① 中國誰的雜文寫得最好（當代、現代）
當然好似魯迅
批判性強 細想深度高
古今集大成者
魯迅雜文的藝術特點
1、魯迅的雜文卻具有高度的說服力，長篇的論證嚴密，短篇的一針見血，都能在有限的篇幅里，把道理說得清楚、充分、深刻。
2、魯迅雜文擅長分析，他的論辯能制強敵於死命，揭露矛盾的方法也多種多樣。
3、魯迅在運用邏輯思維來揭露事物的矛盾時，經常通過藝術形象來表現。寥寥幾筆，逼真傳神。
4、魯迅經常運用書本或自己創造的故事來構成形象，表達思想。魯迅的形象化手法，都表現了貼切、平易、新鮮的特點。
5、魯迅雜文的感情力量，特別表現在諷刺上。他認為：「『諷刺』的生命是真實；不必是曾有的實事，但必須是會有的實情。
6、魯迅還有一部分雜文，通過「曲筆」隱晦曲折地表達自己的思想感情。
總之，魯迅的雜文，形式豐富多彩，手法不拘一格，莫不清新獨創，給予讀者以雋永的藝術享受。
參考資料：http://ke..com/view/406028.html?wtp=tt
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一開始就是暗河，類比七星魯王宮，然後是屍蛩，類比盜墓筆記，然後是地下城，類比陰山古樓，然後是通天石柱，類比秦嶺神樹，然後是巨形修蛇，類比鬼城蛇沼，地藏王，類比密羅陀，王老拐子照鏡子，類比西沙考古對吳三省，古巴族族長，類比萬奴王(從深淵里爬出來的)，陳建國，類比王胖子(體形)，林二八，類比吳邪(有種恐怖的直覺)，死人臉，類比張起靈(不用我說了吧)，我是真不想說他抄襲，畢竟作者文筆挺好的。要說最大的不同，就是更加玄幻了一點
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⑥ 道教都有哪些流派
道教以「道」名教，其教義就是以「道」或「道德」為核心，認為天地萬物都有道而派生，社會人生都應法「道」而行，最後回歸自然。道教的主要派別有：
——太平道的創建者是河北矩鹿人張角，自稱「大賢良師」，派八名弟子到各地宣傳教義，准備太平教起義。
——正一道的前身是產生於漢末的五斗米道，以「治」為單位，天師為最高領袖，各治立治官，祭酒統領信道教眾，組織相當嚴密。
——上清派，陶弘景和他的弟子在茅山經營數十年，從而使茅山成為上清派的中心，故後世也稱上清派為「茅山宗"。
——新道教。太一道、大道教和隨後創立的全真道均創立於金初，史稱「新道教」。
——全真道創始人王重陽，7歲時於終南山南時村挖洞而居，自稱「活死人墓」。
——符派道教，長於齋醮法事，唐時為最盛。主要的符?教派有上清、靈寶、正一、神霄、清微等。