嚴歌苓白蛇有聲小說

㈠ 嚴歌苓《白蛇》發表與哪一年

1998年
參考資料是紙質的，沒有找到網址鏈接：《讀庫》1201里有一篇《白蛇》的研究報告就叫《白蛇嚴歌苓》，作者是蔡小容

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內容預覽：
白蛇（完）
作者：雲中羽衣子
第一章
更新時間2003-12-2 11:44:00 字數：1574
我於這蒼山翠嶺已然不知是第幾千個年頭，每日里，只是銜花摘果，盤鳥食雁。呵，也許任何事都是命定的，我百無聊耐，我寂寥凄苦，只為了所謂人，還有逃脫輪回的期望，而我註定了是千秋萬載的寂寥，除卻自己還是自己。每日不停的做的一件事就是修煉。修煉？我自嘆~！為何要修煉？只為了那千古不化的寂寞？生而為蛇，已然是種不幸，而最最不幸的就是修煉成妖的蛇，在這三千年裡，看盡了人世所謂的悲歡離合。可怕的，原來並非是蛇，可怕的原是人。兩條腿的人也許遠比任何猛獸更為兇狠，且不說人世間的刀兵劍戟，且不說易牙烹子以媚上，且不說呂布三殺義父。單單看那人世間的情情愛愛，便端的令我輩心寒。那慕了崔鶯的張生，今日纏mian的美佳人，便成了他朝可怖的妖狐媚。那苦守寒瑤的王寶釧，守卻的是丈夫的衣錦還鄉，守卻的也是丈夫的另攀高枝。那怒沉百寶箱的杜十娘，沉卻的卻也是自己全部的愛和希望···
至於我，白素貞，呵，我的故事又豈止是個悲劇，在我修煉到一千八百五十三個年頭的時候，我遇到了她。其實，說她或許是不對的。我們妖類的性別都是自己的選擇而已。從一開始遇到他，他就告訴我他愛我，這翩翩的美少年，這青衣的兒郎···呵，修煉了五百年居然還修煉不出他的火眼睛睛。也罷，太久的孤寂讓我渴望著同伴的陪伴，看著他的殷殷侍侯，看著他沒日的風度翩翩，我蒼茫的心才少許……

㈢ 嚴歌苓的白蛇有人可以分析一下嗎不太看得懂

《白蛇》說的是文革中一個比較男性化的女孩對一個著名川劇女演員的愛戀，竟然女扮男裝去「審查」被監禁的她的故事。這不是一個簡單的同性戀的故事，而是愛與被愛的追求、對美的令人迷醉的追求。通過細膩、戲劇性很強的筆法，描寫了上世紀70年代的兩個女人：徐群山、孫麗坤在社會大環境下內心世界的壓力和變化，以及在巨大社會壓力下對生活的態度和選擇。

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㈥ 白蛇的作品簡評

她的臉仍是那種潮濕陰暗裡漚出的白色，神情中卻出現了她原有的美麗，她原有的美麗像一種疼痛那樣出現在她修長的脖子上，她躲閃著疼痛而小心舉著頭顱。她肌膚之下，形骸深部，那蛇似的柔軟和纏綿，蛇一般的冷艷孤傲已復生。嚴歌苓講述的每一個關於中國人的故事都那麼獨特、復雜，並富有深深的感染力。……她筆下的人物如此豐滿，而且她是通過對那古老的、男女關系的新詮釋，探索和表現他們的處境，作品以詩一般精細的語言進行陳述在這些故事裡，除了譏諷和荒誕，更吊人胃口的是嚴歌苓所揭示的嚴酷藝術現實中人的感官世界。
川劇里有關於白蛇和青蛇關系的更豐富的敘述，青蛇本是男兒身，因向白蛇求婚，兩人定好比一場武，青蛇勝了，他就娶白蛇；白蛇勝了，青蛇就變成女的，一輩子服侍白蛇。嚴歌苓的小說《白蛇》借用了這個暗示，時代的大背景是「文革」，少女徐群珊扮成男子去勾引扮演白蛇的川劇女演員孫麗坤……
孫麗坤恍恍惚惚地回想著她演過的戲：「青蛇敗了，舞台上燈一黑，再亮的時候，青蛇已經變成了個女的。變成女的之後，青蛇那麼忠誠勇敢，對白蛇那麼體貼入微。要是她不變成個女的呢？……」
小說的後面，徐群珊變回了女兒身，天地荒荒，從前的事哪兒還記得？這是倒過來寫的《白蛇傳》，世間的女子，有的做人，有的做妖，有的本來是妖，中途卻跑去做了人，也有的妖想要做人而不得——那是李碧華的《青蛇》，寫世間那些「低語，傳情，雷霆電閃般的戀愛」，背叛二字，是所有男女關系的注腳。
愛情，拼到最後都是荒涼。

㈦ 喜馬拉雅上有哪些值得聽的小說推薦

《魔道祖師》《黑蓮花攻略手冊》《不負如來不負卿》《隔壁那個壞書生》《斬骨刀》《天下第一嫁》這幾本都不錯，作者文筆也好，簡潔不拖泥帶水

㈧ 嚴歌苓的哪本小說，讓你看哭過

《第九個寡婦》葡萄的父親--二大，一個半老的父親，兢兢業業，後半輩子都是躲在地下的窯洞里，半人半鬼。

㈨ 嚴歌苓的《白蛇》講的是什麼

在文化大革命期間，人性的善惡顛倒，中篇小說《白蛇》就是以此為背景，講述了舞蹈家孫麗坤和冒充中央特派員的「假小子」徐群山的愛情故事。文章榮獲第七屆《十月》文學獎。作者以細膩的筆法和清晰的情感線索表現了個體人生和時代的雙重悲劇，在唯美愛情破碎的同時也讓我們體察到了其可貴之處，正是由於這絕望和錯亂的愛情對動盪時代的人性和美完成了救贖。

當然，這不是一個簡單的同性戀故事，而是描寫了愛與被愛，和追求令人迷醉的美的過程。作為文革的親歷者，旅美作家嚴歌苓穿越30多年的時空距離，站在中西文化的交接地帶，憑借《白蛇》等作品，從童年及女性主義視角對文革作另類進行反觀，對非常時代里的幽僻人性及其背後復雜的社會文化心理進行深入探察，著力揭示出一個時代的隱痛。