小說人體器官復制系統

A. 器官克隆

克隆器官

器官移植可救人於生死之際，現代醫學幾乎能在所有人類器官和組織上施行移植術，但排斥反應和供體缺乏仍是令人頭痛的事。克隆人由於遺傳物質全部來源於「原版人」，將其器官提供給「原版人」用，二者基因配型，組織配型，絕無排斥反應之虞。但採用犧牲一個人去拯救另一個人的辦法，既不合算，也不合乎倫理道德。倘若只克隆出一個器官，如心臟、肝 臟、腎臟等，就能避開了種種非難。
一個帶著生命「接力棒」的細胞，可以最終發育成像人這樣復雜的生命體，至今仍是令人嘆為觀止的現象。當精子和卵子進行「生命之吻」後，合子即獲得巨大的生命力，可以連續不 斷地進行細胞分裂和分化，最終形成一個擁有200萬億個細胞的人。我們每個人就從父母那裡各取「半張」生命的「密碼圖譜」，構成自己獨有的DNA 譜表。這張藍圖上有46條染色體，上面載著10萬個結構基因，由30億個鹼基對組成。
早期的胚胎在4～8個細胞時，細胞具有全能性，這時採用胚胎切割技術將細胞分開，分開後的細胞可重新形成4個或8個細胞。之後，胚胎細胞逐漸分化，形成人體的腦、心、肝、腎、四肢及生殖系統，分化後的細胞就不再具有全能性了。克隆羊「多利」的驚人之處在於，它 「裝入」的是體細胞的細胞核。成年體細胞是「定向」細胞，如乳腺細胞只能發育成乳腺，不可能重獲「全能性」。「多利」誕生的最大理論意義在於，證明了一個已經完全分化成熟 的體細胞，在卵細胞質的「策反」下，能恢復到早期原始細胞狀態，像胚胎細胞一樣保存全 部遺傳信息。
克隆器官是「定向發育」技術。發育遺傳學是人類遺傳學中最具挑戰 性和吸引力的研究領域，它研究人類受精卵中發育的程序是如何編碼在基因組上的，基因是如何按一定的時空順序開啟、表達和關閉的，基因是如何控制各種特殊蛋白合成，使各種細 胞分化和形成器官，最終發育成一個完整的人。這是一個極其復雜的過程，調控基因所起的作用遠比結構基因的作用更為重要。
人們在植物組織培養中已找到定向生長的證據。用克隆技術培育的皮膚已可供臨床使用。最近，英國科學家培育出一個沒有頭的青蛙胚胎。研究人員稱，這項技術可能用於人類，培育無頭克隆體，用於移植人體器官和組織。
科學家認為，這項技術可能適用於在人工子宮環境中，培育胚胎囊中的人體器官，如心臟、腎臟和肝臟。那些需要器官移植的人，可以獲得利用他們自己身上的細胞「定向培育」的器官，因此，省去了對器官移植患者的抗排異治療。這項技術也將大大緩解移植器官的短缺。
將一部分胚胎培育成所需要的器官，如果沒有大腦或中樞系統，從技術角度來講，所培育的組織就可能不被列為胚胎類。
不管怎樣，人類目前還沒有力量和能力解決基因調控問題。科學家們預言，在21世紀初葉，人類發育遺傳學將成為生物學領域中主要的研究熱點。
克隆器官的體外培育亦是一道難關，它既不同於傳統的細胞培養，也不可能放入人的子宮里 面去進行發育。人類已經掌握了人造子宮的雛形——試管嬰兒技術，體外授精的胚胎能在試 管中生長好幾天。現在，科學家的目標是真正的「人造子宮」。
21世紀是生物技術的世紀，現代遺傳學留給人們思維的天空非常廣闊，可任由有作為的科學家馳騁、耕耘。生物技術神通廣大，克隆器官僅是其中的一個部分。

B. 如何克隆人體器官

舉例克隆人工肝臟：一、獲得目的細胞（肝細胞）：取病人的體細胞注入去核的卵母細胞，獲得胚胎幹細胞，定向誘導分化為肝細胞。二、構建可以吸收的支架（肝臟的形狀），將肝細胞放在支架上生長，隨著肝細胞的生長，支架逐漸吸收降解，獲得人工器官肝臟。

C. 怎樣克隆人體器官

近年來，科學界在將人類與動物細胞混合進行研究的問題上吵得不可開交，反對者有之，我行我素者也有之。美國科學家經過幾年實驗，終於培育出了世界上第一隻人獸混種綿羊，它的體內含有15%的人類細胞。
據英國《每日郵報》3月25日報道，美國內華達大學的伊斯梅爾·贊加尼教授領導的研究小組用了7年時間完善這項技術。目前綿羊體內的人類細胞比例達到15%，動物細胞比例為85%。

這項研究的最終目標是在綿羊體內「種」出病人需要的各種可移植器官。過程包括從病人的骨髓中提取幹細胞，然後將其注入一隻綿羊的胚胎腹膜中，等胚胎發育成形、羊羔降生，人類幹細胞也會通過新陳代謝系統進入綿羊所有器官的循環系統。兩個月後，綿羊含有部分人類基因的肝臟、心臟和大腦就會發育健全，這時就能「回收利用」了。

贊加尼教授表示，從人體骨髓提取不到56克的幹細胞就足以注入10個綿羊胚胎，這樣就能培養出多個可供移植的器官，假如第一個器官移植失敗，還有很多備用器官。這樣，人獸混種綿羊將成為「活體工廠」，為人類提供組織器官，同時也可用於葯物實驗。
詳情請看新聞.

D. 有什麼txt書籍寫人體器官的

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E. 小說不能提人體器官名嗎以前看小說還能看到小說里一些的，

可以，但是不能寫太污的恩……乳房（小說里都是些玉兔、白兔）恩……缺乏知識的我，只知道這個

F. 克隆人體器官內臟大體上是屬於哪方面的學科

生物工程學科

G. 人體器官結構的作品目錄

緒論
一、正常器官結構概念
二、學習正常器官結構的觀點和方法
三、人體的組織和分部
四、解剖學姿勢、方位術語、人體的軸和面
第一章細胞
第一節細胞的結構
一、細胞膜
二、細胞質
三、細胞核
第二節細胞增殖
一、分裂間期
二、分裂期
第二章基本組織
第一節上皮組織
一、被覆上皮的類型及結構
二、上皮細胞的特殊結構
三、腺上皮和腺
四、特殊上皮
第二節結締組織
一、固有結締組織
二、軟骨組織與軟骨
三、骨組織與骨
四、血液
第三節肌組織
一、骨骼肌
二、心肌
三、平滑肌
四、三種肌組織的結構與分布比較
第四節神經組織
一、神經元
二、神經膠質細胞
三、神經纖維
四、神經末梢
第三章人體胚胎
第一節人胚的早期發育
一、生殖細胞和受精
二、卵裂和胚泡形成
三、植入
四、胚層的形成和分化
第二節胎膜與胎盤
一、胎膜
二、胎盤
第三節雙胎、多胎和聯體雙胎
一、雙胎
二、多胎
三、聯體雙胎
第四章運動系統
第一節骨學
一、概述
二、軀干骨
三、四肢骨
四、顱骨
第二節骨連結
一、概述
二、軀干骨的連結
三、四肢骨的連結
四、顱骨的連結
第三節肌
一、概述
二、軀干肌
三、頭肌
四、頸肌
五、四肢肌
六、全身主要肌性標志
第四節常用標志
一、常用骨性標志
二、常用肌性標志
第五章消化系統
第一節消化管
一、消化管的微細結構
二、口腔
三、咽
四、口腔腺
五、食管
六、胃
七、小腸
八、大腸
九、肝
十、胰
第六章呼吸系統
第一節呼吸道
一、鼻
二、咽
三、喉
第二節氣管與主支氣管
一、氣管和主支氣管的形態和位置
二、氣管和主支氣管的結構
第三節肺
一、肺的位置與形態
二、肺段支氣管與支氣管肺段
三、肺的微細結構
四、肺的體表投影
五、肺的血管
第四節胸膜
一、胸腔、胸膜與胸膜腔的概念
二、胸膜的分部及胸膜隱窩
三、胸膜下界的體表投影
第五節縱隔
第七章泌尿系統
第一節腎
一、腎的形態
二、腎的位置
三、腎的被膜
四、腎的結構
五、腎的血管與血液循環特點
第二節輸尿管、膀胱、尿道
一、輸尿管
二、膀胱
三、尿道
第八章生殖系統
第一節男性生殖系統
一、男性內生殖器
二、男性外生殖器
第二節女性生殖系統
一、女性內生殖器
二、女性外生殖器
第三節會陰和乳房
一、會陰
二、乳房
第九章腹膜
第一節概述
第二節腹膜與臟器的關系
一、腹膜內位器官
二、腹膜間位器官
三、腹膜外位器官
第三節腹膜形成的結構
一、網膜
二、系膜
三、韌帶
四、隱窩和陷凹
第十章脈管系統
第一節心血管系統
一、心
二、血管概述
三、肺循環的血管
四、體循環的血管
第二節淋巴系統
一、淋巴管道
二、淋巴器官
三、全身主要部位的淋巴結
第十一章感覺器官
第一節視器
一、眼球
二、眼副器
三、眼的血管和神經
第二節前庭蝸器
一、外耳
二、中耳
三、內耳
四、前庭蝸器的功能
第三節皮膚
一、皮膚的微細結構
二、皮膚的附屬結構
第十二章神經系統
第一節概述
一、神經系統的區分
二、神經系統的活動方式
三、神經系統的常用術語
第二節中樞神經系統
一、脊髓
二、腦
三、腦和脊髓的被膜、血管及腦脊液循環
第三節周圍神經系統
一、脊神經
二、腦神經
三、內臟神經
第四節神經傳導通路
一、感覺傳導通路
二、運動傳導通路
第十三章內分泌系統
第一節甲狀腺
一、位置與形態
二、微細結構與功能
第二節甲狀旁腺
一、甲狀旁腺的位置和形態
二、甲狀旁腺的微細結構和功能
第三節腎上腺
一、腎上腺的位置和形態
二、腎上腺的微細結構
第四節垂體
一、垂體的位置與分部
二、垂體的微細結構
……

H. 克隆人體器官有什麼不利方面

一、克隆人沒有監護人
自然人正常降生後，一般有父母作為合法的監護人。當其父母逃避監護和撫養責任時，這不僅要受到道德的譴責，還應受到民事責任的追究。作為克隆人，誰是他們的父母，這是一個非常重要的問題。最初的克隆技術基本是有性繁殖的繼續，有精子供體和卵子供體，理論上是存在父母的。但現在提供體細胞核的克隆技術已經出現，無性生殖基本成熟。克隆人基本是體細胞核提供者的基因翻版，但提供體細胞核者有可能與其年齡相當的人，因此從倫理上應當做父親的體細胞提供者在年齡和行為能力上也許並不可以。
實質上無論是那一種技術，克隆人幾乎都是找不到他們的父母。也許他們的父母根本不認識，他們只是研究者的一個「研究成果」。
克隆人還有另一種可能會是被某個母體代孕後降生的。克隆人的代孕母親是否有義務成為其監護人，這也很難。因為代孕母親所生的孩子也許與自己並無一點血緣關系，既然沒有血緣關系，也不能要求代孕者承擔監護撫養義務。由於克隆技術已經到了單性繁殖的水平，因此，克隆人甚至享受不了非婚生子的待遇，降生之後就是一個徹底的孤兒。
讓我們想像，一個從身體機能上存在缺陷的人，同時在社會地位上同樣存在缺陷，這不是一種殘忍嗎。誰來看護他，誰來教育他，他又能如何被塑造成一個有益於社會的人呢。也許，克隆人的生命還不如真正的動物幸運。動物和小鳥出生都有母親來哺育，喂養，而克隆人從來到世界上就是一個犧牲品，實驗品。相信，克隆人的感知力與人類是一致的，他們同樣懼怕疼痛，懼怕孤獨，懼怕流血，懼怕死亡；他們需要親情，需要友情，需要愛情，但這一切他們又怎能得到呢。
由於沒有監護人，代孕人與研究人之間完全可以是一種商業合同關系。生完了孩子，養育到一定時間，即可交「貨」。這時研究者如何利用這些生命，他們可能是為委託人生產下一代，或者是復製品；但他們也完全可以為他們自身的犯罪目的或委託人的犯罪目的而自由地處置這些人類。這所有的一切將因克隆人沒有父母監護顯得更為隨便。
二、克隆人的人格權和榮譽權
人都是社會性的，作為克隆人同樣是。那些希望有一個克隆兒的父母毫無疑問也想有一個自立於社會的孩子。可是，由於克隆人的特殊背景，他的健康無法保證。由於健康及免疫力的先天問題，克隆人容易患有傳染病、精神病，這一切使他的健康自生來就受到侵害，而這種侵害完全也是人為的。由於有疾病，周圍的普通人自然很難接受克隆人，一個無法融入社會的克隆人又怎能實現一個正常人的價值呢。研究出來的克隆人如果連普通人應該享有的幸福都沒有，連普通人被社會認可的水平都達不到，這種研究又有什麼價值呢？這樣的孩子難道不更是讓父母擔憂和痛苦嗎？一個得不到社會認可的克隆人他的人格權、榮譽權又如何得到尊重呢？
克隆人也是經歷了從一個到兩個細胞，再按細胞幾何級數增長而產生的生命，所以也可以認為克隆人與被克隆人是親代與子代關系。再從生育過程看，由於經歷了在母體子宮發育和最後分娩的程序與過程，也可以認為克隆人是被克隆人的孩子。

另一方面，從社會學和民俗學角度來看，只要社會約定俗成去這樣看待克隆人與被克隆人的關系，稱他們是同胞兄弟姊妹也好，稱他們是親代與子代也好，並非是什麼大的倫理問題。而且，倫理是隨社會變化而變化的。過去的三從四德是對婦女壓抑的舊倫理，現在改過來了；過去人工授精，社會倫理不接受，現在也接受了，說明倫理並非兩大問題

你說的當然有理，否則也難以說明為什麼絕大多數國家禁止克隆人，尤其在發生過滅絕人種大屠殺的德國對研究人胚胎和克隆人是堅決反對的。但是，話說回來，靠克隆人來創造一個天才或魔鬼，顯然不是那麼簡單的事。

誰都知道，一個人能不能成才，成為什麼樣的才，即使一半取決於基因，也還有一半取決於後天的生活環境。把保留的愛因斯坦的細胞拿來克隆一個愛因斯坦，誰也沒辦法保證這個克隆的愛因斯坦就等於原來的愛因斯坦，除非你給克隆愛因斯坦創造一個過去愛因斯坦的環境，甚至必須是經受過二次大戰，受過納粹的殘酷迫害，有過沒有祖國的悲哀……如果沒有這樣的環境，會不會有第二個愛因斯坦，會不會有愛因斯坦的思想和情感，這是很難說的。所以，中國的先哲更強調後天環境的作用，"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨

I. 有一本小說主角左眼還是右眼可以透視人體器官還可以和情節有賭石的小說叫什麼眼睛還能發出光救人

金瓶蓮？？？是這個么，我記得女主叫西門金蓮，好像車禍還是什麼成了透視眼，然後賭石的能看見翡翠什麼的