周國平的有聲小說

㈠ 周國平《自由的靈魂》大家看過沒有

周國平《自由的靈魂》在我看來是對王小波評價最中肯的文字 我在網上找到，大家看看。可以說，我是通過這篇文章進一步了解了王小波

在中國文壇上，一個聲音突然響起，令人耳目一新，僅僅3年，又猝然終止了。不管人們是否喜歡這個聲音，都不難聽出它的獨特，以至於會覺得它好像並不屬於中國文壇。事實上王小波之於中國文壇，也恰似一位游俠，獨往獨來，無派無門，盡管身手不凡，卻難尋期師承淵源。

我與王小波並不相識，甚至讀他的作品也不多。直到他去世後，我才知道他其實是一個很勤奮很多產的作家。然而，即使我讀過不多的他的作品，也足以使我對這位風各與我迥異的作家懷有一種特殊的敬意了。他的文章寫得恣肆隨意，非常自由，常常還滿口諧謔，通篇調侃，一副頑皮相。如今調侃文字並不罕見，難得的是調侃中有一種內在的嚴肅，鄙俗中有一種純正的教養，這正是我讀他的作品的印象。

在讀者中，王小波有「怪才」、「歪才」之稱。我倒覺得，他的「怪」正是因為他太健康，他的「歪」正是因為他太誠實。因為健康他對生活有一種正常的感覺；因為誠實，他又要把自己的感覺說出來。他很像《皇帝的新衣》里的那個小孩，別人也看見皇帝光著身子，但寧願相信皇帝的偉大，不願相信自己所看到的如實說了出來。在皇帝巡遊的庄嚴場合，這種舉止是有些「怪」而且「歪」的。譬如他的一部小說寫性，我認為至少中國當代小說中是寫得最好的，對性有一種非常健康和誠實的態度，並且使讀者也感到性是一件健康的、可以誠實地對待的事情。他沒有像某些作者那樣把性展示為一種抒情造型，或一種色情表演，這兩者都會讓我們感到肉麻。不過我想，如果他肉麻一些，就不會有人說他「怪」而且「歪」了。

乍看起來，王小波好像有些玩世不恭，他喜歡挖苦各種事、各種現象。但是，他肯定不是一個虛無主義者，骨子裡也許是很老派的，在捍衛一些相當傳統的價值。他不遺餘力抨擊的是愚昧和專制，可見他是站在啟蒙的立場上，懷抱的仍是「五四」先輩的科學和民主的信念。不過，這仍然是表面現象。他也不是一個科學主義者和民主主義者，他之捍衛科學和民主，並不是因為科學和民主有自足的價值。在他心目中，世上只有一樣東西具有自足的價值，那就是智慧。他所說的智慧，實際上是指一種從事自由思考並且享受其樂趣的能力，這就透露了他的理性立場背後蘊涵著的人文關切，他真正捍衛的是個人的精神自由。所以，倘若科學成為功利、民主成為教條，他同樣會感到智慧受辱，並起而反對。我相信這種對智慧的熱愛源於一種健康的精神本能，由此本能導引而能強烈地感受靈魂自由的快樂和此中自由被剝奪的痛苦。文化革命中後一種經驗烙印至深，使他至今對一切可能侵害個人精神自由的傾向極為警惕。正因為此，他相當無情地嘲笑了「人文精神」和「新儒學」鼓吹者們的救世奢望。

王小波在表達自己的觀點時常常是旗幟鮮明的，有時似乎是相當極端。我不能說他沒有偏見，他自己大約也不會這樣認為，他的基本主張不是反對一切偏見，而是反對任何一種哪怕是真理的意見自命唯一的真理，企圖一統天下。他真正不肯寬容的是那種定天下於一尊的不寬容立場。他也是很厭惡諸如虛偽、做作、奴氣之類的現象，我想這在一個崇尚精神自由的人是很自然的，因為在這樣的人看來，凡此種種都是和自己過不去，自己剝奪自己的精神自由。一個精神上真正自由的人當然是沒有必要用這些手段掩飾自己或討好別人的。我在王小波的文章中未嘗發現過狂妄自大，而這正是一般好走極端的人最易犯的毛病，這證實了我的一個直覺：他實際上不是一個走極端的人，相反是一個對人對事都懂得把握分寸的人。他不乏激情，但一種平常心的智慧和一種羅素式的文明教養在有效地調節著他的激情。

正值創作鼎盛時期的王小波突然撤手人寰，人們為他的早逝悲哀，更為文壇的損失惋惜。最令我難過的卻是世上智慧的人本來不多，現在又少了一個，這是比文壇可能遭受的損失更使我感到可惜。是的，王小波是智慧的，他擁有他最看重的這種品質。在悼念他的時候，我能獻上的贊美不過如此，但願頑皮的他肯笑納，而不把這歸入他一向反感的浪漫的誇張。

㈡ 周國平哪些書比較好

周國平的代表作品：《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》、《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》

1、《尼采：在世紀的轉折點上》

《尼采：在世紀的轉折點上》是2001年上海人民出版社出版的圖書，這是周國平的成名之作，在當時出版時曾引起轟動，並且這也是一部經典之作，歷時十多年而長盛不衰。在西方哲學史上，尼采是一位有爭議的人物，對他的評論褒貶不一，而周國平從全新的角度，滿懷熱情的探討這位哲學家和他的哲學思想，給人耳目一新的感覺。

2、《尼采與形而上學》

《尼采與形而上學》是2008年新世界出版社出版的圖書，作者是周國平。本書是周國平的博士論文，是作者對尼采哲學作了系統研究之後的成果。

在《尼采與形而上學》中，作者深入到了尼採的問題思路之中，對他在本體論和認識論方面的思想進行了清晰的分析，證明了他不只是一位關心人生問題的詩性哲人，更是一位對西方哲學核心問題有著透徹思考並且開辟了新路徑的嚴格意義上的大哲學家。

3、《守望的距離》

《守望的距離》是周國平1983年至1995年4月所寫散文的結集，收入了散文十四輯，內容包含哲學思想、人文思想、人生寓言等，其中充滿了人生的智慧和哲學的魅力，融理性與激情於一體，筆調清新自然，內涵睿智深刻。雖然是上個世紀的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動人的內心，因為我們同樣熱愛生活，希望尋求人生的真諦，嚮往豁達的精神境界。

4、《各自的朝聖路》

《各自的朝聖路》作者在不惑之年，生活中卻發生了一連串想不到的變故，這些變故促使作者將更多的精力用來思考令人困惑的人生難題。他將自己定位於「守望者」，並與時代潮流保持著適當的距離，以守護人生那些永恆的價值，瞭望和關心人類精神生活的基本走向。書中倡導在淡漠中追求，於絢爛中歸於平淡，讓經過省察的人生充滿價值。

5、《安靜》

《安靜》是北嶽文藝出版社出版的圖書，作者是周國平。

本書內容：我們活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務，大至對國家和社會。這些責任多半是應該承擔的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。

㈢ 周國平的個人介紹，各界的評價，作品。

周國平簡歷: 1945年 7月25日生於上海 1950年 入學於上海市紫金小學 1956年 入學於上海市成都中學 1959年 入學於上海市上海中學 1962年 入學於北京大學哲學系 1968年 從北京大學畢業,到湖南農場勞動一年半，然後分配到廣西資源縣工作 1978年 入學於中國社會科學院研究生院哲學系，先後獲哲學碩士、博士學位 1981年 從中國社會科學院研究生院畢業，進中國社會科學院哲學研究院工作至今 周國平著譯年表 1986年 著:<蘇聯當代哲學>(合著)，人民出版社 《尼采：在世紀的轉折點上》，上海人民出版社（台灣版1992） 譯：《論辨證法的敘述方法》（合譯），中國社會科學院出版社 《悲劇的誕生——尼采美學文選》，三聯書店 《尼采詩集》，中國文聯出版公司 1987年 著：《詩人哲學家》（主編），上海人民出版社 譯：《偶像的黃昏》，湖南人民出版社 1988年 著：《人與永恆》，上海人民出版社 1990年 著：《尼采與形而上學》，湖南教育出版社 譯：《謝林傳》（合譯），商務印書館 1991年 著：《憂傷的情慾》，四川文藝出版社 1992年 著：《人與永恆》（增補本），上海人民出版社 《只有一個人生》，四川大學出版社（台灣版1992） 《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》，四川人民出版社 1994年 著：《今天我活著》，安徽文藝出版社 譯：《希臘悲劇時代的哲學》，商務印書館（香港商務版1993） 1995年 著：《迷者的悟》，陝西人民出版社 1996年 著：《我們對世界的認識》，廣東教育出版社 《愛與孤獨》，天津人民出版社 <語言與哲學——當代英美與德法傳統比較研究>(合著)三聯書店 。
今天我活著

我相信我是一個勤於思考人生的人，其證據是，迄今為讓，除了思考人生，我幾乎別無作為。

詩人哲學家

且不論空洞干癟的冒牌哲學，那些概念的木乃伊確實是丑的，令人生厭的。真正的哲學至少能給人以思維的樂趣。
生命感悟篇——安靜的位置

有兩種哲學家。一種人把哲學當做他的職業，即謀生的手段。另一種人把哲學當做他的生命甚至是比生命更寶貴的東西。
讀書趣味篇——經典的理由

有人問一位登山運動員為何要攀登珠穆朗瑪峰，
得到的回答是：「因為它在那裡。」

寫作情懷篇——另一種存在

文字的確不能替我們留住生活中最好的東西，
它又不願退而去記敘其次好的東西，
於是便奮力創造出另一種最好的東西，這就有了文學。
人間隨筆篇——街頭的自語

我會厭倦，
一本書，一個人，一間屋子，一座山丘，一條河流，
可是，
我怎麼會厭倦新鮮空氣呢？

哲學家園篇——無用之學
當我埋頭撰寫那些應景交差的「哲學」文章時，常常會被一種突如其來的不安攫住心房，使我幾乎喊出聲來：我在干什麼呀？這是哲學嗎？這就是我視之為生命的哲學嗎？
靈魂守望篇——朝聖的心路

他的全部生活就是守護森林，遼望雲天，這守望的生涯使他心明眼亮，不染塵囂。「守望者」的名稱還使我想起守燈塔人。
情感體驗篇——愛與孤獨

也許孤獨是愛的最意味深長的贈品，
受此贈禮的人從此學會了愛自己……

妞妞——一個父親的札記

它不像小說，因為缺乏小說的基本要素——情節的虛構。它也不像散文，因為篇幅太長。它好像也不能歸入報台文學一類，因為它的主角只是一個僅僅活到一歲半的嬰兒……

㈣ 周國平好作品推薦！

豐富的安靜

我發現，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。
我喜歡過安靜的日子。
當然，安靜不靜止，不是封閉，如井中的死水。
曾經有一個時代，廣大的世界對於我們只是一個無法證實的傳說，我們每個人都被鎖定在一個狹小的角落裡，如同螺絲釘被擰在一個不變的位置上。
那時候 ，我剛離開學校，被分配到一個邊遠的山區，生活平靜而又單調。
日子彷彿停止了，不像是一條河，更像是一口井。
後來，時代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽光下的大地上縱橫交錯了。
我也像是一條積壓了太多的能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一條動盪不寧的急流。
而現在，我又重歸於平靜了。不過，這是跌宕之後的平靜。
在經歷了許多沖撞和曲折之後，我的生命之河彷彿來到一處開闊的谷地，匯蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾經流連於阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山白雲和森林的倒影伸展在蔚藍的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。
我的日子真的很安靜 。
每天，我在家裡讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都與我無關。
我和妻子兒女一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場所和玩意兒也都和我無關。
我對這樣過日子很滿意。因為我的心境也是安靜的。
也許，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。
那時候，飽脹的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。
但是，一個人不能永遠停留在這個階段。
托爾斯泰如此自述：「隨著年歲增長。我的生命越來越精神化了。」人們或許會把這解釋為衰老的徵兆，但是，我清楚的知道，即使在老年時，托爾斯泰也比所有的同齡人，甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說，惟有強大的生命才能逐步朝精神化的方向發展。
現在我覺得，人生最好的境界是豐富的安靜。
安靜，是因為擁有了外界虛名的誘惑。
豐富，是因為擁有了內存精神世界的寶藏。
泰戈爾曾說：「外在世界的運動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達到的目標，目標只能在別處，即在精神的內在世界裡。在那裡，我們最為深切地渴望的，乃是在成就之上的安寧。在那裡，我們遇見我們的上帝。」
他接著說明：「上帝就是靈魂永遠在休息的情愛。」
他所說的情愛是廣義的，指創造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超於世俗的爭斗，處在永久和平之中。
這種境界，正是豐富的安靜之極致。
我並不完全排斥熱鬧，熱鬧也是可以是有內容的。
但是，熱鬧總歸是外部活動的特徵，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力。
沒有一種精神價值為其目標，那麼，不管表面上多麼轟轟烈烈，有聲有色，本質上必定是貧乏和空虛的。
我對一切喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：「充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物。」

㈤ 周國平寫的著名小小說

周國平作品：

散文集（全集）：《守望的距離》，《各自的朝聖路》，《安靜》，《善良、豐富、高貴》

隨感集：《人與永恆》《風中的紙屑》《內在的從容》（即《碎句與短章》）

紀實文學《妞妞：一個父親的札記》，《歲月與性情—我的心靈自傳》，《偶爾遠行》 ，《寶貝，寶貝》（2010年1月推出）

學術專著：《尼采：在世紀的轉折點上》，《尼采與形而上學》

詩集《憂傷的情慾》

㈥ 周國平的所有著作

《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》是他最好的三部散文集，第三部偏向於哲學思考。最新的算是《善良豐富高貴》。
《妞妞》是周國平最暢銷的小說。就像樹上的《挪威的森林》一樣，每年都再版。最新的算《寶貝，寶貝》。
《風中的紙屑》《人與永恆》是格言類的小書
《歲月與性情》周國平的自傳
《閑情的分量》 宋詞元曲的鑒賞為主
另有其他的翻譯的尼採的作品。《尼採在二十世紀的轉折點》是他的論文.

㈦ 周國平 豐富的安靜出自哪本書 ，周國平的所有作品集有哪些。。

《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》是他最好的三部散文集，第三部偏向於哲學思考。最新的算是《善良豐富高貴》
《妞妞》是周國平最暢銷的小說。就像樹上的《挪威的森林》一樣，每年都再版。最新的算《寶貝，寶貝》
《風中的紙屑》《人與永恆》是格言類的小書
《歲月與性情》周國平的自傳
《閑情的分量》 宋詞元曲的鑒賞為主
另有其他的翻譯的尼採的作品。《尼採在二十世紀的轉折點》是他的論文。
還有補充的是周國平很多出版的作品，都是整理再出版，喜歡他的人看到書名以為是新寫的書，買來一看，原來文章都是看過的，只是排版不同而已，這是最不好的地方。
個人建議，如果買他看他的書，還是要從他最早的作品買齊看齊，這樣才好。否則看書名不同就買，會浪費很多錢。

㈧ 周國平的作品

著有：《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周國平 ，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、散文家、哲學研究者、作家，是中國研究哲學家尼採的著名學者之一。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。

㈨ 周國平有什麼適合青少年看的作品

守望的距離 人與永恆
看不出來你這小子還真厲害啊 這周國平都知道哈 我高二才開始看他的作品
扭扭那部 確實寫得很感人 但是我不大喜歡看 很傷感
隨便買一本周國平散文集就好 像守望的距離 人與永恆這些專題性的不知道你有沒有興趣呢

㈩ 周國平有哪些著作

他的主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)、學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》
隨感集《人與永恆》、《尼采與形而上學》
詩集《憂傷的情慾》、《只有一個人生》、散文集《善良豐富高貴》自傳《歲月與性情》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等
譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。
還有最出名的《妞妞——一個父親的札記》（