唐吉柯德有聲小說

❶ 《唐吉柯德》主要寫的什麼有意思么

十六世紀中，從塞萬提斯的筆下，誕生了唐吉柯德,是一個有高度責任感和榮譽感的騎士，但超過了現實的限度，達到發瘋的程度。他攻打磨坊風車，認為它是巨人，又挑戰羊群，認為是敵人的軍隊，見到酒囊，他說是鬼。他的名聲來自他所有的歷險，他在任何地方都像在拉曼差一樣知名。這個作過不可思議的歷險的人一生瘋狂，但清醒地死在他相愛的杜爾奇尼婭德托波索的手臂里。塞萬提斯筆下得「唐吉柯德」是一個可笑的人物：他騎著一匹瘦馬，手握長矛，心中愛戀著他的情人開始了他的騎士生涯。唐吉柯德具備了一切騎士的裝備，可是他卻找不到對手.
著名長篇小說《唐·吉訶德》（1602～1615）是塞萬提斯的代表作。小說全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以醜陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農民桑丘·潘札作侍從，3次出發周遊全國，去創建扶弱鋤強的騎士業績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。小說中出現的人物近700個，描繪的場景從宮廷到荒野遍布全國。揭露了16世紀末到17世紀初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫腐朽，展現了人民的痛苦和斗爭，觸及了政治、經濟、道德、文化和風俗等諸方面的問題。小說塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個世界文學中的著名典型人物，將現實主義和浪漫主義有機地結合起來，既有朴實無華的生活真實，也有滑稽誇張的虛構情節，在反映現實的深度、廣度上，在塑造人物的典型性上，都邁上了一個新的台階。

這本書堪稱經典，但是最好不要帶著那麼嚴肅的眼光去看，因為這本書在出版後一大段時間內屬於地攤讀物，他的價值也曾被認為僅僅是「逗笑」（塞萬提斯不學無術，不過倒是個才子，他是西班牙最逗笑的作家—當時人語），不管曾經遭過什麼評價，這本書確實很逗笑，我寫這篇讀後感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕松活潑，似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切，但不是那麼精確，甚至情節的前後銜接都很隨便，以至於出現不少漏洞，但是這並不影響整個書的吸引力，這本書有一種來自民間的活力，如果你和一堆淳樸的鄉下人扎堆開玩笑，就能感受到這種暖和的，自然的活力來。

❷ 唐吉柯德是什麼人有什麼典故或故事

唐吉柯德,是一個有高度責任感和榮譽感的騎士，但超過了現實的限度，達到發瘋的程度。

唐吉訶德經歷三次冒險：

1、第一次歷險，西班牙 拉·曼恰鎮上的 杜爾西內亞 旅店單槍匹馬，范圍不出堂吉訶德的家鄉拉曼恰地區，不幸受傷而歸。家人把整屋子的騎士小說全燒了。

2、第二次歷險，他找到鄰居桑丘·潘沙擔任他的侍從，主僕兩人偷偷地出門，他們將風車當成巨人、把旅店看做城堡、又將羊群視為敵軍。最後差一點喪命，被人用籠子、牛車帶回家中。

3、 第三次歷險 兩人經過薩拉戈薩，並參加了幾場當地舉辦的比武，他的鄰居加拉斯果先後變裝成鏡子騎士和白月騎士，試圖透過騎士道的決鬥打敗吉訶德，打醒他的游俠騎士夢。

堂吉訶德被打敗後，抑鬱回家，病倒在床，臨終時痛斥騎士小說，告訴侄女說想要繼承遺產就不準嫁給騎士。

(2)唐吉柯德有聲小說擴展閱讀：

堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。

當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰時，第二層矛盾出現了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的航空母艦。

從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯後性，但同時具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它。

❸ 唐吉柯德式的人物到底是指什麼樣的人物

唐吉柯德式意指充滿理想，只按理想行事而不顧現實，為夢想而瘋狂的做事方式。

堂吉訶德是西班牙文藝復興時期著名作家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》中的主人公。堂吉訶德是一個落魄的鄉紳，他讀騎士小說入了迷，決定仿效騎士的生活。於是穿上盔甲，騎著一匹瘦馬，帶著侍從出門行俠。結果鬧了許多笑話，吃了無數苦頭，直到臨終才清醒過來。

堂吉訶德精神是理性與情感的思辨 。沒有熱烈真摯的情感，只有執著的理性，一個人能夠達到的高度就十分有限，難免平庸。 但只有熾烈不羈的情感，棄理性於不顧，人生就會像沒有舵的巨輪，隨時可能撞上堅硬的冰山。情感越強，撞得越狠。

堂吉訶德屬於後者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面卻十分危險。 他的滑稽與崇高都是表象。都是他那種精神狀態下的必然結果。與真正意義上的滑稽與崇高有很大距離。

他並不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己將付出的代價和行為的意義，所以崇高。 他是一個悲劇性的人物，從他臨終前的幡然悔悟可以看出:他為執迷於騎士精神的一生悔恨不已。

(3)唐吉柯德有聲小說擴展閱讀：

《唐·吉訶德》（又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小說。

故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼恰」（德·拉曼恰地區的守護者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，「行俠仗義」、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。

但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉後死去。

文學評論家稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現代小說，也是世界文學的瑰寶之一。

網路-唐·吉訶德

❹ 《唐吉柯德》的時代背景是什麼

故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼恰」（德·拉曼恰地區的守護者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，「行俠仗義」、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉後死去。

《堂吉訶德》創作動機是為了反對當時在歐洲盛行的騎士小說，塞萬提斯認為騎士小說對讀者來說是精神鴉片，會使人落入不切實際的幻想，因此他創作《堂吉訶德》，塑造堂吉訶德這樣一個讀騎士小說入迷而做了許多蠢事的人物，目的就是為了批評騎士小說。

它反對社會各階層人物的描寫同對社會現實的描繪結合起來,逼真地現現出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的辛酸苦辣,書中塑造了大約七百個不同職業不同性格的人物形象.他們從不同角度反映了十六世紀下半葉西班牙社會的現實

❺ 唐吉柯德是誰寫的

作者：塞萬提斯（Miguel de Cervantes Saavedra，1547年－1616年）是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人
《堂吉訶德》原名《奇情異想的紳士堂吉訶德·台·拉·曼》，作者在序言中申明：「這部書只不過是對於騎士文學的一種諷刺」，目的在於「把騎士文學地盤完全摧毀」。但實際上，這部作品的社會意義超過了作者的主觀意圖。在這將近一百萬言的作品中，出現了西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農民，不同階級的男男女女約七百個人物，尖銳地、全面地批判了這一時期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度，使它成為一部「行將滅亡的騎士階級的史詩」，一部偉大的現實主義文學名著。
作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬洛稷南提，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在後面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫托波索之達辛尼婭。於是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟。他把鄉村客店當做城堡，把老闆當做寨主，硬要老闆封他為騎士。店老闆樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《聖經》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然後叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉的風車當做巨人，沖上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發匠當做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子裡找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當「總督」而追隨堂吉訶德，後看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰（資產階級的）尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態。
堂吉訶德的侍從桑丘·潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創造出來的。他的形象從反面烘託了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想，桑丘·潘沙則事事從實際出發；堂吉訶德是禁慾主義的苦行僧，而桑丘·潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派；堂吉訶德有豐富的學識，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉訶德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一個農民，有小私有者的缺點，然而到真正把他放在治理海島（實際上是一個村）的位置上時，他又能夠秉公辦事，不徇私情，不貪污受賄。後來由於受不了貴族們的捉弄離了職。他說：「我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有佔便宜，這是我同其他總督不同的地方。」朱光潛先生在評價堂吉訶德與桑丘·潘沙這兩個人物時說：「一個是滿腦子虛幻理想、持長矛來和風車搏鬥，以顯出騎士威風的堂吉訶德本人，另一個是要從美酒佳餚和高官厚祿中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他們一個是可笑的理想主義者，一個是可笑的實用主義者。但是堂吉訶德屬於過去，桑丘·潘沙卻屬於未來。隨著資產階級勢力的日漸上升，理想的人就不是堂吉訶德，而是桑丘·潘沙了。」
在創作方法上，塞萬提斯善於運用典型化的語言、行動刻畫主角的性格，反復運用誇張的手法強調人物的個性，大膽地把一些對立的藝術表現形式交替使用，既有發人深思的悲劇因素，也有滑稽誇張的喜劇成分。盡管小說的結構不夠嚴密，有些細節前後矛盾，但不論在反映現實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的小說前進了一大步，標志著歐洲長篇小說創作跨入了一個新的階段。歐洲許多著名作家都對塞萬提斯有很高的評價，如：
歌德：「我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫。」
拜倫：「《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發了瘋。」
海涅：「塞萬提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統治，在敘事、戲劇、抒情這三類創作里分別達到登峰造極的地步。」
雨果：「塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……」
別林斯基：「在歐洲所有一切著名文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂吉訶德》。」「內容提要」部分選自徐葆耕《西方文學之旅（上）》（河北教育出版社2003年版）。

❻ 唐吉柯德的書籍

著名長篇小說《唐·吉訶德》（貌似是塞萬提斯寫的一本書吧.裡面的人吧

❼ 《唐吉柯德》是現實主義還是浪漫主義

浪漫主義

本書是西班牙大師塞萬提斯劃時代的巨著，是文藝復興時期的現實主義巨作，也是世界文學史上一顆璀璨的明珠。主人公堂吉訶德一方面脫離現實，愛幻想，企圖仿效游俠騎士的生活；另一方面又心地善良，立志鏟除人間邪惡。是一個可笑、可嘆、可悲又可敬的人物，是幽默文學中一個不朽的典型。

❽ 求《唐吉柯德》故事梗概和重要情節

一位形狀古怪、愁容滿面的瘦高騎上， 披掛著一副殘缺不全的盔甲，騎著一匹 瘦骨磷峋、無精打採的駑馬；他的身旁 是一位裝束粗俗、機靈樂觀的矮胖侍 從，騎著一頭蒼老矮小的灰色毛驢。這 一高一矮、一瘦一胖的主僕二人仗義行 俠，歷經無數荒誕離奇之冒險。這就是 塞萬提斯在《唐吉訶德》中寫的。《唐 吉訶德》是文藝復興時期的現實主義巨 作，它以深刻鮮明的人民性、性格突出 的人物形象、生動明快的語言和豐富多 變的藝術手法開創了近代小說的新篇 章。 16世紀，寫作風格怪誕誇張的游俠小說 在西班牙極為盛行。一個名叫基罕諾的 高貴的紳士住在阿拉貢和卡斯蒂爾的中 間地帶，他對那些荒謬無聊的書刊入了 迷，為買書而揮霍盡了錢財。他的腦子 里塞滿了妖術、吵鬧、搏鬥、挑戰，傷 害、迷葯、怨言、愛慕。懊惱、巨人、 堡壘、被俘的姑娘、驍勇膽大的拯救和 各式各樣的豪俠壯舉，在他看來，這都 是確鑿可靠的權威歷史。每個旅店老闆 都是大財主，每個騾夫皆是騎士。他決 定為了自己的榮譽和全世界而效力，他 必須成為游俠，周遊環球，糾正謬誤， 解救被俘的公主，最後贏得特拉庇昌達 的王位。 他把名字改為唐吉訶德，卻被一個卑鄙 無恥的客店老闆授予騎士稱號。他把那 家客店看作是一座城堡，它築有四個角 樓，還有銀光閃閃的尖塔。為了把他的 錢包裝得滿滿當當，他賣了一座宅子， 又典當了另一座，並從一個朋友處借來 大筆款子。當他那位講求實際的管家和 他那位美麗的侄女、連同他的鄰居、理 發師和助理牧師一起認為必須用燒掉他 的藏書的法子來整治他時，他這才被說 服了，讓一個巫師拿走了他的書，可這 一來他比以前更瘋狂了。他擦洗了他的 祖先的一頂破頭盔，用一塊紙板將帽舌 加以修補後，再包上薄鐵片。就此穿戴 好之後，他騎上他的駑馬出發了。那匹 馬的肋骨突出，好像一艘船的框架，後 面跟隨著一個叫作桑丘·潘沙的鄉下 佬，是講好了讓他充當這位騎上的侍從 的。 他們雄赳赳地出發了。這位個子高高、 臉色枯槁、下巴突出的騎士，騎著一匹 瘦骨磷峋的小馬，揮著長矛，挎著長 劍。他的眼睛神采奕奕，並且夢想著他 美麗的夫人——他把她叫作杜爾西內 婭。托勒索——那個又矮又胖、大腹便 便、腰身長長的僕人，攜帶著帆布行囊 和一個皮水壺，騎在一頭小毛驢上。 在蒙鐵爾郊原，屹立著許多大風車，唐 吉訶德把它們視為凶暴的巨人，准備對 它們發起戰斗，盡管桑丘說風車偌大的 翅膀只是輪葉，他還是用踢馬齒狠踢著 那匹駑馬的瘦稜稜的肋腹，握著長矛， 沖入了那場遭遇戰。風颳得很狂烈，騎 士和馬頓時被掀倒在地上，他（它）們 一動不動地躺在那兒，像死了一般。他 的長矛摔得支離破碎。桑丘趕忙過去救 援他的主人，卻發現他已不能動彈。不 過他過了一會兒又准備再繼續前進了。 他們接下來的冒險是看到兩個騎著類似 單峰駱駝一般高大的騾子的僧侶和一輛 馬車走在一起，車裡面坐著一位女士， 由幾個騎馬的人護送。唐吉訶德想像的 是這些冒險者俘虜了一位公主，隨即用 最傲慢的口氣吩咐他們釋放她。然後不 作進一步磋商，他就向那兩個僧侶沖了 上去，其中一個跑開了，另一個從騾子 上摔了下來。桑丘機靈地從驢子上溜下 來，開始搶劫那個倒霉的人。當他正公 然掠奪這些戰利品時，隊伍里的兩個趕 驢人追趕上了他，一把一把地揪掉他的 鬍子，打傷了他，使他不省人事。唐吉 訶德跟女士的一個衛兵進行了一場殊死 的搏鬥，他給劈掉了半個頭盔和一隻耳 朵。這位騎士卻毫不畏懼，步步緊逼， 去奪取勝利。但正當他將作最後一擊 時，那位受驚的女士懇求他住手。他當 即答應了，條件是敗陣的敵人應該親自 到絕代佳人杜爾西內婭的面前來謝罪。 實際上，她並非別人，而是整個拉曼查 地區的一個最豐滿的女人，她以善於腌 制豬肉而出名，而且對她這位熱情的鄰 人從來就不屑......

❾ 誰能告訴我30區唐吉柯德的故事包括他RMB買裝備

我就在30區,小唐天天被我們達,也掛過他2次,不過也是1年才那麼2次.其實沒撒么的,都是人玩的,准確3攻9手鐲好像1萬5吧,我老大弄了個,麻痹加復活,1500的血想死都難,除非復活後同時給他3個合擊,經常是復活後下線,上線後吃一下修復水打,包你不喝紅打1天,沒什麼意思了,可惜2次他掛的時候沒掉東西,我哭,不過我們區有個笨鳥復活被打化了,呵呵,30區我也就揀過39的大刀,

w忘記這個游戲把