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我的名字叫黃振華。
黃玫瑰是我的妹妹玫瑰。她比我小十五歲而我再也沒見過比玫瑰更像一朵玫瑰的女孩子。
她是我唯一的妹妹母親在三十八歲那年生下她父親當時的生意蒸蒸日上一切條件註定玫瑰是要被寵壞的。
玫瑰三歲大的時候已是一個小小的美人胚子連母親也訝異不已因為一家人都不過中人之姿這樣的水嬰兒實在是意外之喜。
玫瑰不但長得好看而且能說會道討人喜歡考幼兒園的時候無往不利老師摸著她漆黑烏亮的頭發憐愛地說：這個小小的黃玫瑰將來是要當香港小姐的。
她的生活毫無挫折。
後來當然她長大了漂亮與不漂亮的孩子同樣是要長大的。
玫瑰出落得如此美麗薔薇色的皮膚圓眼睛左邊臉頰上一顆藍痣長腿結實的並且非常的活潑開朗。男孩子開始追求她的那年我已讀完建築得到父親的資助與同學周士輝合作開設公司。周年少老成他的世界明凈愉快人長得端正高尚他對詩篇圖畫鳥語花香完全不感興趣。生活方面他注重汽車洋房當然還有公司的賬保他是典型的香港有為青年你不……
以上
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呃……你是問亦舒嗎？
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倪匡曾說，《玫瑰的故事》是一部「情愛寶鑒」，全書所寫的，全是各種各樣男女的情愛，專各種不同性格的屬男女，對情愛的處理態度。
究竟什麼是真正的愛情，這是個包含多層意義的詞彙。對於一對已婚的夫婦，有無愛情常常是衡量他們是否幸福的標准，在這個層次上，愛情取得了有別於婚姻的意義。
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倪匡就曾說，《玫瑰的故事》是一部「情愛寶鑒」，全書所寫的，全是各種各樣男女的情愛，各種不同性格的男女，對情愛的處理態度。
男女之間的情愛，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至極，是一個人的生活之必須，重要程度與人需要空氣、食物和水相吉。一部寫男男女女情愛的小說，也就是一部寫人生的小說，切勿等閑視之。如果輕視情愛，就等於輕視生命。
但盡管愛情是生活中最普遍的現象，但它卻並非是透明的字眼。
究竟什麼是真正的愛情，這是個包含多層意義的詞彙。對於一對已婚的夫婦，有無愛情常常是衡量他們是否幸福的標准，在這個層次上，愛情取得了有別於婚姻的意義。
很奇怪，在這部作品裡，亦舒寫愛情總寫得曲折跌宕，驚心動魄，可一寫到婚姻，便讓人感到索然無趣。
即便是玫瑰偽婚姻，也沒有多少看頭。
玫瑰的第一次婚姻，是在異國締結的。那個時候，她遭遇了愛情的「滑鐵盧」——她的初戀情人結婚去了，新娘不是她。
美麗的玫瑰在含苞待放的時刻便幾乎凋謝。她在失戀之後，自暴自棄，不再為自己著想，隨便抓住身邊關心她的人，便結婚生女。
那時的玫瑰，因為心靈傷勢太重，已毫不在意她選擇的是什麼人，反正都不是庄國棟，是誰又有什麼關系呢？
這段婚姻維持了十年，玫瑰用一個女人十年最好的時光悼念她的初戀，其間的生活實在沒有什麼滋味。
她的第二次婚姻，是在四十歲之後，本以為無風無浪，生活平實可人，卻又再重逢庄國棟，平淡的婚姻生活再起波瀾。
婚姻越是平淡，才越顯現出愛情的強烈。
與婚姻有別的愛情，是兩性之間除婚姻這一生物性——社會性關系外，還必須具有的某種情感上的一致和契合。而真正的愛情無疑是指愛情中的一種理想狀態。
玫瑰是在追求真正的愛情中才煥發出生命的最璀璨的光芒的。
生活中多的是平淡，美麗的玫瑰卻很難平靜地生活。
紅顏並不是禍水，周士輝與庄國棟的沉淪與他人無關。
玫瑰說得好：「我不是破壞他們家庭的罪人，遠在周士輝的眼光落在我身上之時，他們的婚姻已經破裂，即使周士輝以後若無其事活下去，他們的婚姻也名存實亡。」
她的愛情是在婚姻之外，甚至是在與婚姻的沖突中，超越了社會理性的約束，升華到自然的、性靈的境界，還原了愛情的獨特精神：任性，自由，來去無蹤。
如白朗寧夫人吟哦的：
如果你一心要愛我，那就別為了什麼，只是為了愛才愛我。
不需要接觸了解，不需要追求考驗，玫瑰對庄國棟，對博家明，都沒有像世俗般地一點點發展愛情，他們一開始就彷彿是被某種奇異的原始感情抓住：不是愛慕，不是喜歡，而是全身心地相互認同，通過所愛的人來更真實、更深入地了解自身。
在西方傳統中，男女之愛，大多含有精神之含義，把女性視為人格的補足者，靈魂賴以上升者，直至為形而上境界之一種象徵。
楊周翰指出：「從但丁開始，西方就有一派愛情觀，把男女之愛看作通向上帝愛的第一層階梯。」愛具有某種神性。
在玫瑰身上，亦舒的愛情神性論顯現無遺。她要愛就去愛，盡管這種愛有時候會傷害到別人，她甚至為了愛放棄了對女兒的撫養。但她從來沒有後悔過。這也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。
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http://www.21dove.com/21dove/old/01.htm
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