齒，經過科學鑒定後，證實是公元前1400年左右的遺物 ，遺物上堆積的火山灰厚達100呎，估計聖多里尼火山爆發的能量相當於幾百顆氫彈的威力，也許是人類歷史以來最猛烈的一次。估計古時的邁諾斯文明 (Minoan Civilization) 就在當時消失。從證據顯示公元前十五世紀毀於火山爆發的邁諾斯文化極可能是失落的文明──亞特蘭提斯，而它的位置估計就在今天地中海東部諸島的范圍內 帝國遺址: 1．1968年,支水底探測隊在巴哈馬群島北彼密尼島對開半里的海底發現一個由巨大長方形石頭砌成的丁字形結構每個石塊最少有16立方英尺, 個結構長達一千九百尺, 像城牆和道路的一部分. 些地質學家,以及亞特蘭提斯學家都堅決相信這些是人工建築物,而且仿如一個沉沒多年的碼頭.因此又與亞特蘭提斯拉上關系. 是大多數的學者只認為這些巨大岩石只是一些天然岩石結構. 2．7十年代初，一群科學研究人員來到了大西洋的亞速爾群島附近。他們從八百米深的海底里取出了岩心，經過科學監定，這個地方在一萬二千年前，確實是一片陸地。用現代科學技術推導出來的結論，竟然同柏拉圖的描述如此驚人的一致！ 3．九七四年，前蘇聯的一隻海洋考察船在大西洋下拍攝了八張照片──共同構成了一座宏大的古代人工建築！ 4．法國的一些科學家使用十分先進的儀器，百慕達「魔鬼三角」海底發現了金字塔! 邊長約三百米，約二百米，塔尖離洋面僅一百米，比埃及的金字塔大得多。塔下部有兩個巨大的洞穴，海水以驚人的速度從洞底流過。 5．九八五年，位挪威水手在「魔鬼三角」海域之下發現了一座古城。在他倆拍攝的照片上，有平原、縱橫的大路和街道、圓頂房屋、角斗場、寺院、河床……。他倆說：「絕對不要懷疑，我們發現的是大西洲！和柏拉圖描繪的一模一樣！」 6. 1958年，美國一位動物學家范倫坦博士在巴哈馬群島附近海床上發現奇特的地形結構。從空中往下看這些幾何圖形是一些正多邊形，圓形，三角形，還有長達好幾英哩的直線。1968年，范倫坦博士又在巴哈馬群島的北比密尼群島附近海域發現幾百碼長的巨大石牆。每個石塊至少16立方英呎，順著探測下去，竟然發現更復雜的結構，有幾個港口，還有一座雙翼的棧橋，儼然是一個沉沒幾千年的古代港口。 人魚寶寶:(以下故事為坊間較為流傳的) 一艘蘇聯探測船在古巴外海執行核彈搜尋任務，卻意外發現了一個 "人魚寶寶" !! 隨船的一位科學家維諾葛雷德博士，是蘇聯列寧科學院的的資深科學家。以下 的回憶實錄，是經由維諾葛雷德博士描述整理出來的。 探測船到達沉船位置，為了能更清楚看到沉船的正確位置，他們放下水中攝影 機並且沿著海底移動，突然一個鬼魅似的黑影出現在鏡頭前，所有的人張口結舌 地看著屏幕，不敢相信自己眼睛所看到的影像。沒錯，這個怪物是一支魚，但 更像一個小孩，有鰓，皮膚上也有鱗片。他游向攝影機，用一雙淘氣的眼睛望著 攝影機，但隨即又蹦開了。 驚魂未定的隊員完全忘了原有的任務，此時唯一的念頭就是如何抓住他。他們 於是把一座捕捉海底生物的實驗水槽，放到該處海床上，並由攝影機監控著。沒 多久，那小孩果然中計了，並且被工作人員捕獲。 當他們打開槽門，卻聽到像海豚般的悲聲，並看到一支綠色的小手伸出來。 一位工作人員進入槽中，將小孩拉出並放入另外一個透明的水槽內，可以看出來 他大概有兩英尺長，全身披覆著鱗片，頭部有一道骨冠。 而更令人驚訝的是，他把頭伸出水面說 :「我來自亞特蘭提斯，請放了我 ! 」維諾葛雷德博士說他聽完差點沒摔在地上。接下來數小時，研究小組和小孩談 妥交換條件，只要他能回到海里，願意回答任何問題。如果他們食言，蘇聯將會 有大災難。 據他的描述，亞特蘭提斯在數百萬年前橫跨非洲和南美洲，但漸漸陸沉 ，為 了適應環境，居民進化至有鰓和鱗以方便在水中活動，平均壽命達三百歲以上。 現在他們的人口約有三百萬人，住在海底的最底層，一個由大理石及珊瑚礁構成 的都市。 人魚寶寶並且宣稱，亞特蘭提斯人也會假扮成人類，定期到陸地上混在人群中 ，目的是觀察現今人類文明的發展。 最後他們並沒有將人魚寶寶放回大海，反而將他帶回蘇俄黑海一處秘密研究 基地進行研究，而這生物亦不再開口說話了。這是九十年代發生的事，蘇聯 將人魚寶寶帶到秘密基地研究後沒有幾年，蘇聯就解體了。 亞特蘭提斯的存在，到現今仍然無人可以明確肯定，因為找不到任何有關亞特蘭提斯的相關文獻，所以無法證明這個「曾經可能」是一個輝煌的帝國的存在，更加深這個國家的神秘感，也相對加深是人對這未知的國度的好奇感，如果真的有發掘到任何相關文獻，這將是史上一大創舉! 亞特蘭提斯到底真的是個國家呢？或是只是一個用來警惕世人的神話故事？有待未來科學家們發現更多有關這個「消失的帝國」的事實。

❸ 未解之謎

詭異！中國近700年靈異事件一覽表

雲南；高黎貢山原始森林有個「迷人胡」，人在岸邊大聲講話就會下雨，聲音越大，雨下得越大

1324年；福建記錄活最長壽的人陳俊，生於881年死於1324年，享年443歲

1626年；北京城被不明原因的大爆炸夷為平地，死傷不計其數，數百年來一直沒解開謎團

1782年；河北省南皮縣一船夫被2個不明男子背上天飛行，醒來出現在70里外的地方。類似黃延秋案例

1872年，清朝年間，廣西發生僵屍襲人事件，死傷村民20多人

1907年；一個外國人在准格爾考察發現了野人，隨後俄國派出磚家來華考察

1910年，英國探險家到中緬叢林探險，見一位老僧盤坐的身體慢慢升空，在叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。

1921年；北京西城發現8具3米高的史前人類骨骼，

1933年；一艘法國考察船在南海發現一座從沒見過的小島，半月後消失。3個月後在50公里外再次發現

1934年；營口在暴雨之後，村民發現了蘆葦塘里龍的屍體，它的頭上還長有兩只帶杈的角

1936年；江蘇射陽發現巨蛇，信子有2米長，昂起頭比電線桿子還高，頭比大水缸還粗

1937年，演空和尚阻止信徒喧嘩怕驚動了三霄娘娘，信徒不聽，洞里突然竄出巨大火焰爆炸，當場掛了72個人

1937年12月，南京保衛戰中，川軍團二千餘人在南京東南部青龍山地區全部失蹤

1938年；青海發現數百個石蝶，經過檢測，它已有12000年的歷史，也就是後來所稱的杜力巴石蝶

1944年；松花江墜龍，相貌居然和公認的龍一模一樣，數百人圍觀。半夜就被人秘密的運走了

1944年；遼寧省境內上午11點鍾天空突然變黑，伸手不見五指。持續時間一個多小時，原因未查明

1945年4月，2000噸的日本「神戶丸」號在無任何徵兆的情況下悄無聲息地沉入鄱陽湖湖底，船上200多人無一生還

1949年；朱秀華借屍還魂，大半中國人都知道，此事曾經甚至驚動了蔣委員長。

朱秀華借屍還魂

1950年；四川黑竹溝裡面消失了很多人，包括國民黨軍隊和許多科考勘察隊，很多人都是憑空消失的

1951年；剿滅大山裡國民黨殘余期間，士兵在山洞炸死一條蛇王，僅頭部直徑就超過一米

1954年；寧夏發現了龍，這個龍不是中國神龍而是和恐龍類似的物種，

1954年；長江斷流前一天晚上，吳市一個村發生全村鬼壓床事件

1954年；長江突然斷流，輪船擱淺，大量農民下河捉魚，2小時候後江水洶涌而下，淹死和沖走了許多人

60年代，渤海真的出現過小說091裡面說的神秘浮島，國外也有很多類似的傳說

1962年；浙江沿海漁村發現巨型海蛇，有3米粗，身上無鱗片，周身圓滑有粘液，後來退回海里消失了

1965年；黃河沿岸居民在河水裡發現比卡車還大的王八，此事曾轟動一時

1965年；東海艦隊一巡邏艇在執行巡邏任務時被水下不明物體撞擊，3名士兵落水

1965年12月；出土越王勾踐劍，千年不銹鋒利無比，具有金屬記憶功能，目前還未解開謎團

1965年；敦煌發現1988生產的十多隻南孚電池，雖然外殼已生銹，但商標確清晰可見

1968年；青海發現地下大型基地，後來被，外國特工紛紛湧向那裡獲取情報

1972年；大興安嶺伐木工人活捉到一個身高100公分的類人型生物，後被局人員帶走

1972年；山西龍興寺寶塔塔頂每天冒出青煙，每次持續半小時，一共持續了10天

1974年；四川發生人死7天復活的案例，根據法醫鑒定，這個人理應不可能存活，因為其已經腐爛。

1975年；北京西單動物園捕獲巨型蟒蛇。100多米長，5米多粗，比火車頭還大。

1975年；江蘇省近海海面每天晚上出現大面積海火，持續了好幾天

1976年；趕去執行救援任務的大批軍人半路遇到陰兵過路。此事後來被以小說的方式透露出來

1976年；太湖冤魂事件（不方便發，自己網路）
據說是地藏王菩薩把各地的冤魂都在湖底，以免天下大亂。
耶魯大學退休教授張育明醫生撰文說：「根據我手邊的黨內機密文件顯示，國內不少地方出現一些超自然事件，其中最引人注意的就是毛XX死後，在太湖中心每到半夜凌晨開始有全國各地方言的男女冤魂喊冤，都是在歷次政治運動中被錯誤殺害的人呼喊冤枉。」地方當局上報後，中央命令海軍用炮艇在呼喊時從四面八方開向太湖中心，在冤魂呼喊時用輕重機槍掃射，用手雷轟炸。一切措施都無效，最後用高度靈敏的錄音機錄下來，把各省地方公安幹部集中在北京分別收聽，各自記錄自己地方方言冤魂所申述的。

據一竊聽錄音的人反映，當時大家都對申訴喊冤人的申述，如何受凌辱、毒打、酷刑、殺害冤死的情景，聽之毛骨悚然，就是一些狠心腸的老公安人員當時也是淚流滿面。據查證落實，這些冤魂呼喊的案情完全屬實，就是土改、鎮反、三反五反的案例，經查證都是。當時、、陳雲、、萬里都異口同聲地說：「我們黨歷次政治運動所做的一切壞事，真正達到了人怨的地步，要立即下達文件，一切冤假錯案！」
1977年7月-9月，河北省肥鄉縣村民黃延秋 三次失蹤，一夜之間輾轉大半個中國，出現在上海火車站

1978年；羅布泊發現一個很大的地下洞穴，有數千條體型巨大的食人蜥蜴，10月，此地打了豎井進行了核爆試驗

1978年；山東一居民在眾目睽睽之下憑空消失，再也沒有出現，警方也束手無策

1979年；經過考古發現，科研人員搞清楚了古代墓室長明燈的工作原理

1979年；科考隊在神龍架發現怪蛇，可以隨意組合，由數百塊個體組成，散開以後幾秒內組成一條完整的蛇

1979年；貴州一水田數萬只長牙的青蛙互相殘殺吞食，蛙聲一片，震耳欲聾，血流滿田，殘肢遍地

1979年；東北一居民被認定擁有前世記憶，此人前世在1951年朝鮮戰爭中被美軍飛機炸彈炸死

1979年；海南省東方市感城鎮驚現奇人，此人前世死於1967年。

70-80年代；重慶梅灣村的居民的衣服莫名其妙的破洞，此案至今未找到合理的解釋，被稱為衣服百慕大

1980年，彭加木在新疆羅布泊神秘失蹤

1980年；南海漁民捕捉到人魚屍體遂帶回漁村，後來被不明身份的人沒收，並給他們柴油作為補償

1981年；甘肅，新疆，西臧陸續回收ufo，其研究機構並未在沿海或內陸，基地就在新疆地下50米的地方

80年代；黃河清淤工程期間打撈出一具透明棺材，隨後發生了一系列超自然現象。

1981年；香港一別墅裝修時牆上出現7隻狐狸圖案，後經高人做法處理，這就是名噪一時香港狐仙事件

1981年；河南某地發生ufo一次性吸走3人事件，目擊者10多人。2天後被放回，記憶被清除

1982年；安陽靈異事件（不方便發，自己網路）
1982年河南省軍區奉命令，在安陽地區選擇林縣作為民兵實彈學習現場。就在一切准備就緒，就要進行實彈學習的當日早飯時，巡邏班突然發現自己身上所攜帶的袋、手榴彈和槍枝都不翼而飛。與此同時，警戒崗哨報告自己的武器彈葯不知去向，而警衛連也吵吵嚷嚷的喧囂起來，他們不知何時也被解除了武裝。當司令員、政委從賓館乘吉普車來到現場時，竟發現自己的也不知去向。當軍械處長、參謀長和司令員三人，同時用三把鑰匙打開上著三把鎖的倉庫大門時，七八個首長同時喊出「我的天哪」。
原來倉庫內備用實彈演習的迫擊炮、輕重機槍、數十箱和手榴彈都不見了！有關部門當時就封鎖了現場，全體人員不準離開，不準和外界聯系。立即上報了河南軍區、武漢軍區、和**部。一個小時的緊急會議後，把彰河兩岸河南、河北、山西三個省數個縣三百華里地以內的人口流動都凍結了。但無論現場或掘地三尺，包括用各種現代化破案手段都沒找到任何線索，案子至今未破。
這就是大家都關注的1982年的安陽靈異事件，至今也有很多人都不知道。
1982年；內蒙古考古出土8具史前人類遺骸，身長均超過4米，體型魁梧，後被秘密運往沈陽

1983年；昆侖山的地獄之門，發現大量動物和人的屍體，地質部門介入調查

1983年，四川一村民家的狗突然開口說人話，後來被醫學院以研究為名買走了

1983年；湖南省發現一棵發光的樹，一米長5厘米粗的樹枝亮度相當於5瓦的節能燈。

1983年；中泰靈異大師鬥法，造成中越地邊境區出現大量的妖魔鬼怪，影響了當時和越南的作戰

1984年；野貓口神龍事件，大量目擊到有個25米左右的怪物從麥地里游過，當地絕大多數人都知道

1985年；甘巴拉雷達站探測到低空有個物體面積100萬平方米，但任何光學設備都看不見

1986年，神農架當地村民在水潭中發現3隻巨型水怪，全身灰白，嘴巴一米多寬，嘴裡噴出的水柱高達數丈。

1987年；陝西一個村莊離奇消失，代號夜狸貓事件

1987年；新疆發現數萬年前的月球地圖，被稱作古月面圖

1987年；河南省南口市從天而降一塊1公斤重的藍色發光冰塊

1987年；新疆和田生化僵屍事件

1988年3月；南海艦隊在南海投放聲納浮標時收到異常回波，經過打撈發現一架直徑40米的圓形飛行器

1988年；山西一私營煤礦挖出了一架ufo，金屬艙體並未生銹

1988年；上海武康路一棵大樹噴出熊熊大火，被撲滅後再次噴火。

1988年；北京故宮多次鬧鬼未被重視，直到京城一大官親自遇見才開始鋪天蓋地的調查

1990年；國安局沒收了一個可以接收地外信號的普通國產收音機，3三個月後神秘丟失

1990年；黑龍江一警局調查一宗神秘兇殺案時，2警員受傷，1警員嚇瘋

1992年，陝西發現不明生物，新聞媒體大量報道，也引起了不少科研機構的重視

1992年；沈陽怪坡在國內傳開，車子再無外力牽引的情況下從山下往山上滑行

1992年；龍游石窟發現大量超現代科技的設備，龍游石窟現已被列為世界第九大奇跡

1994年6月，鳳凰山發現ufo，當事人是孟照國

1994年12月，貴陽市發生空中怪車事件，附近山林被夷為平地，樹木攔腰折斷

1994年，江西警方接到一女子報警電話，等趕到後發現該女子被謀殺了，而且死了3天了

1995年，成都出現僵屍，向周邊市縣擴散，後來被消滅了

1995年；上海電視台報道了出現吸血鬼，隨後全面辟謠，到各個學校辟謠澄清事件

1995年，上海高架橋打樁遇阻，找高僧作法後順利進行，此高架橋是上海唯一一個刻了龍形圖案的橋墩

1995年；喀拉斯湖水怪，湖邊發現大量牛馬羊的骨架，打撈用的600米大網被強行拖跑了，磚家查了很久說是大紅魚

1995年；江西一住戶電視突然接收到奇怪的訊號和圖像持續了10多分鍾，等來了也沒找到有用證據

1995年；哈爾濱貓臉老太太事件，已死的老太太因為貓而詐屍，半人半貓到處跑

❹ 推薦有聲小說，武俠，宮廷，或穿越古代類

後宮爭斗：九重宮闕 宮斗青薔天 二更鼓 帝王畫眉 妃子怨
架空朝野：醉玲瓏回 兩世花（有點悲哀！答)
十里紅妝
月影橫斜
聖元 大漠謠
秦姝
瀟然夢 蔓蔓青蘿
失蹤的王妃 娘子請多多指教
武俠：劍歌 無名
九功舞 門當戶對
木玉成約
春山如笑
絕代妖姬
富貴筆人 鳳凰無雙
你可以找一下古靈和喬克天使她們的文大部分都是武俠的而且文筆很好！
商業的我只知道魚淚一本！是自家的財產爭斗！

❺ 由小東講的恐怖有聲小說有哪些

情人塔全集 (播音:小東)
深夜故事之死界全集 (播音:小東)
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❻ 失蹤的評論

《失蹤》文本世界的肢解
蘇常青
零引言： 抗日戰爭作為歷史，已成為昨天，但作為文學表現的永恆的主題，它卻成為作家多角度觀照的對象。墨白的《失蹤》①正是打著那一時代烙印的短篇小說．當我們拿著自己的心貼近它時，無時不發現作者的情感閃光，感受到作品的內在韻律和飄弋的情緒，從中體會那個時代的苦澀、悲愴和污辱。勿庸置疑，作品深遠悠長的意味還不僅限於此，作為歷史性的悲劇，隨著人類的進步、文化的超越，它的歷史越是漫長，它的悲愴意義也就越濃厚，並以時間的距離和積淀使讀者對侵略和掠奪進行再次的審視與批判，在審美域孽生出讓邪惡與侵略永遠埋葬於沼澤，讓這個歷史永遠成為過去的心理情結，從而在創造世界時賦予世界及人類以優美、和諧的生存方式。
結構範式：傳統小說是以情書為結構中心的範式，「文似看山喜不平」可看作是這一結構範式的審美注腳。這里我無意拿二十世紀的小說觀來觀照中國古代小說範式，但有一點是不容置疑的事實：情節結構小說由於採用連貫敘述的方式，講究有頭有尾，首屬相照，使得讀者在審美過程中無以介入作品，讀者與作品人物不能融契，而僅以局外人的身份不作任何情感介人的消極欣賞，這無疑會形成一種心理定勢，養成審美的隋性。當然，情節結構小說也有其優勢，故事的險奇曲折可以對讀者的欣賞心理造成現時性的共鳴，《失蹤》的結構範式避開了傳統的這一形式，代之以潛在的、內涵的情緒結構，以情緒統轄故事，而情節，則成了文本牛情緒的載體。
若按正常的情節結構來敘述，《失蹤》至少可以設置幾處驚心動魄的場面，
從而形成情節發展中的「閃光點」，製造出震人發聵的情節效果，如三藏法師、許木匠之父及許木匠的死。但敘述者卻在十分節制的節奏中敘述了這些人的壯舉，血的殘酷僅以兩片「紅光」與「一道紫色的血」表露出來，看似簡約平淡，卻在我們的心理場上喚起綿綿不盡的感喟與浩嘆，引發出情緒的波動。在敘述中，敘述者設置了故事的雙向選擇方式；外在的方向，以山川丘對中國的施虐與對經書的掠奪來作外在情節線，意在暴霹侵略者的貪婪與殘酷，內在方向是通過外在情節的催化，引發出覺生和尚的情緒流動，使他在外在情節的發展中逐漸感受並外化，最後以自己肉體的毀滅完成了作為一個具有民族氣節的人所具有的獨立人格的實現。
若對墨白以往創作的小說作一宏觀透視，就會發現情緒統轄情節的結構，成了他約定俗成的選擇，如《黑房間》，②《紅房間》、⑧，《同胞》④等無不屬於這一范疇，作品雖也有情可尋，但更能得到審美體驗的仍是情緒，是以情緒作為內在結構的小說。
在這一結構範式的營造中，《失蹤》的意象結構組合也從屬於情緒結構，我們可稱之「情緒意象體系」，如紅光、紫色、沼澤、藏經樓、灰色磚塔、墓穴等無不帶有死亡的情緒信碼。這些無情之物，在敘述主體覺生和尚的情緒流動中，經過情感的浸潤，產生心理移情，注入情緒，由於這些意象符號與敘述主體通過這中間渠道溝通起來，因而整個作品結構規整，渾然一體。
視角選擇的對稱性與自覺性：由於文本中結構範式的特點，使得敘述者的敘述視角是與主體人物等同的內視角。一般說來，情緒濃厚的小說其視角選擇多傾向於內視角，反過來，內視角運用得比較成熟的作家，多具有主觀抒情的特性，他們所選擇的題材，生活容量和涵蓋面不大，人物不多，線索單一，情緒較濃，具體到情緒結構的小說，其表現形式與內視角的選擇具有對稱性與。自覺性。
就《失蹤》的敘述視角而言，敘述者選擇了主要人物的固定性內視角。即是以作品中的主人公覺生和尚作視點的敘述。他既是故事圍繞的中心，又是敘述的焦點；他既能觀照別人在故事中的種種行為，同時又能敘述自己幽暗的內心世界，自己的情緒，甚至自己的無意識(夢)，他的視點既是流動的，又是不變的。法國結構主義文學批評家熱拉爾·熱奈特在談到小說的視點時認為：一絲不苟地運用我們稱之為內聚焦的情況十分罕見。墨白是個注重技巧的小說家，他對視角的統一要求很嚴格，尤其是文中的內心獨白和追憶，更是運用了純熟的內視角，在面臨一些難以處理的場景時，他則採取了一些保持視角統一的技巧。
小說家助托詞：當敘述者對某些視域外(包括次要人物的心理感受）的聚焦對象模糊或不甚明了時，敘述者就以假設的形式，運用表態性片語，如好象、彷彿、混沌等模態語碼表述，馬塞爾·米勒爾稱之為「小說家的托詞」。如：「覺生好像看到一群帶了面具的村人在火光里舞蹈，好像看到了許木匠那駝著的背。」這是帶有主觀性的內視角，既可視為幻象，又可視之實際行為。墨白正是運用這種模稜兩可的視角掩蓋內視角使用時的一些不足，並以這隱蔽扭曲的模糊視角來發揮內視角所具有的功用。
信息預敘：在《失蹤》中，小說家為了提供較多的信息量，並給予作品．以暗示，有時採用預敘的手法，這種敘述手法提供的由於是隱含的、暗示的信息，因而仍應稱之不嚴格意義的內視角。三藏法師畫給山川丘的去龍泉寺的地圖，已為後來覺生租尚的領日寇進入沼澤作了預告。而覺生和尚的夢，這一潛意識的心理活動，也預示了主人公的結局將要在血的濺噴中消滅侵略者。但敘述者是極狡黠韻，他為了內視角的統一，也為了預敘的更加隱秘，又故意偽裝為這超自然的夢並非現實的刻板，它不可能准確預示人的未來，所以夢中覺生和尚插入山川丘背後的刀異化為現實中山川丘將刀插入主人公的背上。這譚敘信息的錯位，使讀者意識到所謂超自然能力的夢實質上是受覺生和尚的認知能力限制的，它同樣無法超越現實。這種預敘，拉開了敘述者與人物的距離，使我們看到敘述者是超過主人公的認知能力的；但另一方面，又感到這種敘述信息還是來於人物後來的行動，所以他們還應該是在不嚴格意義上統一的。
情緒語言：《失蹤》在墨白悒鬱負重的視野里，染上了歷史的悲愴色彩；開篇：「日落時分」的敘述就給作品下了悲愴、蒼諒的基調，是與作品的結構與基調相伴生的，也是敘述者語言選擇的情緒化特徵。我們以往對文學語言的評論，總是把它放在文學的從屬地位。我們在給文學下定義時說的是「語言的藝術」，如果有人膽敢說「文學是藝術化的語言」、那簡直是大逆不道的。語育是一種文化形式，是具有獨立個性的文化物，任何一種文化現象都必須進到語言的殿堂才能得到印證與傳播，語言與文學成了互相佔有的協同關系，語言是文學生存的世界，沒有語言，就不可能有文學。這樣就得出一個結論：作家的情撼體驗，先訴諸的是語言而非文學，文學的語言在形成文本之前，已具有了它獨特的個性。情緒結構小說，作為一種獨特的小說文體，它也就自然具有自己獨特的語言肌質。文本是具有潛在意義的語言實體，讀者對於文本的接受首先意味著對於文本語碼的破譯。因此，在文本與讀者之間存在著語育距離，而這種距離又取決於各種語言表現方式之間的差異。小說語言作為轉述語言，在形成文本過程中，敘述者的轉述語式選擇是具有內在的律動性與一定的必然性的。《失蹤》中所採用的轉述語式，多為描述式轉述語、直接引語式轉述語、間接自由式轉述語。
描述式轉速語：因其包含的信息量相對豐富和語言信息傳遞的相對復雜而更容易接近讀者，又因《失蹤》中描述性閱匯選擇多其色彩性與情感性，所以這種描述也就成了情緒描述，如：
「他們：(就)著到(有灰紅色的)光從(漆黑的)岸上的村子裡發出來，那光（越來越亮）冒出一股(滾滾的黑)煙，許木匠手中的漿停住了，他（呆了半刻不由得驚）叫了一句，『爹——』(就)跳下水朝岸上游去。」
作一粗疏的比較，若劃去括弧內的文字，就成了陳述語言形態。這種語句只能讓讀者獲得一個事件過程的客觀印象，而難以就這一事件過程進行價值判斷，更難以透出情緒，發生感情交流，因為這里讀者得到的信息量很少，而且面對的是一個沒有任何情感的敘述者。若補足括弧內富有情緒色彩的詞彙，讀者得到的信息就有了不同，就可以進入敘述者在作品基調中設置的氛圍。當然，僅是這種比較，文本選擇的語官方式仍無法顯示，但通過這一手段，卻能讓我們比較清晰的看出情緒語育與不帶情緒的陳述語言之不同。
直接引語式轉述語則主要體現在對話中。它是帶引號的直接引語，是直接記錄人物語言，(因此說話人在這種語式中自稱「我」)，具有直觀、明晰的特點。它一方面是人物語言的直錄，是獨立於敘述者之外的；另一方面，它們是被轉述的對象，服從於敘述結構的總的要求，因此在敘述者控制范圍之內，它有利於說話人性格的顯現，並通過言詞、語調、語境傳達出人物的情緒。
覺生的牙齒磕打了一下：「沒有鑰匙……」(不情願而又無奈，既畏怯又不願屈從，後面的省略號，是被山川丘武斷地打斷了的表述。)
間接自由式轉述語。主要運用於追憶、幻想與夢境中。由於表述這些現象時主要採用間接內心獨白手法，所以句式選擇上也以間接自由式轉述語為主。敘述者在敘述中又將這種句式與正常的敘述語流融洽地混合在一起。由於不必加引號，所以敘述語流很順暢地滑入正常敘述，而不給人敘述中斷的感覺，這種間接自由式的轉述語因其是憑藉敘述者調控的，所以它仍被賦予了敘述者的情緒，並應和於敘述基調。它不受制於時間和空間的限制，只要切合人物的心理狀態，符合特定的敘述基調與人物的情緒，便可插上想像的翅膀。因此，它不像直接內心獨白那樣模糊和晦澀，而是具有情緒流動的邏輯性。這種情緒語言還帶有髓機性和非線性的特點，如覺生和尚在看到竹葉時，就聯想到淡淡的清香，並以此為契機進入到回憶中，使心理時空發生轉換與調節，並產生懷戀法師的情緒。
綜上所述，《失蹤》情緒語言是一種充滿情感，包容著理性與非理性，意識與潛意識的語言。
眾所周知，撇開語言環境，孤立地分析語言特徵是比竹籃打水容易不了多少的事。正如「杭育杭育」的喊叫聲，孤立地看它僅是一個摹聲詞，無任何情感附麗，但若將其放在熱火朝天的勞動場面中，則寄予了一種亢奮的情緒。這就是語境的作用。具體說來，它包括兩方面：人物語言與產生人物語言的具體社會歷史環境。《失蹤》很注重語境的營造，每當人物的
對話出現時，總配合以特定的語境態勢，使人物的情緒流露出來。
「『我出生在奉天，一直在那兒長到九歲，而後跟著家父到國清寺一住就是三年。你是佛門弟子，特別是法師的門徒，應該知道國清寺不但是中國佛教天台宗的發源地，而且是天皇帝國佛教天台宗的租庭，所以，在我一走進這座寺院的時候，就有一種親切的感覺。』山川丘說完又拍了一下覺生的肩，而後一邊走一邊舞動著手說，『這大雄寶殿，這藏經樓，太相似了』」
乍看起來，這段話似乎是山川丘與覺生和尚在探究兩國佛教文化的淵源，而且山川丘對中國佛學文化頗有造詣並具有一種崇尚之心。但時代歷史的環境是日本帝國主義不僅進行領土的侵佔，而且還進行著文化的掠奪，山川丘則是這掠奪者中的代表符號。而覺生和尚則是作為一個被奴役、被掠奪、被侵略的對象出現在這一語境中的。這就使我們不難看出山川丘作為一個侵略者的陰險、狡猾、貪婪的本性。
註：
①《失蹤》載《人民文學》1991年第9期
②《黑房間》載《收獲》1989年第5期
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❼ 我玩真倚天屠龍記。為什麼到了萬安寺12樓想進去救人 進不去

真倚天屠龍記-詳解攻略
The heaven sword and the dragon sabre
轉載<大眾游戲>2004年第3期

估計很多人都已經記不清這上智冠開發的第幾款以《倚天屠龍記》為模板的RPG作品。只是每一次它要推出金庸武俠小說游戲的時候總會引起國內玩家的一陣攢動。我們或許可以將原因歸結為技術的進步帶來的游戲更新換代促成了每經過一些年月就有理由讓開發公司再在同一題材上再下一把功夫，但是當我們把數年間出現的多個游戲放在一起對比一下，就會發現其實進步並不大。
2004年春節時分出現的這款《真·倚天屠龍記》就是這樣的一款作品。沒有飛躍性的進步，有的只是如同同類電視劇一般對題材的炒作和對金大俠招牌的膜拜。當2003年查老拖著肥胖得連移動都有困難的身體親身給華人們上演了一場文人版的華山論劍的時候，那股金庸的熱潮似乎就忽然有了復興的趨勢，於是短暫的幾個月內有關金庸小說為題材的電視劇忽然又開始在各大電視頻道熱播，除了經典版本外，也參合了不少糟粕一樣的央視版和台灣偶像版。網路游戲范圍內除了一直可以上位的網金、俠客行、笑網之外，又平添了許多的噱頭--當年邁的查老有任何風吹草動，和它相關的小說、電視、電影、漫畫都會開始體現出浮躁的趨勢，連游戲也不例外，就如同拿在手上的《真·倚天屠龍記》。
你應該感嘆，從來沒有哪一款金庸武俠游戲能夠像《真·倚天》這樣遵從原著。故事的劇情是如此地耳熟能詳，熟悉到可能下面這份攻略對來說毫無意義，或者它的作用僅僅在於幫助你找找一些游戲中發展劇情必要的道具。然而你又必須知道劇情的確不是游戲的賣點--都賣了幾十年了，再賣也沒人會買帳了。此作的奧義在於搞出了一個「別具匠心」的經脈系統。這個經脈就和所有武俠小說里描述的一樣，打通了全身血脈是無敵於天下的先決條件之一。所以你可以在游戲里看到人體多如牛毛的穴點陣圖，而你要做的就是必須認識到這些穴點陣圖對你修煉武功的重要意義--別指望積累經驗升級了就可以讓你更加厲害，搞不清楚這沖脈與武功修煉的關系再高的等級都形同虛設。七經八脈的走向圖，大小周天，任督二脈……一系列在武俠小說里才會出現的派生詞就如此琳琅滿目地擺放在了這個經脈系統之中。不要被這復雜的穴點陣圖給嚇到，因為當你知道如何沖脈的時候你同樣會發現這個系統一樣是形同虛設——它不過就是讓你把過去需要系統自動完成的武功修煉變成了要你手動分配經驗的加點罷了。
基於以上的原因，本攻略的重點不會放在劇情的敘述上，支線任務部分和沖脈的講解相信會對你完成游戲的幫助更大。特別說明的是，《真·倚天屠龍記》為了防止盜版而採用了一種以修正游戲BUG的補丁來限制盜版使用的策略，所以雖然目前官方發布的游戲補丁是確實有效的，但是如果你用的是盜版的話，那麼打了補丁反而會讓你無法正常進行游戲，而不打補丁到了特定的地方也無法繼續游戲。這一招甚為高明，不過還有一點就是，即使打了補丁，游戲本身的問題也不會得到完善的解決，部分支線任務因為游戲的程序問題而無法完成，這部分任務並不會計入本攻略之內。

■ 主線流程篇

故事從張翠山夫婦回到中原，張無忌被玄冥二老虜走開始。張無忌被關在武當山下的屋內，調查屋子的門離開小屋，然後從地圖右上的出口上武當山（山道上的戰斗輸贏都可以繼續發展劇情）。武當山上上演張翠山夫婦自刎劇情，張無忌在大殿內因寒毒發作暈厥。
兩年後，無忌醒來先去紫霄殿內殿找張三豐，對話後去找宋遠橋、俞蓮舟、張松溪讓他們傳授武功，分別會獲得梯雲縱秘籍、六和勁秘籍、武當長拳秘籍和小擒拿手秘籍（有了秘籍才可以進行沖脈修煉）。隨後再去找張三豐，他會帶無忌上少林求取九陽神功秘。前往少林的路上發生的戰斗讓張三豐打頭可以輕松解決所有敵人，但是在少林寺三大神僧斷然拒絕了張三豐的請求。無奈之下張三豐只得帶無忌返回武當，途中經過漢水時救下常遇春，常遇春為報答救命之命決定帶無忌去蝴蝶谷找胡青牛醫治，而同時救下的周芷若則由張三豐帶回武當。
在蝴蝶谷，胡青牛拒絕為無忌醫治，常遇春被打傷。無忌與小童對話知道在毒花林和百草林能找到何首烏、紫河車、大黃製成紫雪寶丹才能救常遇春。兩個林子里的怪物只要學會了武當九陽功和小擒拿手就不難對手。成功地拿到需要的物品再回去醫治常遇春。
又過了兩年，無忌遇到了紀曉芙等人上門求醫。無忌先為她稍加診治，隨後再去請示胡青牛，胡青牛不治非明教底子，但是無忌會以巧妙的方法套出葯方，隨後在百草里和毒花林里找到葯材桃仙、大黃、五味子、五靈脂、熊膽、玉蜜蜂漿便可讓小童配葯。但是當晚發現有人在葯里下毒，次日與紀曉芙商議後得知是金花婆婆害了這些門派的人，胡青牛得知此事趕去救王難姑，按照胡青牛的葯方救下王難姑就會發生胡青牛講述與王難姑前塵往事的劇情，之後金花婆婆來到，在無忌的幫助下，金花婆婆颯羽而歸，無忌因此獲得了醫經與毒經。
滅絕師太來到蝴蝶谷要紀曉芙去殺楊逍，紀曉芙寧死不從而遭滅絕殺害。她臨終前讓無忌帶著楊不悔去昆侖山坐忘峰找楊逍。
去昆侖山途中遇到中毒的詹春與蘇習之，找到南星就可以給他們解毒。地圖下方有一個郎中，從他那裡買得南星，給兩人解毒後會結伴同上昆侖山。見到何太沖後知道它的愛妾五姑重病求醫。無忌診斷其病需要靈脂蘭。在房屋邊上打一條蛇就可得靈脂蘭，隨後何太沖設宴款待，但是宴席上的酒卻有毒。無忌保護楊不悔巧妙地逃出了昆侖派，在山腳下何太沖夫婦前來追殺，楊逍及時出手相救，這樣楊家父女得以團聚。在告知楊逍紀曉芙之死真相後，無忌離開昆侖山。
無忌在返回途中迷路，在出口打倒一條狗救下小猴子，但無忌受傷昏倒。醒來後發現身在朱武連環庄，去大殿見到衛壁和武嬰前來拜年，隨後無忌偷聽眾人談話，但卻因為笑出聲而被迫動手，獲勝後朱長齡前來維護無忌，隨後囑咐朱九真照顧無忌。
次日假冒金毛獅王的人來朱武庄生事，無忌將其識破並說出自己的真實身份。就在眾人要與無忌一起准備前往冰火島的時候，某日晚無忌跟蹤朱九真發現了他們欲借無忌之手奪取屠龍刀的陰謀，無忌被迫在大殿與朱長齡決戰，在逃離朱武庄時與朱長齡一起跌落懸崖。
醒來後無忌身在驚神峰山谷，打倒白熊後發現一隻死亡的白猿。再其肚子里發現了《九陽真經》。隨後就開始修煉此功，功成之日再去找朱長齡，但是無忌卻被朱長齡設計摔斷了雙腿。在一村莊內無忌遇到了蛛兒。此時無忌化名曾阿牛。不久一群人來找蛛兒尋仇，無忌暗中出手擊退眾人。就在蛛兒要帶無忌離開山谷的時候卻遇到了滅絕師太，滅絕將二人帶到了大漠，在滅絕與明教的交手中，無忌挺身而出接下滅絕三掌。但是蛛兒卻在關鍵時刻被韋一笑擄走，無忌趕緊追了上去，但是韋一笑沒追到卻在大漠邊緣見到了布袋和尚說不得。之後無忌被他裝入乾坤袋帶去了光明頂議事廳，明教精英盡在於此。但是所有人均被成昆偷襲，無忌及時出手擊退成昆，並追著他進入了明教密道。在密道內無忌見到了楊不悔和小昭，楊不悔趕去了議事大廳，而無忌與小昭繼續追成昆，可是兩人中了陷阱。在尋找道路的時候無忌在練功室獲得了乾坤大挪移心法（注意，按劇情需要修煉此功才能離開密道，但是游戲里不需要修煉即可離開）。之後需要在不同的房間內切換才能走出去，光明頂密道32個房間對應如下：

少陰主間 少陽主間 太陰主間 太陽主間

訟之間：5號門 無妄之間：2號門 旅之間：4號門 中孚之間：6號門
姤之間：4號門 同人之間：1號門 否之間：7號門 大有之間：9號門
困之間：4號門 屯之間：7號門 蹇之間：1號門 小畜之間：4號門
鼎之間：1號門 噬嗑之間：0號門 謙之間：8號門 泰之間：1號門
解之間：2號門 復之間：5號門 豫之間：5號門 覆之間：0號門
師之間：7號門 既濟之間：6號門 遯之間：6號門 夬之間：8號門
井之間：8號門 離之間：9號門 艮之間：9號門 干之間：9號門
坎之間：9號門 明夷之間：4號門 坤之間：0號門 歸妹之間：7號門

在以房間內獲得火系裝備是對付密道的火骷髏的有效道具。在訟之間滅掉癲狂骷髏，小昭就會告訴無忌離開的方法，按照小昭的提示最後會進入大石室，無忌推開石門即可離開。趕到聖火壇發現六大派已經開始與明教開戰，無忌出手與六大派高手一一對戰，勝利後在光明頂議事大廳無忌被推舉為新的教主。這時忽然得報有大量敵人來犯，因為明教此時元氣大傷，無忌令所有人全部退入密道內。解決光明頂之危，無忌與楊逍父女，以及無散人一同前去冰火島迎接謝遜。
在山下眾人遇到了受傷的殷梨亭，看似少林武功所傷。查尋真相時眾人被請入綠柳山莊，在眾人覺得不對勁而離開山莊途中全部中毒，無忌回山莊找趙敏索取解葯時困在了地下迷宮內，在迷宮內找到趙敏後費了九牛二虎之力才讓趙敏交出解葯並離開地下迷宮。無忌帶著解葯救下教眾，返回山莊時卻發現山莊已經被燒毀。隨後眾人來到少林，在寺內卻發現18座羅漢像後被刻了明教欲稱王武林的字樣，無忌知道武當定會遭人襲擊，趕緊率眾人一起趕去武當山。
在武當山下韋一笑獨自抵擋攔路之人，而無忌先行進入了武當山化裝成了一小道童。張三豐受到空相透析而受傷，礙於形勢張三豐將太極拳傳授俞岱岩。隨後在大廳見到了趙敏一行人。無忌以武當弟子身份出手擊退三大高手，之後為得到黑玉斷續膏前往少林。
少林寺山下，跟蹤蒙古兵，擊敗他們的百夫長就可以得到黑玉斷續膏，但是回到武當才知道這黑玉斷續膏是假的，殷梨亭與俞岱岩雙雙出現中毒現象。趙敏此時出現，以要求張無忌答應自己三件事為條件來換取無忌兩位師叔的性命。
在得知朱元璋與徐達等人被囚於大都城萬安寺時，無忌與楊逍、韋一笑趕緊來到大都，在客棧休息，當夜發現有人窺探，原來此人是范遙，他告訴了眾人武林各派人士均身中十香軟筋散之毒，而解葯則在玄冥二老身上。
返回客棧時遇到了趙敏，在一起就餐的時候無忌答應帶趙敏前去冰火島一看屠龍刀。這時萬安寺方向傳來信號。無忌趕了過去，進入塔內按照6、8、10、12、14、16樓的順序救下被關的武林人士。在16樓發現滅絕的時候，這個老尼姑怎麼也不肯要張無忌的解葯，無忌施計讓滅絕服下解葯，隨後擊敗玄冥二老後無忌帶眾人上到塔頂。滅絕因為不肯接受無忌恩惠而被玄冥二老所殺。塔的火勢興起，無忌擊敗玄冥二老後，明教因為救下眾門派而得以與武林正道化敵為友。
無忌來到客棧找趙敏。會面後聽到峨嵋派的哨音，趕去發現原來是丁敏君要與周芷若爭奪掌門之位而起爭執。金花婆婆出現後周芷若為救峨嵋服下毒葯，趙敏覺得事有蹊蹺而跟隨在一行人之後。
跟著金花婆婆一直走到港口，金花婆婆的目的地是冰火島，但是中途卻轉向了靈蛇島。果然，謝遜已經被金花婆婆帶到了靈蛇島上。謝遜在解決了丐幫陳友諒的偷襲後，金花婆婆想借其寶刀對抗倚天劍。無忌在殷離要被金花婆婆偷襲時出手相救，就在無忌與金花動手之時，波斯三使來到，命謝遜殺了金花，一番功夫拜託了波斯三使的追擊，回到船上檢查殷離與趙敏的傷勢，就在無忌與謝遜相認之時，波斯人再次追到，所幸有濃霧出現讓讓眾人逃離了追殺。這時候謝遜道出了金花婆婆是紫釤龍王黛倚絲之事。
不久波斯人追了上來，戰斗之後無忌抓了對方的常勝王，要求波斯人以黛倚絲作為交換條件。之後小昭決定回波斯明教接任明教教主一職。
小昭走後，眾人到了一無人島上。某日之後趙敏與倚天劍、屠龍刀失蹤，殷離遭到殺害。在無忌後悔之際他與周芷若定下了婚約。數日後有一小船來島上接眾人返回中原，無忌等人察覺此事可疑，將眾人殺死後乘此船返回中土，上岸後無忌將周芷若和謝遜安置在旅店裡，自己出去打探消息。
返回安平鎮時得知謝遜和周芷若被丐幫的人帶走，彌勒廟內無忌在丐幫聚會上見到了趙敏，宋青書揭穿了趙敏的偽裝，無忌救出趙敏，隨後得知宋青書欲借丐幫之手加害武當。於是兩人決定前往武當報信。在雪嶺時無忌碰到了宋遠橋、俞蓮舟、張松溪和殷梨亭，為了避免產生誤會，無忌和趙敏決定先行迴避，但是卻發現了莫聲谷的屍體。趙敏出去引開了眾人，等無忌處理屍體後趕過去找到了身受重傷的趙敏。這時宋遠橋等人返回發現了莫聲谷的屍體，擊敗四人後宋青書、陳友諒等人來到。他們的對話正好幫無忌解了危。而無忌決定去救周芷若而將趙敏留在了旅店內。
一龍來到盧龍鎮，無忌潛入丐幫卻只找到周芷若而沒找到謝遜。丐幫長老稱謝遜已先行離開。無忌擊敗史火龍，但是陳友諒卻抓了周芷若。危機時刻一黃衣女子趕來揭穿了史火龍的假身份。隨後無忌來到豪洲的明教分舵，在客棧里無忌見到了趙敏，但是他們這無意的相會卻被周芷若看在眼裡。為了履行無人島上與周芷若的婚約，無忌不得已要立刻與周芷若晚婚。就在婚禮上，趙敏出現。以金毛獅王的頭發要挾張無忌不得結婚，無忌追上趙敏，得知謝遜落在了成昆的手上，趙敏欲帶無忌前去謝遜的關押地，但是中途卻被趙敏的哥哥誤會而不得已要與神州八騎和玄冥二老開戰。擊敗這些人後汝陽王出現，在趙敏以死相逼的清苦那個下汝陽王只得讓二人離去。趙敏這時帶著無忌向囚禁謝遜的少林寺而去。
少林寺下見到了易三娘和杜百當。隨後無忌和易三娘上少林。無忌假裝在少林寺打雜，來到達摩堂，聽到了空聞、空智與圓真的對話，這才知道少林要開屠獅大會。無忌跟隨圓真來到謝遜的關押地，在圓真離開後無忌現身欲求三位神僧釋放謝遜，這一戰非常艱苦，獲勝後無忌想趁有人前來偷襲引起騷亂時救走謝遜，但是謝遜卻固執地留了下來。
無忌見到趙敏向她說了事情經過，返回山下時發現杜百當與易三娘被殺，在五行旗信號的指引下，無忌見到了明教教眾。原來此時各門派都已經前來參加屠獅大會。
屠獅大會上，一場明爭暗鬥後無忌見到了已經與宋青書完婚的周芷若。大會上圓真的陰謀被揭穿，群雄決定以擂台戰決定誰來處決謝遜和屠龍刀。無忌兩戰後於一旁觀戰。無忌之後為了救殷梨亭而被周芷若的九陰白骨爪所傷。晚上無忌前去拜會周芷若，然後卻只得到周芷若的冷言冷語。
次日，枯蟬林內無忌與三大神僧再戰，謝遜最終由無忌來決定生死。謝遜卻在人群中認出了成昆，成昆與謝遜交手後，謝遜大徹大悟決定皈依佛門。就在此時，五行旗通報有官兵圍剿少林，武林同道此時結盟共同對抗外敵。當夜，枯蟬林內無忌知道了當日在無人島上發生的一切，再與趙敏一起趕去救下被玄冥二老圍攻的周芷若後，趙敏盜得了周芷若身上的九陰真經和武穆遺書。在隨後的大戰中，明教援軍及時趕到擊退了官兵，無忌於慶功宴上將武穆遺書交給了徐達。
在群雄離開少林後，宋青書與周芷若的假夫妻身份告白於天下。本來以為死去的殷離卻出現了，無忌等人一起前往枯蟬林尋找殷離，在周芷若的懺悔下，趙敏知曉了當日的一切，而殷離也現身了，剩下的結局，誰都知道，張無忌與趙敏有情人終成眷屬。

■ 支線詳解篇（感謝智冠官方提供相關資料支持，感謝游戲蝴蝶單機組驗證確認）

觸發時間：朱九真將無忌點穴後
任務目的：抓蛇
NPC：小鳳
物品：鐵制手套
事件：到朱武山莊與小鳳對話，她會請無忌幫忙抓十條蛇，對話後進入森林，打得10條蛇後返回庭院再與小鳳對話可得鐵制手套。
備註：朱武山莊劇情結束後此分支無法觸發。

觸發時間：無忌幼年
任務目的：前因後果
NPC：范峰、范子嫣
物品：人參，無名護手
事件：無忌幼年在死亡廢墟村內遇到范峰和范子嫣。與後者對話出現選項，選擇人參選項（人參可以在村內郎中處買到），等無忌成年後在豪洲遇到范峰後就可以得到無名護手。
備註：無人參則該事件無法觸發。

觸發時間：任何時候
任務目的：交易
NPC：商人萬吉
物品：殘劍瑤光、小還丹、玄冰散、袖劍
事件：在漢水南渡口遇到商人萬吉，對話後選擇願意，則可以得到殘劍瑤光，再與之繪畫通過交易可得小還丹、玄冰散、袖劍。

觸發時間：無忌幼年
任務目的：承諾
NPC：廖勝先、謝遜
物品：千年雪蓮、千年雪參、黯然銷魂掌秘籍
事件：昆侖山下遇到廖勝先，對話後接受尋找千年雪蓮和千年雪糝的任務。之後無忌在靈蛇島遇到謝遜後回獲得千年雪蓮和千年雪糝，拿這兩件東西回到昆侖山找到廖勝先，把東西交給他後就能獲得黯然銷魂掌秘籍。
備註：該支線僅可以在無忌幼年觸發。

觸發時間：昆侖山五姑中毒後
任務目的：救治
NPC：郭青、關琳琳
物品：四象拳秘籍
事件：幼年時在昆侖山遇到關琳琳、郭青，他們被人點了穴，選擇救他們後無忌根據胡青牛的醫術所記載來解穴，但是第一次他們只能說話，仍然不能動彈，再對話了解被點穴原因，這時如果選擇繼續解穴就能得到四象拳秘籍，如果選否則會被兩人罵，他們會被昆侖山人帶走。

觸發時間：成年後的驚神峰山谷
任務目的：白猿報恩
NPC：大白猿
物品：金織靴、象牙戒指、500金
事件：無忌練成九陽功後，去驚神山谷與大白猿對話，等它跑開後再去找到它，在它站的位置附近調查就得到金織靴、象牙戒指和500大元。
備註：離開驚神峰後無法觸發此事件。

觸發時間：明教眾進入密道
任務目的：巨闕
NPC：無
物品：巨闕劍
事件：光明頂危機時，進入密道後在練功房的遺骸前，等小昭出現後對話，再在墳墓前跪拜即可發現巨闕劍。
備註：離開密道此事件無法觸發。
最後准你游戲快樂！
參考資料：http://www.pcgames.com.cn/pcgames/gl/z/0404/310256.html

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內容預覽：
兩路茶亭(5)
買好版地圖乘電梯回到權兩路口，潘天棒去停車場取車，小敏對我們說：「我想把尋寶的事情告訴天棒哥，好不好？」
我同意道：「天棒梗直，從來沒有什麼壞心，只是口風不太緊，我只怕他到處講，你要提醒他哦。」
老曾說：「沒得關系，多一個人幫忙是好事，而且這些東西不見得真的找得到。」
我忍不住問老曾：「今天第三號圖紙又沒有搞頭了，你真的一點都不在乎？」
「你曉得嘛，我是一個貪耍的老頭，但並不缺錢花。有寶藏開開眼當然好，沒有的話，借機會享受尋寶的感覺也不錯，對不對？」
我點點頭，越來越喜歡這個老頭子了：「對了，剛才我撿到一個煙盒，是有人故意放在那裡的，現在在小敏手上，估計又是需要你老人家來解的謎語。」
這時，天棒的車開過來了：「快上車，我們去哪點？」他大聲問。
我們上到車，小敏說：「天棒哥，去曾伯伯家，我們有事情要對你講。」
於是，小敏在車上把尋寶的事情原原本本講了一遍，天棒一邊開車，一邊把嘴張得老大，像……
有問題再找我

❾ 找書 和重慶的歷史、故事相關的書

1 《白沙碼頭》 小說 作者:莫懷戚 出版社：人民文學出版社
長江水邊，山城重慶，一群囂張的師兄弟，肆無忌憚地生死，肆無忌憚地愛恨。尤其八師兄，身為樂團首席小提琴，一把絕世名琴，一曲貝多芬，雲南賭玉，重慶殺仇，愛麻瘋女，戀女囚徒，琴心攬月，色膽包天。那囂張的人生境界，那疑似的重慶性格，讓人目瞪口呆，又熱血沸騰。

2 《上清寺在哪裡》 小說 作者:羅渝 出版社：重慶出版社
一個初夏的雨夜，一個叫小敏的上海女孩來到重慶。她遵照父親遺命，要將一個遺物交給在重慶上清寺出家的叔叔，但上清寺早在上個世紀很久前就消失了。在尋找上清寺的過程中，女孩得到「我」和老曾的幫助，得到了爺爺遺留的藏寶圖，三人跟隨著十二張藏寶圖的指引，解開了一個個謎團。

3 《關於這座城市的記憶——我用畫筆描繪重慶往事》 繪本 作者：裸奔的狗 出版社：重慶出版社
網友評價：「為一個重慶人,對這本書是無法抗拒的!!」——作者用朴實真誠的文字，配上輕松、溫馨的畫面，真實再現了老重慶過去的生活：在巷子口、防空洞歇涼，4路電車，火鍋和小面…………看完後讓人回到自己小時候，回味那段無法倒回的時光。
一本讓人看了心裡暖暖的書。

4《重慶十八怪》 雜文選 作者:重慶晨報 出版社：重慶出版社
重慶民間流傳著「重慶十八怪」的說法，即七十歲叫「女娃兒」不為怪，八十歲喊「崽兒」很自在，男人染發裝「老外」，女人的肚臍眼在衣服外，說話著急像比賽，「言子兒」又多又古怪，「麻辣燙」越熱越要賣，不吃小面不自在，爬坡上坎當小菜，坐車沒得走路快（堵車），路邊打望（東張西望）好愉快，棒棒（力夫）滿街找買賣等。

5 《重慶語文》 繪本 作者:蜂窩煤 出版社：新星出版社
本書是一本用繪本形式表現的重慶方言詞典，實際上，也是本四川話的方言詞典。這是本好看好讀的繪本，不僅是針對重慶、四川的讀者，我們相信其他城市、其他地域的讀者讀了此繪本後，依然會或莞爾或捧腹或……

6 《重慶崽兒重慶妹》 雜文選 作者:重慶晚報 出版社：重慶出版社
重慶晚報[市井]優秀短文選

7 《重慶-尋城記》 游記 作者: 田飛 / 等尋訪人 / 黃波 / 李七渝 出版社：四川文藝出版社
重慶——是你熟悉的山城 重慶——又是你陌生的古都 兒時的記憶、長輩的述說、耳熟能詳的故事，一座熟悉的陌生都市，一幅真實的人文地圖，本書是一個閃光的路標，帶你尋覓重慶的真實和隱私……

8 《老重慶：巴山夜雨》 作者: 黃濟人 出版社：江蘇美術出版社
應當承認，老重慶沒有帝都遺韻，沒有十里洋場，沒有津門舊事，也沒有秦淮舊影。但老重慶有自己的故事，而且有別人沒有的東西。在這本《老重慶――巴山夜雨》中，昔日那混沌零散的老重慶的輪廓，如今漸漸清晰了。

9 《重慶攻略》 作者: 《重慶攻略》編寫組 出版社：中國旅遊出版社
重慶最值得推薦的69個地方（內贈吃喝玩全地圖）

10 《中國著名作家筆下的重慶》 作者：重慶作協 出版社：重慶出版社
本書是一篇散文，收錄了重慶的個性、對一個城市和一位老人的祝福成長的女孩、如何進入重慶等內容