莫言短篇小說豐乳肥臀

『壹』 莫言的《豐乳肥臀》改變了人們的性觀念，內容到底有什麼特別

莫言他寫的《豐乳肥臀》這本書，光從名字看來便是十分的讓人臆想紛紛的，而這部書在出版之後，也的確是是因為它的名字以及內容受到了許多的爭議。很多人都認為莫言把這本書取這個名字就是故意的，他是故意取得十分的下流的！莫言這完全是嘩眾取寵、是為了自己的書可以賣出去而吸引人去買的。但是也有人認為《豐乳肥臀》更像是一本反動小說。而曾經寫過《我們最可愛的人》的巍巍也是對這本書加以批評的。後來莫言他也在不得已之下離開了部隊，而這本書後來也是被禁了多年。

除此以外，這本書也是講述了那位母親悲慘的一生的。這位母親她和兒女與中國當時的各種勢力產生了各種的聯系，這也導致了故事中那個母親的悲劇結局。同時這本小說也彰顯了一個時代的意義，以及當時人性的拙劣，還有人性拙劣當中珍貴的母性的光輝。

『貳』 從《檀香刑》到《豐乳肥臀》一直到莫言的《生死疲勞》,他的創作有什麼變化

答網路從《檀香刑》到《豐乳肥臀》一直到莫言的《生死疲勞》，他的創作有什麼變化

首先，《豐乳肥臀》是創作於《檀香刑》之前的長篇小說，莫言的長篇小說一直涵蓋著對民間苦難及其承受者的愛戴、同情和關懷。他們那一伐的作家——賈平凹、梁曉聲、阿來大都是這樣。
日本的第二位諾貝爾文學獎得主大江健三郎的許多創作特點都與莫言不謀而合，所以在這里我們不妨拿大江健三郎做為一把標尺，來了解一下莫言的創作特點。
梁主先生認為，大江健三郎的小說創作特點是「力圖通過來源於現實生活的荒誕故事，（莫言的小說也很荒誕例如《生死疲勞》）表現出陷於生存困境的當代人的迷茫，惶惑，躁動和追求。他的作品不僅展現了異化、扭曲和醜化的世相（而莫言的《豐乳肥臀》、《檀香刑》和《生死疲勞》也都展現了異化、扭曲和醜陋的世相。），而且深入探索了當代人應如何來開拓自己的生存空間。這一切都反映了作者對民族命運和人類前途的深切關注」。
大江和莫言的最大差別在於大江描寫的是他的當代，而莫言描寫的多為他家鄉高密縣的歷史，「強烈的歷史感」也是大江欣賞莫言的原因之一。對於家鄉歷史的描寫以及多視角的模仿書中人物的敘述口吻則是受了1949年美國諾貝爾文學獎得主福克納的影響。福克納還影響了中國許多作家，例如阿來。
福克納的《喧嘩與躁動》，《押沙龍，押沙龍》就是以多視角記敘故事的名著，此外芥川龍之介的短篇《竹林中》更為此種寫法的楷模。
《豐乳肥臀》到《檀香刑》到《生死疲勞》其作品內容的大意象大氣質沒有明顯變化，若要找變化得從以下兩個方面去找，即故事的虛實和具體寫作技巧上不斷翻新的小創意。
就這三部長篇而言，《豐乳肥臀》比較寫實，比較平鋪直敘；《檀香刑》就比較荒誕，並把血腥和暴力整合成一種藝術的圖景用語言表現出來；而《生死疲勞》的荒誕性就更強了，開篇就先從陰曹地府寫起。這是故事的虛實感方面。
下面談一談寫作技巧方面，就寫作技巧而言《豐乳肥臀》屬於平鋪直敘，《檀香刑》採用的多角度敘事手法與《生死疲勞》所採用的多角度敘事手法又不一樣，《檀香刑》的「分裂」角度比較大，第一和第三部分是個人獨白一如不同的講述者在講述一件事。而《生死疲勞》則用驢、牛、豬、狗、猴這些不同種類的動物視角敘述了中國農村五十年歷史之變，卻又高度統一著被槍斃地主西門鬧的主觀思想，人獸混雜，人獸合一。
多角度的敘述方法使作品變得色彩斑斕，大大增強了層次感和真實感，
有評論家認為，在大多數人認為「鄉土文學已死」之時，《生死疲勞》擲地有聲。
我個人認為《生死疲勞》是鄉土文學的迴光返照，但確實是一部偉大的作品，寫得比賈平凹的《秦腔》好得多地多，盡管賈平凹的語言與文彩比莫言更具宗匠氣質，但《秦腔》寫到最後讓讀者把人物關系都看「混」了，中央電視台采訪賈平凹的時候他自己也承認，作為有著三十年創作齡的老寫家來說不能不說是一件遺憾的事。
其實中國人都知道矛盾文學獎作品的評獎標准幾乎是亂來的。連平板敘述的陳忠實（作品《白鹿原》中人物都一個面孔，沒有性格），和小學生作文水平的遲子建也能獲獎。王朔的小說即使作為娛樂也少有觀賞價值，很乏味，其實語言也並不如何鮮活，只是較為口語的寫作在當年來說一招先了，誠如他自己所言「我就是個幸運兒」。現在高中生大學生寫的小說比他口語的還正宗，不能把是否口語作為作品質量的評判標准。
還是回到莫言吧。
莫言的《檀香刑》的敘事方法是把雙刃劍，既有藝術方面新奇的感覺，也有程式化故意為之的矯情。雖然也不失為中國內地一部難得的佳作，卻也不像評論界炒作的那麼「偉大」。多角度敘述的寫作方法其實僅僅是一種小花樣，小創意，現在小說的敘事方法不斷翻新，千奇百怪，「多角度」看起來也沒多大意思了。
《檀香刑》就震撼不了讀名著多的人。
而真正偉大的小說是《生死疲勞》。

再多講幾句。
莫言最近也有點犯王朔的毛病，講究什麼語言退一大步，甚至懷念起趙樹理來了，這都哪兒跟那兒啊，趙樹里先生我非常尊敬他，但你現在回歸他就是退步，用趙樹里的語言寫《生死疲勞》行，寫《挪威森林》行嗎？您回歸是您的事，別借這種話擠兌別的作家，媒體卻在一邊炒作「退一大步回歸傳統便是認祖歸宗」。莫言還在一些言論里諷刺翻譯腔調。
其實口語也罷，方言也罷，書面語也罷，翻譯腔也罷都是中性的東西，本無好壞之分，要看你本身能駕馭哪種語言，並在諸多語言中尋找到一個使讀者看起來舒服的點，所謂無招勝有招，這才是最簡單的制勝法寶，《生死疲勞》的語言只是在某一點上做舒服了，可惜莫言老師就得了便宜賣乖了。
寫歷史性的故事不也正掩飾了莫言老師寫不好當代生活的羞澀么？那麼，你能駕馭好你所熟悉的農村語言，怎麼能諷刺別的語言或者翻譯過來的語言不好呢。《生死疲勞》只適合您那個語言，要用張悅然的語言，郭敬明的語言，金庸的語言，古龍的語言，川端康成的語言……套用《生死》現有的結構來寫這個故事簡直就類似於痴人說夢了——非把讀者帶溝里不行。用莎士比亞的語言或三島由紀夫的語言寫《生死疲勞》倒有可能會有令人驚喜的結果。但也僅僅是有可能而已，開個玩笑，別當真哈。
至於翻譯腔的種種言論更不靠譜了吧？翻譯腔到底是一種什麼腔呢？一個人翻譯一個樣，有什麼固定的腔么？按說莫言老師不該這么棒槌吧？說「語言的非主流化」，或像王蒙評價郭敬明那樣叫「語言的陌生化」更為合適一些，莫言老師大概是想表述這個意思吧。
村上春樹的語言乃至深深影響並滋養著莫言的福克納的語言有翻譯腔調嗎？我看在世界上挺受歡迎的。
而且，可以在世界上流傳的作品不都是翻譯品嗎。一個作家，首先得是廣泛閱讀的讀者，而無論哪個國家其本國作品必然有限，讀到最後，你會發現讀外國作品比讀本國作品還多。我現在看的大多數都是國外的作品。
可見是否是翻譯腔調並不重要，重要的還是一部書的靈魂和作者的語言氣質。
只要你能打動讀者，能使讀者產生共鳴，管你用得是啥語言，是啥啥腔調！——我信奉的就是這樣一則信條。
而中國作家的優點和偏愛是：寫一大段歷史時期的變革，從中加以對苦難的反思，對人性的描摹，對追求美好的歌頌（獲矛盾文學獎的幾乎都是這樣）。
中國作家的通病是寫得太過干澀、潦草，沉重，沒有知性，語言風格和創作技巧上不是盲目媚外就是頑固守舊，靈魂中也鮮有浪漫的情調（就浪漫而言，阿來做得比較好）。
林少華講《生死疲勞》倒是能唬住外國人。這句話講的妙極。
但《生死疲勞》寫得確實好。比莫言之前的所有小說寫的都好，我喜歡。
無論怎樣，莫言和賈平凹是中國目前來說碩果僅存的兩個文學大師（其實金庸也是文學大師，可惜直到現在也有人不承認他，而且將不承認他視為某種高尚的表現，這種人是偉君子。李敖尤其惡心。論回歸傳統，莫言比金庸差遠了吧，不過金庸小說有他的局限性，獲不了世界大獎的，但金庸小說至少在二百年後還會流傳下去）。
莫言和賈平凹是和村上春樹最具競爭力的亞洲諾獎人選。
在此，我想再套用林少華先生一句話：「希望他們老哥仨好好保重身體，看誰獲獎吧。」盡管他們都不把諾獎放在眼裡。
就個人喜好而言，我當然也和世界上的大多數人一樣，喜歡村上春樹的小說。
《1Q84》、《發條鳥年代記》、《海邊的卡夫卡》、短篇小說《且聽風吟》簡直是絕代神品，無上妙品。因為村上筆下的生活使我感同身受，掩卷時，我不禁會問，怎麼會這樣？簡直就是在寫我自己，而他筆下的日本也正是眼下的中國。

不知我的回答您滿意否？

『叄』 莫言《豐乳肥臀》：文中內容真如其名低俗嗎

莫言的反其道而行是如何做的呢？是什麼讓人覺得他是在反其道而行呢？故事要從莫言的著名小說《豐乳肥臀》說起。

《豐乳肥臀》這本小說在被深度解讀以前，很多人都不理解莫言寫此書的目的何在，業界很多思想淺薄的作家甚至因為此書對莫言多次進行人身攻擊。不僅如此，這本書在莫言徹底成名之前一度被列為禁書。

舊社會悲慘婦女

但更加諷刺的是，對於魯璇兒亂倫後的懷孕，上官家是喜聞樂見的，因為病入膏肓的他們眼裡只有男孩，只有傳遞香火。但很遺憾，魯璇兒此次生下的並非男孩。這次的亂倫是莫言筆下倫理道德與社會風俗的第一次劇烈沖突，但倫理道德和社會風俗都是人為定義的，而但凡是人為定義的，就可以“正說說反說說，換個說法再說說。”

『肆』 莫言作品豐乳肥臀經典語錄3000字

這親戚，聽起來怪神聖的，可仔細一想，所謂親戚，都建立在男人和女人睡覺的關繫上。

＂花朵為什麼會有血腥味呢？因為大地浸透了人類的鮮血。＂這哪裡是社會？這是一片無邊無際的黑暗叢林。這哪裡有幸福？只有在苦難的芒刺間剎那虛無的快感。

鷹對屍首也有興趣，它們也是噬腐者，但它們不與烏鴉合流，保持著虛偽的高傲態度。

孩子，這世界上，好多堂堂皇皇的事，都是在黑燈瞎火里干出來的。

四姐冷笑道：「你們斗爭我是假，想看我是真，隔著衣服看，多別扭，老娘今日給你們個痛快的吧，」她說著，手熟練地解開腋下的紐扣，然後猛地掀開胸襟，旗袍落地，四姐赤裸了身體，她尖利地叫著：「看吧，都睜開眼看吧！靠什麼剝削，靠這個，靠這個，還靠這個！誰給我錢就讓誰干！這可是個享福的差事，風吹不著，雨淋不到，吃香的喝辣的，天天當新娘，夜夜入洞房！你們家裡有老婆有閨女的，都讓她們干這行吧，都讓她們來找我，我教她們吹拉彈唱，我教會她們侍候男人的十八般武藝，讓她們成為你們的搖錢樹！大老爺們，誰想干？老娘今日布施，倒貼免費侍候，讓你們嘗嘗紅婊子的滋味！怎麼啦？都草雞了？都像出了的雞巴一樣蔫了？」

「母親說：「我變了，也沒變。這十幾年裡，上官家的人，像韭菜一樣，一茬茬的死，一茬茬的發，有生就有死，死容易，活難，越難越要活。越不怕死越要掙扎著活。我要看到我的後代兒孫浮上水來那一天，你們都要給我爭氣！」

在血紅黃昏的無邊寂靜里，響著沉重的腳步聲，響著晚風從麥梢上掠過的聲音，響著我沙啞的啼哭聲，響著在墓地中央那棵華蓋般的大桑樹上昏睡一天的肥胖貓頭鷹睡眼乍睜時的第一聲哀怨的長鳴。

狹窄的青石街道上人們摩肩擦背，碰碰撞撞，由於都沉默，人們變得特別友善。只有油鍋里炸物的哧啦聲，只有刀在案板上的噼啪聲，只有人嘴咀嚼時的吧嗒聲，只有那些被現場宰殺的小鳥的唧唧聲。他混跡在這嶄新城市的故意裝啞巴的食客中，眼睛飽覽了美食，鼻子飽嗅了美味，嘴巴卻淡得飛出了小鳥。

牆上懸掛著一些因年久而喪失了色彩的油畫，畫上畫著一些光屁股的小孩，她們都生著肉翅膀，胖得像紅皮大西瓜，後來我才知道他們的名字叫天使。教堂盡頭，是一個磚砌的檯子，檯子上吊著一個用沉重堅硬的棗木雕成的男人，由於雕刻技術太差，或者由於棗木質地太硬，所以這吊著的男人基本不像人，後來我知道這就是我們的耶穌基督，一個了不起的大英雄、大善人。

母親撩著衣襟，弓著腰站著，說：「平心而論，姓沙的不是孬種，就憑著他給我掛那一樹野兔子，我也得認這個女婿。但他成不了大氣候，就憑著那一樹野兔子，我就知道他成不了大氣候。你們倆加起來，也斗不過姓蔣的，姓蔣的是棉花里藏針，肚子里有牙。」

『伍』 莫言《豐乳肥臀》：絕美的女子生了8女1男，為何都不是丈夫骨肉

讓大家熟知莫言是因為他那本獲諾獎的《蛙》，這部小說先是在2011年獲得國內的茅盾文學獎，第二年又獲得了諾貝爾文學獎。

莫言因此也成為國內首位獲諾獎的作家，這讓他聲名鵲起，大紅大紫。

因為一本好書，其實就是一個很厲害的人的經驗智慧，你把這些給搞透了，絕對可以少走很多彎路，節省很多時間。

『陸』 莫言的作品《豐乳肥臀》為什麼叫這個名字

我是並沒有讀完全書，有幸在從一些渠道了解了點關於這本書的內容。豐乳肥臀這部作品中，上官魯氏扮演了中國男人幾千年來的精神偶像——母親，莫言把上官魯氏變成了聖母瑪利亞，用母性的光輝照耀著她身邊的所有男人。上官金童卻如同一個小孩一般迷戀著乳房和女人，在上官金童的世界裡，所有的女人都是權威，都是安全感，都是不可抵抗的力量，他愛著乳房卻無法再駕馭它。這樣的矛盾體讓相當多的人產生反感，卻又自省自己是否也處在這樣的狀態中而不能自拔。中國社會，陰盛陽衰的事實已經是潛移默化地在人們心中產生，男人們只是極力在心裡否認這一點而已。但這樣的做法也是無可厚豐，因此這樣的思考是莫言想通過這部宏偉的巨作想要表達給讀者的。
借用某網友的評論：《母性-家族-歷史》
「豐乳在於哺育後代
肥臀在於孕育後代
一個女人肩負起一個家族的延續
一個家族濃縮了一段歷史的悲劇 」
小說主體仍然是展示生命的過程，謳歌生命的本體意義及母親的偉大性，是濃縮的生命用深刻又發人深思的母愛光環所表現出來的豐滿和肥碩。
另一個角度來看，小說極長的篇幅真的確是讓人們看到書名就被它的【豐】和【肥】所折服。
個人意見供你參考。

『柒』 為什麼說莫言的小說《豐乳肥臀》是最虐的小說

作家莫言，相信沒有人是不知道的，他在2012年的時候獲得了諾貝爾文學獎。莫言的作品有很多，在眾多作品中，有一部作品可以說是最虐心的了。每次看完後，總是忍不住傷心難過，這部作品就是《豐乳肥臀》。為什麼會說《豐乳肥臀》是一部最虐心的小說呢？今天，我就來告訴大家答案。

小說的虐心處就是一個家族的虐心處，其實，更加深層次的來說，《豐乳肥臀》的虐心處是二十世紀初人們悲劇式的命運，因此，莫言的《豐乳肥臀》是最虐的小說。

『捌』 莫言 小說 豐乳肥臀 與 紅高粱 全文

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『玖』 莫言的作品《豐乳肥臀》為什麼叫這個名字

我是並沒有讀完全書，有幸在從一些渠道了解了點關於這本書的內容。豐乳肥臀這部作品中，上官魯氏扮演了中國男人幾千年來的精神偶像——母親，莫言把上官魯氏變成了聖母瑪利亞，用母性的光輝照耀著她身邊的所有男人。上官金童卻如同一個小孩一般迷戀著乳房和女人，在上官金童的世界裡，所有的女人都是權威，都是安全感，都是不可抵抗的力量，他愛著乳房卻無法再駕馭它。這樣的矛盾體讓相當多的人產生反感，卻又自省自己是否也處在這樣的狀態中而不能自拔。中國社會，陰盛陽衰的事實已經是潛移默化地在人們心中產生，男人們只是極力在心裡否認這一點而已。但這樣的做法也是無可厚豐，因此這樣的思考是莫言想通過這部宏偉的巨作想要表達給讀者的。
借用某網友的評論：《母性-家族-歷史》
「豐乳在於哺育後代
肥臀在於孕育後代
一個女人肩負起一個家族的延續
一個家族濃縮了一段歷史的悲劇 」
小說主體仍然是展示生命的過程，謳歌生命的本體意義及母親的偉大性，是濃縮的生命用深刻又發人深思的母愛光環所表現出來的豐滿和肥碩。

另一個角度來看，小說極長的篇幅真的確是讓人們看到書名就被它的【豐】和【肥】所折服。
個人意見供你參考。