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❷ 1995年8月初1出生的人是什麼座
處女座` 處女座(VIRGO) 8月23日～9月22日
1995年8月26日是八月初一
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順著大熊座北斗勺把兒的弧線，就可以找到牧夫座α星，也就是大角。沿著這條曲線繼續向南找，再經過差不多同樣的長度，可以看見一顆亮星，這就是室女座α星，我國古代稱為角宿一。連接北斗的α星和γ星，延長到七八倍遠的地方也可以看到角宿一。
古希臘人把室女座想像為生有翅膀的農神得墨忒爾的形象，她一手拿著麥穗，彷彿在和人們一起歡慶豐收。
處女座是全天第二大星座，但在這個星座中，只有角宿一是0.9m星，還有4顆3m星， 其餘都是暗於4m的星。所以，雖然得墨忒爾貴為農神，她在天上的形象卻並不太耀眼。
我們不妨把這個有點復雜的大星座，簡化為一個大寫的字母「Y」： 以α到γ星為柄，從γ星開始分為兩叉，γ、δ、ε為一分支，γ、η、β為另一分支。
好在有角宿一這顆亮星，才沒有使室女座這個春天著名的黃道大星座太黯淡（室女座在黃道星座中也被稱為「處女座」）。角宿一是全天第十六亮星，它和大角及後面我們要介紹到的獅子座β星構成了一個醒目的等邊三角形，稱為「春季大三角」。春季大三角和獵犬座α星組成的菱形叫做「春季大鑽石」，據說，這是天神宙斯送給他的姐姐得墨忒爾的禮物。
春天我們看星時，在找到了大熊座的北斗七星和小熊座的北極星後，緊接著就應該找到這個大三角。這樣，再找其它星座就容易多了。
處女座由來
人間管理穀物的農業之神、希臘的大地之母——狄蜜特，有一個美麗的獨生女——泊瑟芬，她是春天的燦爛女神，只要她輕輕踏過的地方，都會開滿嬌艷欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突然間，她看到一朵銀色的水仙，甜美的利味飄散在空氣中，泊瑟芬想：「它比我任何一朵花都漂亮！」美得光彩照人，於是她遠離同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花兒，突然，地底裂開了一個洞，一輛馬車由兩匹黑馬拉著，沖出地面，原來是陰間之王海地士，他因愛慕「最美的春神」泊瑟芬，設下詭計擄走了她。
泊瑟芬的呼救聲回盪在山谷、海洋之間，當然，也傳到了母親狄蜜特的耳中，狄蜜特非常的悲傷！她拋下了待收割的穀物，飛過千山萬水去尋找女兒。
人間少了大地之母，種子不再發芽，肥沃的土地結不出成串的麥穗，人類都要餓死了，宙斯看到這個情形只好命令冥王放了泊瑟芬，冥王不得不服從宙斯，但暗中卻生詭計——臨走前給泊瑟芬一顆果子，泊瑟芬怎麼知道一旦她吃了這顆果子便無法在人間生活，註定要回到陰暗惡臭的地獄里。
宙斯沒有辦法，只好說：「一年之中，你將只有四分之一的時間可以和泊瑟芬在一起」。從此以後只要大地結滿冰霜，寸草不生的時候，人們就知道這是因泊瑟芬又去了地府。處女座象徵著春神泊瑟芬的美麗與純潔，母親養育的麥穗，也成為她手持之物。即使如此，她再也不是那個無憂無慮嬉戲於草地上的少女，每年春天她雖然會復活，依舊明艷動人，但地獄的惡臭與可怕的氣氛卻永遠隨著她。
翻譯之爭
很長時間以來，「室女座」還是「處女座」一直是讓一些人迷茫的事情，很多人所幸就當做了同一翻譯。從英文詞根來說，這兩個翻譯倒也是無所謂。但是查詢書籍，我們發現正規的天文學文章一直以來都是使用「室女座」。這是怎麼回事呢？如果從室女座的命名由來，我們可以發現，「處女座」的翻譯是不恰當的。而民間使用「處女座」，則要歸結到車田正美的《聖鬥士星矢》上,在裡面，黃道第六宮處女宮的守宮者就是處女座的沙加，就是因為這里的翻譯才一直叫做處女座。日文中，室女座的漢字翻譯就是「處女座」（繁體），在當年引入此書的時候，或許由於翻譯者的水平限制，便直接把日文當用漢字搬了過來，而從來沒有考慮天文學上的意義。那個時代看《聖鬥士》的我們也就這么接受了過來——類似情況還有「海皇波士頓」（真名「波塞冬」）。另外，由於天文學一直是一個冷門學科，在我國不受重視，對翻譯的講究就更沒有人關注了。
處女座與人的性格
處女座(VIRGO)
8月23日～9月22日
星座特徵：
有點挑剔又追求完美的星座。缺乏信心的個性，常在潛意識里責怪自己不夠美好；雖然難免會使心情沉重，但天生的優點就是放得開，不會就此一蹶不振。
處女座的特色是有豐富的知性，做事一絲不苟，有旺盛的批判精神（那是因為他們總希望世事能和他們的主觀標准相同），是個完美主義者，極度的厭惡虛偽與不正當的事。無論年紀大小，都保有一顆赤子之心，充滿了對過去的回憶及對未來的夢想。通常他們也很實際，總是可以使愛幻想和實際的性格共存且並榮。
做事周到、細心、謹慎而有條理，並非常理性，甚至冷酷。有特殊的評論能力，喜歡把事情一點一點的分析、批判。強調完整性，不喜歡半途而廢；對任何事都有一套詳細的規劃，然後一步步的實施並完全掌握。做什麼事都很投入，而且好學、好奇、求知慾旺盛。他們對自己的要求很嚴格，從不妥協、讓步，是個優秀的幕僚人才及工作狂。
外表安靜沉默，對外力的沖突，總是採取逃避的方式，那是因為他們天生較內向、膽怯和孤獨的緣故；但只要自己能夠確定時，便會變得比較大膽。
性格代表字匯：我分析
守護星：水星(象徵知性與工作)
守護神：希臘－漢密斯 羅馬－墨格利
神話由來 ：
根據羅馬神話，處女座又名艾思翠詩(Astraes)，為天神丘比特和希蜜絲女神的女兒，是正義女神。黃金時代末期，人類觸犯了她，於是大怒之下回到天庭。
符號與象徵意義：
這個有點神秘的符號，各方的解釋均不相同：有的說是聖母瑪麗亞的「M」（MARY VIRGIN）；或說是指這個星座的守護星--「水星」（MERCURY）。無論如何，它尾端的交叉是象徵著講求實際、腳踏實地和自我壓抑的性格。
外形：
處女座的人看起來乾乾凈凈、伶俐過人，擁有一雙眼神柔和且觀察入微的眼睛，嘴型優美，下顎寬闊，整體而言，散發著清新而高雅的氣質。喜歡批評他人。
特點：
天生纖細的心思，可能與他的守護神水星是座心智之行星有關。處女座向來是個「為人服務的星座」，這個特質，使得他們的人緣雖不見得好到哪裡，卻也不會多差，成為十二個星座中， EQ商數落差最小的星座。處女座大概又是黃道十二個星座里最嚴格自製、 最修養到家的星座，但他習慣性的「自我批評」常使人誤會處女座的人有點自製，有點冷漠。而完美主義 者的個性又常使他身邊的人喘不過氣來。處女座通常適合做會計、影評人、看護及醫葯界 ，而且往往會在同一工作崗位上待好幾年，即使別人可能覺得無聊乏味，他們卻能樂在其中。
優點：
謙虛、喜歡整潔、處事小心、頭腦清晰而分析能力強、能明辨是非。
缺點：
喜歡雞蛋里挑骨頭、要求太高以致吹毛求疵、多愁善感、小題大做、古板、難以取悅。
性格：
處女座的人十分看重枝微末節，常為了小地方的 完美而忽略了大局。水星的位置影響這種傾向的強弱，例如若太陽的位置在處女座，水星的位置 在獅子座時，則較能顧全大局。他們工作勤奮、重實際，優秀的處女座人不僅慎重且具有樂於助 人的天性，他們具有服務精神，並充分享受施予的樂趣。因為有一股來自精神的力量支撐其行動力，所以 他們看起來總是忙得團團轉，但卻樂在其中。問題是他們很難放鬆心情去享受休閑生活，要他停 下來休息，受困擾的情況就像別人遇到難題一般。假如此星座的守護行星水星的位置在天平座時 ，就較能悠閑地享受空暇時光。水星雖然也是雙子座的守護行星，但處女座的人卻不像雙子座之 輕躁浮誇。或許是因為這星座和「純潔」脫離不了關系，處 女座的人特別對人體的健康和衛生感到興趣，有許多是素食者，如若不然，也會對日常飲食力行 節制。他們天生喜愛整潔並篤信精確，且如同此星座名稱所暗示，性喜純潔，有時甚而會因此至 於潔癖之地步，為自己和別人帶來困擾，也容易造成人際關系的阻礙。只要糾正上述的缺點，處女座悲天憫人的胸懷和 溫和的個性在在具備了良朋益友的條件，而他天生有所保留的態度反而增添了幾許神秘魅力。
1．性格中的死穴——
1）一切憑狀態，需要安全感。
都說處女另類，雙重性格，甚至有點神經質，其實原因只有一個，處女座的一切都要隨自己外顯的性格而轉，姑且稱之為「狀態」。處女座狀態好的時候，可以將自己聰明、細膩、能幹、溫情、幽默、有內涵等優良品質完全外展，此時他們顯得如此完美，光芒四射，並且可以表現得非常外向、健談，容易與人打成一片（這本非他們的性格）。而一旦處女狀態不好，便會變成另一個人，甚至非常窩囊，一事無成，不過通常此時他們都躲了起來，不會讓人看見。正因處女深知自己這樣的性格，理智的他們選擇了在狀態好時多做事，多活動，多完成些人生目標，因為他們無法確知何時糟糕的狀態會到來，甚至有時為此不得不推遲自己的計劃，或出現讓人難以理解的行為模式。這種狀態的變化表現在人際交往上特別是戀愛中便是下面所述的忽冷忽熱。因此，處女需要絕對的安全感，這是一種說不清道不明的東西，反正就是不會讓處女感到不舒服，易誘發糟糕狀態的感覺。很多時候，安全感來自於他們獨有的私人空間。總之，狀態好時，處女是大眾的寵兒；狀態不好時，卻是世界的逃兵。
2）忽冷忽熱。
不知見過多少關於處女忽冷忽熱的帖子，這種性格也造成罵聲一片，或是讓愛他們的人感到委屈和無助。同為水星守護，處女和雙子一樣善變，但雙子善變的是心思，處女善變的卻是情緒。也不僅僅是多愁善感一詞可以概括，很多時候處女會莫名地陷入悲痛和自責中（自我批判精神和完美主義傾向），這在表面便是情緒上的低潮期。在冷時，處女最希望躲進自己一個人的世界裡，獨自在孤獨和冷漠中調整自己的情緒，等心事已了，調整到熱時再走出來。然而世界並不因你而轉，很多時候處女要面對很多實際的瑣事，這時的處女變不得不在冷中面對周圍世界：要麼說話做事很不自然，有做作的痕跡；要麼便極度冷漠和被動，對誰都不理不睬。其實處女很清楚自己現在的樣子，但他們無力改變和控制自己的情緒，只能選擇瘋狂地逃避一切。他們想得是：與其很不自然地面對你，尷尬地和你說些無關痛癢地話，或是因和平時反差太大而被人說成表裡不一，性格怪異，還不如先躲一陣子，等調節好了以後再出來。所以，在與人交往中，他們只會和不得不交流的人（實在躲不掉）或是完全陌生的人（反正無所謂）交談，而和熟悉的朋友反而疏遠。你在他心中地位越重，他躲得你越遠。特別是戀人，他只會讓你感覺到他的存在，而不讓你觸碰到他或是見到他，即通常所說的若即若離。原因很簡單：他只想給你一個最好最完美的自己，而不願讓你看到他無助脆弱的一面。所以請記住，有時處女座對你冷，絕不是你說錯作錯什麼，這是他們正常的生理現象，他們只是不想讓嚴寒和冰霜傷害了你（可事實上這種做法已經傷害）。不必難過，因為他們在乎你的話，他們的內心比你還要難過、自責和內疚！他們所能做的，只希望快點調整好情緒，回到你的身邊。
正基於以上兩點，處女有時便會表現出非常另類的行為和思維模式。他們的性格也很多來源於此：不喜主動，不善交際（我們也可以熱情，只是今天熱了，終有一天會冷的），不愛表現，不喜拋頭露面（萬一哪天情緒無法把握狀態不好時，豈不大失臉面），諸如此類。
2. 一些「爭議」性格
關於「潔癖」——並非處女都有潔癖，很多處女並不愛干凈，但卻要求整潔，他們更多的是井然有序，不喜歡別人破壞他們所整理和布置的「完美」格局。處女更多的是有精神潔癖。一旦觸碰到他們精神上的禁區，嚴重時會表現得歇斯底里。
關於「花心」——一般說來處女絕不花心，忠誠是他們的代名詞。異性關系多很可能是他們需要確定一個好人緣和自己有魅力，來反擊那些普遍觀點。一旦找到心中真愛，他會呵護你一輩子，只要你能給他安全感，他永不背叛，心中眼中唯你一人。尋花問柳，紅杏出牆這些事與他們絕緣（一是責任感所致，二是怕麻煩）。
關於「聰明」——不似雙子靈活機巧，不象水瓶創意非凡，也不是天蠍的那種計劃周密，處女更多體現的是智慧。細膩、理性、好學加上十二星座里一流的洞察力和最強的邏輯思維能力，處女想不聰明都難。沒事少在處女面前信口開河，隨意撒謊，很多偽紗他們一眼便能看透；也別跟他們玩什麼心計，你玩不過他們的。處女是那種可以把你賣了你還得向他道謝的類型。沒事也少跟處女辯論，他們沒理也可找出理，甚至找出不止一條理來。處女是永遠不會吃虧的。不過很奇怪，有時處女會經常刻意地表現出很單純很愚蠢很好欺負的樣子，原因只有他們自己心裡清楚。
關於「單純」——處女很純真，但絕不單純，他們內心復雜得讓人難以想像，很多不經意的事可能都是他們精心布置的。處女也總在純潔和好色之間徘徊，這一點最難說清。不過他們真正的內心是極其善良的，寧可自己苦也不願傷害任何人，心靈如水晶一般晶瑩剔透。
關於「幽默」——都說處女冷若冰霜，缺乏幽默。多和他們接觸吧，你會體會到什麼是冷幽默，什麼是真正的幽默，而並非品位低俗的搞笑。
關於「遲鈍」——別看你和處女說某些提議時他們半天才反應過來，在你說好的一瞬間，他們腦子里可能已經轉過五六個你這項提議會造成的後果（通常是消極後果）了。他們總是想得太多，絕非想得太慢。
關於「自私」——處女的自私絕不是獅子的那種惟我獨尊，也不是水瓶的以自我為中心。處女正因為是無私的，所以顯得自私。（能夠理解嗎？）因為處女不想傷害任何人。
關於「逃避」——由於處女性格上的因素，他們通常會顯得壓力很大。當周遭的事物已無法掌控，或是自己的情緒無法調節好時，他們會瘋狂地逃避，墮落自己，這種狀況通常對別人無害，卻是傷害自己，讓所有愛他們的人感到心碎。不過不用太擔心，過一陣子他們自己會好的，他們天性的自我批判精神很快便會起作用。處女一般不會徹底墮落，墮落前可能都已留有餘地，只是在等待著希望的來臨。甚至有時墮落都是做給別人看的。
關於「內涵」——處女座有涵養這一點是肯定的。在成長中不斷吸取教訓，不斷學習，取人之長來豐富自己的內涵。因為他們感覺到情緒無法把握，而這些是自己可以踏踏實實做到的，將來一定有幫助。這是他們所追求的完美主義目標。
心智表現：
處女座的分析能力是別星座的人所難以抗衡的，他們遇到棘手的問題時，就會依直覺反應去作鉅細靡遺的剖析。針對事情發生的起因、方式和時間作邏輯式的推理，從而尋獲重要之線索。他們雖因缺乏整體概念和無法顧全大局以致無法有太高的智慧表現，但以其敏銳的感覺和清晰的邏輯觀念，若從事研究方面的工作，則不難有出色的表現，不過尚須留意自己完美主義的傾向和注意細節的毛病。處女座的人容易憂郁，有多愁善感的傾向，他們經常處於戰戰兢兢的精神狀態，生活中總有百般禁忌，長期累積下來，容易有腸胃潰瘍的毛病。此星座的人應該設法使自己的精神得到適度的放鬆；情感能有自由發泄的管道，如果能將注意力從不斷的自責與反省中轉移，或許能有較開闊的心境容納別的事物。
愛情：
處女座的人具有潔癖的傾向，因而在情感生活上 較難和別人建立起親密的關系。當他陷入情網時，很少直截了當的表達，而是以含蓄的方式，故而戀情看來頗為寂寞。金星的位置關鍵著此星座的情感，假如太陽和金星的位置同在處女座時，他在情感上的禁忌會更多，同時也更難和旁人分享親密的關系，不過金星的位置在天平座時，表達的方式會較為自由，性格上也比較平易近人。
事業：
由於天生欠缺領導能力，處女座的人很難成為出色的主管，最適合擔任幕僚工作，給予領導者合宜而穩當的幫助。基本而言，處女座的人找尋工作的前提是必須有穩定的收入，經濟基礎的堅實能予其充分的安全感。處女座的女性最適合從事秘書工作－－永遠是一身整潔高雅的服飾，辦公桌也收拾得有條不紊，給人清爽利落的感覺，對老闆交待的事情，更能夠處理得條理分明。他們喜歡一成不變的例行公事，因為井然有序是他們所追求的目標。此外， 凡是對任何有關分析方面的工作都能勝任愉快。在繪制出生圖時，我們可以發現，如果上升星座 是處女座，天頂多半會是雙子座（處女座和雙子座的守護行星皆為水星），而工作上也會傾向雙子座所適合的行業。由於水星的影響，處女座的人往往是出色的文學評論家，或是更傾向於雙子座喜歡溝通的本質，而從事新聞或播音員的工作。
工作：
新聞記者、股票買賣、講師、作家、文學家、公務員、藝術家、評論家、分析家、調查員。
財富：
根據《福布斯》雜志2006年3月公布的世界億萬富翁榜，有793人進入了今年資產超過10億美元的富豪榜。通過對其中已知613名富豪生日的研究，該雜志發現超過70名億萬富豪，即大約12％的富豪均來自8月23日至9月22日出生的「處女座」。這也讓這一星座成為今年的「富豪星座」。
也許會讓你覺得奇怪：以男性居多的億萬富翁們集中最多的星座竟然是以女性為特點的處女星座。不過，仔細想一想這個星座的特點，我們也不難看出擁有財富所應該具有的一些性格。
根據美國星運評論家邁克爾•盧廷的分析，處女座的人往往工作勤奮、意志堅定、深入細節、善於分析。驅使這一星座人的最主要動力，並不是對於財富的追求，而是對於完美的渴望：不管做什麼，都力爭做到完美。當他們發現自己生產的產品他人受用時，他們會非常高興。
來自這一星座的代表人物：富豪榜第二位的美國伯克希爾•哈撒韋公司的「股神」沃倫•巴菲特，以及甲骨文軟體公司首席執行官拉里•埃利森。
休閑：
處女座的人可以從個人嗜好中充分享受樂趣，園藝、散步或騎著腳踏車兜風，對其身心有莫大的裨益。
父母：
當此星座的母親，一看到兒女全身弄得臟兮兮地走進她費心打理的整潔房間時，她的潔癖將使她的脾氣爆發。幸好處女座的人雖然生性挑剔，卻能督促孩子善用課餘的時間，特別是教導他們從瑣碎的事情中（例如家事）培養耐性。由於處女座一絲不釓的習性，子女不易得到親切的對待，他們很容易因為外表冷漠，而造成和子女之間的 隔閡，日常生活中應該格外留意。
子女：
學校規律的生活和處女座喜歡井然有序的天性正好不謀而合，故處女座的孩子在學校生活中最受老師疼愛，他們並非對所有的紀律都能照單全收（因其生性多疑，對任何不合理的事情都會發出疑問），但是他們很講理，只要提出的解釋合理，則一定遵守，不僅循規蹈矩、成績優異，而且無論試卷或是作業都能維持得乾乾凈凈，字體也都寫得清清秀秀的。課余時間父母應該鼓勵他們從事一些具有創意的藝術活動。女孩可鼓勵學習女紅，男孩則對工藝有特長。
A型處女座：
A型－－處女座型性格上的特徵是，純潔而善良；怯懦而小心。此型的自尊心極強，這是它最明顯的特徵，此外 ，其觀察力、判斷力也很明確，對人對事總是一針見 血，絕不虛應故事。平常給人的感覺是文靜有禮，一點也不急功好利 ，因其有自知之明，只想在自己能力范圍內，做好份內的事，所以顯得寧靜淡泊，頗有君子之相。其人做 事慎重而踏實，絕不會有偷雞摸狗或不按牌理出牌的事情發生，是個規規矩矩，小心謹慎的完美主義者。A型－－處女座的人因為把事情想得太完美的原 故，其眼裡容不下一點污穢、丑苻的事。如果有人冒犯了他聖潔的王國，一定會被『轟』出來。這種不與 邪惡妥協的個性，實在『固執』得可愛。由於對事情的看法太固執了，難免給人不通情理 的感覺。其實，此型的人是相當富有同情心的。看到可憐的人，會盡力去資助他、關愛他，絕不冀望對方 的回報。而對看不順眼的事，會毫不留情地加以批判，因此容易讓人誤為『刻薄』，而不敢跟他親近。此型的人好奇心是與雙子座一樣強的，不過，雙 子座的好奇有建設性的，而此型則破壞性多於建設性。換句話說，雙子座的人於發現一樣新奇事物時，會積極地去運用它，而處女座的人只會消極地去抵制它 。此外，處女座出生的人，喜歡體貼自己的弱點，別人若對他加以嚴厲的指責或批評，就有歇斯底里反應。這可以說是此型人性格上的缺點吧！一般而論，A型－－處女座的在『守』方面的能 力比『攻』方面的能力為強。這種能力發揮出來，大的能維系國家與社會的道德，小的也能明哲保身，造就自己。
【對你的忠告】於充滿活力的年輕時期，當與更多的人接觸，擴大生活范圍，免得予人井蛙之譏。
AB型處女座：
AB型－處女座的人，可以說是好批判的一類。做什麼事都要先訂明細的預定表，由各種角度加以分析檢討後，才會付諸實行。具優秀的分析能力，對細微的錯誤毫不放過，這樣旺盛的批判精神，正是AB 型加上處女座，才可能有的情況。更正確、更精密 ......以此為宗旨，將事情各細節分毫不差地予以掌握，一而再，再而三地批判分析。以對知識欲具強烈慾望的處女座思考力，加上合理主義的AB型判斷力，如此完美的結合，令人瞠目結舌 。馬馬虎虎或半途而廢的情況是其最感棘手，再細微的小事，AB型－處女座仍留神觀察，待要下結論時，先把所有的資料都聚集了再說，如果稍有遺漏，他們便會心中不安，保持一定的距離觀察事物，事物明朗化後再論皂白，不惜花下精力，是個規規矩矩的 性格。因為不精確的資料或因准備不夠充分，而誤入歧途的事例，可以說是幾乎沒有。因估計錯誤而慘遭滑鐵盧，或因愚笨的差池造成恨事等，這類情況也幾等於零。AB型－處女座的人，如果有不具優秀的分析能力，而常作散漫作為的話，那一定是命運的惡作劇 ，或是上帝忽然失去原則之故，除此無其它。AB型－處女座的神經構造，就如棋盤般整然地排列，當然他們是適合實務處理的，對現實的應對能力也是超群的。但是，這樣高水準的行動模式，也得看情況而定，有時候反而給人四角八方的古板印象。過分極端而變成神經質，或者出現冷酷之貌、漠然的態度等，都不為眾人所喜。愛好批判的性格，如果向不好的方向發展，可能演變為只說道理的死硬派，甚至有惡意中 傷之事發生。與現實的處理態度相反，他們擁有少女式的童話幻夢，這也是AB型－處女座獨有的性向。在私生活中，發揮這種理念的人，出乎意外的多。整齊而富於裝飾性的傢俱、色彩富麗的房間等，以超越於批判分析的領域，而跨入童話世界的繽紛。
【對你的忠告】養成不泥於眼前事物的遠大目光，並注意精神的適度放鬆。
B型處女座：
❸ 《西遊記》讀書筆記
1.吳承恩 中國
2.古典名著《西遊記》中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
3. 寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。但亦體現出孫悟空等人排除萬難、普度眾生的高尚精神
4.
唐僧：誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力
孫悟空：生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿斗爭精神，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
豬八戒：憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點
沙僧：任勞任怨，忠誠，純朴
5.（自己揀啦）
西遊開篇（選自第一回）
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
水簾洞（選自第一回）
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
花果山（選自第一回）
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
通天河（選自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
靈派吞華岳，長流貫百川。
千層洶浪滾，萬迭峻波顛。
岸口無漁火，沙頭有鷺眠。
茫然渾似海，一望更無邊。
晚風古意（選自第六十四回）
岩前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪台下自春秋。
竹搖青佩疑聞語，鳥弄餘音似訴愁。雞犬不通人跡少，閑花野蔓繞牆頭。
五客詩詠（選自第六十四回）
禪心似月迥無塵，詩興如天青更新
好句漫裁摶錦綉，佳文不點唾奇珍
六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分
半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春
古風·月夜懷故（選自第三十六回）
皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯麵寒無力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？
寶塔聽夜（選自第六十二回）
四壁寒風起，萬家燈火明。六街關戶牖（yǒu），三市閉門庭。
釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學子誦書聲。
雷音古剎
頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，雲閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
6.
主要系【文學特色】
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，
成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。
7、師徒四人的團隊精神，困難面前，一致頑強對外的精神值得我們學習。（這是我亂編。）
主要系網路參考答案。
http://ke..com/view/2583.htm
《西遊記》讀書筆記
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟c空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
《西遊記》讀書筆記2008年02月27日 星期三 20:14前一段時間我發奮讀完了<西遊記>原版,寫了讀書筆記,大家雅正!
《西遊記》讀書筆記之一
——人物點評之孫悟空
每當我翻開西遊記時，總是被其中性格各異的人物所吸引，他們每一個人身上都有著我們現代社會人們應當學習與擁有的好品格。
《西遊記》這部是中刻畫的人物焦點就是齊天大聖孫悟空了。孫悟空破土而出，「不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當今社會中的人們都是嚮往自由的，就像是學生不想上學，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計，所以逼迫進行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西遊記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質，他果敢，耿直，嫉惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢於向最高者挑戰，這些精神難道不值得我們去學習嗎？
他還有說到做到的精神，取經就取經，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難並降妖服怪，一路排除艱難，護送唐僧直達那西天極樂世界。
孫悟空身上的所有品質混合在一起,可以組成一個字:勇.它象徵著勇敢,這里的勇敢指的並不是不計後果的粗暴行為,而是值得贊揚的勇於付出的精神.也許孫悟空身上有缺點,但那些都是它的優點可以掩蓋的。可以說，孫悟空給我帶來了激勵和源自內心的力量。
《西遊記》讀書筆記之二
——人物點評之唐僧
現在，網路語言因幽默而簡練得到了學多年輕人的喜愛，我在網路上無意看到了一個詞——唐僧。這個詞讓我哭笑不得，本以為是什麼值得誇獎的詞語，聯系語境竟然發現它指的是人說話沒完沒了猶如念經樣無聊讓人感到聽不進去。我當時真有一種祥和旗人理論的沖動，難道我們吳承恩老前輩所刻畫得如此生動的形象僅僅流行於網路語言嗎？年輕人啊年輕人……
其實，當我問看完《西遊記》動畫片的小朋友對唐僧是什麼印象時，小朋友的回答精簡成詞語就是「傻」，「軟弱無能」等等類似的詞語。但是唐僧這些個性的體現僅僅來源於他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧身上的品質，也正是當今社會所需要的，他善良，朴實，仁慈，優柔寡斷。唐僧是一個虔誠的教徒，對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命，而且不殺生，無論任何人都以一種善待的態度來面對。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因為他生性善良，相信所有人都是好人，然而殘酷的事實卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說唐僧傻嗎？
唐僧的品質，也可以用一個詞來概括：淳樸。這種品質，現在極為少見。唯有在偏僻的鄉村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這樣的人占據社會中的大部分或者是一半，都會讓社會充滿和諧，美好與快樂，社會將回到原來美好的境界。
《西遊記》讀書筆記之三
——人物點評之豬八戒
豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什麼這么說呢？證據如下：
（一）小孩喜歡這樣的老師，因為這種老師比較和藹，並且對外面的世界還是比較了解的，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那麼就可以帶給大家很多歡樂。
（二）除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，並且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那麼寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那麼多有責任心的人嗎？答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。
豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。
《西遊記》讀書筆記
黃康堯
《西遊記》是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文字的精湛，都可以說是中國第一大文學著作。
故事雖然以西天取經為主軸，但其中的主人公卻並非唐三藏，而是孫悟空。對於這一藝術形象，作者既以現實的人性為基礎，又加上作為其原形的各種動物的特徵，再加上浪漫的想像，寫得生動活潑，令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現出了各個人物的性格特點。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇於反抗的特點，體現著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產物；他的機靈好動、淘氣搗蛋，又是猴類特徵和人性的混合。而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點，既與他錯投豬胎有關，又是人性的表現。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是「天蓬元帥」下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好佔小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動搖，老想著回高老莊當女婿，在取經的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著姦猾。豬八戒的形象體現了人類普通存在的慾望和弱點。
《西遊記》的寫作採用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現實生活為基礎的幻想情節來表現生活的。
《西遊記》糅合了佛、道、儒三家之言，時而講「禪心」「六賊」「圓覺」，時而講「真性」「元神」「凝玄」，故弄玄虛。《西遊記》文字幽默詼諧、靈動流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補了中國文學的一種缺陷，而且體現了中國文學的一旦擺脫思想拘束以後所產生的活力，在中國文學史上具有相當重要的意義。
只有這些了，你看著用吧
❹ 求輕松搞笑的小說
《無良師父》作者：小司的謎
（完結）無良酒仙vs炮灰小白女的神仙生活
他將衣衫扯開露出胸肌，她的鼻血歡快的流淌下來
他合起衣衫，她的鼻血又嗖的一聲縮了回去
在這鼻血的來去之間，似乎一切都變了模樣……
當師父的N多好處：
①、可以不顧徒弟死活的流連於美酒之中——徒弟死了沒關系，還可以再收。
②、可以不費吹灰之力的將其誘騙利用，然後奪其功勞毀其名譽——當徒弟的一般都活不長。
③、可以一邊泡妞一邊色誘徒弟——以後實在沒人敢嫁就拿徒弟頂，有備無患。
……
所以說，金鍾罩鐵布衫無敵金剛甲外加柳下惠的坐懷不亂見色不惑神功是作為徒弟必不可少的保命課程。
《半世笙簫半世妝》
作者：一葉如來
楔子：箜篌笙簫引
凡看過楚國國史的人，無一不知道一葉盟的存在。
凡在江湖中行走過的人，沒有人會懷疑一葉盟的勢力。
然而，在一葉盟內流傳下來的《一葉小札》中的「賢之卷」中曾有過這樣的記載：
「楚三十六年，有女名素。性淡，容靜雅，若姑射出塵之姿。躋身亂世而不驚，終隱於天下，不知其蹤。」
一葉盟是何種地方？連朝廷同樣忌他三分。不知有多少人想在一葉盟的名冊《一葉名錄》中看到自己的名字，卻不得其法。
然而，數千年後，有人翻遍《一葉名錄》，卻始終沒有那位名素女子的記錄。
何以沒有在《一葉名錄》上留名的女子竟會出現在《一葉小札》之中？雖然只是寥寥數筆，卻成了千萬年間的謎團。
故事，始於此。
江湖言情文：
《我們只是跑龍套》（搞笑）
《惡人自有惡來磨》（搞笑）
《賤賊一籮筐》（搞笑）
《道聽途說》（搞笑）
穿越的還有《極樂幽冥志》、《小人路過》、《壞事多磨》、《與艷少同眠》、《穿越之天雷一部》、《穿越之武林怪轉》、《誰說穿越好》、《月出驚山鳥》強推
輕松搞笑~~~
現代：《杉杉來吃》、《郎騎竹馬來》、《我的鄰居是腹黑》、《BL女的BG愛情》、
網游的話《江湖遍地買裝備》、《微微一笑很傾城》也是不錯滴~~~
❺ 偵探題，要答案，簡單一點。10題就可以了。
puzzle angent是個游戲，單機小游戲，玩一下，裡面是各種解謎類偵探題。
❻ 中國龍組
植物操縱者
前面看起來還不錯，有校園，主角也很帥，後面涉及到修真，就很一般了。
紙神
前幾卷有些平淡，但越看越有味，絕對推薦，但校園不多。
超能力風雲錄
主角是兩個人，內容我沒看過，但應該還不錯。
異體
不用說了，這是我看過的最經典的異能小說了。
第七腦域
與異體是同一個作者，開頭相當好，可惜結局不太好。
空速星痕
三少的書，寫的還不錯，值得一看。
控電少年
發展到美國了。
墮落血天使
不算太長，但內容絕對好，也不算是異能了。
異俠
老書了，我沒看過。
妖魔之代理人
是與妖精有關的，我沒看完。
無敵幸運星
一個從出生以後就運氣糟糕到極點的即將大學畢業的主角，在撥電話求職的時候，突然聽到了電話那頭一個美妙的女聲：喂，您好，這里是運氣管理中心……
超級電腦》
簡介：陳旭的電腦丟了，於是他想了個法子。
拿一張很厚的紙，用不容易褪色的黑墨水在紙上寫上以下一段話：
「我的子孫，我是你們的先祖陳旭，現在時間是2006年9月1日北京時間12點07分，今天你們先祖我遭遇了人生最慘淡的事情——在我大學開學的第一天，我價值八千塊錢的筆記本電腦被偷了。如果你是我的後輩，那就幫先祖我做點事情吧。
如果你們那個時代已經出現了傳說中的時光機，那麼請寄一部筆記本電腦到我現在所處的時間段，地址是XX省，XX市合協大學14棟樓207寢室。」
一分鍾之後，一台來自未來的電腦從天而降……
本書有精彩的校園生活，飛揚而美麗的女孩兒，那些精彩的、難以忘懷的回憶，那段我們一生當中的，黃金時代。
《雙腦》
簡介：一個人生失敗的少年意外地被兩位隱居的科學家看中
於是,他的生命,開始被改變……………
無論科技發達成什麼樣子，人類必將永遠是它的主宰。這是一個預測的誓言。
無論男人用什麼樣的標准去衡量女人的好與壞，但愛情卻永遠不會懂得去選擇。這是一個永恆的規律。
主角腦部被植入了一個生物晶元,在晶元內部程序的逼迫下從一個一般的高中生變成了一個好學生,還考上了北大。日本派人來中國一個陰謀,被主角發現...........現在這種大學生有特殊能力的書很多，推薦這本是因為主角比較強，但並非強的變態,文筆也還不錯。
也沒有惡心的多角戀和一大堆的花瓶mm ，人物刻畫也比較好，情節很有吸引力。
《現代奇人》
簡介：一個平凡的大學生，在一次修煉氣功中，被一艘外星戰艦上的智腦看中，趁他在練功中和他融合，因此他從外星智腦中得到了大量的超前的科技以及一些不可思議的魔法。從此他走上了一條不平凡的路。
《現代異能傳奇》
簡介：一個少年，無意中習成千百年來無人練成的上丹田，從此，一條嶄新的道路呈現在他的面前。
《光速鐵匠》！！！（強烈推薦）
簡介：他有點好色，有點無賴，有點貪婪。
他的到來給大陸帶來了兵器改革，魔法閹割刀、魔法菜刀、魔法柴刀。。。都將成為現實。
人們說他是鐵匠，因為他的打造技術，但是他卻說自己是召喚師，因為他有光的速度，可以把巨龍搬來搬去當成自己的召喚獸。。。
他從來不缺錢，沒錢的時候去巨龍的老窩里偷點。。。
金錢、實力、美女集一身，他.......
《基因物語》
簡介：一個大學生在情感的絕望中見義勇為被刀捅傷後在醫院輸血，發生了意外，輸入的血液中含有不穩定的基因，從此，他的生活慢慢地改變了，他的夢想，愛情，伴隨著生命的火花，在青春的舞台綻放著。
作者聲明：本書是自己隨意而寫，寫現代的東西，感覺輕松一點，但也是寄託了自己的感情，本書不會很玄，我會刻意的讓它貼近現實，不會主人公和N個女孩子亂搞。
《神仙職員》
簡介：一個普普通通的小公司職員，一個剛步出大學不久的新人。一個生活潦倒的倒霉蛋，一個平時被上司和同事欺壓的小人物。
這樣的一個小人物，突然之間得到了傳說中的神仙道術，突然之間成了N年前專為各個傳說中的道派制煉法寶的三寶宗唯一傳人，突然有了製作各種法寶的能力，那是不是件很拉風的事？
什麼，你說老套？那如果他是在下水道里成了神仙，如果他的法寶時靈時不靈，還會當機呢？一個小公司里，有一個絕世美女，那是不是件很爽的一件事？什麼，你又說老套？那如果這個美女，卻正好是個巫婆呢？
什麼，你還說不夠？那如果神仙道術，符錄異能，忍術高科技，神偷殺手，統統一鍋燴呢？
這下，就算不精彩，至少也是很拉風，很熱鬧了的一件事了吧。
《家有神貓》
簡介：世界上有異能者，有修道士，有妖怪，有僵屍，有吸血鬼，有狼人，有巫師，有各種你聽說過或者沒有聽說過的東西。
子不語怪、力、亂、神。敬鬼神，而遠之。
失業青年周俊威自從揀到一隻貓之後，原本平靜的生活就發生了翻天覆地的變化。夾雜在沒落的修道者聯盟，研發生物基因武器的神秘組織，吸血鬼議會，異能者協會以及其他的各種神秘勢力的夾縫中，作為一個普通人的周俊威該如何生存？
《運氣狂人》
簡介：意外得到天外隕石的葉飛，開始得到讓人痛苦得哭笑不得的好運氣，面對窮凶極惡的敵人，他會作出怎樣的反擊呢......
《好色的電腦病毒》
簡介：奇特詭異的電腦病毒；
好色風流的紈絝子弟；
老實善良的困苦孤苦孤兒；
相差著十萬八千里毫不相乾的人和物；
在不同的方面都堪稱絕無僅有的奇特事物；卻因為一個堪稱奇跡的不是巧合的巧合扯到了一起；
他們的未來會發生什麼？
災難？戰爭？奇跡？和平？發展？完美？
還是讓人目瞪口呆？
地府的業務員?
看了你就知道。
《強者的成長》呵呵另外推薦的一本小說
簡介：一夜之間痛失雙親，讓他走向了一條黑暗的不歸路，但是同時也隨即誕生了一位黑道的霸王。
他就是黑道的主宰，他就是一個為了復仇而改變一生命運的青年。黑道雖然黑暗但是他對於他們的兄弟，卻是有情有意，他對於自己的敵人他從來都是麻木不仁，《強者》會帶你進入一個不一樣的黑道，雖然他有時有些瘋狂，他建立的偉風會成為了黑道中的梟雄，他成立了威天集團，成為了國內實力最大的集團，他建立的蒙古毒源地成為了蒙古的霸主。他就是海威一個可以改變黑道命運的年輕人。
《遭遇史前文明》
簡介：在地球漫長的文明發展史中，曾存在一個科技高度發達的人類文明。在這個文明的最鼎盛時期，科學家預測到了一場足以毀滅整個地球人類的太陽風暴，為保存地球的文明不致於完全毀滅，地球聯盟派出了四艘太空探險船，探險船攜帶了地球當時最先進的文明，進入茫茫宇宙尋求適合人類的另一處家園。
四艘探險船在經歷漫長而又危險的宇宙航行後，只有一艘僥幸到達了一顆與地球環境類同的水星，水藍星，並創造了比當時地球科技更為先進的人類文明。幾億萬年後，一場毫無徵兆的宇宙大風暴席捲了整個水藍星所在星系，在得知整個星系的人類無法逃脫噩運時候，水藍星統治者在最後關頭開啟了由最初創造水藍星的人類建造的「返程」計劃，由智能電腦攜帶水藍星的文明記憶，返回地球。找到一個適合的人類進行記憶移植，然後智能電腦退出銀河系不再干擾地球文明的發展。而這個人選恰好是……主角
還有就是異體 天王 金鱗化龍傳 冰殺手 光速領跑者 控電少年
❼ 古希臘神話的內容、特點、影響與地位
一、 希臘古典神話反映希了古希臘從公元前11世紀到9世紀被人們習稱為「荷馬時代」的那段歷史中
的社會生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創造。它以豐富的想像和精彩生動的情節把人們
帶入群島環繞，海陸交錯的愛琴海區域的古代文明。
美麗的希臘半島東臨愛琴海，西通愛奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達達尼爾海峽）入
普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環洋，與它相臨的愛琴海中星羅棋布的四百八十
多座島嶼則猶如遍撒海面的玉石瑪瑙，愛琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化。希臘古典神話
就誕生其中。
古希臘人對神的意識其實源於人類蠻荒時期對大自然的朦朧認識。在古希臘人想像中，曾經
有一個神創造了世界，創造了人類。這個神統管天空，人間和地獄，主宰現在，過去和未來。人
類對他敬若如父。顯然，其中已經打上了父系社會的原始烙印。
後來，古希臘人從多姿多彩的社會生活中逐步形成了一個為數眾多的神著稱的譜系。神成為有生
命行為的實體，被分作男女兩大性別。在謎幻般的自然力量和生命現象的鐵幕背後，神被賦予人類的
稟性。同時，他們被劃分成不同的等級，享有不同的威儀，儼然生活在一個等級森然的王國中。古希
臘的神國實際上是荷馬時代的人類騎士社會制度的一個縮影。宙斯處於神國的頂峰，他召集眾神舉行
隆重的會議，儼然如同人類的國王召集貴族或文武大臣開會一樣。宙斯的個人意志超越一切，可是他
也常常遭到旁路諸神、尤其是與會諸神的非議甚至反對。命運的威力規范著世界的一切流程。命運，
就是沒有被古希臘人認識的社會發展的客觀規律。
二、古希臘神話的現代性
古希臘神話
古希臘神話的優美、動人是舉世聞名的。
古代希臘是世界文明古國之一。古希臘人的活動范圍主要包括現今的巴爾干半島南部、小亞細亞西部沿海地區和地中海東部各島嶼。此外，他們很早便與黑海沿岸地區的居民交往，向義大利半島南郢沿海和西西里島等地區移民，足跡遠至西地中海和北非。古希臘人在其生存和發展過程中創建了璀璨多彩的文化，傳下豐富的遺產，神話傳說就是其中之一。
古代神話的產生歷史久遠，它乃是處在生產力發展水平低下時期的遠古人類藉助想像征服自然力的產物。由此，古代神話必然包括神的故事和人與神之間的關系和沖突的故事，即英雄傳說兩個方面。神的故事更明顯地反映了古代人類把強大的自然現象形象化的豐富想像力，英雄傳說則主要是對可能具有某種歷史性的傳奇人物及相關事件的崇拜和理想化，反映了遠古人類的生存活動和與自然進行的頑強斗爭。古希臘神話也是包括了這兩個方面。
古希臘神話故事的形成時期很早，是遠古一代代人集體創作的結晶。神話起初口傳，後來見之於書面文字。它的最早的傳世書面文獻當推荷馬史詩。史詩中除了主體故事外，還提及了許多其他的神話故事，那些故事顯然在當時已是廣為流傳、普遍知曉的。在荷馬之後不久有古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》，扼要地記述了許多神話故事，並且力匿把那些故事譜系化。古希臘悲劇的題材基本都是取材於神話，是作家對那些神話故事的現實理解的戲劇體現。公元前三世紀之後希臘化時期的亞歷山大里亞學者們在對古典作品的收集和註疏中，對古希臘神話的收集和保存作出了巨大的貢獻，一些詩人則在學識性原則的指導下，發掘出許多鮮為人知的神話典故。
古羅馬神話受物物有靈論的影響，對神靈缺少形象性思維，神話故事貧乏。英雄傳說也主要表現為歷史故事，故事中的人物具有的更多的是現實性而非超人性。古羅馬人在接觸了古希臘神話後，很快被娓娓動人的希臘神話所吸引，從而廣泛吸收了古希臘神的形象和故事，出現了古希臘羅馬神話傳說特有的融合。
古希臘民族在發展過程中曾幾經變遷．他們的神話觀念也在這種變遷中不斷發生變化。這種變化的基本特點是由自然崇拜轉向人性崇拜。人們所熟悉的這一時期的希臘神話的基本特點是人按照『J己的形象創造神，賦予神以人形、人性．甚至人的社會關系。神和人的基本區別在於神強大，常生不死，生活閑逸快樂；人類弱小，會死，生存艱辛，不得不經常求助於神明，但也常常詛咒神明作惡。古希臘人崇拜神，但同時贊美人，贊美_＼的勇敢和進取精神。古希臘人批評驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執等人的生格弱點，並且認為往往正是這些性格弱點造成人生悲劇。古希臘人崇拜神，但並不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標准，而是把他們作為人生的折射。古希臘神話正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內函，歷來吸引了廣大讀者，發出蛙人的力量，令人百讀不厭，成為後代文學藝術創作豐富的材料源泉。
古希臘人崇拜眾多神祗。每個城邦都有各自的神祗，並建立廟宇來崇拜他們的偶像。有關眾神的故事往往各有各的說法。同一位神，在一個城邦或地區具有一組特徵，但在別處可能具有全然不同的特徵。所以一個神話會有幾個不同的說法。
希臘諸神可分為幾類。最早的一類是提坦巨人，以克洛諾斯為首。最強大的一群是奧林匹斯諸神。希臘的諸神與凡人同形，但被高度理想化了，體態高貴而健美。在情感上，他們也與人類無異，同樣有妒忌、愛情和悲傷，同樣喜歡維護自己的權威，處罰那些膽敢犯上作亂的人。他們的社會和人類的社會一樣，其成員也有上下尊卑之別。他們的家庭和社會關系也與凡人相似。宙斯和赫拉是夫妻，阿波羅與阿爾忒彌斯是兄妹，整個奧林匹斯山上的諸神就像一個吵吵鬧鬧的大家庭，由宙斯做家長，調解糾紛。諸神也可以暫時介入凡人世界。他們可能愛上凡人，如阿佛洛迪忒愛上阿多尼斯，宙斯愛上阿爾克墨涅和達那厄。他們也可能殺死激怒他們的凡人。諸神與凡人的差異主要在於諸神長生不老、本領超凡、可以變化，他們的喜怒哀樂遠比人類強烈。
古希臘神話的特點
希臘神話里還有幾類次要神祗。仙女是自然界的女神，住在山水林木之間；命運三女神掌管人的命運；繆斯是宙斯的第九個女兒，是文學、音樂和舞蹈女神；時序女神掌管季節的變更；復仇女神專門恐嚇那些謀殺了親友的人，並對他們窮追不舍。
並非所有的希臘神祗都具有人形。他們的相貌也可能異常怪誕恐怖，與自然界的生靈大相徑庭。如美杜沙頭上長有數百條蛇，她可怖的目光會使人化為岩石。格萊埃姐妹生下來便白發蒼蒼，三個人合用一顆牙齒和一隻眼睛。
新神譜系中，諸神都居於俄林波斯山上，一般認為有十二主神：
1. 宙斯：天神之父，地上萬物的最高統治者。
2. 赫拉：宙斯的正妻。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特徵
是嫉妒。
3. 雅典娜：起初被視為女戰神，後逐漸變為智慧女神和雅典城的守
護女神。
4. 阿波羅：在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是太陽
神。
5. 阿爾忒彌斯：月神，又是狩獵之神、婦女之神，是女性純潔的化
身。
6. 狄俄倪索斯（又稱巴古斯）：是灑神與狂飲歡樂之神。
7. 阿佛洛狄特（又稱維納斯）：愛情女神。她的忠實隨從小愛神厄
洛斯（又稱丘比特）手持弓箭，被射中者即跌入情網。
8. 波賽東：海神。
9. 哈台斯：冥王。
10. 赫斐斯托司：火神。
11. 阿瑞司：戰神。
………… 十二個主神都有鮮明的性格與七情六慾。他們具有人的性格和情緒，具有超人的特殊本領。
古希臘除了神的故事以外，還有許多由神與人交媾而生的半人半神的"英雄"。關於英雄的傳說，最為有名的是阿喀琉斯的故事、赫拉克勒斯立十二大功的故事和伊阿宋率領英雄奪取金羊毛的故事等等。
阿喀琉斯：希臘民族性格的豐富性和整體性
公元前800年左右出現的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》是西方文學史的里程碑。《伊利亞特》中的主人公阿喀琉斯就是其中的一個傑出典型。
據傳阿喀琉斯是人間國王留佩斯與海洋女神忒提斯結婚生下的兒子。神諭他有兩種命運：或者默默無聞而長壽；或者在戰場上光榮地死亡。忒提斯愛子心切，將他喬裝打扮置於女孩群中，但智者奧德修認出了他。阿喀琉斯愉快地走上了同特洛伊人作戰的戰場，建立了無數功勛。他的馬預言他的末日正在臨近，他也清楚自己將葬身於特洛伊城下，但他依然挺身參戰。
在戰斗中奮不顧身乃至魯莽殘暴只是阿喀琉斯的一個側面，他的殘暴是出於對朋友的熱愛。如果說忘我戰斗與溫厚善良構成阿喀琉斯性格中兩個對立側面的話，支配這兩個側面的內核則是他對個人榮譽的理解與追求。不畏死亡是因為他把勇敢視為最高榮譽。忘我的戰斗精神、溫厚善良的情感和悍衛個人尊嚴的意識作為三個頂點，構成他的性格，其中對於榮譽的理解與追求則是這個三角形的核心。因此，荷馬史詩的創造者有理由驕傲地宣布：在西方文學的史冊上，我們創造了第一個"人"！
希臘神話，西方文學作品的母胎
1． 酒神與愛神
如果我們考察希臘神統與東方神統的區別，最引人注目的莫過酒神和愛神了。
中國的聖人講"食色性也"，但卻把遠古時代專司"男女野合"的女神貶為伺侯楚襄王睡覺的"神女"（妓女）。於是華夏部族的情慾失去了它的藝術象徵。而古希臘則相反，據說愛神原是在神殿賣淫的"神女"，後升格為女神；司植物生長的狄俄倪斯（相當於中國的神農氏）則是豪飲、狂歡的作樂者。愛神酒神在希臘神話中的重要地位，表明了他們對食與色兩大情慾的崇拜。
希臘神話認為，人類的不幸是由兩方面原因造成的：一是天災；二是人禍。所謂天災是指普羅米修斯盜火給人類後，宙斯為懲罰人類，派美女潘多拉帶"禮品盒"下到人間，打開盒子從中放出各種災禍；所謂人禍則是人類的各種情慾。潘多拉所以降災人間也是因為人類被她的美色所惑而接納了她，所以情慾是"萬惡之源"；但另一方面人活著就要追求各種情感及慾望的滿足，所以它又是"萬樂之源"。快樂與災禍就是這樣相伴相隨，構成希臘神話中悲劇意識與喜劇精神，在"爭奪金蘋果"的故事中希臘美女海倫被特洛伊人帕里斯拐走，從而導致了長達十年之久、死傷無數的特洛伊戰爭。
情慾毀滅英雄，毀滅理智，明知毀滅仍執意追求，猶如飛蛾撲火，這就是希臘人的悲劇性的性格和命運。
2． 人和命運
希臘人庄嚴地把"認識你自己"這一箴言寫在太陽神阿波羅神殿的大門上，同時在自己創造的神話里，展開了對於人這一世間"最奇異的事物"的思考與探索。古希臘諸神沒有中國神祗那種高高在上的尊嚴，卻極富人類的個性。由於生產力低下，遠古時代的人類處處受到自然界的制約，當人類處於自在狀態時並不感覺，一但進入自為狀態，就會發現自己實際上處於無所不在的羅網之中。這種使他們無法解釋的支配著自己的神秘力量被叫做"命運女神"。
探索人與命運的神話中，最震撼心靈的莫過於俄狄浦斯的故事。他對命運的反抗是人類試圖擺脫支配自己的異已力量而走向自由王國最初的努力，他的悲劇性結局又向人們揭示了人類從必然走向自由是一個多麼艱難的歷程。
3． 女人與愛
天神之父宙斯有7個妻子，情人無數。荷馬史詩所描寫的征戰英雄都有若乾女奴與自己同床。好像是西方多麼尊重婦女，處處"女士優先"，實際上這與重視一個藝術品所差不多。著名的《美狄亞》的故事值得我們研究。在這一悲劇中，美狄亞一出場就說：
在一切有理智、有靈性的生物中間，我們女人算是最不幸的。首先我們得用重金爭購一個丈夫，他反會變成我們的主人。……而最重要的後果還要看我們得到的，是一個好丈夫，還是一個壞傢伙。因為離婚對我們女子是不名譽的事……。
這段話是母權制被推翻以後，對婦女的奴隸地位的控訴，是女權運動在歷史上的第一篇宣言。
遇人不淑的美狄亞說："愛情真是人間莫大的禍害"！從美狄亞開始，"痴情女子負心漢"、"愛而不能終其所愛"就成為西方文學乃至世界文學的一個母題。
返回神話，現代社會的必要補充
當前，西方文化界正在興起一股"返回神話"的潮流，神話思維重新滲入文學，原始主義盛行於繪畫界。
卡夫卡的《變形記》寫的是一個職員變成了甲蟲，引起了一系列驚人的怪事。人變成了蟲不能再變成人，只有人的倒退沒有人的升華，因此顯得悲哀，它驚人的荒誕框架和驚人的細節再現了人的異化主題。這在今天有很強的生命力。
三、古希臘神話的優美、動人是舉世聞名的。
古代希臘是世界文明古國之一。古希臘人的活動范圍主要包括現今的巴爾干半島南部、小亞細亞西部沿海地區和地中海東部各島嶼。此外，他們很早便與黑海沿岸地區的居民交往，向義大利半島南郢沿海和西西里島等地區移民，足跡遠至西地中海和北非。古希臘人在其生存和發展過程中創建了璀璨多彩的文化，傳下豐富的遺產，神話傳說就是其中之一。
古代神話的產生歷史久遠，它乃是處在生產力發展水平低下時期的遠古人類藉助想像征服自然力的產物。由此，古代神話必然包括神的故事和人與神之間的關系和沖突的故事，即英雄傳說兩個方面。神的故事更明顯地反映了古代人類把強大的自然現象形象化的豐富想像力，英雄傳說則主要是對可能具有某種歷史性的傳奇人物及相關事件的崇拜和理想化，反映了遠古人類的生存活動和與自然進行的頑強斗爭。古希臘神話也是包括了這兩個方面。
古希臘神話故事的形成時期很早，是遠古一代代人集體創作的結晶。神話起初口傳，後來見之於書面文字。它的最早的傳世書面文獻當推荷馬史詩。史詩中除了主體故事外，還提及了許多其他的神話故事，那些故事顯然在當時已是廣為流傳、普遍知曉的。在荷馬之後不久有古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》，扼要地記述了許多神話故事，並且力匿把那些故事譜系化。古希臘悲劇的題材基本都是取材於神話，是作家對那些神話故事的現實理解的戲劇體現。公元前三世紀之後希臘化時期的亞歷山大里亞學者們在對古典作品的收集和註疏中，對古希臘神話的收集和保存作出了巨大的貢獻，一些詩人則在學識性原則的指導下，發掘出許多鮮為人知的神話典故。
古羅馬神話受物物有靈論的影響，對神靈缺少形象性思維，神話故事貧乏。英雄傳說也主要表現為歷史故事，故事中的人物具有的更多的是現實性而非超人性。古羅馬人在接觸了古希臘神話後，很快被娓娓動人的希臘神話所吸引，從而廣泛吸收了古希臘神的形象和故事，出現了古希臘羅馬神話傳說特有的融合。
古希臘民族在發展過程中曾幾經變遷．他們的神話觀念也在這種變遷中不斷發生變化。這種變化的基本特點是由自然崇拜轉向人性崇拜。人們所熟悉的這一時期的希臘神話的基本特點是人按照『J己的形象創造神，賦予神以人形、人性．甚至人的社會關系。神和人的基本區別在於神強大，常生不死，生活閑逸快樂；人類弱小，會死，生存艱辛，不得不經常求助於神明，但也常常詛咒神明作惡。古希臘人崇拜神，但同時贊美人，贊美_＼的勇敢和進取精神。古希臘人批評驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執等人的生格弱點，並且認為往往正是這些性格弱點造成人生悲劇。古希臘人崇拜神，但並不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標准，而是把他們作為人生的折射。古希臘神話正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內函，歷來吸引了廣大讀者，發出蛙人的力量，令人百讀不厭，成為後代文學藝術創作豐富的材料源泉。
古希臘人崇拜眾多神祗。每個城邦都有各自的神祗，並建立廟宇來崇拜他們的偶像。有關眾神的故事往往各有各的說法。同一位神，在一個城邦或地區具有一組特徵，但在別處可能具有全然不同的特徵。所以一個神話會有幾個不同的說法。
希臘諸神可分為幾類。最早的一類是提坦巨人，以克洛諾斯為首。最強大的一群是奧林匹斯諸神。希臘的諸神與凡人同形，但被高度理想化了，體態高貴而健美。在情感上，他們也與人類無異，同樣有妒忌、愛情和悲傷，同樣喜歡維護自己的權威，處罰那些膽敢犯上作亂的人。他們的社會和人類的社會一樣，其成員也有上下尊卑之別。他們的家庭和社會關系也與凡人相似。宙斯和赫拉是夫妻，阿波羅與阿爾忒彌斯是兄妹，整個奧林匹斯山上的諸神就像一個吵吵鬧鬧的大家庭，由宙斯做家長，調解糾紛。諸神也可以暫時介入凡人世界。他們可能愛上凡人，如阿佛洛迪忒愛上阿多尼斯，宙斯愛上阿爾克墨涅和達那厄。他們也可能殺死激怒他們的凡人。諸神與凡人的差異主要在於諸神長生不老、本領超凡、可以變化，他們的喜怒哀樂遠比人類強烈。
希臘神話里還有幾類次要神祗。仙女是自然界的女神，住在山水林木之間；命運三女神掌管人的命運；繆斯是宙斯的第九個女兒，是文學、音樂和舞蹈女神；時序女神掌管季節的變更；復仇女神專門恐嚇那些謀殺了親友的人，並對他們窮追不舍。
並非所有的希臘神祗都具有人形。他們的相貌也可能異常怪誕恐怖，與自然界的生靈大相徑庭。如美杜沙頭上長有數百條蛇，她可怖的目光會使人化為岩石。格萊埃姐妹生下來便白發蒼蒼，三個人合用一顆牙齒和一隻眼睛。
❽ 《西遊記》中的人物評價！
西遊記〉中的人物
〈西遊記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴師·忠僧。這，也是我們經常評論的話題。
（一） 頑皮機智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的「野猴」。且看他的屢屢「戰功」：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺的「生死簿」；大鬧天宮，高喊玉帝為「玉帝老兒」；回歸花果山，高掛的旗號是「齊天大聖」……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：「他代表了人類精神中最頑皮的部分」。但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的「劣性」不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上「緊箍」，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表「不甘約束的人類精神與神聖的規范之間的沖突」。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的豬八戒
提起《西遊記》中豬八戒，人們總是將他與「好吃懶做、自私自利」，「損人利己、見利忘義」等不好聽的詞彙聯系在一起。的確，豬八戒也干過「搬起石頭砸自己腳」的事情。在「豬八戒吃西瓜」這一情節中他的這一特點表現得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先後吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最後掉進自己設置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個「充滿人慾的藝術形象」。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三） 嚴格執著的唐僧
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想像的困難，終於取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西遊記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑒