⑴ 莫泊桑短篇小說集讀後惑200字數限制
《莫泊桑短篇小說選》讀後感
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。 在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當時人 思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他「強大」的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。 當今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧！也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。那年5月12日四川汶川地震後，民眾自發的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。 真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。 在我們所學過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。 讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
⑵ 莫泊桑短篇小說集讀後感題目
上流社會的骯臟----讀莫泊桑有感
然後就可以寫人的劣根性，虛偽，再誇誇莫泊桑
我沒看過，如不符合請多包涵
⑶ 莫泊桑小說窮鬼讀後感500
莫泊桑的《窮鬼》不以結構取勝，你得不到「歐.亨利式結尾」的快感，人物的命運從一開始就按預定軌道自然展開，沒有突變，沒有傳奇，「窮鬼」註定要離開這個世界，僅僅因為飢餓和一隻雞，這個流浪漢不能繼續他的流浪之旅。然而他的死卻讓小說中的村民和警察們意想不到，這真是莫大的諷刺！
莫氏此文敘述中的冷酷讓我驚訝無比，如果不是筆觸的細膩，我會懷疑是不是進入了魯迅的世界。莫泊桑精雕細刻了人性中冷酷的一面，讀來讓人心驚魄動，這一點在他的許多小說中都有體現，但在這一篇尤為明顯。
小說中有一句描寫打動了我的心靈：「四十年來，他們總看見他拄著拐杖，拖著他那穿著破衣服的醜陋的身子，從一所破房子到另一所破房子。」這句話喚醒了我童年的記憶，尤其是「穿著破衣服的醜陋的身子」，讓我記起了一幅幅熟悉的畫面。
讀玩《窮鬼》，掩卷沉思，想起《祝福》中那句漫不經心的回答：窮死的。古往今來，窮人的悲劇歸根結底莫不是一個字，窮！
⑷ 莫泊桑短篇小說集 讀後感
《莫泊桑短篇小說集》使我受益匪淺。從表面上看來是一種描寫過去國家與內國家之間的容戰爭的描述，但其內涵卻是一種對過去社會的諷刺與批判。它反映了那時的社會不公平，為我們展現了一個腐敗的社會中的最深處「黑暗」。在作者的筆下,各種任務都寫得是那麼得生動詳細，連那些雪景、舞會場面、人們的來歷，講解得都是那樣的詳細，使我們可以真正地看到富人與窮人只見的區別與對人的態度，還有對社會的看待與真實的生活寫照。它就像一部電影，一點一點地為我們講述著故事。每一句話在我看來都是那樣的富有情趣，那樣的生動，句子使用得是那樣的老練，簡直毫無半句廢話，使我看到了自己作文中所存在的缺陷與不足之處。
另外，讀後讓我對生活在最底層的小市民產生了深深的同情，雖然他們被生活所迫，但都有一個善良、朴實的心。當今的社會，也有生活在貧困中的人們，這就需要全社會的關注，需要我們每個人伸出援助之手。
⑸ 《莫泊桑短篇小說集》讀後感
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔於勒》，感慨良多。
在這篇文章中，「我的叔叔」於勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，可以給「我們」帶來幸福、奢華的生活。
但是這次旅行，當「我們」在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。「父親」和「母親」卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。
換個角度想想。難道於勒真的沒有認出自己的侄子么？難道真的沒有認出買自己牡蠣的是自己的哥哥么？答案是否定的，他肯定認出了。因為他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，為什麼於勒沒有回自己的家鄉呢？答案可以從船長口裡得知：「據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……」這樣說來，於勒已經從以前的「流氓」變成現在知道錢來之不易歷盡滄桑的「賣牡蠣的老人」了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了「我的母親」是見錢眼開的市井婦人。而「我的父親」菲利普也和母親一樣「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
⑹ 《莫泊桑短篇小說集》讀後感 急急急。。。。。。謝了啊。。。
這幾天，我讀了《莫泊桑短篇小說集》這本書。全書是由有「世界短篇小說之王」的美稱的法國短篇小說家莫泊桑寫的。
全書使我受益匪淺，從表面上看來是一種描寫過去國家與國家之間的戰爭的描述，但其內涵卻是一種對過去社會的諷刺與批判，它反映了那時的社會不公平，為我們展現了一個腐敗的社會中的最深處「黑暗」。在作者的筆下，各種任務都寫得是那麼得生動詳細，連那些雪景、舞會場面、人們的來歷，講解的都是那樣的詳細，使我們可以真正地看到富人與窮人只見的區別與對人的態度還有對社會的看待與真實的生活寫照。它就像一部電影，一點一點地為我們講述著故事。每一句話，在我看來都是那樣的富有情趣，那樣的生動，句子使用的是那樣的老練，簡直毫無半句廢話，使我看到了自己作文中所存在的缺陷與不足之處。
其中，第一個故事《羊脂球》更是為我們展現了那時的社會的腐敗。小說的名字雖然看上去很平常、普通，卻在內容上稱得上精美。它講述的是一個當時的以賣身來維持生計的妓女——羊脂球。她待人友善，不管是對富人還是窮人都是一視同仁，而她面對敵人卻是剛強不屈，顯示出了她個人與那些富翁不一樣的強烈愛國主義精神，她把自己三天的便餐分給了車上的人，得來的卻是那些狼吞虎咽吃下自己便餐的那些人「忘恩負義」不記自己施捨與付出的那些富人的背叛，以至於被敵軍的軍官抓住，被迫同床共枕。最後只得在暗地裡哭泣……
社會的腐敗在這個故事上看來已經顯得足夠具體。而故事中的羊脂球顯得讓人憐惜與贊美，而對那些富人也只有批判與鄙視。那些富人為了自己的那條命不知付出了多少，到最後居然連給自己恩惠過的人也不放過，可見他們的私心與虛榮心是多麼的骯臟，同時也看到了社會的陰暗與不公。想到這兒，我不禁想到：還好這種社會已經離我們遠去，如果在那樣下去的話世界遲早都會滅亡，都會因為人們的私心而引發戰爭，最終都將被「私心「所吞沒。我們決不能做那種像富人一般的人，在為人態度與對國家的熱愛都應該學習羊脂球那樣，對人友善，有一顆愛國的心。只有沒有那些私心與虛榮心，世界才不會存在什麼不公，也不會引發什麼戰爭。
做一個真正的人，不要做那些連狗都不如的想富翁那般的人。讓我們堂堂正正地走向社會。
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開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的。
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《我的叔叔於勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。 在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會里，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在於勒富的時候和窮的時候的不同表現和心理，學生是不是真的會那麼容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢？因為現實生活中，中國古代的傳統思想，也就是增廣賢文里所說的「窮居鬧市無人問，富在深山有遠親」，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經形成了一種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別注意強調於勒這一個人物形象在這篇小說中的重要性。 在教學的過程中，我就特別注意引導學生對於勒這個人物形象進行深入的研究和探討。目的就是通過對《我的叔叔於勒》這一課的學習，使學生真正的明白，一方面我們不能以金錢來衡量人與人之間的各種關系，另一方面，又讓學生理解了造成於勒悲慘生活的某些個人的因素，以及於勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。這樣，更有助於引導學生對小說主題思想的理解。 《我的叔叔於勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應該是於勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對於於勒這一個人物形象的著墨並不多。於勒只是小說中的一個線索性人物。但是，值得強調的是，於勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有著非常密切的聯系。因此，對於勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。 那麼，於勒究意是一個什麼樣的人呢？小說中用這樣的一段文字來介紹了他，「據說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊塗荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲『花花公子』。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。於勒叔叔把自己應得的那部分遺產吃得一干二凈之後，還佔用了我父親應得的那一部分。」確實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的於勒。於勒就是一個「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」。那麼，這種「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。於勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，也是情理之中的。因為，於勒的這種行為，與我們傳統一貫所主張的「節約」觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。 於勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的於勒「行為不正，糟蹋錢」，但是，老年的於勒，是一個可憐的人，他的「衣服襤褸」，臉「又老又臟，滿臉皺紋」，還帶著「滿臉愁容，狼狽不堪」，手也「滿是皺紋」。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢群體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是「自己」的親人呢？正如「我心裡默默念道」的，「『這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔』」。這是從「我」幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。 其實，造成於勒的生活悲劇，與於勒本人有著非常聯系的關系。從小說的內容當中，我們還可以認識到，之所以在於勒被送往美洲之後，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，「討飯的」，一個靠賣牡蠣糊口的小販，這與於勒在年輕時候養成的那種「行為不正，糟蹋錢」的不良習慣，應該是有著非常密切的聯系的。雖然莫泊桑沒有講到於勒為什麼會變成窮光蛋，但是，我們也可以想像，一個在年輕的時候「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，肯定不會有什麼好的習慣，再加上由於家庭的原因，於勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種「行為不正，糟蹋錢」的習慣已經形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由於他的這種「行為不正，糟蹋錢」的習慣，使得於勒又很快的變成一個大窮光蛋了。 從於勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養成一種良好的習慣，更不應該「行為不正，糟蹋錢」。這也是我們學習《我的叔叔於勒》這一課時，教師應該著重指導學生理解的一個重要的方面。因而，我們在同情老年於勒，窮於勒的時候，也要注意分析年輕時候的於勒，指導學生想像和分析於勒變窮的原因，同時，我們更要注意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的於勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候於勒，使學生在將來的生活中，自覺的養成良好的行為和習慣。答案補充
自己刪答案補充
《我的叔叔於勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。 於勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的於勒「行為不正，糟蹋錢」，但是，老年的於勒，是一個可憐的人，他的「衣服襤褸」，臉「又老又臟，滿臉皺紋」，還帶著「滿臉愁容，狼狽不堪」，手也「滿是皺紋」。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢群體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是「自己」的親人呢？正如「我心裡默默念道」的，「『這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔』」。這是從「我」幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。 加最後一段
3篇……滿意給分哈
⑺ 莫泊桑短篇小說 讀後感
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當時人封建思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他「強大」的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。
當今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧！也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。在去年5月12日四川汶川地震後，民眾自發的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。
真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我們所學過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。
讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
⑻ 莫泊桑的作品《窮鬼》 點評或讀後感（400字以內）
莫泊桑
開放分類： 法國、作家、短篇小說、莫泊桑、普法戰爭
目錄
• 簡介
• 一、對莫泊桑的評價
• 二、莫泊桑的生平
• 三、莫泊桑的創作
• 四、莫泊桑寫作風格
簡介
莫泊桑(Maupassant 1850～1893) ：19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家。一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說，他的文學成就以短篇小說最為突出，是與契訶夫和歐·亨利並列的世界短篇小說之王，對後世產生極大影響。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側重摹寫人情世態，構思布局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。 莫泊桑一生創作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說。他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為 「短篇小說之王」，對後世產生了極大影響。除了《羊脂球》（1880）這一短篇文庫中的珍品之外，莫泊桑還創作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔於勒》（1883）、《米隆老爹》（1883）、《兩個朋友》（1883）、《項鏈》（1884）等在內的一大批思想性和藝術性完美結合的短篇佳作。 莫泊桑的長篇小說也達到比較高的成就。他共創作了6部長篇：《一生》（1883）、《俊友》（又譯《漂亮朋友》，1885）、《溫泉》（1886）、《皮埃爾和若望》（1887）、《像死一般堅強》（1889）和《我們的心》（1890），其中前兩部已列入世界長篇小說名著之林。
一、對莫泊桑的評價
屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上「最卓越的天才」。托爾斯泰認為他的小說具有「形式的美感」和「鮮明的愛憎」，他之所以是天才，是因為他「不是按照他所希望看到的樣子而是照事物本來的樣子來看事物」，因而「就能揭發暴露事物，而且使得人們愛那值得愛的，恨那值得恨的事物。」左拉：他的作品「無限地豐富多彩，無不精彩絕妙，令人嘆為觀止」。恩格斯：「應該向莫泊桑脫帽致敬。」
二、莫泊桑的生平
莫泊桑1850年8月5日生於法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。母親出身並非名門望族，但是殷實的資產階級家庭，聰慧絕倫、溫文爾雅，通曉四、五種外語，酷愛文學藝術，與福樓拜是莫逆之交。莫泊桑出生不久，父母因感情不和而分居，莫泊桑跟隨母親，在母親身邊度過了幸福的童年。10歲時，莫泊桑就開始聽母親為他朗讀莎翁的作品。莫泊桑不少短篇都是母親為他提供的題材，即便在他成名以後，母親仍是他的忠實的讀者和直言不諱的批評者。
莫泊桑的父親偷香竊玉、窮奢極侈，侵吞母親的財產，以致造成父母間關系的最後決裂。這就是莫泊桑日後寫了大量以父母離異而造成家庭悲劇為題材的短篇小說的原因。
13歲時母親將他送進一所教會學校。但沒多久便因為寫了一首愛情小詩，使學校當局認為他無心向學、桀傲不馴而將他除名。當年莫泊桑進入魯昂的高乃依中學，在這他的文學修養得到了長足的進步。著名詩人和戲劇家路易．布耶成了他的導師，布耶欣賞他的一首詩歌：「人的生命有如船在海上駛過的水痕，慢慢兒遠、慢慢兒淡。」另一位嚴師則是福樓拜。福樓拜著力培養莫泊桑力透紙背的文筆，洞察事理的眼力以及剴切中理的遣詞造句的能力。這位大師告誡他：「不論一個作家要描寫的東西是什麼，只有一個詞可供他使用，用一個動詞要使對象生動，一個形容詞要使對象的性質鮮明。因此就得去尋找，直到找到了這個詞，這個動詞和形容詞，而決不要滿足於差不多。」這兩位嚴師把莫泊桑的學步之作統統當做廢紙，禁止他發表。中學畢業前，布耶過世，莫泊桑與福樓拜相處默契，成了忘年交。
1869年莫泊桑通過中學會考進入巴黎大學法學院攻讀法律。這一時期莫泊桑查閱了形形色色的案例，這些案例也為他的文學創作提供了大量素材。
可惜不到一年時間，普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。時間雖短，但是印象深刻，此後，他創作了大量以普法戰爭為題材的作品。在他一系列描寫普法戰爭的小說中，充分地反映了資產階級的軟弱無能，佔領軍無恥的荒唐行為以及一些「殘忍」的農民的英雄壯舉。他認為這一切都可以歸結到一個滑稽可笑的世界恐怖上去。
從1872年起，莫泊桑定居巴黎，為了謀生，先後在海軍部和教育部任職，長達數十年，這些經歷使他對小職員的生活狀況和精神境界有了深刻的認識，成為他日後創作的重要主題。
1874年，莫泊桑在巴黎福樓拜的寓所結識了左拉。後來又通過福樓拜的介紹結識了屠格涅夫。屠格涅夫曾替莫泊桑審讀手稿，並鼓勵他閱讀俄國作家的名著。
1875年，25歲的莫泊桑首次發表小說《人手模型》，殺人犯的手做成的模型竟復活了，而且重又圖謀不軌，最後「斷手再植」方才平靜下來。這篇小說受到福樓拜的批評，告誡莫泊桑不要向壁虛造，而要立足於生活。
1876年左拉、莫泊桑、阿萊克西等人成立了自然主義文學集團，文學史是稱其為梅塘集團。莫泊桑倡議每人以普法戰爭為題材寫一篇小說，1880年結集出版，是為《梅塘之夜》。莫泊桑的成名作《羊脂球》即在其中。這是他公開發表的第一篇重要小說，一舉成名。他的文學生涯自此開始。
莫泊桑的傳世佳作大多是在1880-1890這十年間創作的。莫泊桑自1880年起偏頭痛的發作日趨頻繁，右眼的調節功能全部喪失，心跳紊亂，再加上他放浪形骸，因而宿命論和悲觀主義情緒屢見不鮮。自1885年後，他轉向長篇小說的創作，六部中除了《一生》外，其他五部都是這個時期的創作。
到了80年代末期，由於莫泊桑思想上陰郁苦悶與絕望情緒的加強，以及法國文學藝術中頹廢傾向對他的影響，不僅他的作品中的批判力量銳減，而且他觀察研究社會現象的興趣也日趨淡薄。他變得越來越內向。因此，社會的主題消失不見了，而人的內心世界、人的心理現象乃至病態心理成了他作品中的主要內容，如《皮埃爾和若望》、《我們的心》。
在此以後，莫泊桑除了原有的諸種疾病外，神經分裂症漸漸惡化。1891年病情急轉直下，求生的慾望使他四處求醫，但又繼續迷戀於放浪的生活。1892年1月2日，莫泊桑自殺未遂，漸漸失去康復的信心。五天後他被送入精神病院。1893年與世長辭，年僅43歲。左拉致悼詞，預言莫泊桑的作品將不朽，將「是未來世紀的小學生們當做無懈可擊的完美的典範口口相傳」的故事。
三、莫泊桑的創作
（一）、莫泊桑的三百五十多中短篇小說從題材內容大致可分為以下幾個方面：
1.反映普法戰爭的：在這類題材的作品裡，莫泊桑揭露了普魯士侵略者的殘暴與野蠻；法國軍隊的無能，歌頌了法國人民不畏強暴反抗侵略者的愛國精神如《羊脂球》(1880)、《米龍老爹》(1883)（必讀）、《兩個朋友》(1883)等。《羊脂球》是寫被敵軍佔領的里昂城裡十幾位居民同乘一輛馬車出逃的故事。一輛馬車就是一個社會的縮影。作者通過乘客們出逃的不同原因，一路上的表現，特別是對羊脂球前後不同態度的變化，表現了他們不同的社會身份和性格特徵。
2.描寫資產階級市俗生活，揭露資產階級道德墮落的，如《項鏈》(1884)、《戴家樓》(1881)，表現世人貪圖錢財而不注重親情的《我的叔叔於勒》(1883)，描寫小市民吝嗇的《雨傘》(1884)等。
3.反映勞動人民生活的貧困痛苦以及優秀品質的，如《西蒙的爸爸》(1881)、《一個女長工的故事》(1881)等。
莫泊桑中短篇小說的特色。
逼真、自然，是莫泊桑在短篇小說創作中追求的首要目標。藝術的最高境界就是無藝術，也是他現實主義小說藝術的重要標志。較之於19世紀前期巴爾扎克、斯湯達與梅里美，莫泊桑的短篇已經擺脫了任何程度的浪漫主義色彩，更拋棄了傳奇小說的一切手法。
1、在選材上，莫泊桑對特殊的、奇特的事件不感興趣，他的短篇都以日常生活故事或圖景為內容，摹寫日常生活中的人情世態。平淡准確一如現實生活，沒有人工的編排與臆造的戲劇性，不以驚心動魄的開端或令人拍案叫絕的收煞取勝，而是以一種真實、自然的敘述藝術與描寫藝術吸引人。由於作者觀察精細、善於開掘，卻深刻地反映出生活的真實和社會的本質。篇幅雖短，蘊含極深，平淡小事，意義不凡。給人以以小見大的藝術享受。
2、情節並不復雜，但構思布局非常精妙，別具一格。
A.莫泊桑在有的作品中，甚至不用情節作為短篇的支架與線路，他總以十分纖細、十分隱蔽、幾乎看不見的線索將一些可信的小事巧妙地串聯起來，聰明而不著痕跡地利用最恰當的結構上的組合，把主要者突出出來並導向結局。如《一家人》，一個公務員家庭從頭一天晚上到第二天晚上所發生的日常生活，不是一個故事，而是某種現實。情節淡化與生活圖景自然化，是現代小說的一個特點。
B.有的採取矛盾「層遞法」，通篇小說起伏跌宕，或一開始就造成極大的懸念，然後出人意料的急劇轉折。多姿多彩、生動有趣。
3、在表現形式上，莫泊桑是爐火純青的技藝的掌握者，他不拘成法、不恪守某種既定的規則，而自由自在地運用各種方式與手法。在描述對象上，有時是一個完整的故事，有時是事件的某個片段，有時是某個圖景，有時是一段心理活動與精神狀態。既有故事性強的，也有情節淡化的甚至根本沒有情節的。既有人物眾多的，也有人物單一的，甚至根本沒有人物的。在描述的時序上，有順敘、有倒敘、有插敘，有目前與過去兩重時間的交叉。在描述的角度上，有客觀描述的，也有主觀描述的，有時描述者有明確的身份，有時又身份不明。描述方式的多樣化與富於變化，提高了敘述藝術的水平，大大豐富了短篇小說的描述方式。
4、採用自然樸素的白描手法，寫景狀物能抓住神髓，細致，准確傳神。
5、人物形象的自然化與英雄人物的平凡化。通過人物在日常生活中的自然狀態與在一定境況情勢下必然有的最合理的行動、舉止、反應、表情，來揭示出其內在的心理與性格真實。不迴避英雄人物身上的可笑之處與缺點錯誤。人物性格都是通過情節開展自然而然地流露出來，很少斧鑿痕跡。
6、語言規范、優美，清晰、簡潔、准確、生動。
（二）長篇小說
莫泊桑的作品絕大部分都是在1880年至1890年之間寫成，共出版27部中部短篇小說和6部長篇小說。主要代表作是《一生》(Une vie)和《俊友》（ 又譯作《漂亮朋友》）
《一生》(1883)描繪了貴族少女幻想破滅的凄慘的一生，通過約娜的悲劇反映出了在資本主義經濟比資產階級道德風尚的沖擊下，土地貴族生活方式中必然崩潰與瓦解。
《漂亮朋友》(1885)通過對冒險家杜洛阿利用女人為進身之階，發跡過程的描寫，反映出法蘭西第三共和國時期政治生活的黑暗與腐敗，資產階級的淫盪，特別是報界的污穢。
四、莫泊桑寫作風格
莫泊桑繼承了福樓拜、巴爾扎克、斯湯達等現實主義大師的寫實傳統，同時又追隨左拉等自然主義先驅人物，在寫作中他正視現實、尊重歷史，特別是不讓自己在作品中出現。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創作最大特點就是善於隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏並不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。
⑼ 莫泊桑短篇小說集讀後感150
讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到人們思想的可怕。當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說；」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了。幸好善良的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了笑容。