托爾斯泰短篇小說集電子書

① 《窮人》是俄國著名作家列夫托爾斯泰寫的一篇短篇小說（對嗎)

是，他的代表作有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩克》《塞瓦斯托波爾故事集》等。

② 《窮人》是俄國著名作家列夫托爾斯泰寫的一篇短篇小說（對嗎)

對。

《窮人》來是俄國作家列夫自·尼古拉耶維奇·托爾斯泰所創作的一部的短篇小說，出版於1905年。

《窮人》集中描寫了在一個浪涌風吼的夜晚，漁夫妻子桑娜在等候親人歸來時，出於善良和同情收留了鄰居的兩個孤兒，待漁夫歸來，正和她的想法一致，作品精細地剖析了漁夫妻子桑娜的心理矛盾發展過程，表現出漁人夫婦寧可自已吃苦，克服困難，也要幫助鄰居的高尚品質。

《窮人》結構嚴謹，層次分明；描寫細膩，入情入理，真切感人。現已編入各版小學教材。

(2)托爾斯泰短篇小說集電子書擴展閱讀：

《窮人》文章結構：

全文可分為三部分：

第一部分（1~2）事情背景。突出了環境的險惡，桑娜的擔心程度（心驚肉跳）。以及她一家人的生活艱辛、困難。

第二部分（3~11）事情經過。寫桑娜去看望女鄰居西蒙，發現她已死去，就抱回了兩個遺孤。

第三部分（12~27）漁夫出海歸來，聽說西蒙死了，主動提出把西蒙的孩子抱過來撫養，夫妻的想法不謀而合。

參考資料來源：網路——窮人

③ 俄國著名作家托爾斯泰的短篇小說《琉森》的創作背景是怎樣的

1857年初，托爾斯泰開始了他的第一次出國旅行。他乘一輛郵車直奔華沙，然後乘火車抵達巴黎。在巴黎，他目睹了一個人被推上斷頭台的恐怖場面。就在那暴虐的時刻，一架機器把一個身強力壯的人撕裂成肉塊。機器斬首這件事使他無法平靜，他一刻也不想再在巴黎逗留了。

之後，他來到了瑞士。在瑞士的琉森鎮，又有一件事情激怒了他。那是一個陰霾的夜晚，月兒鑽進了雲層，托爾斯泰剛剛從外面回到旅館的房間，忽然飄來陣陣悅耳的琴聲和歌聲。他走下去一看，原來一個流浪歌手正在一家飯店的陽台下，一邊彈奏六弦琴一邊演唱著一支動聽的歌曲。一些華服盛裝的貴婦人和領子白得耀眼的闊佬，圍坐在那裡笑眯眯地欣賞著。流浪歌手唱了許久，最後舉起帽子，希望得到幾個賞錢，托爾斯泰很快掏出錢來給了他。可是，那些富貴人卻視而不見，居然無一人看賞。托爾斯泰心中憤憤不平。他見歌手滿面愁緒，悻悻地離開了，於是激動地喊了一聲，追了上去。他把歌手請到餐廳坐下，要了飯菜和香檳酒來款待他。這時，餐廳里的一些人又站在一旁訕笑。托爾斯泰怒不可遏，認為這是「當今歷史學家應該用千秋史筆加以敘述的事件」。於是，他立刻寫成了短篇小說《琉森》。小說憤怒地揭露了資產階級「文明」的野蠻和道德的卑下，同時也表現出他完全否定了現代文明的進步意義和從抽象道德觀念描寫生活的弱點。

④ 推薦閱讀列夫托爾斯泰的短篇小說鯊魚推想老炮手的思維過程,想想他的辦法好在哪裡

推薦閱讀列夫托爾斯泰的短篇小說鯊魚推想老炮手的思維過程,想想u

⑤ 列夫·托爾斯泰的短篇小說（文章）

給你找全來了.
自傳性三部曲《童年》、《少年》、《青年》
短篇小說《塞瓦斯托波爾故事集》
中篇小說《哥薩克》
中篇小說《一個地主的早晨》
中篇小說《波利庫什卡》
長篇歷史小說《戰爭與和平》
長篇小說《安娜．卡列尼娜》
《懺悔錄》
「人民戲劇」：《黑暗的勢力》、《教育的果實》、《活屍》等
中篇小說：《伊凡．伊里奇之死》、《克萊采奏鳴曲》
長篇小說《復活》

我從眾多的文字里為你找出了他的作品，,累

《現代人》雜志上陸續發表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波爾故事》等小說

創辦《亞斯納亞·波利亞納》教育雜志

從1863年起他以6年時間寫成巨著《戰爭與和平》。

《安娜·卡列尼娜》

《復活》
《哈澤—穆拉特》
《我不能沉默》
《塞瓦斯托波爾故事》
《伐林》
《襲擊》
《四個發展時期》，但沒有寫成
《昨天的故事》
《一個地主的早晨》(1856)
《哥薩克》(1853～1863，這是原計劃中的上半部，下半部沒有寫成)
《家庭幸福》
《兩個驃騎兵》(1856)寫父子兩代人
《三死>
《啟蒙讀本》
《一個受傳染的家庭戲劇
《光在黑暗中發亮》
《偽息券》(1911)則接近《黑暗的勢力》的主題
《舞會之後》
中短篇小說《伊凡·伊里奇之死》(1884～1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《魔鬼》(1911)、《謝爾蓋神父》(1912)和《舞會之後》
，《霍爾斯托密爾》
《為什麼？》
長篇小說《復活》(1889～1899)是托爾斯泰晚年的代表作
《民間故事
；《那麼我們該怎麼辦？》(1882～1886)、《天國在您心中》(1890～1893)和《當代的奴隸制》(1899～1900)等文指出資本主義制度實即奴隸制，

在1905年革命的時期，他宣稱自願充當「從事農業的一億人民的辯護士」，寫了《論俄國的社會運動》、《深重的罪孽》、《致農民的論土地的信》(均1905)等文，認為革命的根本問題是土地問題。而在《關於莫斯科的調查》(1882)、《唯一的手段》(1901)、《論俄國革命的意義》(1906)和《究竟該怎麼辦？》(1906)等文中還陳述城市下層的貧困境況和工人的沉重勞動。此外還有一些反對侵略戰爭和軍國主義的文章。這些論文同樣有其消極面，如否定一切國家、一切暴力，幻想人們的團結，鼓吹愛的作用和自我修身等。
。《論莎士比亞及其戲劇》
。《莫泊桑文集序》
《人們為什麼寫作》(1851)肯定文學的崇高使命
；《在俄羅斯文學愛好者協會上的講話》(1859)反對暴露文學
70年代未，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》(1879一1882)。80年代創作：劇本《黑暗的勢力》(1886)、《教育的果實》(1891)，中篇小說《魔鬼》(1911)、《伊凡•伊里奇之死》(1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《哈澤•穆拉特》(1886～1904)；短篇小說《舞會之後》(1903)，特別是 1889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。

找得好累
《戰爭與和平》《一個地主的早晨》《琉森》《三死》《家庭幸福》《哥薩克》《懺悔錄》劇本《黑暗的勢力》《教育的果實》中篇小說《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》《克萊采奏鳴曲》《哈澤·穆拉特》短篇小說《舞會之後》《復活》《童年》《少年》《塞瓦斯托波爾故事》《亞斯納亞·波利亞納》《安娜·卡列尼娜》《懺悔錄》《我的信仰是什麼？》《我不能沉默》《論飢荒》《哈澤—穆拉特》《致沙皇及其助手們》《昨天的故事》《少年》《青年》《四個發展時期》但沒有寫成 《襲擊》《伐林》《塞瓦斯托波爾故事》《一個地主的早晨》《家庭幸福》《哥薩克》《兩個驃騎兵》《阿爾別特》《三死》《田園詩》但沒有寫成《吉洪和瑪蘭尼婭》但沒有寫成 《波里庫什卡》《啟蒙讀本》《一個受傳染的家庭》《黑暗的勢力》《教育的果實》《偽息券》《民間故事》。《教條神學研究》《那麼我們該怎麼辦？》《天國在您心中》《當代的奴隸制》《論飢荒》《可怕的問題》《飢荒抑或不是飢荒》《論俄國的社會運動》《深重的罪孽》《致農民的論土地的信》《關於莫斯科的調查》《唯一的手段》《論俄國革命的意義》《究竟該怎麼辦？》《莫泊桑文集序》《什麼是藝術？》。《論莎士比亞及其戲劇》

⑥ 托爾斯泰短篇故事

十二月的塞瓦斯托波爾
五月的塞瓦斯托波爾
一八五五年八月的塞瓦斯托波爾版
暴風雪
一個地主權的早晨
盧塞恩
—————德·涅赫柳多夫公爵日記摘錄
哥薩克
伊萬·伊利奇之死
克萊采奏鳴曲
謝爾蓋神父
舞會以後

《三死》
《風雪》
《麗城小紀》
《伊拉司》
《呆伊凡故事》
《三問題》
《難道這是應該的么》
《阿撒哈頓》
《野果》

⑦ 托爾斯泰有哪些短篇小說

小說 《復活》 《安抄娜·卡列尼娜襲》 《戰爭與和平》 《童年.少年.青年》[3] 《一個地主的早晨》 《塞瓦斯托波爾故事集》 《黑暗的勢力》 《教育的果實》 《克萊采奏鳴曲》 《哈澤·穆拉特》 《窮人》 《哥薩克》 《高加索的囚徒》 《謝爾基神父》 《懺悔錄》 《伊凡·伊里奇之死》 《一個人需要多少土地？》 《哈吉·穆拉特》 《克萊采奏鳴曲及其他故事》 《霍斯托密爾：一隻馬的故事》 散文 《什麼是藝術？》(1897年) 《天國在你們心中》 《到底怎麼辦》 《當代的奴隸制度》 《回憶錄》（未完成） 《給自由主義者的信》 (英語，1898年) 戲劇 《黑暗的勢力》(1886年) 《教育的果實》(1889年) 《活屍》(1900年) 編著 《啟蒙讀本》 《生活之路》

⑧ 列夫.托爾斯泰的短篇小說

漁家小屋的爐火旁，坐著打魚人的妻子冉娜，她正在縫破舊的船帆。風在門外尖叫咆哮，海浪在岸邊飛濺、摔碎、嚎叫……外面又黑又冷，海上肆虐著風暴，可在這間漁家的小屋裡舒服又溫暖。夯土的地面掃得乾乾凈凈，爐火還未熄滅，碗架上的餐具閃著亮光。在怒海的呼嘯聲中。五個孩子在放下的床帳中熟睡。打魚人早起駕著自家小船遲遲不歸，漁家女聽著海浪轟鳴風在號啕，冉娜心中害怕。
年久的木鍾喑啞地敲出十點、十一點……丈夫仍未歸來。冉娜在沉思。丈夫不惜力，在寒冷風暴中去打魚；她也從早到晚做著活。可又怎樣？勉勉強強能糊口。可孩子們還是沒有鞋穿；不論冬夏都光著腳。他們吃的不是小麥麵包，有黑麥麵包夠吃就不錯了。菜可只有魚。「唉。感謝上帝，孩子們倒還健康，沒有什麼可抱怨的。」冉娜想著又傾聽著風暴的聲響。「他現在在哪兒呢？保佑他吧，、上帝啊，發發慈悲吧！」她一邊說一邊畫著十字。
睡覺還早，冉娜站起身，往頭上披一條厚披巾，點起風燈走出家門，她要看看海是不是靜了點，天是不是亮了點，燈塔是不是亮著，丈夫船上的燈是不是看得見了。可海上什麼也不見。風撕扯著她的披巾，又用斷落的什麼東西敲擊著女鄰居家木屋的門。於是冉娜記起她昨晚就打算去看看病倒的女鄰居。「也沒個人照看照看她。」冉娜想著，敲敲門。她仔細聽著……沒人應門。
「寡婦真難啊！」冉娜站在台階上想，「孩子倒不算多，兩個，可全要一個人想辦法。這會兒又生起病！唉，寡婦真難啊。我進去看看她。」「喂，大嫂子！」冉娜叫道。「不會出什麼事吧？」她想著推開門。
屋子裡又潮又冷。冉娜舉起燈，想看清病人躺在哪裡。可最先投入她眼簾的是正對著門的床，床上是她，女鄰居，那樣寂然不動地仰躺著，只有死去的人才會這樣。冉娜把燈再拿近些。是的，這是她。頭向後仰著；冰冷發紫的臉上留著死的安寧。蒼白無生氣的手似乎伸出去要拿什麼，從褥草上垂落下來。
就在這兒，離死去的母親不遠，兩個卷發胖頰的小孩蓋著條舊連衫裙睡著了，他們蜷縮著身體。金發的小腦袋緊靠在一起。顯然。母親在臨死前還最後用舊頭巾包好他們的小腿，拿自己的連衫裙蓋好他們的身子。他們的呼吸平穩安寧，他們睡得又甜又沉。
冉娜取下睡著孩子們的搖籃，用披巾裹緊他們抱回家去。她的心跳得很厲害；她自己也不知道，她怎樣並為什麼做了這件事，可她知道她不能不這樣做。
回到家她把睡熟的孩子放到自己孩子身邊，忙忙地拉上床帳。她臉色蒼白而激動，好像受著良心的折磨。「他會說什麼呢？」她自言自語說。「五個孩子可不是開玩笑的，為他們他還折騰得不夠嗎？……這是他來……了？……不，還不是他！……可我為什麼抱回來？……他會揍我的！也揍得在理，我也該揍。這是他了！不是！……唉，也好！」
門響了一聲，像是有人進來，冉娜顫抖一下從椅子上欠起身來。「不是。又沒人！主啊，我為什麼這樣做？……現在我還怎麼敢看他的眼睛？……」冉娜陷入了沉思，久久坐在床邊。
雨停了，天亮了，可風依舊在呼嘯，海依舊在號啕。
突然房門大開，屋裡撞進來一股新鮮的大海氣息和一個膚色黝黑的高個子漁夫，身後拖著水淋淋的撕破了的漁網，他走進來幸福地說：「瞧，我回來了，冉娜！」
「啊呀，是你！」冉娜說著又停下，不敢抬眼看他。
「嚇，這一夜真夠受的！真可怕！」
「是的，是的，天氣太可怕了！捕魚怎樣？」
「糟透了，徹底糟糕！什麼也沒捕著，只撕破了網。壞透了！壞透了！……對了，告訴你，這天氣真夠厲害的！我好像想不起經過這樣子的夜晚。哪還顧得上捕什麼魚！上帝保佑，能回家已經不容易了……喂，我不在，你幹了些什麼？」
漁夫把網拖進屋，坐在火爐旁。
「我？」冉娜說著臉發白了，「那我還……我坐在家忙針線活……風號叫得那麼凶，我害怕起來，為你擔心。」
「是啊，是啊。」丈夫咕噥著說，「這天氣是鬼得很，真糟透了！你還會有什麼辦法！」
「你知道嗎？」冉娜說，「女鄰居西蒙娜死了。」
「真的？」
「我都不知道，什麼時候死的；多半是，昨天。她死得痛苦，光為孩子，就夠她痛心的了！倆孩子——可還是小不點呢！……一個還不會說話，一個剛學會點爬……」
冉娜不吭聲了，漁夫皺緊眉頭，他臉上流露出嚴肅、關切的神情。
「嗯，這是個事兒！」他說著搔搔頭，「嗨，能做些什麼呢！只好領回來，不然醒過來，怎能讓他們和死人在一塊？嗨，還能怎樣，總有法子熬過來的！你倒是快去呀！」
可再娜一動也不動。
「你怎麼啦？你不願意？你出什麼事兒啦，冉娜？」
「他們已經在這兒了。」冉娜說著拉開床帳。

⑨ 哪裡可以看到托爾斯泰的短篇小說 《三死》

列夫·托爾斯泰

列夫·托爾斯泰

列夫·托爾斯泰的墓地
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910）出生在一個名叫「雅斯納亞·波良納」的貴族庄園。他童年印象最深的是能給所有人帶來幸福的小綠棒的故事。托爾斯泰在喀山大學就讀期間，對盧梭的學說產生過濃厚的興趣。離開大學後，成為青年地主的托爾斯泰曾力圖改善農民的生活，但卻不被農民所理解。這段經歷後來在小說《一個地主的早晨》（1857）中得到了反映。
50年代，托爾斯泰在高加索入伍期間開始了文學創作。處女作《童年》（1852）通過對小主人公伊爾倩耶夫的單純而又富有詩意的內心世界的細致入微的描摹，出色地表現了一個出身貴族家庭的、聰穎、敏感、感情熱烈，並愛作自我分析的兒童的精神成長過程。它與後來作家寫就的《少年》和《青年》構成了自傳三部曲。在高加索期間，托爾斯泰還發表了一些反映戰地生活的小說，如《襲擊》和《檯球房記分員筆記》等。高加索迷人的自然風光和朴實的山民，給他留下了很深的印象。他對生活有了新的認識，平民化思想也由此萌發。這在他後來完成的作品《哥薩克》中有清晰的反映。克里米亞戰爭爆發後，托爾斯泰曾在前線堅守一年。他為此寫出了三篇總名為《塞瓦斯托波爾故事》（1855-1856）的特寫，以嚴酷的真實抨擊了畏敵如虎的貴族軍官，贊美了普通士兵的愛國主義精神。
托爾斯泰退役回到家鄉後，曾為農民子弟辦學，後因沙皇政府幹預，學校夭折。期間，他兩次出國，並寫下了《暴風雪》、《兩個驃騎兵》、《盧塞恩》、《阿爾貝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里庫士卡》（1863）等小說。60-70年代，托爾斯泰先後完成了長篇小說《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，這兩部作品為他贏得了世界一流作家的聲譽。
70年代末80年代初，托爾斯泰經歷了一場世界觀的激變。他否定了貴族階級的生活，站到了宗法農民的一邊。這時，他不僅在生活方式上發生了很大變化，而且力求使自己的作品能為普通的農民所接受。他寫了不少民間故事和「人民戲劇」，也寫出了一些優秀的小說，其中著名的有長篇小說《復活》（1899），劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》和《活屍》，中篇小說《霍爾斯托麥爾》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克萊采奏鳴曲》等。
《復活》是托爾斯泰晚年最重要的作品。男主人公聶赫留道夫是一個為自己和本階級的罪惡而懺悔的形象，瑪絲洛娃的不幸遭遇深深震動了他，他決心用自己的行動來贖罪。聶赫留道夫對人民苦難的同情，對本階級罪惡的懺悔，以及在懺悔過程中的矛盾、彷徨，既概括了當時一部分進步的貴族知識分子的精神狀態，也反映了作家本人的思想矛盾。女主人公卡秋莎·瑪絲洛娃是一個從受欺凌的地位中逐步覺醒並走向新生的下層婦女的形象。如果說與聶赫留道夫的重逢震顫了她麻木的靈魂的話，那麼與政治犯的接觸則使她開始了對新生活的探索。瑪絲洛娃形象已經越出了當時一般作家用同情的筆調描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現了下層人民不可摧毀的堅強意志。同時，《復活》也顯示了托爾斯泰「撕下一切假面具」的決心和徹底暴露舊世界的批判激情。小說對沙俄的法律、法庭、監獄，以及整個國家機器和官方教會，都給予了無情的抨擊。
為此，托爾斯泰遭到當局和教會的迫害，還被革除教籍。然而，托爾斯泰在人民中獲得了越來越高的聲譽。托爾斯泰晚年生活力求平民化，並保持著旺盛的創作精力，完成了中篇小說《哈澤·穆拉特》和《舞會之後》等優秀作品。1910年，他在出走途中去世。

⑩ 列夫托爾斯泰的《窮人》原文

原文：

漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補一張破帆，屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣浪花，海上正起著風暴，外面又黑又冷，在這間漁家的小屋裡卻溫暖而舒適，地掃得乾乾凈凈，爐子里的火還沒有熄。

食具在擱板上閃閃發亮，在掛著白色帳子的床上，五個孩子正在海風呼嘯聲中安靜地睡著，丈夫清早駕著小船出海，這時候還沒有回來，桑娜聽著波濤的轟鳴和狂風的怒吼，感到心驚肉跳。

古老的鍾嘶啞地敲了十下、十一下……始終不見丈夫回來，桑娜沉思著：丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚，她自己也從早到晚地幹活，可是還只能勉強填飽肚子，孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去，吃的是黑麵包，菜只有魚。

不過，感謝上帝，孩子們都還健康，沒有什麼可抱怨的，桑娜傾聽著風暴的聲音，「他現在在哪兒？上帝啊，保佑他，救救他，開開恩吧。」她一面自言自語，一面畫著十字。

睡覺還早，桑娜站起身來，把一塊很厚的圍巾包在頭上，點亮馬燈，走出門去，她想看看燈塔上的燈是不是亮著，丈夫的小船能不能望見，可是海面上什麼也看不見。

風掀起她的圍巾，卷著被刮斷的什麼東西敲打著鄰居小屋的門，桑娜想起了她傍晚就想去探望的那個生病的女鄰居，「沒有一個人照顧她啊」，桑娜一邊想，一邊敲了敲門，她側著耳朵聽，沒有人答應。

「寡婦的日子真困難啊」桑娜站在門口想「孩子雖然不算多——只有兩個，可是全靠她一個人張羅，如今又加上病，唉，寡婦的日子真難過啊，進去看看吧。」

桑娜一次又一次地敲門，仍舊沒有人答應。

「喂，西蒙」桑娜喊了一聲，心想，莫不是出什麼事了，她猛地推開門。

屋子裡沒有生爐子，又潮濕又陰冷，桑娜舉起馬燈，想看看病人在什麼地方，首先投入眼簾的是對著門放著的一張床，床上仰面躺著她的女鄰居，她一動不動，只有死人才是這副模樣，桑娜把馬燈舉得更近些，不錯，是西蒙，她頭往後仰著，冰冷發青的臉上顯出死的寧靜。

一隻蒼白僵硬的手，像要抓住什麼東西似的，從稻草鋪上垂下來，就在這死去的母親旁邊，睡著兩個很小的孩子，身上蓋著舊衣服，兩個淺黃頭發的小腦袋緊緊地靠在一起，顯然，母親在臨死的時候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還用舊頭巾包住他們的小腳，孩子的呼吸均勻而平靜，他們睡得又香又甜。

出處：出自俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰所創作的短篇小說《窮人》。

(10)托爾斯泰短篇小說集電子書擴展閱讀：

創作背景：

沙皇統治下的俄國社會，階級矛盾日益激化，貴族生活糜爛，道德淪喪，廣大底層勞動者雖掙扎在貧困邊緣，但依然保持著俄羅斯的高貴氣質。一次偶然的機會，列夫·托爾斯泰讀到法國作家維克多·雨果的敘事詩《可憐的人們》，激發了創作靈感。

列夫·托爾斯泰對這個譯文作大量修改之後，收入自己一個故事集里於1905年出版；這個集子1908年再版時，他對譯文又進行了一番校正工作，力求使它忠於原著。

《窮人》中的主人公冉娜和她丈夫都靠打魚勉強維生的「窮人」，但他們高尚的精神並沒有因物質生活的貧寒而改變。作者通過他們毅然抱養鄰居寡婦死後留下的兩個孤兒這一舉動的描寫。歌頌了他們仁慈的「富人」精神。小說真切地表達了作者自己的人道主義理想，對「窮人」深沉而寬厚的愛心進行了真誠的贊美。