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❶ 黃石公三略中的下略表達了哪些現象

黃石公三略中的的下略主要是「陳道德,察安危,明賊賢之咎」,進一步闡述國君與臣民的關系。

《下略》曰:「夫能扶天下之危者,則據天下之安。能除天下之憂者,則享天下之樂。能救天下之禍者,則獲天下之福。」意思是說,如果國君能夠扶助天下民眾的危難,就能據有天下的安定。能夠消除天下民眾的憂患,就能享有天下的歡樂。能夠解救天下民眾的災禍,就能獲天下的幸福。

《下略》曰:「求賢以德,致聖以道。賢去則國微,聖去則國乖。微者危之階,乖者亡之徵。」意思是說,國君尋求賢才當以品德為重,聘用聖人要按天道而行。賢才離去國家就會衰微,聖人離去國家就會混亂。衰微是危險的由來,混亂是滅亡的象徵。

《下略》曰:「賢人之政,降人以體。聖人之政,降人以心。體降可以圖始,心降可以保終。降體以禮,降心以樂。」又曰:「故有德之君,以樂樂人;無德之君,以樂樂身。樂人者久而長,樂身者不久而亡。」意思是說,賢良的人治理國家,是使民眾忠良順從。聖明的人治理國家,是使民眾心悅誠服。行動上順從可以共同開創事業,心悅誠服可以保全始終。又說,德行高尚的國君,以安樂的舉措使天下人安樂,無道之君只顧自身的安樂而使天下人不安樂。國君能使天下安樂的國家就會長久興盛,國君只顧自身安樂的國家就會很快滅亡。

《下略》曰:「釋近謀遠者,勞而無功,釋遠謀近者,佚而有終。佚政多忠臣,勞政多怨民。」意思是說,舍近不取而去圖謀進攻遠方之國,最終就會勞師動眾而不能建功立業,放棄用武力進攻遠方之國而以謀略降服旁近之國,最終就會佚軍息民而建功立業。行佚軍息民之政則國多忠臣,勞民役軍民眾就會怨聲載道。

《三略》是一部兼有眾家之長而又自成體系的著作,是我國第一部以政略和軍略關系為重點論兵的兵書,具有獨特的思想內容。

❷ 形容國家太平人民生活安定的成語

安邦治國、安居樂業、國泰民安、太平盛世、安生樂業

一、安邦治國內

白話釋義：使國家安容定太平。

朝代：明

作者：無名氏

出處：《伐晉興齊》：「薦賢舉善是吾心，安邦治國訪知音。

翻譯：推薦賢能的人是我的心意，找能夠使國家安定太平的知音。

二、安居樂業

白話釋義：生活安定，對所從事的工作感到滿意。

朝代：南宋

作者：范曄

出處：《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業；長養子孫；天下晏然；皆歸心於我矣。」

翻譯：安定愉快地生活和勞動，養育子孫後代，天下安定太平，都愛戴服從我。

三、國泰民安

白話釋義：國家太平，人民安樂。

朝代：東漢

作者：班固

出處：《漢書·刑法志》：「齊桓公以管仲為相國；而國富民安。」

翻譯：齊恆公因為任用管仲作為相國，才使得國家太平，人民安樂。

四、太平盛世

白話釋義：安定、興盛的時代。

朝代：明

作者：沈德符

出處：《萬曆野獲編》：「余謂太平盛世；元夕張燈；不為過侈。」

翻譯：我認為太平盛世，元宵節張燈結綵，也不是一件很奢侈的事情。

五、安生樂業

白話釋義：猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。

朝代：東漢

作者：班固

出處：《漢書·嚴助傳》:「使元元之民安生樂。」

翻譯：使元朝的子民安定愉快地生活和勞動。

❸ 安樂天下繁體字怎麼寫

應該是這樣寫的

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❺ 《三略》的下略主要內容是什麼

本卷主要是「陳道德，察安危，明賊賢之咎」，進一步闡述國君與臣民的關系。

《下略》曰「夫能扶天下之危者，則據天下之安。能除天下之憂者，則享天下之樂。能救天下之禍者，則獲天下之福。」意思是說，如果國君能夠扶助天下民眾的危難，就能據有天下的安定。能夠消除天下民眾的憂患，就能享有天下的歡樂。能夠解救天下民眾的災禍，就能獲天下的幸福。

《下略》曰：「求賢以德，致聖以道。賢去則國微，聖去則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。」意思是說，國君尋求賢才當以品德為重，聘用聖人要按天道而行。賢才離去國家就會衰微，聖人離去國家就會混亂。衰微是危險的由來，混亂是滅亡的象徵。

《下略》曰：「賢人之政，降人以體。聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。」又曰：「故有德之君，以樂樂人；無德之君，以樂樂身。樂人者久而長，樂身者不久而亡。」意思是說，賢良的人治理國家，是使民眾忠良順從。聖明的人治理國家，是使民眾心悅誠服。行動上順從可以共同開創事業，心悅誠服可以保全始終。又說，德行高尚的國君，以安樂的舉措使天下人安樂，無道之君只顧自身的安樂而使天下人不安樂。國君能使天下安樂的國家就會長久興盛，國君只顧自身安樂的國家就會很快滅亡。

❻ priest的《殺破狼》中對臨淵閣的描寫

倘若天下安樂，我等願漁樵耕讀，江湖浪跡；倘若盛世將傾，深淵在側，我輩當萬死以赴！此道名為「臨淵」

❼ 弱顏安樂天下小說里紀曉棠最先遇到誰又最後嫁了誰

曉棠最先遇到的當然是竹馬謝懷瑾，然後遇到安王（當時安王用的是祁佑年的身份），最後嫁給安王，

❽ 「倘若天下安樂,我等願漁樵耕讀」出自於哪裡

出自：小說《殺破狼》。

原文：

東有啟明，西有長庚。

長庚，黃昏時出，主殺伐，不祥。

大梁元和年間，安定侯顧昀奉密旨前往北疆，在下著大雪的關外，從狼牙下救下了流落民間的四皇子長庚。這個十三歲的少年被人推著，一步一步走入重重宮闕。

隆安七年，一夜之間，西域玄鐵營遇襲，北疆關外十八部落突然發難，南疆暴民與南洋流寇勾結偷襲西南輜重處，西洋水軍借道東瀛諸島進犯……

數年安定，鐵牆外竟已經天翻地覆。

或許，從天底下第一碗紫流金被挖出來開始，就註定人間再也太平不了了。

千里江山在新皇一句話中凝成了一線，壓在了人人忌憚的安定侯顧昀與身負「邪神」之力的長庚肩上。

倘若天下安樂，我等願漁樵耕讀，江湖浪跡；

倘若盛世將傾，深淵在側，我輩當萬死以赴。

(8)有聲小說安樂天下擴展閱讀

Priest的《殺破狼》將男頻文中的一種小眾設定「蒸汽朋克」引入女頻創作，以天馬行空的想像，氣勢宏大地勾勒出一個蒸汽時代的古代社會。

主要角色

顧昀

字子熹，小名十六。曾化名「沈十六」與長庚相遇於邊陲小鎮雁回城。實為大梁安定侯，認長庚為義子。大梁第一鐵騎玄鐵三大營統帥。幼時因遭不測耳目不便。「地痞流氓的皮肉下、殺伐決斷的鐵血中，泡的是一把瀟瀟而立的君子骨」。

長庚

李旻，小名長庚。為元和皇帝與北蠻神女所生，後被神女的妹妹秀娘胡格爾遠帶至雁回城。11歲時出城遇到狼群，得顧昀所救，認化名「沈十六」的顧昀為義父。

身中「烏爾骨」之毒。初封「雁北郡王」，後封為「雁親王」，隆安帝李豐駕崩後登基，擬於次年改元為「太始」，在位一十八年，傳位李錚後與顧昀隱去。