① 求穿越或重生到希臘神話的小說
《穿越希臘神話之克洛娜》
簡介：她曾在幾千年前是個可悲的女人，被人們當成了內女巫活活燒死容。 她曾在幾千年前做過阿波羅的情婦，卻又被他無情拋
《希臘神話時代》
簡介：一個熱愛希臘神話的年輕人，在一次朝拜希臘神殿的時候，莫名其妙的看到了一隻懸在空中的古怪沙漏。當沙漏倒流，時光已經...
希臘現代神話(赫爾墨斯)
希臘抽風神話(赫爾墨斯)
囧囧逃神(卡爾)
冥界傲君(哈迪斯)cp路西法
一覺醒來，穿越成神(宙斯)
最宅冥王哈小黑(哈迪斯)
萌系冥王(哈迪斯)棄。
月桂花開【綜漫】
[聖鬥士同人]掬流年
希臘寵姬
綜漫 我才是女神
綜漫 女神路漫漫
綜漫 無限反派
綜漫 茶色淺沫
綜漫 寂靜無聲
綜漫 良善一念 為惡人間
綜漫 冰月霜華
綜漫 海洋夢幻
綜漫 生死輪回
② 忘記一本小說名了，求書名，是關於希臘神話的穿越小說，CP阿波羅
我也在找這本小說！！以前明明有的！
③ 有關希臘神話的書，還有北歐的！要較為具體的人物介紹和故事。
那個網頁的那本書我看過，都是故事，沒人物關系的，以下是人物關系。
赫卡忒（Hecate）：夜之女神，也是幽靈和魔法的女神；最早出現的神，世界的締造者之一，創造了地獄。代表了世界的黑暗面。
該亞（Gaea）：大地女神，緊隨夜之女神出現的神，世界的締造者之一，創造了大地，海洋和天空。
尤拉諾斯（Uranus）：天之神。該亞的長子和丈夫，第一任神王。被他兒子推翻。
克洛諾斯（Cronus）：該亞與尤里諾斯的十二個泰坦兒女中最年幼者。和平之神，弒父而成為第二任神王。亦被自己兒子推翻，後來逃亡到義大利，建立自治政權。
瑞亞（Rhea）：十二泰坦之一，克洛諾斯的妻子。
歐申納斯（Oceanus）：或稱俄刻阿諾斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。
泰西絲（Tethys）：十二泰坦之一，歐申納斯的妻子。
海潑里恩（Hyperion）：十二泰坦之一，光之神。太陽，月亮和黎明之父。
西亞（Thea）：十二泰坦之一，海潑里恩之妻。
尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一，記憶之神。九位繆斯（文藝女神）之母。
愛潑特斯（Iapetus）：十二泰坦之一。普羅米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一，生長之神。
忒彌斯（Themis）：十二泰坦之一，秩序和正義女神。命運女神和四季之母。
菲碧（Phoebe）：十二泰坦之一，月之女神。
考伊斯（Coeus）：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的丈夫。
普羅米修斯（Prometheus）：泰坦愛潑特斯之子。最有智慧的神之一，被莆
④ 關於希臘神話的書
譯林出版社有德國施瓦布（Gustav Schwab）的《希臘古典神話》,人民文學出版社也出了，書名譯為《希臘神話》（還有一本名為《希臘的神話和傳說（上下）》 的書，作者是斯威格）。 《希臘古典神話》分《天地變幻與種種傳說》、《特洛伊傳說》、《坦塔羅斯的後裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識、世俗追求和社會生活風貌，再現了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰爭場面。
http://www.yilin.com/cn/book/Details.asp?id=2523
http://www.yilin.com/cn/book/Details.asp?id=105
http://www.rw-cn.com/book/listbook.html?search=TITLE&value=%20希臘
⑤ 希臘神話，Hermes的全部資料，越詳盡越好
是希臘奧林匹斯十二主神之一，八大行星中的水星。宙斯與瑪亞的兒子。出生在阿耳卡狄亞的一個山洞裡，最早是阿耳卡狄亞的神，是強大的自然界的化身。奧林匹斯統一後，他成為畜牧之神，是宙斯的傳旨者和信使。他也被視為行路者的保護神，是商人的庇護神，雄辯之神。傳說他發明了尺、數和字母。他聰明狡猾，又被視為欺騙之術的創造者，他把詐騙術傳給了自己的兒子。他還是七弦琴的發明者，是希臘各種競技比賽的庇護神。後來他又與古埃及的智慧神托特混為一體，被認為是魔法的庇護者，他的魔杖可使神與人入睡，也可使他們從夢中醒來。
目錄
希臘神話中的赫爾墨斯
藝術品中的赫耳墨斯形象
赫爾墨斯的故事赫耳墨斯與阿波羅
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯和樵夫
赫爾墨斯神智學產生
主張和特徵
希臘神話中的赫爾墨斯
藝術品中的赫耳墨斯形象
赫爾墨斯的故事 赫耳墨斯與阿波羅
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯和樵夫
赫爾墨斯神智學 產生
主張和特徵
展開 希臘神話中的赫爾墨斯
在希臘神話中說，他第一個教會人們在祭壇上點火，要求人們焚化祭品。有時他還具有下界神祇的特赫耳墨斯雕像
點，是亡靈的引導者。他身懷偷竊之術，曾與眾神開玩笑，偷走了宙斯的權杖、波塞冬的三股叉、阿波羅的金箭和銀弓、戰神的寶劍。相傳他剛降生不久，還是個睡在搖籃里的孩兒，有一次他趁母親沒有發覺，就掙脫了襁褓，溜出山洞，殺死了一隻大烏龜，用烏龜的殼、三根樹枝和幾根弦做成了第一架七弦琴。還有一次他跳出山洞，在皮埃里亞山谷，偷走了阿波羅的50頭牛，為了不留痕跡，他把牛腳綁上葦草和樹枝。當他趕著經過玻俄提亞時，遇到了一位老人，他讓老人不要告訴別人。可他後來又不放心，於是又變成另一個模樣找到老人，問他是否看見一個小孩趕牛走過，老人不知內情，就告訴了他小孩的去向，赫耳墨斯十分生氣，就把老人變成了石頭。隨後，他回到森林，繼續把牛往前趕，到皮洛斯後，他殺了兩頭牛祭神，其它的藏於山洞，他若無其事回到母親住的地方，爬進搖籃。可母親發覺了他的行動，就責備他太魯莽，並擔心阿波羅會報復他們。果然阿波羅發現自己的牛被盜後，就向赫耳墨斯找來，宙斯命令赫耳墨斯交還牛群。當阿波羅拉著自己的牛出山洞時，赫耳墨斯正坐在山洞口的石頭上彈琴，美妙琴聲使阿波羅異常陶醉，他竟然答應用牛換琴，赫耳墨斯終於還是得到了這些牛。對赫耳墨斯的崇拜傳入羅馬後，與墨丘利混同，被認為是商人的庇護神。
藝術品中的赫耳墨斯形象
赫耳墨斯總是被描繪為一個十分年輕的男子，有時也則被視為年輕的運動員。他還經常被描繪成一個義大利雕塑家喬凡尼·達·波洛尼亞作品
沒有胡須的年輕人，腳著帶翼的飛鞋，身著短袖束腰外衣。他頭戴一半是隱形頭盔、一半是太陽帽的時髦頭飾，手持一柄節杖。節杖是一種使者（信使）慣用的標志性的手杖。赫耳墨斯的節杖原本是絲帶纏繞的柳樹枝，後來絲帶演變成了兩條蟒蛇。赫耳墨斯的象徵正是這種蟒蛇纏繞的使節杖（又稱「雙蛇杖」）
赫爾墨斯的故事
赫耳墨斯與阿波羅
赫耳墨斯在出生的當天，就偷了阿波羅的牛。憤怒的阿波羅便想要教訓這個不知天高地厚的同父異母的弟弟。但最後兩人在眾神的調節下和解了，並成為最好的夥伴。赫耳墨斯是位天才的發明家，他的發明包括音階、度量衡以及各種體育項目。他將神牛的腸胃在龜殼上抻開，創造了里拉琴。後來，他把琴送給阿波羅作為自己偷牛惡行的補償。從此阿波羅掌管音樂，格律。而赫耳墨斯也因此成為了竊賊和商人的保護神。因為他用里拉琴換取阿波羅的牛，這就是早期奧林匹斯星傳
物物交換的貿易形式。 赫爾墨斯救伊娥 赫拉雇了阿耳戈斯看守可憐的伊娥，使得宙斯無法劫走他的落難的情人。伊娥在阿耳戈斯一百隻眼睛的嚴密看守下，整天在長滿豐盛青草的草如上吃草。阿耳戈斯始終站在她的附近，瞪著一百隻眼睛，盯住她不放，忠實地履行看守的職務。有時候，他轉過身去，背對著姑娘，可是他還是能夠看到姑娘，因為他的額前腦後都有眼睛。太陽下山時，他用鎖鏈鎖住她的脖子。她吃著苦草和樹葉，睡在堅硬冰涼的地上，飲著污濁的池水，因為她是一頭小母牛。伊娥常常忘記她現在不再是人類了。她想伸出可憐的雙手，乞求阿耳戈斯的憐憫和同情，可是她突然想起她已沒有手臂了。她想以感人的語言向他哀求，但她一張口，只能發出哞哞的吼叫，連她自己聽了都嚇了一跳。阿耳戈斯不是總在一個固定的牧場看守她，因為赫拉吩咐他不斷地變換伊娥的居處，使宙斯難以找到她。這樣，伊娥的看守牽著她在各地放牧。 宙斯不能忍受姑娘長期橫遭折磨。他把兒子赫耳墨斯召到跟前，命令他運用機謀，誘使伊那科斯閉上所有的眼睛。赫爾墨斯帶上一根催人昏睡的荊木棍，離開了父親的宮殿，降落到人間。他丟下帽子和翅膀，只提著木棍，看上去像個牧人。赫耳墨斯呼喚一群羊跟著他，來到草地上。這兒是伊娥啃著嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，優雅別致，他吹起了樂曲，比人間牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜歡這迷人的笛音。他從高處坐著的石頭上站起來，向下呼喊：「吹笛子的朋友，不管你是誰，我都熱烈地歡迎你。來吧，坐到我身旁的岩石上，休息一會兒！別的地方的青草都沒有這里的更茂盛更鮮嫩。瞧，這兒的樹蔭下多舒服！」 赫耳墨斯說了聲謝謝，便爬上山坡，坐在他身邊。兩個人攀談起來。他們越說越投機， 不知不覺白天快過去了。阿耳戈斯打了幾個哈欠，一百隻眼睛睡意朦朧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入夢鄉。可是阿耳戈斯怕他的女主人動怒，不敢鬆懈自己的職責。盡管他的一百隻眼皮都快支撐不住了，他還是拚命同瞌睡作斗爭，讓一部分眼睛先睡，而讓另一部分眼睛睜著，緊緊盯住小母牛，提防它乘機逃走。阿耳戈斯雖說有一百隻眼睛，但從來沒有見過那種牧笛。他感到好奇，打聽這枝牧笛的來歷。 「我很願意告訴你，」赫爾墨斯說，「如果你不嫌天色已晚，並且還有耐心聽的話，我很樂意告訴你。從前，在阿耳卡狄亞的雪山上住著一個著名的山林女神，她名叫哈瑪得律阿得斯，又名緒任克斯。那時，森林神和農神薩圖恩都迷戀她的美貌，熱烈追求她，但她總是巧妙地擺脫了他們的追逐，因為她害怕結婚。如同束著腰帶的狩獵女神阿耳忒彌斯一樣，她要始終保持獨身，過處女生活，但最後當強大的山神潘在森林裡漫遊時，他看到了這個女神，便走近她，憑著自己顯赫的地位急切地向她求愛。但她拒絕了他，奪路而逃，不一會就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河邊。河水緩緩地流著，可是河面很寬，她無法蹚過去。姑娘很焦急，只得哀求她的守護女神阿耳忒彌斯同情她，在山神還沒追來之前，幫她改變模樣。這時，山神潘奔到她面前。他張開雙臂，一把抱住站在河岸邊的姑娘。但使他吃驚的是，他發現抱住的不是姑娘，而是一根蘆葦。山神憂郁地悲嘆一聲，聲音經過蘆葦管時變得又粗又響。這奇妙的聲音總算使失望的神只得到了安慰。「好吧，變形的情人啊，」他在痛苦中又突然高興地喊叫起來，「即使如此，我們也要結合在一起！」說完，他把蘆葦切成長短不同的小桿，用蠟把蘆葦桿接起來，並以姑娘哈瑪得律阿得斯的名字命名他的蘆笛。從此以後，我們就叫這種牧笛為緒任克斯。」 赫耳墨斯一面講故事，一面目不轉睛地看著阿耳戈斯。故事還沒有講完，阿耳戈斯的眼睛一隻只地依次閉上。最後，他的一百隻眼睛全閉上了，他沉沉昏睡過去。現在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖輕觸阿耳戈斯的一百隻神眼，使它們睡得更深沉。阿耳戈斯終於抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋裡的一把利劍，齊脖子砍下他的頭顱。伊娥獲得了自由。
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店裡。他看見宙斯的雕像，赫耳墨斯
問道：「值多少錢？」雕像者說：「一個銀元。」赫耳墨斯又笑著問道：「赫拉的雕像值多少錢？」雕像者說：「還要貴一點。」後來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，於是問道：「這個值多少錢？」雕像者回答說：「假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。」赫爾墨斯聽了之後頓時渾身戰栗，厲聲斥責道：「胡說，你怎能拿他的雕像隨便當贈品送人呢？你不怕遭到懲罰么？」這時的赫爾墨斯面目有些猙獰，臉憋得通紅，顯然是被氣著了。雕像者驚詫地看著他，彷彿看見了怪物一般：「赫爾墨斯既然是商人的庇護神，就應懂得這是商人的經營方式，而且據我所知他還是個大度的神，怎會計較這點皮毛？」赫爾墨斯頓時語塞，表情十分復雜，找個理由便灰頭土臉地走了。 這個故事適用於那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
赫耳墨斯和樵夫
從前，有個樵夫在河邊打柴，不小心斧子掉進河裡，他傷心地坐在岸邊痛哭。赫耳墨斯正好從此經過，問明他哭的原因，很可憐他，跳進河裡去撈斧子。第一次，他撈上來一把金斧子，樵夫說不是他的；第二次，他撈上來一把銀斧子，樵夫又說不是；第三次，他把樵夫的斧子撈上來，對方認可了。赫耳墨斯看樵夫為人誠實，將三把斧子都給了他。 樵夫回到家，把事情的經過講給夥伴們聽。有個夥伴也想得到好處，便拿上一把斧子，去河邊砍柴，沒砍幾下就故意把斧子丟進河裡，然後坐在那裡哭。不久，赫耳墨斯出現了，問他出了什麼事，他回答說丟了斧子。赫耳墨斯撈起一把金斧子來，問是不是他的。這個人立刻說是自己的。赫耳墨斯明白了他的用意，不但沒有給他金斧子，就連他掉進河裡的那把斧子也不管了。 這個故事說明神只會厚待誠實的人，而鄙視那些無恥小人。 *在童話故事中是泉水中的女神與樵夫的故事
赫爾墨斯神智學
產生
認為萬物普遍聯系的觀念，來源於公元一世紀埃及亞歷山大的融合創新學派。這一觀念是赫爾墨斯神智學的基礎。那時，亞歷山大尚在埃及統治之下，是西方文化的中心。赫爾墨斯神智學得名和產生歸於赫爾墨斯·特利斯墨傑斯尼斯。他是一名埃及人，記說是和摩西生活在同一時代的人物。米加勒·貝根特和理查德·利在《長生不老葯和哲人之石》一書中是這樣描述赫爾墨斯神智學：神學和哲學是或多或少可以互相轉化的，或者部分一致到某種程度以至於二者很難區別難以察覺。這樣，亞歷山大的只是環境不僅由不同的信仰和信條以及相應的神學，而且還擁有我們現在所說的哲學體系，他們獲得相同的尊敬和地位。在亞歷山大的各個派別，各教派，各宗教都存在哲學學校作為補充，充滿生機，不斷變動的只是混合體中互相碰撞、互相競爭、相互影響、相互受益。
主張和特徵
亞歷山大的二元論者發現了物質和精神的區別，二元論者堅持主張，從根本上說物質天生是邪惡的，並且物質界即使不是魔鬼創造的也是一個次要的神創造的。另一面，精神則上帝親手所制。因而，人類的目標是超越物質達到精神境界以排除惡的東西並於善結為一體（在新時期世界，我們已經看到大量的對物質的排拆及對精神發展的強調）。貝根特與利特別重視赫爾墨斯神智學和煉金術，認為公元一世紀正是它們出現的「恰當時機」。 赫爾墨斯神智學在很多地方接近於中國的道家學說（只是道家出現的早的多，並且在相同的年代更為繁榮）。確實，赫爾墨斯神智學的繼承人經常論及「赫爾墨斯方法」，其含義不僅指教育文集，主要是它們的實踐應用。「道」一詞也可理解為「方法」，道家學說體現著相識的實踐性。沒有跡象表示赫爾墨斯神智學和道家學說由任何交流。地理上中國和亞歷山大城非常遙遠，在公元一世紀，這個遙遠更為強烈。但是令人吃驚的是赫爾墨斯神智學的煉金術和中國道家的煉金術有著如出一撤的相識。
⑥ 古希臘神話故事
天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水裡嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大
地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯
降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯
的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾濕
調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的
靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧
女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，於是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使
它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很
長一段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視
而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發揮自身的作用。他
們不知道採石，燒磚，砍伐林木製成椽梁，然後再用這些材料建造房屋。他們如同螞蟻一
樣，蟄居在沒有陽光的土洞里，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。
於是，普羅米修斯便來幫助他的創造物。他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他
們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他
們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航
行。他關心人類生活中其他的一切活動。從前，生病的人不知道用葯物治病，不知道塗葯膏
或服葯來減輕痛苦，許多病人因缺醫少葯而悲慘地死去。現在，普羅米修斯教會他們調制葯
劑來防治各種疾病。另外，他教會他們占卜，圓夢，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種徵兆。
他引導他們勘探地下的礦產，讓他們發現礦石，開采鐵和金銀。他教會他們農耕技藝，使他
們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身於這
個神只族。現在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。
他們要求人類敬重他們，並以此作為保護人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集
會商談，確定人類的權利和義務。普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。在會上，他設
法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。這位提坦神的兒子決意運用他的智
慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻
祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚
子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。這一堆比另一堆大一些。全知全
能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說：「伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋
友，你把祭品分得多不公平啊！」這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯，於是暗自笑著
說：「尊貴的宙斯，永恆的眾神之祖，你就按自己的心願挑選一堆吧！」宙斯心裡很氣惱，
卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時，裝著直到現在
才發覺上當似的，氣憤地說：「我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎
倆！」
宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最後一樣東西：
火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香
稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然後帶著閃爍的火種回到地
上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發雷
霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火
帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由於漸漸
妒嫉普羅米修斯，也對他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭
上戴上了花環，束上了金發帶。這金發帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細
心製作，金發帶造形精巧，帶上飾有神態各異的動物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷
人的形體傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。於是宙斯給這美麗的形
象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為「具有一切天賦的女人」，因為眾神都饋
贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游盪的眾神
見了這美得無法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，
請他收下宙斯給他的贈禮。埃庇米修斯心地善良，毫無猜疑。
普羅米修斯曾經警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈禮，而要立即
把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個警告，很高興地接納了這個年輕美貌的女人。直
到後來，他吃了苦頭，才意識到他招來了災禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因
此沒有災禍，沒有艱辛的勞動，也沒有折磨人的疾病。現在，這個姑娘雙手捧上禮物，這是
一隻緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，裡面的災害像股黑煙
似地飛了出來，迅速地擴散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依
照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時候，趕緊關上了蓋子，因此希望就永遠關在盒內
了。從此，各種各樣的災難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，
而又悄無聲息，因為宙斯不讓它們發出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人
間狂奔。接著，宙斯向普羅米修斯本人報復了。他把這名仇敵交到赫淮斯托斯和兩名僕人的
手裡，這兩名僕人外號叫做克拉托斯和皮亞，即強力和暴力。他們把普羅米修斯拖到斯庫提
亞的荒山野嶺。在這里，他被牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸岩上，下臨可怕的深淵。赫淮斯
托斯不太情願執行父親的命令，因為他很喜歡這位提坦神的兒子，他是他的親戚，同輩，是
他的曾祖父烏拉諾斯的子孫，也是神只的後裔。可是，執行殘酷命令的兩個粗暴的僕人，因
他說了許多同情的話，把他痛斥了一頓。普羅米修斯被迫鎖在懸岩絕壁上，他給直挺挺地吊
著，無法入睡，無法彎曲一下疲憊的雙膝。「不管你發出多少哀訴和悲嘆，都是無濟於事
的，」赫淮斯托斯對他說，「因為宙斯的意志是不可動搖的，這些最近才從別人手裡奪得權
力的神只們都是非常狠心的。」這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬年。盡管他大
聲悲叫，並且呼喚風兒、河川、大海和萬物之母大地，以及注視萬物的太陽來為他的苦痛作
證，但是他的精神卻是堅不可摧的。「無論誰，只要他學會承認定數的不可制服的威力，」
他說，「就必須承受命中註定的痛苦。」宙斯再三威逼他，要他說明他的不吉祥的預言，即
「一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅」，①但他始終沒有開口。宙斯言出必行，每天派一
只惡鷹去啄食被縛的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復原狀。這種痛苦的折
磨他不得不忍受，直到將來有人自願為他獻身為止。
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻。其子威力超過父親。
為不幸的普羅米修斯解除苦難的一天終於來到了。在他被吊在懸岩上，度過了漫長的悲
慘歲月以後，有一天，赫拉克勒斯為尋找赫斯珀里得斯來到這里。他看到惡鷹在啄食可憐的
普羅米修斯的肝臟，這時，便取出弓箭，把那隻殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射
落。然後他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉
克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為
了解救普羅米修斯，他甘願獻出自己的生命。為了徹底執行宙斯的判決，普羅米修斯必須永
遠戴一隻鐵環，環上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍
然被鎖在高加索山的懸崖上。
讀後感：
「換個角度看事物」這是我從《普羅米修斯》中得到的感受。
普羅米修斯是一位偉大的天神，他為了幫助人類，使人類過上幸福生活，不惜丟掉生命，也不顧主神宙斯對他的嚴刑拷打，堅持把火種帶給了人們，使人們脫離了苦 海。普羅米修斯盜取了火種，可是卻被宙斯綁在懸崖峭壁上，但他面對這些種種貼近死亡邊緣的懲罰卻毫不屈服，決不乞求仁慈，決不對自己做過的事說一句懊悔的 話。這就是偉大的英雄行為。
有人說普羅米修斯是一位偉大的英雄，因為他把火種帶給了人們。如果我們從人類的角度去看待這個問題，事情就是這樣的，但如果我們從主神宙斯的角度去看待這 個問題，事情又會發生不同的變化。宙斯說普羅米修斯是一個盜取火種的賊，就應該嚴厲處罰。由此可見，同是一件事，同是普羅米修斯，如果我們看待問題的角度 不一樣，得到的結論也就不一樣。
記得我以前在一本書上看到過這樣一個故事：作者和他的爸爸媽媽一起去一個景色怡人的公園里散步，在一個花園中停了下來，因為花園中的花兒太美了，使人不得 不停下來欣賞，人們紛紛拍照，正在人們對這些花兒贊嘆不絕時，一個小女孩卻站了出來：「這些花兒不美。」人們問她為什麼，她用手指了指，作者順著她手指的 方向去看，原來這位小女孩只看到了花朵下面的小刺。
從這段故事中，也能看出站在不同的角度，對一件事就會有截然不同的評價。
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。這是宋朝詩人蘇軾的一句有名的詩句。意思是說：從正面看，它是一道連綿起伏的山峰；從側面看，它是一座巍然屹立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看，千姿百態各不同。這句詩也告訴了我們對事物應全面分析，不能片面理解。
在生活中，也是如此。同學與同學之間，老師與同學之間，對一件事都會有自己的看法。這時候，我們就要學會謙讓，學會站在別人的立場考慮問題。
通過讀《普羅米修斯》，我懂得了換個角度看事物，也真正學會了如何去換個角度看事物，這便是我從《普羅米修斯》中得到的。
⑦ 關於希臘神話的書
譯林出版社有德國施瓦布（Gustav Schwab）的《希臘古典神話》,人民文學出版社也出了，書名譯為《希臘神話》（還有一本名為《希臘的神話和傳說（上下）》 的書，作者是斯威格）。 《希臘古典神話》分《天地變幻與種種傳說》、《特洛伊傳說》、《坦塔羅斯的後裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識、世俗追求和社會生活風貌，再現了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰爭場面。
《諸神的傳說：希臘神話故事》
http://www.yilin.com/cn/book/Details.asp?id=2523
http://www.yilin.com/cn/book/Details.asp?id=105
⑧ 一本小說，講的是有關希臘神話的。
國施瓦布所著的《希臘神話與傳說》（也叫《希臘神話故事》），是目前最經典的希臘神話之一。很權威。
⑨ 哪些小說涉及希臘神話
星夢輪轉古希臘的愛
穿越之玩轉古希臘
哈迪斯的寵妃
穿越古希臘淪為神奴
神界愛戀：魂牽古希臘
希臘抽風神話
希臘現代神話
穿越古希臘之冷清冥王