❶ 罷黜百家獨尊儒術的全文是什麼
制曰:「朕獲承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極,任大而守重,是以夙夜不皇康寧,永惟萬事之統,猶懼有闕。故廣延四方之豪俊,郡國諸侯公選賢良修潔博習之士,欲聞大道之要,至論之極。今子大夫然為舉首,朕甚嘉之。子大夫其精心致思,朕垂聽而問焉。 蓋聞五帝三王之道,改製作樂而天下洽和,百王同之。當虞氏之樂莫盛於《韶》,於周莫盛於《勺》。聖王已沒,鍾鼓管弦之聲未衰,而大道微缺,陵夷至乎桀、紂之行,王道大壞矣。夫五百年之間,守文之君,當塗之士,欲則先王之法以戴翼其世者甚眾,然猶不能反,日以仆滅,至後王而後止,豈其所持操或繆而失其統與?固天降命不查復反,必推之於大衰而後息與?烏乎!凡所為屑屑,夙興夜寐,務法上古者,又將無補與?三代受命,其符安在?災異之變,何緣而起?性命之情,或夭或壽,或仁或鄙,習聞其號,未燭厥理。伊欲風流而令行,刑輕而奸改,百姓和樂,政事宣昭,何修何飭而膏露降,百穀登,德潤四海,澤臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之靈,德澤洋溢,施乎方外,延及群生? 子大夫明先聖之業,習俗化之變,終始之序,講聞高誼之日久矣,其明以諭朕。科別其條,勿猥勿並,取之於術,慎其所出。乃其不正不直,不忠不極,枉於執事,書之不泄,興於朕躬,毋悼後害。子大夫其盡心,靡有所隱,朕將親覽焉。 仲舒對曰: 陛下發德音,下明詔,求天命與情性,皆非愚臣之所能及也。臣謹案《春秋》之中,視前世已行之事,以觀天人相與之際,甚可畏也。國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者,天盡欲扶持而全安之,事在強勉而已矣。強勉學習,則聞見博而知益明;強勉行道,則德日起而大有功:此皆可使還至而有效者也。《詩》曰「夙夜匪解」,《書》雲「茂哉茂哉!」皆強勉之謂也。 道者,所繇適於治之路也,仁義禮樂皆其具也。故聖王已沒,而子孫長久安寧數百歲,此皆禮樂教化之功也。王者未作樂之時,乃用先五之樂宜於世者,而以深入教化於民。教化之情不得,雅頌之樂不成,故王者功成作樂,樂其德也。樂者,所以變民風,化民俗也;其變民也易,其化人也著。故聲發於和而本於情,接於肌膚,臧於骨髓。故王道雖微缺,而管弦之聲未衰也。夫虞氏之不為政久矣,然而樂頌遺風猶有存者,是以孔子在齊而聞《韶》也。夫人君莫不欲安存而惡危亡,然而政亂國危者甚眾,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆滅也。夫周道衰於幽、厲,非道亡也,幽、厲不繇也。至於宣王,思昔先王之德,興滯補弊,明文、武之功業,周道粲然復興,詩人美之而作,上天晁之,為生賢佐,後世稱通,至今不絕。此夙夜不解行善之所致也。孔子曰「人能弘道,非道弘人」也。故治亂廢興在於己,非天降命不得可反,其所操持誖謬失其統也。 臣聞天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心歸之,若歸父母,故天瑞應誠而至。《書》曰「白魚入於王舟,有火復於王屋,流為烏」,此蓋受命之符也。周公曰「復哉復哉」,孔子曰「德不孤,必有鄰」,皆積善累德之效也。及至後世,淫佚衰微,不能統理群生,諸侯背畔,殘賤良民以爭壤土,廢德教而任刑罰。刑罰不中,則生邪氣;邪氣積於下,怨惡畜於上。上下不和,則陰陽繆而嬌孽生矣。此災異所緣而起也。 臣聞命者天之令也,性者生之質也,情者人之欲也。或夭或壽,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治亂之所在,故不齊也。孔子曰:「君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。」故堯、舜行德則民仁壽,桀、紂行暴則民鄙夭。未上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為,猶金之在熔,唯冶者之所鑄。「綏之斯倈,動之斯和」,此之謂也。 臣謹案《春秋》之文,求王道之端,得之於正。正次王,王次春。春者,天之所為也;正者,王之所為也。其意曰,上承天之所為,而下以正其所為,正王道之端雲爾。然則王者欲有所為,宜求其端於天。天道之大者在陰陽。陽為德,陰為刑;刑主殺而德主生。是故陽常居大夏,而以生育養長為事;陰常居大冬,而積於空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽出布施於上而主歲功,使陰入伏於下而時出佐陽;陽不得陰之助,亦不能獨成歲。終陽以成歲為名,此天意也。王者承天意以從事,故任德教而不任刑。刑者不可任以治世,猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑,不順於天,故先王莫之肯為也。今廢先王德教之官,而獨任執法之吏治民,毋乃任刑之意與!孔子曰:「不教而誅謂之虐。」虐政用於下,而欲德教之被四海,故難成也。 臣謹案《春秋》謂一元之意,一者萬物之所從始也,元者辭之所謂大也。謂一為元者,視大始而欲正本也。《春秋》深探其本,而反自貴者始。故為人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬民,正萬民以正四方。四方正,遠近莫敢不壹於正,而亡有邪氣奸其間者。是以陰陽調而風雨時,群生和而萬民殖,五穀孰而草木茂,天地之間被潤澤而大豐美,四海之內聞盛德而皆徠臣,諸福之物,可致之祥,莫不畢至,而王道終矣。 孔子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」自悲可致此物,而身卑賤不得致也。今陛下貴為天子,富有四海,居得致之位,操可致之勢,又有能致之資,行高而恩厚,知明而意美,愛民而好士,可謂誼主矣。然而天地未應而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故教化立而姦邪皆止者,其堤防完也;教化廢而姦邪並出,刑罰不能勝者,其堤防壞也。古之王者明於此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務。立太學以教於國,設癢序以化於邑,漸民以仁,摩民以誼,節民以禮,故其刑罰甚輕而禁不犯者,教化行而習俗美也。 聖王之繼亂世也,掃除其跡而悉去之,復修教化而崇起之。教化已明,習俗已成,子孫循之,行五六百歲尚未敗也。至周之末世,大為亡道,以失天下。秦繼其後,獨不能改,又益甚之,重禁文學,不得挾書,棄捐禮誼而惡聞之,其心欲盡滅先聖之道,而顓為自恣苟簡之治,故立為天子十四歲而國破亡矣。自古以來,未嘗有以亂濟亂,大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈,至今未滅,使習俗薄惡,人民囂頑,抵冒殊扞,孰爛如此之甚者也。孔子曰:「腐朽之木不可雕也,糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後,如朽木、糞牆矣,雖欲善治之,亡可奈何。法出而奸生,令下而詐起,如以湯止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。當更張而不更張,雖有良工不能善調也:當更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來,常欲善治而至今不可善治者,失之於當更化而不更化也。古人有言曰:「臨淵羨魚,不如退而結網。」今臨政而願治七十餘歲矣,不如退而更化;更化則可善治,善治則災害日去,福祿日來。《詩》雲:「宜民宜人,受祿於人。」為政而宜於民者,固當受祿於天。夫仁、誼、禮、知、信五常之道,王者所當修飭也;五者修飭,故受天之晁,而享鬼神之靈,德施於方外,延及群生也。 天子覽其對而異焉,乃復冊之曰: 制曰:蓋聞虞舜之時,游於岩郎之上,垂拱無為,而天下太平。周文王至於日昃不暇食,而宇內亦治。夫帝王之道,豈不同條共貫與?何逸勞之殊也? 蓋儉者不造玄黃旌旗之飾。及至周室,設兩觀,乘大路,朱干玉戚,八佾陳於庭,而頌聲興。夫帝王之道豈異指哉?或曰良玉不瑑,又曰非文亡以輔德,二端異焉。 殷人執五刑以督奸,傷肌膚以懲惡。成、康不式,四十餘年天下不犯,囹圄空虛。秦國用之,死者甚眾,刑者相望,秏矣哀哉! 烏乎!朕夙寤晨興,惟前帝王之憲,永思所以奉至尊,章洪業,皆在力本任賢。今朕親耕籍田以為農先,勸孝弟,崇有德,使者冠蓋相望,問勤勞,恤孤獨,盡思極神,功烈休德未始雲獲也。今陰陽錯繆,氛氣充塞,群生寡遂,黎民未濟,廉恥貿亂,賢不肖渾淆,未得其真,故詳延特起之士,庶幾乎!今子大夫待詔百有餘人,或道世務而未濟,稽諸上古之不同,考之於今而難行,毋乃牽於文系而不得騁與?將所繇異術,所聞殊方與?各悉對,著於篇,毋諱有司。明其指略,切磋究之。以稱朕意。 仲舒對曰: 臣聞堯受命,以天下為憂,而未以位為樂也,故誅逐亂臣,務求賢聖,是以得舜、禹、稷、卨咎繇。眾聖輔德,賢能佐職,教化大行,天下和洽,萬民皆安仁樂誼,各得其宜,動作應禮,從容中道。故孔子曰:「如有王者,必世而後仁,」此之謂也。堯在位七十載,乃遜於位以禪虞舜。堯崩,天下不歸堯子丹朱而歸舜。舜知不可辟,乃即天子之位,以禹為相,因堯之輔佐,繼其統業,是以垂拱無為而天下治。孔子曰「《韶》盡美矣,又盡善矣」,此之謂也。至於殷紂,逆天暴物,殺戮賢知,殘賊百姓。伯夷、太公皆當世賢者,隱處而不為臣。守職之人皆奔走逃亡,入於河海。天下秏亂,萬民不安,故天下去殷而從周。文王順天理物,師用賢聖,是以閎夭、大顛、散宜生等亦聚於朝廷。愛施兆民,天下歸之,故太公起海濱而即三公也。當此之時,紂尚在上,尊卑昏亂,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。孔子作《春秋》,先正王而系萬事,見素王之文焉。由此觀之,帝王之條貫同,然而勞逸異者,所遇之時異也。孔子曰「《武》盡美矣,未盡善也」,此之謂也。 臣聞制度文采玄黃之飾,所以明尊卑,異貴賤,而勸有德也。故《春秋》受命所先制者,改正朔,易服色,所以應天也。然則官至旌旗之制,有法而然者也。故孔子曰:「奢則不遜,儉則固。」儉非聖人之中制也。臣聞良玉不瑑,資質潤美,不待刻瑑,此亡異於達巷黨人不學而自知也。然則常玉不瑑,不成文章;君子不學,不成其德。 臣聞聖王之治天下也,少則習之學,長則材諸位,爵祿以養其德,刑罰以威其惡,故民曉於禮誼而恥犯其上。武王行大誼,平殘賊,周公作禮樂以文之,至於成康之隆,囹圄空虛四十餘年,此亦教化之漸而仁誼之流,非獨傷肌膚之效也。至秦則不然。師申商之法,行韓非之說,憎帝王之道,以貪狼為俗,非有文德以教訓於下也。誅名而不察實,為善者不必免,而犯惡者未必刑也。是以百官皆飾虛辭而不顧實,外有事君之禮,內有背上之心;造偽飾詐,趣利無恥;又好用酷之吏,賦斂亡度,竭民財力,百姓散亡,不得從耕織之業,群盜並起。是以刑者甚眾,死者相望,而奸不息,俗化使然也。故孔子曰「導之以政,齊之以刑,民免而無恥」,此之謂也。 今陛下並有天下,海內莫不率服,廣覽兼聽,極群下之知,盡天下之美,至德昭然,施於方外。夜郎、康居,殊方萬里,說德歸誼,此太平之致也。然而功不加於百姓者,殆王心來加焉。曾子曰:「尊其所聞,則高明矣;行其所知,則光大矣。高明光大,不在於它,在乎加之意而已。」願陛下因用所聞,設誠於內而致行之,則三王何異哉! 陛下親耕籍田以為農先,夙寤晨興,憂勞萬民,思維往古,而務以求賢,此亦堯、舜之用心也,然而未雲獲者,士素不厲也。夫不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。故養士之大者,莫大乎太學;太學者,賢士之所關也,教化之本原也。今以一郡一國之眾,對亡應書者,是王道往往而絕也。臣願陛下興太學,置明師,以養天下之士,數考問以盡其材,則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令,民之師帥,所使承流而宣化也;故師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。今吏既亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與奸為市,貧窮孤弱,冤苦失職,甚不稱陛下之意。是以陰陽錯繆,氛氣棄塞,群生寡遂,黎民未濟,皆長吏不明,使至於此也。 夫長吏多出於郎中、中郎,吏二千石子弟選郎吏,又以富訾,未必賢也。且古所謂功者,以任官稱職為差,非謂積日累久也。故小材雖累日,不離於小官;賢材雖未久,不害為輔佐。是以有司竭力盡知,務治其業而以赴功。今則不然。累日以取貴,積久以致官,是以廉恥貿亂,賢不肖渾淆,未得其真。臣愚以為使諸列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人以給宿衛,且以觀大臣之能;所貢賢者有賞,所貢不肖者有罰。夫如是,諸侯、吏二千石皆盡心於求賢,天下之士可得而官使也。遍得天下之賢人,則三王之盛易為,而堯、舜之名可及也。毋以日月為功,實試賢能為上,量材而授官,錄德而定位,則廉恥殊路,賢不肖異處矣。陛下加惠,寬臣之罪,令勿牽制於文,使得切磋究之,臣敢不盡愚! 於是天子復冊之。 制曰:蓋聞「善言天者必有徵於人,善言古者必有驗於今」。故朕垂問乎天人之應,上嘉唐虞,下悼桀、紂,浸微浸滅浸明浸昌之道,虛心以改。今子大夫明於陰陽所以造化,習於先聖之道業,然而文采未極,豈惑乎當世之務哉?條貫靡竟,統紀未終,意朕之不明與?聽若眩與?夫三王之教所祖不同,而皆有失,或謂久而不易者道也,意豈異哉?今子大夫既已著大道之極,陳治亂之端矣,其悉之究之,孰之復之。《詩》不雲乎,「嗟爾君子,毋常安息,神之聽之,介爾景福。」朕將親覽焉,子大夫其茂明之。 仲舒復對曰: 臣聞《論語》曰:「有始有卒者,其唯聖人虖!」今陛下幸加惠,留聽於承學之臣,復下明冊,以切其意,而究盡聖德,非愚臣之所能具也。前所上對,條貫靡竟,統紀不終,辭不別白,指不分明,此臣淺陋之罪也。 冊曰:「善言天者必有徵於人,善言古者必有驗於今。」臣聞天者群物之祖也。故遍覆包函而無所殊,建日月風雨以和之,經陰陽寒暑以成之。故聖人法天而立道,亦溥愛而亡私,布德施仁以厚之,設誼立禮以導之。春者天之所以生也,仁者君之所以愛也;夏者天之所以長也,德者君之所以養也;霜者天之所以殺也,刑者君之所以罰也。繇此言之,天人之徵,古今之道也。孔子作《春秋》,上揆之天道,下質諸人情,參之於古,考之於今。故《春秋》之所譏,災害之所加也;《春秋》之所惡,怪異之所施也。書邦家之過,兼災異之變;以此見人之所為,其美惡之極,乃與天地流通而往來相應,此亦言天之一端也。古者修教訓之官,務以德善化民,民已大化之後,天下常亡一人之獄矣。今世廢而不修,亡以化民,民以故棄行誼而死財利,是以犯法而罪多,一歲之獄以萬千數。以此見古之不可不用也,故《春秋》變古則譏之。天令之謂命,命非聖人不行;質朴之謂性,性非教化不成;人慾之謂情,情非度制不節。是故王者上謹於承天意,以順命也;下務明教化民,以成性也;正法度之宜,別上下之序,以防欲也;修此三者,而大本舉矣。人受命於天,固超然異於群生,入有父子兄弟之親,出有君臣上下之誼,會聚相遇,則有耆老長幼之施,粲然有文以相接,歡然有恩以相愛,此人之所以貴也。生五穀以食之,桑麻以衣之,六畜以養之,服牛乘馬,圈豹檻虎,是其得天之靈,貴於物也。故孔子曰:「天地之性人為貴。」明於天性,知自貴於物;知自貴於物,然後知仁誼;知仁誼,然後重禮節;重禮節,然後安處善;安處善,然後樂循理;樂循理,然後謂之君之。故孔子曰「不知命,亡以為君子」,此之謂也。 冊曰:「上嘉唐、虞,下悼桀、紂,浸微浸滅浸明浸昌之道,虛心以改。」臣聞眾少成多,積小致臣,故聖人莫不以晻致明,以微致顯。是以堯發於諸侯,舜興乎深山,非一日而顯也,蓋有漸以致之矣。言出於已,不可塞也;行發於身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以動天地也。故盡小者大,慎微者著。《詩》雲:「惟此文王,小心翼翼。」胡堯兢兢日行其道,而舜業業日致其孝,善積而名顯,德章而身尊,以其浸明浸昌之道也。積善在身,猶長日加益,而人不知也;積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎情性察乎流俗者,孰能知之?此唐、虞之所以得令名,而桀、紂之可為悼懼者也。夫善惡之相從,如景鄉之應形聲也。故桀、紂暴謾,讒賊並進,賢知隱伏,惡日顯,國日亂,晏然自以如日在天,終陵夷而大壞。夫暴逆不仁者,非一日而亡也,亦以漸至,故桀、紂雖亡道,然猶享國十餘年,此其浸微浸滅之道也。 冊曰:「三王之教所祖不同,而皆有失,或謂久而不易者道也,意豈異哉?」臣聞夫樂而不亂復而不厭者謂之道;道者萬世之弊,弊者道之失也。先王之道必有偏而不起之處,故政有眊而不行,舉其偏者以補其弊而已矣。三王之道所祖不同,非其相反,將以救溢扶衰,所遭之變然也。故孔子曰:「亡為而治者,其舜乎!」改正朔,易服色,以順天命而已;其餘盡循堯道,何更為哉!故王者有改制之名,亡變道之實。然夏上忠,殷上敬,周上文者,所繼之救,當用此也。孔子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;其或繼周者,雖百世可知也。」此言百王之用,以此三者矣。夏因於虞,而獨不言所損益者,其道如一而所上同也。道之大原出於天,天不變,道亦不變,是以禹繼舜,舜繼堯,三聖相受而守一道,亡救弊之政也,故不言其所損益也。繇是觀之,繼治世者其道同,繼亂世者其道變。今漢繼大亂之後,若宜少損周之文致,用夏之忠者。 陛下有明德嘉道,愍世欲之靡薄,悼王道之不昭,故舉賢良方正之士,論議考問,將欲興仁誼之林德,明帝王之法制,建太平之道也。臣愚不肖,述所聞,誦所學,道師之言,廑能勿失耳。若乃論政事之得失,察天下之息耗,此大臣輔佐之職,三公九卿之任,非臣仲舒所能及也,然而臣竊有怪者。夫古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下,共是天下,古以大治,上下和睦,習俗美盛,不令而行,不禁而止,吏亡姦邪,民亡盜賊,囹圄空虛,德潤草木,澤被四海,鳳皇來集,麒麟來游,以古准今,壹何不相逮之遠也!安所繆而陵夷若是?意者有所失於古之道與?有所詭於天之理與?試跡之於古,返之於天,黨可得見乎。 夫天亦有所分予,予之齒者去其角,傅其翼者兩其足,是所受大者不得取小也。古之所予祿者,不食於力,不動於末,是亦受大者不得取小,與天同意者也。夫已受大,又取小,天不能足,而況人乎!此民之所以囂囂苦不足也。身寵而載高位,家溫而食厚祿,因乘富貴之資力,以與民爭利於下,民安能如之哉!是故眾其奴婢,多其牛羊,廣其田宅,博其產業,畜其積委,務此而亡已,以迫蹴民,民日削月浸,浸以大窮。富者奢侈羨溢,貧者窮急愁苦;窮急愁苦而不上救,則民不樂生;民不樂生,尚不避死,安能避罪!此刑罰之所以蕃而姦邪不可勝者也。故受祿之家,食祿而已,不與民爭業,然後利可均布,而民可家足。此上天之理,而亦太古之道,天子之所宜法以為制,大夫之所當循以為行也。故公儀子相魯,之其家見織帛,怒而出其妻,食於舍而茹葵,慍而拔其葵,曰:「吾已食祿,又奪園夫紅女利乎!」古之賢人君子在列位者皆如是,是故下高其行而從其教,民化其廉而不貪鄙。及至周室之衰,其卿大夫緩於誼而急於利,亡推讓之風而有爭田之訟。故詩人疾而刺之,曰:「節彼南山,惟石岩岩,赫赫師尹,民具爾瞻。」爾好誼,則民鄉仁而俗善;爾好利,則民好邪而俗敗。由是觀之,天子大夫者,下民之所視效,遠方之所四面而內望也。近者視而放之,遠者望而效之,豈可以居賢人之位而為庶人行哉!夫皇皇求財利常恐乏匱者,庶人之意也;皇求仁義常恐不能化民者,大夫之意也。《易》曰:「負且乘,致寇至。」乘車者君子之位也,負擔著小人之事也,此言居君子之位而為庶人之行者,其患禍必至也。若居君子之位,當君子之行,則舍公儀休之相魯,亡可為者矣。 《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統;法制數變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。邪辟之說滅息,然後統紀可一而法度可明,民知所從矣。
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華寧雅從繁華的現代都市瞬間落入一個女尊男卑的地方,是註定,又奈何緣起……
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再一次看了一篇符合男穿必搞之**的文文後,某女牙齒一閉,眼睛一咬!順手抓了個小男,穿!
切記你此行的目的不是去搞同,不是去搞耽美,不是去搞BL,不是去被男人壓,認清你此行的前提、目的、內容和中心思想,去吧!
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金家傳奇
若說天下之大莫非王土,率土之濱莫非王臣,那麼富有天下的是不是這王呢。不,這天下上及王孫貴族,下至三教九流誰人不知那陵州金家。
話說這金家乃高祖王起兵時追隨其鞍前馬後頗受其寵信。高祖王稱帝後封其一等公,雖後代漸次退出官場經商,當今朝廷各陣營明著暗裡也敬重三分。這也是因為金家進入商場後陸續經營起絲織、茶葉和瓷器積累起雄厚家產,近幾十年更是因其著力提高玉器採料打磨工藝掀起了全天下收藏玉器的風潮,一寸和田三兩金,可見一斑。連當今聖上也曾慨嘆金家富甲天下。百年來陵州金家成為金字招牌,更成為一則傳奇。說起傳奇,就不得不說金家的更一個傳奇,金家的少當家——金鑫鑫,這名字瞧著就特別吧。她的成長更是特別,金鑫鑫小名七金,金家嫡孫,出生三天不哭不動不喝不睡,急得金家當家祖母廣發金貼,懸賞黃金萬兩尋能人異士診治。在一次次希望再失望後,一位蒙著眼的少女在第七天上門要求見這金家小主。據七金的奶娘回憶說當時金家人都已備好了小棺木,金家老祖宗深思後決定賭上一把。奶娘抱來襁褓中已氣游若絲的七金。那少女雖蒙著眼卻准確地摸到了小嬰兒的臉頰,她輕揚起唇角,似嘆息「你怎麼來到了這人世間呢,這不是你該來的呀。」就在她說完這些話,小嬰兒竟然動了,她呀呀叫著伸手要抓少婦蒙眼的絲帶。一旁金家的人全驚呆,剛生產由侍女扶持著的金錦衣更是泣不成聲。
「呵呵,你竟然來了,就留下來陪我吧。這么多年,好孤獨。」蒙眼少女撫了撫小嬰兒的眉心,那裡浮現出一粒嬌艷而沉靜的朱沙痣,仿若廟里觀音菩薩眉心的那般。「我想要的人,閻王可不能搶。」
「咯咯咯。」小嬰兒歡快地笑了出來。
推薦理由:這本書也是不錯的,女主的初戀是另一個人,但是被迫娶了別人,但是最後還是很好的,女主蠻理性的,對了這本是女生子的哦~不是男生子的,我也是剛看完的呀
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《春色如錦》 作者:詩梵 (完結)
他是禮部尚書的公子,卻被那個好色的王爺求親不成就搶去王府。這個女人,搶了那麼多美貌男子都不夠嗎?為什麼還要搶他?
搶去也就罷了,搶一次不夠嗎?為什麼一次次地搶?
最終,卻果然連他的心,也搶了去。
推薦理由:這本不是穿越的,而且是站在男的的角度寫的~女主對男主一見鍾情,結果為了找到男主到處搶人回去,看是不是男主,結果名聲很差,變成了一個到處強搶良男的紈絝子弟,男主對她的印象很惡劣,呵呵,不過最後還是解釋清楚了
《青若的無謂穿越》 作者:范醒 (完結)
文案
一個普通米蟲穿越至女尊世界的故事。非NP,非全能,非花痴。
在我還不懂愛情的時候,我就愛上你,青若。我答應離婚的時候,我想過,要試著過一過沒有你的生活,但是,顯然,你並沒有給我這個機會。
看到你撞車的一瞬,我晴天霹靂,我嘶心裂肺,我五臟俱焚。可我沖過去,看到了你,你那麼安靜地坐後座上,要是沒有你嘴角的一抹紅,我相信你只是睡著,我笑了笑,然後暈了過去,對不起,我並沒有親自把你送到醫院,因為我與你一同死去,在靈魂上。
你死了,我悲痛欲絕,陪著你父母一時一時地哭,不間斷,哭得我累極了。可是真的,半夜我一個人的時候,其實我並不那麼悲傷。你的死滿足了多年來,深深埋在我心底的一個願望,我終於讓你完完全全地屬於了我,你的一生,你的一身,甚至是你的……
推薦理由:其實我不太喜歡這本書,小白文,不過還是有人推薦的,喜歡小白文的可以看看哦
《相思不悔》作者:小莉子(完結)
文案
女尊文 一對一 男生子
寧負天下不負卿!
你是我眼中的唯一!
相思不悔,我的愛情童話。
推薦理由:相當的喜歡啊,昨晚才看完,超級好看的文啊,女主十分的痴情,從6歲見到男主一見鍾情之後所做的事情都是為了男主,只在乎男主,為男主洗手作羹湯,在女尊中所有人都認為她是個異類,這么寵夫,不像個女人,但是那又如何,她還是我行我素的只對男主好,做的事情的出發點都是為了男主,女主在提親的時候就承諾一生一世一雙人,好感人啊,我哭了大半本啊~
《遙遠天際之一朵桃花》 作者:夢里不知身是客
神得意地問:「想穿越不?」
托著腮,懶懶地道:「不想。」
「不想?」帶起塵土飛揚,非常震驚,有多少女人想穿到女尊的空間,她卻不想。
輕輕掩了個呵欠:「有什麼好處?」
「多多。」神笑得志在必得。
半垂下已經快眯上的眼,微微哼了聲,可有可無地道:「說來聽聽。
21世紀什麼都少,唯獨狼女不少,首先誘之以美男,神殷勤道:「帥哥多多,可以左擁右抱。」
微抬了下眼,無甚興趣道:「美人,看看就好,我非好色之人。
不好色,世人大都愛財,誘之以金錢,神諂媚道:「可以輕松賺許多錢。」
輕輕地無情無緒地回:「錢,夠用就好。」
也不愛財,那麼權呢?誘之以身份,神眉飛色舞:「你會有一個很高的地位。」
微微點了點頭,差點睡著了,象呢喃:「位高權重,會很累人,還要有命才能享受。」
理由么,再找:「會有許多心疼你的人。」
淡淡地道:「這兒也有許多心疼我的人。」
最重要的一個:「但,那兒會有你心疼的人。
本欲合上的眼睫動了下,但也未抬起來,心道:我心疼的人,誰?
神笑:「不否認就是承認。」
於是穿了。
推薦理由:這本是8樓的mm推薦的哦,鏈接在8樓,謝謝你哦
《一個穿越男的女尊甜蜜史》作者:三金
文案:
原名:逍遙孿鳳朝(輕喜劇)
顛覆「女版穿越」之作!!!
開辟「男版穿越」先河!!!
標新立異的「女尊」文!!!
一個女權崇尚的國都。
一個21世紀的無憂青年。
在這里,他變成了將軍之子,本以為能夠呼雲喚雨,干一番大事,卻不料被這樣一個國家搞得焦頭爛額,頻頻發生讓人意想不到的事。但我們來自新時代的男主就這樣承受著這突來的變故嗎,要知道,這可是女人當家的國家啊。
敬請關註:一個穿越男的女尊甜蜜史,給您講述一個不一樣的穿越故事。
本文宗旨:女尊+小白+雷,跳坑前請帶好防護措施,我們的口號是:安全第一。
看文提示:本文男主小白,很小白的那種小白,不喜勿入!
推薦理由:這本書真的是十分的小白啊,男主嫁了個王爺,哎,喜歡小白文的可以看看,我不是很喜歡的
《折草記 》
作者 湖月沉香
話說,當御妹真不是件好差使,和女皇姐姐相處時得小心翼翼不說,還需時刻揣摩聖意,表面春風得意的寶珏這叫一個膽戰心驚。不過,幸好她的新駙馬月清澄與她伉儷情深,花菲又沒辜負「魔醫聖手」的名號,才進宮一回就三兩下查出鳳後之病暗藏玄機,從而使寶珏得以幫助心灰意冷的鳳後重燃生機,為自己和家人又贏得了一個超級大靠山。
在這振奮人心的時刻,寶珏意外查出有孕在身,盛怒之下的蕭文情不自禁口出惡言,致使月清澄心疾發作險些送命,還好有花菲妙手回春,這才化險為夷。一番促膝長談後,深愛寶珏的蕭文終於認命地舍棄獨占之心,眾夫君逐漸和睦相處。家庭美滿事業無憂的寶珏正想好好享受生活,不料「五年之約」已滿,故人溫伶明目張膽地前來要求兌現承諾……
《笑笑生活錄》愛笑的小鬼
作為一名現代女性,穿越到女尊世界,會發生怎樣的故事,她該怎麼面對親情愛情事業?她既不萬能也不無知,她既不多情也不
無情,她該何去何從?此文非NP,重生
《就要和你在一起》風若夕
一個現代的女軍醫在一次維和行動中意外來到一個歷史上沒有出現過的時代,並從29歲變成了3歲的孩童。在這個奇特的女人為尊的時代下,她不斷的成長,並經歷了人生的悲歡離合。
本人感:兩個男主,女主深愛第一個男主,而其對女主利用勝過愛,後一男主對女主一往情深,女主與其先婚後愛。總感有失有得,遺憾與幸福同在。
《林中何人盡染秋 》和色生香
她又宅又腐以調戲小受為樂了二十年後,終於成功地將理想變為現實,穿越成為了異世的惡劣女帝,沒有drama,沒有游戲,沒有和諧製造VIDEO,整整無聊了三個月後她終於迎來了算得上是從天而降100%符合她惡趣味的極品男人。於是,精彩生活開始了
……總而言之,就是惡劣的又宅又腐的女帝吃掉高傲小鳳凰的故事。
本文微女尊、女主專一非NP、男生子 主角:寧紹嵐、鳳意秋
《行路》杭州人
女主旅行時,誤入一遠古奇境。不見歸路,便留在其中。本來在小鎮里,有點錢夠生,又有兩三好友,也算是過得舒適自在。但有天……
內容標簽:陰差陽錯 情有獨鍾 穿越時空 主角:毓祺
《雪月小傳》有容
布衣生活。搜索關鍵字:主角:林悠雪,君惜月
其兄弟篇《星垂平野》有容 (完結),非穿越,講男主的,與〈雪月小傳〉男主為雙胞胎
《酔金鑾》(完結)
很久以前就知道自己有一天會迎娶天賜皇夫的女帝繁流, 她從小就不斷地猜想未來皇夫的模樣, 沉魚落雁?閉月羞花?嬌媚可人?或者是知書達理的如花美青年呢 她有過各形各色的猜想,就是沒想過她的皇夫, 竟然眼前這個滿頭紅發、無視夫規的清秀男子!?
身為學校里要風得風、要雨得雨的學生會長——司徒鳳盞,任他那絕頂聰明的腦子怎樣都沒料到,一時放任手下行事, 竟會讓自己掉到另一個時空!不過沒關系,他向來鴻福齊天、災禍不上身的。什麼!他竟然掉到女兒國!?還要被女皇帝「娶」回家!?
當冷漠孤傲的女皇帝,對上古靈精怪的現在佳男,這個奇異的組合,究竟會產生多少雞飛狗跳、啼笑皆非的鬧劇呢? 男主角:司徒鳳盞 女主角:繁流
《林中何人盡染秋》
呵呵,我覺得很好笑,也很讓人感動,男主的腳有點不太方便,但這恰恰是女主最愛的地方,但是男主絕對不是一個弱弱的那種人哦,很強勢的證明自己可以站在女主身邊保護她,雖然不會武功,但是會用毒,還會五行八卦布陣哦,呵呵,不過我發現女尊一對一的男主一般都不會是那種像小女生一樣的男主哦,呵呵,這是一本完全值得看的書哦~
《解夏》范醒(完結)
掛羊頭賣狗肉的女尊文,讓女主進入女尊世界純粹是為了佔便宜,不用為男尊文里的女主受到制度身份上的壓迫,又找個強勢的男主讓他感恩,讓他為自己服務,還一心一意,守夫道。主角:解夏,林默然(林良露)
《平安朝生活記》兩條魚(完結)
女主就一凡人,米有指點江山,米有陰謀詭計,簡簡單單的正常人生活。
簡介:嚮往米蟲生活的女豬莫名穿越,投身到有錢人家當唯一的小姐,但米蟲生活不是那麼好實現的,小姐也有小姐的煩惱。何況她也沒有那麼好命做一輩子的有錢大小姐。內容標簽: 情有獨鍾;搜索關鍵字:主角:林木,月影
《墨蓮》 <盛蓮傳說1、2>,《男帝》席絹
文案:她的人生原則是這樣的—— 只要能給她好吃、好睡的舒服日子過,其它隨便你。 生活在哪裡沒有關系; 世界天翻地覆不必在意,有美食就行。 雖然不是一個米蟲的崇拜者, 然而如果現實必須如此屈服的話, 那她也不會太過掙扎就是了,所以她同意了他的要求。 沒料到,卻因此成為人人唾棄的墮落惡女…… 他是一個名聲敗壞的男人。 他的名聲之壞,不僅舉國皆知,還遠播到海外。沒有不敢做的事,尤其專做惹人非議的事! 別人所不敢為、不能為、不屑為之事,他統統都做了,徹底地將名聲敗壞! 如果他是男人之恥,那她也該是女人之恥! 誰知,因為這個交易,他的人生徹底失控……
《夢蕊》心蕊(完結)
我在哪裡呢…. 死了嗎? 死了也就算了吧,反正不會有人記得我…. 哎…… 好黑阿…… 是該休息了…… 「生了,生了」 「男孩還是女孩」 「女孩,是個姑娘,呵呵」 「小聲點,讓主子歇著吧~」 …… 生了?生什麼了? 我在哪裡?我怎麼了? 想睜開眼,可是好睏阿,好累啊
《水波盪漾》玉丁(完結)
碧水連天,波光粼粼,盪漾出遙遠時空中的女兒國故事~~。小白文,歡迎大家來踩踩~~~~~~內容標簽:宮廷侯爵。搜索關鍵字:主角:水天緣,嘉逸琳 ┃ 配角:水天璇,水天琛 ┃ 其它:尊,架空
《花月妙公主》禹晶(完結)
古早世界,有個實行「一妻多夫」,且由娘子軍掌旗的花月國, 男人?只能滾到一邊包尿布去!但是,已到了論及婚「娶」大女人年紀的花妙公主, 視線卻只鎖定在一個「不可能的」男人身上…… 十年前的一場「馴馬記」,他雖然馴服了她
~~
以上~是一對一的完結文可以在網路文庫~或是狗狗中搜~都能下載~忘採納(*^__^*) 嘻嘻……
❸ 告訴我女扮男裝的穿越小說吧!恩。。。要那種有前世記憶的,最好是殺手,不是也沒關系啦。謝謝!
傲風,雲狂,神戰,第一邪君,靈師,風雲,邪瞳,無雙,蘭因璧月,蘭陵繚亂,滿朝文武愛上我,少年丞相世外客,天涯行歌,無方少年游,戰神王妃,月傾天下,雲傾天闕,全才魔法師,逍遙侯,天魔,烈焰 翻手男覆手女(已完結)
女扮男裝,有靈獸,結局1對1,女主賽菲爾也是慢慢變強大,不過遭遇的挫折很多,看得我是心驚肉跳,中間有悲劇,女主也有失敗受傷害或差點就over的時候(比起這個傲風就幸運得多),不過最終會依靠她的才智走了過來。文中不會有美男過多而讓讀者不知道該喜歡哪個,本來是有三個(好像是三個)男主的,結果一個不知道她是女的失之交臂,一個……唉,想想就難過,結果只剩一個了……
原版簡介: 死後穿越異界的靈魂,在獲得身體和自由的那一刻,也同時繼承了復仇者的命運。
一個能夠改頭換面、善於禍害他人的腹黑女主
一個武技高超、俊逸無雙的溫柔少年
一頭貪生怕死、好色愛財的輪回靈獸
這個雙面人的故事開始了……
《馭風》
女主腹黑強大,女裝俘獲無數美男心,男裝迷死萬千少女…… 神獸,神器,仙品,美男,美女文中應有盡有,總有一款適合你(哇嘎嘎)
秦馭風,一個大家族的廢物,一個被世人鄙夷的雜種。
某一天,當一個新的靈魂注入她身體時,她覺醒了。天下因她而風雲四起,所謂的強者因她而自行慚愧。舊的制度被毀滅,新的帝國因她而起。
狂風四起,萬獸奔騰,她秦馭風振臂一呼,問鼎天下諸雄。
她說:我狠,我毒,我無情無義,我瘋狂到人神共憤。可是,那又如何?你們又能把我怎麼樣?當初你們將我踩在腳下蹂躪的時候,一個新的秦馭風就已經誕生了,我還得謝謝你們。
她一步一個腳印的攀登上世人仰望的最高峰,她傲視天下,面對芸芸眾生,她只說了一句:世上億萬人,懂我的卻只有他一個。
《龍儀天下
一個是統一天下叱吒風雲的皇帝
一個是女扮男裝戰場上所向無敵的將軍
當她所在的番邦終於向中原臣服
當她所有的手下成為天子腳下響當當的玉家軍
誰都以為這一回「他」要成為天子身邊的大將軍…
進了宮,成了天子身邊的人,可是…
為什麼成了玉貴妃!!!
前朝文武大臣,後宮三千佳麗,
頭頂上的太皇太後,
能否容忍一個五大三粗的「男人」最後「龍」儀天下?
請關注,有惡搞有激情有文筆有坑品的皇帝和將軍的偽bl故事
此文,
如果你以為這是一篇小白文,那我要告訴你,你錯了,作者筆風絕不小白;
如果你以為這是一篇會盪氣回腸上演傾世愛戀的虐文,那我還要告訴你,你錯了,此文暗藏雷坑,障礙重重,請自帶避雷針。
如果看到前幾卷你就覺得,女主太窩囊了,准備棄文,友情提醒,錯過這篇文,絕對是遺憾!
雲醉月微眠
千年不遇的人品穿啊,終於輪到俺了!什麼?讓我頂替病中的哥哥去上朝?還當宰相?還新官上任?有沒有搞錯啊,萬一被發現了,脖子上的小腦袋可是會隨時掉地的,嗚嗚嗚。
誰都別來攔我,將軍帥得沒邊也就忍了,這皇帝更是一個十足的妖孽,人家好不容易穿成小美女,結果在他們跟前霎時成了綠葉!
還有還有,天塌下來自有高個兒頂著,我為什麼這么想不開,要巴巴地跑到別國去游說啊?這下局面就整個混亂了,汗!人人都穿越,為何唯獨我踏遍荊棘惹得渾身刺?
作者一直在改網路版,不過改的前後不搭了……
雲狂(MS這文即將出版)
柳雲狂,當世九大世家之一的柳家獨子,楚京柳王府小王爺。
翩翩公子,俊美不凡,風流天下,招蜂引蝶,是為楚京第一紈絝子弟也
可是誰知道,此等不求上進的紈絝少年,實際卻是個令人驚嘆的超級天才,琴棋書畫詩詞歌賦無一不通,更是天下間屈指可數的武道高手
誰又知道,這一笑驚天下,縱橫世間,翻手為雲,覆手為雨驚才艷艷的人物,竟然會是…她?
世間風華盡在手,風雲天下第一人!
一襲白衣,墨發飛揚
回眸一笑,問,天下男子,誰能抵擋?
傲風(連載。)
女主腹黑強大,冷酷狂妄,男裝行天下
◆
秦傲風,威震大陸諸國的龐大世家,秦氏家族的三代直系血脈,與大哥天才傲天一樣聞名遐邇,卻是秦城著名的「廢物七少爺」。
宅門深深,家族傾軋。
新生的她,女扮男裝,身世如迷,因天賦奇差,被視為家族的廢物,新生之後,她走上了強者之路,在大陸之上混得如魚得水。
直到一日帝國都城,家主的矛頭指向她珍視的小叔叔,一向默默無為的「少年」挺身而出,一鳴驚人,大放異彩,一舉躍為絕世天才。
從此天下無數男女,為之瘋狂…
戰神王妃 (其實烈大寫的我看過的。基本上是女扮男。要不就是BL。。。。嘿嘿。。。我是很喜歡烈大的文啊)
◆◆◆◆◆
風行烈:
笑我瘋癲,笑我痴狂
性烈如火,傲視四方
◆◆◆◆◆
凌羽翔:
這個一身傲然又自大的自戀狂是誰?
這個自負偏激目中無人的傢伙又是哪個?
但是,她看似猖狂又極端損人的話語居然句句點中要害,命中紅心?
他堂堂凌國戰神竟然輸給了一個女人!
凌羽翔深吸了幾口氣,想死的念頭都生出來了
少年丞相世外客(又名:夢里夢外)
「那時的我以為,相愛了就是一生一世;那時的我相信,承諾了便是天荒地老。那時的我,幸福到即便被全世界拋棄,也無所畏懼。然而,現實……就是現實,容不得半分天真和幻想。那是我在好久好久以後,才想通的道理。」
一場車禍,讓她昏迷兩年,讓她嫁給了暗戀的學長,讓她擁有來去兩個世界的奇異能力,卻也殘酷地改變了她一生的命運。
夢里是愛,夢外是情,一個人的愛情,究竟有沒有可能產生平行線,來維持兩個世界,兩段感情,永遠交替地存在下去?
風瀟瀟,雨霖霖,咫尺天涯兩相望。紅塵淚,天無情,何事同去不同歸。
滿朝文武愛上我
我自以為穿越變成武林中一派的掌門,並且還是臭名昭著的女魔頭凌雪痕……好不容易找個地方躲起來安身立命,身邊卻多了一個美男拖油瓶,幕後BOSS也漸漸出現了,我愛上的居然是我的敵人?!而我所謂的穿越,居然來自於童年的記憶?這一切的幕後到底又掩藏了什麼樣的陰謀?
穿越之清冷公子(結局我很意外。)
前世孤兒,今生棄兒,這樣的他會有什麼樣的性格,又會有什麼樣的人生……
清淡冷漠如他,又有誰能得到他的心呢?是深沉睿智的他?是溫柔細致的他?是魅惑邪氣的他?還是那個神秘人……
鏗鏘紅顏之風行天下、蘭陵繚亂、無方少年游、永夜、月沉吟、天涯行歌、且珍行、滿朝鳳華、風槿如畫、(《鳳城飛帥》女扮男裝,絕對好看。雖然不是穿越文!)、天是紅塵岸、軍師王妃、天生紅顏我為尊、朕本紅妝、狂狀元……
鏗鏘紅顏之風行天下
一次意外,他把自己炸飛到了古代,重生為嬰兒!
他,威武將軍的唯一孫子。
幼小時:八個月能走,一歲吐字清晰,三歲吟詩作畫,名聲響徹整個越州,百姓雲:生兒當如生如風。
少年時:貌比潘安,風流倜儻,逃學頻頻,夜宿花街,爭風吃醋,招蜂引蝶…
成年時:替爺爺征戰沙場,立下赫赫戰功…
但,很少有人知道,他,原來是個她。
*黑暗王者之妖臨天下
一個職業的殺人機器,在一次任務中因意外被槍殺,以一個嬰兒的身份重生,被養父擄劫,當男子養大,一身武功詭異難測,醫術出神入化,進入江湖掀起腥風血雨,她乃混元星相,亦正亦邪,正可福厚蒼生,麒麟之才,邪則禍亂於世,妖臨天下。六國戰亂止於此女,自此,黑暗王者盛出江湖.
*迷你女神醫
紫微星現,天下大亂!值此亂世,誰主沉浮?
他,陰鷙冷酷,誓奪天下的西楚國君--西門擎天?
他,豪情萬仗,心繫天下的北燕太子--北堂霽楓?
他,邪魅妖饒,游戲天下的南珠國君--南宮孤月?
他,溫文爾雅,拋棄天下的東齊王子--東方明旭?
他,劍膽琴心,英俊瀟灑的江湖第一公子--上官雨晨?
當他們遇見沉著淡定,無欲無求的她時。似乎一切都變了!
她讓他們了解了一個客觀存在,卻被世人忽略的事實:
誰說女子不如男?
誰說女子靠朱顏?
誰說女子撐不起這邊天?
她,君冰凌,帶著前世記憶重生的丑小鴨。
十歲前她面紗遮醜,命運離奇坎坷。
十歲後她面紗掩美,人生變得絢麗多姿,充滿了傳奇色彩!
且看她如何蛻變成蝶,遨遊江湖,馳騁沙場,力挽狂瀾?
且看她如何不靠容貌僅以女兒本色駕御一眾俊男霸主?
*狂帝
她,前世為親情付出生命,今生,為了親情,寧放棄羅裙,以男裝行天下。
莫傾狂,龍麟國最為得寵的三皇子,豐神俊朗,懶散不羈,瀟灑風流,京都上下聞之色變的最渾最煞的紈絝子弟,七國皇室子弟均恨得咬牙切齒的『魔頭』,文不成,武不就,最大的本事便是闖禍和整人,最大的愛好就是欣賞調戲美人,男女不限。
世人皆暗道,生兒若如三皇子,上吊總比氣死強。
天下亂,銷煙起!
她衣袍一揮,端的是狂妄無比,從一個神憎鬼厭的『災難皇子』化身為威赫整個鳳天大陸的天極門創始人——聖尊,睥睨天下,叱吒九重,談笑中,成就千古皇圖霸業
她執劍一指,狂傲一笑,金戈鐵馬,醉卧沙場,運籌帷幄之中,笑攬江山美男。
她狂,她傲,因為她有這個資本。
*冷宮寵後之美人暗妖嬈
「他」,世人眼裡的絕世少年,隱藏著無數的身份,是商界天下第一庄「君錦」山莊的主人,是天下第一情報組織「彼岸」的少主,是天下第一殺手集團的教主,是富甲天下的商業奇才,又同結拜大哥一起成為聞名於世的才子「雙煞」……
無人知曉,世人眼中視為傳奇的「他」,搖身一變,便成了傾國傾城的她。為了家族,為了自己的姐姐,隱身進宮,本想一生默默無聞地淡然度過餘生,卻不想,和自己一起玩樂一起逛妓院的結拜大哥便是當今天子。雖然換了模樣,卻不想美麗的她輕而易舉地吸引了他的目光,得到他的寵愛。卻又為何她用計讓自己兩度失了寵,打入冷宮,甚至出宮再度化身為「他」。又為何,身處冷宮的她,身在宮外的她,最後成為一代寵後……身不由己地愛上帝王。卻不得不選擇離開他。
作為帝王的他,為何困擾,到底愛的是誰,愛著義弟的他,愛著皇妃的她,一個是禁忌之愛,一個是絕美之愛。他是誰?她又是誰?
最後在她身邊的,是絕美飄渺的,身為江湖上第一庄劍賢庄莊主的師父,是風流倜儻的桓家六公子,是狂妄霸道的鮮卑燕國慕容君主,是愛錯人了的風雅醫師,是一直忠心耿耿陪在她左右的四大王,是冷血的天下第一殺手,是高貴的擁有天下的帝王,還是……
*控天
御王府的紈絝世子,整日閑情雅緻,以賞花弄月,夜夜笙歌為樂。
世人皆道他輕浮貪樂,春宵上三竿,暖帳芙蓉被。
只是,那掩蓋在邪邪笑容下的是真的沉淪,抑或是在扮豬吃老虎?
那漫不經心的眼光,是否隱藏著絕代光華?
當亂世沉浮,蒼穹染血之時,便也是重生之日。
鳳凰涅槃,火舞飛天,翱翔在天際的不是鳳凰,而是蛻變的驕龍!
狂龍之姿,睥睨天下,震懾群英!
他笑得輕狂傲世,纖手一弄便是風雲翻湧。
他笑得慵懶散漫,玉指一橫卻使天地變色。
一笑,傾城流世,絕美絕倫。
二笑,世人皆醉,男女痴迷。
三笑,修羅降世,主宰江山!
狂,狂妄如他,只因帝王位非他莫屬。
披荊斬棘,喋血江山,用他的雙手成就一番帝王事業。
傲,倨傲如他,只因他有倨傲的資本!
霸掌朝野,統帥三軍,創造一段不朽萬年的王者傳奇!
輕狂,七分霸氣,三分輕狂,盡控天下!
控天者,亦是狂者天下!
誰會想到,如此狂傲控天,風行天下的霸者,竟然…是她?
*絕色帝師紅顏
混跡黑道的她,被人稱為勝利女神。
為人冷傲,淡漠是她的保護色,其實她一直希望有一個人,可以和她逐鹿天下,並肩看天地浩大。 一朝穿越,她竟然成為了雲染大陸最為出色的學院帝師,與一群將來要成為帝王的男人打成了一片,但是卻沒有一個人知道她竟紅妝,只因她冷酷傲氣,自有一股帝王的威嚴。
這是一片奇幻的大陸,有著不可思的異能和凶獸。
她一步一步走向世界的頂端成為眾人心中的神。
*逆天噬魂(女主強大,男裝闖異世)
出生時是個死嬰,因此被拋棄。
小小在一次很是意外的意外中穿越到了名為風華大陸的異世,同時靈魂寄宿在了這個死嬰身上。
小小得到了一本名為《噬魂功》的神奇功法,從此便踏上了她的修煉之旅。
*女扮男裝:袖珍小狂後
寧凰!大魏國寧國公府邸一脈單傳的寧小公爺。
俊逸秀美、氣質如玉,如此神仙般的人物,卻是京都平陽城內家喻戶曉不求上進、紈絝不仁的膿包惡霸少爺。
唯一的興趣愛好就是調戲美人,男女通吃,外加魚肉鄉民……
世人又有誰知,在他們眼中此等膿包廢物的小公爺,卻是個奇謀妙略、驚才艷絕、文武雙全、狂傲不可一世的……奇女子!
又有誰知,她竟然就是那個惹來世人無數猜測,仙宗無極天尊門下,最為寵愛的神秘關門弟子。
直到危機來臨,巨變發生時,眾人眼中的膿包小公爺竟陡然化身為天神般的人物,挺身擋在所有人面前,翻手為雲、覆手為雨,縱橫顛覆,跌破所有人眼鏡。
凝眸一笑,輾轉風華天下!
試問,世間又有哪個男子能夠抵擋她眉宇間一抹淡淡的繾綣、淺淺的情誼……
*鳳戲江湖覓藍顏
一柄摺扇,一襲白衣,遨遊江湖,瀟灑人間;
靈眸微眨,粉唇微揚,帶起的是怎樣的血色風情?
聽聞,他是數日內震驚江湖的逍遙少俠,
風俊瀟灑,慵懶不羈;
據說,他是正邪不辨的妖媚遙宮少主,
風流倜儻,魅惑妖嬈;
傳聞,他一張傾城容顏引得無數男女為之瘋狂,
聽說,他仙氣靈純堪比夢中謫仙,
有人說,他親切和藹,溫文爾雅,柔情似水,
有人說,他陰寒冰冷,狠絕毒辣,殘似修羅,
他逍遙江湖,隨心所欲,視禮教道德為無物;
他叱吒朝堂,漫不禁心,不畏強權傲視一切;
無人知道,他.亦是她,
曾經的傷痛灰暗,化作今日的陽光燦爛,
遺忘,是將所有美好留與心中,讓所有的悲痛隨風而散,
*重生之女霸天下
女豬腹黑強大,女扮男裝,紅衣走天下,男女通殺,為她痴為她狂,為她爭天下!
*傲傾天下
她,月塵。曾是地下傭兵組織冷月的王牌。絕對冷靜的頭腦,絕對詭異的計劃,絕對聰明的部署。
組織的覆滅讓她不願再苟活。
重生,她有了前世最不敢想的資本——一個健康的身體。
豪門深深,勾心鬥角。
她是幸運的,母親用盡方法讓她以男身躲避被煉化的命運。
她是不幸的,先於嫡出的男子,怎會不被排擠?
在她來以前「他」一直是懦弱自卑的,默默地被嫡出的兄弟姐妹欺負。
可惜,她已是「他」。
*卿闖江湖
秦落旖,一個三歲就被遺棄荒野的女孩,被月璣老人所救,收為入室弟子十五年後,為了所謂的前朝寶藏,為了那本可以練就絕世武功的傳說秘籍紛爭再起,於是師父命她女扮男裝,與風雲如月兄妹一起出湖
* 公子天下
本文女扮男裝,女主強大。
江湖傳言
清顏公子武功奇高,醫術卓絕。
清顏公子清雅如仙、風華絕代。
清顏公子一襲白衣,黑發飛揚。
清顏公子雙眸清冷,拒人千里。
左肩紅梅再現,他竟是王爺世子。
異國入侵,他身披鎧甲,決戰於沙場。
為了旗下十萬將士,他踏上敵國之路。
雪峰三年,墨發不再,三千銀絲,皚皚如雪。
白發歸來,他是北邙冷麵丞相,他是北邙無情駙馬
步步算計,運籌帷幄,終是北邙易主
領兵十萬,復仇再戰。
當血如紅蓮盛開,才知命運輪回。
與魔鬼交易後,他化作嗜血的修羅
江湖再掀血雨腥風!
只是眾人不知『他』亦是『她』!
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武道神尊
作者:東起南瓜
公告:今天不更新,明天八更
更新時間2013-1-12 16:32:37 字數:13
公告:今天不更新,明天八更
第一章 盛族
更新時間2012-12-22 9:08:25 字數:2422
伽南帝國,青龍城。
一塊空地上,一群十六七歲的少年正在努力的做著訓練,旁邊的教官不斷的說著什麼,並不時指點出眾人做錯的動作。
「修煉,是唯一的正途!要想光宗耀祖,揚名利萬,就必需修煉,如果你們在十八歲前達不到聚靈六重,那你們就永遠無法成為強者!我們盛家,沒有孬種!教官喝道,神情嚴肅。
話音剛落,下面沉靜了兩秒,接著哄然起笑,目光不約而同的看到隊伍最後面的一個瘦弱少年,眼中滿是嘲笑鄙視。
笑什麼!教官訓斥道,但看向少年的目光有些怪異,天生啞巴,讓他在族內抬不起頭來,受盡白眼,成為眾人的笑柄,父母也跟著少年抬不起頭。
繼續訓練!教官怒吼一聲:「我問你們,今天的課程都記清楚了嗎?你,回答我的問題!」教官指著笑得最誇張的少年。
少年聽了臉色一變,立刻笑不出來了,剛才教官說了一大堆,他和別人開小差去了,哪裡可能知道教官說了什麼。
「我…不…知道。」少年吞吞吐吐的說道。
扎馬步,一小時!教官喝道,少年的臉色立刻慘白,剛想說什麼,可馬上被教官嚴厲的眼神給逼了回去。
你,回答我的問題!教官再指,這一次指到了隊伍最後面的少年。
少年一愣,沒想到教官會指到自己,頓了頓,隨即蠕……
應該是你需要的吧
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《玄天邪尊》
第001章 美女老師
「我……還沒死?」少年疑惑地睜開了眼睛,似乎想不到自己還能活過來。alitxt中文網www.aLiTx T.Com(阿里小說網)
「華山之巔摔下來,哥竟然沒死……嗯,看來老天爺還算有眼,哥只不過摸了摸那妞的小PP,就讓俺這純情小處*男掛掉,貌似也說不過去啊,哈哈哈……啊——!」少年才笑到一半,突然發出一聲凄厲的慘叫,猛然抱住了腦袋。
在這一瞬間,腦海中傳來了劇烈的如同針扎一般的疼痛,與此同時,一些記憶,奇怪的記憶,根本不屬於少年的記憶,如同放電影一般,閃現在他的腦海,那一幕幕在地球上根本不可能存在,如同神話故事一般,但卻讓少年感同身受,就如同另一個自己的親身經歷一般。
這是一種無法用言語形容的奇妙感覺,天玄大陸、星辰之力、吉央帝國、楊家、追求武道巔峰的少年,同樣叫「楊天雷」的少年……
時間一分一秒的過去,楊天雷抱著腦袋不停地抖動著,痛苦地呻*吟著,唯有兩股意念在腦海中盤旋著……
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漢朝董仲舒的《天人三策》
節選幾段如下:出自《漢書·董仲舒傳》卷五十六 第二十六
班固
制曰:「朕獲承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極,任大而守重,是以夙夜不皇康寧,永惟萬事之統,猶懼有闕。故廣延四方之豪俊,郡國諸侯公選賢良修潔博習之士,欲聞大道之要,至論之極。今子大夫袖然為舉首,朕甚嘉之。子大夫其精心致思,朕垂聽而問焉。
蓋聞五帝三王之道,改製作樂而天下洽和,百王同之。當虞氏之樂莫《韶》,於周莫盛於《勺》。聖王已沒,鍾鼓管弦之聲未衰,而大道微缺,陵夷至乎桀、紂之行,王道大壞矣。夫五百年之間,守文之君,當塗之士,欲則先王之法以戴翼其世者甚眾,然猶不能反,日以仆滅,至後王而後止,豈其所持操或誖繆而失其統與?固天降命不查復反,必推之於大衰而後息與?烏乎!凡所為屑屑,夙興夜寐,務法上古者,又將無補與?三代受命,其符安在?災異之變,何緣而起?性命之情,或夭或壽,或仁或鄙,習聞其號,未燭厥理。伊欲風流而令行,刑輕而奸改,百姓和樂,政事宣昭,何修何飭而膏露降,百穀登,德潤四海,澤臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之靈,德澤洋溢,施乎方外,延及群生?
子大夫明先聖之業,習俗化之變,終始之序,講聞高誼之日久矣,其明以諭朕。科別其條,勿猥勿並,取之於術,慎其所出。乃其不正不直,不忠不極,枉於執事,書之不泄,興於朕躬,毋悼後害。子大夫其盡心,靡有所隱,朕將親覽焉。
仲舒對曰:
陛下發德音,下明詔,求天命與情性,皆非愚臣之所能及也。臣謹案《春秋》之中,視前世已行之事,以觀天人相與之際,甚可畏也。國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至。
以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者,天盡欲扶持而全安之,事在強勉而已矣。強勉學習,則聞見博而知益明;強勉行道,則德日起而大有功:此皆可使還至而有效者也。《詩》曰「夙夜匪解」,《書》雲「茂哉茂哉!」皆強勉之謂也。
道者,所繇適於治之路也,仁義禮樂皆其具也。故聖王已沒,而子孫長久安寧數百歲,此皆禮樂教化之功也。王者未作樂之時,乃用先五之樂宜於世者,而以深入教化於民。教化之情不得,雅頌之樂不成,故王者功成作樂,樂其德也。
樂者,所以變民風,化民俗也;其變民也易,其化人也著。故聲發於和而本於情,接於肌膚,臧於骨髓。故王道雖微缺,而管弦之聲未衰也。夫虞氏之不為政久矣,然而樂頌遺風猶有存者,是以孔子在齊而聞《韶》也。夫人君莫不欲安存而惡危亡,然而政亂國危者甚眾,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆滅也。
夫周道衰於幽、厲,非道亡也,幽、厲不繇也。至於宣王,思昔先王之德,興滯補弊,明文、武之功業,周道粲然復興,詩人美之而作,上天晁之,為生賢佐,後世稱通,至今不絕。此夙夜不解行善之所致也。孔子曰「人能弘道,非道弘人」也。故治亂廢興在於己,非天降命不得可反,其所操持誖謬失其統也。
臣聞天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心歸之,若歸父母,故天瑞應誠而至。《書》曰「白魚入於王舟,有火復於王屋,流為烏」,此蓋受命之符也。周公曰「復哉復哉」,孔子曰「德不孤,必有鄰」,皆積善累德之效也。及至後世,淫佚衰微,不能統理群生,諸侯背畔,殘賤良民以爭壤土,廢德教而任刑罰。刑罰不中,則生邪氣;邪氣積於下,怨惡畜於上。上下不和,則陰陽繆盭而嬌孽生矣。此災異所緣而起也。
臣聞命者天之令也,性者生之質也,情者人之欲也。或夭或壽,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治亂之所在,故不齊也。孔子曰:「君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。」故堯、舜行德則民仁壽,桀、紂行暴則民鄙夭。未上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,唯甄者之所為,猶金之在熔,唯冶者之所鑄。「綏之斯倈,動之斯和」,此之謂也。
臣謹案《春秋》之文,求王道之端,得之於正。正次王,王次春。春者,天之所為也;正者,王之所為也。其意曰,上承天之所為,而下以正其所為,正王道之端雲爾。然則王者欲有所為,宜求其端於天。天道之大者在陰陽。陽為德,陰為刑;刑主殺而德主生。是故陽常居大夏,而以生育養長為事;陰常居大冬,而積於空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽出布施於上而主歲功,使陰入伏於下而時出佐陽;陽不得陰之助,亦不能獨成歲。終陽以成歲為名,此天意也。王者承天意以從事,故任德教而不任刑。刑者不可任以治世,猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑,不順於天,故先王莫之肯為也。今廢先王德教之官,而獨任執法之吏治民,毋乃任刑之意與!孔子曰:「不教而誅謂之虐。」虐政用於下,而欲德教之被四海,故難成也。
臣謹案《春秋》謂一元之意,一者萬物之所從始也,元者辭之所謂大也。謂一為元者,視大始而欲正本也。《春秋》深探其本,而反自貴者始。故為人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬民,正萬民以正四方。四方正,遠近莫敢不壹於正,而亡有邪氣奸其間者。是以陰陽調而風雨時,群生和而萬民殖,五穀孰而草木茂,天地之間被潤澤而大豐美,四海之內聞盛德而皆徠臣,諸福之物,可致之祥,莫不畢至,而王道終矣。
孔子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」自悲可致此物,而身卑賤不得致也。今陛下貴為天子,富有四海,居得致之位,操可致之勢,又有能致之資,行高而恩厚,知明而意美,愛民而好士,可謂誼主矣。然而天地未應而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故教化立而姦邪皆止者,其堤防完也;教化廢而姦邪並出,刑罰不能勝者,其堤防壞也。古之王者明於此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務。立太學以教於國,設癢序以化於邑,漸民以仁,摩民以誼,節民以禮,故其刑罰甚輕而禁不犯者,教化行而習俗美也。
聖王之繼亂世也,掃除其跡而悉去之,復修教化而崇起之。教化已明,習俗已成,子孫循之,行五六百歲尚未敗也。至周之末世,大為亡道,以失天下。秦繼其後,獨不能改,又益甚之,重禁文學,不得挾書,棄捐禮誼而惡聞之,其心欲盡滅先聖之道,而顓為自恣苟簡之治,故立為天子十四歲而國破亡矣。自古以來,未嘗有以亂濟亂,大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈,至今未滅,使習俗薄惡,人民嚚頑,抵冒殊扞,孰爛如此之甚者也。孔子曰:「腐朽之木不可雕也,糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後,如朽木、糞牆矣,雖欲善治之,亡可奈何。法出而奸生,令下而詐起,如以湯止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。當更張而不更張,雖有良工不能善調也:當更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來,常欲善治而至今不可善治者,失之於當更化而不更化也。古人有言曰:「臨淵羨魚,不如退而結網。」今臨政而願治七十餘歲矣,不如退而更化;更化則可善治,善治則災害日去,福祿日來。《詩》雲:「宜民宜人,受祿於人。」為政而宜於民者,固當受祿於天。夫仁、誼、禮、知、信五常之道,王者所當修飭也;五者修飭,故受天之晁,而享鬼神之靈,德施於方外,延及群生也。
天子覽其對而異焉,乃復冊之曰:
制曰:蓋聞虞舜之時,游於岩郎之上,垂拱無為,而天下太平。周文王至於日昃不暇食,而宇內亦治。夫帝王之道,豈不同條共貫與?何逸勞之殊也?蓋儉者不造玄黃旌旗之飾。及至周室,設兩觀,乘大路,朱干玉戚,八佾陳於庭,而頌聲興。夫帝王之道豈異指哉?或曰良玉不瑑,又曰非文亡以輔德,二端異焉。
殷人執五刑以督奸,傷肌膚以懲惡。成、康不式,四十餘年天下不犯,囹圄空虛。秦國用之,死者甚眾,刑者相望,秏矣哀哉!烏乎!朕夙寤晨興,惟前帝王之憲,永思所以奉至尊,章洪業,皆在力本任賢。今朕親耕籍田以為農先,勸孝弟,崇有德,使者冠蓋相望,問勤勞,恤孤獨,盡思極神,功烈休德未始雲獲也。今陰陽錯繆,氛氣充塞,群生寡遂,黎民未濟,
廉恥貿亂,賢不肖渾淆,未得其真,故詳延特起之士,庶幾乎!今子大夫待詔百有餘人,或道世務而未濟,稽諸上古之不同,考之於今而難行,毋乃牽於文系而不得騁與?將所繇異術,所聞殊方與?各悉對,著於篇,毋諱有司。明其指略,切磋究之。以稱朕意。
仲舒對曰:
臣聞堯受命,以天下為憂,而未以位為樂也,故誅逐亂臣,務求賢聖,是以得舜、禹、稷、卨、咎繇。眾聖輔德,賢能佐職,教化大行,天下和洽,萬民皆安仁樂誼,各得其宜,動作應禮,從容中道。故孔子曰:「如有王者,必世而後仁,」此之謂也。堯在位七十載,乃遜於位以禪虞舜。堯崩,天下不歸堯子丹朱而歸舜。舜知不可辟,乃即天子之位,以禹為相,因堯之輔佐,繼其統業,是以垂拱無為而天下治。孔子曰「《韶》盡美矣,又盡善矣」,此之謂也。至於殷紂,逆天暴物,殺戮賢知,殘賊百姓。伯夷、太公皆當世賢者,隱處而不為臣。守職之人皆奔走逃亡,入於河海。天下秏亂,萬民不安,故天下去殷而從周。文王順天理物,師用賢聖,是以閎夭、大顛、散宜生等亦聚於朝廷。愛施兆民,天下歸之,故太公起海濱而即三公也。當此之時,紂尚在上,尊卑昏亂,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。孔子作《春秋》,先正王而系萬事,見素王之文焉。由此觀之,帝王之條貫同,然而勞逸異者,所遇之時異也。孔子曰「《武》盡美矣,未盡善也」,此之謂也。臣聞制度文采玄黃之飾,所以明尊卑,異貴賤,而勸有德也。故《春秋》受命所先制者,改正朔,易服色,所以應天也。然則官至旌旗之制,有法而然者也。故孔子曰:「奢則不遜,儉則固。」儉非聖人之中制也。臣聞良玉不瑑,資質潤美,不待刻瑑,此亡異於達巷黨人不學而自知也。然則常玉不瑑,不成文章;君子不學,不成其德。
臣聞聖王之治天下也,少則習之學,長則材諸位,爵祿以養其德,刑罰以威其惡,故民曉於禮誼而恥犯其上。武王行大誼,平殘賊,周公作禮樂以文之,至於成康之隆,囹圄空虛四十餘年,此亦教化之漸而仁誼之流,非獨傷肌膚之效也。至秦則不然。師申商之法,行韓非之說,憎帝王之道,以貪狼為俗,非有文德以教訓於下也。誅名而不察實,為善者不必免,而犯惡者未必刑也。是以百官皆飾虛辭而不顧實,外有事君之禮,內有背上之心;造偽飾詐,趣利無恥;又好用憯酷之吏,賦斂亡度,竭民財力,百姓散亡,不得從耕織之業,群盜並起。是以刑者甚眾,死者相望,而奸不息,俗化使然也。故孔子曰「導之以政,齊之以刑,
民免而無恥」,此之謂也。
今陛下並有天下,海內莫不率服,廣覽兼聽,極群下之知,盡天下之美,至德昭然,施於方外。夜郎、康居,殊方萬里,說德歸誼,此太平之致也。然而功不加於百姓者,殆王心來加焉。曾子曰:「尊其所聞,則高明矣;行其所知,則光大矣。高明光大,不在於它,在乎加之意而已。」願陛下因用所聞,設誠於內而致行之,則三王何異哉!
陛下親耕籍田以為農先,夙寤晨興,憂勞萬民,思維往古,而務以求賢,此亦堯、舜之用心也,然而未雲獲者,士素不厲也。夫不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。故養士之大者,莫大乎太學;太學者,賢士之所關也,教化之本原也。今以一郡一國之眾,對亡應書者,是王道往往而絕也。臣願陛下興太學,置明師,以養天下之士,數考問以盡其材,則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令,民之師帥,所使承流而宣化也;故師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。今吏既亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與奸為市,貧窮孤弱,冤苦失職,甚不稱陛下之意。是以陰陽錯繆,氛氣棄塞,群生寡遂,黎民未濟,皆長吏不明,
使至於此也。
夫長吏多出於郎中、中郎,吏二千石子弟選郎吏,又以富訾,未必賢也。且古所謂功者,以任官稱職為差,非謂積日累久也。故小材雖累日,不離於小官;賢材雖未久,不害為輔佐。是以有司竭力盡知,務治其業而以赴功。今則不然。累日以取貴,積久以致官,是以廉恥貿亂,賢不肖渾淆,未得其真。臣愚以為使諸列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人以給宿衛,且以觀大臣之能;所貢賢者有賞,所貢不肖者有罰。夫如是,諸侯、吏二千石皆盡心於求賢,天下之士可得而官使也。遍得天下之賢人,則三王之盛易為,而堯、舜之名可及也。毋以日月為功,實試賢能為上,量材而授官,錄德而定位,則廉恥殊路,賢不肖異處矣。陛下加惠,寬臣之罪,令勿牽制於文,使得切磋究之,臣敢不盡愚!於是天子復冊之。
制曰:蓋聞「善言天者必有徵於人,善言古者必有驗於今」。故朕垂問乎天人之應,上嘉唐虞,下悼桀、紂,浸微浸滅浸明浸昌之道,虛心以改。今子大夫明於陰陽所以造化,習於先聖之道業,然而文采未極,豈惑乎當世之務哉?條貫靡竟,統紀未終,意朕之不明與?聽若眩與?夫三王之教所祖不同,而皆有失,或謂久而不易者道也,意豈異哉?今子大夫既已著大道之極,陳治亂之端矣,其悉之究之,孰之復之。《詩》不雲乎,「嗟爾君子,毋常安息,神之聽之,介爾景福。」朕將親覽焉,子大夫其茂明之。
仲舒復對曰:
臣聞《論語》曰:「有始有卒者,其唯聖人虖!」今陛下幸加惠,留聽於承學之臣,復下明冊,以切其意,而究盡聖德,非愚臣之所能具也。前所上對,條貫靡竟,統紀不終,辭不別白,指不分明,此臣淺陋之罪也。冊曰:「善言天者必有徵於人,善言古者必有驗於今。」臣聞天者群物之祖也。故遍覆包函而無所殊,建日月風雨以和之,經陰陽寒暑以成之。故聖人法天
而立道,亦溥愛而亡私,布德施仁以厚之,設誼立禮以導之。春者天之所以生也,仁者君之所以愛也;夏者天之所以長也,德者君之所以養也;霜者天之所以殺也,刑者君之所以罰也。繇此言之,天人之徵,古今之道也。孔子作《春秋》,上揆之天道,下質諸人情,參之於古,考之於今。故《春秋》之所譏,災害之所加也;《春秋》之所惡,怪異之所施也。書邦家之過,兼災異之變;以此見人之所為,其美惡之極,乃與天地流通而往來相應,此亦言天之一端也。古者修教訓之官,務以德善化民,民已大化之後,天下常亡一人之獄矣。今世廢而不修,亡以化民,民以故棄行誼而死財利,是以犯法而罪多,一歲之獄以萬千數。以此見古之不可不用也,故《春秋》變古則譏之。天令之謂命,命非聖人不行;質朴之謂性,性非教化不成;人慾之謂情,情非度制不節。是故王者上謹於承天意,以順命也;下務明教化民,以成性也;正法度之宜,別上下之序,以防欲也;修此三者,而大本舉矣。人受命於天,固超然異於群生,入有父子兄弟之親,出有君臣上下之誼,會聚相遇,則有耆老長幼之施,粲然有文以相接,歡然有恩以相愛,此人之所以貴也。生五穀以食之,桑麻以衣之,六畜以養之,服牛乘馬,圈豹檻虎,是其得天之靈,貴於物也。故孔子曰:「天地之性人為貴。」明於天性,知自貴於物;知自貴於物,然後知仁誼;知仁誼,然後重禮節;重禮節,然後安處善;安
處善,然後樂循理;樂循理,然後謂之君之。故孔子曰「不知命,亡以為君子」,此之謂也。
冊曰:「上嘉唐、虞,下悼桀、紂,浸微浸滅浸明浸昌之道,虛心以改。」
臣聞眾少成多,積小致臣,故聖人莫不以晻致明,以微致顯。是以堯發於諸侯,舜興乎深山,非一日而顯也,蓋有漸以致之矣。言出於已,不可塞也;行發於身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以動天地也。故盡小者大,慎微者著。《詩》雲:「惟此文王,小心翼翼。」胡堯兢兢日行其道,而舜業業日致其孝,善積而名顯,德章而身尊,以其浸明浸昌之道也。積善在身,猶長日加益,而人不知也;積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎情性察乎流俗者,孰能知之?此唐、虞之所以得令名,而桀、紂之可為悼懼者也。夫善惡之相從,如景鄉之應形聲也。故桀、紂暴謾,讒賊並進,賢知隱伏,惡日顯,國日亂,晏然自以如日在天,終陵夷而大壞。夫暴逆不仁者,非一日而亡也,亦以漸至,故桀、紂雖亡道,然猶享國十餘年,此其浸微浸滅之道也。
冊曰:「三王之教所祖不同,而皆有失,或謂久而不易者道也,意豈異哉?」臣聞夫樂而不亂復而不厭者謂之道;道者萬世之弊,弊者道之失也。先王之道必有偏而不起之處,故政有眊而不行,舉其偏者以補其弊而已矣。三王之道所祖不同,非其相反,將以救溢扶衰,所遭之變然也。故孔子曰:「亡為而治者,其舜乎!」改正朔,易服色,以順天命而已;其餘盡循堯道,何更為哉!故王者有改制之名,亡變道之實。然夏上忠,殷上敬,周上文者,所繼之救,當用此也。孔子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;其或繼周者,雖百世可知也。」此言百王之用,以此三者矣。夏因於虞,而獨不言所損益者,其道如一而所上同也。道之大原出於天,天不變,道亦不變,是以禹繼舜,舜繼堯,三聖相受而守一道,亡救弊之政也,故不言其所損益也。繇是觀之,繼治世者其道同,繼亂世者其道變。今漢繼大亂之後,若宜少損周之文致,用夏之忠者。
陛下有明德嘉道,愍世欲之靡薄,悼王道之不昭,故舉賢良方正之士,論議考問,將欲興仁誼之林德,明帝王之法制,建太平之道也。臣愚不肖,述所聞,誦所學,道師之言,廑能勿失耳。若乃論政事之得失,察天下之息耗,此大臣輔佐之職,三公九卿之任,非臣仲舒所能及也,然而臣竊有怪者。夫古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下,共是天下,古以大治,上下和睦,習俗美盛,不令而行,不禁而止,吏亡姦邪,民亡盜賊,囹圄空虛,德潤草木,澤被四海,鳳皇來集,麒麟來游,以古准今,壹何不相逮之遠也!安所繆盭而陵夷若是?意者有所失於古之道與?有所詭於天之理與?試跡之於古,返之於天,黨可得見乎。夫天亦有所分予,予之齒者去其角,傅其翼者兩其足,是所受大者不得取小也。古之所予祿者,不食於力,不動於末,是亦受大者不得取小,與天同意者也。
夫已受大,又取小,天不能足,而況人乎!此民之所以囂囂苦不足也。身寵而載高位,家溫而食厚祿,因乘富貴之資力,以與民爭利於下,民安能如之哉!是故眾其奴婢,多其牛羊,廣其田宅,博其產業,畜其積委,務此而亡已,以迫蹴民,民日削月浸,浸以大窮。富者奢侈羨溢,貧者窮急愁苦;窮急愁苦而不上救,則民不樂生;民不樂生,尚不避死,安能避罪!此刑罰之所以蕃而姦邪不可勝者也。故受祿之家,食祿而已,不與民爭業,然後利可均布,而民可家足。此上天之理,而亦太古之道,天子之所宜法以為制,大夫之所當循以為行也。故公儀子相魯,之其家見織帛,怒而出其妻,食於舍而茹葵,慍而拔其葵,曰:「吾已食祿,又奪園夫紅女利乎!」古之賢人君子在列位者皆如是,是故下高其行而從其教,民化其廉而不貪鄙。及至周室之衰,其卿大夫緩於誼而急於利,亡推讓之風而有爭田之訟。故詩人疾而刺之,曰:「節彼南山,惟石岩岩,赫赫師尹,民具爾瞻。」爾好誼,則民鄉仁而俗善;爾好利,則民好邪而俗敗。由是觀之,天子大夫者,下民之所視效,遠方之所四面而內望也。近者視而放之,遠者望而效之,豈可以居賢人之位而為庶人行哉!夫皇皇求財利常恐乏匱者,庶人之意也;皇求仁義常恐不能化民者,大夫之意也。《易》曰:「負且乘,致寇至。」乘車者君子之位也,負擔著小人之事也,此言居君子之位而為庶人之行者,其患禍必至也。若居
君子之位,當君子之行,則舍公儀休之相魯,亡可為者矣。
《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統;法制數變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。邪辟之說滅息,然後統紀可一而法度可明,民知所從矣。
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一個多月過去了,新書終於上架了。謝謝編輯314、ZENK和美女編輯凍凍的幫助,謝謝書友們的大力支持。尤其是從魔獸一路追過來的書友們,高高在這里,深深地謝謝你們的鼎力支持!
魔獸快結束的時候,高高構思了《星尊》這本新書,在人物和情節布局上花了很大功夫。隨著情節的發展,逐步展開,故事也將越來越精彩。雖然新書開頭的成績不是很理想,但高高相信,有了書友們的大力支持,成績會越來越好。
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每天更新兩章,六千字左右,訂閱了也就一毛多,連兩毛錢都沒有。在現在這個年代,兩毛錢能幹什麼呢?不夠買一個麵包,不夠買瓶可樂,無法坐一趟公交車,上網也就更不用說了。就算掉到地上,估計也沒多少人看得上這兩毛錢。
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邪帝寵後》by:維絲
內容介紹:
血夜絕殺中,母親為救她,不惜與敵人同歸於盡,尋得叔父保護卻慘遭背棄,兄長傾盡生命、妄動禁術只為保她一命。
她身份成謎,來歷莫測,被失憶,被拋棄,被收養,被金口御賜為後,至此萬千寵愛於一身。
他是深不可測的邪帝,翻手雲覆手雨,天下為尊,卻命犯孤星,可偏偏她寵愛之心世所罕見。
邪帝的狂寵中,因修煉異於旁人的功法,被眾人嘲笑無能,冷眼鄙視,卻誰想她天縱奇才,契異獸,練升級,血絕殺,修煉的是古往今來之絕頂功法!
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她縱橫捭闔,異世天下任我顛覆!
《寵妃十五夜》
冷斯瞳,丞相次女,自出生便不曾醒來,
憑借神醫杜如君的獨門秘葯維持生命,
突然晴空霹靂,沉睡的人兒眼睛驀然睜開……
冷斯瞳,二十一世紀最完美的殺手。
一次任務中意外喪生,靈魂穿越到異世睡美人身上。
十四歲仍然不會說話,生活不能自理
成為天下人口中的的白痴小姐
不想
皇上一道聖旨將她硬硬指婚給美名在外的珞王
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她以一曲妙音驚艷現於世人眼前 ,踩著珞王的驕傲
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遭情敵算計,煙波湖中意外落入水中
在深水中她與他邂逅
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她為他,故意上錯花轎;
他為她,設下機關萬重。
當寵妃十五夜的佳話傳遍天下的時候
天下卻沒有人知道王妃其實弄錯了……
PS:本文非小白,仍另類的寵文,女強、男強
冷血極端的作品,極端的性格,極端的寵愛
【精彩片斷】
情景一、
寒 王:宮里說本王的王妃弄錯要換回來,愛妃說怎麼辦?
瞳 妃:挪個地方換個男人而已,讓他們過來換人吧。
寒 王:可是本王不想換女人
情景二、
簫天狂:本座武林盟主之尊,天下人莫敢不從,難道只配為你穿鞋?
瞳 妃:不配,暫代而已。
寒 王:那是我的專職工作
情景三、
陸疏璃:以滄漓國未來皇後之位,換本殿在你的心裡一點位置很難嗎?
瞳 妃:很難,我的心不歸我保管。
寒 王:她的心在我這里鎖著
情景四、
瞳 妃:妾所到之處,必有君之寵愛,妾當以何為報?
寒 王:愛妃心中若感念君恩,以身為報即可。
芙蓉帳暖,春宵幾度
瞳 妃:「夫君,妾身累了。」
寒 王:「愛妃,出去混了,欠了家裡的總要還。」
瞳 妃:「既然如此,妾嬌如花,夫君莫要辣手摧花……
《重生之美人兇猛》
愛她的人很多,但是她只想執子之手,與子偕老,誰會是那個與她一生一世一雙人的他?
前世她是貴妃,今生她為太子妃,愛情,這次她是否會得到!
誰為你傾盡年華,誰又為你海角天涯。。。。。。
她常說「知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。」
而他對她說「離兒,我以江山為聘,許你一生一世一雙人。」
莫訴離殤,不言離殤,一曲離殤。。。。。。
榮華富貴,完美愛人,讓天下女人都為之羨慕嫉妒又如何?
到頭來,血路漫漫無遙期,無窮恨意赴黃泉。。。。。。
人生若如初見,陪君醉笑三千場!
曾經她是昭國最尊貴的女人,她沒有皇後的頭銜卻擁有皇後的所有。
她幸福么?其實連她自己都以為自己是幸福的,但是懷孕的驚喜跟一碗打胎葯能畫上等號么。。。。。。
一切煙消雲散,曾經那個溫婉可人,善解人意,更集三千寵愛在一身的她已不復存在,剩下的只是漠漠不歸路。
---------------------------------------------------------那是曾經的她。
前世已離,今生莫離,緣來是你。。。。。。
風華絕代,瀟灑走遍山川是重生後的她。
看遍人間,纖手揮舞間風雲變色,已然居於山峰之巔.
用我三生煙火,換你一世迷離!
某人是在失去後才明白,可是時間不會等待任何人,當另一個他驚才絕艷,如仙如魔,執著她的手許諾時,過往已成追憶;往情亦已磨滅。
現在她是魔宮最神秘的少主,沒有了負擔,揮灑間肆意盡顯,海闊天空才是她的目標。
前世錯過的幸福,今生不會再遺失,一如既往的不是以前,而是重生的鳳凰!
---------------------------------------------------------這是現在的她。
唯一的精彩片段:
太子書房,太子正在埋首奏章
太監:太子,今天林相國的小姐嘲笑了太子妃.
太子頭也沒有抬道:她這么愛笑就去怡紅院賣笑吧.(太監抽搐,一國宰相的千金當妓女?)
太監:太子,陳將軍的嫡小姐要與太子妃比武.
太子漫不經心道:她這么愛打打殺殺,讓她去邊關守城吧(太監面癱,一國將軍的千金當衛兵?)
太監:太子,皇上想殺太子妃.
太子神閑氣定道:他這么愛殺人,明天找幾個殺手把他做了.(太監昏倒,這是皇上啊!)
太監:太子,太子妃養了個寵物
太子臉上笑了笑:養個寵物有什麼稀奇的.(太監臉皮顫了顫,是啊,你要是知道這寵物是什麼還能這么淡定么?)
太監:那個寵物是公的.
太子臉上僵了僵:算了養就養吧.
太監:可是那個寵物是個人,是個男人.
一陣風起,眼前沒有了太子的影子,只聽到磨牙聲:莫離殤,你竟然敢養男人!
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