趙樹理創作了短篇小說

❶ 趙樹理詩歌作品有哪些

趙樹理
開放分類： 人物、作家

趙樹理（1906——1970），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人。現代著名小說家、人民藝術家。1906年9月24日出生在山西省沁水縣貧苦農民家庭。1937年加入中國共產黨。歷任中國文聯常務委員、中國作家協會理事、中國曲藝協會主席，曾任《曲藝》、《人民文學》編委、中國共產黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。他的作品鄉土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱「山葯蛋派」的文學流派。

趙樹理在中國現代文學史上佔有重要地位。早在抗日戰爭時期，他就致力於革命文藝的通俗化、大眾化工作，寫出了許多反映農村社會生活、深受廣大群眾歡迎的小說，如《小二黑結婚》（1943）、《李有才板話》（1943）、《李家莊的變遷》（1946）、《三里灣》、《福貴》、《登記等。全國解放以後，繼續深入農村生活，耕筆不輟，馳騁於中國文壇。短篇小說《鍛煉鍛煉》、長篇評書《靈泉洞》（上集），以及《實幹家潘永福》、長篇小說《三里灣》（1955）等，都令人愛不釋手。

十年浩劫中，趙樹理身心受到嚴重摧殘，於1970年9月23日含冤而死，終年64歲。

趙樹理是我國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的傑出作家之一，他的作品真實地再現了我國農村幾十年來的巨大變革，而且具有獨特的民族形式和民族風格，在弘揚我國優秀民族文藝的傳統、促進革命文藝的大眾化方面，作出了富有成果的貢獻。

趙樹理小說與晉東南民俗

在中國現當代文學史上有個小說流派「山葯蛋派」。這個流派以著名作家趙樹理為代表，因其作品具有新鮮樸素的民族形式，生動活潑的群眾語言，清新濃郁的鄉土氣息，而受到廣大讀者的喜愛。這個流派還包括馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等一批小說家。在50年代後期，他們結成了一個作家群體，創作出眾多帶有「山葯蛋味」的優秀作品。如趙樹理的《小二黑結婚》、《李有才板話》、《三里灣》、《李家莊的變遷》、《登記》，馬烽的《三年早知道》、《我的第一個上級》，西戎的《蓋馬棚》、《姑娘的秘密》，孫謙的《傷疤的故事》，胡正的《兩個巧媳婦》，以及年青作家韓文洲、楊茂林、李逸民、義夫、成一等人的作品。

「山葯蛋派」的開創者趙樹理，以其巨大的文學成就被稱為現代小說的「鐵筆」、「聖手」，在現代文學史上佔有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一個重要的原因，就是他植根於晉東南這片家鄉的土壤，熟悉農村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨特的區域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進人物性格發展的手段，表現出了鮮明的民族特色。

趙樹理小說的可貴之處就在於：通過自己的審美加工，把混沌稚朴的民俗變成活生生的文學創作題村，具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區的農村生活，為找們展出了一軸生動的農村風俗畫卷。

趙樹理小說幾乎涉及了晉東南民俗的各個方面，舉凡生產勞動、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫，最突出的有以下三個方面。

一、家庭、家族和鄉里社會的民俗。在《三里灣》第二節里，介紹了王寶全、王金生的居住環境，按東西南北的順序介紹了窯洞房子及使用習俗。例如西邊四孔窯洞的分工是這樣的：金生、玉生兄弟倆已娶妻成家，各住一孔。王寶全老兩口住一孔。女兒玉梅住一孔，但卻是套窯，與父母住的那孔窯相通，有窗無門，進進出出必須經過父母的門。這表明，一方面閨女大了，需和父母分開居住；另一方面又因她未出嫁，要謹防越軌亂禮，和父母的窯洞串在一起，一舉一動都可受到父母的監督、約束。在這里，窯洞已不是簡單的物質客體，而是寄寓了傳統的民俗心理，成為一種綜合的文化現象。

《三里灣》還描寫兩個舊式大家庭的勞動分工、經濟分配、生活管理以及家庭內部成員之間復雜的關系，揭示了家長權威和舊倫理觀念對舊式家庭的影響。《李家莊的變遷》里「吃烙餅」這一晉東南鄉里民俗的描寫，更富有深刻的社會內涵。「吃烙餅」的民俗特點是，村裡發生了糾紛，由雙方當事人請村落的頭人、族長或地方上有影響的人物，在吃烙餅的過程中評理，地點設在村子的廟堂里。等評理人作出裁決後，輸了的一方要承擔責任並付給吃烙餅的費用。小說中寫農民張鐵鎖與村長李如珍的侄兒發生糾紛，村長武斷地評張鐵鎖輸理，霸佔了張鐵鎖的土地，並讓他付出吃烙餅的費用。張鐵鎖回家後氣憤之下說了幾句過頭話，被村長的人聽到，就把他們夫婦鋃鐺入獄，最後賠了土地與房產，才了結此難。作品深刻揭露了集神權、政權於一身的封建勢力代理人，依靠軍閥統治者支持，對勞動人民殘酷的壓迫。

二、戀愛婚姻習俗。趙樹理小說中有大量戀愛婚姻習俗描寫，藉以反映農民生活思想面貌和時代精神。《小二黑結婚》里的三仙姑，30年代嫁給於福時，剛剛15歲，是前後庄第一個俊俏的媳婦。但是在落後愚昧的迷信思想影響下，漸漸成了一個裝神弄鬼、爭艷賣俏的女人。她「雖然已四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要綉花，褲褪上仍要鑲邊」，每天都要塗脂抹粉，喬裝打扮一番。作者活畫出了一個病態心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建買賣婚姻帶來的惡果。《登記》里的小飛蛾本來已有個相好的叫保安，可是父母卻把她嫁給了張木匠。她雖然極不情願，可還得按照傳統婚俗頂著紅頭蓋，吹吹打打被抬到婆家，任青年小夥子鬧新房，照慣例在大年初一由兩個婦女攙著到各家磕頭、拜年，帶丈夫「回娘家」。後來因和保安交換了愛情信物，而被張木匠毒打，婆婆和鄰里也認為她「名聲不正」。小飛蛾的婚姻悲劇，也是由封建禮教造成的。《邪不壓正》則表現了婦女對以勢壓人的不合理婚姻的反抗，反映了當時錯綜復雜的階級矛盾和時代的變遷。《登記》中的「羅漢錢」，是小飛蛾和艾艾母女兩代人都曾用過的愛情信物，也是晉東南特有的習俗，有著深刻的象徵意義。

三、民間文藝表現手法的運用。趙樹理成功地借鑒民間文藝里「講故事」的手法，以故事套故事，巧設環扣，引人入勝，使情節既一氣貫通，又起伏多變。語言運用上，大量提煉晉東南地區的群眾口語，通俗淺近而又極富表現力，使小說表現出一種「本色美」。

❷ 趙樹理的成名作是什麼

趙樹理，原名趙樹禮，現代著名小說家、人民藝術家，山葯蛋派創始人。
1906年9月24日出生在山西省晉城市沁水縣的一個貧苦農民家庭，在農村中
長大的他不僅了解農民，也熱愛和深通農民的藝術。青年時代曾外出求流浪求學，曾就讀於長治的山西第四師范學院，一度接觸到新文學，受到極大影響。
1930年底，趙樹理一邊流浪一邊開始寫作，在抗戰前的幾年間發表了《金字》《盤龍峪》等小說。1937年投身抗日工作，在山西從事各種文化事務，編報紙副刊，寫出了許多反映農村社會生活、深受廣大群眾歡迎的小說，如《小二黑結婚》（1943）、《李有才板話》（1943）、《李家莊的變遷》（1946）、《福貴》等。全國解放以後，繼續深入農村生活，筆耕不輟，馳騁於中國文壇。短篇小說《鍛煉鍛煉》《登記》、長篇評書《靈泉洞》（上集），以及《實幹家潘永福》、長篇小說《三里灣》（1955）等。趙樹理在中國現代文學史上佔有重要地位，他是我國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的傑出作家之一，他的作品鄉土氣息濃厚，真實地再現了我國農村幾十年來的巨大變革，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱「山葯蛋派」的文學流派。1937年加入中國共產黨。歷任中國文聯常務委員、中國作家協會理事、中國曲藝協會主席，
趙樹理作品《小二黑結婚》曾任《曲藝》《人民文學》編委、中國共產黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。
在文革中趙樹理成為「周揚樹立的黑標兵」，遭到長期的迫害、批鬥，1967年1月8日《光明日報》發表《趙樹理是反革命修正主義文藝路線的「標兵」》，被押著遊街示眾，曾被打斷肋骨，又在批鬥台上被推下，跌斷髖骨，1970年6月23日被「隔離審查」，9月17日繼續接受批鬥，9月22日病危，1970年9月23日含冤逝世，終年64歲。

❸ 趙樹理的作品有哪些

《小二黑結婚》、《李家莊的變遷》、《三里灣》、《李有才板話》、《鍛煉鍛煉》等。

1、《小二黑結婚》

《小二黑結婚》是現代小說家趙樹理寫於1943年的短篇小說。小說描寫了抗戰時期解放區一對青年男女為追求婚姻自由，沖破封建傳統和守舊家長的阻撓，最終結為夫妻的故事。

小說塑造了二諸葛、三仙姑兩個落後農民和小二黑、小芹兩個年輕進步農民的形象，通過這兩對思想觀念截然相反的農民的對照。

揭示了當時農村中舊習俗的封建殘余勢力對人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識沖突與變遷，說明實行民主改革、移風易俗的重要性。

同時歌頌了民主政權的力量，反映了解放區的重大變化。小說結構完整，情節跌宕，語言通俗，富於地方色彩，開創了中國評書體的現代小說形式。

2、《李家莊的變遷》

《李家莊的變遷》，趙樹理編著，描寫李家莊激烈尖銳的階級大搏鬥。主人公鐵鎖是作者精心塑造的人物形象。

他是李家莊的外來戶，一個勤勞、忠厚、憨直的貧苦農民。他安分過日，卻遭到地主李如珍、小喜、春喜等人的欺壓迫害，以致破產，為養家糊口去太原做工，又受到軍閥欺凌。

在共產黨員小常的幫助下，他提高了覺悟，團結群眾，與地主展開正面斗爭，並在斗爭中逐漸成長，後來參加了八路軍，走向了武裝斗爭的道路。

通過鐵鎖的個人生活的線索寓於整個李家莊的變化之中，將抗日戰爭作為大背景，敘述了農民與地主的斗爭取得的階段性的勝利。

3、《三里灣》

《三里灣》，趙樹理著長篇小說，成於1955年(乙未年)。是我國第一部反映農業合作化運動的優秀作品。

華北解放區模範村三里灣在進行著如火如荼的農業社會主義改造，秋收、整黨、擴社 、開渠……合作化運動給農村帶來新氣象，但由此也引發了有關於兩條道路、兩種思想、兩種生活方式的種種矛盾，三里灣在發生著巨變。

4、《李有才板話》

《李有才板話》是現代作家趙樹理創作的一部中篇小說。1943年發表。小說主要內容為：抗戰時期，地主閻恆元把持了敵後根據地閻家山的村政權，村幹部貪污盜竊，營私舞弊，欺壓群眾，卻居然騙取了「模範村」榮譽。

李有才帶領小字輩，以「快板詩」為武器，同他們進行智斗，並取得勝利。作品採用有說有唱、夾敘夾議的板話形式，生動活潑。

5、《鍛煉鍛煉》

《鍛煉鍛煉》是趙樹理的小說。趙樹理與農民有深厚的感情。五十年代的中國文學創作要求體現國家意志和時代聲音。

作為代表農民思想情感的趙樹理在表面上不得不隨時代強流而迎合國家政治的需要,但是在潛意識和靈魂深處卻始終與農民共命運,同呼吸。《鍛煉鍛煉》無疑就是這方面的顯著代表。

參考資料來源：網路——趙樹理

❹ 趙樹理作品與二三十年代的鄉土小說的異同（結合作品）

在表現農村生活,開掘農村題材的作品中,趙樹理小說與20世紀20年代鄉土小說走的是同一條道路,他們站在現實主義的立場上,繼承了「五四」以來以魯迅為代表的新小說的現實主義優良傳統,大大開掘了現代文學的主題、題材領域,推動了農村題材小說創作的繁榮。農村的現實生活,農民的疾苦與命運,是他們共同關注的焦點;著眼於農村,注目於農民,描繪具有地方色彩的生活圖景,是他們共同的價值取向;在他們的作品中,農業中國里人民生活的重要方面——農民問題,得到了多側面、多層次的反映。從整體上看,趙樹理小說與20年代鄉土小說的確具有繼承關系,但二者在表現農村生活方面卻形成了兩種審美極致。理論基礎不同「文章合為時而著,歌詩合為事而作」。趙樹理小說是對毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話)》的創造性發揮,《講話》發表後,深諳農民生活的趙樹理以自己獨特的觀察與體會,實踐了毛澤東同志文藝思想。20年代鄉土小說是對文學革命後小說創作中的概念化傾向的引導,周作人等提出「鄉土文學」主張,於是便有了20年代鄉土小說創作熱潮。

❺ 趙樹理的一生及其作品

趙樹理（1906—1970），人民藝術家，小說家。山西沁水人，出生於貧農家庭，親身受過地主的壓迫剝削，從小喜愛民間藝術。1925年入山西省立長治第四師范學校學習，1926年因參與學潮被開除，次年被捕入獄。出獄後當農村小學教師，長期生活在農村。1932年開始發表作品。1937年抗戰開始，他參加了革命，同年加入中國共產黨。先後擔任區長、《黃河日報》副刊編輯、《中國人》副刊編輯等職。40年代是他創作的黃金時期，《小二黑結婚》(1943）、《李有才板話》（1943）、《李家莊的變遷》（1946）的創作和發表，奠定了他在新文學史上的重要地位。1949年全國解放後，致力於大眾文藝的研究工作，主編《說說唱唱》和《曲藝》。他出席過第一、第二、第三屆全國人民代表大會，第一、第二次文代會，第八次黨代會，擔任過中國文聯委員、中國作協理事、中國曲藝工作者協會主席。1955年發表了優秀長篇小說《三里灣》，這是我國第一部較為深刻的反映農業合作化的作品，其他如《鍛煉鍛煉》《套不住的手》《靈泉洞》等，都是有影響的作品。趙樹理小說的藝術成就在於創造了一種新穎活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格。他的作品可以說是民族精神的體現，所描寫的人物是地道的中國農民，所寫的事都具有中國農村的氣派和特色，語言是真正的群眾語言，並富於幽默感。趙樹理為人民大眾的創作道路，已在我國現代、當代文學領域內產生了深廣的影響，形成了一個俗稱「山葯蛋派」的文學流派，其主要成員有馬峰、西戎、孫謙、束為、胡正。趙樹理的很多作品被譯成英、法、俄等文學，成為世界文庫的寶貴財產。1970年趙樹理被「四人幫」反革命集團迫害致死，年僅64歲。

短篇小說 登記* 「鍛煉鍛煉」 孟祥英翻身 傳家寶
中篇小說 小二黑結婚 李家莊的變遷
長篇小說 三里灣

作品全部閱讀http://www.white-collar.net/01-author/z/26-zhao_sl/zhao_shuli.htm

❻ 趙樹理的代表作是什麼

趙樹理的代表作：

《小二黑結婚》

1943年趙樹理和王春一塊調到北方局黨校政策研究室工作。他在左權縣聽到一個真實的故事，民兵隊長岳冬至和智英祥搞戀愛，被混進村政權的壞人害死了。經過藝術概括，他寫成了著名的短篇小說《小二黑結婚》。

《李有才板話》

1943年11月創作了《李有才板話》， 這部作品是配合減租苟成息斗爭的，反映了抗日戰爭時期農村階級斗爭的錯綜復雜的形勢，對沒有工作經驗的幹部是一個很好的教育。

《李家莊的變遷》

1945年冬，趙樹理回家探親。他在故居西小樓上創作了長篇小說《李家莊的變遷》。這部小說揭露了舊社會地主集團對貧下中農種種剝削壓迫，它是為了動員人民參加上黨戰役的。

《催糧差》、《福貴》

1946年趙樹理在陽城縣見到好多歸鄉人員到處鑽頭覓縫找事干，恐我們有些新同志認不清楚，所以寫了短篇《催糧差》。此後不久，作者又寫了短篇《福貴》。

《鍛煉鍛煉》

1957年趙樹理在自己的家鄉尉遲村參加了全民整風運動。他看到中農幹部中有一種和事佬思想，對有落後思想的人進行庇護，對新生力量進行壓制。這種現象雖不太普遍，卻有一定代表性。為了教育這部分人，趙樹理創作了短篇小說《鍛煉鍛煉》。

《求雨》

1954年趙樹理還寫過一個短篇叫《求雨》，它說明土地改革雖然廢除封建土地所有制，但是沒有清除農民的封建意識。

《三里灣》

1952年春，趙樹理重返晉東南，到平順縣川底村郭玉恩農業社蹲點。從秋收、分配、擴社、並社一直到准備開渠他都參加了。對農業合作化運動中出現的矛盾沖突以及人與人之間的關系的變化有著深刻的了解。年底趙樹理回到北京，擬訂了長篇小說《三里灣》的創作計劃。

(6)趙樹理創作了短篇小說擴展閱讀：

寫作風格：

中國現當代文學史上有個小說流派「山葯蛋派」。這個流派以作家趙樹理為代表，其作品具有新鮮樸素的民族形式，生動活潑的群眾語言，清新濃郁的鄉土氣息。

他植根於晉東南這片家鄉的土壤，熟悉農村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨特的區域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進人物性格發展的手段，表現出了鮮明的民族特色。

參考資料來源：趙樹理-網路

❼ 趙樹理的主要作品有哪些

一、《小二黑結婚》

《小二黑結婚》是現代小說家趙樹理寫於年的短篇小說。小說描寫了抗戰時期解放區一對青年男女為追求婚姻自由，沖破封建傳統和守舊家長的阻撓，最終結為夫妻的故事。

小說塑造了二諸葛、三仙姑兩個落後農民和小二黑、小芹兩個年輕進步農民的形象，通過這兩對思想觀念截然相反的農民的對照。

揭示了當時農村中舊習俗的封建殘余勢力對人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識沖突與變遷，說明實行民主改革、移風易俗的重要性。

同時歌頌了民主政權的力量，反映了解放區的重大變化。小說結構完整，情節跌宕，語言通俗，富於地方色彩，開創了中國評書體的現代小說形式。

二、《李家莊的變遷》

《李家莊的變遷》，趙樹理編著，描寫李家莊激烈尖銳的階級大搏鬥。主人公鐵鎖是作者精心塑造的人物形象。

三、《三里灣》

《三里灣》，趙樹理著長篇小說，成於1955年(乙未年)。是我國第一部反映農業合作化運動的優秀作品。

華北解放區模範村三里灣在進行著如火如荼的農業社會主義改造，秋收、整黨、擴社 、開渠……合作化運動給農村帶來新氣象，但由此也引發了有關於兩條道路、兩種思想、兩種生活方式的種種矛盾，三里灣在發生著巨變。

四、《李有才板話》

《李有才板話》是現代作家趙樹理創作的一部中篇小說。1943年發表。小說主要內容為：抗戰時期，地主閻恆元把持了敵後根據地閻家山的村政權，村幹部貪污盜竊，營私舞弊，欺壓群眾，卻居然騙取了「模範村」榮譽。

五、《鍛煉鍛煉》

《鍛煉鍛煉》是趙樹理的小說。趙樹理與農民有深厚的感情。五十年代的中國文學創作要求體現國家意志和時代聲音。

作為代表農民思想情感的趙樹理在表面上不得不隨時代強流而迎合國家政治的需要,但是在潛意識和靈魂深處卻始終與農民共命運,同呼吸。《鍛煉鍛煉》無疑就是這方面的顯著代表。

(7)趙樹理創作了短篇小說擴展閱讀

中國現當代文學史上有個小說流派「山葯蛋派」。這個流派以作家趙樹理為代表，其作品具有新鮮樸素的民族形式，生動活潑的群眾語言，清新濃郁的鄉土氣息。

「山葯蛋派」的開創者趙樹理，以其文學成就被稱為現代小說的「鐵筆」、「聖手」，在現代文學史上佔有一席重要地位。

他取得成功的原因是多方面的，其中一個重要的原因，就是他植根於晉東南這片家鄉的土壤，熟悉農村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨特的區域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進人物性格發展的手段，表現出了鮮明的民族特色。

趙樹理小說的可貴之處就在於：通過自己的審美加工，把混沌稚朴的民俗變成活生生的文學創作題材，具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區的農村生活，為我們展出了一軸生動的農村風俗畫卷。

趙樹理小說涉及了晉東南民俗的各個方面，舉凡生產勞動、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫，最突出的有三個方面：家庭、家族和鄉里社會的民俗。

❽ 趙樹理是什麼的代表作

趙樹理的代表作：
《小二黑結婚》
1943年趙樹理和王春一塊調到北方局黨校政策研究室工作。他在左權縣聽到一個真實的故事，民兵隊長岳冬至和智英祥搞戀愛，被混進村政權的壞人害死了。經過藝術概括，他寫成了著名的短篇小說《小二黑結婚》。
《李有才板話》
1943年11月創作了《李有才板話》，
這部作品是配合減租苟成息斗爭的，反映了抗日戰爭時期農村階級斗爭的錯綜復雜的形勢，對沒有工作經驗的幹部是一個很好的教育。
《李家莊的變遷》
1945年冬，趙樹理回家探親。他在故居西小樓上創作了長篇小說《李家莊的變遷》。這部小說揭露了舊社會地主集團對貧下中農種種剝削壓迫，它是為了動員人民參加上黨戰役的。
《催糧差》、《福貴》
1946年趙樹理在陽城縣見到好多歸鄉人員到處鑽頭覓縫找事干，恐我們有些新同志認不清楚，所以寫了短篇《催糧差》。此後不久，作者又寫了短篇《福貴》。
《鍛煉鍛煉》
1957年趙樹理在自己的家鄉尉遲村參加了全民整風運動。他看到中農幹部中有一種和事佬思想，對有落後思想的人進行庇護，對新生力量進行壓制。這種現象雖不太普遍，卻有一定代表性。為了教育這部分人，趙樹理創作了短篇小說《鍛煉鍛煉》。