斷鴻零雁記有聲小說

㈠ 求蘇曼殊《絳紗記》《斷鴻零雁記》《碎簪記》等，O(∩_∩)O謝謝 發送到我的郵箱，txt格式，再次感謝！

非 夢 記
吾邑汪玄度，老畫師也，其人正直，為里黨所推。妻早亡，剩二女，長曰薇香，次曰芸香，均國色。玄度自教二女繪事。有燕生名海琴者，其父與玄度世交，因遣之從玄度學。既三年，頗得雲林之致，而生孜孜若無能也。玄度愛生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆當意。生行年十二，遭母喪，父挈之博游西樵。逾年歸，將為生行訂婚之禮，不料以消渴疾卒，生惟依其嬸劉氏。後三年，玄度重以姻事聞於劉，劉意殊不屬，乃婉言曰：「待之，待之，更三年議此，未遲也。」
一日，劉假無心之詞，問生曰：「汝愛薇香否？」
生視地不答。
劉曰：「薇香好女子也；惟我問諸算命先生矣，恐不利汝，故為汝辭之耳。」
生愈不語。
過四日，生得沉疾，劉百問不一答。劉心知其理，耳語之曰：「我有甥女鳳嫻，與薇香不相上下，定為汝娶之，勿戚也。薇香但善畫，須知畫者，寒不可衣，飢不可食；豈如鳳嫻家累千金，門當戶對者耶？」
生不語如故。
又過五日，生病稍痊，劉大悅，命侍婢阿娟以玫瑰點心進之。詰朝，生徐行至燕處之室，甫入，見劉與一靚妝女郎共話。女突見生，即起欲避，生凝眸不轉。劉見生，慰問倍切，忽而微哂，引女郎之手，即問生曰：「昨日點心美乎？」
生曰：「厥制茲佳。」因問所自來。
劉向女郎言曰：「汝今日更為海琴多制百枚，彼病新愈，食量必倍於汝。」
此時女郎即紅上梨窩，生肅然欲退，劉止之，笑曰：「海琴今日見嘉賓不拜，何也？既啖人家點心，不當道謝耶？」
生如言，與女郎為禮，女亦莞爾，盈盈下拜，此覿面之始也。停午，女親持重酪及餅子饋生，生亦欣然相受。抵墓，生患又發，體中溫度，逾四十。第二日，人略清爽，復見女郎軟步溫香 ，捧葯而進。 一夕，生目稍瞑，忽覺有人即枕畔引生右手，加諸鼻端聞之，復傾首以唇櫻微微親生之腮。迄生張目而視，則女郎悄立於燈畔，著雪白輕紗衫，靡顏膩理。二人目光頻頻相對，生中心愈覺搖搖，久之，微啟女郎曰：「阿姊悴矣。」又曰：「何事見教？敬煩阿姊以芳名見告。」
女低鐶不應。有間，生再問曰：「嬸娘安睡未？」
女又不應；然見生發問，若欣欣然有喜色，即探懷出一嵌珠小盒授生，回身而去。
厥後，生久不睹女郎，乃私叩阿娟曰：「前日女郎何人也？」
阿娟笑而不答。他日又問，附耳曰：「汪家薇香，公子認得未？」
既而生自念薇香貞默達禮，吾雖在病中，豈容為我侍側；矧以香盒見貽，於禮尤悖。生不見薇香七稔，然幼小之時，知其腰纖細，發茂密，及其雙窩動處，今日尚歷歷憶之。繼而更設一想，謂此女郎或吾在夢中所遇，非真薇香，殆阿娟紿我耳。執盒細瞻之，異常精好，凝香如故，則又明明非夢。使阿娟之言屬實，何以容發並不符協？此際白思亦不能得其真。綜之，此女郎非薇香，即鳳嫻，非鳳嫻，即薇香，舍此二人，嬸娘決無遣看病榻之理。由是往復推勘，如入魔不醒，忽而急起呼曰：「阿娟，汝趣告主母，公子非薇香，即畢生不娶也。」
數日，生似愈而非愈，劉復慰曰：「汝須自寧其神，明春為汝娶薇香也。」
生自此日，為狀微適。有僧名遣凡者，與生素舊，微窺其情，隨時示以《般若》意旨，令自開悟；而生執於滯情，疑信參半。
破夏，遣凡約生赴鼎湖，居報恩寺四十餘日，病仍弗瘳。一日，生泛舟過一橋，有二女行釣水邊，微風動裾，風致乃如仙人。生審覘之，的與垂髫時參差，正薇香姊妹也；心躍然動不已，知阿娟之言果妄。既歸，訪之小沙彌，方知玄度寄寓寶幢南院。明日，晨齋畢，生謁玄度。玄度粗衣垢面，而神宇高古，方伏案作畫，畫松下一老僧，獨坐彈琴，一鶴飛下。既竟，命生為題之，生接筆構思，少選，書一絕句曰：
海天空闊九皋深，飛下松陰聽鼓琴
明日飄然又何處，白雲與爾共無心
玄度自捻其須曰：「字跡類女子，然小詩可誦也？」已而告生曰：「吾來已兩月，一二日須返里，為先人修墓。汝軟弱，於此靜養為宜，吾事畢即來看汝。」
生聞言，戚然改容，知不能與薇香於此圖良會也，遂辭其師出門。惘惘路上，過韋媼迎面言曰：「久未見公子，公子面容瘦崤，何也？我正有無窮之言，宜加質問，公子許我乎？」
生心滋疑，回憶媼是薇香奶母，慈祥之人也，恭謹答曰：「惟媼之命。」
媼第一問曰：「頗聞人言，公子已訂婚，其人麗且富也，非歟？」
生曰：「未之前聞。」
第二問曰：「公子髫齡時，與薇香甚相親愛，今公子憶念之乎？」
生曰：「深憶之。」
第三問曰：「薇香曾以何物贈公子？」
生曰：「有，其亡母所遺波斯國合心花釵。」
第四問曰：「今猶在否？」
生曰：「珍藏之。」
最後第五問曰：「公子愛花釵，抑愛表妹之香盒耶？」
生始聳然不能為辭，相顧良久，反問媼曰：「媼哪由知香盒事？」
媼不答，即正色言曰：「薇香傾心向公子以來，匪日不思公子，密告我曰，『不偶公子，不如無生。』我深念薇香雖貧，公子夙稱風義，固如是負一女子耶？」
生從容答曰：「我心亦如薇香，此事稟父母之命，我實誓此心，天下女子，非薇香不娶也。」遂將得病受盒諸事，一一白媼，媼始省劉之用心，並非公子忘懷。
生瀕行曰：「上帝在天，矢死不移吾志。」
媼曰：「佳哉，公子之言也。公子珍重千萬，我他日會令薇香見公子，望公子勿泄於人。」
生歸寺中，日思日懼，知劉果無意於薇香。
一日，閑步至山門，見柳瘦於骨，山容蕭然，知清秋亦垂盡矣。即以此日辭遣凡歸家，遣凡勉之曰：「子有夙慧，我深信之，毋近淖約，自不沉煩惑之海，子其念之。」
生抵家，日侍韋媼以踐其前約，忽而阿娟趨至，瞪目謂生曰：「公子且登樓，有事相告。」
生果從之登樓，阿娟當窗以千里鏡授生，遙指澤邊言曰：「公子諦視之，勿誤也。」
生引鏡臨眺，遠遠一女子，倚風獨盼，審之，赫然薇香也。俄一男子步近其前，生覺手足酥軟，墜鏡於地。阿娟扶之下樓，生幾半日不動。
阿娟乘間曰：「言之，或勿訝耶？吾見此狀，不一次矣。以公子不在家，未即進言於公子。前時公子見問，侍湯葯者何人，吾以為薇香，今則知實為公子表妹鳳嫻也。表妹幽閑貞靜，愛公子罔有悛心，而薇香之為人，公子今日殆有以見之矣。然公子當日要吾告主母，非若人不娶，吾誠不知公子於義何取？或公子未知其人底細。主母時亦有言，在理應為公子娶薇香；然而婚姻事大，既微聞此女有解佩遺簪之行，則此女得污吾公子？主母故遣表妹一見公子，以試公子懷抱，奈何公子不察，口口聲聲，謂非薇香不要。至於苦病連綿，今公子自思，豈可以金玉之質，為炫女摧折，其憨真不值薇香之一笑。公子誠能自凈其心，一依主母之命，則吾亦借公子洪福，承迎公子，終生享有齊眉之樂。願公子審思之。
阿娟言畢，生注目視枕上書篋，默不一語。
明日，阿娟引鳳嫻入生之室，而告生曰：「公子病中存問之人也。」言已遂行。鳳嫻始以輕婉之聲啟生曰：「表兄，玉體少安耶？」
生應曰：「敬謝表妹。」
二人寂然而立，空庭落葉，二人一一聽之。鳳嫻覘生睫間似有淚痕，婉慰之曰：「望蒼蒼者佑表兄無恙。」
言已乃出。既而稍停趾，似待生發問，生果有言曰：「請表妹得來閑坐。」
鳳嫻既去，生復悄然自念；移時即啟書篋，出花釵，以帨抆淚，然後裹之，呼阿娟告曰：「為我敬還薇姑，言公子家法嚴，不容久藏此物也。」
一日，淡雲微雨，鳳嫻獨至生室，助生理浴衣。壁上有鏡，鳳嫻對鏡而坐，俄而徐徐引其眉角向生，言蘇州女子於傅粉一道，獨有神 悟。蓋鳳嫻生長蘇州，好纖纖而談蘇州之事，間以昵辭，生但唯唯。繼而坐於生側，卷其仙指央生曰：「表兄試猜吾中指何在？」
生猜之不中。鳳嫻微笑，執生之手，自脫珊瑚戒指，為生著之；遂以靨親生唇際，欲言而止者再，乃囁嚅言曰：「地老天荒，吾愛無極。」言已，竟以軟玉溫香之身，置生懷里。
生自還釵之後，心緒凄愴，甚於亡國。鳳嫻備悉其事，故沾沾自喜，以為生正在回心轉意，徐徐輸以情款，即垂手而得。劉即時時引生，同鳳嫻游履苑中，生益憮然，覺天下無一事一物，能令其心生喜悅者。猛憶遣凡平昔所言，款款近情，殊非虛妄。作計既定，即託病，辭劉重往鼎湖。
劉不知生已絕意人世，頻使鳳嫻傳問，生則凡百求棄於鳳嫻；而鳳嫻濃情蜜意，日益加切。
一日，大霧迷漫，生晨起引目望海，海沉沉無聲。久之，亦似沉吟語曰：「世人夢中，悠然自得真趣；若在日間，海闊天空，都無意味也。」
生正在垂眉閉眼，適其時微聞足音，憬然回顧，則鳳嫻，阿娟同至。生延坐曰：「謝表妹遠道臨存。」
鳳嫻曰：「我來求教，何言謝也。」忽而愕視生曰：「表兄胡為顏色猝變？寺中風露侵入，表兄今日同吾歸乎？」
生乃凝思曰：「表妹勿為吾憂，吾山居樂也。」
阿娟將荔枝進生曰，鳳嫻為生擘之，此時各有心緒，脈脈不宜。阿娟既退，鳳嫻含笑問曰：「有人詠荔枝殼雲，『莫道紅顏多薄命，昨宵曾抱玉郎來。』二語工乎？」
生似有所念，已乃漫應曰：「工。」
鳳嫻方欲再言，生頗踧踖；時見天際雁群，忽而中斷，至於遙遙不見，遂對鳳嫻脫口言曰：「累勞玉趾，良用歉仄。既承垂愛，今有至言相告：吾多病殆不能歸家，即於寺中長蔬拜佛，一報父母養育之恩，一修來生之果。幸表妹為白嬸娘，請嬸娘哀恕之。」
鳳嫻聞之，蘊淚於睫，視生曰：「表兄，此言何謂？吾豈敢傳於尊嬸。須知吾身未分明，萬一尊嬸聞此言，以為吾必有所開罪於表兄，則吾與表兄，無相見之日；表兄彬彬溫藹之人，豈忍之乎？吾亦知有一人牽表兄之臆，顧其人弗端，人皆知之，表兄寧無所聞?今表兄忽以此言相示，且問吾謬戾至於何地。嗟夫，表兄傾聽之：海潮澌澌，是吾瘞身處也！」言訖，嗚咽不已。
此時情網彌天而下，生莫知所可；又見鳳嫻已清瘦可憐，竟以手扶鳳嫻，恍然凝思，既而變其詞曰：「表妹既知吾言為有因，則必宥其離世之志。表妹高義干雲，吾豈無感紉在心？適所言肆甚，須知吾心房已碎，不知為計，還望表妹憐而恕我。表妹慎勿哭，人且來。」
鳳嫻即曰：「然則表兄知所趨避矣。」
生欷歔答曰：「自今以去，常接表妹歡笑，不得謂非上蒼垂愍。」
鳳嫻此時，如石去心，復露其柔媚之態，抱生，以己頰偎生之頰，已而力加親吻，遂與生別。
生一夕聞僧言，玄度重來寶幢養痾；攜燈參謁，則玄度病頗沉頓，二女並侍榻側。薇香見生入，即避座而去，芸香垂其雙睫，似不欲視生也者。玄度視生，乃無一言。時方雨甚，韋媼堅留生宿隔院；夜已深沉，媼持燭來視，亦甚致禮敬，已而突詰生曰：「公子前此使阿娟期薇香於澤畔，公子乃忽爽其約，而遣他人替代，宜乎薇香不與之言而返，敢問公子何以對薇香？其時吾曾謁公子之門，阿娟答言，公子已外出，公子豈知薇香憂迫之情而憐恤之耶？薇香初意，本不欲出，吾特以公子情深義重，力加勸勉，始毅然赴命耳。」
生聞言心為一震，即倉皇答曰：「此何日事，吾未嘗有是約也。」
媼思之，復曰：「是亦不能無問，然則花釵亦非公子親交阿娟者耶？」
生曰：「花釵固吾親交阿娟，令返薇香。」
媼曰：「意何在也？」
生曰：「此語何能答，亦不須問。今實告吾媼，吾此來鼎湖，不久當祝發為僧……」生至此咽塞不能續言，乃逆吞其淚，顫聲曰：「請媼語吾親愛之人，釵去而寸心存也。」
媼此時愀然作色曰：「前朝公子與一送眼流眉者，相抱而泣，沙彌共見之，此曷為而然者耶？始吾嘆欲公子信義多情，吾今然後知公子。」
媼與生對答時，薇香潛立戶外，一一俱聞之。既返，踞椅於邑，抽刀遽欲自剄，聞其父呻楚聲，則又自止，若是者三。頃之，與芸香共寢，芸香言相生儀表，決非負心之人。薇香斗憶生言寸心存，猶有藕斷絲連之意，又思答媼之第一語，中心油然暗喜，意必有人誑生；則他時二人親證，自能回復其心。
是夜雨滴不止，生亦不能成寐，思媼之言，實出至誠。知前時所見，實薇香見殆於人；愈思則愈見薇香淑質貞亮，決其人無他遇。天明，將還釵本末陳露於媼，深自引咎，乃歸寺汲汲無歡。
無何，玄度病卒，生出資營葬於寶幢，媼遂同薇香姊妹歸鄉，生亦以劉命催歸。歸時已不見鳳嫻，生始責阿娟妄言傷正，阿娟忐忑曰：「不敢，既不許吾為知言，公子當後識耳。」
越日，劉謂生曰：「汝終日容色不悅，何也？汝須自珍重，月內我為汝定鳳嫻為婦，臘月涓吉成禮，百年之好，吾為汝慶。汝前謂非薇香不娶，此汝年鬢尚輕，不曉世事。薇香德素何如，今姑勿論；使其人卓然貞白，娶之不但無一星之益，人且藐吾家世。我仔細回環，所以必為汝娶鳳嫻者，門戶計耳，非我故為猜薄薇香。鳳嫻亦婉惠可愛，何悖於汝？今汝須靜聽吾言，勿為他人所惑，此男兒立身之道也。」
生跪劉之前，力爭曰：「我負薇香，獨謂義何？」
劉怒曰：「汝但博一女子歡心，視我之言為寱辭耶？」
生此時知劉意不可挽回，時日西夕，生往扣薇香之門；韋媼肅生入，生告之故，媼令薇香庭迎。是夕，月寒霜冷，生肢體戰動，無以致辭。忽進抱薇香於懷，兩人胸際沉浮呼吸，息息皆聞。
良久，薇香回其含赬之面，就生微嘆曰：「君既頗於家庭之命，則吾又豈容違越？願自保愛，毋以一女子傷君之懷。吾銜恩戀德，以致於今者，以君或能娶我耳。不謂天心已定，何必更言？今茲猶得接君眉宇，於吾富命已足，復無憾也。」
言已，仡然以其蔥纖，輕推生手，辭生而入，不欲以淚眼向生也。生惶懼而還，不知所以。
翌晨，生忽不見蹤跡，三日並無音耗。劉以薇香誘生訟於官，官乃刑鞠薇香，薇香無言，遂押薇香於女牢，生不知也。薇香顏色憔悴，不可復言，然自念為生之故而受厄，甘也。生辭家行至虎山，盈眸寂樂，乃為僧數十晨夕，憶薇香不已；請一村嫗，潛修音問。芸香得書，辭甚瑰麗。芸香不敢泄其事，便同韋媼尋生，欲生歸，一白其姊之冤。二人至欽州，值江上盜賊峰起，劫芸香以去。媼望門乞食，薇香不知也。
先是邑中有巨富姓陳名道者，求生之畫，累年不得，厥心違怨。偶游虎山，忽見生，即歸具稟有司，謂生與石劍儒同黨，今潛跡沙門，恐有犯上之事。時巡撫某公，素知生名，因親往寺中，與生閑談，甚敬愛之。臨行，密以實情告生，令即去。及生離山，未半日而某公捕生之緹騎發矣。
生窮寒路次，由是變易姓名，鬻畫為生。兩閱月至煙村，地去大良十數里，有老人見生行步容色可憐，款生於別館。生一夕獨坐凝思，冀伊人之入夢也。忽見鳳嫻竊步入室，容發如舊，生驚愕欲絕。鳳嫻審視生，滅燈同坐，微微太息，然後低聲言曰：「表兄勿駭。老人吾主也，今晨聞婢輩談客窈窕無雙，又見手筆，知是表兄。比聞官府求表兄頗急，未審何因？幸表兄不以前事告吾祖父，但未知表兄今欲何行？」
生默坐不應，鳳嫻雙手攬生，凄然下泣曰：「吾愧汝念汝，情何極也。」
已而生依所教，作書慰劉，將避地大良；鳳嫻為生備貲甚豐，將新制鳳文之綬，親為生束之。黎旦，生別鳳嫻，半月得從間道達大良，止於波羅寺。寺為明時舊構，風景大佳，生飲水讀書，狷行自喜，人間幻景，乙乙付之淡忘。僧眾尊敬之。
明年秋，有女眷游息於寺；生瞥見一青衣，面容動靜，酷肖芸香，殷勤瞻矚，問其名居，不告。明晨，生於窗上得芸香手簡，始知薇香系獄，媼流落無方，生魂膽俱喪；束裝歸家，鳳嫻已俟生久矣。劉請釋薇香，薇香出獄，自歸屋中，空無一人。生投書薇香，盡言為僧及遇芸香之事，薇香披文下涕，轍思自裁。又恐殆生母子之忤，遂寄食於鄰媼，為人綉花朵以自度，矢志不嫁人；或勸薇香，薇香不聽也。
忽一夕，生約薇香於疏星之下，以傷切之聲書曰：「父母雙亡，亦有何樂？薇香知吾言中之意乎？」
薇香俯首低聲曰：「知之。」
生曰：「善，吾愛汝心神俱切，顧運與人忤，吾兩人此生終無緣分矣。今茲汝我前事，都不必提；惟吾兩人後此之心，當如何得其歸宿，則不能不於此夜今時解決之耳。」
薇香再三嘆息，乃謹容答曰：「人生為淚，死為魂耳。吾前此不曾謂君，毋以我累君家庭之樂乎？」
生曰：「然，事勢至是，婉戀之情當即斷絕。然而天地綿綿；我今試問汝立志不嫁他人，亦有以教我作人不？」
薇香曰：「此言何為至於我哉？女子不嫁，尋常事耶。」
生反覆與言，終無動志，乃跪薇香之前，言曰：「汝不嫁人，我亦終吾身不娶。嬸娘如見逼者，有死而已。」
薇香扶生於懷，言曰：「是何言耶？君殊亦未為吾計也。須知吾之處境，實不同君，君如學我，是促吾命耳。君果愛我者，舍處順而外，無第二義。望君切勿以區區為念，承順尊嬸，一不辜尊嬸之恩，二不負鳳嫻之義。吾今生雖不屬君，但得見君享團圓之福，則所以慰我者，不已多乎？」言至此，以指示生曰：「有人。」
生回望，則鳳嫻矗立於後，目光如何，生不能見，但聞鳳嫻微微一嘆曰：「彼何人者？」
生枯立如石人，鳳嫻即曰：「向也阿娟薇此女眼色媚人，今乃知果清超拔俗也。」
生復回視，知薇香已去，因嘆曰：「賢哉薇香乎。」
鳳嫻即曰：「此言良信，表兄盍有以成其志耶？」
生仰天而噓，少間，問鳳嫻曰：「其言一一諦聽否？」
鳳嫻但凝睇而不答；須臾，以臉伏生胸次，言曰：「表兄愛之，固其宜矣；獨弗體尊嬸之心，而雲終生不娶。抑以我不肖，弗屑締盟耶？」
言時，嬌泣不止，生知不必更語，為扶將曰歸。
明日，生接薇香書，書僅數言，生不食而泣，三詣薇香，終不復見。劉與鳳嫻極力慰解，會遣凡來訪，劉便使生經營行裝，與遣凡重遊大良，冀遣凡有以收束其心。
一日，途中見兩麗人，騎細馬而來。其前一人，顧盼不舍，其後一人，微微以目示意，令生相隨。生知是芸香，心驟喜，意此行必得薇香逃兆，足不覺隨其後而步。俄至一巨閥，邑邑徘徊，至日落，忽見韋媼出，漫向生曰：「公子佳乎？」且言在欽州遇盜，與芸香分散，月前乞食經此，托天之庇，復得與芸香相會。芸香自遭劫後，江學使以重金購得之，今即此家女公子侍兒也。
生問薇香安居？媼聞言恨且嘆曰：「尊嬸真不諒人！」遂執生手，嘆喟頻頻。
生戰栗曰：「媼語我，薇香安在？」
媼終不答一言，生趨而返。明日，曉鍾未發，不辭遣凡而去。生與薇香慕戀事，遣凡微有所聞。爾日，遍覓生不得，即馳至生家；生亦未返，乃呼阿娟細詰其事，阿娟略述之。
遣凡曰：「薇香今在何許？」
阿娟雲：「薇香自作書給公子，謂初心已易，即日如大良，囑公子無庸懷顧。凶征即兆於彼夕也。」
遣凡曰：「然則薇香死矣，汝親見其死狀否？」
阿娟雲：「韋媼語我，有得素舄於江側者，薇香遺物也；兼囑勿言於公子。」
遣凡沉思曰：「公子歸來，汝誠勿以此告之。」
爾時鳳嫻在旁，泣洵公子歸期，遣凡徐曰：「以我思之，或有相見之日。」
其後年春，遣凡行次五指山，遇一執役僧，即生也，見遣凡不談往事。逾數月，遣凡見生山居寧謐，遂卷單而別。

㈡ 請推薦幾本鴛鴦蝴蝶派的小說 。

強烈推薦：徐枕來亞的《玉自梨魂》 張恨水的《啼笑因緣》 蘇曼殊《斷鴻零雁記》包天笑的《冥鴻》、、、其他：《斷鴻零雁記》《玉梨魂》《情繭》《戀之夢》《愛途歷程》《言情小說家之奇遇》《火車中》《滄州道中》《東方神俠傳》《雪鴻淚史》《舞宮春艷》《民國艷史》《唐代宮廷演義》《楊乃武和小白菜》《海外繽紛錄》《霍桑探案集》《脂粉》《一個獵艷者的精密思想》

㈢ 契闊死生君莫問,行雲流水一孤僧。無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰

敲徹玉馨,一聲聲清越度幽嶺。」我用弘一大師《月夜》里的這句詩做開頭，來談一個人，他是與弘一齊名的蘇曼殊大師，這個不能被遺忘的人。在這里不談他的革命歷史，不談他與眾多名人的密切關系，就說說他和他的詩。

讀了別人寫他的小說《沉淪的菩提》，讀了他自己的詩歌，他的自傳體小說《斷鴻零雁記》，越發地受到他的感染，他的不羈，他的纏綿，他的情感，看似雲里霧里，多少感到些有些沉重。在這些作品裡，可以看到他在尋求過早失去的母愛，紀念瞬間即失的純真愛情。在世俗與理想中的掙扎浮沉，在理性與夢幻中的交替的生活，有他的苦悶和抑鬱，也有他的歡欣和喜悅。所以我更願意，把他看做一個芸芸眾生中的一個普通人來看待。

因蘇曼殊多寫的七言情詩，也有人喻他做情僧，詩僧。

蘇曼殊一心向佛，卻一直無法使自己的心緒平靜，起伏不定，時僧時俗，時而壯懷激烈，時而放浪不羈，有著獨特的生活經歷和思想性格。讀他的詩，你彷彿看到他的雙眸看到花兒明澈，看到烏雲又暗淡，率性的真實，無掩飾的直白。

詩風格別致，自成一家。如：「契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。」

抒情則纏綿悱惻，千回百轉，「好花零落雨綿綿,辜負韶光二月天。知否玉樓春夢醒，有人愁煞柳如煙。」

景物則形象逼真，想像連綿，「雲樹高低迷古墟，問津何處覓長沮？魚郎引入林深處，輕叩柴扉問起居。」

寫人則栩栩如生，呼之欲出，「柳陰深處馬蹄驕，無際銀沙逐退潮。茅店冰旗知市近，滿山紅葉女郎樵。」

蘇曼殊的小說則既保留了中國小說情節曲折、故事完整、描寫簡潔等優點，又吸收了西洋小說注重描寫自然環境、人物心理、人物外貌等長處，從而提高了小說的文學性、可讀性。為後來「鴛鴦蝴蝶派」的創作，做了鋪墊。他的小說有，《斷鴻零雁記》、《絳紗記》、《焚劍記》、《碎簪記》、《非夢記》等，在他的作品就充滿了濃厚的感傷主義和人世無常的情調。

蘇曼殊獨特的性格，樹立了他在文學和書畫上的特殊地位。他在靈魂深處的孤寂，又把他推向了另一個思想境界，促成了他在佛教領域的成就。他有著多面性，乖僻，你看他身徜徉在青樓，紅顏無數，但股子里卻還是和尚，不帶走半片雲朵。

我看過他的像片，他有著一雙慧眼，帶有詩的神韻。我覺得他自己就象是一首詩，透著一種「隨情就性，不飾雕琢」的直爽和豪氣，有著率真，有悲情，有著痴，更有一種執著。

子曰：「朝問道，夕死可矣。」是對蘇曼殊短暫的三十五年苦難的人世生活，最好的總結。在美麗的西子湖畔，長眠著永遠年輕的大師，幽幽的湖水伴著他，守著永遠的孤寂和曾經的燦爛。

㈣ 誰能提供一些比較優秀的古典小說

按書名首字拼音升序排列 八段錦 (醒世居士) 百花野史 (一笑主人) 百年風雲 (佚名) 北齊書 (李百葯) 北史(李延壽) 北游記 (余象斗) 比目魚 (不署撰人) 汴京風騷 (佚名) 草木春秋演義 (駟溪雲間子) 禪真逸史 (清溪道人) 陳書 (姚思廉) 初刻拍案驚奇 (凌濛初) 春阿氏謀夫案 (冷佛) 崔浩 (佚名) 大漢三合明珠寶劍全傳 (佚名) 大明英烈 (佚名) 大明正德皇游江南傳 (何夢梅) 大清三傑 (佚名) 大唐旭日 (佚名) 盪寇志 (俞萬春) 狄公案 (高羅佩) 第一美女傳 (素庵主人) 定鼎奇聞 (不署撰人) 東漢秘史 (謝詔) 東游記 (吳元泰) 東周列國志 (余邵魚) 斷鴻零雁記 (蘇曼殊) 兒女英雄傳 (文康) 二刻拍案驚奇 (凌濛初) 二十年目睹之怪現狀 (吳趼人) 范蠡 (夏廷獻) 飛花艷想 (樵雲山人) 飛龍全傳 (吳璿) 粉妝樓 (羅貫中) 風流悟 (坐花散人) 風月鑒 (吳貽棠) 風月夢 (邗上蒙人) 封神演義 (陳仲琳) 鳳凰池 (煙霞散人) 宮女卷 (佚名) 官場現形記 (李寶嘉) 廣陵潮 (李涵秋) 歸蓮夢 (蘇庵主人) 鬼谷四友志 (楊景淐) 貴妃艷史演義 (佚名) 國共和談演義 (佚名) 海國四說 (梁廷楠) 海上花列傳 (韓邦慶) 海游記 (無名氏) 漢代宮廷艷史 (徐哲身) 漢書 (班固) 好逑傳 (名教中人) 合錦迴文傳 (笠翁先生) 合浦珠 (煙水散人) 河東記 (薛漁思) 恨海 (吳趼人) 紅風傳 (無名氏) 紅樓夢 (曹雪芹) 紅樓影夢 (雲槎外史) 紅樓圓夢 (臨鶴山人) 紅樓真夢 (郭則) 洪秀全演義 (黃小配) 後漢書 (班固) 後漢演義 (蔡東藩) 後三國石珠演義 (梅溪遇安氏) 後宋慈雲走國全傳 (無名氏) 後西遊記 (雪花飄) 狐狸緣全傳 (醉月山人) 糊塗世界 (吳趼人) 蝴蝶媒 (南嶽道人) 花影集 (陶輔) 花月痕 (魏秀仁) 畫圖緣小傳 (天花藏主人) 歡喜冤家 (西湖漁隱主人) 幻中游 (煙霞主人) 皇清秘史 (惜華樓主) 回天綺談 (玉瑟齋主人) 繪芳錄 (西泠野樵) 躋雲樓 (煙霞主人) 濟公全傳 (佚名) 劍俠奇中奇全傳 (春越溪外史) 姜氏秘史 (姜清) 蕉葉帕 (無名氏) 金瓶梅 (笑笑生) 金瓶梅傳奇 (郭戈) 金史 (脫脫) 金雲翹傳 (青心才人) 錦香亭 (古吳素庵主人) 晉書(房玄齡) 警世通言 (馮夢龍) 警世陰陽夢 (長安道人國清) 警寤鍾 (雲陽嗤嗤道人) 鏡花緣 (李汝珍) 九命奇冤 (吳趼人) 九尾龜 (張春帆) 舊唐書 (沈昫) 舊五代史 (薛居正) 聚仙亭 (佚名) 快士傳 (徐述夔) 老殘游記 (劉鶚) 老殘游記續集 (劉鶚) 雷峰塔奇傳 (玉花堂主人) 李鴻章與慈禧 (周驥良) 歷代興衰演義 (呂撫) 梁公九諫 (佚名) 梁書 (姚思廉) 兩晉秘史 (楊爾增) 兩晉演義 (蔡東藩) 遼海丹忠錄 (陸人龍) 聊齋志異 (蒲松齡) 列女傳 (佚名) 劉晏 (張鴻生) 綠牡丹 (佚名) 綠野仙蹤 (李百川) 梅蘭佳話 (阿閣主人) 夢中緣 (李修行) 民國演義 (蔡東藩) 明季三朝野史 (顧炎武) 明史 (張廷玉) 明史演義 (蔡東藩) 明月台 (煙水散人) 明珠緣 (佚名) 木蘭奇女傳 (佚名) 南北史演義 (蔡東藩) 南朝秘史 (杜剛) 南齊書 (蕭子顯) 南遊記 (余象斗) 廿載繁華夢 (吳趼人) 孽海花 (曾樸) 女媧石 (海上獨嘯子) 平山冷燕 (荻岸散人) 七劍十三俠 (唐芸洲) 綺樓重夢 (蘭皋主人) 泣紅亭 (尹湛納希) 前漢演義 (蔡東藩) 乾隆下江南 (佚名) 巧聯珠 (煙霞逸士) 秦朝野史 (黃士衡) 青樓夢 (佚名) 清朝秘史 (陸士諤) 清朝三百年艷史演義 (費只園) 清代宮廷艷史 (許嘯天) 清平山堂話本 (洪楩) 清史稿 (柯劭忞) 清史演義 (蔡東藩) 情夢柝 (惠水安陽酒民) 情女卷 (佚名) 日落紫禁城 (佚名) 容齋三筆 (洪邁) 容齋四筆 (洪邁) 容齋隨筆 (洪邁) 容齋五筆 (洪邁) 容齋續筆 (洪邁) 儒林外史 (吳敬梓) 賽花鈴 (白雲道人) 三春夢 (佚名) 三國演義 (羅貫中) 三國志 (陳壽) 三遂平妖傳 (羅貫中) 三俠五義 (石玉昆) 神童紀曉嵐 (柳溪) 生花夢 (古吳娥川主人) 史記 (司馬遷) 雙燈記 (佚名) 水滸傳 (施耐庵) 水滸後傳 (陳忱) 說呼全傳 (佚名) 說唐(佚名) 說岳全傳 (錢彩) 宋代十八朝艷史演義 (李逸侯) 宋史演義 (蔡東藩) 宋書(沈約) 搜神記 (干寶) 隋代宮闈史 (張恂子) 隋書 (魏徵壽) 隋唐演義 (褚人獲) 隨園食單 (袁枚) 孫臏 (王霞) 太平廣記 (李昉) 太平天國 (佚名) 唐史演義 (蔡東藩) 陶庵夢憶 (張岱) 檮杌閑評 (不題撰人) 天豹圖 (不題撰人) 鐵樹記 (鄧志謨) 聽月樓 (佚名) 瓦崗英雄 (佚名) 萬花樓 (李雨堂) 萬曆十五年 (佚名) 魏書 (魏收) 魏閹全傳 (佚名) 文心雕龍 (劉勰) 無聲戲 (李漁) 吳江雪 (佩蘅子) 五代秘史 (羅貫中) 五代史演義 (蔡東藩) 五虎平南 (李雨堂) 五虎征西 (李雨堂) 五美緣全傳 (無名氏) 武宗逸史 (齊秦野人) 西漢演義 (鍾山居士甄偉) 西漢野史 (黃士衡) 西施艷史演義 (佚名) 西遊記 (吳承恩) 西遊記補 (董說) 希夷夢 (汪寄) 俠義風月傳 (名教中人) 夏商野史 (鍾惺) 仙卜奇緣 (吳毓恕) 孝感天 (佚名) 歇浦潮 (海上說夢人) 新編繪圖今古奇觀 (陳治平) 新唐書 (歐陽修) 新五代史 (歐陽修) 型世言 (陸人龍) 醒夢駢言 (守朴翁) 醒名花 (墨憨齋) 醒世恆言 (馮夢龍) 醒世姻緣傳 (西周生) 綉雲閣 (魏文忠) 徐霞客游記 (徐弘祖) 續濟公傳 (坑餘生) 續金瓶梅 (丁耀亢) 續鏡花緣 (華琴珊) 續資治通鑒 (佚名) 宣室志 (張讀) 薛剛反唐 (如蓮居士) 雪月梅 (陳朗) 血祭 (佚名) 楊家將 (佚名) 楊乃武與小白菜 (黃南丁氏) 瑤華傳 (丁秉仁) 野焚 (佚名) 蟫史 (磊砢山房主人) 引鳳蕭 (楓江半雲友) 英雲夢傳 (松雲氏) 雍正劍俠圖 (常傑淼) 玉嬌梨 (荻岸散人) 玉梨魂 (徐枕亞) 喻世明言 (馮夢龍) 鴛鴦針 (華陽散人) 元代野史 (田騰蛟) 元史 (宋濂) 元史演義 (蔡東藩) 張文祥刺馬案 (平江不肖生) 趙太祖三下南唐 (佚名) 貞觀政要 (吳兢) 爭春園 (不題撰人) 智除巨閹 (起雲聲) 智囊全集 (馮夢龍) 終須夢 (彌堅堂主人) 周朝秘史 (余邵魚) 咒棗記 (鄧志謨) 駐春園小史 (吳航野客) 資治通鑒 (司馬光)

㈤ 列舉中國最著名的二十部古典文學名著

1、《論語》

《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。

《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

2、《道德經》

《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

3、《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。

早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

4、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

5、《呂氏春秋》

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。

此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。

6、《戰國策》

《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。

《戰國策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰演習手冊。

7、《世說新語》

《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有三卷。

8、《資治通鑒》

《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。

主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

9、《崔鶯鶯待月西廂記》

《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。

全劇敘寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

10、《三國演義》

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。

反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

11、《水滸傳》

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

12、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

13、《紅樓夢》

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

14、《鏡花緣》

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。

後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

15、《東周列國志》

《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢龍。

這部小說由古白話寫成，主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。

16、《儒林外史》

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。

全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。

小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

17、《二十年目睹之怪現狀》

《二十年目睹之怪現狀》是晚清文學家吳趼人創作的一部帶有自傳性質的長篇小說，為晚清四大譴責小說之一。

全書以主人公「九死一生」的經歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經商失敗結束，通過「九死一生」二十年間的遭遇和見聞，描述了日益殖民地化的中國封建社會的政治狀況、道德面貌、社會風尚以及世態人情，揭露了晚清社會和封建制度行將滅亡、無可挽救的歷史命運。

18、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇小說，約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的斗爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。

19、《天工開物》

《天工開物》初刊於1637年（明崇禎十年丁丑），共三卷十八篇，全書收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火葯、紡織、染色、制鹽、採煤、榨油等生產技術。

《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部網路全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為「中國17世紀的工藝網路全書」。

20、《聊齋志異》

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。

全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。

描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

參考資料來源：網路——世界名著

㈥ 孤去掉子後在組成一個字,要求有兩個讀音,可以讀孤也可以讀瓜

呱呱墜地
【拼
音】：gū
gū
zhuì
dì
【解
釋】：形容嬰兒出生或事物問世
【出
處】：蘇曼殊《斷鴻零雁記》第三章:「爾呱呱墜地,無幾月,即生父見背.」
呱
guā
〔呱呱〕a.聲音響亮；b.形容好，如「呱呱叫」，「頂呱呱」。
呱
gū
〔呱呱〕指小兒哭聲，如「呱呱墜地」。
呱
guǎ
〔拉呱兒（

㈦ 除了四大名著還有什麼大部頭小說

風月鑒
恨海
龍圖公案
飛花艷想
英雲夢傳
包公傳(百家公案)
情夢柝
雪月梅
新石頭記
風流悟
鳳凰池
後西遊記
吳江雪
駐春園小史
花神三妙傳（三妙傳錦）
醒名花
定情人
九尾狐
於少保萃忠傳
麟兒報
九尾龜
轟天雷
白圭志（《第一才女傳》）
梅蘭佳話
永慶昇平後傳
引鳳蕭
第一美女傳
永慶昇平前傳
蕉葉帕
賽花鈴
粉妝樓
終須夢
飛花詠
丹忠錄
巧聯珠

英雄淚
銀瓶梅
八美圖
蘭閨恨
御香縹緲錄
歷代游記選
春阿氏謀夫案
夷堅志
青紅幫演義
快士傳
夜雨秋燈錄
人間樂
斷鴻零雁記
夜譚隨錄
錦香亭
比目魚
白話山海經
返生香
九命奇冤
坐花志果
大宋宣和遺事
楊乃武與小白菜
章台柳
驚夢啼
十二笑
近世社會齷齪史
廿載繁華夢（粵東繁華夢）
破鏡重圓
五代秘史
海游記
楊太真外傳
袁世凱(洪憲宮闈艷史演義)
南柯太守傳
祁生天緣奇遇
毛公案
紅線傳
南史演義
新鐫綉像麴頭陀濟顛全傳
隋史遺文
北史演義
荊楚歲時記
筆梨園
咒棗記
妝鈿鏟傳
草木春秋演義
走馬春秋
二荷花史
殘水滸
止學·羅織經
茅亭客話
殺子報
大義覺迷錄
步里客談
升仙傳
皇明諸司公案
桃花女陰陽斗傳
淚珠緣
洞天福地記
鋒劍春秋
十尾龜
楹聯叢話全編
中朝故事
生綃剪
益智錄
鍾馗斬鬼傳
蟫史
娛目醒心編
一層樓
雍正劍俠圖
螢窗清玩

㈧ 推薦好看的小說

《上床吧!處女》
非處女不可！
《誘惑》
制服，幼齒，女王，御姐，人妻，母女，百合，姐妹。
《終極調教》
這是一位外星神秘來客對一隻地球人類的高級調教過程
《龍零》
龍，被列為世界上最強大物種的龍，一直是大陸上所有人嚮往的
《與日本女生談戀愛》
衣著暴露的魔鬼姐妹
《我的姐姐是美女》
當丘比特射錯箭,當一對相依為命的姐弟相戀
《有錢先生》
1億財富，一個失戀落魄的男人。 乍富之後，他該何去何從？
《變身武娘》
死後復活到異界並且被莫名其妙的換了個女性身體
《七界傳說》
天生殘缺一魂一魄的少年陸雲，隨父親入西蜀，得遇一怪人傳授十年修真法訣、
《機動風暴》
一個男人， 一台機甲， 一段不敗的傳說！ 絕對熱血
《王牌進化》
恐龍快打，三國志，KOF，圓桌武士，變身忍者，街頭霸王
《回到明朝當王爺》
一個速成的九世善人
《和護士姐姐同居》
十八歲以下的孩子們請自覺離開！
《畫屍人》
畫屍畫魂畫皮入骨，此乃畫屍人祖訓 為死人整容
《變態法師》
這樣的法師是不是有點變態呢。
《足球之道》
13億中國人出一個梅西還是可能發生的
《誰看了她的PP》
一部中國版的《色即是空》；
《爬上姐姐的床》
王者歸來平亂世， 威震天下狠角色。
《我的美女後宮》
每個男人都有自己心目中幻想的後宮，一個美女如雲，玉腿如林的地方。
《都市艷遇》
本書是後宮文,也是一本YY小說
《我的韓國流氓老婆》
一個韓國「流氓」女孩，為自己生了一個孩子
《我的老婆是買的》
好心的村民為孤兒丁念然買了房媳婦,但被丁念然放了
《幼齒妹妹》
昨晚她她她竟和他打啵了！而且他他他還要求她作他女朋友耶