有聲小說靈飛經

『壹』 鳳歌【靈飛經】講的是什麼故事

《靈飛經》的故事，承《昆侖》而啟《滄海》，時代背景為明初「靖難之役」前夕，朱元璋當年在「西昆侖」梁蕭的後人梁思禽的幫助下，做了皇帝，得了天下，但轉過頭來大肆屠殺功臣，並設計陷害梁思禽，梁思禽憤而遠走，創立「西城」。

另一方面，在海外孤懸著另外「東島」的勢力，原為朱元璋的盟友，後被朱元璋逼得遠遁海外。「東島」、「西城」，是貫穿鳳歌所有武俠小說的兩股江湖勢力。

(1)有聲小說靈飛經擴展閱讀：

《靈飛經》由來

靈飛經同時為小說《靈飛經》中一本武林秘籍，全名《妙樂靈飛經》，由靈道人所著，藏於靈道石魚中。石魚內設機關，須由管狀樂器按其上所刻龜茲古曲《傷心引》吹奏打開。

靈飛經秉承「以樂入武」的思想，其中武學與樂理精密相連，要習武先得習樂。靈飛經分為《靈曲》、《靈舞》、《靈感》、《靈飛》四章，修煉層次分為人籟、地籟、天籟三層。

靈道人自乘黃觀中與釋印神一戰後名揚天下，靈道石魚由此為江湖中人覬覦，引發了百年血雨腥風，與「純陽鐵盒」一道被視為玄門至寶。靈道石魚先後落入張士誠、趙世雄、張天意、樂之揚之手，其中所藏靈飛經最後為樂之揚所得。

『貳』 推薦幾本武俠小說《靈飛經》《劍笑紅塵》《刀劍月》《一刀傾城》《飛狐外傳》

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『叄』 求鳳歌的靈飛經和震旦全集，txt版的

震旦作者:鳳歌.txt 資料大小:1.17MB 那些年看小說總結的方法 http://jingyan..com/article/a17d5285e942e48098c8f21c.html

『肆』 鳳歌的靈飛經完結了嗎

靈飛經1,原定是每月一本,又有人戲稱之為月經。但靈飛經4開始,出版時間一拖再拖,現在只連載到靈飛經5而已。全書估計有150萬字,每本連載10萬字,要等到完結估計再等一年~

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『伍』 求鳳歌的【靈飛經】txt全集…………

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『陸』 靈飛經一共多少字

正文有3175個字。

《靈飛經》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鍾紹京書。鍾紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國公。書學二王，褚、薛在當時是享有盛名的書家，時號「小鍾」，也是收藏家，個人收藏名家真跡數百卷。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙。後人初習小楷多以此為範本。

(6)有聲小說靈飛經擴展閱讀

原文：

瓊宮五帝內思上法

常以正月二月甲乙之日，平旦，沐浴齋戒，入室東向，叩齒九通，平坐，思東方東極玉真青帝君，諱雲拘，字上伯，衣服如法，乘青雲飛輿，從青要玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈青精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：「青上帝君，厥諱雲拘，錦帔青裙，游回虛無，上晏常陽，洛景九隅，下降我室，授我玉符，通靈致真，五帝齊軀，三靈翼景，太玄扶輿，乘龍駕雲，何慮何憂，逍遙太極，與天同休。」畢，咽氣九咽，止。

四月五月丙丁之日，平旦，入室南向，叩齒九通，平坐，思南方南極玉真赤帝君，諱丹容，字洞玄，衣服如法，乘赤雲飛輿，從絳宮玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈赤精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：「赤帝玉真，厥諱丹容，丹錦緋羅，法服洋洋，出清入玄，晏景常陽，回降我廬，授我丹章，通靈致真，變化萬方，玉女翼真，五帝齊雙，駕乘朱鳳，游戲太空，永保五靈，日月齊光。」畢，咽氣八過，止。

七月八月庚辛之日，平旦，入室西向，叩齒九通，平坐，思西方西極玉真白帝君，諱浩庭，字素羅，衣服如法，乘素雲飛輿，從太素玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈白精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：「白帝玉真，號曰浩庭，素羅飛裙，羽蓋郁青，晏景常陽，回駕上清，流真曲降，下鑒我形，授我玉符，為我致靈，玉女扶輿，五帝降軿，飛雲羽翠，升入華庭，三光同輝，八景長並。」畢，咽氣六過，止。

十月十一月壬癸之日，平旦，入室北向，叩齒九通，平坐，思北方北極玉真黑帝君，諱玄子，字上歸，衣服如法，乘玄雲飛輿，從太玄玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈黑精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：「北帝黑真，號曰玄子，錦帔羅裙，百和交起，徘徊上清，瓊宮之里，回真下降，華光煥彩，授我靈符，百關通理，玉女侍衛，年同劫紀，五帝齊景，永保不死。」畢，咽氣五過，止。

三月六月九月十二月戊巳之日，平旦入室，向太歲叩齒九通，平坐，思中央中極玉真黃帝君，諱文梁，字總歸，衣服如法，乘黃雲飛輿，從黃素玉女十二人，下降齋室之內，手執通靈黃精玉符，授與兆身，兆便服符一枚，微祝曰：「黃帝玉真，總御四方，周流無極，號曰文梁，五彩交煥，錦帔羅裳，上游玉清，徘徊常陽，九曲華關，流看瓊堂，乘雲騁轡，下降我房，授我玉符，玉女扶將，通靈致真，洞達無方，八景同輿，五帝齊光。」畢，咽氣十二過，止。

『柒』 《靈飛經》到底講的是什麼

主要講述了主角樂之揚，機緣巧合下破解了「靈道石魚」，獲得周天靈飛曲，從而以音樂入武道，開始了他傳奇的一生。

主要角色：

1、樂之揚：最初與義父樂韶鳳在秦淮河邊賣唱為生，偶然捲入靈道石魚之爭，並且破解靈道石魚得到藏在石魚內部的《妙樂靈飛經》，鰲頭論劍時已達地籟境界，之後為了朱薇牽扯朝廷之爭，最後朱薇自殺，已然心死，但是武功越來越高，與梁思禽的武功切磋不分勝負，不過心依然死寂，由於虧欠葉靈蘇的感情，於小說尾聲處的一次重逢，似乎重獲生機。

2、江小流：秦淮河邊小痞子，樂之揚死黨。隨樂之揚前往東島，根骨平凡但為人機靈，處事干練，熱衷功名。開始被分到鯨息流，因為鯨息弟子憎惡樂之揚而遷怒江小流，後與樂之揚大鬧鯨息流，卻因禍得福改投龍遁流。朱棣起兵後，追隨朱棣之子，與樂之揚分道揚鑣。

(7)有聲小說靈飛經擴展閱讀：

靈飛經的由來：

靈飛經同時為小說《靈飛經》中一本武林秘籍，全名《妙樂靈飛經》，由靈道人所著，藏於靈道石魚中。石魚內設機關，須由管狀樂器按其上所刻龜茲古曲《傷心引》吹奏打開。靈飛經秉承「以樂入武」的思想，其中武學與樂理精密相連，要習武先得習樂。靈飛經分為《靈曲》、《靈舞》、《靈感》、《靈飛》四章，修煉層次分為人籟、地籟、天籟三層。

靈道人自乘黃觀中與釋印神一戰後名揚天下，靈道石魚由此為江湖中人覬覦，引發了百年血雨腥風，與「純陽鐵盒」一道被視為玄門至寶。靈道石魚先後落入張士誠、趙世雄、張天意、樂之揚之手，其中所藏靈飛經最後為樂之揚所得。

『捌』 《靈飛經》一共多少字

唐虔州贛(今江西贛州)人，字可大。官至中書令，越國公。 「以工書直鳳閣」，唐武則天時甚為所重。時號「小鍾」，他嗜書成癖，也是收藏家，個人收藏名家真跡數百卷。家藏王羲之、王獻之、褚遂良真跡至數十百卷。宋曾鞏《元豐類稿》雲：「紹京字畫妍媚，遒勁有法，誠少與為比。」宋米芾《書史》稱鍾紹京書「筆勢圓勁」。明董其昌說：「紹京筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓。趙文敏正書實祖之。」有《靈飛經》等作品傳世。

《靈飛經》又名《六甲靈飛經》，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鍾紹京書。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙。後人初習小楷多以此為範本。

《靈飛經》是靈道教的一部經。主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。《漢武內傳》謂此經用於請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。

清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其：「如新鶯歌白囀之聲」，楊守敬評：「靈飛經一冊，最為精勁，為世所重」。《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由於整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。

《靈飛經》以其秀媚舒展，沉著遵正，風姿不凡的藝術特色為歷代書家所鍾愛。明董其昌說：「趙文敏一生學鍾紹京終十得三、四耳」。近代大書家啟功先生的書法也受益於《靈飛經》。可見《靈飛經》有著超凡脫俗的藝術感染力。

關於作者，至今也還是個謎。袁桷、董其昌說它是唐代「開元第一書家」鍾紹京的手筆，但還有人說它是玉真公主手跡，甚至有人認為是由元代趙孟頫臨寫而成。

1. 《靈飛經》的發現與經歷也是撲朔迷離。據傳宋代時便已經入藏宮廷。明代晚期，此帖流入董其昌之手。後董其昌將其抵押給海寧陳瓛（字元瑞，號增城），陳氏刻 《渤海藏真》叢帖，始將《靈飛經》摹刻入石，然脫落了十二行。十六年後董氏贖回，陳家卻私自扣留了其中四十三行。陳家四十三行後流傳到後代。

2. 其後輾轉流傳，翁同龢之父翁心存於道光18年乙未（1839年）購得，此後一直在翁家流傳，由於翁同龢沒有子嗣，他的家藏均傳給他哥哥翁同爵過繼給他的兒子翁曾翰。在之後的傳承中，又有兩人因沒有子嗣，均從翁同龢另一個哥哥翁同書那一支的血脈里，過繼孩子來繼承，後傳入翁萬戈之手。

3. 1938年，翁萬戈先生赴美國普渡大學留學，1948年秋天，為避戰火，翁萬戈和他的家人把家傳收藏打包，遠渡重洋。先從天津運到上海，再從上海運到紐約，在1949年初到了美國。翁萬戈現在年事已高，《靈飛經》四十三行一直由美國紐約大都會藝術博物館代為保存，大概於21世紀初正式轉讓給大都會藝術博物館。

4. 至於董其昌所藏主體部分，其後又從董其昌手中轉出，不知所蹤。

5. 然而這些，一點都不妨礙《靈飛經》成為小楷經典。它的秀美身姿，清俏之氣，千百年來，雅俗共賞，始終散發著不朽的魅力。

6. 這里就分別介紹《靈飛經》遺存世間的四十三行墨跡本、渤海藏真帖本、望雲樓本和滋蕙堂翻刻本 、哈佛燕京圖書館翻刻本等。