契柯夫有聲小說

㈠ 契訶夫作品

【契訶夫作品】
契訶夫早期作品多是短篇小說：如《胖子和瘦子》（1883）、《小職員之死》（1883）、《苦惱》（1886）、《凡卡》（1886），主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
契訶夫創作後期轉向戲劇：主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、戲劇《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求，大都取材於中等階級的小人物。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。
《柳樹》 《代表》 《胖子和瘦子》
《在催眠術表演會上》 《壞孩子》 （《小職員之死》《變色龍》（被選入語文書九年級下冊）《我的「她」》
《撥蘿卜》(仿童話) 《假面》 《牡蠣》 《必要的前奏》
《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《預謀犯》 《相識的男人》
《普里希別耶夫中士》 《哀傷》 《苦惱》 《美妙的結局》
《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在釘子上》
《跳來跳去的女人》 《演說家》 《凡卡》 《外科手術》
《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》
《帶閣樓的房子》 《出事》 《打賭》 《在流放地》
《夜鶯演唱會》 《農民》 《套中人》 《第六病室》
《醋栗》 《姚內奇》 《窩囊》

㈡ 求契訶夫短篇小說的內容概要，急！！！

我只有一部分,是我們老師發的:
《一個文官的死》：契訶夫完全沒有對小文官切爾維亞科夫作外部形象的描寫。切爾維亞科夫唯唯諾諾、膽小怕事的小人物性格，以及他的惶惶不可終日的心理狀態，是通過人物本身的性格化動作加以展示的。小說的幽默色調是接近「黑色」的，契訶夫用幽默的語言給一個荒誕的社會揭開了蓋頭。 從切爾維亞科夫的死可以看出當時的社會處在沙皇統治之下，官貴民賤，官官相衛，大官壓小官，小官欺小民，社會上等級制度森嚴，官場中強者倨傲專橫，弱者唯唯諾諾。《嫁妝》：揭示了一種怪誕的社會現象：物貴於人。奇卡瑪索娃的女兒瑪涅奇卡行將出嫁，母女倆縫制了許多衣服，但瑪涅奇卡不幸離開人世，她的孤苦伶仃、身穿喪服的老母仍在一個勁兒地縫制和置辦「嫁妝」。貧乏的生活，空虛的心靈！《胖子和瘦子》一副畫面是，瘦子帶著他的瘦妻子和眯著一隻眼睛的兒子，在火車站遇到多年不見的老朋友胖子。熱情擁抱，彼此親吻。瘦子不厭其煩地介紹自己的家庭、個人現在的情況。整個畫面中氣氛親切、熱烈而又和諧，基調明朗、清麗而迷人。另一副畫面是，胖子說自己已經做到三等文官，並且有了兩個星章。這使剛當了科長不久的瘦子大吃一驚，十分地尷尬，十分地慚愧之後，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直惡心，幾次提出抗議又不能夠 ，只好扭頭伸手告別，在瘦子一家畢恭敬的目送下離去。整個畫面的氣氛是緊張的，拘泥的和冷索的，讓人感到陰晦、渾濁而氣悶。瘦子：波爾菲里 胖子：米沙《萬卡》：這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時社會制度的黑暗。 文章按寫信的過程記敘。開始敘述聖誕節前夜凡卡趁老闆、老闆娘和伙計們去教堂做禮拜的機會，偷偷地給爺爺寫信；接著，通過寫信向爺爺傾訴自己在鞋鋪當學徒遭受的令人難以忍受的悲慘生活，再三哀求爺爺帶他離開這兒，回到鄉下去，並回憶了與爺爺在一起時的生活情景；最後交待，凡卡沒有把收信人的地址名字寫清楚就把信塞進郵筒里，在甜蜜的夢中看見爺爺正在念著他的信。《渴睡》：兩種現實在一個空間交駁呈現：瓦麗卡貧病交加的身世記憶，瓦麗卡疲於奔命的仆佣生活。在極度渴睡的恍惚中，她甚至有點調皮地把娃娃掐死，然後，高興地軟在地上，沉沉睡去。 一個小保姆掐死了她照顧著的搖籃中的娃娃，只因為她渴睡－－－一百多年過去了，晚報多少匪夷所思的社會新聞相似著小瓦麗卡的故事，是世風日下人心不古，還是契訶夫似無能為力的讀解不合世宜－－－事實是，我們能夠體諒小瓦麗卡，可是誰也沒辦法救護她，她自己也不成，道德倫理勢必成為重負，不過後面的事情估計是新聞與法律的，父親：葉菲木•斯捷潘諾夫《跳來跳去的女人》：小說女主人公奧莉加•伊凡諾夫有一套據以行事的生活觀念：人的美、人的價值就在於他的不同凡響。而她的丈夫只是個普普通通的醫生，於是她整天都在尋覓英雄。女主人公雖無惡意，但她卻在不斷損害著自己的丈夫。小說進入尾聲時才點出真正的英雄原來就是在故事中一直充當配角的戴莫夫醫生。他之所以美就在於他雖然才智出眾，卻從未自命不凡，他總是默默無聞地盡著自己的義務，甚至不顧自身安危去搶救病人。這樣一個在平凡勞動中完成著不平凡事業的人物在死後才被發現，得到承認。契訶夫一方面贊美了普通勞動者的心靈美，另一方面則鞭撻了那種蔑視勞動、欺名盜世、心靈空虛的人物。《第六病室》：格羅莫夫是一位小職員，他受盡生活的煎熬，他熱烈誠摯，充滿智慧和理性，對黑暗殘酷的現實有著清醒的認識。一次他看到一隊押解而過的犯人而深受刺激。他一下子明白過來：他原來就生活在沙皇俄國這個大監獄里，而且永遠無可逃遁。於是他再也不能安然地生活下去了，他每時每刻都感到被壓抑得透不過氣來。在這里，在第六病室里，他憤怒地叫喊：「我透不過氣來啦！」「開門！要不然我就把門砸碎！」格羅莫夫的遭遇，概括了富有正義感的下層知識分子的遭遇。他的憤怒抗議在黑暗中震響，宣布殘暴的專制制度再也不能存在下去了。 拉京同樣是一個正直的知識分子，他剛來醫院時，也想在周圍建立一種合理健全的生活秩序。但是他深深感到在黑暗的現實里自己是多麼軟弱無力。於是他乾脆採取了逃避生活的途徑，躲在家裡喝酒，看書。但是作為一個有思想的知識分子，他需要獲得內心的平衡和寧靜，並且要為自己的生活態度找到一種解釋。久而久之，他就形成了一種對現實妥協的自欺欺人的完整哲學。然而殘酷的現實，使拉京內心越來越苦悶和矛盾。在和格羅莫夫的爭論中他不由自主地被對方的激烈言辭和憤怒的抗議所吸引，漸漸覺悟和清醒過來。但是他很快也被當作瘋子關了起來。拉京的悲劇表明：俄國專制制度不僅毀滅格羅莫夫這樣對現實強烈不滿的知識分子，而且對於溫馴善良不謀反抗的人，也同樣加以迫害。 小說結尾，拉京被迫害致死。格羅莫夫和其他人仍然被禁錮著，受著折磨，專制仍在延續。盡管作者相信沙皇俄國這個大監獄一定會被摧毀，但是由於世界觀的局限，他不可能指出通往光明未來的具體道路。由於作家看不到出路，所以在猛烈批判時，流露出憂郁低沉的調子 《農民》：在寫到老奶奶的菜園時，順手一筆「跟她自己一樣瘦小干癟的白菜」，就形象地構勒出白菜的枯小的樣子。老奶奶在生活的壓力下，神經質地般地以為鵝和烏鴉時時在糟蹋她的莊稼。她事必躬親，精打細算地維持著那個大家。在寫到那些趁空去糟蹋白菜的鵝時，描寫也很神妙「它們正在干正經事它們在小飯鋪附近拾麥粒，平心靜氣地一塊兒聊天，只有一隻公鵝高高地昂起頭，彷彿打算看一下老太婆是不是拿著棍子趕過來了。」，在被老奶奶拿著一根長棍子驅趕之後，「那隻公鵝卻伸直脖子，搖搖擺擺邁動兩條腳，走到老太婆這邊來，咭咭地叫一陣，這才回歸到它的隊里去，招得所有的雌鵝都用稱贊的口氣向它致敬」。兩個小孩子因為沒有看好白菜挨了打，為了報復老奶奶，就在齋戒的時候在老奶奶的碗里加了點牛奶，讓她沾了犖腥，好讓她以後入地獄。 寫到人們對貧困的生活無可奈何之時，經歷過農奴時代的老人，常回憶做農奴的好處來了。在小說里，作者寫到了農村當時的矛盾，但作者也沒找到出路。對於這些農民，讀後倒生出了哀其不幸，怒其不爭的想法來。《套中人》：別里克夫晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領里。如果僅僅這樣，那麼只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落裡吧；然而不止如此，他還要把思想臧在「套子」里，這個「套子」就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：「千萬別鬧出亂子啊！」如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠不止此。他還要用「套子」去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經質的、變態的套中人妥協讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鑽進「套子」中去了。作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫並不是達官貴人，他沒有顯赫的地位和權勢，而是一個普通的中學教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，其實是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領里。如果僅僅這樣，那麼只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落裡吧；然而不止如此，他還要把思想臧在「套子」里，這個「套子」就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：「千萬別鬧出亂子啊！」如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠不止此。他還要用「套子」去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經質的、變態的套中人妥協讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鑽進「套子」中去了。作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫並不是達官貴人，他沒有顯赫的地位和權勢，而是一個普通的中學教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，其實是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。《約內奇》：約內奇，一個治病救人的醫生，一個有為青年，竟然墮落了。墮落成肥頭大耳的人,"越發肥胖，滿身脂肪，呼吸發喘，腦袋往後仰"，不斷用拐杖敲著地板，發出鐺鐺的聲音。整天忙著數錢而曾經美好的少女，愛情，被葉卡捷琳娜耍弄後在黑夜的墓園受苦而又甜蜜的經歷也再不能喚醒他麻痹的精神。 盡管美麗的葉卡捷琳娜還在給她寫信，但是已經無濟於事。他還是打牌，喝酒到深夜。而有趣的圖爾金一家，他再也不想去了最可悲的是他在干這些的時候，心裡想著的是「這多麼無聊！」但是卻依然沉浸在其中。這些引發了我強烈的共鳴，我覺得它是嚴峻的警鍾

㈢ 契訶夫的作品

契訶夫，19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。

他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。

下面是更詳細的簡介了：
契訶夫，А．П．(АнтонПавлович Чехов1860～1904) 俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。

在19世紀80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴格，庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼？》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優秀的作品，繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統，針砭當時社會的丑惡現象，如寫卑欺強節的小官吏（《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》，均1883），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883），見風使舵的奴才骨（《變色龍》，1884），專制制度的衛道士（《普里希別葉夫中士》，1885）。但他迫於生計和缺乏經驗，在當時主要只求速成和多產。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發，開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農民的命運，表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治，只「想做一個自由的藝術家」，要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿，雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關系。1888年10月，契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884；《五顏六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的話》，1887；《短篇小說集》，1888）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感，認真地思索人生的目的和創作的意義。他說：「自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。

從這個時期起，契訶夫開始創作戲劇。獨幕劇《結婚》(1890)和《論煙草的危害》(1886)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889～1890)、《紀念日》(1891～1892)等輕松喜劇在思想內容和喜劇性上接近於他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》(1887～1889)批判缺乏堅定信念、經不起生活考驗的80年代的「多餘的人」。

1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷，對那裡的所有居民、「將近一萬個囚徒和移民」逐一進行調查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創作意境。1891年他在一封信里說：「……如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」他開始覺察到，為《新時報》撰稿所帶給他的只是「禍害」，終於在1893年同這家刊物斷絕關系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認識，寫出了《庫頁島》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892)。這部中篇小說控訴監獄一般的沙皇俄國的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義。列寧讀它後受到強烈的感染，說自己「覺得可怕極了」，以致「在房間里待不住」，「覺得自己好象也被關在『第六病室』里了」。

在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養和游覽。從1892年起，他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃庄園。1898年，身患嚴重肺結核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。

19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動：1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；1897年參與人口普查工作；1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動，並因此疏遠同蘇沃林的關系；1902年為了抗議沙皇當局取消高爾基的科學院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號；1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底奧的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預感也日益明朗，從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。他強調藝術作品應該有明確的思想（劇本《海鷗》，1896）；他在一系列作品裡接觸到重大的社會問題。例如《農民》(1897)以清醒的現實主義反映了農民的物質和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落後和野蠻；《在峽谷里》(1900)並描繪了農村資產階級——富農瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見於《女人的王國》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出診》(1898)則表明資本主義「魔鬼」不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主後裔的良心，他們意識到生活沒有意義和不合理，因而深深感到抑鬱不安。劇本《萬尼亞舅舅》(1897)描寫沒有真正理想和嚴肅目標的知識分子的可悲命運，他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲。《帶狗的女人》(1899)以愛情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者「對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡」。《帶閣樓的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的「小事」論，批判自由主義者的漸進論思想，認為需要一種「更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式」，要走出日常活動的狹隘圈子，去影響廣大群眾。他的創作中逐漸響起了「不能再這樣生活下去！」的呼聲。在《套中人》(1898)里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱，並鞭撻當時存在的套中人習氣。在《醋栗》(1898)和《姚內奇》(1898)里他刻畫自私自利、蜷伏於個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，並指出「人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄園，而是整個地球，整個大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發揮他的自由精神的所有品質和特點」。

隨著20世紀初社會運動的進一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903～1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程，同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲！」的歡呼聲。然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路，他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。

1904年6月，契訶夫因病情惡化，前往德國巴登維勒治療，7月15日在那裡逝世，遺體運回莫斯科安葬。
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認為：「天才的姊妹是簡練」，「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述，說「越是客觀給人的印象就越深」。他信任讀者的想像和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。

契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛台詞和濃郁的抒情味；他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象徵意義，「海鷗」和「櫻桃園」就都是他獨創的藝術象徵。斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽科以及莫斯科藝術劇院（1898年建立）與契訶夫進行了創造性的合作，對舞台節術作出了重大革新。

契訶夫在世界文學中佔有自己的位置。他以短篇小說和莫泊桑齊名。歐美許多作家談到契訶夫的創作對20世紀文學的影響。在中國，在契訶夫逝世後不久，《黑衣教士》和《第六病室》等小說就被譯介過來。他的劇本《海歐》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》也早在1921年和1925年先後由鄭振鐸和曹靖華等譯成中文。以後，魯迅藝術學院曾在延安演出《蠢貨》、《求婚》和《紀念日》。瞿秋白、魯迅、茅盾、郭沫若、巴金等對契訶夫都有過論述。他的小說和戲劇幾乎全部有中譯本。

「在舞台上得讓一切事情像生活里那樣復雜，同時又那樣簡單。人們吃飯，僅僅吃飯，可是在這時候他們的幸福形成了，或者他們的生活毀掉了。 」

——契訶夫

㈣ 契訶夫寫的小說

【契訶夫作品】
契訶夫早期作品多是短篇小說：如《胖子和瘦子》（1883）、《小職員之死》（1883）、《苦惱》（1886）、《凡卡》（1886），主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
契訶夫創作後期轉向戲劇：主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、戲劇《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求，大都取材於中等階級的小人物。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。
《柳樹》 《代表》 《胖子和瘦子》
《在催眠術表演會上》 《壞孩子》 （《小職員之死》《變色龍》（被選入語文書九年級下冊）《我的「她」》
《撥蘿卜》(仿童話) 《假面》 《牡蠣》 《必要的前奏》
《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《預謀犯》 《相識的男人》
《普里希別耶夫中士》 《哀傷》 《苦惱》 《美妙的結局》
《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在釘子上》
《跳來跳去的女人》 《演說家》 《凡卡》 《外科手術》
《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》
《帶閣樓的房子》 《出事》 《打賭》 《在流放地》
《夜鶯演唱會》 《農民》 《套中人》 《第六病室》
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㈤ 契訶夫中篇小說

俄國作家、戲劇家。1860年1月生於塔甘羅格市一個小商人家庭。童年生活困苦。1879年進莫斯科大學醫學系，次年開始用筆名給幽默雜志寫短篇小說。80年代中葉前，他寫下大量詼諧幽默的小說，其中不乏優秀的作品，如寫大官僚飛揚跋扈和小人物的卑微可憐的《一個官員的死》（1883），寫見風使舵的小市民奴性心理的《變色龍》（1884）。80年代後半期，契訶夫的創作進入成熟階段，寫下了一系列傑出的短篇小說。《萬卡》（1886）、《苦惱》（1886）、《渴睡》（1888），對於下層人民的窮苦悲哀寄予深切同情。1889年寫出《套中人》，以諷刺手法描寫了沙皇專制制度的忠實衛道士的典型形象。1s90年他到庫頁島考察苦役犯和當地居民的生活狀況，從而進一步加深了他對俄國專制制度的認識。此後不久寫出震撼人心的中篇小說《第六病室》。 契訶夫的中、短篇小說共470多篇，其中大多數是短篇。作品題材多樣，文筆精練。 作為戲劇家，契訶夫寫了5部多幕劇。有《萬尼亞舅舅》（1897）、《三姊妹》（1900～1901）等。最著名的劇本是《櫻桃園》（1903～1904）。 契訶夫於1904年7月逝世。

早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、（凡卡）（1886）年，如《第六病室》（1892），《帶閣樓的房子》（1896），《農民》（1897）《在峽谷里》
戲劇作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），

㈥ 契訶夫短片小說

契訶夫在不足三千字的小說《變色龍》中，塑造了一個人們過目難忘的形象——警官奧楚蔑洛夫。不錯，人人都會說他是個馬屁精，然而小說的社會意義要比這深刻得多，豐富得多。

奧楚蔑洛夫這樣一個官職低微、語言粗俗、當眾出醜的小警官，在小說描寫的故事發展過程中，不僅沒有一個人對他表示憤怒、鄙視、嘲笑，相反人們倒是怕他、服從他、恭維他。這難道不是這篇小說最值得深思的一個問題嗎？

從官職上說，他可能是級別最低的那一等了。你看，他就有一個跟班的巡警。權力有多大呢？無非是在集市上敲詐勒索一些小商販。如小說開頭交代的，他的跟班「端著一個篩子，盛滿了沒收來的醋栗」。要麼就是在鬧糾紛的人群面前耍耍威風，胡亂判斷一番，如同判斷赫留金和小狗的糾紛一樣。如此而已。有錢有勢的貴族豪門的子弟絕沒有當小警官的。從奧楚蔑洛夫粗俗的語言，也可看出他的文化教養是十分低下的。比如他在十幾分鍾的「斷案」過程中，一共才發了六次言，竟有六句罵人的粗話（罵狗的沒算在內），什麼「混蛋」、什麼「鬼東西」、什麼「豬崽子」等等。別看這么一個芝麻綠豆大小的警官，他的派頭可不小哩。瞧，他在小說里剛一出現就那麼威風：「警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場。」當然了，新的軍大衣再加上身後那個端著沒收來的醋栗的跟班，在市民百姓眼裡，是足夠「抖勁兒」的了。奧楚蔑洛夫不光有派頭，還有十足的威嚴哩。他一擠進喧鬧的人群就煞有介事地質問道：「這兒到底出了什麼事？……」「你究竟為什麼舉著那個手指頭？……誰在嚷？」明明一肚子坑、蒙、吹、拍、騙的壞水，卻偏要擺出一副父母官的架式，即使在見風轉舵、大出其丑的時刻，也能官腔十足地對他的跟班和圍觀的人群施威。什麼「我可知道你們這些鬼東西是什麼玩意兒」（對赫留金），什麼「得好好教訓他們一下！是時候了。」（對狗的主人），什麼「你這混蛋……怪你自己不好」（對赫留金），什麼「弄死它算了」（說狗），最後卻又恐嚇赫留金說：「我早晚要收拾你！」這種命令式、辱罵式和恐嚇式的口氣和聲調，人們一點也不反感，覺得正常極了。可不是嗎？小說從始至終，出現過一個嘲笑奧警官的人嗎？沒有。有的倒是對他的奴顏和媚骨：赫留金口口聲聲稱他為「長官」、「老人家」，還恭維他為「明白人」；獨眼鬼還向他告密——揭發赫留金用煙頭捉弄小狗。最重要的是，他對狗和赫留金的態度出爾反爾地變了五次。稍有一點正義感的人，面對這種卑鄙的表演也會憤怒、惡心，至少也會反感，然而不論是圍觀者還是赫留金，對此都沒有絲毫的反映。相反，當他恐嚇完了赫留金揚長而去以後，圍觀的人群竟然一齊朝赫留金哈哈大笑。我們不禁要問，即令赫留金真的捉弄了小狗，指頭被狗咬傷是活該倒霉，然而奧警官的那一番欺軟「拍」硬的無恥表演豈不更該遭到一萬倍的嘲笑嗎？不，人們並不嘲笑無恥，並不嘲笑丑惡，人們嘲笑的是倒霉的人，因為這既使他們開心，又無絲毫的危險性。

可怕的麻木不仁，可怕的愚昧無知！

象赫留金這樣愚昧無知、庸俗可笑的人，是無法指望他去追求真理、衛護正義的。他正因為對自己所生活的那個社會、那個時代毫無認識，所以才會動輒說出「法律」這個字眼兒。沙皇的反動高壓政策早就把法律扔進垃圾堆了，他卻把幻想中的法律當護身符一遍遍地念叨著。他還說什麼「要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這個世界上也沒個活頭了。」以及「現在大家都平等啦。」這分明是對沙皇統治下的社會最大的諷刺，可他說起來卻是認認真真的，這也恰恰活畫出了這個作首飾匠的小市民愚昧無知的面貌。那群圍觀者，哪個又比赫留金高明呢？一個也沒有。可以這樣說，高壓需要走狗，走狗需要愚民，走狗和愚民同是高壓和皮鞭的產物，走狗和愚民又是互為存在條件的。總之，畸形的人群來源於畸形的社會！麻木不仁和愚昧無知是社會改革的重大障礙，沒有一個傑出的作家不敏感於這一點的。

契訶夫一生的文學創作活動，主要的目標是和小市民的麻木、愚昧和庸俗作斗爭。契訶夫出身在一個開雜貨店的小商人家庭，他對小市民的庸俗、保守、空虛、自私和麻木不仁的特性有著刻骨的憎恨。他深知小市民的弱點：既貪婪自私，又最易滿足現狀；既懷著過豪華的寄生生活的野心，卻又最膽小怕事。他們對人類、對未來極少關心，然而對身邊的無聊瑣事極感興趣，以至於想從一切無聊瑣事上尋求刺激。契訶夫看到了小市民階層是「皮鞭」制度的重要支柱。試想，如果沒有大量的赫留金、大量的獨眼鬼（及其他圍觀者），何以會有奧警官的存在呢？人們若根本不吃他那狐假虎威、媚上欺下的一套，他還何威風之有？何派頭之有呢？人們若都討厭他、反對他，他不就成了過街老鼠了嗎？然而事實並不如此。奧警官一聽到「將軍」、「將軍的兄弟」這類字眼兒，馬上畢恭畢敬，媚相十足，這與圍觀者和赫留金對他的恭維有何本質區別呢？沒有！走狗和愚民是沒有鴻溝相隔的。契訶夫許多小說都是旨在揭示這種可怕的社會現實，以求刺痛人們麻木的心靈，喚醒人們的覺悟，來痛恨那個社會，改造那個社會。

《變色龍》寫於黑暗的十九世紀八十年代（1884年）。沙皇亞歷山大三世為報復民意黨的暗殺活動，變本加厲地推行反動高壓政策，狂叫「要讓全俄國凍結起來！」秘密警察和特務遍布全國，各級政府可以任意逮捕政治犯，這使本來就黑暗的俄國，沉入了更黑暗的地獄。本來就軟弱的知識分子，面對恐怖和高壓更加軟弱，絕大多數陷於苦悶絕望或苟且偷安的狀況，少數走向墮落和反動。資產階級在俄國一開始出現就缺乏革命性，現在更是依靠和封建統治者妥協、勾結以求生存和發展，一些資產階級暴發戶們則是洋洋得意，飛揚跋扈。如同汪洋大海的小市民階層滿足於眼前的溫飽和安寧，繼續躲在自己的安樂窩里過著庸俗麻木的生活。未覺醒的人們比比皆是。整個俄羅斯象是一片荒地，一潭死水，工人階級的覺醒尚待經歷一個艱難的歷程。契訶夫清醒地觀察著這一切，研究著這一切。他深深感到悲憤的是，專制獨裁的高壓政策使一些人變得比以往更粗野，更貪婪，更冷酷，而更多的人則變得更愚昧，也更奴性十足。契訶夫比其他同時代的作家的高明深刻之處在於，他不僅認識到高壓政策必定產生出更多的大大小小的走狗——如奧警官之流，而且還進一步認識到，即使是那些無職無權的平頭百姓、那些屈膝受辱的人，骨子裡也包含著欺壓別人的病毒。可不是嗎？獨眼鬼在奧警官面前揭發赫留金，眾人嘲笑赫留金，而赫留金自己呢，他在奧警官面前得意地表白「我的兄弟就在當憲兵」。自己的親屬里有跟專制政權掛得上勾的，該是他多大的榮耀啊！契訶夫對他所處的那個社會的病苦的揭露，真算是入木三分了。如果我們參照他的小說《套中人》、《普里希別夫中士》、《勝利者的勝利》、《醋栗》、《第六病室》、《我的一生》和《誇大狂病例》等，我們會對這一點理解得更清楚更深刻。在《誇大狂病例》里，作者描寫一個退職的警察，他發狂的愛好就是把人和動物關禁閉。他總愛將自家喂養的貓、狗、雞等關進箱子里一些時間，還把螳螂、蜘蛛什麼的放入瓶里，他的口頭語是：「蹲一會兒禁閉吧，老兄！」更令人發指的是，當他手頭有錢的時候，他喜歡到農村去僱用願意受禁閉的人。壓迫成了他的癖好。契訶夫在《變色龍》里無論是寫奧警官還是寫圍觀者，寫赫留金等人，都是為著揭示那個社會、那個時代是產生最丑惡的人性——壓迫——的社會和時代。契訶夫的一系列小說都是為著概括這樣一個實質：高壓和皮鞭不僅造就走狗和奴才，而且還將壓迫的毒菌傳染給奴才。也就是說，壓迫已不再是最高統治者或權勢階層所獨享的特權了。最高統治者實行高壓和恐怖手段的目的，就是為著造成這樣一種社會現象，即越來越多的人成為他的獨裁專制制度的義務衛道士，或至少成為具有壓迫比自己更弱者的心理的人。不用說，這樣的人越多，最高統治者的寶座越穩，因為需要勞神對付的人少了。契訶夫對奧楚蔑洛夫之流自然是充滿著仇恨和鄙視的，然而作者寫作的目的決不僅僅為著激起人們仇恨大小走狗，我想他該是有著更深的目的的，即讓人們用書中眾多的麻木、庸俗、愚昧的角色當鏡子照照周圍的人，也照照自己，進而深思一番：是什麼東西使人們的生活變得如此丑惡？是什麼東西使人們的心靈變得如此丑惡？和魯迅一樣，偉大的作家痛揭社會病苦是為了引起療救的注意。人們只有痛感社會病重，病重到已近垂危，才能思索變革社會啊！

總而言之，這篇小說描繪的是十九世紀八十年代俄國社會生活的一個真實的畫面。無論是奧楚蔑洛夫、是赫留金，還是圍觀的人群，都是契訶夫所創造的整個巨大的社會畫廊中不可缺少的重要角色，而他的整個畫廊，也堪稱為俄國社會的一面鏡子。

《變色龍》的藝術手法幾乎體現了契訶夫短篇小說創作的一切精華，它的選材的典型性，它的精煉簡潔——在短小的風俗畫里容納著豐富而深刻的社會生活內容，它的反復對照以及賦予人物以高度個性化的語言等等，都表現得十分突出。尤其難得的是精煉，契訶夫創作的最大特色便是精煉。他曾說過：「簡練是才能的姐妹。」契訶夫是把他的短篇小說的藝術形式的容量擴大到了驚人的限度。從我們對本篇小說的人物的分析里，足可看出這一點來。

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㈦ 契訶夫的作品有哪些

契訶夫早期作品多是短篇小說：如《胖子和瘦子》（1883）、《小公務員之死》（1883）、《苦惱》（1886）、《凡卡》（1886）(被編入小學六年級下冊語文書與北師大版五年級下冊語文書），主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
契訶夫創作後期轉向戲劇：主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、戲劇《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求，大都取材於中等階級的小人物。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。
《柳樹》 《代表》 《胖子和瘦子》 《渴睡》
《在催眠術表演會上》 《壞孩子》 （《小職員之死》《變色龍》（被選入滬版語文書八年級上冊）《我的「她」》
《撥蘿卜》(仿童話) 《假面》 《牡蠣》 《必要的前奏》
《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《預謀犯》 《相識的男人》
《普里希別耶夫中士》 《哀傷》 《苦惱》 《美妙的結局》
《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在釘子上》
《跳來跳去的女人》 《演說家》 《凡卡（被選入六年級語文課本下冊）》 《外科手術》
《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》
《帶閣樓的房子》 《出事》 《打賭》 《在流放地》
《夜鶯演唱會》 《農民》 《套中人》 《第六病室》
《醋栗》 《姚內奇》 《窩囊》 《渴睡》《草原》
《沒意思的故事》《柔弱的人》

㈧ 契訶夫《變色龍》全文

巡邏中的督警奧楚蔑洛夫和隨從穿過集市廣場時，忽然聽見有人在尖聲大喊，於是他們朝喧鬧的人群走去。原來，金銀匠赫留金想用煙蒂去燙一隻無家的小狗的鼻於，卻被小狗咬了手指。見來了督警，於是便向他告狀。一開始，督警奧楚蔑洛夫很是公正和嚴歷，「好的……是誰家的狗？我不會袖手不管。」大聲斥罵養狗的人，並要把小狗處死；當聽到有人說這好像是日加洛夫將軍家的狗時，他立即改變態度，「莫非它夠得著你的手指頭？它一點點大，你卻是個彪形大漢！」並警告赫留金不要玩花樣，說法律面前人人平等。這時，他的隨從說，好像這不是將軍家的狗．他又開始「復色」，說「這樣的小賤種，怎麼會是將軍養的」，說是該對「它進行懲罰的時候了。但又有人說好像在將軍家看到這條狗時，他又說：「赫留金你這個笨蛋，都是你自己惹的禍！」他一變再變，當最後從將軍家廚師口中得知這是將軍的狗時，他馬上大聲贊揚小狗是「靈巧的」，「張嘴就咬了這傢伙的小指頭」。處置完「事件」，他對赫留金說：「我還會來收拾你的！」又繼續巡邏了。

拓展資料：

《變色龍》是俄國作家契訶夫早期創作的一篇短篇小說。

契訶夫在該作中栩栩如生地塑造了虛偽逢迎、見風使舵的巡警奧楚蔑洛夫，當他以為小狗是普通人家的狗時，就揚言要弄死它並懲罰其主人。當他聽說狗主人是席加洛夫將軍時，一會兒額頭冒汗，一會兒又全是哆嗦。通過人物如同變色龍似的不斷變化態度的細節描寫，有力地嘲諷了沙皇專制制度下封建衛道士的卑躬屈膝的嘴臉。

㈨ 求《復活》《巴黎聖母院》和《堂吉訶德》的有聲讀物

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莫泊桑短篇小說精選
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歐・亨利短篇小說精選

㈩ 契訶夫小說的特點

契訶夫的小說全部取材於平凡的日常生活，不靠曲折離奇、波瀾起伏的情節吸引讀者，而是以揭示深藏在日常生活中的悲劇取勝。契訶夫，俄國主要劇作家和短篇小說大師，以語言精練、准確見長，善於透過生活的表層進行探索，將人物隱蔽的動機揭露得淋漓盡致。作為十九世紀末俄國最後一個傑出的批判現實主義作家，世界「三大短篇小說巨匠」之一的契訶夫，雖英年早逝，僅活了44歲，但他在世界文壇卻享有崇高的聲譽和廣泛的影響。大文豪列夫？托爾斯說泰契訶夫是「無與倫比的藝術家」，而且還說：「我撇開一切虛偽的客套肯定地說，從技巧上講，他，契訶夫，遠比我為高明！」。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。在俄國文學史上，契訶夫是第一個以短篇小說為主要創作體裁攀登到世界文學高峰的人。他的優秀劇本和短篇小說沒 有復雜的情節和清晰的解答，集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事，創造出一種特別的，有時可以稱之為令人難以忘懷的或是抒情味極濃的藝術氛圍。小說用以小見大的手法反映社會現實。這是一件發生在社會底層的微不足道的小事，作者藉此表現出社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態，強烈地渲染出沙皇俄國的世態炎涼。反映出當時社會的黑暗和人與人關系的自私、冷漠。寫於 1885 年的《哀傷》，一個老鏇匠在一個大風雪的夜晚送自己病重的老婆去看病，老太婆在風雪之中死去了。他採用簡潔的寫 作技巧避免炫耀文學手段，被認為是19世紀末俄國現實主義文學流派的傑出代表。