㈠ 唐代的小說叫做什麼
叫唐傳奇
唐傳奇是指唐代流行的文言小說,作者大多以記、傳名篇,以史家筆法,傳奇聞異事。代表性作品有王度的《古鏡記》、白行簡的《李娃傳》、杜光庭的《虯髯客傳》等。唐傳奇的出現,標志著我國文言小說發展以了成熟的階段。
唐傳奇的藝術成就
唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說,在六朝志怪小說的基礎上,融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和明間說唱藝術而形成的新的小說文體。主要藝術成就有:
一、唐傳奇的藝術成就相當高,情節的傳奇性與現實性相容,情節的虛構、想像與作品的藝術性融合一體,其虛構和想像已標志著文言短篇小說創作的成就。如《柳毅傳奇》寫充滿神話色彩的書生與龍女相戀故事,情節離奇,但人情味很重。
二、體裁豐富。有描寫愛情的,如元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》;寓言諷刺題材有沈既濟的《枕中記》「黃粱夢」;歷史題材陳鴻的《長恨歌傳》《東城父老傳》;游俠題材杜光庭的《虯髯客傳》;神怪題材裴鉶的《傳奇》。
三、所寫故事情節化、細節化,注重寫人物的生活瑣事,尤其注重寫他們的情感生活或性情偏嗜之類的細節。
四、敘事模式由故事中心向情節中心、人物中心演進。
五、敘述語言雅俗兼采時庄時諧,用文言描寫物態人情以至瑣事,簡潔、准確、豐富、優美,將古代散文的巨大表現力發揮到很高水平。
㈡ 唐代文言短篇小說合集
唐代傳奇
唐傳奇指的是唐代的文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐代傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的准備,興盛期之後,終於在晚唐時期開始衰落。lz可以自行網路
㈢ 唐代寫離奇故事的小說叫什麼
唐傳奇,也就是唐代的文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事。
代表作品列舉如下:
《古鏡記》相傳為隋末唐初人王度作。以古鏡為線索,把十多個怪異故事連綴起來組成長篇,敘述較為細致。
《補江總白猿傳》作者不詳。內容屬志怪一類。
《虯髯客傳》相傳為張說作。寫隋末李靖在長安謁見司空楊素,為楊素家妓紅拂所傾慕,兩人隨後出奔,途中結識豪俠張虯髯,後同至太原,通過劉文靜會見李世民,虯髯本來有爭奪天下的雄心大志,看到李世民神氣不凡,知道自己不能和他匹敵,便傾其家財資助李靖,輔佐李世民成就功業,後虯髯入扶余國自立為王。
《枕中記》沈既濟作。寫盧生在夢中做了丞相,權勢煊赫,夢醒覺悟,皈依佛教,表現人世富貴如夢境之空虛。
《南柯太守傳》李公佐作。主題和《枕中記》類似。
《柳毅傳》李朝威作。寫書生柳毅傳書搭救洞庭龍女脫離困境後,幾經曲折,終於與龍女結為夫婦。
《柳氏傳》許堯佐作。寫詩人韓翊與柳氏相愛,經動亂離散,最後團圓。
《李娃傳》白行簡作。寫滎陽大族鄭生熱戀長安倡女,屢經波折,終獲美好結局。
《霍小玉傳》蔣防作。寫陝西李益與長安倡女霍小玉相愛,後登第授官,遂致負心。
《鶯鶯傳》元稹作。寫書生張生與少女崔鶯鶯從戀愛、結合到離異的悲劇故事。
《長恨歌傳》陳鴻作。寫唐玄宗寵幸楊貴妃,招致安史之亂;楊妃死後,玄宗日夜思念,有方士到蓬壺仙山訪得楊妃。故事幾乎都是虛構。
《玄怪錄》牛僧孺作。
《傳奇》裴作。
《集異記》薛用弱作。以上三種都是專集。
唐傳奇除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。在藝術形式上,「敘述宛轉,文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進之跡甚明」(魯迅語)。唐傳奇的出現,標志著中國古代短篇小說趨於成熟。
㈣ 唐人用文言文寫的短篇小說指的是什麼
唐代傳奇是唐代的漢族文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐代傳奇,或稱唐傳奇。
㈤ 唐傳奇里都有什麼故事
《古鏡記》相傳為隋末唐初人王度作。以古鏡為線索,把十多個怪異故事連綴起來組成長篇,敘述較為細致。
《補江總白猿傳》作者不詳。內容屬志怪一類。
《虯髯客傳》相傳為張說作。寫隋末李靖在長安謁見司空楊素,為楊素家妓紅拂所傾慕,兩人隨後出奔,途中結識豪俠張虯髯,後同至太原,通過劉文靜會見李世民,虯髯本來有爭奪天下的雄心大志,看到李世民神氣不凡,知道自己不能和他匹敵,便傾其家財資助李靖,輔佐李世民成就功業,後虯髯入扶余國自立為王。
《枕中記》沈既濟作。寫盧生在夢中做了丞相,權勢煊赫,夢醒覺悟,皈依佛教,表現人世富貴如夢境之空虛。
《南柯太守傳》李公佐作。主題和《枕中記》類似。
《柳毅傳》李朝威作。寫書生柳毅傳書搭救洞庭龍女脫離困境後,幾經曲折,終於與龍女結為夫婦。
《柳氏傳》許堯佐作。寫詩人韓翊與柳氏相愛,經動亂離散,最後團圓。
《李娃傳》白行簡作。寫滎陽大族鄭生熱戀長安倡女,屢經波折,終獲美好結局。
《霍小玉傳》蔣防作。寫陝西李益與長安倡女霍小玉相愛,後登第授官,遂致負心。
《鶯鶯傳》元稹作。寫書生張生與少女崔鶯鶯從戀愛、結合到離異的悲劇故事。
《長恨歌傳》陳鴻作。寫唐玄宗寵幸楊貴妃,招致安史之亂;楊妃死後,玄宗日夜思念,有方士到蓬壺仙山訪得楊妃。故事幾乎都是虛構。
《玄怪錄》牛僧孺作。
《傳奇》裴作。
《集異記》薛用弱作。以上三種都是專集。
唐傳奇除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。在藝術形式上,「敘述宛轉,文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進之跡甚明」(魯迅語)。唐傳奇的出現,標志著中國古代短篇小說趨於成熟。
㈥ 唐傳奇的代表作是什麼
《鶯鶯傳》、《李娃傳》等。
《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐人傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的准備,興盛期之後,終於在晚唐時期開始衰落。
《唐代傳奇》內容除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。

(6)唐代傳述奇聞異事的短篇小說稱為拍案傳奇擴展閱讀:
《唐代傳奇》的影響
《唐代傳奇》的題材、故事對後世戲曲以及講唱文學的影響,一向為研究者們所注意。大凡著名的傳奇故事,在後代都各自產生若干同一題材的戲曲。
最為人所知的是《長恨歌傳》對元代王伯成的諸宮調《天寶遺事》、白樸的雜劇《梧桐雨》和清代洪升的傳奇戲曲《長生殿》的影響,《鶯鶯傳》對宋代趙令畤的《崔鶯鶯雙調蝶戀花鼓子詞》、元代王實甫的《西廂記》的影響。
《霍小玉傳》、《枕中記》、《南柯太守傳》對湯顯祖的傳奇戲曲「玉茗堂四夢」的影響等等。由於唐傳奇成為後世戲曲、小說汲取題材進行再創作的寶庫之一,因而有人把這種現象與希臘神話對後來歐洲文學的影響相比擬。
㈦ 唐傳奇的名詞解釋
《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說,內容多傳述奇聞異事,後人稱為唐人傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的准備,興盛期之後,終於在晚唐時期開始衰落。
唐代傳奇內容除部分記述神靈鬼怪外,大量記載人間的各種世態,人物有上層的,也有下層的,反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。
唐代傳奇的語言,一般運用散體,但多四字句,句法較整齊,沿襲了六朝志怪小說的傳統。六朝志怪小說如《搜神記》等,語言比較質朴,不講究對偶和辭藻,在當時區別「文」「筆」的風氣下,屬於「筆」這一類,但因受駢文盛行的影響,一部分語句句法比較整齊,風格上也有與駢文接近的一面。唐代傳奇的語言,就是沿著這一路子發展的。個別篇章如《遊仙窟》,甚至以駢體為主,但多數作品雖夾雜駢句,基本上仍是散體。不過由於作者有意重視文采,不少作品語言頗為華艷。

(7)唐代傳述奇聞異事的短篇小說稱為拍案傳奇擴展閱讀
唐代傳奇對後代小說、戲曲及講唱文學有較大的影響。傳奇體成為宋以後歷代文言短篇小說的主要樣式,即使在白話小說興起後,仍有一定勢力。宋代就出現過不少傳奇作品,雖然一般說來寫得比較平實,缺少飛動的文采,但也有一些流傳的佳篇,如魯迅《唐宋傳奇集》中收錄的《綠珠傳》、《楊太真外傳》和《梅妃傳》、《李師師外傳》等。
明代著名的傳奇小說有瞿佑的《剪燈新話》、李禎的《剪燈餘話》和邵景瞻的《覓燈因話》。其中《剪燈新話》的文筆意境,頗能新人耳目。清代蒲松齡的《聊齋志異》更是繼承並發展了唐傳奇人物形像鮮明、故事情節曲折、語言華艷生動的特色,獲得了巨大的成就。
唐傳奇對宋以後的白話短篇小說即話本也有明顯影響,很多題材和人物為話本所採用。據宋羅燁《醉翁談錄》記載,宋代已有不少根據唐傳奇故事編成的話本,但多亡佚。明人所輯話本集《清平山堂話本》、「三言」,「二拍」中,也保存了好些取材於唐傳奇的話本。傳奇中敘事、詩筆、議論結合的形式,即所謂「文備眾體」的特點,以及傳奇描寫人物的手段,如比較細膩的細節描寫,傳神的人物對話等,話本也都有所借鑒和發展。