有聲小說伊斯蘭

㈠ 關於伊斯蘭教的小說

穆斯林的葬禮是霍達寫的

㈡ 伊斯蘭教《古蘭經》小說txt全集免費下載

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㈢ 誰能推薦幾本關於穆斯林，伊斯蘭教的書籍，小說什麼

利雅得聖訓籍
詳細易懂，真實的穆斯林生活介紹，很全面

㈣ 為什麼很多小說里都會提到伊斯蘭教

因為是世界三大宗教之一信徒分部廣泛而且中東非洲部分地區佔有主導地位

㈤ 哪裡能買到《今日的伊斯蘭》這書

《今日伊斯蘭》這本書在「鳳凰衛視」《開卷八分鍾》中提到過，是介紹當今伊斯蘭問題的一本書，作者是美國學者阿克巴-阿赫梅德，有漢譯本，台灣版，目前尚未在大陸發行出版！

㈥ 關於 伊斯蘭教 的書

《不要憂傷》甘肅民族出版社2009年6月出版作者：阿伊德·哥爾尼(沙特)翻譯：孔德軍責任編輯：劉新田路文定價：38.00元

這是一本撫慰心靈創傷、催人奮發向上的通俗哲理性讀物，由沙烏地阿拉伯學者阿伊德·哥爾尼著。全書大量引用與人為善、團結互助，鼓勵人堅強不屈、樂觀向上的經典文字和實例，勸慰因遭遇生活挫折、自然災難而導致心靈受到創傷的人們堅定信念正視現實，中和處世，樂觀進取，積極重建美好生活。全書牢牢把握伊斯蘭文化的本質，通俗而深刻地解讀伊斯蘭文化的精粹。由於書中弘揚的是伊斯蘭文化中的最優秀內涵，如勸善誡惡、勤儉中和、寬容友愛、團結互助、公正誠信、樂觀向上等，因此打破了地域、民族、宗教、職業、性別、年齡界限，具備了極強的現實針對性和廣泛的讀者普適性，問世後迅速風靡全球，迄今已被譯成20多種文字，全球發行量超過1000萬冊。

在中國「5·12」大地震後，著名青年穆斯林學者孔德軍及時節譯了該書的部分內容，由甘肅民族出版社出版後得到了社會各界的一致好評。

http://www.chinataiwan.org/wh/dswh/hstj/200906/t20090626_932980.htm

伊斯蘭詩人魯米的詩歌

誰是上個世紀末在美國最暢銷，最引人注目的詩人？不是那些飲

譽世界的當代大詩人，如希內、米沃什或者阿什伯里，也不是詩歌史

上那些經典人物，而是一個對我們來說有點陌生的13世紀波斯詩人：

魯米。一本收錄了他的代表作的英譯本銷量達到了50萬冊，讓所有詩

壇明星望塵莫及。而且他的影響力遠遠超出了一般文學的領域，激動

的讀者們組織沙龍和書友會朗誦他的作品，組織詩歌節或者在互聯網

上建立網站紀念他，有人專門為他拍攝了影片，收錄了他的愛情詩歌

的CD打上了Billboard前20名榜單，其中朗誦他的詩歌的包括了麥當娜、

黛米摩爾這樣的流行文化巨星。已經有人把他的詩作在美國的復活與

紀伯倫的重新被發現相提並論。這樣一位生活在700多年以前的異域詩

人為什麼能夠引起當代美國人的關注呢，按照一位魯米詩歌譯者的說

法，這個現象和詩人本人的經歷一樣神秘。

賈拉里丁·魯米（MevlanaJalaluddinRumi），1207年生於巴爾赫

（Balkh，位於今阿富汗境內），他出生的年代正是成吉思汗的鐵騎橫

掃歐亞大陸之時，為了躲避戰亂，他的父親，一位博學的波斯神學家，

帶領全家逃往麥加，幾經輾轉，最後定居於位於今天土耳其境內的科

尼亞（Koniya），這個地方被阿拉伯人稱為RUM，所以後來他就以

Rumi作為自己的筆名。在這里他受到了完整的神學與科學教育，並且

掌握了土爾其語、波斯語、阿拉伯語和希臘語，後來他繼承了父親的

職業，成為一個伊斯蘭教的學者。相傳他的詩歌生涯的開始源於與一

位神秘派（Sufi）先驅詩人法里多丁的會面，後者送給他一本名為

《阿斯拉爾書》的神秘派詩集，從此將他引入了玄學與詩歌的世界。

1239年，他又結識了神秘派行腳僧沙姆士·塔勃里茲（

ShamsiofTabriz），二人產生了非同一般的友情，魯米後來的抒情詩

集就叫做《沙姆士·塔勃里茲詩歌集》。八年後，塔勃里茲突然去世，

為了懷念自己的導師與摯友，魯米創立了「莫烏拉維」（Mawlawi）教

派，並且成為了蘇菲派的著名宗教領袖。他於1273年去世，但他的著

作繼續在伊斯蘭世界裡廣為傳播，他去世的這一天也成為了一個宗教

節日。

作為一個傑出的詩人，魯米留下了兩部重要的詩集。一部是被稱

為「巴列維語（波斯語）的古蘭經」的《神聖的瑪斯納維》（

Mathnawi），這部巨著共六卷，包括25700多組對句，以精密構思的寓

言形式與歷史故事傳達了神秘教派的哲學與宗教思想，內容異常豐富，

被稱為「知識的海洋」。而前面提到的抒情詩集《沙姆士·塔勃里茲

詩歌集》則達到了古典波斯抒情詩的一個高峰，也為他贏得了「冥想

生活的夜鶯」的贊譽。

源於波斯的伊斯蘭教神秘派教徒，主張棄絕世俗，反對奢靡，以

禁慾和自我冥想達到自我的完善，實現對真主神聖的愛。而受此影響

產生的神秘派詩歌更是巧妙運用寓言與象徵手法，用塵世的愛與激情

來描繪人與神的關系。魯米的作品使得神秘派詩歌達到了一個高峰。

在魯米看來，人的身上重合著兩個世界，內在的世界如同無盡的海洋，

只能用心靈的慧眼來觀照，而外在的世界不過是隨著海浪的起伏而隨

生隨滅的泡沫。他的詩歌始終是對這個無限的內在精神世界的探索，

人與神的聯系就是通過這種探索本身建立起來的。面對神代表的無限

世界所激發的狂喜與激情是他詩歌中一個永恆的主題，也將神秘派的

玄學思想升華成一種詩意。

魯米的詩歌對於波斯文學和阿拉伯文學都有著極大的影響。他和

薩迪一起被看作13世紀波斯詩歌最傑出的代表。不僅在伊斯蘭世界，

在西方世界也得到了極高的評價，柯勒律支、歌德和黑格爾都以不同

方式表達過對他的贊頌。但很久以來他仍是被作為一個伊斯蘭教的宗

教詩人和先知被閱讀的，他的西方知音如歌德也不過是被他的東方式

的智慧所征服。直到20世紀70年代，美國著名詩人羅伯特·布萊（

RobertBly）鼓勵年輕的詩人巴克斯（ColemanBarks）用現代英文無韻

體詩重新翻譯了魯米的作品，這些作品逐漸使得人們對這位不懈探索

精神世界的詩人產生了興趣。90年代以後，這輪熱潮散播到整個美國，

連那些平時不曾關注詩歌的普通人都開始閱讀魯米的詩歌。在他們看

來魯米的詩歌將日常生活與對永恆世界的神聖激情結合起來，以親切

的方式觸動人們超越外在的物慾，去發掘內在的靈性空間，他的比喻

通常簡單而含義深刻，而他詩中所包含的強烈的情感則吸引了越來越

多陷入曾經信仰空虛狀態的普通人，他們把魯米稱作心靈的詩人（

poetofheart）。他曾經寫到「我的身軀／微不足道／怎能容納下這無

限的聖愛／我的眼睛／體積雖小／卻可攝入無窮的宇宙」，世俗生活

與神聖激情的碰撞使得他的詩歌產生了強烈的沖擊力，超出了時間空

間與文化的差異，感動了每一個曾在凡俗生活中冥想無限的人，讓人

們尋求超越，為自己的靈魂尋找一個歸宿，正如他詩中所寫：如果你

能擺脫／與你自身的糾葛／所有天堂的精靈／都會屈尊將你服侍／如

果你能獵獲／你野獸般的自我／你就獲得了特權／掌管所羅門的王國

／你受祝福的靈魂／屬於天堂的花園／如讓他墜入陋室／這是否公平？

／你是至福的鳥兒／生存在奇跡之中／如讓你深陷牢籠／這多麼悲慘

／但你能重獲自由／打破肉身的牢獄／馬上你就會看到／你自己就是

生命的聖哲與源泉！

㈦ 求一本路遙寫的關於伊斯蘭教的穆斯林的書！是一篇長篇小說！

那個不是路遙的，是霍達的《穆斯林的葬禮》。
二者之間的聯系是：路遙的《平凡的世界》與《穆斯林的葬禮》在同一年獲得了矛盾文學獎。

㈧ 誰能推薦幾本關於穆斯林、伊斯蘭教的書籍、小說什麼的，我想了解下穆斯林及他們的宗教。

世界上有很多穆斯林，不同的國家，不同的民族，他們的觀念都會有不同，所以最好的是去讀讀《古蘭經》

㈨ 有沒有和伊斯蘭教相關的小說，比如穆斯林的葬禮這種的

推薦 回族作家張承志的 心靈史 及其他