三言二拍原文有聲小說

Ⅰ 百家講壇中、都有哪些著名人物講解、他們講解的各是什麼內容。人物書籍

「百家講壇」是中央電視台第十套（CCTV-10）2001年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為建構時代常識，享受智慧人生。選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學術創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫學、經濟等各個方面，現多以文化題材為主，並較多涉及中國歷史、中國文化。
《百家講壇》節目「百家講壇」是一個開放的大學。節目內容涉及人文科學、自然科學、哲學等。形式多樣，學理性與實用性並存，權威性與前衛性並重，追求學術創新，鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程度，具有求知慾的觀眾。

閻崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清興六十年》、《康熙大帝》、《我讀經典之〈明經讀史 感悟人生〉》、《大故宮》（正在錄制）
易中天：《易中天品三國》、《漢代風雲人物》、《先秦諸子 百家爭鳴》、《我讀經典之〈我讀先秦諸子〉》、《大年初一說經典》
於 丹：《於丹〈論語〉心得》、《於丹〈莊子〉心得》、《於丹〈論語〉感悟》、《我讀經典之〈在成長中感悟〉》
王立群：《王立群讀史記》（漢武帝、秦始皇）、《漢代風雲人物》（項羽、呂後）、《大風歌》、《我讀經典之〈強勢由人〉》、《千古中醫故事之華佗》、《宋史》（正在錄制）
紀連海：《正說清朝二十四臣》（和珅、劉墉、紀曉嵐、多爾袞、鰲拜、吳三桂、大太監李蓮英）、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》、《〈千古中醫故事〉之孫思邈》
錢文忠：《玄奘西遊記》、《解讀〈三字經〉》、《我讀經典之〈獨特的啟蒙〉》、《千古中醫故事之李時珍》、《班墨傳奇》、《解讀〈弟子規〉》
金正昆：《金正昆談現代禮儀》
張望朝：《楊子榮》、《抗日名將楊靖宇》
蒙 曼：《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》（上部）－隋文帝、（下部）－隋煬帝（正在錄制）
喬 良：《新解三十六計》
康 震：《唐詩的故事》（ 李白、杜甫）、《蘇軾》、《李清照》、《我讀經典之〈莊子的人生境界〉》、《唐宋八大家》 曾鞏、歐陽修、王安石、韓愈、柳宗元、三蘇父子（正在錄制）
孟憲實：《玄武門之變》、《貞觀之治》、《唐高宗真相》、《我讀經典之〈君子與小人〉》
隋麗娟：《慈禧》、《我讀經典之<兼愛與非攻>》
孫立群：《呂不韋》、《李斯》、《范蠡》、《我讀經典之〈解析<韓非子>〉》、《千古中醫故事之扁鵲》、《從司馬到司馬》(即將播出)
毛佩琦：《明十七帝疑案》、《鄭和下西洋六百年祭》、《我讀經典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一謀臣劉伯溫》
馬 駿：《二戰風雲人物》、《我讀經典之〈有用與無用〉》《拿破崙》（正在錄制）
劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》(秦可卿、賈元春、妙玉、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、八十回後真故事）
王啟濤：《蜀地探秘之<李冰與都江堰>》、《憂樂范仲淹》（即將播出）
劉揚體：《經典中的愛情》
姜安：《戰國說客雙雄（張儀、蘇秦）》
李煒光：《正說包公》
高日暉：《范進中舉》
趙世民：《探秘中國漢字》
徐放鳴：《另類英雄李雲龍》、《我讀經典之〈浩然之氣與人格之美>〉》
王曉秋：《大變動中的中國之甲午風雲》
王新陸：《解讀中醫》
康 爾：《傳奇紫砂壺》
周文順：《焦裕祿》
趙英健：《清朝陵寢之謎》（慈禧、康熙、道光、嘉慶）
陳毅明：《我心目中的陳嘉庚》
李昌集：《《西廂記》中的愛情》、《從悲到喜說西廂》
孔慶東：《孔慶東看武俠小說》、《魯迅》、《我讀經典之 <論語>的魅力》、《從<說笑>看錢鍾書的幽默》
孫丹林：《楹聯的故事》、《唐伯虎》、《陸游的故事》、《我讀經典之〈無形中的指引〉》
姚淦銘：《老子與百姓生活》
馬瑞芳：《馬瑞芳說聊齋》、《我讀經典之〈感悟孔孟〉》 閻崇年老師解說《康熙大帝》方爾加：《孔子眼中的「仁義禮孝」》、《漢代國策風雲》
周思源：《紅樓夢中的小人物》、《正說三國人物》、《周思源也說秦可卿》、《文明太後》（即將播出）
李 蕾：《紅旗渠的故事》
馬未都：《馬未都說收藏》（傢具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、雜項篇）
喻大華：《道光與鴉片戰爭》、《喻大華評說嘉慶王朝》、《苦命皇帝咸豐》、《末代皇帝溥儀》、《囚徒天子光緒》
葛劍雄：《我讀經典之〈荀子的啟示〉》、《葛劍雄談地域文化》
周嶺：《周嶺解密曹雪芹》、《<紅樓夢>中的節日》（端午節、春節）、《奏摺的秘密》（即將播出）
曾仕強：《我讀經典之〈易經與人生〉》、《胡雪岩的啟示》、《易經的奧秘》
鮑鵬山：《鮑鵬山新說水滸》（林沖、武松、李逵、魯智深、宋江）、《孔子是怎樣煉成的》、《春秋》（正在錄制）
袁騰飛：《兩宋風雲》、《塞北三朝》（遼、金、西夏）
趙曉嵐：《李煜》、《金戈鐵馬辛棄疾》
江英：《回首開國大典》
酈波：《大明名臣》（風雨張居正、抗倭英雄戚繼光、清官海瑞、「救時宰相」於謙），《酈波評說曾國藩家訓－上部》（正在播出）
方誌遠：《大明嘉靖往事》、《萬曆興亡錄》
魏新：《東漢開國》
趙玉平：《麻辣說三國之<向諸葛亮借智慧>、<跟司馬懿學管理>》《曹操》（正在錄制）
莫礪鋒：《杜甫的文化意義》、《詩歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》
傅佩榮：《孟子的智慧》
翁思再：《梅蘭芳》、《伶界大王譚鑫培》
呂立新：《水墨齊白石》、《寫實徐悲鴻》
董平：《名相管仲》、《傳奇王陽明》
商傳：《永樂大帝》《朱元璋》（正在錄制）
於濤：《走近曹操》
吳桐禎：《成語趣談》
梅錚錚：《蜀地探秘之武侯祠》、《解碼關公》
王樹增：《軍旅作家王樹增講長征》、《王樹增解讀三大戰役》（遼沈戰役、淮海戰役、平津戰役）
劉強：《竹林七賢》
傅佩榮教授解讀《孟子的智慧》朱翔非：《中華孝道》
張大千：《名人酒故事》
羅大中：《大國醫》（王孟英、錢乙、李東垣、繆希雍、朱丹溪）
楊雨：《俠骨柔情陸放翁》、《納蘭性德》（即將播出）
韓田鹿：《三言二拍》、《西遊記》（正在錄制）等等
本人空間博客〈有聲小說〉〈視頻講座〉里搜錄了可以下載觀看的地址

Ⅱ 有聲小說打包下載

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Ⅲ 有聲小說

三言二拍
達芬奇密碼
誅仙
都有~要的話找我~

Ⅳ 「三言二拍」分別指的是什麼，它的作者是誰

「三言」、「二拍」是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，包括馮夢龍創作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

三言，每集四十篇，共120篇。輯錄了宋元明以來的文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事、乃至社會傳聞再創作而成。這些作品題材廣泛、內容復雜，從各個角度不同程度的反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。

「三言」所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。

二拍，每集40卷，共80卷。作者根據野史筆記、聞言小說和當時的社會傳聞創作的，主題反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。

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三言」，是我國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。

二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》《疊居奇程客得助》等篇，通過對商人追求金錢的活動和他們海外冒險理想的描寫，反映了明中葉後商品經濟的活躍和市民意識的進一步發展。

部分描寫愛情婚姻的作品，如《李將軍錯認舅》歌頌了堅貞的愛情，《滿少卿飢附飽颺》批判了忘恩負義、富貴易妻的醜行，提出了在愛情婚姻中男女平等的要求。而《青樓市探人蹤》一類作品則暴露了封建統治者的貪婪兇殘，荒淫好色。

但總的說來，二拍中消極落後的成分較大，封建迷信、因果報應、宿命思想及色情描寫較多。

Ⅳ 求三言二拍中的一個故事

《三言二拍》中有一個故事叫《鬧陰司司馬貌斷獄》，講述的是項羽死後到陰曹地府狀告王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武六人，然後暫代閻王的司馬貌就判定項羽在三國中轉世為關羽，然後那六個人就轉世為「過五關斬六將」中的六將，被關羽殺掉，報項羽的前世之仇。

故事梗概：

漢朝時，有一個叫張狂的年輕人司馬貌，有一次司馬貌喝多，於是就寫了一首詩叫《怨詞》，詩文大概意思是：我若做閻王，事事皆更正。看看多狂，狂得都驚動了玉皇大帝。

玉皇大帝想要殺了他，太白金星提議叫他去斷案，不行再殺。於是，司馬貌就這樣被陰司勾到了陰間。太白金星叫司馬貌斷的是漢高祖劉邦的冤殺案。司馬貌有模有樣地坐正，第一個上來告狀的是韓信。韓信申訴的是自己為漢高祖做牛做馬，打下了江山，可是漢高祖做了皇帝就六親不認，和呂皇後一起殺害了韓信。

司馬貌說：「你是個大將軍，沒有人幫你嗎？」韓信說：「蒯通是我的軍師，沒想到半途跑了。」司馬貌又把蒯通叫上來，問他為什麼半途逃走。蒯通說：「實在是韓信不聽我的話，他要是聽我的話，還能死嗎？我叫他聯合楚國，他卻說我叛國，我殺人的心都有了，所以就走了。」

韓信又說：「我在之前算過一卦，算命先生許復說我能活七十二歲，我就覺得在漢朝能活下去，哪知道三十二歲就死了。」司馬貌叫上來許復，許復說：「我算的是七十二歲，但他殺伐過重，所以折壽四十歲。」

司馬貌轉頭看著韓信，韓信說：「當初蕭何推薦我，最後又殺了我，我也不能原諒他。」司馬貌把蕭何叫來，蕭何無奈地搖搖頭說：「我也不想，實在是皇後殺他，我也無能為力。」

這個時候，彭越突然闖進來，也來告狀。彭越說：「呂皇後數次想和自己私通，可是自己不從，於是呂皇後就把我殺了，還剁成肉醬，說我謀反。」

英布也進來忿忿不平：「漢家江山如果沒有我與韓信，彭越，就憑他劉邦能打的下來嗎？兔死狗烹？那天呂皇後賜給我一瓶肉醬，還挑釁的和我說這是彭越的肉，我氣憤不過，將來送肉的使臣殺了，呂皇後就把我殺了。」

司馬貌將劉邦拉出來，劉邦還沒有說話，項羽又走進來了，跪下就說：「我要狀告王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武。」司馬貌說：「殺你的人是韓信，你告他們幾個幹嘛？」項羽說：「夏廣化作農夫給我錯指路，剩餘五人趁我無勢，將我誅殺，還分屍請賞。」

司馬貌想了想，這六人確實是一無是處，卻憑借項羽兵敗之際，下此黑手。真是僥幸之功。先把韓信叫過來：「讓你來世就做曹操，享有半個漢家江山，但不可稱帝，顯明不叛漢的決心。但你後代將會追封你為皇帝，以犒勞你的功勞。」

接著把劉邦叫來，對他說：「你來世就做漢獻帝吧，一生被曹操欺負，因你前世君負臣，來生臣欺君以相報。」

又把呂後叫來：「你在伏家投胎，後日仍做獻帝之後，被曹操千磨百難，將紅羅勒死宮中，以報長樂宮殺信之仇。」

韓信問道，蕭何怎麼處置，司馬貌說：「蕭何與你有恩，卻又有負與你，轉世為楊修吧，聰明蓋世，悟性絕人，但因你識破曹操之事所被殺，償還你前世殺韓信之仇吧。」

接著又把英布，彭越叫進來。對英布說：「發你在江東孫堅家投胎，姓孫，名權，表字仲謀。先為吳王，後為吳帝，坐鎮江東，享一國之富貴。」

又對彭越說：「你是個正直之人，你就姓劉，名備，字玄德。千人稱仁，萬人稱義。後為蜀帝，撫有蜀中之地，與曹操、孫權三分鼎足。曹氏滅漢，你續漢家之後，乃表汝忠心也。」

司馬貌對許復說：「你算韓信有七十二歲，卻真實只有三十二歲，那就投胎為龐統吧，註定三十二歲之時，死於落鳳坡之下。然後又把樊噲托生為張飛，項羽不改名，托生為關羽，紀信託生為常山趙子龍。」

接著又把吳國各將托生，項伯，雍齒則為顏良文丑，以報背叛項羽之仇，其餘大小將兵，皆化為三國戰馬，以償還前世殺戮的罪孽。

司馬貌判完，眾人無不折服。玉皇大帝知道了，也驚嘆於此人的絕世才智，於是和閻王說：「司馬貌後世可為君主，就叫他托生吧，姓不改變，仍叫司馬，單字一個懿，一生出將入相。」

司馬貌與閻王作別，忽而夢醒，見夫人在為自己傷心，於是將所見所聞和妻子所說，然後又說，自己馬上就要轉世了，等到轉世後，再與妻子相會。到三國時，司馬懿夫婦就是司馬貌轉生。

(5)三言二拍原文有聲小說擴展閱讀

《三言二拍》的藝術性：

一、將平凡的故事寫得曲折多變

1、常常採用誤會巧合的手法。

2、為了使故事情節巧妙多變，作者運用一些「小道具」貫穿始終，使整個故事既結構完整，又波瀾迭起。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫。

3、悲劇性和喜劇性的情節相互穿插，創造出一種「奇趣」。

二、體式和語言的變化

馮夢龍在加工、編寫「三言」的過程中，實際上已經突破了說話人的話本模式，而重塑了一種專供普通人案頭閱讀的、白話短篇小說的文體。語言通俗貼切。

三言二拍的歷史意義：

在明代中後期，通俗小說的創作取得了極大的發展，其中馮夢龍的「三言」就是它們的傑出代表。從表面上看，「三言」主要是對宋元話本，明代擬話本進行編輯，但實際上，馮夢龍在對其進行編輯的同時，進行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構。

從「三言」中我們可以看出馮夢龍的思想極為復雜，但是，我們仍可以從中分辨出其思想的總體結構形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。

Ⅵ 三言二拍中《簡貼僧巧騙皇甫妻》鑒賞

話說韓寒辦雜志，開出讓人「狂喜」的「天價」稿酬，一時間，無數落魄寫手奔走相告，只消幾天工夫，就已收到上萬篇投稿。

韓寒的雜志稿費「誘人」，是因為它封面推薦的原創文章可以給到每千字2000元，普通稿件也有每千字1000元，這兩種在其他任何行業都算不上高回報的稿費標准，竟然已經是行業標準的10至20倍。照此推算，普通報刊的平均稿酬只有每千字50元至100元。

拋開稿酬的購買力不談，單以寫稿的勞神程度來看，普通報刊給出的微薄稿費甚至不足以構成寫稿寫成腦殘的精神補償。不信請看：除了文思泉湧的寫作天才，大多數人「碼字」都頗費苦功，飽受靈感枯竭之苦，字斟句酌之累。好不容易錘煉成篇，將之推銷給報刊時，還要不停遭受編輯的白眼和有時並不高明的「指點」。當然這些都在忍耐范圍之內，對於許多有迫切發稿需求的作者而言，刊發是第一要務，不計其餘。報刊當然也樂得節省本就不多的稿費支出，以控制運營成本，指望它們主動提高稿費簡直是天方夜譚，更談不上將運營所得與寫作梯隊利益均沾。

過去「百無一用是書生」，現在則成了「最不值錢是文字」，更為詭異的是，在對稿酬普遍偏低的集體抱怨中，寫手們依然競相批發賤賣著手中的文字，發表觀點的慾望遠大於對經濟回報的期待。畢竟，媒體資源有限，版面有限，務必保證自己的投稿把其他良莠不齊、多如過江之鯽的稿子撞得頭破血流。先是稿費不要了，然後堆積笑容請編輯吃個飯，更有甚者，捨出恩惠若干……

有此大批量的謙虛謹慎、主動放低姿態、「舍小利求大義」的作者，十幾年如一日的稿酬節約傳統自然難以顛覆，這就不難解釋，為什麼每千字1000元的稿費也能成為「天價」稿酬。

■淡出歌壇已久的鄭智化6月要來京開演唱會了，雖然演唱會上將有新作問世，但《水手》、《星星點燈》等必唱選項，還有「重回年輕時代」的命題，已然奠定了該演唱會舊調重彈的主旋律。

新偶像頻繁更替的當今歌壇，老鄭偏離焦點久矣。適時「重回年輕時代」，不僅是鄭智化本人發向昔日光輝歲月的邀約，也意在喚起曾有過水手夢想和星星點燈熱望的人們，陪他一起回溯過往。

幾年前，鄭智化有過類似的嘗試。2005年12月，北展劇場，鄭智化為喜好懷舊的聽眾奉獻了一次「老歌大餐」。如今，長期不彈此調的鄭智化搞起懷舊工作依然熟絡，2009年6月，「重回年輕時代」地點仍在北展劇場，歌未變，曲未變，或許聽眾還是幾年前那撥，只是，台上倚杖而歌者，聲線日漸滄桑，台下揮手而和者，熱淚再難盈眶。

也難怪，時光荏苒，距離老鄭當年大唱特唱的日子，時鍾噼里啪啦地跑了十幾年。歲月哪兒能不留痕跡？「重回年輕時代」所謂歷久彌新，不過是歌者與聽者通過一種共同的介質，找機會湊在一起重溫舊夢，回顧彼時的心情。從這個意義上說，「重回年輕時代」終歸是溫情流淌的，因為，蠅奔生活的間隙，總要有片刻閑暇用來追憶。（倍 爾）

Ⅶ 類似於古代談天說地或者講古代故事的說書求推薦

干寶搜神記，封神榜，西遊記

Ⅷ 麻煩你也我一些有聲小說吧，謝謝了。

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天下貓城記（全2回）.rar(39.59M) 刪除
amy.com《雛菊》.mp3(2.15M) 刪除
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Ⅸ 跪求語音小說《隋唐演義》，發到[email protected] 謝謝！

去下一個酷我音樂盒，裡面都有（有聲讀物），希望有幫助。

Ⅹ 關於三言二拍

在時代新思潮的影響下，「三言」、「二拍」確實表現了不少新的內容，具
有重要的認識價值，可稱為晚明市民文學的代表作。但是也應該看到，它們在肯
定情和欲時，往往過分地強調人的自然本能，有過多直露的穢筆而遭到人們的訾
病；另一方面又強調文學的教化功能，大談忠孝節義、因果報應，散發著陳腐的
氣息。這種矛盾，「二拍」比之「三言」更為突出，因而人們往往給「三言」以
更高的評價；或者說，「三言」將我國古代白話短篇小說推向高峰，而「二拍」
則越過高峰而面向下坡。事實上，「二拍」之後，隨著晚明國事的艱難，強調經
世致用的實學思潮的興起，在文學上要求關心國計民生，有益世道人心的呼聲越
來越高。這也影響了繁盛一時的白話短篇小說創作，使之向「勸善懲惡」的方面
傾斜。