宋朝人的吃喝有聲小說

1. 簡述宋朝上層人士注重吃喝的原因

《宋朝人的吃喝》汪曾祺
唐宋人似乎不怎麼講究大吃大喝。杜甫的《麗人行》里列敘了一些珍饈，但多系誇張想像之詞。五代顧閎中所繪《韓熙載夜宴圖》中主人客人面前案上所列的食物不過八品，四個高足的淺碗，四個小碟子。有一碗是白色的圓球形的東西，有點像外面滾了米粒的蓑衣丸子。有一碗顏色是鮮紅的，很惹眼，用放大鏡細看，不過是幾個帶蒂的柿子！其餘的看不清是什麼。蘇東坡是個有名的饞人，但他愛吃的好像只是豬肉。他稱贊「黃州好豬肉」，但還是「富者不解吃，貧者不解煮」。他愛吃豬頭，也不過是煮得稀爛，最後澆一勺杏酪——杏酪想必是酸里吧嘰的，可以解膩。有人「忽出新意」以山羊肉為玉糝羹，他覺得好吃得不得了。這是一種什麼東西?大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罷了。當然，想像起來也不難吃。

宋朝人的吃喝好像比較簡單而清淡。連有皇帝參加的御宴也並不豐盛。御宴有定製，每一盞酒都要有歌舞雜技，似乎這是主要的，吃喝倒在其次。幽蘭居士的《東京夢華錄》載《宰執親王宗室百官入內上壽》，使臣諸卿只是「每分列環餅、油餅、棗塔為看盤，次列果子。惟大遼加之豬羊雞鵝兔連骨熟肉為看盤，皆以小繩束之。又生蔥韭蒜醋各一碟。三五人共列漿水一桶，立勺數枚」。「看盤」只是擺樣子的，不能吃。「凡御宴至第三盞，方有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子」。第四盞下酒是子骨頭、索粉、白肉胡餅；第五盞是群仙、天花餅、太平畢羅干飯、縷肉羹、蓮花肉餅；第六盞假黿魚、密浮酥捺花；第七盞排炊羊胡餅、炙金腸；第八盞假沙魚、獨下饅頭、肚羹；第九盞水飯、簇飣下飯。如此而已。

宋朝市面上的吃食似乎很便宜。《東京夢華錄》雲：「吾輩入店，則用一等玻璃淺碗，謂之『碧碗』，亦謂之『造羹』，菜蔬精細，謂之『造』，每碗十文。」《會仙樓》條載：「止兩人對坐飲酒……即銀近百兩矣。」初看嚇人一跳。細看，這是指餐具的價值—宋人餐具多用銀。

幾乎所有記兩宋風俗的書無不記「市食」，其中錢塘吳自牧的《夢粱錄》記載得最為詳備。宋朝的餚饌好像多是「快餐」，是現成的。中國古代人流行吃羹，「三日入廚下，洗手作羹湯」，卻不說是洗手炒肉絲。《水滸傳》中林沖的徒弟說自己「安排得好菜蔬，端整得好汁水」，「汁水」也就是羹。《東京夢華錄》雲「舊只用匙今皆用筋矣」，可見都是可喝的湯水。其次是各種菜，雞、鴨、鵝。再次是半乾的肉脯和全乾的肉。幾本書里都提到「影戲」，我覺得這就是四川的燈影牛肉一類的東西。炒菜也有，如炒蟹，但極少。

宋朝人飲酒和後來有些不同的，是總要有些鮮果乾果，如柑、梨、蔗、柿、炒栗子、新銀杏，以及萵苣、「姜油多」之類的菜蔬和瑪瑙餳、澤州餳之類的糖稀。《水滸傳》所謂「鋪下果子按酒」，即指此類東西。

宋朝的麵食品類甚多，我們現在叫做主食，宋人卻叫「從食」，麵食主要是餅，《水滸傳》里動輒說「回些面來打餅」。餅有門油、菊花、寬焦、側厚、油鍋、新樣滿麻……《東京夢華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十餘爐。五十幾個爐子一起烙餅，真是好傢伙!

遍檢《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《西湖老人繁勝錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》，都沒有發現宋朝人吃海參、魚翅、燕窩的記載。吃這種滋補性的高蛋白的海味，大概從明朝才開始，這大概和明朝人的縱欲有關系。

宋朝人好像實行的是「分食制」。《東京夢華錄》雲「用一等玻璃淺碗……每碗十文」，可證。《韓熙載夜宴圖》上畫的也是各人一份，不像後來大家合坐一桌，大盤大碗，筷子勺子一起來。這一點是頗合衛生的，因不易傳染疾病。

2. 宋朝的名人

（1）文天祥——抗元最激烈的代表

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。寶祐四年進士第一。開慶元年，補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。

咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見危不救而敗 ，退守餘杭。

(2)宋朝人的吃喝有聲小說擴展閱讀：

宋朝的相關學術：

完成了儒學復興，傳統經學進入了「宋學」的新階段，產生了新儒學即理學。促進了儒、道、佛三家相互交匯的深入發展，完成了古文運動。在唐宋八大家中，宋人佔了六家，詞達到全盛，話本在中國文學史上開辟了新的紀元。史學體裁多樣，興起了方誌學、金石學；著作豐富，達到了中國古代史學發展的頂峰。

宋朝的相關文學：

宋朝文學十足發達，秉詩、詞、散文都有偉大成就。讓宋朝散文走向興盛並承接古文運動的大師是歐陽修。歐陽修的散文主旨明確、內容充實、平易自然，為宋朝散文的風格奠定基調。三蘇之中，蘇洵的文章以議論見長，文風雄奇勁簡。

3. 宋朝人為啥不吃生猛海鮮

首先是烹飪技術尚未普及開來。中國古代在六朝以前基本的烹飪方法和現在的歐洲差不多，到了宋朝才開始出現炒菜，比如炒螃蟹等。由於炒菜技術過於繁瑣，要用薄生鐵鍋，旺火熱油，熗炒、生炒、小炒、熟炒等等，要多麻煩有多麻煩，初興時期，也只在宋都汴京(今開封)的酒肆、飯館里才有，屬於首屈一指的絕活，且品種單一，價格不菲，只有官僚貴族才能消費得起。至於各種滋補性的高蛋白的生猛海鮮，恐怕當時的人聽都沒聽說過，更不知道如何整治上桌了。
其次是宋朝人吃喝非常講究情調，吃東西是為了下酒，還有欣賞的意味。幽蘭居士的《東京夢華錄》里有一篇《宰執親王宗室百官入內上壽》，就詳細介紹了這種飲食之風。吃東西不分幾碗，而是以「盞」計算，剛開始喝的兩盞酒，只能欣賞一下面前的菜品，謂之「看盤」，這是不允許吃的。第三盞酒開始，方能吃東西，每盞酒該吃那些菜品，都有明確的規定。民間飲食的風氣更加趨於簡單，隨便搞些面餅子或干鮮果品，就可以喝酒，條件好些的，預備些肉脯和干肉，再做個羹湯，就成豐盛的宴席了。
第三，宋朝人的飲食習慣很獨特，採取的是「分而食之」的辦法，而且「主食」好像是酒，米飯、面餅之類倒成了「從食」。這種奇怪的飲食習慣，決定了它的快餐化、簡單化。看名畫《韓熙載夜宴圖》，畫的是人各一份，不像現在大家合坐一桌，大盤大碗，筷子勺子一起來。如果每個人都准備許多菜品，對「分而食之」的宋朝人來說是不現實的。另外，現在人的主食一般都是米麵食品，需要煮熟了才能上桌，所以，現在人有很多時間可以在菜餚上多琢磨。宋朝人以酒為主食，酒是現成的，倒上就喝，所以，一切用來下酒的菜品必須事先准備好，才能跟得上。
第四，現今見於典籍記載的吃海參、魚翅、燕窩的例子，大多發端於明朝永樂之後。有明一代，民風奢靡，人慾橫流，也導致口腹之慾的空前高漲，使得烹飪技術上升到了藝術的高度，生猛海鮮，無所不有，黃仁宇先生在《萬曆十五年》一書里多有敘述，這與明朝的縱欲民風有很大關聯。宋朝民風則隨意平和，縱欲者似乎不多，所以滋補類食品並不多見。

4. 宋朝人的主要娛樂活動是什麼

明代天啟年間，本來作為游戲的附屬品籌碼，逐漸演變成為一種新的戲娛用具，即馬吊牌。馬吊牌是一種紙制的牌，全副牌有四十張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢四種花色。馬吊牌由四人打，每人先取八張牌，剩餘八張放在桌子中間，四人輪流出牌、取牌，出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分，庄無定主，可輪流坐，三個閑家合力攻擊莊家，使他下庄，有點類似於今天的紙牌游戲「鬥地主」的打法。

5. 宋朝人民生活是怎樣的

宋朝開創以來，即治坑礦、組織茶鹽開發。因而大量從土地中解放出來的農民投入商業手工業中，民間經濟受到刺激，突飛猛進。創造了空前的財富與繁榮。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術以聞"，令官員們研究理財求富之道。宋神宗則認為"尤先理財"，發過"政事之先，理財為急"的詔令。這些政策導向使商業大潮興旺，商貿高速發展，錢庄業迅猛發展，促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款。北宋時期就大量開採金、銀、銅、鐵、煤等礦藏，全國各地也出現了世界歷史上最早的製造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。廠里的工人按期領工資。南宋時的軍器所工匠竟達七八千人。造會子局，有徒工一千二百餘人。綾錦院織工達到四百餘人。除公辦的工廠外，一些私辦的工廠也相繼大量的出現與繁榮。
宋朝的經濟，尤其是第二，第三產業得到了極大的發展，人民生活水平達到了空前的高度。公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業的兩稅2162萬貫，佔30%，工商稅4911萬貫佔70%。構成國家財政收入主體的，已經不再是農業，而是工商業了，宋朝已經走出農業文明了，宋時中國的農業社會已經在開始向工商業社會那邁進了。宋朝的手工業中還出現了銅板印刷的廣告。比西方資本主義印刷的廣告要早三百多年。大學者蘇東坡曾給一做油食老婦人做過一首廣告詩，使之生意大振。沈括的貨幣流通速度論達到了現代貨幣理論水平。此外宋朝已出現類似現代報紙的"小報"了。世界的中國的最早的資本主義萌芽，誕生於大宋強盛的商業浪潮中。
宋朝是中國社會市民階級正式產生的年代，大批的手工業者、商人、小業主構成了宋朝的中產階級。他們經濟富足，又有自己獨立的價值追求。市民的富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮發展。宋代開始大規模的城市化。中國首次出現了主要以商業，而不是以行政為中心的大城市。宋朝發達的交通為人類封建史之最。宋朝每十里設一郵亭，每三十里設一驛站。各地的官道星羅棋布、四通八達。宋政府對郵驛是十分重視的"以法治郵"的做法，保證了郵驛的正常運行。"白塔橋邊賣地經，長亭短宜驛分明。"地經就是地圖，宋朝的地圖已經相當的精確。宋朝四京是東京開封府，西京洛陽府，北京大名府，南京應天府。宋代大城市人口集中，北宋首都汴梁和南宋首都臨安都是超過百萬人口的大城市。宋朝人口如泉洲一樣超過二十萬的有六個。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個。（南宋末期西方最大最繁華的城市是威尼斯只有十萬人口。）在城市所有幹道的塔上都掛有一個時針。每個鍾都有一個人看守照料。他敲著銅羅報時，即使在很在窄的小巷都會回盪著這種聲音，隨後他用文字把時刻展示給人們看。北宋富強160多年，京都汴梁（今河南開封）"比漢唐京邑，民庶十倍"，汴梁城不僅旱路暢通發達，水運也十分發達。"舳艫歲歲銜清汴"，"聯翩漕舸入神州"。"汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。宋朝的汴梁城已經用煤（西方稱之會燃燒的石頭）而不是用木材生火做飯取暖了。當時西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖。中國1949年解放後的各大城市都沒有達到這一點。新興的市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋人消費意識濃烈，極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業等第三產業的繁榮發展。宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，宋城在黑夜裡是燦爛的光明之城。因為宋朝不像唐朝一樣實行宵禁，宋人有夜生活。一到夜裡，宋人就自己的房間里、在家門口、庭院門口都點上了燈，因而到處都有燈光。在夜晚趕路遊玩的人們都拿這各種各樣的燈籠。因此在夜晚整個城市都在閃爍。在夜晚城市裡燈火通明，叫賣聲到天明。在"瓦子"、"勾欄"等固定娛樂場所百戲伎藝競演，市民集中觀看。夜間飲食店鋪生意興隆，直到太陽從新升起街上一樣擠滿了人。"大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣、交曉不絕"，"其餘橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣。"。"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長如正月半。"，"梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。"，"暮然回首，那人卻在燈火闌珊處"。"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。"遊人不止是皇親國戚、達官貴人等少數的宋人而是城裡的廣大的市民、大多數的宋人。宋人生活得是如此富足幸福。宋朝沒有"路有凍死骨"的貧窮與"國破山河在，城春草木深。"的悲觀絕望。只有"西湖歌舞幾時休"的醉生夢死的樂觀、繁華。
宋瓷是當時中國的國家標志。宋時的五大名窯是汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯。可以說人類世界上第一個商業化的工業是宋朝的瓷器工業。宋瓷是最精美藝術與精確工藝完美的結合。宋瓷神韻文明與大眾文化巧妙的融合與統一。各地名窯瓷器大量地生產，不僅供皇家貴族使用，還為官員學者們、及市民階級所珍愛、使用。宋瓷的各種窯類造法製造出來的瓷器品種層出不窮。讓所有見著的人都贊嘆不已。宋瓷許多的工藝都已失傳。宋瓷許多的工藝水平即使現代都難達到。宋朝的瓷器是如此的精美，可以說宋朝遺留下的名窯瓷器幾乎都價值連城。宋時中國的大眾絲綢工藝從實用化走向細膩化精密化。宋朝的絲綢，超乎尋常的先進。非常尖端的織機，包含1800個活動的構件。各種綉法讓中國的絲綢更藝術化、更美學化。外國富人穿的是粗布麻衣，中國平民穿的是柔絲綢緞。有的農民也穿上了絲綢。"走卒類士服，農夫躡絲履。"
整個社會尊重知識份子，文化人地位空前提高。宋朝歷代都特別愛惜人才，優待官員。即使是盧多遜和丁謂圖謀皇位，這樣的重大犯罪也只是流放了事。宋代並沒有形成所謂的官場，下級官員可以告上級官員。就是"一人之下，萬人之上"的宰相也難倖免。其中包拯就把他頂頭上司及幾位比他職位高的官員彈劾倒了。包拯這樣的人物只有在開明的大宋王朝才能產生。宋朝民告官的事也屢見不鮮，各級衙門門口都貼著反腐規訓，人民可以上訴、告官，直至勝訴。
宋朝成為中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。宋朝第一次出現了工匠傳統和哲學傳統合流的跡象。宋朝聞名的四大書院（嶽麓書院、白鹿洞書院、鵝湖書院、嵩陽書院）成為儒家弟子吸取文化乳汁的聖地，"道林三百眾，書院一千徒"。宋仁宗趙禎愛好學習崇拜儒家經典。趙禎首次把論語孟子大學中庸拿出來合在一起讓學生學習。四書五經為太學規定的必修課程。軍事方面的最高學府稱武學，相當於軍事大學。宋還有科技一類專門學校，如算術、醫學等。此外宋還有大量的家塾、舍館、書會等學習場所。"每里巷須一二所。弦誦之聲，往往相聞。遇大比之歲，間有登第補中舍選者。"南宋設在曾是岳飛府地的太學院最多有太學生一千七百餘人。太學有學生宿舍還有體育場。太學考生來自四面八方。錄取比例在3%--6%。太學實行五年制的三舍法。初進太學在外舍學習，一年以後學習合格者進入內舍在學習兩年，合格者升入上舍學習。在上舍再學習深造兩年，考試合格者畢業。太學生伙食費完全由政府包辦，每人每年要花費三千貫左右。宋政府只是給太學院太學生的伙食費一項，每年就投入花費五百多萬貫。科教興國不僅促進了科技、商業、文藝的繁榮，也推動了政治的多元化思維，民主開明的政治報復思想的派系建立等。
宋是中國文明的第二次浪潮。不僅使神韻文明向絕對化發展，還使平民文化發展起來。戲藝，有滑稽劇、雜技、傀儡戲、皮影戲、說話、雜劇等等。其中雜技就有上百種。宋人小資情節嚴重，宋詞中抒發的感情大多都是抒發那種淺斟低唱的閑情逸趣。宋詞體現了宋朝穩定的政治局勢、繁榮豐富優越的社會生活。娼妓業的興盛起源於宋代城市經濟的高度繁榮。宋代的娛樂業則分得更明確，大致分為了「官妓」、「聲妓」、「藝妓」、「商妓」四類。宋代的「妓」並不是現代意義上的「妓」。大部分可以買藝不買身。她們大多數相當於現代的文藝工作者。她們一般都是才貌雙全的，有的人對琴、棋、歌、詩、書、畫、等有很深造詣的，有的可以稱上是那個方面的藝術家了。「官妓」是最為人們仰慕。她們不只是相貌出眾，還非常有才華的。她們品貌、學識、才智和藝術趣味都非常出眾超群。現在的演員明星、或從事文藝工作的女人都難以比上她們，因為以前的紅樓女子是從小培養、不斷的熏陶出來的，而現在的一些演藝界女士，長得漂亮點只上兩年學就有可能成為明星……可以說一個宋代的名妓，要比現代的女明星強不少。
英國史學家湯因比說「如果讓我選擇，我願意活在中國的宋朝。」，中國學者余秋雨也說「我最嚮往的朝代就是宋朝。」……因為什麼？因為宋朝是文化藝術的殿堂……
宋沒有傾盡全國之兵、全民之財反動對遼、對西夏的進攻是因為吸取了隋揚帝、漢武帝的教訓。戰爭侵略得到的遠遠比不過自己創造的。開明的政策使宋朝的人們長期沒有戰爭、兵役、苛稅這三大"災害"之苦。使宋朝人民長期生活富強安逸。如果說秦亡於苛政，漢亡於戰亂，隋亡於兵役，唐亡於割據。那麼宋就亡於安逸。

宋朝是中國歷史上唯一一個堅持募兵制的王朝。宋以前、以後，中國一直到現在還實行的是強制性徵兵政策。募兵制就是國家不強制你當兵，你當不當兵靠自願。當然你當兵國家是給你錢的。宋朝的士兵都是招募的雇傭兵，而這些雇傭兵都有非常厚重的薪金，國家為此所付的軍費是驚人的。

6. 宋朝人有哪些

（1）宋太祖趙匡胤——宋朝開國皇帝
（2）歐陽修——宋朝文壇領袖
（3）包拯——人稱包青天
（4）王安石——變法革新派領袖
（5）司馬光——《資治通鑒》的主編
（5）蘇東坡——宋朝文藝全才
（6）朱熹——繼孔子孟子之後，人稱「朱子」，開創禮教先河
（7）岳飛——人稱「岳爺爺」
（8）沈括——宋朝著名科學家
（9）文天祥——抗元最激烈的代表
（10）宋江——小說《水滸傳》梁山好漢領袖(歷史上實為太行山)

7. 宋代的人罵過理學嗎

現在有相當的人自以為是或深信宋明理學是迫害婦女的開始與典範。認為宋朝女人地位極其卑微低下，什麼「男尊女卑」、「三從四德」、「夫為妻綱」，還有「男女授受不親、笑不漏恥、大門不出，二門不邁、餓死事小，失節事大、貞潔牌坊、裹腳布、宋朝都是小腳老太太」等等貶低之詞都贈給了宋朝的女人們。一些人在根本沒讀過宋明理學一本書的情況下對宋明理學大加抨擊，以朱熹罵顯示自己的高明。這些人根本就不懂宋朝的歷史背景。甚至一本宋朝的書都沒有看過。 首先朱熹的影響有限，他的學說並不被宋朝當局所重視。他一生可以說鬱郁不得志，所以才講學。他只是「白鹿洞書院」一個講學的學者，而那時沒有廣播、電視 相關信息 為了趕快練好車回家看孩子的時間越來越短...... 七月份中的玩偶還沒到為什麼如此之慢，是...... 有沒有喜歡的？都來看看了跳蚤市場有沒有...... 無它求，只求健康平安快樂就好大家好~ ...... 誰知道這是什麼節目的？無意中看到的照片...... 微微一笑很傾城微微一笑很傾城 更新幾集...... 寶媽們你們好你們都喜歡看什麼電視劇 進來討論一下電視劇不知道寶媽們目前看什...... 那是什麼老公公 看見就來氣昨天公公回...... 我還在懷疑！怎麼還在懷疑自己男女，好郁...... 看電視和看書 好看的完結重生女主 看電視的時間 能看電視手機 塑造完美身材 ，能聽到看到他學說的人畢竟是極少數。就是現在信息時高速發展的時代，一個最著名的學者他的學說能影響到多少人？他連在野黨派都不是哪來那麼多人支持。就是現在中國領導人大力宣揚提倡的什麼理論，也影響有限。朱熹哪有那麼大的本事影響到宋朝女人們的命運？其次一個時代學者大力宣揚提倡什麼，那這個時代的現實情況正好和宣揚的相反。如學者提倡要計劃生育，那是因為我們的人太多了。宋朝的女人什麼樣呢？其實宋朝的婦女是相當開放有地位的。從宋朝書里及詩歌里可以看出宋朝的婦女是有相當地位的。「胭脂虎」、「河東吼」等怕老婆的故事皆出自宋代。打丈夫，嚇得丈夫滿街跑。當然那麼厲害的女人畢竟是屬於及少數。但也出中窺得宋朝的女人了不得呀！ 《夢梁錄》：「在五間樓前大街坐鋪瓦前，有帶三花點茶婆婆，敲響盞燈掇頭兒拍板，大街遊人看了無不哂笑。」這表明宋朝老太太的開放、愛美、思想活潑敢於出風頭。宋朝老太太很會做買賣。老太太都如此，年輕的女人更是如此。「白頭老媼簪紅花，黑頭女郎三髻丫。」宋朝詩歌里也見宋朝老太太頭上戴花的詩句，可見宋朝老太太是愛美的，勇於追求美的。黑頭女郎三髻丫也表明宋朝小女孩天性的可愛。宋明禮教並沒有束縛住女人的天性，宋朝女人思想並不保守。「插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時歡爭」宋朝農村婦女有了孩子後也戴花愛美，也和男人們吃喝玩樂。哪有那麼多的禮教束縛？「大婦腰鐮出，小婦具筐逐。」宋朝農村婦女也像宋朝農村男人一樣下地干農活。宋朝農村女人也是半邊天。

8. 住得香，用得香，吃得香，宋朝人對「香」的執念有多深

很多宋朝人的家中都是有一個香爐的。而且那時候的扇子還大多都是用有香味的材料製作的。各個方面都可以看出宋朝人對於這個“香“的執著，這個和他們的 生活水平的提高是離不開的。