赴宴者有聲小說

❶ 誰有嚴歌苓的《老師好美》TXT 下載

丁佳心，女，三十六歲，高三（1）班班主任。邵天一，男，十七歲，高三（1）班優等生。劉暢，男，十八歲，高三（1）班轉學生。他愛她，他也愛她，而她呢？隱秘而熾熱的禁忌之戀，感情魔障吞噬著懵懂的青春和生命，終於，因愛瘋狂，為愛失控。
作者介紹：
嚴歌苓，1958年生於上海。作家。好萊塢編劇協會會員。曾為部隊文工團舞蹈演員、戰地記者。1988年入美國哥倫比亞大學。獲藝術碩士及寫作MFA學位。現旅居柏林。
代表作品：長篇小說《媽閣是座城》《補玉山居》《陸犯焉識》《金陵十三釵》《赴宴者》《寄居者》《小姨多鶴》《第九個寡婦》《雌性的草地》《一個女人的史詩》《無出路咖啡館》
《心理醫生在嗎》《扶桑》《霜降》。中短篇小說自選集《少女小漁》《天浴》《穗子》《白蛇》。
文章試讀：
聲音是檢察官的。壯年的中低音，陳述過人類太多的悲歡離合、自相殘殺，因而過於成熟，因而提前衰老。就是這個男中音把被告席上少年情殺者的壯烈故事講得平鋪直敘，無關痛癢，以致少年瞪著兩只榆樹葉形的大眼睛，似乎在聽一堂他不感興趣卻至關重要的物理課。聲音在大廳里激不起絲毫迴音，滿場旁聽者的肉體成了最好的吸音裝置。"被告闖入受害人家中，拔出預先准備的西式廚刀，向受害人脊背猛刺。受害人因背後攻擊轉過身來，本能地伸手擋護臉部和頭部，而被告卻誤以為對方欲奪其刀，更進一步喪失理智，向受害人腹部和胸部連刺三刀……"聽到此處，大廳的空氣激靈了一下。人們看了被告席上的少年一眼：那細細的脖子，細細的手腕，臂力和腕力足夠屠殺一條生命？需要多飽滿的激情，多徹底的無情，才夠把那一系列兇狠的動作發射出去？少年瞪著眼，似乎無奈地陪著眾人把檢察官的陳述聽下去。事件中的主角不叫劉暢，叫被告，所以劉暢站在這里和大家一塊兒聽那個被告的兇殺故事。一個婦人越來越響的嗚咽都不能使他的知覺凝聚。婦人為什麼嗚咽他也不想知道。死靜的場子被她哭活了，有人向婦人移動，遞給她紙巾和安慰。婦人竟然從旁聽席踉蹌出來，站在過道，她要干什麼劉暢也不想知道。只見她朝著法官踉蹌而去，被兩個警察摁住後便順勢跪倒在地。婦人破碎的嗓音混在嗚咽中："請……法官……一定要為我兒子……"下面的話空下的詞句全被嗚咽填滿。"我家天一死得冤啊……"旁聽席里許多婦人的鼻息都粗重了，一個接一個地擤鼻涕。她們不是現在的母親就是將來的母親。被告席上的少年眨了眨眼。天一姓邵，同學們總是連名帶姓地叫他邵天一。有時不懷好意地連他的愛好一塊兒叫：詩人邵天一。這一點劉暢似乎是記得的。嗚咽的婦人是邵天一的母親無疑了。邵家大媽被拖回她原來的席位，大廳里唏噓和耳語形成的氣流還在浮動。劉暢身邊的辯護律師嘆息了一聲。這么多婦人陪著邵天一母親哭喪，對贏下這個案子，贏下他客戶的小命可能不利。檢察官陳述完畢。最後一段話用來做結論："被告人是有預謀、有準備地故意犯罪，手段殘忍，情節惡劣……"這段無數次出現在謀殺案公訴報告中的語言說完後，檢察官靜下來。被告的思緒在"故意殺人、手段殘忍、情節惡劣……"這三個片語上飄游。高三的語文課學的全是高考題，整天招架的就是主語、謂語、狀語……但這三個片語是什麼呢？況且被那中年的、不為所動的嗓音平鋪直敘地念出來，什麼意思呢？中年男聲突然高了半個調門，剛才長長的停頓後他或許深吸了一口氣，調門是被一股氣頂上去的："在此，我不得不提到一位女教師在這個不幸事件中的角色和責任，她的名字叫丁佳心。""丁佳心"三個字使劉暢的心刺痛了一下。什麼是心？丁老師在她獲獎的教學論文中曾經寫道："心，並不指心臟，心是一個生命除了肉體存在的一切存在。那個存在不跟你要吃的、要喝的，但它要除了吃喝之外的一切，連你的夢它都要；因此它是生命的生命。那就是心。心的疼痛便是生命的生命在疼痛。"過去的一年，丁佳心老師就是被告劉暢肉體存在之外的一切存在，是他生命的生命。

❷ 有沒有姓氏「翁」的姓氏圖，發來謝了

一、姓氏源流
翁（Wēng）姓源出有：
1、來源於周朝時期的姬姓，屬西周昭王後代。翁氏大致始於公元前1052年-公元前1002年間的西周昭王之時，周昭王是周武王的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的庶子。相傳昭王幼子生下時雙手緊握，別人掰不開，惟昭王去掰，應手而開，左掌紋路如篆書的「公」字，右手掌紋如篆書的「羽」字。周昭王於是給幼子取名為「翁」。翁的後代也以翁為自己的姓。
2、出自姬姓，以地名為氏。據史料及《元和姓纂》的記載，周昭王的庶子食采於翁山（今浙江省定海東，一說廣東省翁源），其子孫以邑名為姓，世代相襲。又《姓氏考略》也指出：「周昭王庶子食采於翁山，因以為氏，望出錢塘。」
3、上古夏朝，啟為夏王，有貴族翁難乙，相傳為翁姓最古老的祖先。
得姓始祖：翁弘。據史料記載，翁姓始祖系西周王朝周昭王的庶子，出生三朝仍兩手握拳，旁人掰不開，周昭王一掰即開，見左手手紋象個公字，右手手紋象個羽字，合起來成個翁字，王即賜姓翁取名弘，翁姓始祖即翁弘。翁弘始居梁原城，後封任楚國左丞，死後謚號端明王，弘公墓葬梁原城五里，墳前華表、石犀、石象、石虎、石豹、石鹿等七十二件排列墓前兩旁。梁原城在今甘肅靈台縣梁原鎮，梁原離古時周朝初期活動區域周原、岐山及後耒建都的鎬、宗周、豐不遠，史料記載也許是真的，但因距今二三千年痕跡是否尚存就不得而知了，人們尋根問祖，卻說法不一，煩請靈台、梁原的有關部門了解一下，如確有其事，請連同照片在網上刊出，除了為翁姓做了一件大好事之外，可能還將為當地引耒一股不大不小的尋根問祖旅遊熱呢。由此可見，翁氏大致始於公元前1052至1002年之間的西周昭王之時。周昭王是周武王的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的兒子。如此一來，翁氏的來龍去脈，是更加一目瞭然。故翁氏後人尊翁弘為翁姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
翁姓是我國古老的姓氏之一，大約出現在3000多年前的周昭王時代。在歷史上一直是春風得意，神采飛揚的。這一點，可以找到許許多多具體的證據。例如，翁伯是一位名登《史記貨殖傳》，以販脂而富傾縣邑的大富豪；唐僖宗時的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木詩》謝絕朝廷的徵召，千百年來傳為佳話。目前我國北方的翁姓雖不多見，但在南方，特別是閩、粵，台灣一帶卻是名門大姓。翁氏家族古自世傳的郡望」錢塘」看來，很可能就在今浙江省定海縣東方三十里的翁洲這個地方，唐朝時曾經設置過翁山縣，所以迄今亦名翁山。而另外根據上述「翁山王來歷序」一文中所提及的「其地屬監官郡」，浙江省的海寧縣一帶，過去也曾經有一度以監官為地名，因此，翁姓很可能便發祥於此，成長茁壯於此，所以長時以來才以「錢塘」為整個家族的共同標幟，世世代代相承相襲。錢塘，就是現在浙江省的杭縣，是浙江省的省會所在地。這個地方之以錢塘為地名，是早自秦時期便已經開始的，該地與翁姓家族的實際淵源。福建省武夷山市吳屯鄉的一支翁姓，是在南唐時，有個叫翁巨隅的人任京兆榮王府咨議參軍。朝中朱全忠起兵發難，逼迫唐哀帝禪位。翁巨隅不願意隨波逐流，於是棄官避禍從西安遷到福建。翁氏入閩後，先投奔到福清縣擔任知縣的叔父家，而後又幾經輾轉，來到今天武夷山市的吳屯鄉定居，被後人尊為翁氏遷入武夷山的始祖。台灣省翁姓家族的世系，最是脈絡分明，有條不紊了——他們是三千年前周朝王室的姬姓苗裔，當然更是最為正統的黃帝子孫。台灣省的安溪派翁氏家族，顧名思義，他們的祖籍，就是福建的安溪。目前，這一派派繁衍在全省各地的子孫，盡管已經成千上萬，但根據本省《翁氏族譜》的記載，他們都共奉當年開基於安溪縣科榜鄉的翁治齋為一世祖。這位翁治齋，便是翁氏得姓始祖姬溢的第七十六世苗裔，黃帝軒轅氏的第九十九代裔孫。而這一代的翁姓省籍人士，大多是翁治齋的第二十代或二十一代後裔，依此推算，則他們當然是黃帝的第一百一十九代或一百二十代的子孫了。（余略）
三、歷史名人
翁肅：字彥恭，宋代崇安人，官至朝散大夫，與翁彥約、翁彥深、翁彥國三兄弟及翁延慶、翁蒙之同姓同鄉同朝，皆居高官，時稱六桂同芳。
翁承贊：字文堯，唐代福清縣人，干寧年間（894-898年）進士。五代後梁時官至左散騎常侍、御史大夫。曾詠梅花詩：「憶德當年隨計吏，馬蹄終日為君忙。」
翁仲同：宋代知縣，字濟可。宗安人。作官時，自己花錢買地，建造學堂，供百姓的子弟學習。深得民心。
翁正春：字兆震（1553-1626），號青陽，福建省侯官（今閩侯）人，明神宗萬曆二十年（1592年）壬辰科狀元。
翁心存：字二銘（1791-1862），號邃庵，江蘇省常熟縣人，「翁氏藏書」始祖。他早年家境貧寒，來到當地的一些藏書樓校勘書籍。好學的他卻借藏家之書苦讀，才學漸長，對版本、校勘、鑒賞等都很精通。翁心存後來做到工部尚書、戶部尚書、體仁閣大學士。同治年間，翁心存入值弘德殿，授讀同治帝。他的顯赫地位、過人才學，為其藏書提供了很大方便。道光年間，社會動盪，藏書家的傳世珍藏多有散出，翁心存乘機出價收之藏之。翁心存有三子，即翁同書、翁同爵、翁同龢。翁心存死後，藏書多傳給長子翁同書。長兄如父，翁同書長幼弟翁同和20歲，兩人關系甚密，翁同書死後，將全部藏書傳給了翁同龢。
翁同書：字祖庚（1810-1865），清朝大臣。道光二十年（1840年）進士，授了翰林院編修，曾任貴州學政，詹事府任少詹事。1853年之後被派往揚州，在騏善軍中供職。不久，他從太平軍手中收復江蘇、安徽兩省的一些城市，因而立功揚名，1858年授安徽巡撫，駐節泰州。1860年，他和地方鄉紳與悍將苗沛霖發生爭執，苗沛霖領兵包圍壽州。此事平息之後，翁同書被召至北京（1861年），曾國藩參劾他處置不善，下獄候斬。第二年，翁同書減罪流放伊犁。1864年，翁奉 命服軍役，赴陝西圍剿回民起義軍。1865年獲重大勝利，得賞 四品銜，同年12月14日因患痢疾病逝，謚文勤，1866年初追復生前官爵。
翁同爵：字玉甫（1814-1877），以父蔭授官。在湖北巡撫兼署湖廣總督任上去世，著有《皇朝兵制考略》。
翁同龢：字聲甫（1830-1904），號叔平，晚年改號松禪。清朝時期江蘇常熟人。歷任吏部侍郎、督察院左都御史，刑部、工部、戶部尚書，軍機大臣兼總理各國事物衙門大臣，光緒皇帝的師傅，文章道德，備受後人的敬仰。中法戰爭的時候，主張出兵抗擊法軍，反對李鴻章的妥協投降政策。中日甲午戰爭時期，他也主張迎戰日軍。《馬關條約》簽定以後，他痛恨李鴻章的割地求和，更傾向於變法圖強。曾經以皇帝老師的身份走訪過康有為，反復討論變法的事情。光緒帝二十一年的時候，在康有為的策劃下，命令別人起草12道新政詔書，准備通過光緒帝依次頒行，但是被弈忻所阻撓。同年8月份，北京強學會成立，他給了熱情的支持。但是他反對新派提倡的民權平等學說和君主立憲的主張。他是帝黨的中堅分子，又是光緒帝的智囊，所以慈禧很痛恨他，將他開缺回原籍。戊戌政變後，他出面保釋康有為，又被馬上革職，並且永不敘用，交給地方官嚴加管束。光緒帝三十年逝世，終年74歲。宣統三年，皇帝下昭，恢復他的官職，追謚「文恭」。著有《翁文恭公日記》等。
翁增源：字仲淵，翁同書的長子。清同治二年（1863年）中狀元，登進士榜首，因而得授翰林院修撰。從翁心存至翁斌孫（見下），翁門四代入翰林，其中翁同龢、翁曾源二人得中狀元。
翁斌孫：字弢甫，號人豪，清光緒三年（1877年）進士，授翰林院檢討。
翁方納：清朝時的著名書法家、金石家。在朝廷擔任內閣學士。
翁獨健：福建省福清人。早年畢業於燕京大學歷史系。先後赴美國哈佛大學和法國巴黎大學研究，獲得博士學位。民國28年回國以後，歷任雲南大學、北平中國大學、燕京大學等學校的教授。中華人民共和國成立以後，曾經擔任北京市教育局局長，國家民族事務委員會委員，民族歷史指導委員會副主任委員，中國社會科學院民族研究所研究員、副所長、顧問，中國社會科學院中國邊疆史地研究中心主任，中央民族學院研究部主任、歷史系主任，中國史學會常務理事，中國民族史學會理事長，中國蒙古史學會理事長，中亞文化研究國際學會副主席。19979年加入中國共產黨。1986年逝世，終年80歲。著作豐厚，有《蒙元時代的法典編撰》等，都是學術價值極高的著作。
翁運棟：清代進士，因為父親去廣東後失蹤，他找遍千山萬水，終於找到了父親的屍體，將它運回家安葬，被認為是大孝子。
翁廣平：字海琛（1760-1842），別號鶯脰漁翁，吳江平望人。清朝學者、書畫家。7歲即通四聲，卻困於童子試，47歲始補府學生。道光元年（1821年）舉孝廉方正，博學嗜古，工詩文，擅書畫。曾得日本國史《吾妻鏡》一書，又搜求日本國史數十種，對《吾妻鏡》加以補充、訂正，撰世系表十卷，地理、風土、食貨、職官、藝文、兵事二十卷，名《吾妻鏡補》。他還著有《聽鶯居文鈔》、《平望志》等。
翁方綱：字正三（1733-1818），號覃溪，清順天大興（今屬北京市）人。乾隆十七年（1752年）進士，官至內閣學士。長於考證金石，富藏書，金石家鑒賞一派，方綱實開其先。間作印章，姿趣入古。書法初學顏真卿，繼學歐陽詢，隸法史晨、韓勑諸碑。生平雙鉤摹勒舊帖數十本，北方求書碑版者畢歸之。垂老康強，目力尤勝。六、七十歲時猶能於燈下作細書閱蠅頭字，不用眼鏡。每歲元旦，必用西瓜子仁書四楷子，五十後曰萬壽無疆，六十後曰天子萬年，至七十後猶能寫天下太平。又能於一粒胡麻上作「一片冰心在玉壺」七字，可謂異稟。乾、嘉之間，都下言書皆推翁、劉墉（字崇如，號石庵）兩家，戈仙舟（源）學士嘗質石庵書詣於覃溪，覃溪曰：「問汝師那一筆是古人？」學士以告石庵，石庵曰：「我自成我書耳，問汝岳翁那一筆是自己？」著有兩漢金石記、復初堂集。卒年八十六歲。
此外，翁姓的名人還有：漢朝的學者翁郡；明代著名女詩人翁儒安；清朝詩人翁春，著名金石學家、書法家、篆刻家、考古學家翁大年；近代科學家、前民國「行政院長」翁文灝；當代翁姓在政壇職務最高的可能為新加坡執政黨副總裁翁執中；馬來西亞下議院議長翁詩桀；國內政壇職務最高者為交通部一副部長翁孟榮。據公元1999年7月24日《科學時報》何成文撰《李郭翁三姓盛產美女》一文載。翁是小姓，也盛產美女，「港姐」、「亞姐」竟也不少，翁杏蘭、翁嘉穗是「港姐」冠軍；翁虹是「亞姐」亞軍；現時走紅的模特翁慧德；因演活《射鵰英雄傳》中黃蓉一角而紅極一時的香港名伶翁美玲；香港起家，唱紅日本的翁倩玉等也系「港姐」、「亞姐」冠、亞軍。……等，也是翁姓的名人。
四、郡望堂號
1、郡望
臨川郡：三國的時候吳國置郡，今天的江西省撫州至南城一帶。
監官郡：治所在今浙江省海寧縣一帶。
錢塘郡：也寫作錢唐，南北朝時代的陳禎明元年（公元587年）置錢塘郡。隋開皇九年（公元589年）廢錢塘郡置杭州，杭州之名首次在歷史上出現。
2、堂號
資善堂：宋時，翁甫講學於資善堂，聲名廣被朝野。
賜魚堂：唐代，翁洮曾為員外郎；後隱居，被召而不出，作《枯魚詩》作答，當時的皇帝閱詩後知其心志，就索性賞賜他很多曲江魚。
六桂堂：「六桂堂」是一個十分著名的堂名，指的是南方閩粵一帶的洪、江、翁、方、龔、汪等六個姓氏。根據歷來文獻的記載，南方的這六個家族，雖然所頂的姓氏完全不同，但實際上卻是一父所出的同一家人，所以才會共用「六桂堂」堂名。千百年來在這個名堂之下，親愛精誠，不分彼此。「六桂堂」是出現於距今大約1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，統統都是翁家的子弟。翁氏的來源，提起來光彩無比，因為他們的源流，可以源源本本地追溯到3000多年的聖君周文王，是最值得自傲的黃帝姬姓子孫。
此外，翁姓的主要堂號還有：「敦本堂」、「始平堂」、「明德堂」、「大有堂」等。

【翁姓宗祠通用對聯】
〖翁姓宗祠門楣題辭〗
六桂聯芳
「六桂聯芳」可追溯到公元前1000年左右的西周，周昭王有個兒子，名叫翁溢，封官於山東青州鹽官郡。至六十代軒公，貞觀年間，考中甲榜進士，封為閩州刺史，後遷到莆田的竹嘯庄，是翁氏入閩始祖。五代後期，翁氏後代乾度公生了六個兒子，為免戰亂將六兄弟分為洪、江、翁、方、龔、汪六個姓氏，他們於宋朝初年分別考中正榜進士，榮華顯貴，光大門楣，人人贊美，盛極一時，故稱為「六桂聯芳」，當時皇帝曾賜建石碑，記載光榮事跡，這就是今天六桂宗親會的由來。
-----------------------------------------------------------------
〖翁姓宗祠四言通用聯〗
源自夏代；
望出錢塘。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
全聯典出翁姓的源流和郡望。（參見上題頭《三、遷徙分布》開頭部分內容）
千搜預宴；
六桂聯芳。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
上聯典指清代書法家、文學家、金石家翁方綱，字正三，號覃溪，晚年號蘇齋，直隸大興人。乾隆年間進士，官至內閣學士，曾出席千叟宴（乾隆等清代皇帝為了籠絡臣民而舉行的全是老人參加的大型酒宴，赴宴者達數千人）。精通鑒賞，經他考證題跋的著名碑帖很多；書法學歐陽詢、虞世南，謹守法度，與同時的劉墉、梁同書、王文治齊名；又能詩文，論詩創立了「肌理說」。著有《兩漢金石記》、《漢石經殘字考》、《復初齋文集》、《復初齋詩集》、《石洲詩話》等。下聯典指北宋崇安人翁仲通及兒子公彥約、翁彥深、翁彥國，孫翁挺，曾孫翁蒙之，當時人稱「六桂聯芳」。翁鍾通字濟可，歷官武平、黃岩知縣，自費買地建學校，又率民眾興修水利；翁彥約字行簡，政和年間進士，官知高郵軍，革除私販茶、鹽的弊端；公彥深字養源，紹聖年間進士，官右司員外郎、國子祭酒、秘書監、太常少卿；翁彥國字端朝，紹聖年間進士，歷官御史中丞、江淮荊浙制置轉運使、江南西路經制使，曾寫信責備金人所立的傀儡皇帝張邦昌；翁挺字士特，翁彥的兒子，博學而善寫文章，政和年間官少儲監丞，上書所陳都是朝廷急務，後因懺怒權相而罷官，自號五峰居士；翁蒙之字子功，翁彥深的孫子，南宋紹興年間官常山尉，後因得罪郡將而罷官，孝宗時官司農丞。
傳穀梁學；
詠梅花詩。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
上聯典指漢翁君傳梁之學。下聯典典指唐翁承贊詠梅花詩雲：「憶得當年隨計使，馬蹄終日為君忙。」
百姓名重；
六桂望高。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
上聯典指宋·翁德廣事典，淳熙年間（1174-1189年）任溪縣知縣。朱熹曾奏薦之，稱其「不務赫赫可喜之名，而有肯肯愛民之實。」下聯典指宋·翁仲通事典。翁仲通，字濟可，宗安人。知平武時，自買民地，建學以教之。
狀元門第；
帝師世家。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為江蘇省常熟市翁氏宗祠聯。全聯典指清·翁心存世家，翁家是官宦世家，有名的書香門第，翁同龢與其父翁心存均為兩朝帝師兼宰相，與其侄翁曾源都是狀元及第，當時人稱「父子宰相，叔侄聯魁」，有清一朝，似乎只有「一門七進士，叔侄兩翰林」的海寧查家可以媲美。翁同龢的長兄翁同書任安徽巡撫時，誤撫練首苗沛霖，以致失隱封疆，被兩江總督曾國藩上疏參劾，先擬斬監侯，後因翁心存病故，乃革職充軍新疆，死於戍所。而翁心存的死，毫無疑問，亦與長子犯事有關。為曾國藩起草這分要命的疏劾的，就是以刀筆辛辣著稱的李鴻章。翁、他結怨，實由於此。
父子宰相；
叔侄狀元。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
同上。
-----------------------------------------------------------------
〖翁姓宗祠五言通用聯〗
六桂流芳遠；
五侯延脈長。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為翁氏宗祠「六桂堂」堂聯。
六桂望重第；
百梅名高風。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為翁氏宗祠「六桂堂」堂聯。
父子雙進士；
明清兩狀元。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
上聯典指清道光進士翁心存及其子同書，父子皆第進士。下聯典指明狀元翁正春，清代狀元翁同和。
吟詩宜賞雨；
持卷愛聽鶯。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩人翁春，字曙鳩，江蘇華亭人。有《賞雨茆屋詩》。下聯典指清代學者、書畫家翁廣平，有《聽鶯居文鈔》。
騏驥思千旦；
鷦鵪老一枝。
——清·翁同龢撰翁姓宗祠通用聯
此聯為清代咸豐狀元、光緒帝師傅翁同龢自題聯。
六桂家聲遠；
八壺世澤長。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為福建省上杭縣舊縣鄉逕美村翁氏宗祠門聯（1）。逕美村翁氏宗祠佔地2000多平方米，雄偉壯觀；大門外有子孫塘，塘中央有天然香爐石，祠堂左前方是筆架山，景觀獨特，祠內懸掛二塊橫額牌匾：「都衛府」、「竹俊品」。該祠曾失火被焚後重建。
六桂家聲遠；
百梅世澤長。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為福建省上杭縣舊縣鄉逕美村翁氏宗祠（侃公祠）「大有堂」聯
-----------------------------------------------------------------
〖翁姓宗祠七言通用聯〗
福生六桂家聲舊；
德應三春祿澤新。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為翁氏宗祠「六桂堂」堂聯。
綿世澤莫如為善；
振家聲還是讀書。
——清·翁同龢撰翁姓宗祠通用聯
此聯為清代咸豐狀元、光緒帝師傅翁同龢撰題聯。
文章真處性情見；
談笑深時風雨來。
——清·翁同龢撰翁姓宗祠通用聯
此聯為清代咸豐狀元、光緒帝師傅翁同龢自題聯。
煙籠古寺無人到；
樹倚深堂有月來。
——清·翁方綱撰翁姓宗祠通用聯
此聯為清代內閣學士、書法家、金石學家翁方綱撰題北京陶然亭聯。
城西風雨老樹立；
夜半星月玄談生。
——清·劉可毅撰翁姓宗祠通用聯
此聯為清代進士劉可毅贈翁佩孚聯。
萬山盡孝留賢德；
六桂聯芳傳盛名。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
上聯典指清代進士翁運標，因父赴粵失蹤，他走遍萬山中，得父骨歸葬，以孝廉聞名，官知道州。下聯典指宋代名人翁乾度，居泉州，生六子，均中進士，時有「六桂聯芳」之譽。翁姓以「六桂」為堂號亦本此。
詩禮承先傳家業；
文章啟後共天朝。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠聯，祠祀本支翁氏先祖翁遠望。據說清同治某年（約1861-1865年），太平天國拜「上帝教」、排斥神佛，所到之處遇見祠堂廟宇一律燒毀。但到梓洲翁家祠堂，因見正廳有這副對聯的下聯末句內容中有「共天朝」句，與太平天國的國號「天朝」相呼應，故不但不燒還加以褒獎本宗族文才高超，並有政治先見之明。最終使翁家
祠堂免遭兵燹之災。據公元2004年7月，新加坡翁氏宗親會寄與27代孫翁萌的福建莆田翁氏一支脈派世系圖引來看，梓洲翁氏系蒲田翁氏二世巨隅公後裔確認無疑。
北宋徽猷學士第；
南明副帥總戎家。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠大門聯。
六桂名高光史冊；
百梅望重振家聲。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠中堂「敦本堂」聯。
-----------------------------------------------------------------
〖翁姓宗祠七言以上通用聯〗
地接爐峰，雲騰瑞氣；
山橫筆架，星煥文章。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠上廳聯。
家住翁源，人多壽考；
地處梓洲，物產豐饒。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠下廳聯。
傳穀梁春秋，開來繼往；
建武平學校，易俗移風。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
上聯典指漢代學者翁郡。下聯典指宋代知縣翁仲通，字濟可，宗安人。知平武時，自買民地，建學以教之。
明基禮薦其馨，宜念秋霜春露；
德可欽容可度，當思法祖敬宗。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為福建省上杭縣舊縣鄉逕美村翁氏宗祠堂聯（2）。
六桂文章，洪、江、翁、方、龔、汪分異姓；
百梅甲第，厚、恭、易、朴、廉、休乃同宗。
——佚名撰翁姓宗祠通用聯
此聯為福建省福清市江陰鎮翁氏宗祠聯。全聯典指翁乾度六子為避難改異姓之事，在五代亂世時期，翁氏家族在朝中當大官，處在改朝換代關鍵時刻，為了防止斷子絕孫，把自己或子女分為異姓寄養作為掩護，待國家統一、政局穩定之後，各子女被接回，恢復原來身份姓翁，或許有個別子女長年失蹤或遷移在台灣、東南亞各地，未能恢復原姓翁，繁衍生息，形成了六姓原一宗的「六桂聯芳」堂號。

【義溪十八姓宗祠對聯】
福建省閩侯縣青口鎮長樓村發現了一座由十八個姓氏共同擁有的祠堂——義溪十八姓宗祠，如此多姓共有一個宗祠，在福建省以至全國都十分罕見。現存這座宗祠是清代建築，位於長樓村義溪南岸，坐西朝東，依次建有前廳、天井、廳堂等。前廳、廳堂面闊三間，進深七楹，穿斗式木構架，周圍以磚土封火牆，祠正大門上嵌有「義溪十八姓宗祠」青石橫匾。整個宗祠佔地面達700多平方米，建築規模雖不算雄偉壯觀，但祠前有蜿蜒溪水流淌，背有石鼓靈山枕K.，左右有五虎，文筆名山拱衛，可謂鍾靈萃秀。
祠內現存有一塊高0.48米、寬0.47米的酸絲木神位牌，黑漆金字，豎式直下分別有楷書「滎陽鄭氏、晉江朱氏、清水上艾、清水下艾、南街林氏、江口宋氏、玉埔吳氏、金斗黃氏、東際鄭氏、溪東陳氏、溪西陳氏、江良陳氏、南楊陳氏、漳邑姚氏、六桂翁氏、劉庄陳氏、鄭氏、義溪楊氏」等十八姓元祖宗親神位，祠內有一副對聯（見下）。從祠堂里還存在的牌位和楹聯來看，它對於研究地方祠堂文化很有價值。但義溪十八姓何時何地遷徙至此、宗祠始建何時等問題，都有待進一步考證。
睦族並睦鄰，一團和氣；
難兄兼難弟，百世本支，
——佚名撰福建省閩侯縣青口鎮長樓村義溪十八姓宗祠聯

❸ 嚴歌苓的英文小說

嚴歌苓的英文小說有，《赴宴者》，《第九個寡婦》，《天浴》，《少女小漁》，《扶桑》。

1，《赴宴者》

《赴宴者》是華裔作家嚴歌苓所寫的一本書。該書通過一個荒誕的故事，講述了一群特殊的社會群體——「宴會蟲」騙吃騙喝的怪誕生活。《赴宴者》於2006年在美國出版後，受到國際文壇的普遍好評，並榮獲華裔美國圖書館協會授予的「小說金獎」。

2，《第九個寡婦》

《第九個寡婦》是著名女作家嚴歌苓的重要代表作，也是她的轉型作，作品講述了中原地區一個叫王葡萄的寡婦在土改時期藏匿其地主公爹的傳奇故事，寫出了人性的燦爛，時間跨越20世紀40至80年代。

3，《天浴》

《天浴》是當代作家嚴歌苓創作的短篇小說，首次發表於1996年，收錄於同名小說集。該小說以文革為背景，講述了女知青文秀為了回城出賣自己，最終走向毀滅的故事。

4，《少女小漁》

《少女小漁》是嚴歌苓所作的一篇短篇小說，是小說集《少女小漁》的第一篇。該書講述一個發生在大洋彼岸的現代版「典妻」故事。

5，《扶桑》

《扶桑》是嚴歌苓所著的一本小說，講述了一個中國女人扶桑為尋夫跟隨大批到海外謀生的勞工來到美國舊金山，為生活所迫，她只能倚門賣笑從事皮肉生意，卻也因此與美國少年克里斯產生了一段糾結的愛情。

❹ 赴宴者的社會評價

媒體推薦
讓嚴歌苓帶您進入一場夾雜著慾望與腐化的美食盛宴。
——《時代》雜志
一段跨世紀的對話，對人心善惡的不可預知做了一場巧妙的探索。
——《紐約時報書評》
借著平易但有力的文章，嚴歌苓描繪了令人震驚的暴行與感官慾望。
——《舊金山紀事報》
一位不凡的女作家，一個令人驚奇的故事。
——《泰晤士報》
故事鮮明、人物刻畫生動，是一部不可多得的佳作。
——《每日郵報》
這是一本描寫中國北京奢華生活的黑色喜劇小說。內容看起來似乎有點誇張，但可都是作者根據事實所寫的。故事主角董丹假扮成記者參加公開舉辦的記者餐會。……他在魚翅與黑森林蛋糕里見到了社會的不公，進而想去為那些可憐的老百姓爭一口氣。……故事裡到處可見看似荒謬不可思議的事，但另一方面又讓人覺得這樣的事或許也不是不可能。
——《紐約時報周日書評》
嚴歌苓是一位傑出的中國旅外作家……這是一本充滿野心、情感豐富，且獨特的小說。
——哈金
這本詭異多變的小說……嚴歌苓擅長觀察社會百態，她的文字時而讓人大笑，時而讓人陷入卡夫卡的噩夢里。《赴宴者》既是荒謬的身份錯亂鬧劇，也是尖銳的社會評論。
——Abby Pollak
嚴歌苓的文字美得像詩，在她筆下，無論是食物或水故事裡的主人公都有了生命。她生動的描述和精彩的故事是絕佳的組合。……這是一本有趣的書，書上所描述的那些菜餚肯定會讓您垂涎三尺。
——Boey Ping Ping
一部充滿情感與諷刺的精心傑作。
——《泰晤士報文學副刊》
一部深入描寫政治黑暗面、寫作技巧高明的小說，揭發下一個世界強權的種種不平等。
——《每日電訊報》
這是一個生動有力，層次分明的故事；既像寓言般引人深思，又像謎一般令人難以捉摸。
——《觀察家日報》
嚴歌苓對食物豐富的描述既通俗又迷人……她將中國在蛻變過程所經的陣痛，以讓人縈繞於心頭的簡單呈現，並以客觀掩蓋那赤裸裸的事實。
——《新政治家》
這是一個描寫細膩的故事，對貪婪與腐化而尖銳的披露。
——《格拉斯哥先驅報》
嚴歌苓筆下的人物都在一個比較嚴峻的環境中間出現，尖銳嚴峻的生活狀態跟她描寫的人物性格發生特別劇烈的沖撞。
——陳凱歌
《赴宴者》其實就是一本談「騙」的新譴責小說。最巧妙的部分，乃在於它的角色設定，以及由於角色而形成的「對比視域」。
——南方朔
曾參演過嚴歌苓老師的《一個女人的史詩》，至今仍對故事情節記憶猶新。當翻開這本《赴宴者》時，熟悉的感覺再次襲來。如此深刻、諷刺、充滿現實主義氣息的小說，值得我們坐下來仔細地閱讀。
——著名演員 劉燁

❺ 廣東省人民醫院護理筆試的題型是什麼單選、多選有簡答和案例分析嗎

人生沒有友誼，就像盛宴沒有美酒，可謂美中不足。如果說女人間友誼是為了互相有個傾訴的對象，那麼男人間的友誼是為了有幾位親密的戰友，可以在與命運搏鬥時互相並肩作戰。每個人都有可能遭遇不幸，在絕望的時候，朋友伸過來的熱情之手將給你最大的安慰和支持。 公元前4世紀，義大利一個叫皮斯阿司的小夥子觸犯了暴躁的國君猶奧尼索司，被判處絞 刑。身為孝子的他請求回家與老父老母訣別。開始總得不到暴君的同意，就在這時，他的明友達蒙願代他服刑，並且同意："皮斯阿司若不如期趕回，我願替他臨刑。」暴君這才勉強應允。 行刑之期臨近，皮斯阿司卻查無蹤跡，人們都嘲笑達蒙，竟然傻到用生命來擔保友情!當達蒙被帶上絞刑架，人們都悄無聲息於這悲劇性的一幕時，突然， 遠方出現了皮斯阿司，飛奔在暴雨中的他高喊："我回來了！」他跑上絞刑架，熱淚盈眶地擁抱著達蒙，做最後的訣別。 這時，所有的人都在拭淚。國君出人意料地特赦皮斯阿司，他說："我願意傾己所有來結識這樣的朋友。」 友情和親情、愛情一樣，都是人類最美好、最純真的感情。每個人都需要可以同患難、共禍福的朋友。因為個人的力量在自然界、在社會里都太弱小，而朋友間無私的協作，可以產生最強大的合力。 這種合作的精神從遠古時代就開始流傳，但隨著社會風氣的改變，人們的合作漸漸通過金錢作為紐帶，而不是通過心的交流。這樣做的結果，一方面擴大了合作的范圍，另一方面則損害合作的效率。如果沒有錢，人們將在社會上寸步難行，社會就是如此冷酷。 而友誼則不同，真正的友誼是一種心照不宣、互相信賴的關系，它的價值無法估計。金錢對於友誼便如強酸對於鋼鐵。朋友之間以感情作為紐帶，通過高層次的合作達到崇高的目標。 人生沒有友誼，就像盛宴沒有美酒，可謂美中不足。如果說女人間友誼是為了互相有個傾訴的對象，那麼男人間的友誼是為了有幾位親密的戰友，可以在與命運搏鬥時互相並肩作戰。每個人都有可能遭遇不幸，在絕望的時候，朋友伸過來的熱情之手將給你最大的安慰和支持。而一旦到了這個時候，友誼也升華到了至高的境界，叫做「義」。 真正的男子漢，都是必須具有「義」這一美德的。如果你不能為朋友「上刀山、下火海」，那麼你將不會有威望，不會有號召力，也就是說，無論你怎麼強大，都得不到人們的認可，或者，乾脆與你為敵。 真正的友誼，不是由老天來註定，而是由你自己來爭取。用你的真心去交換另一顆真心，偉大的友誼才會誕生。當然，如果面對巨大的誘惑，你的真心也可能會被出賣。我們可以說這是一種卑鄙的行為，也可以說這是人之常情。所以為了避免這種情況的發生，我們必須認真選擇每一個朋友。 有這樣一個故事，一個富翁，年輕時家裡很窮，從小就生存在一種飢餓和窘迫之中。然而最使他難忘忘懷並終生感恩的是小夥伴們對他無私、真誠的幫助和呵護。只要小夥伴手裡有兩塊糖果，肯定就會有他的一塊，夥伴手裡里有一個饃饃，那肯定有他的一半。在貧窮和飢餓之中，還有什麼比這些東西更寶貴呢？ 一眨眼30年過去了。在這段時間里，世界上的許多事情都變了模樣。此時，富翁步人中年。外出闖盪的他已今非昔比，30年的奔波波勞碌，他一路風塵地走過來了了，成為一個穩健、精明、魅力非凡的企業家。有一天，少小離家的他動了思鄉之念，於是在一個艷陽高照的日子裡，富翁回到家鄉。 當日，他走遍全村，感謝叔伯大爺、兄弟姐妹這些年來對父母的照顧，並給每家送了一份禮品。夜裡，富翁在自家的堂屋裡擺桌請客，赴宴者全是從小光著屁股一塊長大的玩伴。 按那裡的風俗，赴宴者都要帶點禮品表示謝意。大家來的時候，都帶著禮 品，有的還很豐厚。富翁令人一一收下，准備宴席之後，請大家帶回。 正在大家熱熱鬧鬧、布菜斟酒的時候，門開了，一個兒時舊友走進門來，他 的手裡提著一瓶酒，連聲說："對不起，我來晚了。" 。 ， 大家都知道這個朋友日子過得很艱難，其情其境，一點兒不亞於富翁兒時。 富翁起身，接過朋友提來的酒，並把他拉到自己身邊的座位上坐下，朋友的眼裡 閃過幾絲不易覺察的慌亂。 富翁親自把盞，他舉著手裡的酒瓶，說："今天，我們就先喝這一瓶酒，如 何?"一邊說，一邊給大家一一倒滿，然後他們一飲而盡。 "味道怎樣?"富翁問。所有赴宴者面面相覷，默不作聲。舊友更是面紅耳 赤，低下了頭。 ' 富翁瞧了一眼全場，沉吟片刻，慢慢地說："這些年來，我走了很多地方， 喝過各種各樣的酒，但是，沒有一種酒比今天的酒更好喝，更有味道，更讓我感 動......"說著，站起身，拿起酒瓶，又一次一一給大家斟酒，"再干一杯!" 喝完之後，富翁的眼睛濕潤了，朋友也情難自抑，流淚了。 他們喝的哪裡是酒，分明是一瓶水!世界上還有比這更感人的場面嗎?還有比這更寶貴的東西嗎?朋友不以貧窮 自卑，提一瓶水也要去看看兒時的朋友；發跡的富翁不忘舊情，不以為忤，反而大受感動，情不自禁，以致淚下，這瓶"水酒"可真的是含著重如泰山、穿越世俗的真情! 完全可以這樣說，能夠擁有幾個同患難、共禍福的朋友是男人這輩子最偉大的成就之一 。
提問者評價
3Q
評論(1) | 26 1

長夜漫漫何時旦 | 七級 採納率30%
擅長： 文化/藝術 中醫 生活常識 禮節禮儀
其他類似問題
2009-11-27溫暖人心de真實故事 10
2008-05-25求一章四川地震最感動人心的真實故事 133
2010-01-31喚醒自己的良心（我的真實故事） 4
2009-07-29求溫暖人心的小說 7
2010-09-11這世界還有什麼能夠溫暖人心 1
更多關於身邊溫暖人心的故事的問題>>
網友都在找：
溫暖的作文
真實故事的相關知識
2011-10-10由真實故事改編的電影有哪些? 60
2009-08-11美國的根據真實故事改編的電影都有哪些？？ 98
2013-02-11根據真實故事改編的電影 3
2009-08-06根據真實故事改編的懸疑OR恐怖電影 49
2007-04-07電影《戰爭之王》真實故事的原形是誰？ 158
更多關於真實故事的問題>>
按默認排序 | 按時間排序
其他1條回答
2009-02-15 14:22AK與月季 | 六級
一樓的不錯
評論 | 1 1
等待您來回答
0回答哈爾濱都有幾家神經病醫院
1回答春節從南昌到哈爾濱旅遊費用大概要多少？就很簡單的玩吃住？一個人
0回答移動寬頻停機了還能找回來么
2回答岳陽至信陽高鐵有沒有票
0回答頸椎病的症狀有哪些誰能救救我,我真的很難受，怎麼總是失敗
0回答頸椎骨質增生我該怎麼辦,如果不解決，感覺我的世界是黑白的！
0回答哈爾濱冰雪大世界學生票查的嚴不
0回答頸椎病有什麼危害告訴我誰知道啊,幫助我的人，謝謝你們的援助！我好...
0回答 5 廣東省人民醫院護理筆試的題型是什麼？單選、多選？有簡答和案例分...
1回答我父親2014年1月5日從俄乘飛機返哈爾濱後與家人失去聯系,不知道怎麼...
0回答iPhone V版4S用電信卡不顯示本機號碼怎麼破？
0回答 5 大連中山桂林養護院二院好不好
1回答能不能用虛擬機雙重寬頻，聽說寬頻不重復使用！求詳細方法！！！！...
2回答江蘇省連雲港市東海縣現在裝移動光纖寬頻4兆的對比電信4兆哪個快
1回答哈爾濱總裁班那個比較好
沒有感興趣的問題？試試更多等待您來回答的問題>>

奇葩了咱們 二級
簽到補簽卡
日歷
知道日報
2014.1.6往期回顧

痛經了？盡快來片止痛葯吧

❻ 《赴宴者》txt全集下載

赴宴者 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
董丹不信兆頭。否則見了長腳紅蜘蛛、雙黃蛋，這些老家長輩們眼中的不祥之物，他就會打消吃宴會的念頭，跟他老婆小梅一塊去領廠里發的過期罐頭。他卻掄起塑料拖鞋，把爬過床頭櫃（以洗衣板、磚頭拼搭，上面覆蓋鉤花桌巾）的紅色蜘蛛打得稀爛，對早餐桌上的雙黃蛋也視而不見。
現在你知道我們在哪兒了：在董丹的宿舍。這間大屋原來是個辦公室，坐落北京近郊一家罐頭廠的廠房頂上。這時是早上十點，董丹正在小梅給他握著的橡皮管子下面淋浴。小梅站在椅子上，使勁想把管子抓得穩些。因為從那根爬在天花板下面的那根生銹的水管里來的熱水噴一口、吐一口，很難穩定。這樓上的人就這么洗澡：從車間的水管上截流，竊引車間排出的、僅僅是看著干凈的熱水。三年前工廠關了大半，百分之六十的職工都「下了崗」，只拿百分之二十工資。一天董丹帶著他的肥皂盒、稀牙豁齒的梳子、塑料拖鞋回到家，告訴小梅，他把自己在車間的儲物櫃全拿回來了，這輩子也不用再上夜班了。開始……

❼ 嚴歌苓有聲小說下載mp3打包下載

下載網站上按照分類隨便找一下就有很多的。 到我這里下載吧,看我的名字,600G有聲資~ | 頂:0 | 更新時版間:2010-10-22 21:59:18 《赴宴者》權32集全 演播:劉傑 | 作者:嚴歌苓 | 連載~

-- 派派小說論壇為您解答