『壹』 誰可以給我介紹本環境描寫，人物描寫，情節描寫都很棒的，最好是短篇小說集
歐亨利的吧...
『貳』 簡析短篇小說孔乙己中環境描寫的作用
一展示人物活動場所
人物的行動，總是在一定場合進行的。《孔乙己》開頭交待了魯鎮酒店的格局：曲尺形的大櫃台，溫酒的習慣。然後又介紹了喝酒的人群，並把喝酒的人分為在櫃台前站著喝酒的短衣幫和在屋裡慢慢坐著喝酒的穿長衫的兩大類。這樣就人生活動的場合及人物身份和盤托出，人物活動和場所就固定在了酒店裡。小小一個酒店，幾乎囊括了社會上三六九等的人，各種角色的人物紛紛登場亮相，唱念做打。可以說酒店雖小，卻是社會這個大舞台的縮影，折射出整個社會的世態人情。
二揭示產生人物性格的社會基礎
人物性格是在他生活的那個特定環境中形成和發展的。孔乙己生活在一個冷酷無情的環境之中，短衣幫經常對他進行嘲諷和侮辱，他的所作所為得不到人們的理解和同情。因此他經常以讀書人自居，滿口"之乎者也"，不屑與短衣幫為伍。當有人問他"你當真認識字么"，他"顯出不屑置辯的神氣"，正是大家對他賣弄"學問"的嘲諷，他才向小伙計兜售自己廣博的"學識"教"茴"字的寫法。為何短衣幫如此不近人情，對和自己地位差不多的孔乙己任意取笑呢？是由於封建統治統治階級的愚民政策和封建等級觀念、封建禮教在人們心中根深蒂固，造成了人們的麻木不仁怎麼勢利，他們對強者敬畏，對弱者卻肆意凌辱。鮮明地展示了人物性格的社會基礎。
三揭示決定人物行動的因素
人物周圍的環境決定了人物對客觀生活的認識和對現實採取的態度。《孔乙己》中寫孔乙己偷到了丁舉人家裡，結果被打折了腿。丁舉人有權有勢，兇殘狠毒；孔乙己常到酒店喝酒，聽眾人閑聊，對丁舉人的為人是不會不知道的，那麼是什麼原因促使孔乙己貧困潦倒，得不到人們的同情、救濟，不會營生的他已經到了窮途末路，再也過不下去了，才偷到丁舉人家裡。在被逼無奈的情況下才冒險而為之的。正是社會環境的冷酷無情促使孔乙作出了這樣別無選擇的選擇，悲慘地向著死亡的墳墓走去。
四預示人物的悲慘命運
《孔乙己》全文洋溢著歡樂的氛圍，鬨笑之聲迭起，但表現的卻是一場令人心酸痛楚的悲劇。王夫之說："以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。" 《孔乙己》中只要孔乙己一到店，他就成了大家取笑的對象，"店內外充滿了快活的空氣"，以大家的笑反襯孔乙己處境的悲慘，顯得更為哀痛感人。短衣幫麻木不仁對孔乙己沒有同情憐憫，相反卻拿不幸者的痛苦作為笑料來尋求片刻的歡樂；掌櫃的唯利是圖，自私卑劣，在孔乙己打折腿之後，念念不忘的是"孔乙己還欠十九個錢呢"，仍在拿他開心。孔乙己是這樣一個多餘的人，生活在這樣一個冷酷無情的環境之中，得不到社會的理解，處在孤立無援的悲慘環境中，其悲劇的必然性也就不言而喻了。在這里，作者把批判的矛頭直指腐朽黑暗的封建制度，顯示了其非凡的洞察力和強烈的批判精神。
『叄』 怎樣做好短篇小說的環境描寫
環境是人物生存的「土壤」，是人物活動的「舞台」。所以作者要刻劃人物思想性格，最好在情節之前構思環境。首先要構思人物活動的特定環境的真實性和典型性，不然人物和情節構思將受到影響。以《舞廳女，送你一支歌》為例，歌舞閑娛活動剛興起的時候，中國尚未形成全面開放之勢，夜總會跳交際舞，霓虹燈下樂隊伴奏，歌星演唱。歌舞廳霓虹燈高照，歌廳有歌星伴唱，舞廳跳的是交際舞，稍後出現的包廂紅燈照明，難見姑娘性感之身。姑娘們多在歌舞廳陪歌陪舞陪閑聊，包廂那是找個閑聊的感覺。姑娘們為了貞操名聲，很少進包廂，歌舞廳很少發生男女間不顧傳統道德的事，只有少數姑娘為了金錢不顧貞操。所以《舞廳女，送你一支歌》寫山村少女死活不願做有損女性人格貞操的事，特定的社會環境是真實而又典型性的。出現黑摸舞廳情調舞那是以後的事了。其次要構思描寫哪些特定的社會環境。《舞廳女，送你一支歌》，霓虹燈下歌廳舞廳包廂以及三陪現象，是舞女特定的生活環境。她們生活在封建思想根深蒂固的中國農村這塊「土壤」，她們要做男人眼光下的女人，要婚戀嫁人找婆家，她們需要「身入泥而不染」的名聲。所以家庭社會以及傳統思想道德觀對她們的生活態度和做人品行的評說，還有她們與生活中人物的關系形成了舞女們特定的社會環境。總之要通過歌舞廳生活場景以及場景中的人物活動來描寫特定社會環境；在情節發展的矛盾沖突中，通過人物語言行動來實現特定社會環境的描寫。學習小說創作值得牢記：構思主要人物生活的特定環境的時候，也要盡量讓次要人物的外貌、語言、行動、心理體現其思想觀念（如《祝福》中的柳媽），從而使其身上帶有環境色彩，成為環境性人物，這既有利於構思情節發展的矛盾沖突，又有利於構思人物思想性格。社會環境比自然環境有更為重要的作用,它不僅可以交代背景,渲染氣氛,提供人物活動的典型環境,而且對人物的活動內容和活動方式有重要的影響,使人物的性格和作品的主題富有時代感.
社會環境描寫的方法
社會環境的描寫,一般以兩種方式展開:一是通過對特定歷史時期的社會生活情景的展示,為人物活動提供大的社會歷史背景.古華的小說《芙蓉鎮》開頭有這樣一段描寫:
芙蓉鎮街面不大,十幾家鋪子,幾十戶住家僅僅夾著一條青石街.鋪子和鋪子是那樣的擠密,以至一家煮狗肉,滿街聞香氣,以至誰家娃兒跌交碰脫牙,打了碗,街坊鄰里心中都有數……不是逢圩的日子,街兩邊的住戶還會從各自的閣樓上朝街對面的閣樓搭長竹竿,晾曬一應布物,衣衫褲子,裙子被子.
這里對一個古老,偏僻的鄉鎮風貌,人們的生活風俗進行了描繪,給下一步人物的活動和故事的展開提供了一個典型而真實的社會環境.
二是通過對人物生活的具體環境的陳設,格局,色調的描繪,來烘託人物的秉性,氣質和志趣愛好.曹雪芹《紅樓夢》中對林黛玉所住的"瀟湘館"的描寫,就清楚地說明了這一點.那夾路的翠竹,滿地的蒼苔,還有那垂地的湘簾,都籠罩在"悄無人聲"的寂靜中."一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出"……這幅抒情詩似的工筆畫,與林黛玉高潔的心靈及悲凄的人生境遇相吻合.這種環境,只有林黛玉可以當之.
俄國十九世紀批判現實主義作家岡察洛夫的長篇小說《奧勃洛摩夫》,在利用環境描寫來映襯人物性格方面也為我們樹立了光輝的榜樣.請看作家對主人公奧勃洛摩夫居室的描寫:
四壁上,在畫幅的周圍,花彩似的掛著一簇簇灰塵蓬蓬的蜘蛛網;鏡子呢,照不出東西了,倒可以當作記事牌,在灰塵上面記錄著什麼事情來幫助記憶.地毯都臟污了;一條毛巾忘在沙發上.差不多沒有一天早晨不剩有一隻頭天晚上用了晚餐尚未拿去的,上面有一枚器皿和一塊啃光的骨頭的盤子,擺在撒滿麵包渣子的桌子上.
要不是這只盤子,以及倚在床邊的一支剛吸完的煙斗和躺在這床上的主人,人們也許以為這間房子是沒有人住的――什麼東西都這么灰塵蓬蓬,褪了色,絕沒有人住著痕跡.不錯,書架上放著兩三本攤開的書和一張報紙,寫字桌上擺著一具墨水台和幾支鵝毛筆;可是攤開的那幾頁已經發黃,蒙了灰塵――顯而易見,它們給丟在那裡已經很久了;報紙的日期還是去年的;如果把鵝毛筆向墨水裡蘸去,說不定就有一隻嚇慌了的蒼蠅嗡嗡地從裡面沖飛出來.
奧勃洛摩夫生活於俄國農奴制即將崩潰的時期,是十九世紀五十年代俄國腐朽寄生的貴族地主的形象,是俄國文學史上最後一個"多餘人"典型.懶散怠惰是他性格的基本特徵,無所事事和沉睡是他生活的主要內容.上面這段描寫的典型意義在於,房間的陳設和面貌與主人的性格完全吻合,互為表裡.
『肆』 一個初中學生寫的短篇小說十分傷感，環境描寫讓人有身臨其境之感。。。說明什麼 求分析心理。
（蘇）高爾基著
《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基著名的三部曲自傳體小說，寫出了高爾基對苦難的認識,對社會人生的獨特見解,字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。它內涵豐厚，耐人尋味，為我們描繪了一個精彩紛呈的精神世界。這部世界著名的自傳體小說三部曲，通過一個漸漸長大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光來觀察和了解他周圍的世界，讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年形象和他在成長期所遇到的種種問題、所經受的各種心理考驗。
作者簡介
高爾基[1]（1868.3.28―1936.6.18）英文Gorky·Maksim，全名高爾基·馬克西姆，原名阿列克賽.馬克西莫維奇.彼什科夫。前蘇聯偉大的無產階級作家，列寧說他是「無產階級藝術最偉大的代表者」，社會主義、現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師，蘇聯文學的創始人。1868年3月28日出生於俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城（今高爾基城）一個木匠之家。還四歲喪父，十歲喪母，寄居在經營小染坊的外祖父家。先後在鞋店、聖像作坊當過學徒、輪船幫，當過洗碗工、裝卸工、鋸木工、園丁、麵包師、雜貨店售貨員等等。11歲開始獨立謀生，其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的。高爾基原名【阿列克榭·馬克西莫維奇·彼什科夫】。
高爾基早年的不平凡的經歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的鬥志；他在繁重勞動之餘，勤奮自學不息。對社會底層人民痛苦生活的體驗和深切了解成為他創作中永不枯竭的源泉。 1892年，以馬克西姆高爾基（意為最大的痛苦）這個筆名，發表了處女作《馬卡爾楚德拉》，也從此開始了自己的文學生涯。高爾基早期作品中，最有名的浪漫主義短篇《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》（富有戰斗激情和浪漫主義的作品）、描寫流浪漢生活的代表作《切爾卡什》（揭露沙皇專制制度和資本主義的罪惡），都是在1895年發表的。1899年，高爾基完成了第一部長篇小說《福馬高爾傑耶夫》，這些小說代表了處在社會最底層的農民向反動沙皇發出的反抗呼聲。 1901年，高爾基因參加彼得堡的示威遊行而被捕。著名散文詩《海燕之歌》就是他參加這次示威遊行後寫的，他以這篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世紀無產階級的革命風暴。同年，他寫了第一個劇本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文學史上第一個革命無產者（革命工人尼爾）的形象。1902年，寫了劇本《在底層》，它是作者20年觀察流浪漢生活的總結，是高爾基戲劇的代表作。在1905年革命形勢高漲的歲月里，高爾基作為戰士參加了革命運動，他的住宅成為1905年莫斯科武裝起義的據點之一。1921年，高爾基離開蘇聯，僑居德國、捷克、義大利等地養病。1928年春回國，為祖國做出了巨大貢獻。
蘇聯作家伊卡爾納烏霍娃曾寫了一篇關於高爾基的文章，名為《意外》，講了作家與高爾基碰面了，但卻未認出。（在語文義務教育課程標准實驗教科書五年級下冊第六課會學）
寫作特點
《童年》是高爾基的三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱描寫。 這本書也是高爾基的一部自傳，阿廖沙可以說是他本人的一個版本或童年的他，這講述了活生生的一個兒時的高爾基。
一、多視角的描寫方法
《童年》在藝術上運用兒童視角和成人視角交替使用的方法去描寫。作品主要從兒童的視角觀察描寫生活，使「童年」更加生動，充滿童趣，例如對於阿廖沙父親這的一段描寫：
在幽暗的小屋裡，我父親躺在窗下地板上，他穿著白衣裳，身子伸得老長老長的，他的光腳板的腳指頭，奇怪地張開著，一雙可親的手安靜地放在胸脯上，手指也是彎曲的；他那一對快樂的眼睛緊緊地閉住，像兩枚圓圓的黑銅錢，他的和善的面孔發黑，難看地齜著牙嚇唬我。
以上一段話的描寫十分真實地表現了一個3歲男孩的心態。因為他年紀小，還不懂亡意味著什麼，所以他注意的是那些他認為有趣、奇怪的事情，例如父親的腳趾奇怪地張開著，難看地齜著牙等等。
另一方面，作家又偶爾以成人的視角評點生活，使作家筆下所寫的文字含義更清晰更深刻，更富有思想性和哲理性。
二、語言藝術
《童年》的語言十分生動活潑，場面描寫栩栩如生。例如在外祖父家打架時場面的描寫：
兩個舅舅忽地一聲站起來，把身子伸過桌子，沖著外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地齜著牙，哆嗦著。外祖父用羹匙敲著桌子，滿臉通紅，叫聲像公雞打鳴似的響：
「叫你們全給我要飯去！」
外祖母痛苦得面孔都變樣兒了，說：
「全都分給他們吧，你也好落物耳根子清靜，分吧！」
「住嘴，都是你慣的！」外祖父叫喊著，兩眼直發光。真怪，別看他個子小，叫起來卻震天動地。
這段文字雖然不長，卻把一具亂七八糟的打架場面寫得很有層次，把每一個人的動作、表情、心情都鮮明地描寫出來，讀後給人一種身臨其境的感覺。
三、獨特的選材
《童年》取材於作家的自身經歷，然而它不是作家早年生活的簡單再現。它一方面真實地描寫了阿廖沙的成長過程和他的所見所聞，大量運用真實的材料。另一方面，運用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，並對他們進行了提煉和加工，使他們能夠反映生活的本質。因此，在《童年》中，人物已不再是單純的個人，而成為某一類人的代表。外祖父的家已不是一個一般的家庭，而是舊俄時代那個由沉重的勞動、家長制手工業的生產關系和無聊生活造就的小市民社會的縮影。
寫作背景
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部 。早在19世紀90年代，高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基所在的義大利卡普里島公寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。有一次，列寧對高爾基說：「您應當把一切都寫出來，老朋友，一定要寫出來!這一切都是富有極好的教育意義的，極好的!」高爾基說：「將來有一天，我會寫出來……」不久，他實現了這個諾言。
高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特徵，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些「鉛樣沉重的醜事」，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
各章簡介
第一章
中心人物是外祖母。她善良、聰明、能幹、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯優秀女性的代表，對「我」的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的「我」見面時的第一次「對話「生動活潑，風趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實，深刻而准確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。語言簡潔生動，非常口語化，非常適合人物的口吻和當時的語言環境；情節畫龍點睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優點。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。從譯者加的標題就可以大體知道本章內容：一、「外祖母的出現」；二、 「父親的去世和弟弟的降生」；三、「父親的安葬」；四、「伏爾加河上的風光」。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章
可以分三大塊，也就是三篇優美、精彩的散文。它們可以分別標題為：「兄弟斗毆」、「兇殘的外祖父」、「外祖父來病床看我」。本章的中心人物是外祖父。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。後來他來病床看「我」的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙「我」識字和講人生哲理以後。
第三章
分四大塊，即由四篇散文或短篇小說組成。它們也可以有明確的標題。一、「一雙金不換的手」。伊凡是一把幹活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷；二、「熱鬧的家庭舞會」，主角是伊凡和外婆；三、「雅科夫的吉他」。他當然也是舞會的核心；四、「小茨岡的慘」。別號「小茨岡」的伊凡是本章的中心人物，是外婆的養子，從他生下來被遺棄到他的慘，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個善良、勤勞、能乾的小夥子，是「我」童年時最好的朋友。他的慘，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關，但根源還在於造成自私卑鄙等劣根性的社會頑症。
第四章
著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明， 能幹，健談，會跳舞，會講童話；火災里指揮若定，火災後為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂樑柱，是「我「最貼心最親愛的朋友。小說對火災場面的描寫非常精彩。
第五章
可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，後來也都憑著聰明能幹、吃苦耐勞而自立，最後共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教「我」識字和給「我」講述自己的人生體念和生活哲理。他對「我」的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
第六章
寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的凶惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的「戰斗」中，阿廖沙「我」擔任了火線偵察兵的角色，寫得有聲有色，相當精彩，可以推出一篇標題為「我注視街上的敵情」的優美散文。這次「戰斗」中善良的外婆由於「勸架」被醉酒的逆子的磚頭砸傷了手，造成了骨折。
第七章
也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴厲殘酷，人人害怕。這種對比通過生動的文學描寫展現出來，絲毫沒有概念化的說教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞後的痛苦感受，順便也重提留在家裡的苦惱。「我」就是在這種家庭和社會環境下生活和成長的。上篇是寫「我」的精神支柱和思想環境，下篇是寫「我」家裡家外的日常生活和社會環境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章
也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話；下篇介紹了「我」的第一個知識分子朋友，一個不知真名實姓、只知外號「好事情」的「外人」和「怪人」，並且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過「怪人」聽外婆講童話的場面聯系起來。小說故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領神會「好事情」和外婆的某種尷尬關系。
第九章
也可以分成上、下篇。上篇寫「我的好朋友彼得大伯」；小說很重視大人講故事對兒童的影響。馬車夫就常給「我」講故事，雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節是「我」與三兄弟的友誼。下篇寫「我」和 「三個小少爺」的友誼。「近朱者赤，近墨者黑」，朋友對一個人「心靈面貌「和世界觀的形成有重要影響。小說如實地寫了「我」對三個小少爺的好感和羨慕。外婆支持「我」和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅決反對。馬車夫跟「我」因此發生了爭吵，這次「爭吵」成了聯結上、下兩篇的紐帶。
第十章
寫「我」母親的突然回家和新產生的家庭矛盾。一個年輕喪夫、留有幼子、任性好強的不幸女人，在多年離家之後帶著痛苦回到替她撫養兒子的、孤苦年邁的父母家長住，由此帶來的家庭矛盾和沖突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，過去就是、現在仍然是父女矛盾、沖突、爭吵、鬧架的焦點和導火線。小說先是詳細地寫了母親和「我」第一次見面的情景，接著寫了母子之間因為「背詩」而爆發的一次爭吵；最後又重點寫了父女之間因婚姻問題而爆發的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無故把外婆打傷。爭吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發日子！
第十一章
主要寫母親回來後的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說又止；其次寫表哥薩沙的逃學和逃跑。表哥和「我」都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對他不好。小說對他的逃學寫得非常生動具體。但本章的重點內容還是外婆給「我」講父親的身世和父母的婚事。
第十二章
寫母親再嫁和再嫁後的生活，寫「我」的這個「傷心事件」對自己心靈造成的創傷，寫這兩年裡外祖父的家境日益衰落、以至完全破產，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。「我」無論如何也接受不了母親再嫁的事實。可以說，家庭矛盾主要表現在「我」和母親之間。也重點寫了上學讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
第十三章
寫外祖父與外婆分家過日子，寫「我」撿破爛為生，寫「我」與幾個小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小夥伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的，最後，寫「我」不得不走向「人間」。所有這些內容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因為它們都在寫一個「窮」字。《童年》的悲劇是以母親之這悲慘的一幕結束的。
人物形象
主要人物關系表
父親 彼什科夫 （手工業者，老實、本分）
母親 （善良的下層婦女）
繼父 （脾氣暴躁，經常毒打妻子）
外祖父 卡希林 （兇狠、殘暴、對於阿廖沙是不錯的）
外祖母 阿庫琳娜伊凡諾夫娜 （勤勞、善良）
主人公 阿廖沙 （善良，堅強，勇敢，純潔，有信心）
大舅舅 米哈伊爾 （自私自利）
小舅舅 雅科夫 （自私自利）
舅母 納塔利埡 （溫柔、怯弱）
表哥 雅可布的薩沙 （順受、麻木）
表哥 米哈伊爾的薩沙 （沉默、憂郁）
夥伴 茨岡 （是個棄兒，為人開朗，與主人公十分友好，但後來去）
老匠人 格里高里 （正直本分）
麻臉保姆
房客 「好事情」 （知識淵博）
它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裡放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣：「在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。」另外，還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對於他所經歷過並在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些「鉛一般沉重的醜事」，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調在整體上顯得嚴肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過於沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
『伍』 莫伯桑短篇小說集中的環境描寫和懷念母親的細節描寫
母親的手是歲月滄桑的見證，或蒼老或粗糙，但手中永恆不變的溫暖卻是為了我，她最愛的人。繭子凹凸不平，輕輕觸碰的灼熱是母親延續的愛
『陸』 求小說中的經典環境描寫
這是來1998年夏天。
7月自9日。
天空像是被颶風吹了整整一夜，干凈得沒有一朵雲。只剩下徹底的純粹的藍色，張狂地渲染在頭頂上面。像不經意，隨手打翻了藍色的墨水瓶。
暈染開的，千絲萬縷的藍。
這天下午的陽光和其他尋常夏天裡的陽光一樣好，或者更加好。炎熱讓每個人失去了說話的慾望。張了張口就是乾燥的熱，像要吐出火來。所以每個人都只是靜靜地站在高大的香樟樹下，皺著眉頭，沉默不語。 好像大家都睡著了，凌晨三點氣溫開始下降，周圍悶熱的暑氣散去，大團大團略微帶著寒意的水汽彌漫開來籠罩在街心花園裡面。以前聽過一些傳說，說是午夜之後，黎明之前，所有的十字路口，街心花園，都會有很多這樣游盪著的鬼魂，他們成群成群地凝聚成霧氣，乳白色的，低低地浮在空氣里。像是做了個夢，一切恍惚地回到三年前。自己第一次來到淺川，一出車站被整個城市遮天蔽日的香樟嚇住了，那個時候陽光如同現在一樣耀眼。整個淺川一半籠罩在盛夏墨綠色的陰影里，一半陽光照耀，呈現出泛濫的白光。
夢里很多人在笑著，滿臉滿臉散發著光亮的幸福。
『柒』 歐亨利短篇小說《帶傢具出租的房間》中的環境描寫賞析。
大量雜亂的裝飾和零碎物品訴說著這個房間來來去去的各式房客的故事，與開頭想照應，也說明了這么多房客里，就有那一兩個鬼魂的故事。
骯臟的墊子應該是很久以前的房客留下的，而那一張雜色地毯則可能是最近的房客留下的，房客們可能會一點一點帶來他們認為能改善這個房子的東西，讓它有家的感覺，但他們沒有能力做到，原因在於他們是這個社會底層的人，沒有足夠的錢來裝飾這個屋子，也不知道明天會以哪裡為家。灰白紙裱過的牆依然是極為樸素的，而上面的貼畫正如學生寢室牆壁上的各色海報，也是一種廉價的裝飾。典雅的壁爐上扯著布簾，一方面可能說明這里的房客用不上壁爐，壁爐的使用更像是一種生活中的奢侈品，在歐亨利所處的那個嘈雜、匆忙、冷漠的工業化時代，煤氣才是更適合這群房客生活必須品，方便，廉價，毫無生活的美感；另一方面，這塊不搭調的布簾也說明這里的房客沒有藝術的品位來裝飾這個房間，藝術品位是有錢有閑階層的奢侈品。爐額上的殘留品，也依然逃不出廉價的標簽，並且是屬於這個底層房客們帶有他們獨特的階層標志性的物品。廉價的花瓶是女房客，可能是文中提到的沒有錢的小演員（女屌絲），對於藝術的可憐的追求。女演員的畫片和殘破的撲克則反映出了男性房客部分生活（擼和賭么- -!）和精神狀態。他們應對疾病的方法就是自己買回來葯，當病好了，葯葯葯也沒用了。一旦這些房客的生活有了改善，這些廉價品就隨著他們的並不光鮮的過去，留住這間客房裡。
整體的描述都為渲染出一種壓抑、骯臟、雜亂、難以看到希望的環境。通過這樣的環境也能了解到這個房間的租客們的生存狀況——廉價而無奈。歐亨利很多的小說都描述了工業化環境下小人物的生活。
『捌』 小說，關於環境保護的。
《寂靜的春天》《失竊的收成》《只有一個地球》《環保局長》《環境監測管理與技術》《資源生態環境網路研究動態》