改革文學中的短篇小說

① 「改革小說」代表作家

張潔【條件尚未成熟】
金河【打魚的和釣魚的】
何士光【鄉場上】

② 改革開放後的文學作品有哪些

歷屆茅盾文學獎的得獎作品就是最有價值的文學作品，最少官方和作協是這么認為

③ 新時期的傷痕文學、反思文學和改革文學是什麼回事

十年文革期間，無數知識青年被捲入了上山下鄉運動中。「傷痕文學」的出現直接起因於上山下鄉，它主要描述了知青、知識分子，受迫害官員及城鄉普通民眾在那個不堪回首的年代悲劇性的遭遇。
圖為盧新華最早登於《文匯報》小說《傷痕》 較早在讀者中引起反響的「傷痕文學」是北京作家劉心武刊發於《人民文學》1977年第11期的《班主任》。當時評論界認為這一短篇的主要價值是揭露了「文革」對「相當數量的青少年的靈魂」的「扭曲」所造成的「精神的內傷」，有的認為該篇發出的「救救被四人幫坑害了的孩子」的時代呼聲，與當年魯迅在《狂人日記》中發出的救救被封建禮教毒害的孩子的呼聲遙相呼應，使小說產生了一種深刻的歷史感，充滿了一種強烈的啟蒙精神。
然而「傷痕文學」的名稱，則源自盧新華刊登於1978年8月11日《文匯報》的短篇小說《傷痕》。它也在「反映人們思想內傷的嚴重性」和「呼籲療治創傷」的意義上，得到當時推動文學新變的人們的首肯。隨後，揭露「文革」歷史創傷的小說紛紛涌現，影響較大的有《神聖的使命》、《高潔的青松》、《靈魂的搏鬥》、《獻身》、《姻緣》等知青創作，從維熙的《大牆下的紅玉蘭》等大牆文學，以及馮驥才早期在「傷痕文學」中藝術成就相對較高的《鋪花的歧路》、《啊！》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農村「傷痕文學」等。
盧新華 "傷痕"一詞在學術界被用來概括文學思潮，最早可見於旅美華裔學者許芥昱的《在美國加州舊金山州立大學中共文學討論會的講話》一文。許芥昱認為，中國大陸自1976年10月後，短篇小說最為活躍，並說："最引大眾注目的內容，我稱之為'Hurts Generations'，即'傷痕文學'，因為有篇小說叫做《傷痕》，很出風頭。"有人曾對這個概括性的詞彙提出過異議，認為不如使用"暴露文學"切合這個階段的文學實質，但由於此詞已於是被學術界大多數研究者所接受，因此在這里我們延用之。
"傷痕文學"涉及的內容很多，但大都是以真實、質朴甚至粗糙的形式，無所顧忌地揭開文革給人們造成的傷疤，從而宣洩十年來積郁心頭的大痛大恨，這恰恰契合了文學最原始的功能："宣洩"。

反思文學 本世紀80年代前半期在中國大陸文壇出
現的一種令人矚目的文學現象。「反思」一詞是哲學
上的一個術語，含有反省、回顧、再思考、再評價、懷疑以
往既成的結論等多層意思。十一屆三中全會後，在思想解
放運動的影響下，伴隨著政治上的撥亂反正，作家們開始
以冷靜、嚴肅、實事求是的態度去審視歷史，他們的視野
更加闊大、思考更加深入，反思文學從而應運而生。反思
文學是傷痕文學的發展和深化。較之於傷痕文學，反思文
學不再滿足於展示過去的苦難與創傷，而是力圖追尋造
成這一苦難的歷史動因；不再限於表現「文革」十年的歷
史現實，而是把目光投向1957年以來甚至是更早的歷史
階段。重新探究歷史是非，對過去一貫以為正確而在實踐
中證明是錯了的政策、路線、事件提出懷疑，並以藝術的
方式加以充分而深刻的表現，這就是反思文學的基本出
發點。在反思文學興起的初期，「反右」擴大化、「大躍進」、
「文革」等一個個事件的歷史真實不斷在文學中得到展
示，而這些，也就構成了反思文學的主要題材。這一時期
的反思文學作品幾乎全部是悲劇性的，作家們在悲劇中
傾訴了人民的苦難，貫注著對民族坎坷歷程的思考。茹志
鵑的《剪輯錯了的故事》、張一弓的《犯人李銅鍾》等是其
中的代表作。隨著新時期作家主體意識的加強，從王蒙寫
作《蝴蝶》開始，作家們在反思歷史的同時又給自己提出
了新的課題，那就是個人對歷史應負的責任。這樣，文學
就將展示歷史的進程與探索人生的真諦結合了起來。在
反思文學的這一階段，新時期文學完成了它的一次重要
的跨躍——由側重於表現時代精神到注重於張揚人的主
體，由展示歷史沿革到致力於對人的心靈世界的探尋。反
思文學開闊了新時期文學的視野，使新時期文學具有了
更豐厚的容量與更深刻的蘊含。

眾所周知，中國自1978底年十一屆三中全會之後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。這就是風騷一時的'改革文學'，其開篇之作，是蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》。
從作品反映的地域上，我們可以將改革文學劃分為'農村題材'和'城市題材'兩大部分。
（一）農村題材：
對於農民來說，最重要的莫過於'土地'，因而1979年後，土地承包和生產責任制的實行在農村掀起了一次經濟和精神上的巨大變革。許多敏感的作家便抓住擁有土地支配權後農民的新狀態進行了大量的創作。
在這期間，農村改革小說的代表作如：高曉聲的'陳奐生系列'、何士光的短篇小說《鄉場上》、張一弓的短篇小說《黑娃照像》、張煒的中篇小說《秋天的憤怒》、蔣子龍的中篇小說《燕趙悲歌》、賈平凹的中篇小說《臘月．正月》、《雞窩窪的人家》等。
縱觀農村題材的改革小說，可以發現初期作品往往是簡單的'一片光明'，隨後一些作家開始致力於揭示農村改革中所受阻力並剖析其產生的原因，一些優秀之作甚至觸及到在改革中發生變異的中國農民的'傳統文化心理'層面。這一過程，是不斷深化的。
如早期出現的短篇小說《鄉場上》（1980,8）講述不再靠借貸度日的農民馮幺爸，終於挺直了彎了多年的脊樑、《黑娃照像》（1981,7）表現有了一定經濟能力的農民對精神地位的追求；其後出現的一些作品則開始展現改革的阻力，如《秋天的憤怒》塑造了儼然一方宗主的農村幹部肖萬昌的形象、《燕趙悲歌》在農民改革家武耕新頭頂上設置了重重關卡；在賈平凹的小說中，改革的阻力則不僅來自於國家政體的一些弊端，農民在幾千年傳統文化的積淀下自身形成的頑固惰性也是阻礙改革的重要原因，如《臘月?正月》中描述了鄉儒韓玄子對'致富'後的王才不可理喻的百般刁難－－前者與後者從前並無任何矛盾，他之刁難後者表面上看來只是出於對'奸商'發財的不滿與嫉妒，對自己地位受到侵犯的擔憂而已，但實際上則反映出中國長期以來宗法制社會殘留下來的傳統文化心理，在面對新的社會體制時因感受到強烈的沖擊

④ 改革文學的特徵

掀起新時期小說創作第一個熱潮的，是一批深刻地控訴十年動亂給人民造成的災難和心靈創傷的作品的涌現，這批小說被稱為「傷痕文學」。「傷痕文學」的主體是短篇小說，包括劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》、陳國凱的《我該怎麼辦》、王蒙的《最可寶貴的》等。以葉辛的《蹉跎歲月》、周克芹的《許茂和他的女兒們》為代表的、為數不多的長篇小說，也是「傷痕文學」中的成績突出者。「傷痕文學」中還有一類作品，它們以謳歌革命戰士堅持斗爭、不屈不撓的高風亮節為主題；從維熙的被人稱為「大牆文學」，取材於監獄生活的系列作品，是這部分小說的代表。《大牆下的紅玉蘭》是從維熙的代表作。張潔的《森林裡來的孩子》、張賢亮的《土牢情話》、葉蔚林的《在沒有航標的河流上》等作品，是以贊美人民美好情操為主題的「傷痕文學」的重要組成部分。
「傷痕文學」亮出「傷痕」後，接下來自然就是對歷史悲劇根源的探尋。茹志鵑的《剪輯錯了的故事》首先反思了極「左」思想的危害。此外，高曉聲的《李順大造屋》、劉真的《黑旗》、張弦的《記憶》、魯彥周的《天雲山傳奇》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮》等等，都是對歷史事實的深入回顧思考，因此它們被稱為「反思文學」。
1979年，正當「反思文學」方興未艾之際，蔣子龍以他特有的敏銳感覺和出色才識把目光投向了一個嶄新的領域。他的短篇小說《喬廠長上任記》以振聾發聵的思想和藝術力量，為新時期文學開拓了一片新的天地棗「改革文學」。很快，「改革文學」的大旗下便聚集了一批優秀的作家和作品。蔣子龍除《喬廠長上任記》之外，又陸續發表了《開拓者》、《赤橙黃綠青藍紫》、《燕趙悲歌》等。此外，還有柯雲路的《三千萬》、《新星》、《夜與晝》，水運憲的《禍起蕭牆》，張賢亮的《龍種》、《男人的風格》，張潔的《沉重的翅膀》，李國文的《花園街5號》，陳沖的《無反饋快速跟蹤》，張契的《改革者》，賈平凹的《雞窩窪人家》和《浮躁》等。這些作品從不同側面展示了各條戰線的人們不畏艱險、銳意進取的精神風貌。
建國後成長起來的第一批青年作家，修復好「文革」中折斷的文學翅膀，在新時期再次振翅高飛。鄧友梅在新時期伊始就創作了《我們的軍長》和被譽為中篇「開路先鋒」的《追趕隊伍的女兵們》。80年代後，他的創作轉向對市民生活的描寫，創作了《尋訪「畫兒韓」》、《那五》、《煙壺》等充滿地方色彩和民俗風情的作品，表現了他獨特的美學追求。
汪曾祺以短篇小說《大淖記事》、《受戒》從逝去的年代裡發掘蘊藏於各種人物身上的美好情愫，表達他對歷史文化的見解。
劉紹棠對「鄉土文學」的倡導與實踐，為新時期小說創作做出了獨特貢獻，代表作有《蒲柳人家》、《漁火》、《蛾眉》、《瓜棚柳巷》、《魚菱風景》、《小荷才露尖尖角》等。
陸文夫的「小巷文學」在讓人們欣賞蘇州小巷中人物的表演的同時，細細地體味人生的真諦。
馮驥才的「文化小說」《神鞭》、《三寸金蓮》等，以通俗的形式表達了鮮活的當代意識。
何士光以清澈的憂郁細膩地刻畫了普通知識分子的心理。代表作為《草青青》、《似水流年》。
改革開放後，東西方文化的碰撞，啟發了許多人回過頭去追尋自己的文化傳統，80年代中，一度出現了一股尋根熱，這就是所謂的「尋根文學」,代表人物有：賈平凹、韓少功、李杭育、鄭萬隆等。其中雖不泛象鄭義的《老井》這樣的優秀之作，但仍有許多內容雜蕪、手法怪異，令人費解的作品。
軍旅題材小說在新時期，題材相對獨立而自身發展又始終持續不斷並有所突破。80年代，徐懷中的《西線軼事》首先突破以往注意戰爭過程與場面的寫法，通過主人公劉毛妹矛盾、憂怨、苦悶的內心世界，展示了歷史傷痕與當代軍人職責之間對立而統一的思想與情操。很快，新時期的「軍旅文學」便擁集有：朱蘇進的《射天狼》，朱春雨的《沙海的綠蔭》、《亞細亞瀑布》，簡嘉的《女飲事班長》，李斌奎的《天山深處的大兵》，劉兆林的《雪國熱鬧鎮》，李存葆的《山中那十九座墳塋》，韓靜霆的《凱旋在子夜》等大批優秀作品。新時期的「軍旅文學」較之傳統的軍事文學有了長足的進步，這主要表現在：思想內涵豐富多樣，人物形象與情感復雜深刻，敘事方法新穎獨特。

新時期小說創作的另一支生力軍，是在新時期步入文壇的青年作家，他們中間有鐵凝、張抗抗、梁曉聲、王安憶、孔捷生、史鐵生、張承志等。王安憶以《雨，沙沙沙》為文壇所矚目，它以抒情詩般的輕柔訴說著對理解和溝通的渴望；張抗抗的《夏》、《北極光》等對當代青年的追求、理想、個性進行了深入地觸及；張承志的《黑駿馬》、《北方的河》等充滿了深厚的歷史文化感與社會人生意蘊；史鐵生的《我的遙遠的清平灣》讓讀者感到逝去的歲月並非一片空白；梁曉生的《這是一片神奇的土地》講述著英雄毀滅後庄嚴升騰的價值觀；孔捷生的《南方的岸》以對城市空虛的極度厭倦表達對人生真正道路與真實價值的追尋……

⑤ 改革文學 名詞解釋

眾所周知，中國自1978底年十一屆三中全會之後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。這就是風騷一時的'改革文學'，其開篇之作，是蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》。
從作品反映的地域上，我們可以將改革文學劃分為'農村題材'和'城市題材'兩大部分。
（一）農村題材：
對於農民來說，最重要的莫過於'土地'，因而1979年後，土地承包和生產責任制的實行在農村掀起了一次經濟和精神上的巨大變革。許多敏感的作家便抓住擁有土地支配權後農民的新狀態進行了大量的創作。
在這期間，農村改革小說的代表作如：高曉聲的'陳奐生系列'、何士光的短篇小說《鄉場上》、張一弓的短篇小說《黑娃照像》、張煒的中篇小說《秋天的憤怒》、蔣子龍的中篇小說《燕趙悲歌》、賈平凹的中篇小說《臘月．正月》、《雞窩窪的人家》等。
縱觀農村題材的改革小說，可以發現初期作品往往是簡單的'一片光明'，隨後一些作家開始致力於揭示農村改革中所受阻力並剖析其產生的原因，一些優秀之作甚至觸及到在改革中發生變異的中國農民的'傳統文化心理'層面。這一過程，是不斷深化的。
如早期出現的短篇小說《鄉場上》（1980,8）講述不再靠借貸度日的農民馮幺爸，終於挺直了彎了多年的脊樑、《黑娃照像》（1981,7）表現有了一定經濟能力的農民對精神地位的追求；其後出現的一些作品則開始展現改革的阻力，如《秋天的憤怒》塑造了儼然一方宗主的農村幹部肖萬昌的形象、《燕趙悲歌》在農民改革家武耕新頭頂上設置了重重關卡；在賈平凹的小說中，改革的阻力則不僅來自於國家政體的一些弊端，農民在幾千年傳統文化的積淀下自身形成的頑固惰性也是阻礙改革的重要原因，如《臘月?正月》中描述了鄉儒韓玄子對'致富'後的王才不可理喻的百般刁難－－前者與後者從前並無任何矛盾，他之刁難後者表面上看來只是出於對'奸商'發財的不滿與嫉妒，對自己地位受到侵犯的擔憂而已，但實際上則反映出中國長期以來宗法制社會殘留下來的傳統文化心理，在面對新的社會體制時因感受到強烈的沖擊

http://ke..com/view/701591.htm

⑥ 什麼叫"傷痕文學"什麼叫"反思文學"什麼叫"改革文學

1、傷痕文學是20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據主導地位的一種文學現象。它得名於盧新華以「文革」中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》。

2、20世紀70年代末80年代初，一批作家從政治、社會層面上還原「文革」的荒謬本質，並追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經驗教訓的總結上，和傷痕文學相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強的理性色彩，被稱為「反思小說」。

3、中國自1978年底十一屆三中全會之後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。

這就是風騷一時的「改革文學」，其開篇之作，是蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》。

(6)改革文學中的短篇小說擴展閱讀：

文學價值：

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。

文學是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。

文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑒賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。

正如早期的德國現象學學家Moriz Geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不為實現某種目的而服務的手段。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

⑦ 以下哪些作品屬於"改革文學

改革文學

中國自1978年底十一屆三中全會之後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。這就是風騷一時的「改革文學」，其開篇之作，是蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》。

⑧ 改革小說的名詞解釋

這個名詞解釋如下：

中國自1978年的「十一屆*三中*全會」後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。

與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。這就是風騷一時的「改革文學」。

「改革文學」的開篇之作，是蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》。

更具體的分析可見以下資料（我認為上面的文字可以作為名詞解釋的回答，下面網址的內容可以作為論述題的回答）：

http://ke..com/view/701591.htm

⑨ 「改革文學」的代表作家及其作品是什麼

蔣子龍對「改革文學」題材特別關注，被認為是「改革文學」的代表作家之一，他1979年發表的短篇《喬廠長上任記》，被看作是「改革文學」的代表作。屬於此類的作品，還有《沉重的翅膀》（張潔）、《龍種》（張賢亮）、《花園街五號》（李國文）等。「改革文學」或「改革題材小說」既貼緊現實要求社會進步，又能平衡「文革」、「傷痕」，因而受到指導創作的部門的重視和提倡。

⑩ 舉例說明改革文學的題材內容以及創作局限。

中國自1978底年十一屆三中全會之後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。這就是風騷一時的'改革文學'，其開篇之作，是蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》。
改革文學在它的發展初期，側重揭示舊體制的種種弊端，強調改革的歷史必然性。感應著時代的節奏，改革的每一步進展都在文學中得到了及時的反映。叱吒風雲、大刀闊斧的「開拓者」與保守勢力的尖銳沖突，構成了這一時期改革文學作品的基本框架。近年來，隨著改革的深化，作家們反映改革的視野更加闊大、眼光也日益深入；在反映社會政治經濟變革的同時，作品更注重剖析在改革中日益顯露出來的國民身上的落後的文化因襲，表現改革對人的傳統價值尺度的沖擊，揭示商品經濟沖擊下舊有生活方式的逐漸瓦解，以及所有這些在人的心靈上產生的強烈震動。這既是改革文學的深化、也是文學使自己不再附庸於政治的一種努力。張潔的《沉重的翅膀》 ，賈平凹的《臘月·正月》 、 《浮躁》 ，蔣子龍的《開拓者》 ，路遙的《平凡的世界》等是改革文學中具有代表性的作品。
眾所周知，中國自1978底年十一屆三中全會之後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。這就是風騷一時的'改革文學'，其開篇之作，是蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》。
改革文學
對於農民來說，最重要的莫過於「土地」，因而1979年後，土地承包和生產責任制的實行在農村掀起了一次經濟和精神上的巨大變革。許多敏感的作家便抓住擁有土地支配權後農民的新狀態進行了大量的創作。 在這期間，農村改革小說的代表作如：高曉聲的「陳奐生系列」、何士光的短篇小說《鄉場上》 、張一弓的短篇小說《黑娃照像》 、張煒的中篇小說《秋天的憤怒》 、蔣子龍的中篇小說《燕趙悲歌》 、賈平凹的中篇小說《臘月．正月》 、《雞窩窪的人家》等。 縱觀農村題材的改革小說，可以發現初期作品往往是簡單的「一片光明」，隨後一些作家開始致力於揭示農村改革中所受阻力並剖析其產生的原因，一些優秀之作甚至觸及到在改革中發生變異的中國農民的'傳統文化心理'層面。這一過程，是不斷深化的。 如早期出現的短篇小說《鄉場上》（1980,8）講述不再靠借貸度日的農民馮幺爸，終於挺直了彎了多年的脊樑、《黑娃照像》（1981,7）表現有了一定經濟能力的農民對精神地位的追求；其後出現的一些作品則開始展現改革的阻力，如《秋天的憤怒》塑造了儼然一方宗主的農村幹部肖萬昌的形象、《燕趙悲歌》在農民改革家武耕新頭頂上設置了重重關卡；在賈平凹的小說中，改革的阻力則不僅來自於國家政體的一些弊端，農民在幾千年傳統文化的積淀下自身形成的頑固惰性也是阻礙改革的重要原因，如《臘月正月》中描述了鄉儒韓玄子對「致富「後的王才不可理喻的百般刁難－－前者與後者從前並無任何矛盾，他之刁難後者表面上看來只是出於對「奸商」發財的不滿與嫉妒，對自己地位受到侵犯的擔憂而已，但實際上則反映出中國長期以來宗法制社會殘留下來的傳統文化心理，在面對新的社會體制時因感受到強烈的沖擊。編輯本段思想困局
所謂「改革文學」，堪稱20世紀中國文學史上的一座紀念碑。比之「傷痕文學」、「知青文學」、「朦朧詩」、「先鋒文學」等，它或許不是最顯眼的，但它同改革的關系是最直接的。之所以稱其為紀念碑，是因為就文學創作而言，它已成為歷史———使命與野心達成，意義歸於歷史。 1979年前後，得意識形態的長期倚重，文字的分量一直很重（或者叫文學的分量），在那個時候，它意味著能「說話」，它是政治生活中的一員。十一屆三中全會之後，敏感的作家們站出來發言了。 以1979年蔣子龍的《喬廠長上任記》為先聲，一般文學史上稱之為「改革文學」的寫作拉開了序幕。之後，李國文的《花園街五號》 、高曉聲的《陳奐生上城》 、張潔《沉重的翅膀》 、賈平凹的《雞窩窪人家》 ，柯雲路的《新星》等小說發表，影視再發力，「改革文學」引起鬨動，自不待言。 「改革文學」的路數基本一致：雖然官僚主義問題很大，但是英明的主
《平凡的世界》
人公基本上能克服重重困難，並取得階段性勝利，即使要面臨更大的風雨，也要強調主人公那種打不倒的頑強精神。小說對「勝利」基本上充滿了不屈不撓的熱情。這與20世紀70年代末、80年代初的社會情緒，基本吻合。 應前文所說，文學也充當了判斷責任的角色，它認定官僚主義應該對社會挫敗負上主要責任，它熱烈擁護行政資源的再分配。當然，也可以理解，狂喜與謹慎是政策解凍下的本能反應。 「改革文學」在創作手法上，無疑也受這種基本判斷的左右，仍然是大眾文學的路子，比如打造喬廠長、李向南等典型人物時，注意插科打諢，並突出了他們的英明果斷，處理不合作、搗蛋人士時，仍然有臉譜化的毛病。他們小心地不脫離群眾，謹守「沒有調查就沒有發言權」的訓令，有選擇地批判過去。由整體用詞布局來看，「改革文學」的寫作者仍然偏愛群眾「喜聞樂見」的方式，有些文史家稱之為現實主義創作手法。 應該說，「改革文學」，其思維方式是陳舊的，但其所含的「希望」是新鮮大膽的，盡管這種希望仍然由樂觀歷史進化論所催生，但它至少表明了與過去決裂的勇氣與決心，它能安慰那些劫後餘生的心靈，它對官僚制度的批判也不無道理，它為打破體制僵局營造了強大而積極的輿論。「改革文學」的作者與過去有著千絲萬縷的聯系，但他們仍然當得起勇士的稱號。 三十年過去了，中國的體制改革仍就需要探索，但最起碼，它已不再需要由文學來引路或突圍。情緒讓步、理性登場———這對社會文明的進程來講，無疑是一種進步。

改革小說在中國經濟體制改革真正全面鋪開後，逐漸減掉了它的銳氣，作家們開始比較平和地反映社會政治經濟各方面的生活狀況，改革文學作為一種文學思潮也就完成了它的歷史使命。但由於社會變革並未從此停止，因而這類題材的創作仍然不時出現，如遠山、純輝合作的中篇小說《反水》就是是一部反映九十年代經濟體制改革作品。
改革文學--《沉重的翅膀》
小說通過原附屬「海峽集團」的「卓越公司」董事長凌銳在接管整個集團，出任總經理職務後，為了考慮集團的全局利益而損及自己一手建立的「卓越公司」，並因此與原來配合默契、親如兄弟的助手歐陽凱及其他夥伴之間開始出現裂痕，最後雙方分崩離析的過程，反映出當前改革問題的尖銳性與復雜性。在小說最後，經過艱難的整合，原來機構臃腫的「海峽集團」終於上了軌道，凌銳也如願以償步入政界，升任團省委書記；歐陽凱則在「反水」（脫離集團）後，成為「二十一世紀電腦公司」的總經理，帶領一班弟兄使事業蒸蒸日上。所有人似乎都萬事如意，但凌銳與歐陽凱之間的友誼卻就此終結，而且兩個人似乎也並無遺憾。新的經濟組合使他們各自有了新的「朋友」，但讀者卻不禁為這種友誼的變遷而感到失落。另外，結尾交待了一個新的消息：歐陽的公司也有人「反水」了！離開的人正是當年堅決擁護歐陽與他並肩作戰的夥伴。這看似無意的一筆，卻顯然暗示出在新的經濟關系下，人與人之間的關系已經無法用「信譽」、「友誼」等傳統道德約束，「利益」的比重才是決定一切關系的法碼。 在這篇小說中，改革主要阻力已經不再來自傳統的保守派，而是同樣積極參加這場改革的新人物們，因從不同角度考慮利益問題而產生了種種矛盾。這里已經很難簡單地判別善與惡、正義與卑下，而只能在紛繁的快節奏中，見出人們復雜多樣的思考與心態。 另外，陸天明發表於九十年代的長篇小說《蒼天在上》也是一部反映政治體制改革的成功作品，小說因被改編成電視連續劇而在全國產生很大影響，這一方面說明「反腐倡廉」口號的深入民心，另一方面也證明高科技媒體在當下社會的強大魅力。

發展史
在中國當代文學史上，「改革文學」曾是一個專有名詞，特指上世紀七八十年代的一種文學現象。隨著農村實行聯產計酬、承包責任制，城市開始經濟改革，「改革文學」也應運而生。1983至1984年間，描寫社會改革的作品大量涌現，形成了一個創作高峰，在社會上頗為轟動。 1979年蔣子龍的小說《喬廠長上任記》是「改革文學」的發端，著力塑造了改革家喬光朴的英雄形象，「喬廠長」也成了改革者的代名詞。之後的改革小說中，出現了類似「喬廠長」的「開拓者系列」，如《改革者》（張鍥）、《跋涉者》 （焦祖堯）、 《禍起蕭牆》 （水運憲）、 《三千萬》 （柯雲路）等等。還有一些作家對種種社會弊端予以批判和揭露，劇作家沙葉新與李守成、姚明德合作的戲劇《假如我是真的》就是這一類的代表。高曉聲的視角比較獨特，他一直關注著普通農民在新時代的變化。他筆下的李順大、陳奐生都是農村的小人物，作者為他們生活上的改善而欣慰，也對他們思想上因襲的落後的東西給予溫情的嘲諷。 1981年底張潔的長篇小說《沉重的翅膀》問世，標志著「改革文學」進入第二階段。這一階段主要關注改革對整個社會尤其是人的思想、道德、倫理觀念帶來的變化。影響較大的有長篇小說《故土》 （蘇叔陽）、《花園街五號》（李國文）、《男人的風格》 （張賢亮）、《新星》（柯雲路）及中篇小說《老人倉》 （矯健）、 《魯班的子孫》 （王潤滋）、《秋天的憤怒》 （張煒）、《臘月·正月》（賈平凹）等。路遙的中篇小說《人生》以農村青年高加林的悲劇，深刻地寫出了商品經濟對傳統農村文化的沖擊。 1985年以後，「改革文學」在題材、視角上更加多元化，初期的理想主義色彩逐漸淡化，作為一種新思潮、新現象的「改革文學」已經結束。但是，以改革開放為主題的文學作品仍層出不窮。