㈠ 幫忙:《曾國藩三部曲》的讀後感，700字的，謝了！
1、讀了唐浩明寫的長篇歷史小說——《曾國藩三部曲》：《血祭》《野焚》和《黑雨》，總體感覺他是個了不起的功大於過的人物。
我最佩服曾國藩為官清廉，崇尚節儉的行為。官至極品的他始終嚴以律己，曾國藩十分清楚「由儉入奢易，由奢入儉難」的道理，雖然後來官越做越大，但一直要求家人生活儉朴，遠離奢華。他自己常說：「余自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，後來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予後人。」他在京城時，見到的世家子弟都一味奢侈腐化，揮霍無度，因此不願意讓自己的子女來北京居祝他讓他們住在老家，門外也不能掛「相府」、「侯府」的匾。他北上征捻前夕，為家中婦女定下功課表，嚴格要求。因為他教育子女有方，所以他的後人都秉承他的治家十六字箴言：「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。」成就都不校
2、
暑假我閱讀了唐浩明寫一部長篇歷史小說《曾國藩三部曲》，即：《血祭》《野焚》和《黑雨》，曾國藩這人有時我曾是唾棄，有時讓人依靠，有時讓人嗤之以鼻，有時又讓人十分佩服，他的所作所為，真的是不可預知的。不過，總體感覺是，他是一個成就大於過錯的人。
曾國藩的一生孜孜以求的人生境界是內聖外王。他是一位著名的政治家，戰場上的猛將，其鍥而不舍的性清決定了他不平凡的一生!此外，他的文辭雋永濕潤，諄諄告誡，真誠待人，同樣令人欽佩。
曾國藩待人隨和，經常會耐心傾聽學生提問，這個不僅給人留下深刻印象。而且他為官清廉，一生都沒有貪得錢財，深受文人學者好評。
曾是一個永遠無法理解的人，誰也看不懂他，他是一個學者，也是個好官。也許只有那一句最中肯的評價：「曾國藩是地主階級力最強大的人。」
3.
曾國藩，湖南湘鄉人，生於清代嘉慶十六年(1811年)，卒於同治十一年(1872年)，謚號文正，因稱曾文正公，是中國近代史上最有影響的人物之一。
儒家講「三立」，「立德」居第一位，然後才是「立功」、「立言」。曾國藩在修身立德方面，一向篤學力行，老而不懈，尤其注重教育子弟，認為家族興旺不在積銀兩、置田產，而在出賢子弟。他在政事繁勞、軍務緊張之際，總共寫出了一千六百多封、近百萬字的家書。其內容涉及社會生活、人際交往、家教家訓等各個方面。讀《曾國藩家書》，不僅讓我學到了許多家教家訓，而且也讓我增長了不少有關治家、治學、修身、立志、從政等方面的知識。
3、治家篇
儒家認為「孝」是治天下的根本，並由此派生出「悌」和「友」。深受理學熏陶的曾國藩將此列入修身的准則，同時作為家庭團結興旺的凝聚力。在他看來，榮華富貴的仕宦人家好景難長，優越的家庭條件是使子孫滋生驕佚的溫床，只有謹朴耕讀、孝順友愛之家才會興旺發達，前程遠大。曾國藩在給弟弟的信中寫道「凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興，若全無一分，未有不敗。和字能守得幾分，未有不興，不和未有不敗者。」教導弟弟們，對長輩要敬愛兼至，平輩之間要和睦相處，在晚輩面前要做出榜樣，人人恪守和、勤、敬三字，樹立良好的家風家教。要求子侄輩除讀書之外還要室內和下田勞動，並且認為這是極好之事。兄弟情如手足，必將患難與共，同御外侮，所以必須團結和睦，互相庇護，相互扶植，休戚與共，「兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快。兄不能使弟盡道得令名是兄之罪，弟不能使兄盡道得令名是弟之罪。」
時代不同了，今天的人們不必再拘守君臣父子之類的綱常信條，而應該還「孝友」之本來面目，賦予其嶄新的意義。一個孝順父母的人，往往也是一個胸懷四海，追求美善、篤敬事業的人，一個友愛兄弟的人，難以想像他不是襟懷坦白、肝膽相照、善於合作的人。
治學篇
明清以來，科舉取士的制度日趨腐朽弊陋，壓抑人才，浪費青春，貽害匪淺。曾國藩參加科舉還算順利，但他卻明確認識到「此中誤人終身多矣」。他期望於弟弟們的，不在於科名的有無，而是孝悌為瑞，文章不朽，要真才實學，不圖科舉虛名。這些真知灼見，體現了他務大、務遠、務實的思想作風。
他還在信中跟弟弟們講治學修身之道，妙語連珠，感染力強，例如「師友夾持，雖懦夫亦有立志」，「為學譬如熬肉」，「用功譬如掘井」，「但取名師之益，無受損友之損」，均十分貼切深刻。
修身篇
儒家提倡「修身、齊家、治國、平天下」，其中「修身」是起點，是基矗曾國藩在他給弟弟的家書中講道「蓋世人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流。有識則知學問無盡，不敢以一得知足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。」這些都是有關「修身」的道理和方法，他認為人成材第一要有志，第二要有識，第三要有恆，做到言有矩，動有法，並且開列了自己修身養性的課程，每天都糾正過失，增長知識和技能，培養良好的心理素質。他不但自己這樣做，而且也希望自己的弟弟們能夠仿效。
滿招損，謙受益，虛心使人進步，驕傲使人落後，這歷來是人們的准則。凡驕傲者，總是拿自己的長處與別人的短處相比，因而沾沾自喜，不求上進。或者覺得自己懷才不遇，牢騷滿腹。這些都是影響進步的因素。曾國藩在信中通過總結正反兩方面的教訓，諄諄告誡弟弟們力除傲氣，力戒自滿，對後人也同樣會有深刻的教益。
立志篇
立志是成材的一個最重要的因素。凡成材者，都是有志者;凡平庸者，都是無志或志短者。要在事業上取得卓越的成就，就要樹立遠大志向，同時還須具備堅強的性格。曾國藩自辦理軍務以來，既要對付強大的太平軍，又受到地方實力的排斥、攻擊和朝廷的不信任，但他卻能從大局出發，「忍辱包羞，屈心抑志」，用一個「忍」字訣應付險惡的環境，在與太平軍的戰事中取得了最後的勝利，在中國近代史上創造了奇跡。
從政篇
自古以來官場險惡，伴君如伴虎，為官者大都苟合取容，投機鑽營，耿直不阿者可謂鳳毛麟角。而曾國藩則敢於在新君即位之際力矯時弊，直言進諫，將個人得失禍福置之度外，公而忘私，國而忘家，一切陞官得差之念毫不掛於意中，其精神確實難能可貴。
時代在發展，人們的思想觀念也在不斷更新。在市場經濟條件下，我們應該繼續讀《曾國藩家書》，知榮明恥、懲惡揚善，努力踐行社會主義榮辱觀，為中國特色社會主義建設事業營造一個良好的政治、思想、經濟等環境氛圍，共同建設富強民-主文明和-諧的社會主義新中國!
㈡ 曾國藩三部曲：血祭、野焚、黑雨txt全集下載
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㈢ 曾國藩傳 有聲小說
在天空自由論壇，有聲小說里有
㈣ 曾國藩冰鑒有聲小說
這個好像沒有呢，我在聽果FM里聽過曾國藩家訓，音質很不錯呢
㈤ 請問唐浩明的《曾國藩》三部曲，好在哪裡（未親身讀過的請勿擾）
就這個問題，我想從以下三個方面簡單說一下
其一：唐浩民算是研究曾國藩這方面比較權威的作家，所以他寫的三部曲廣為流傳，就內容而言，我覺得應該以看細節為主。曾國藩此人為人處世，修身養性的功夫極深，正是從一些小事，一些細節來感受，品味。總體來說我覺得這本書很真實，對話很符合古人的習慣，描寫也是非常細致，常常在一些細節之處讓人有很多感觸。
其二：關於權力斗爭，陰謀權術不可能像架空歷史那樣寫的扣人心弦，自認為歷史上的權力斗爭也會有，但不會像有些網路小說寫的那樣驚世駭俗。況且此書前半部分主要寫的曾國藩操辦團練，平定太平天國運動；後半部分主要寫他繼續為國盡忠，興辦洋務之事。所以距離權力斗爭有些距離，但是也有一些權臣之間的斗爭，只不過並非主體。況且太平天國運動前曾國藩就已名揚四海，所以才能聚集起一堂文臣武將與太平軍斗爭；太平天國運動之後曾國藩之名更可謂是如日中天，更有很多人勸他推翻滿清，自立為王，只不過曾老一生奉行忠君敬上，卻是從未動過反清的念頭，而且平定太平軍後自己又主動裁軍以示忠心。所以要說當時有人和曾國藩有權力沖突還真找不出幾個。
其三：就曾國藩其人，當時那個年代，且身居高位，說他愚忠，死板等等這些都是情有可原，但他一生卻是修身養性，識人用人，愛國愛民，無愧於心。《黑雨》文末有一段曾老總結自己的一生，自覺帶兵打仗他是外行，舞文弄墨也沒幾篇拿得出手，德行勛業也只能望古人之項背，說起來識人之明卻是長項。在我看來曾老擅於識人用人確是不虛，但最大的成就還是修身養性之道，真正做到了「隨心所欲不逾矩」。為人處事自有原則，恪守一生，更難得的是讓人信服，不愧「修身齊家治國中華千古第一完人」之稱。
以上皆為愚人拙見，也只是從幾個方面談一談自己的感受，但願能夠有些用處。
㈥ 想下載單田芳講的《曾國藩》這部評書最好是mp3格式的
到我要評書網或中國千網上下載
㈦ 如何評價《曾國藩三部曲》
這本書大概論述了曾國藩一生的功與過.。探究了其內心的歷史負荷與無奈，評價其文化史上之地位。裡面詳細介紹了曾國藩的生平經歷和主要事跡，重點記述其鎮壓太平天國革命運動、捻軍起義和處理天津教案、發起洋務運動的過程；深刻透闢地分析了曾國藩政治和學術思想的形成、發展、演變及對後世的影響；深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團的形成、發展、分化和主要特徵、作用；同時，歷史地科學地實事求是地總結評價了曾國藩的歷史功過和歷史作用。縱觀他一生,我覺得曾國藩是近代中國傑出的政治家、軍事家、思想家。最後我想用四個詞來形容他:睿智,堅守,,嚴謹,忠貞不渝.
㈧ 《曾國藩三部曲》血祭、野焚、黑雨小說txt全集免費下載
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㈨ 唐浩明所著的曾國藩1至3部順序
《曾國藩三部曲》包括《血祭》、《黑雨》和《野焚》,講述了曾國藩重要的人生部分。
㈩ 有一部關於曾國藩的書，其中有兩部分叫黑雨和血祭，它全名叫什麼
《曾國藩三部曲(血祭+野焚+黑雨)》
曾國藩的有一個貴人也是他在翰林院的老師叫做唐鑒，他臨終之時給曾國藩寫了一封信，信上只有一句話：「大丈夫打脫牙和血吞」。意在勉勵曾國藩身處當時的亂局想要成功十分不易，要堅韌不拔，才能有所成就。
曾國藩在辦理團練軍務的時候遇到了很多內外交困的難關，比如朝廷不信任他，只給練兵權不給地方實職；比如當地的同僚排擠他，告他狀處處掣肘；比如曾國藩練兵初期屢戰屢敗等等，難關之際曾國藩本人也曾兩度想要自殺。可見這一時期他的成功之路充滿坎坷，但他牢記「大丈夫打脫牙和血吞」這句話，始終勉勵自己，最終獲得成功，軍功、文工、內功（指修德養性）均有非凡成就，留名史冊。
所以作者將這一段故事起名為血祭，大概意為曾國藩的成功之路即是打脫牙和血吞的奮斗之路吧（此書全套共三本，分別為血祭、野焚、黑雨）。以上均是本人猜測，不一定準確。