關於名記者的短篇小說

Ⅰ 求一本都市小說 關於記者的

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Ⅱ 誰有關於記者的短片小說

我還真沒聽說過呢!

Ⅲ 求名家短篇散文20篇最好短一點

1、朱自清《春》

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。

坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。

風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

5、史鐵生《秋天的懷念》

雙腿癱瘓後，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。

「聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。」她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以後，她侍弄的那些花都死了。「不，我不去！」我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，「我可活什麼勁兒！」母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：「咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……」

可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。後來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

那天我又獨自坐在屋裡，看著窗外的樹葉「唰唰啦啦」地飄落。母親進來了，擋在窗前：「北海的菊花開了，我推著你去看看吧。」她憔悴的臉上現出央求般的神色。「什麼時候？」「你要是願意，就明天?」她說。我的回答已經讓她喜出望外了。

「好吧，就明天。」我說。她高興得一會坐下，一會站起：「那就趕緊准備准備。」「哎呀，煩不煩？幾步路，有什麼好准備的！」她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：「看完菊花，咱們就去『仿膳』，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……」

她忽然不說了。對於「跑」和「踩」一類的字眼，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。

鄰居的小夥子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最後一句話是：「我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……」

又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……

Ⅳ 關於霍金的故事，故事裡好像還有個記者，嗯……我記不起來名字了，挺短的一個小故事。

一次霍金演講結束後，一位女記者沖到演講台前問到：「病魔已將您永遠固定在輪椅上，

你不認為命運讓你失去太多了嗎？」
大師的臉上充滿了笑意，用他還能活動的3根手指，艱難地叩擊鍵盤後，
顯示屏上出現了四段文字：「
我的手指還能活動；我的大腦還能思維；
我有終生追求的理想；我有愛我和我愛的親人和朋友。「
在回答完那個記者的提問後，
他又艱難的打出了第五句話：「對了，我還有一顆感恩的心！」
現場頓時爆發出了雷鳴般的掌聲

Ⅳ 求推薦新聞評論寫得好的記者名字或者文章

評論家雷達：作品不能滿足時代需要，就沒有位置
「過去不是沒談過文藝『為人民服務』，但是在今天的語境下，這樣集中地、強烈地提出來，同時把它作為整個文學創作的靈魂性的內容，非常重要。」

記者：第九次文代會和第八次作代會剛剛閉幕。胡錦濤總書記在會上發表了重要講話，指出「文藝是民族精神火炬，文藝事業是中國特色社會主義事業的重要組成部分，是社會主義文化建設的重要內容。文藝工作在黨和國家工作全局中具有十分重要的地位。」請結合最近五年中國作家的創作情況談談「火炬的作用」。

雷達：總書記的講話一開始就充分肯定了「文藝隊伍是一個完全可以信賴的隊伍」，這個評價是很高的，體現了黨和國家在我國社會主義初級階段的社會轉型期，對文藝、文藝工作、文藝工作者的高度重視和殷切期望。更重要的是，講話中提到「作家要做真善美的追求者和傳播者。要為人民書寫，要堅持以人民為中心的創作導向，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點。把群眾服務作為基點和歸屬，把更多更好的精神食糧奉獻給人民，創作生產更多無愧於歷史、無愧於時代、無愧於人民的優秀作品」。並提出「一切優秀的文化創作，一切傳世的精品力作，都是時代的產物。要奮力開拓文化發展新局面，為推動社會主義文化大發展、大繁榮，建設社會主義文化強國貢獻智慧和力量」 。在這里，文學的人民性、現實性、藝術性得到特別強調，同時體現出對藝術規律的充分尊重。必須看到，整個報告里靈魂的東西就是：把人民放在最高位置、要以人民為中心的創作原則。過去不是沒談過「為人民服務」，但是這樣集中地、強烈地提出來，同時把它作為整個文學創作的靈魂性的內容，非常重要；尤其在當今價值觀、審美觀比較多元甚至不無混亂的時代，這一提法更值得深思。

記者：作為中國當代文學成就的觀察家和評論者，能否對5年來數得上的當代文學力作給讀者大致做一個列舉。

雷達：名單很難羅列，難免掛一漏萬。這里我只憑印象——上一屆文代會迄今已經過去5年，成果不可小視。就長篇小說而言，5年來產生了一批比較優秀的作品。如不久前評出的茅盾文學獎5部作品——《你在高原》、《推拿》、《一句頂一萬句》、《天行者》、《蛙》。再如《農民帝國》、《天香》、《古爐》、《武昌城》、《遍地月光》、《麥河》、《天藏》等，也多有好評。此外，中短篇小說的藝術質量是比較高的。或者它的優勢，恰恰與它不直接與市場對接有關。我以為中短篇小說這5年出了不少成果。如《最慢的是活著》、《喊山》、《世界上所有夜晚》、《國家訂單》、《心愛的樹》等。5年來，紀實文學、報告文學也有一些作品在讀者中引起強烈反響，像《震中在人心》、《生命第一》、《感天動地》、《木棉花開》、《長征》、《尋找巴金的黛莉》等。散文、詩歌就不列篇目了，凡此種種，異彩紛呈。

總之，這5年，中國文學的生態與格局，創作的規模與成果，品類和流派，作家隊伍的成長與分化，都發生了極大變化。但就中國文學的生產和消費而言，其規模之大，數量之多，超過了以往任何時期。其中相當一批作品受到公眾的喜愛，尤其是一批富有潛質的文學新人也在茁壯成長。網路作家、自由撰稿人等「非職業作家」，也大有人在。

創作要跟上時代的步伐

「市場要求多和快，創作要求精和慢。這幾乎是一個無法解決的沖突。」

記者：在當代中國，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、經濟社會發展的重要支撐。沒有文化的積極引領、全民族精神力量的充分發揮，一個國家一個民族不可能屹立於世界民族之林。同時，「物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義」。但是，文學如何成為「文化大發展、大繁榮」中活躍的一分子，充分發揮其自身優勢？當下創作本身的問題在哪裡？

雷達：當今社會進入了數字化時代、圖像化時代。多元文化和多媒體手段，使得文學的存在空間受到嚴重擠壓。今天的文學怎麼存活下去，怎麼得到讀者的歡迎，怎樣有大的發展，怎樣在「文化大發展、大繁榮」中成為活躍的分子，確實值得思考。但有一點，文學人學，是靈魂內部的工作。文學是永遠不會消亡的。尤其在社會轉型、風雲際會、文化發展的當今社會，它更要擔任重要的角色。

它首先碰到的問題，就是有原創力的作品和現實題材作品需要尋找新的生長點。在某些領域里，我們的創作可說是落後於生活的，顯現出一種思想上的貧瘠、精神資源上的貧乏，以及自我重復、互相重復，缺乏原創力的現象。原創力只能到社會生活的深處去汲取，創新性只能通過創造性地轉化傳統來實現。這是一個艱苦的過程。現在市場要求的多和快，與創作要求的精和慢，確實存在著幾乎無法解決的沖突。我們產品很多，但是數量和質量還很不平衡。文學要在這個時代無可替代地存在下去，展現它的精神魅力，似乎不應取決於片面地追求更大的發行量，主要還應以它的精神品質、精神標高，來征服人心、啟迪讀者。

記者：你的文藝理論中曾提到，我們曾經歷了「只講階級性不講人性，只講單一性不講復雜性，只講理性不講非理性，只講顯意識不講潛意識的階段」。現在文學回歸原位了嗎？

雷達：如果總結我們的經驗、反思我們的歷程，我想講一點：文學的繁榮發展有所進益，最基本的一點是——對人的認識，對人性的挖掘，對民族精神之表現力的豐富和升華。過去的文學自有它的成就，但是對人的豐富性和復雜性表現不夠。今天的作家進行了多方探索，很多領域打開了，豐富了，深化了。特別是今天我們面臨著這樣一個年代，日常化的和平建設時期，日常化的生活與日常化的人怎麼寫，給文學提出了很多新課題。

大眾記得住的力作為何不多

「對時代有深刻的認識，對生活有厚實的積累，對人性有深刻的體驗，對經驗有獨特的處理，對漢語言有藝術化的表達——精品的產生需要條件。天天放煙花爆竹就是文學的時代嗎？」

記者：有人說，謳歌我國文學創作成就時常常說「長篇小說年產量幾千部」；而列舉我國文學出版精品不夠、冗腫繁雜時，也會列舉「年產量幾千部」作為負面明證——當代文學創作數量雖多，但為什麼經典不多，大眾叫得出口的作品不多，人民群眾喜聞樂見、耳熟能詳的作品不多？症結何在？

雷達：我認為一個優秀的、傑出的甚至偉大的作品的產生是有條件的。首先作家要對時代有深刻的認識，有非常厚實的積累，有非常深刻的體驗，有非常獨特的思想含量，有非常藝術化的表達——其社會歷史文化的內涵是深厚的，對人性的洞察是深刻的，同時有很強的創新性。這才是一個優秀的文本產生的必要條件。另外，精品的產生一定要有很強的現實感和時代感。一切偉大的作品、傑出的作品，都離不開它的時代。而且它一定是完美的藝術形式和深刻的思想內涵的結合。在這個意義上，當前的精品力作確實不能算多，甚至很少。

另外還有一些技術的條件，作家需要長期的磨煉、藝術技巧的修養，特別是中國的漢語言文化、漢語言的敘述能力。作者要沉得下心，靜得下來，孕育生產這樣的作品。它是種種原因形成的。沒有一定的數量就沒有一定的質量，此言也許有理，但不是只要有了數量就自然而然地蹦出傑作，若是同義反復，一萬部也未必出幾部巨著。文學不是按照百分比的比例出現的，也不是「大躍進」式地搞創作突擊似的東西。起碼有幾個內容是避不開的：作家和時代的關系，作家和生活的關系，作家和思想的關系，作家和藝術創新的關系。這是不能違背的，違背了就不可能產生高質量的傑出作品。當一個作家生怕被這個時代遺忘，當一個作家為了自己不消失，拚命地、大量地寫作的時候，剛才講的「三個無愧於」的作品恐怕是很難產生的。我們心目中真正讓大家都服氣的，全世界都服氣的作品還沒有，雖然我們呼籲了多少年「無愧於」。

記者：有人說，社會生活提供給作家的，只是被催情的草莓、機器養出來的冷凍雞、注水的西瓜，還有那些裁剪得體的「空心人」。就是說，外界對作家干擾太多，誘惑太大。但也要看寫作者本身是否有定力排解干擾，濾清心靈。

雷達：作家們現在確實很難沉下心來，因為有市場環境、大眾趣味，對創作的要求和傳統意義上對文學的理解都不太一樣了。如，現在出現了大量的類型化寫作。不能說類型化寫作不好，它是社會需要的反映，大眾文化的浪潮、網路文學的高漲所導致，這是社會文明的進步。但確實存在一個問題，就是不利於文學精品的產生。特別是市場導向。極端地說，作家退出市場，有可能就會多出精品。但是讓作家退出市場也無法存活。這就是「糾結」。

我以為，網路文學、青春文學都非常好，都需要發展，當然更需要發展的主要還是傳統文學、常規的文學和書寫方式。我覺得最根本的部分是——贏得人心。還是要靠思想藝術質量，靠文學品質本身，靠作品的精神高度，靠它征服人心的力量。現在有一種說法，文學邊緣化了，或者說現在不是文學的時代。我覺得不能這么說，天天放煙花爆竹就是文學的時代了嗎？最重要的是，一些文學作品大家看了以後覺得確實不是一般的東西可以替代的。這樣的作品多起來以後，就不會說文學邊緣不邊緣的話了。或者它本身就是沉靜的，誰也改變不了它。反之，如果沒有這樣的作品，說文學多重要，那是自己說的。誰不能滿足這個時代的需要，就沒有誰的位置，道理就是這么簡單。

網路對文學「助益了生長」

還是「異化了品性」

「過去說『文學是精神的鍛造』，現在從『精神的鍛造』到『精神的撫摸』的問題還是存在的。」

記者：對當下網路文學的狀況持怎樣的態度？

雷達：我談文學問題，主要還是談傳統文學這一領域。其實我們現在的文學環境發生了很大的變化，也不能只看到傳統文學而忽視網路文學。當前社會，文化網路化、多媒體化以後，極大地影響了我們的思維方式和寫作方式。我們進入了一個泛寫作時代。什麼叫泛寫作時代呢？就是所有的人都是作者，所有的人都是讀者，就是每個人手裡都有一大堆媒體，包括手機、微博、博客、QQ、電子郵箱等等——我們忽然成為信息的接收者和發布者。所以這個寫作場域里有很多問題。一是整個寫作里出現了「去精英化」的創作特點。如果說過去的文學提倡「精神的盛宴」，現在就更多是「精神的快餐」。過去是「精神的鍛造」，現在更多是「精神的撫摸」。二是寫作隊伍也發生了極大變化。過去傳統的作家往往擔任文化使者的角色：我是代言人，我是啟蒙別人的。現在就不完全是這樣。很多網路作家，很多80後、90後新作家，還有非職業作家，寫作方式、表達方式、角色意識，完全不一樣了。所以，文學的發展在數字化和圖像化時代確實遇到了很多新問題。文學面臨的困境是全面的，這是可想而知的。

記者：網路似成為文學「去精英化」的新場域。

雷達：有一些80後、90後的年輕作者的作品，多寫成長經驗，顯示出非常突出的才情。我們不得不承認網路上也出現了很多出色的作家，其中大部分是非職業作家。他們的作品有常規寫作里看不到的新鮮的生命力，這些作品也滿足了人民群眾的精神需要。所以，文學作品現在是多層次、多功能的發展。

Ⅵ 有本短篇言情小說,男主角是個明星,女主是一個由記者扮成的助理,很好看,但是我忘記，[email protected]

午後熏衣茶!!!!! 明曉溪的

Ⅶ 有關記者自身的感人故事

1.這是一個真實的故事。
有一個叫黃美廉的女子，從小就患上了腦性麻痹症。這種病的症狀十分驚人，因為肢體失去平衡感，手足會時常亂動，口裡也會經常念叨著模糊不清的詞語，模樣十分怪異。醫生根據她的情況，判定她活不過6歲。在常人看來，她已失去了語言表達能力與正常的生活條件，更別談什麼前途與幸福。但她卻堅強地活了下來，而且靠頑強的意志和毅力，考上了美國著名的加州大學，並獲得了藝術博士學位。她靠手中的畫筆，還有很好的聽力，抒發著自己的情感。在一次講演會上，一位學生貿然地這樣提問：「黃博士，你從小就長成這個樣子，請問你怎麼看你自己？你有過怨恨嗎？」在場的人都暗暗責怪這個學生的不敬，但黃美廉卻沒有半點不高興，她十分坦然地在黑板上寫下了這么幾行字：
一、我好可愛；
二、我的腿很長很美；
三、爸爸媽媽那麼愛我；
四、我會畫畫，我會寫稿；
五、我有一隻可愛的貓；……
最後，她以一句話作結論：我只看我所有的，不看我所沒有的！
讀了上面的這個故事，我們都會深深地被黃美廉那種不向命運屈服、熱愛生命的精神所感動。是啊，要想使自己的人生變得有價值，就必須要經受住磨難的考驗；要想使自己活得快樂，就必須要接受和肯定自己。其實，在這個世界上，每個人都有著不同的缺陷或不如意的事情，並非只有你是不幸的，關鍵是如何看待和對待不幸。無須抱怨命運的不濟，不要只看自己沒有的，而要多看看自己所擁有的，我們就會感到：其實我們很富有。 在人生的旅途中，我們都讀過很多讓我們感動和令我們深省的小故事，這些小故事中蘊含的哲理和智慧，曾經給我們的人生以啟迪，曾經給我們的心靈以慰藉或震撼，曾經讓我們感動。在每個人的一生中，都需要領悟一些道理，以便使自己變得更加睿智；都需要接受一些感動，以便使生命充滿激情。
2.曾讀過一本契科夫的短篇小說集，第一篇小說叫作《打賭》。是寫—位法律學家與一位企業家在一次沙龍聚會中在談到一個新近被判十五年徒刑的囚徒時爭執起來。企業家認為在監獄里蹲十五年還不如判死刑的好；法律學家則認為活著總比死了好，活著就是希望。二人爭執不休，最後打起賭來，賭注是法律學家讓企業家把他關起來，十五年後如果法律學家不違約，企業家的全部財產歸法律學家所有。第二天早晨，法律學家便被企業家關進自己後花園的—間小屋，這間小屋只有一個送食物的小小窗口。法律學家蹲在這個與世隔絕的小屋裡開始過起監獄生活，企業家每天給他提供所要讀的書。時間一天天流逝，法律學家讀完了政治、經濟、哲學、科學、神學、文學大全，十五年的時間終於到了。這時的企業家因在生意場中失利，他知道時間一到自己便會變成一個窮光蛋，於是他決定在到期的頭天夜裡殺死法律學家。銀行家好容易打開那把十五年來從來沒有打開過的生銹的鐵鎖，發現法律學家正在殘燭前伏案熟睡，銀行家正欲趁機殺死這形同枯槁的法律學家時，卻發現桌上放著一封給他的信。信中說，他感謝企業家，十五年來他讀了許多書，這些知識將是他終身用不盡的財富，他還明白了許多道理。他決定不再要企業家的財產，他將於明天拂曉前破窗而出，自動毀約。銀行家看完信決定放棄殺死法律學家的念頭。第二天拂曉前法律學家果然毀約破窗而出，既保留了銀行家的財產，也保住了自己的生命。

Ⅷ 比較著名的短篇小說有哪些

世界三大著名短篇小說家

（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個中篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有中篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。

（2）契訶夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

（3）歐·亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。

Ⅸ 關於記者的小說 求書名

《風起青萍》作者：皎皎