1. 《失樂園》簡介是什麼
英國大詩人彌爾頓的長詩《失樂園》是世所公認的傳世傑作。《失樂園》(Paradise Lost),全文12卷,以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆天使撒旦,因為反抗上帝的權威被打入地獄,卻仍不悔改,負隅反抗,為復仇尋至伊甸園。
亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘,偷吃了上帝明令禁吃的分辨善惡的樹上的果子。最終,撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇,亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神,是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。
2. 失樂園小說好看嗎失樂園講些什麼主題是什麼
彌爾頓(1608~1674)英國詩人、政論家。 《失樂園》(Paradise Lost)以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦,因為反抗上帝的權威被打入地獄,卻毫不屈服,為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘,偷吃了上帝明令禁吃的分別善惡的樹上的果子。最終,撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇,亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神,是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。 「失樂園」的由來是從《聖經》中創世紀中所訴的故事中得來的: 亞當和夏娃偷食禁果以後,世界便為此顛倒。原來溫暖如春的天空中盤旋著背離上帝的寒流,涼風一陣緊似一陣地吹過來,世間的一切都開始變得紊亂而不和諧。道分陰陽,動靜相摩,高下相剋。人失去了天真爛漫、無憂無慮的童年,註定要經歷酸甜苦辣的洗禮,體驗喜怒哀樂的無常。智慧是人類脫離自然界的標志,也是人類苦悶和不安的根源。上帝在園中行走,亞當和夏娃聽見他的腳步聲。此時他們的心與上帝有了罅隙,出於負罪感,他們開始在樹林中躲避上帝。上帝對人的失落發出了痛切的呼喚:「亞當,你在那裡?人哪,你在哪裡?」這呼喚中包涵著上帝對人犯罪墮落,失掉了賜給人原初的絕對完美的憂傷與失望,又包涵著對人認罪歸來,恢復神性的期待。然而在上帝一步緊似一步的追問面前,亞當歸咎於夏娃,夏娃委罪於蛇。這就是上帝對人類最初的失望與憂傷,這就是人類背離上帝的最初墮落與痛苦。 亞當對上帝說:「我在園中聽見您的聲音,就害怕,因為我赤身露體,我便藏了起來。」 「誰告訴你赤身露體的呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子么!」上帝知道他已背離了自己的意志,憤怒地質問。 亞當辯解說:「您所賜給我與我同居的女人把那樹上的果子給我,我就吃了。」 上帝回顧夏娃,問她:「你都幹了些什麼呢?」
《失樂園》各種版本書籍封面圖片(12張)夏娃說:「那蛇引誘我,我就吃了。」 上帝知道人的僭越已無法挽回,既然他能夠分辨了善惡,就應承擔與之相稱的責任。上帝責罰罪魁禍首的蛇說:「你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜禽獸更甚,你必用肚子行走,終身吃土。我還要叫你和夏娃彼此為仇,你的後裔和她的後裔也彼此為仇。她的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。」於是蛇就失去了翅膀和人身,變成了一根彎彎曲曲的長蟲,令人生厭。它只能用肚子爬行,鑽洞吃土。 上帝接著責罰率先墮落的女人夏娃道:「我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受痛苦。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。」 最後,上帝對亞當說:「你既聽從了妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子。土地必因為你的緣故受咒詛,你必須終身勞苦,才能從地里獲得糧食。土地必給你長出荊棘和蒺黎來。你也要吃田間長出的蔬菜,你必汗流滿面才能糊口,直至你歸了土。因為你是從土裡創造出來的,你本是塵土,仍要歸於塵土。」 人類因為發揮智慧而創造了文明;因為濫用了智慧而受到詛咒。沃土長上荊棘,綠色原野成為荒漠,晴朗的天空變得烏煙瘴氣,清澈的河流穢物漂流。人性如果受到邪惡敗壞,就會導致可怕的後果--毀滅,人就可能失掉永生(生生不息繁衍)的權利,他將出於塵土而復歸於塵土。這是一個古而常新的警鍾。上帝說:「那人已經與我們相似,能知道善惡,現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。」上帝因為亞當和夏娃是自己的造物,懲罰了他們,同時也很憐惜。他用獸皮作了衣服給他們穿,接著打發他們出伊甸園,賜土地給他們耕種。 上帝把亞當和夏娃逐出伊甸園後,便在園子的東邊安設基路吶(傳說中帶翅膀的動物)和四面轉動發火焰的劍,來把守通往生命之樹的道路。 從此,上帝失落了人;人也失落了上帝。
3. 《失樂園》主要內容是什麼
我七歲時,
在蓮花池迷路,太陽下山,我孤單一人。
九歲時,爹買給我一雙壘球手套,我樂極了,穿著它睡覺。
十四歲時,首次穿絲襪,雙腳在鞋裡滑動。
十七歲時,肯尼迪遇刺,我整天不離電視。
二十五歲時,給家人安排結婚,婚禮當日刮颶風。
二十七歲時,生下女兒,工作太忙,沒空到醫院探望。
三十八歲的夏天,我與你相遇,墜入愛河。
五十歲時,我首次為一個女人傾心。
三十八歲的冬天,我與你一起..
永遠一起...
永遠
男女主人公各自有自己的家庭,因偶遇而相識,從而開始了熾熱、執著的不倫之戀。他們並不是因為缺少關愛而去尋找外遇,也不會因為情感老化而走向離婚,他們既厭倦家庭又留戀家庭,他們作出的所有姿勢,都是不知如何自衛的自衛,是生命最後的激越階段的背水一戰。
端莊賢慧的醫學教授之妻凜子與某出版社主編久木在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫對凜子的冷漠,因工作變動而失意的久本與妻子不冷不熱的麻木關系。無愛的家庭婚姻與難於抵禦的情感誘惑,使凜子與久木陷人「婚外情」的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之後接踵而來的是凜子的丈夫以「不離婚」進行報復,久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居――偷食「禁果」的人被逐出樂園。為了返回樂園,永久地生活在樂園里,他們踏上了不歸之旅,卻道:「活著太好了!」 這是一部夢幻與現實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織的震撼心靈的傑作。奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛,溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環境里,令人回腸盪氣。這部小說在報刊連載時就引起空前強烈地反響,單行本出版後日本讀者爭相傳閱,改編成同名電影和電視劇上演之後家喻戶曉,形成所謂「失樂園現象」。
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《失樂園》本書是英國17世紀英國著名的宗教詩人彌爾頓三大詩作之一,被譽為繼《伊利亞特》、《奧德賽》和《神曲》後最偉大的史詩作品。全書分為12卷,取材於《聖經》,是一部一萬多行的長篇敘事詩:撒旦化身為蛇,引誘亞當和夏娃違背上帝意旨,最後失去上帝的恩寵,被逐出失樂園。《失樂園》《唐吉訶德》《神曲》《聖經》,每個音節都擲地有聲,它們的分量怎麼形容都不為過。或許更值得一提的是,遊走在不同的時空隧道,這四本書何以有緣結伴同行——夢想,因為夢想。亞當夏娃的神秘邂逅、但丁從地獄到天堂的魔幻之旅,哪怕是唐吉訶德的空想,每一部經典都插上了堅挺的翅膀,它們掙脫著現實的種種束縛,帶著高傲和瘋狂飛翔。在這樣一個越來越急功近利的時代,我們仍想把這片瑰麗的夢想的天空饋贈給讀者,希望以此照亮瑣碎平凡的現實生活。如果有一天我們不幸什麼都失去了,我們至少還有夢想,還可以飛。
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5. 失樂園講的是什麼
《失樂園》是日本小說家渡邊淳一創作的一部長篇小說,講述了一對中年男女因婚外戀而雙雙殉情的故事。
主要內容簡介:
55歲的男主人公久木和38歲的女主人公凜子各有家庭,兩人是幾個月前相識的。當時久木剛從一家大出版社的出版部長位子上下來,凜子正在一家文化中心臨時講授書法。久木欣賞凜子端莊的書法高雅的氣質和美貌,凜子則為久木「帶有抑鬱味兒的孩子氣」所動心。
兩人經過頻繁的交往,終於一起走進了旅館。
後來,久木妻子幾次催他在離婚書上簽字,出版社在出示一封惡語中傷的密告信的同時通知他將被調往下屬的一家分社。
凜子的丈夫則以偏不離婚作為對她的懲罰,母親宜布同她斷絕母女關系。最後,久木留下房子和存款,只提一袋秋令毛衣告別妻女,同凜子一起悠然走向人生最後一站,在一家山莊式旅館里相擁服毒自殺。
兩人在致「大家」的遺書中寫道:「原諒我們最後的我行我素吧,務請把我們合葬一處。」

《失樂園》獲得2003年日本菊池寬獎 。
《失樂園》在1997年發表後在日本文壇引起了很大的轟動。隨後《失樂園》也被翻譯成多國文字。
(5)失樂園有聲小說擴展閱讀
一、作家簡介
渡邊淳一,男,日本籍
日本醫家、小說家
1933年10月24日出生於日本北海道砂川市,2014年4月30日逝世於日本東京都,享年80歲。
二、創作靈感
作者曾坦白說:「我在寫《失樂園》這本小說時,也正在談戀愛,所以說這部小說是夢和現實相交織的產物,加上過去體會的的戀情,以及回想那時時聽到的音樂和情景,使我進入了不可抗拒的的戀愛狀態,沉浸在其中。」
渡邊坦言創作動機:「我之所以要寫《失樂園》,是因為我有一種很深的危機感,我覺得,與現代社會的高度文明相反,我們人類終歸還是動物,與地球上的其他生物沒有任何區別,都是由雌性與雄性構成的,可惜我們已經喪失了這個最基本的認識。」
三、作品主題
渡邊淳一在《失樂園》中表現的情愛觀主要有:
1、年輕人的愛固然純潔,但是中年人在社會中會有各種復雜的關系和角色,他們背負著各種負擔還能獲得愛,這種愛更加純潔。
2、真正情投意合的愛侶,隨著精神之愛的加深,肉體之愛也必然不斷地深化,而肉體之愛的深化又反過來促進精神之愛的不斷升華。
3、兩個人由心底里深深相愛而不能自拔,但愛到達絕對排他的程度時,則勢必破壞這種愛,並且最終將其引向死亡。
參考資料來源:網路-失樂園
參考資料來源:網路-渡邊淳一
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「好可怕……。」
久木聽了不由自主地停下了動作,悄悄窺視著凜子的表情。
久木寬闊的後背覆蓋了凜子那纖巧而勻稱的身體。
透過床頭昏暗的燈光,只見凜子緊蹩著眉頭,眼瞼微微顫動,像是在哭泣。
凜子正臨近快樂的巔峰,她的心靈和肉體已經掙脫了一切束縛,一步步沉入了愉悅之
中。
這種時候她怎麼會說出「可怕」來呢?
久木輕聲問道:「你說怕什麼?」
耳畔熱乎乎的氣息使凜子渾身倏地一抖,她沒有吭聲。
「你到底怕什麼呢?」
久木再次追問時,凜子才懶懶地低聲說道:「我只覺得身體里的血在倒流,簡直要噴涌
出來了……」
這種感覺久木是無法體味的。
凜子緊緊貼了上來,久木用力摟住她那灼熱的身軀,真切地感受到了凜子的新變化。
男人慢慢地把手伸到女人的後背,上下摩挲起來,此時的凜子好像忘卻了剛才的狂熱,
靜如處子,小狗似的溫順地閉上雙眼,享受著愛撫,在滿足與安寧感中,慢慢閻上了眼睛。
兩人入睡時都是很舒服的,醒來後常常是凜子的頭枕……
8. 誰有彌爾頓 失樂園的mp3哇
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失樂園》(1667)長約一萬行,分十二卷,故事取自《舊約》。夏娃和亞當因受撒旦引誘,偷吃善惡樹上的禁果,違背了上帝旨令,被逐出樂園。撒旦原是大天使,但他驕矜自滿,糾合一部分天使,和上帝作戰(卷5、6),於是被打到地獄里遭受苦難(卷1、2)。他這時已無力反攻天堂,才想出間接報復的辦法,企圖毀滅上帝創造的人類。上帝知道撒旦的陰謀,但為考驗人類對他的信仰,便不阻撓撒旦。撒旦沖過混沌,潛入人世,來到亞當居住的樂園(卷3、4)。上帝派遣拉法爾天使告訴亞當面臨的危險,同時把上帝創造世界和人類的經過告訴他(卷7、8)。但是亞當和夏娃意志不堅,受了撒旦的引誘,吃了禁果(卷9)。上帝決定懲罰他們(卷10),命邁克爾天使把他們逐出樂園,在放逐前,邁克爾把人類將要遭遇的災難告訴了他們(卷11、12)。
詩人寫這首詩的目的在於說明人類不幸的根源。他認為人類由於理性不強,意志薄弱,經不起外界的影響和引誘,因而感情沖動,走錯道路,喪失了樂園。夏娃的墮落是由於盲目求知,妄想成神。亞當的墮落是由於溺愛妻子,感情用事。撒旦的墮落是由於野心勃勃,驕傲自滿。詩人通過他們的遭遇,暗示英國資產階級革命也由於道德墮落、驕奢淫逸而慘遭失敗。
彌爾頓繼承了十六世紀的人文主義思想,接受了十七世紀新科學的成就,同時對它們採取批判的態度。他肯定人生,但否定無限制的享樂。他肯定人的進取心、自豪感,但否定由此演變出來的野心和驕傲。他肯定科學,但認為科學並不是一切,有科學而沒有正義和理想,人類不會得到和平與幸福。彌爾頓的這種思想也就是革命的清教思想的反映。 彌爾頓在思想上要批判驕矜的撒旦,感情上卻同情他所處的地位,因為撒旦受上帝懲罰,很像資產階級受封建貴族的壓迫。在描繪地獄一場時,彌爾頓雖然口口聲聲說撒旦驕傲、野心勃勃,但在對話里,在形象上,撒旦又完全是一個受迫害的革命者。這個形象十分雄偉,在凶險的地獄背景襯托下,他的戰斗決心表現得更鮮明。撒旦說: 約翰·彌爾頓畫像
戰場上雖然失利,怕什麼?
這不可征服的意志,報復的決心,切齒的仇恨,和一種永不屈膝,永不投降的意志——卻都未喪失。同時通過和撒旦一起被貶入地獄的天使們的形象,詩人描繪了當年憤怒的革命戰士:對最高的掌權者,他們發出了怒吼,並用手中的槍,在他們盾牌上,敲出猛烈的聲響, 憤憤然向頭上的天穹挑戰。這是英國資產階級革命的不可磨滅的記錄,是卓越的藝術成就。而詩中的上帝卻顯得冷酷無情,缺乏生氣。彌爾頓在這首詩里對於封建貴族的放盪生活也給予尖銳的批評。在《失樂園》里,彌爾頓顯示了高超的藝術。詩人的革命熱情和高遠的想像使他雕塑出十分雄偉的人物形象,如撒旦、罪惡、死亡等,描繪了壯闊的背景,如地獄、混沌、人間等。他的詩歌風格是高昂的。詩中運用了璀璨瑰麗、富有抒情氣氛的比喻,獨特的拉丁語的句法,和雄渾洪亮的音調等。在結構上,《失樂園》承繼著古希臘、羅馬史詩的傳統,成為英國文學中一部傑出的史詩。
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Chapter1 偶然
1-1
有句話說得好——人生是由無數的必然和屈指可數的偶然,按規律組成的。
雖然這個偶然,來的未免太令人咋舌。
今天早上醒來,他竟奇跡般地看到自己深惡痛絕的人就在身邊……不著寸縷,睡得極爽。
默默地把視線挪到自己身上……卻發現自己也脫了個溜兒光,稍微動一動,就能感受到對方□的肌膚。
這都還不算最可怕的。
最可怕的是身後某個難以啟齒的地方,正隱隱作痛……
正常人的話,一般會有什麼的反應?
邵離坐起身扶住跳動的額角,心想,老子還在做夢吧。
昨夜一共去了三場慶功宴,到最後被人一杯接一杯地灌酒,怎麼也想不起來究竟發生了什麼。
但由現在的狀況看來,大約可以總結出一句話。
有人上了他,那個「有人」沒有帶套。
=_=……
陽光灑滿在雪白床單上,身邊男人的睡顏沉靜得很英俊,眼睫微一顫動,似是要醒來。
這個男人,曾是他沒正式入道前最崇拜的偶像。
也因為從來都瞧不起他所在的樂隊,淪為了他現在最厭惡的人。
道理不需要……