Ⅰ 求三言二拍中的一個故事
《三言二拍》中有一個故事叫《鬧陰司司馬貌斷獄》,講述的是項羽死後到陰曹地府狀告王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武六人,然後暫代閻王的司馬貌就判定項羽在三國中轉世為關羽,然後那六個人就轉世為「過五關斬六將」中的六將,被關羽殺掉,報項羽的前世之仇。
故事梗概:
漢朝時,有一個叫張狂的年輕人司馬貌,有一次司馬貌喝多,於是就寫了一首詩叫《怨詞》,詩文大概意思是:我若做閻王,事事皆更正。看看多狂,狂得都驚動了玉皇大帝。
玉皇大帝想要殺了他,太白金星提議叫他去斷案,不行再殺。於是,司馬貌就這樣被陰司勾到了陰間。太白金星叫司馬貌斷的是漢高祖劉邦的冤殺案。司馬貌有模有樣地坐正,第一個上來告狀的是韓信。韓信申訴的是自己為漢高祖做牛做馬,打下了江山,可是漢高祖做了皇帝就六親不認,和呂皇後一起殺害了韓信。
司馬貌說:「你是個大將軍,沒有人幫你嗎?」韓信說:「蒯通是我的軍師,沒想到半途跑了。」司馬貌又把蒯通叫上來,問他為什麼半途逃走。蒯通說:「實在是韓信不聽我的話,他要是聽我的話,還能死嗎?我叫他聯合楚國,他卻說我叛國,我殺人的心都有了,所以就走了。」
韓信又說:「我在之前算過一卦,算命先生許復說我能活七十二歲,我就覺得在漢朝能活下去,哪知道三十二歲就死了。」司馬貌叫上來許復,許復說:「我算的是七十二歲,但他殺伐過重,所以折壽四十歲。」
司馬貌轉頭看著韓信,韓信說:「當初蕭何推薦我,最後又殺了我,我也不能原諒他。」司馬貌把蕭何叫來,蕭何無奈地搖搖頭說:「我也不想,實在是皇後殺他,我也無能為力。」
這個時候,彭越突然闖進來,也來告狀。彭越說:「呂皇後數次想和自己私通,可是自己不從,於是呂皇後就把我殺了,還剁成肉醬,說我謀反。」
英布也進來忿忿不平:「漢家江山如果沒有我與韓信,彭越,就憑他劉邦能打的下來嗎?兔死狗烹?那天呂皇後賜給我一瓶肉醬,還挑釁的和我說這是彭越的肉,我氣憤不過,將來送肉的使臣殺了,呂皇後就把我殺了。」
司馬貌將劉邦拉出來,劉邦還沒有說話,項羽又走進來了,跪下就說:「我要狀告王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武。」司馬貌說:「殺你的人是韓信,你告他們幾個幹嘛?」項羽說:「夏廣化作農夫給我錯指路,剩餘五人趁我無勢,將我誅殺,還分屍請賞。」
司馬貌想了想,這六人確實是一無是處,卻憑借項羽兵敗之際,下此黑手。真是僥幸之功。先把韓信叫過來:「讓你來世就做曹操,享有半個漢家江山,但不可稱帝,顯明不叛漢的決心。但你後代將會追封你為皇帝,以犒勞你的功勞。」
接著把劉邦叫來,對他說:「你來世就做漢獻帝吧,一生被曹操欺負,因你前世君負臣,來生臣欺君以相報。」
又把呂後叫來:「你在伏家投胎,後日仍做獻帝之後,被曹操千磨百難,將紅羅勒死宮中,以報長樂宮殺信之仇。」
韓信問道,蕭何怎麼處置,司馬貌說:「蕭何與你有恩,卻又有負與你,轉世為楊修吧,聰明蓋世,悟性絕人,但因你識破曹操之事所被殺,償還你前世殺韓信之仇吧。」
接著又把英布,彭越叫進來。對英布說:「發你在江東孫堅家投胎,姓孫,名權,表字仲謀。先為吳王,後為吳帝,坐鎮江東,享一國之富貴。」
又對彭越說:「你是個正直之人,你就姓劉,名備,字玄德。千人稱仁,萬人稱義。後為蜀帝,撫有蜀中之地,與曹操、孫權三分鼎足。曹氏滅漢,你續漢家之後,乃表汝忠心也。」
司馬貌對許復說:「你算韓信有七十二歲,卻真實只有三十二歲,那就投胎為龐統吧,註定三十二歲之時,死於落鳳坡之下。然後又把樊噲托生為張飛,項羽不改名,托生為關羽,紀信託生為常山趙子龍。」
接著又把吳國各將托生,項伯,雍齒則為顏良文丑,以報背叛項羽之仇,其餘大小將兵,皆化為三國戰馬,以償還前世殺戮的罪孽。
司馬貌判完,眾人無不折服。玉皇大帝知道了,也驚嘆於此人的絕世才智,於是和閻王說:「司馬貌後世可為君主,就叫他托生吧,姓不改變,仍叫司馬,單字一個懿,一生出將入相。」
司馬貌與閻王作別,忽而夢醒,見夫人在為自己傷心,於是將所見所聞和妻子所說,然後又說,自己馬上就要轉世了,等到轉世後,再與妻子相會。到三國時,司馬懿夫婦就是司馬貌轉生。
《三言二拍》的藝術性:
一、將平凡的故事寫得曲折多變
1、常常採用誤會巧合的手法。
2、為了使故事情節巧妙多變,作者運用一些「小道具」貫穿始終,使整個故事既結構完整,又波瀾迭起。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫。
3、悲劇性和喜劇性的情節相互穿插,創造出一種「奇趣」。
二、體式和語言的變化
馮夢龍在加工、編寫「三言」的過程中,實際上已經突破了說話人的話本模式,而重塑了一種專供普通人案頭閱讀的、白話短篇小說的文體。語言通俗貼切。
三言二拍的歷史意義:
在明代中後期,通俗小說的創作取得了極大的發展,其中馮夢龍的「三言」就是它們的傑出代表。從表面上看,「三言」主要是對宋元話本,明代擬話本進行編輯,但實際上,馮夢龍在對其進行編輯的同時,進行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構。
從「三言」中我們可以看出馮夢龍的思想極為復雜,但是,我們仍可以從中分辨出其思想的總體結構形式,這便是:以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統文化思想的同時,又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。
Ⅱ 關於三言二拍
在時代新思潮的影響下,「三言」、「二拍」確實表現了不少新的內容,具
有重要的認識價值,可稱為晚明市民文學的代表作。但是也應該看到,它們在肯
定情和欲時,往往過分地強調人的自然本能,有過多直露的穢筆而遭到人們的訾
病;另一方面又強調文學的教化功能,大談忠孝節義、因果報應,散發著陳腐的
氣息。這種矛盾,「二拍」比之「三言」更為突出,因而人們往往給「三言」以
更高的評價;或者說,「三言」將我國古代白話短篇小說推向高峰,而「二拍」
則越過高峰而面向下坡。事實上,「二拍」之後,隨著晚明國事的艱難,強調經
世致用的實學思潮的興起,在文學上要求關心國計民生,有益世道人心的呼聲越
來越高。這也影響了繁盛一時的白話短篇小說創作,使之向「勸善懲惡」的方面
傾斜。
Ⅲ 有聲小說
三言二拍
達芬奇密碼
誅仙
都有~要的話找我~
Ⅳ 除了三言二拍紅樓夢等四大名著,還有哪些好看的古典小說
0101《水滸全傳》作者:施耐庵 0102《三國演義》作者:羅貫中 0103《西遊記》作者:吳承恩 0104《紅樓夢》作者:曹雪芹 0105《封神演義》作者:陳仲琳 0106《東周列國志》作者:清·蔡元放 0107《說唐》作者:清·佚名 0108《說岳全傳》作者:清·錢彩 0109《鏡花緣》作者:李汝珍 0110《儒林外史》作者:清·吳敬梓 0201《警世通言》作者:[明]馮夢龍 0205 二刻拍案驚奇 0207《三俠五義》作者:[清]石玉昆 0208《七劍十三俠》作者:唐芸洲 0209《濟公全傳》作者:郭小亭 0210《四游記》作者:[明]吳元泰等 0303《三刻拍案驚奇》作者:明.夢覺道人 0308《醒世因緣傳》作者:西周生 0401《粉妝樓全傳》作者:羅貫中 0403 綠野仙蹤 清 李百川 0405《反唐演義全傳》作者:清.如蓮居士 0503《小五義》 0505a《雙鳳奇緣》作者:清.雪樵主人編 0505b《木蘭奇女傳》作者:清.不題撰人 0507a《蜃樓志》作者:清.愚山老人編 0508a《二度梅全傳》作者:清.惜陰堂主人 0508b《金雲翹傳》作者:清.青心才人 0509a《鍾馗全傳》作者:清.煙霞散人 0509b《韓湘子全傳》作者:明.錢塘雉衡山人編次 0601《東度記》作者:明.方汝浩 0603《禪真逸史》作者:明.清溪道人 0605a《五虎平西》作者:清.不題撰人 0605b《五虎平南》作者:清.不提撰人 0606《花月痕》作者:清.魏秀仁 0607a 混唐後傳 0607b《五代殘唐》作者:明.羅貫中 0703《萬花樓 》作者:清.李雨堂 0704《林蘭香》作者:清.隨緣下士 0705a《三遂平妖傳》作者:明.羅貫中 0705b《鐵冠圖》作者:松滋山人 0705c《歸蓮夢》作者:清.蘇庵主人 0707a《西湖佳話》作者:清.古吳墨浪子 0707b《豆棚閑話》作者:聖水艾衲居士編 0707c《照世杯》作者:清.酌元亭主人 0708a《醉醒石》作者:明.東魯古狂生 0708b《石點頭》作者:明.天然痴叟 0807a《好逑傳》作者:清.不署撰人 0807b《定情人》作者: 0808a《廿載繁華夢》作者:黃世仲 0810a《比目魚》作者:清.不署撰人 0810b《桃花扇》作者:清.不題撰人 0810c《浮生六記》作者:清.沈復 0810d《錦香亭》作者:清.古吳素庵主人 0905a《西遊補》明.董說 0905b《續西遊記》作者:明末.無名氏 0906b《於少保萃忠全傳》作者:明.孫高亮 0908 《觀音·達磨·羅漢全傳》 0909a《雷峰塔奇傳》作者:清.玉花堂主人 0909b《狐狸緣全傳》作者:清.醉月山人 0909c《何典》作者:張南庄 1005《官場現行記》作者:李寶嘉 1009a《銀瓶梅》作者:清.不題撰人 1009b《爭春園》作者:清.春越溪外史 1009c《世無匹》作者:娥川主人編次 1010a《海角遺編》作者:清.佚名 1010b《海外扶余》作者:清.陳墨峰 1010c《海上魂》作者:清.陳墨濤 三寶太監西洋記 東西晉演義 東西漢演義 乾隆游江南 二十年目睹之怪現狀 五鼠鬧東京 仙俠五花劍 兒女英雄傳 蘭花夢奇傳 劉公案 劉公案·劉墉傳奇 初刻拍案驚奇 前後七國志 包公案 序 包公案之百家公案 十二樓 清 李漁 南北史演義 杜綱 吳三桂演義 唐宋傳奇 喻世明言(《古今小說》)作者:[明]馮夢龍 大明奇俠傳 大明正德游江南 女仙外史 孽海花 清. 曾樸 市聲 平山冷燕 開辟演義 彭公案 怡情佚史 文明小史 施公案 楊家將傳 樵史演義 清陸應暘 歡喜冤家(明)西湖漁隱 歧路燈 水滸後傳 永慶昇平前傳 永慶昇平後傳 洪秀全演義清.黃小配 海公大小紅袍全傳 清平山堂話本 熱血痕 熊龍峰四種小說 燕子箋 狄公案 玉嬌梨 痛史 清 吳趼人 秦始皇傳等六種平話 紅樓夢補 續小五義 續英烈傳 老殘游記清.劉鶚 聊齋志異 蒲松齡 著 英烈傳 盪寇志 西湖二集明. 周楫 說呼全傳清.佚名 說唐三傳 說唐後傳 負曝閑談作者:清.遽園 趙太祖三下南唐 遼海丹忠錄 連城壁 連城璧外編 醒世恆言 閱微草堂筆記 隋唐演義 雪月梅 青樓寶鑒 飛跎全傳 飛龍全傳 吳璿著 魏閹全傳 鼓掌絕塵 龍圖公案
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Ⅵ 類似於古代談天說地或者講古代故事的說書求推薦
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Ⅶ 麻煩你也我一些有聲小說吧,謝謝了。
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Ⅷ 「三言二拍」分別指的是什麼,它的作者是誰
「三言」、「二拍」是指明代五本著名傳奇小說集的合稱,包括馮夢龍創作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。
三言,每集四十篇,共120篇。輯錄了宋元明以來的文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事、乃至社會傳聞再創作而成。這些作品題材廣泛、內容復雜,從各個角度不同程度的反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。
「三言」所收錄的作品,無論是宋元舊篇,還是明代新作和馮夢龍擬作,都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品,題材廣泛,內容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚,有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。
二拍,每集40卷,共80卷。作者根據野史筆記、聞言小說和當時的社會傳聞創作的,主題反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣,同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。
(8)有聲小說三言兩拍擴展閱讀
三言」,是我國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集,也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。
二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》《疊居奇程客得助》等篇,通過對商人追求金錢的活動和他們海外冒險理想的描寫,反映了明中葉後商品經濟的活躍和市民意識的進一步發展。
部分描寫愛情婚姻的作品,如《李將軍錯認舅》歌頌了堅貞的愛情,《滿少卿飢附飽颺》批判了忘恩負義、富貴易妻的醜行,提出了在愛情婚姻中男女平等的要求。而《青樓市探人蹤》一類作品則暴露了封建統治者的貪婪兇殘,荒淫好色。
但總的說來,二拍中消極落後的成分較大,封建迷信、因果報應、宿命思想及色情描寫較多。
Ⅸ 有聲小說打包下載
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Ⅹ 百家講壇中有哪些著名人物的講解講解的是什麼內容
「百家講壇」是中央電視台第十套(CCTV-10)年7月9日開播的講座式欄目,欄目宗旨為建構時代常識,享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創新,鼓勵思想個性,強調雅俗共賞,重視傳播互動。欄目選材廣泛,曾涉及文化、生物、醫學、經濟等各個方面,現多以文化題材為主,並較多涉及中國歷史、中國文化。
《百家講壇》節目「百家講壇」是一個開放的大學。節目內容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣,學理性與實用性並存,權威性與前衛性並重,追求學術創新,鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程度,具有求知慾的觀眾。
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傅佩榮:《孟子的智慧》
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呂立新:《水墨齊白石》、《寫實徐悲鴻》
董平:《名相管仲》、《傳奇王陽明》
商傳:《永樂大帝》《朱元璋》(正在錄制)
於濤:《走近曹操》
吳桐禎:《成語趣談》
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傅佩榮教授解讀《孟子的智慧》朱翔非:《中華孝道》
張大千:《名人酒故事》
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