從反抗到順從短篇小說

『壹』 強迫意識應該去順從還是反抗

不是反抗或者順從，而是控制自己的意識。

『貳』 怎麼辦反抗和順從都是死。怎麼辦

具體問題具體解決，你走了2個極端哦

『叄』 為什麼看見女孩讓人強暴了,剛開始有點反抗到後來就還順從到主動,難道是性本性還是

既然反抗無效，那麼就享受吧。

『肆』 描寫男主強吻女主的句子，反抗的順從 要寫小說的要求原創

1、他緊緊擁著她，低下了頭，雙手撫摸著她的臉，無視她的掙扎，只是將唇湊了上去，四瓣紅唇緊貼在一起，她停止了掙扎，怔怔地看著已閉上雙眼、彷彿享受著的他，也閉上了眼，加深了這個吻……

2、在一個寂靜的夜晚，一個男生和一個女生對立而站，什麼話也沒說；男生突然用雙手抓住女生的雙肩，女生想掙脫，去未能得願；

就在此時男生已經吻在了女生的嘴上，女生用雙手敲擊男生的胸膛，可是力量卻微不足道，慢慢的女生停止了敲打！兩個人在默默感受著對方，時間彷彿凝固了，世上的一切也彷彿停滯了！默默的，靜靜地感受著這一切…

3、他看著她光潔如玉的臉龐，紅若櫻桃的小嘴，不由湧起一股想吻她的沖動。他突然指著天空說，「快看，有流星，好美啊」。她忙轉頭去看，

左找右找也沒有發現，這才發覺上當了，嬌嗔著轉回頭來，「你好討厭，哪裡...」 她的嘴巴突然碰到了什麼東西，仔細一看原來是牢牢的貼在了他等在那裡的嘴巴上。

她有點驚慌，但很快就被這感覺陶醉了。良久，唇分，兩個人呼吸都有點急促，她躲避著他的眼神，低下頭去，小臉微紅...

4、她感覺到他俯身探了下來 鼻息暖暖得噴到了她的臉上

然後是兩片薄薄的唇，清泌，清涼。如果是小吻下 貌似這樣就吻完了，然後是兩片薄薄的唇，卻帶著倔強就那麼壓下來。她有點慌，緊緊的閉住眼睛不敢睜開，感覺著嘴上那波盪開的涼意.......

就這樣，好像很久，好像又一瞬，象是雪花飄落在冰面上剎那間的凌結。然後睜開眼就是他的壞笑`````手指貼在嘴上， 一臉得意。她的睫毛在夜風中顫抖，他的心尖也隨著顫動，他靜靜地凝視

默默的，默默的靠近。他感覺，是那片靜靜的搖曳不出波瀾的月光，沒有任何激情盪躍。有的

只是寂靜的心動。

——他輕輕地吻上了她的唇……

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『伍』 簡愛的性格是以反抗為主，那麼小說中是怎樣表現她的性格順從性的

假期中我讀<<簡·愛>>一書,發現在作品主線以外,還涉及到四個人的死,雖然不是最重要的部分,但在文中的作用也不可小視.今天偶得空餘,約略記下自己的一些感想,幼稚得很,請勿見笑!
這四個人是:簡幼年時的朋友海倫·彭斯,她一度憎恨的里德姨媽,關照她的里德舅舅,以及全書最末她的表哥傳教士聖·約翰.其中海倫·彭斯和聖·約翰的死都帶有強烈的宗教色彩.在我看來,簡·愛盡管很明顯地對這兩人都很崇敬,但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡是樂於反抗的,而海倫顯然極為逆來順受.因而時至今日,我依然並不太理解海倫在簡心中到底處在什麼位置,抑或是簡不安的內心也對那種平靜有強烈的嚮往?
對於聖·約翰,序言中說他「實際上不過是要取得絕對支配別人的權力而已」,坦白說我以為序言對這個人物的種種評價是有失偏頗的.至少從原作中我們可以看出,雖然簡對聖·約翰對她的支配感到不快,但這本身似乎並非她要批判的真正對象.我認為作品中還有一個不起眼的人物其實與聖約翰有著密不可分的聯系:她在里德府的大表姐伊麗莎.從表面上看,他們都將生命獻給信仰(伊麗莎最終成為一修道院院長,而聖·約翰則去東方傳教並客死他鄉),而且或多或少地由於信仰而過分讓理智主宰自己,具有按部就班的性格.從內心來講,他們卻形成了十分鮮明的對照:伊麗莎似乎給人以「看破紅塵,遁入空門」的感覺,並且我們從書中對她由普通富家千金轉為修女的思想歷程難以做深入了解,只能猜測這多少與家道中落有關(盡管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關系),由此我們大致可以得出結論:她的心是較為寧靜的,當然同時也很冷酷.她好象是離這本書主要故事很遠的一個謎.與之相比,聖·約翰的一切行動無時無刻不在表明他心中火熱的慾念.也許作者在對他描寫的過程中,尤其是前半部分,將他寫得難以了解;然而最終讀者能通過簡·愛的眼睛將他看得赤裸裸.他並不是一個常人,不光由於他的行為非常人可做,更是由於他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情——可愛?可憎?可悲?兼而有之?其實他就是我們每個人為慾望而奮斗的那一部分,他就是慾望的奴隸,而決非他一再認為的「主的忠實的僕人」.<<簡愛>>的最後幾句中說:「下一次,將會由一個不相識者寫信給我,通知我,這個善良忠實的僕人終於被召喚去享受她的主的歡樂了……阿門。主耶穌啊，我願你來！」從此我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目的即是換來死後的歡樂，這便是他一生中最大的慾望。為之他付出了一切——愛情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但願他早點死，因為在我眼中，盡管他有明確的生活目的，但他是不快樂乃至痛苦的。
關於里德舅舅，全書著筆不多，老實說，還只是在寫到里德姨媽死時才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點：作者對舅舅的描寫是相當成功的。若由簡來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚，都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實與生動。
談到姨媽，我認為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那麼〈〈簡·愛〉〉就不配成為一流的文學作品。事實上，對於不幸童年的描寫，均是在給簡·愛的非同尋常的個性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡最終徹底原諒她的姨媽，到底出於什麼？本心的善良？我想其實在很早時她已開始學會原諒她，而這，似乎理應歸功於海倫·彭斯。這一點在本書中並不特別明顯，但在勃洛克赫斯特先生叫她站在長椅上示眾後與海倫的交談中也有所體現。姨媽至死對簡充滿敵意，這無疑是她的悲哀。
以上是我對〈〈簡·愛〉〉一書中一些不太引人注意的部分膚淺的解讀。總之，本書對普通人的成長是很有裨益的，希望更多人能和我一樣喜歡它。

『陸』 課文是怎樣寫羅漢大爺有順從到反抗的變化過程

課文是怎樣寫羅漢大爺有順從到反抗的變化過程

『柒』 電狼R的屬性格全開了,但是為什麼還是反抗模式從反抗到順從到最後,需要什麼條件

左上角的滿足度達到頂峰。

『捌』 魯迅寫的祝福這篇課文有個課後題：評論 祥林嫂的「反抗」與順從 這句話

再婚的反抗,是對封建禮教的一種潛意識的順從,但在之後便也與其再婚丈夫相處很好.
砍門檻的行為,可以說是一種最大意義上的反抗,對世俗的一種控訴,也是對"捐門檻"的一種質疑.
但總的來說,祥林嫂是一個封建禮教壓制下的女人,沒有過多的有反抗意識,她的反抗只是在涉及到自身的厲害時才會出現
祥林嫂的悲劇還在於，她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺和不自覺地去維護封建禮教與迷信。比如，她反抗再嫁，固然表明不願被婆家當做牲口一樣地出賣，要維護自己作為「人」的起碼的尊嚴，但支配她採取「出格」的反抗的內在原因，還是那種「從一而終」的封建觀念

『玖』 在歡愛的過程中女主反抗不順從，後來很享受其中的小說

大多成人向的弓雖女干小說都有這種情節

『拾』 被欺負要怎麼辦，才能不被欺負，順從當小弟，反抗追求平等，反擊讓對方順從自己

我小時候也總被欺負，長大後我也常常在思考這個問題，如果小時候不被欺負會怎樣，怎樣做才能不被欺負，往往被欺負是由於性格的膽小懦弱，而且一般很難做出改變，就我身邊這樣的人也不少，因為性格已經深深地限制你的行為，除非你可以做到顛覆以前對自己狠一些。