有聲小說倉央嘉措的詩句

⑴ 倉央嘉措最美的詩句

1、 最好不相見，如此便可不相戀。 最好不相知，如此便可不相思。 ——倉央嘉措
2、 一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生. ——倉央嘉措
3、 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。 ——倉央嘉措
4、 好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。 ——倉央嘉措
5、 世間事，除了生死，哪一件事不是閑事。 ——倉央嘉措 《倉央嘉措詩傳》
6、 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相決絕，免教生死作相思。 ——倉央嘉措
7、 住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。 ——倉央嘉措
8、 笑那浮華落盡 月色如洗 笑那悄然而逝 飛花萬盞 ——倉央嘉措
9、 一個人需要隱藏多少秘密 才能巧妙地度過一生 這佛光閃閃的高原 三步兩步便是天堂 卻仍有那麼多人 因心事過重而走不動 ——倉央嘉措
10、 這么多年 你一直在我心口幽居 我放下過天地，卻從未放下過你 漸悟也好，頓悟也罷 世間事除了生死 哪一件事不是閑事 我獨坐須彌山巔 將萬里浮雲一眼看開 一個人在 雪中彈琴 另一個人在雪中知音 生命 中的千山 萬水 任你 一一 告 別 殉葬的花朵，開合有度 菩提的果實，奏響了空山 告訴我 你藏在落葉下的那些腳印 暗示著多少祭日，專供我法外逍遙 ——倉央嘉措
11、 我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閑事。 ——倉央嘉措
12、 美人不是母胎生， 應是桃花樹長成 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情 靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前 若將此心以學道， 即生成佛有何難？ 結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿 與卿再世相逢日， 玉樹 臨風一少年 不觀生滅與 無常， 但逐輪迴向死亡 絕 頂聰明矜 世智， 嘆他 於此 總茫 茫 山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身 自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人 欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行 有心持缽叢林去， 又負美人一片情 靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台 觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來 入山投謁得道僧， 求教上師說因明 爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿 曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城 世間安得雙全法， 不負如來不負卿 ——倉央嘉措 《不負如來不負卿》
13、 結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。 與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。 ——倉央嘉措
14、 假如真有來世，我願生生世世為人，只做芸芸眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心遂所願。 ——倉央嘉措
15、 我用世間所有的路 倒退 為了今生遇見你 我在前世 早已留有餘地 我坐在菩提樹下 默默不語 你和我之間僅僅隔著一場夢 沒有誰能夠解夢 解夢的是風 嫩芽飛絮 春秋輪回 誰的寶劍能氣貫長虹 清晨懷揣 著經 文超度草木 誕辰之日從 鐵碗延伸到劍鋒 飽受哀 悼 到底誰配 這言歸 正傳 前世 今生 患 得 患失 從哪來回哪去 月亮照回湖心 野鶴奔向閑雲 我步入你 一場大雪便封住了世間萬物 ——倉央嘉措 《放下過天地，卻從未放下過你》

⑵ 倉央嘉措的經典詩句

1、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
2、誰，執我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離。
3、誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜。
4、誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
5、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
6、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
7、予，挽子青絲，挽子一世情思；予，執子之手，共赴一世情長。
8、我，牽爾玉手，收你此生所有；我，撫爾秀頸，擋你此生風雨。
9、最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。
10、我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閑事。
11、這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麼多人，因心事過重，而走不動。
12、結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。
13、不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡。絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。
14、美人不是母胎生，應是桃花樹長成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
15、靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前；若將此心以學道，即生成佛有何難？
16、結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。
17、曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
18、西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
19、心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
20、天上的仙鶴，借我一雙潔白的翅膀，我不會飛得太遠，看一眼池塘就回返。
21、含情私詢意中人，莫要空門證法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。
22、你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。
23、你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不舍不棄。
24、來我的懷里，或者，讓我住進你的心裡。默然相愛，寂靜歡喜。
25、笑那浮華落盡，月色如洗。笑那悄然而逝，飛花萬盞。

⑶ 倉央嘉措有哪些經典詩句

倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌。下面請欣賞倉央嘉措的經典詩句，如下：
1、默默地走出自己的肌膚與骨血，掏心掏肺，以備來生獨享——倉央嘉措《倉央嘉措詩傳》
2、好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。——倉央嘉措
3、為尋情侶去匆匆，破曉歸來積雪中——倉央嘉措
4、天上的仙鶴，借我一雙潔白的翅膀，我不會飛得太遠，看一眼池塘就回返。——倉央嘉措
5、你穿過世事朝我走來邁出的每一步都留下了一座空城這時，一支從來世射出的毒箭命定了我唯一的退路。——倉央嘉措
6、結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。——倉央嘉措
7、一些人被另一些人用舊了，也只能在酒色中輝煌地度日。唯獨那個努力不幸的人，卻依然幸運地一步步死去。——倉央嘉措
8、如果落難，骨頭越賤越硬，人與人越愛越輕。——倉央嘉措
9、西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。——倉央嘉措
10、縱使高原上的風吹不散執著的背影縱使清晨前的霜融不化心頭的溫熱你靜守在月下悄悄地來悄悄地走——倉央嘉措
供參考。

⑷ 小說每一章節都有倉央嘉措的詩句，還有長街長，煙花繁，你挑燈回看，

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⑸ 倉央嘉措有哪些比較著名的詩

一，《十誡詩》

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

二，《執子之手》

誰，執我之手，斂我半世癲狂；

誰，吻我之眸，遮我半世流離；

誰，撫我之面，慰我半世哀傷；

誰，攜我之心，融我半世冰霜；

誰，扶我之肩，驅我一世沉寂；

誰，喚我之心，掩我一生凌轢；

誰，棄我而去，留我一世獨殤；

誰，可明我意，使我此生無憾；

誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；

誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；

誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流離；

伊，攬我之懷，除我前世輕浮。

執子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你萬世輪回。

執子之手，共你一世風霜；

吻子之眸，贈你一世深情。

我， 牽爾玉手， 收你此生所有；

我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。

予，挽子青絲，挽子一世情思；

予，執子之手，共赴一世情長。

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，憐子之情，祝你一生平安！

三，《見與不見》

你見，或者不見我

我就在那裡

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那裡

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那裡

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手裡

不舍不棄

來我的懷里

或者

讓我住進你的心裡

默然，相愛

寂靜，歡喜

四，《那一世》

那一日

我閉目在經殿的香霧中

驀然聽見你誦經的真言

那一月

我搖動所有的經筒，不為超度

只為觸摸你的指尖

那一年

磕長頭匍匐在山路，不為覲見

只為貼著你的溫暖

那一世

轉山轉水轉佛塔，不為修來世

只為途中與你相見

那一刻

我升起風馬，不為乞福

只為守候你的到來

那一天

壘起瑪尼堆，不為修德

只為投下你心湖的石子

那一夜

聽一宿梵唱，不為參悟

只為尋找你的一絲氣息

那一瞬

我飛羽成仙，不為長生

只為佑你平安喜樂

那一日，那一月，那一年，那一世

只是，就在那一夜

我忘卻了所有

拋卻了信仰，舍棄了輪回

只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰

早已失去舊日的光澤

五，《問佛》

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月容顏？

佛曰：那隻是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，

沒有什麽美可以抵過一顆純凈仁愛的心，

我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。

我問佛：世間為何有那麽多遺憾？

佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，

沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，

多數帶著這種殘缺度過一生，

只因與能使它圓滿的另一半相遇時，

不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麽辦?

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變；

和有情人，做快樂事，

別問是劫是緣。

我問佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是過來人，人是未來佛，

我也曾如你般天真。

我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪？

佛說：冬天就要過去，留點記憶。

我問佛：為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。

我問佛：那過幾天還下不下雪？

佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬。

六，《你一直在我心口幽居》

這么多年，

你一直在我心口幽居，

我放下過天地，

放下過萬物，

卻從未放下過你。

漸悟也好，

頓悟也罷，

世間事除了生死，

哪一件事不是閑事！

我獨坐須彌山巔，

將萬里浮雲一眼看穿。

一個人在雪中彈琴，

另一個人在雪中知音。先是在雪山的兩邊遙相誤解，

然後用一生的時間奔向對方的胸懷。

我行遍世間所有的路，

逆著時光行走，

只為今生與你邂逅。

我坐在菩提樹下默默不語，

你和我之間僅僅隔著一場夢。

密林中我終於覷見了你，

觸手可及，

卻只能，

默然相對。

今生來世，

一句佛號便是彼岸。

緣何，

我只能愛你一時，

卻不能愛你一世？

滿懷著無限的春意，

我在佛法里養心。

每一次，

我豎起了為眾生祈福的寶幡，

無處不在的菩薩，

在山谷撒滿了六字真言：

嗡嘛呢唄咪，

嗡嘛呢唄咪，

嗡嘛呢唄咪，

梵音，

白雲，

夢緒，

心痕。

靜修止，

動修觀。

跏趺一座，

入禪出定，

早已是千山萬水，

千年萬年。

禪蛻後，

眼前的山全都綠了，

水全都清了。

蓮花開了，

滿世界都是菩薩的微笑。

圓滿的人生，

有了無盡的愛在支撐。

一顆心與一顆心相印，

一支魂與一支魂重疊，

流浪就變成了回家，

破碎就變成了完整。若能在一滴眼淚中閉關，

這一刻便不再悵惘，

這一生便不再枉度。

七，《不負如來不負卿》

美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學道， 即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，

絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。

山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去， 又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，

觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。

入山投謁得道僧， 求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，

世間安得雙全法， 不負如來不負卿。

（註：原文為藏文，此詩為曾緘先生翻譯為漢語）

八，《住進布達拉宮》

住進布達拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎。

與瑪吉阿米的更傳神，

自恐多情損梵行，

入山又怕誤傾城。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。

⑹ 倉央嘉措的經典詩詞有哪些

一.《情詩其一》

年代:清作者:倉央嘉措

東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。
紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。

二.《情詩其六》

年代:清作者:倉央嘉措

入山投謁得道僧，求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

三.《情詩其二十二》

年代:清作者:倉央嘉措

綠窗深情不忍離，去離徊徨意轉迷。
久擬深山學修法，又延行程到後期。

四.《情詩其三》

年代:清作者:倉央嘉措

西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。
情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。

五.《情詩其十二》

年代:清作者:倉央嘉措

侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。
此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。

六.《情詩其四》

年代:清作者:倉央嘉措

欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。
我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。

七.《情詩其八》

年代:清作者:倉央嘉措

暗香襲處佩環鳴，美眸善睞未分明。
臨去莞爾還一笑，忽與余兮兩目成。

八.《情詩其十四》

年代:清作者:倉央嘉措

曾慕鴛鴦效雙棲，南谷林深葉迷離。
除卻鸚哥誰人曉，莫將幽情向人啼。

九.《情詩其二十一》

年代:清作者:倉央嘉措

奼紫嫣紅一時凋，舞衣不稱舊舞腰。
爭教蜂蝶兩相斷，袖底羞見檀郎招。

十.《情詩其十八》

年代:清作者:倉央嘉措

仙羽如雪暫徘徊，欲將此身借翼載。
不學令威控鶴去，理塘相見即歸來。

⑺ 倉央嘉措的全部詩文

那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。
________六世達賴喇嘛倉央嘉措

第一最好不相見，如此便可不相戀
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠
第四最好不相惜，如此便可不相憶
第五最好不相愛，如此便可不相棄
第六最好不相對，如此便可不相會
第七最好不相誤，如此便可不相負
第八最好不相許，如此便可不相續
第九最好不相依，如此便可不相偎
第十最好不相遇，如此便可不相聚
但曾相見便相知，相見何如不見時
安得與君相訣絕，免教生死作相思......
------六世達賴喇嘛倉央嘉措

其一

心頭影事幻重重，化作佳人絕代容，恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
（此言倩影之來心上，如明月之出東山。）

其二

轉眼榮枯便不同，昔日芳草化飛蓬，饒君老去形骸在，變似南方竹節弓。
（藏南布丹等地產良弓，以竹為之。）

其三

意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思，此身似歷茫茫海，一顆驪珠查德時。

其四

邂逅誰家一女郎，玉肌蘭氣郁芳香，可憐璀粲松精石，不遇知音在路旁。
（松石藏人所佩，示可避邪，為寶石之一種。）

其五

名門嬌女態翩翩，閱盡傾城覺汝賢，比似園林多少樹，枝頭一果騁鮓（？）妍。
（以枝頭果狀伊人之美頗為別致。）

其六

一自魂消那壁廂，至今寤寐不斷忘，當時交臂還相失，此後思君空斷腸。

其七

我與伊人本一家，情緣雖盡莫咨嗟，清明過了春自去，幾見狂蜂戀落花。

其八

青女欲來天氣涼，蒹葭和露晚蒼蒼，黃蜂散盡花飛盡，怨殺無情一夜霜。
（意謂拆散蜂與花者霜也。）

其九

飛來野騖戀叢蘆，能向蘆中小住無，一事寒心留不得，層冰吹凍滿平湖。

其十

莫道無情波日舟，舟中木馬解回頭，不知負義兒家婿，尚解回頭一顧不。
（藏中渡船皆刻木為馬，其頭反顧。）

其十一

游戲拉薩十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆綰個同心結，擲地旋看已自開。

其十二

長干小生最可憐，為立祥幡傍柳邊，樹底阿哥須護惜，莫教飛石到幡前。
（藏俗於屋前多堅經幡，用以祈福。此詩可謂君子之愛人也，因及於其屋之幡。）

其十三

手寫瑤箋被雨淋，模糊點畫費探尋，縱然滅卻書中字，難滅情人一片心。

其十四

小印圓勻黛色深，私鉗紙尾意沉吟，煩君刻畫相思去，印入伊人一寸心。
（藏人多用圓印，其色作黛綠。）

其十五

細腰蜂語蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使儂騎花背穩，請君馱上法王家。
（曼遮，佛前供養法也。）

其十六

含情私詢意中人，莫要空門證法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。
（此上二詩於本分之為二。言雖出家，亦不相離。前詩葵花比意中人，細腰蜂所以自況也。其意一貫，故前後共為一首。）

其十七

至誠皈命喇嘛前，大道明明為我宣，無奈此心狂未歇，歸來仍到那人邊。

其十八

入定修觀法眼開，啟求三寶降靈台，觀中諸聖何曾見，不請情人卻自來。

其十九

靜時修止動修觀，歷歷情人掛眼前，肯把此心移學道，即生成佛有何難。
（以上二詩亦為一首，於分為二。藏中佛法最重觀想觀中之佛菩薩，名曰本尊。此謂觀中本尊不現，而情人反現也。昔見他本情歌二章，余約其意為蝶戀花詞雲：靜坐焚香觀法像，不見如來，鎮日空凝想。只有情人來眼上，亭亭鑄出嬌模樣。碧海無言波自盪，金雁飛來，忽露驚疑狀。此事尋常君莫悵，微風皺作鱗鱗浪。前半闋所詠即此詩也。）

其二十

醴泉石露和流霞，不是尋常賣酒家，空女當壚親賜飲，醉鄉開出吉祥花。
（空行女是諸佛眷屬，能福人。）

其二十一

為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷，瓊筵果奉佳人召，知是前朝佛法靈。

其二十二

貝齒微張笑靨開，雙眸閃電座中來，無端覷看情郎面，不覺紅渦暈兩腮。

其二十三

情到濃時起致辭，可能長作玉交枝，除非死後當分散，不遣生前有別離。
（前二句是問詞，後二句是答詞。）

其二十四

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

其二十五

絕似花蜂困網羅，奈他工布少年何，圓成好夢才三日，又擬將身學佛陀。
（工布藏中地名，此女子誚所歡男子之辭。）

其二十六

別後行蹤費我猜，可曾非議赴陽台，同行只有釵頭鳳，不解人前告密來。
（此疑所歡女子有外遇而致恨釵頭鳳之緘口無言也。原文為髻上松石今以釵頭鳳代之。）

其二十七

微笑知君欲誘誰，兩行玉齒露參差，此時心意真相屬，可肯儂前舉誓詞。

其二十八

飛來一對野鴛鴦，撮合勞他貰酒娘，但使有情成眷屬，不辭辛苦作慈航。
（拉薩酒家撮合痴男怨女，即以酒肆作女閭。）

其二十九

密意難為父母陳，暗中私說與情人，情人更向情人說，直到仇家聽得真。

其三十

膩婥仙人不易尋，前朝遇我忽成禽，無端又被盧桑奪，一入侯門似海深。
（膩婥拉榮，譯言為奪人魂魄之神女盧桑人名，當時有力權貴也。藏人謂此詩有故事，未詳。）

其三十一

明知寶物得來難，在手何曾作寶看，直到一朝遺失後，每思奇痛徹心肝。

其三十二

深憐密愛誓終身，忽抱琵琶向別人，自理愁腸磨病骨，為卿憔悴欲成塵。

其三十三

盜過佳人便失蹤，求神問卜冀重逢，思量昔日天真處，只有依稀一夢中。
（此盜亦復風雅，唯難乎其為失主耳。）

其三十四

少年浪跡愛章台，性命唯堪寄酒懷，傳語當壚諸女伴，卿如不死定常來。
（一雲：當壚女子未死日，杯中美酒無盡時，少年一身安所託，此間樂可常棲遲。此當壚女，當是倉央嘉措夜出便門私會之人。）

其三十五

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
（此以桃花易謝，比彼姝之情薄。）

其三十六

生小從來識彼姝，問渠家世是狼無，成堆血肉留難住，奔走荒山何所圖。
（此竟以狼況彼姝，惡其野性難馴。）

其三十七

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。
（此又以野馬況之。）

其三十八

羽毛零亂不成衣，深悔蒼鷹一怒非，我為憂思自憔悴，那能無損舊腰圍。
（鷹怒則損羽毛人憂亦虧形容，此以比擬出之。）

其三十九

浮雲內黑外邊黃，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到滄桑。
（班弟教名，此藏中外道，故倉央嘉措斥之。）

其四十

外雖解凍內偏凝，騎馬還防踏暗冰，往訴不堪逢彼怒，美人心上有層冰。
（謂被美外柔內剛惴惴然常恐不當其意。）

其四十一

弦望相看各有期，本來一體異盈虧。腹中顧兔消磨盡，始是清光飽滿時。
（此與杜子美所卻月中桂清光應更多同意，藏中學者謂此詩以月比君子，兔比小人，信然。原及其晦，疑其上下句有顛倒，余以意通之，譯如此。）

其四十二

前月推移後月行，暫時分手不須哀，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
（藏人依天竺俗，謂月滿為吉祥白月。）

其四十二

須彌不動住中央，日月遊行繞四方，各駕輕車投熟路，未須卻腳嘆迷陽。
（日月皆繞須彌，出佛經。）

其四十四

新月才看一線明，氣吞碧落便橫行，初三自詡清光滿，十五何來皓魄盈？
（譏小人小得意便志得意滿。）

其四十五

十地庄嚴住法王，誓言訶護有金剛，神通大力知無敵，盡逐魔軍去八荒。
（此贊佛之詞。）

其四十六

杜宇新從漠地來，天邊春色一時回，還如意外情人至，使我心花頃刻開。
（藏地高寒杜宇啼而後春至，此又以杜宇況其情人。）

其四十七

不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。
（謂人不知佛法，不能觀死無常雖智實愚。）

其四十八

君看眾犬吠狺狺，飼以雛豚亦易訓，只有家中雌老虎，愈溫存處愈生嗔。
（此又斥之為虎,且抑虎而揚犬，讀之可發一笑。）

其四十九

抱慣嬌軀識重輕，就中難測是深情，輸他一種覘星術，星斗彌天認得清。
（天上之繁星易測，而彼美之心難測，然既抱慣嬌軀識重輕矣。而必欲知其情之深淺，何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我彌欲知之，如是立言是真能勘破痴兒女心事者，此詩可謂妙文嘉措可謂快人。）

其五十

郁鬱南山樹草繁，還從幽處會嬋娟，知情只有閑鸚鵡，莫向三叉路口言。
（此野合之詞。）

其五十—

拉薩游女漫如雲，瓊結佳人獨秀群，我向此中求伴侶，最先屬意便為君。
（瓊結地名佳麗所自出。杜少陵詩雲：燕趙休矜出佳麗，後宮不擬進才人。此適與之相反。）

其五十二

龍鍾黃犬老多髭，鎮日司閽仗爾才，莫道夜深吾出去，莫言破曉我歸來。
（比黃犬當是為倉央嘉措看守便門者。）

其五十三

為尋情侶去匆匆，破曉歸來積雪中，就裡機關誰識得，倉央嘉措布拉宮。
（以上二詩原本為一首而於本分之。）

其五十四

夜走拉薩逐綺羅，有名盪子是汪波。而今秘密渾無用，一路瓊瑤足跡多。
（此記更名宕桑汪波，游戲酒家，踏雪留痕為執事僧識破事。）

其五十五

玉軟香溫被裹身，動人憐處是天真，疑他別有機權在，巧為錢刀作笑顰。

其五十六

輕垂辮發結冠纓，臨別叮嚀緩緩行。不久與君須會合，暫時判袂莫傷情。
（倉央嘉措別傳言夜出，有假發為世俗人裝，故有垂發結纓之事。當是與所歡相訣之詞，而藏人則謂是被拉藏汗逼走之預言。）

其五十七

跨鶴高飛意壯哉，雲霄一羽雪皚皚，此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。
（七世達賴轉生理塘，藏人謂是倉央嘉措再世，即據此詩。）

其五十九

死後魂游地獄前，冥王業鏡正高懸，一困階下成禽日，萬鬼同聲唱凱旋。

其五十九

卦箭分明中鵠來，箭頭顛倒落塵埃，情人一見還成鵠，心箭如何挽得回？
（卦箭卜巫之物，藏中喇嘛用以決疑者。此謂卦箭中鵠，有去無還，亦如此心馳逐情人，往而不返也。）

其六十

孔雀多生印度東，嬌鸚工布產偏豐，二禽相去當千里，同在拉薩一市中。

其六十一

行事曾叫眾口嘩，本來白璧有微暇，少年瑣碎零星步，曾到拉薩賣酒家。

其六十二

鳥對垂楊似有情，垂楊亦愛鳥輕盈，若叫樹鳥長如此，伺隙蒼鷹那得攖？
（雖兩情繾綣而事機不密，亦足致敗，倉央嘉措於此似不無噬臍之悔。）

其六十三

結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

其六十四

盼咐林中解語鶯，辯才雖好且休鳴，畫眉阿姊垂楊畔，我要聽他唱一聲。
（時必有以不入耳之言，強聒於倉央嘉措之前者。）

其六十五

縱使龍魔逐我來，張牙舞爪欲為災，眼前蘋果終須吃，大膽將他摘一枚。
（龍魔謂強暴，蘋果喻佳人，此大有見義不為無勇之慨。）

其六十六

但曾相見便相知，相見何如不見時？安得與君相訣絕，免教辛苦作相思。
（強作解脫語，愈解脫，愈纏綿，以此作結，悠然不盡。或雲當移在三十九首後，則索然矣。）

六世達賴倉央嘉錯（一六八三——一七四五），是西藏歷史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落發受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉錯。後被迎至布達拉宮，在著名學者桑傑嘉錯的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉錯，開始了自己的流浪生活。先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、衛藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。由於接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉央嘉錯情歌》。一說倉央嘉錯被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。

⑻ 倉央嘉措詩集完整版

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⑼ 倉央嘉措的經典詩句有哪些

1、 最好不相見，如此便可不相戀。 最好不相知，如此便可不相思。 ——倉央嘉措

2、 一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生. ——倉央嘉措

3、 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。 ——倉央嘉措

4、 好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。 ——倉央嘉措

5、 世間事，除了生死，哪一件事不是閑事。 ——倉央嘉措 《倉央嘉措詩傳》

6、結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。——倉央嘉措

7、一些人被另一些人用舊了，也只能在酒色中輝煌地度日。唯獨那個努力不幸的人，卻依然幸運地一步步死去。——倉央嘉措

8、如果落難，骨頭越賤越硬，人與人越愛越輕。——倉央嘉措

9、西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。——倉央嘉措

10、縱使高原上的風吹不散執著的背影縱使清晨前的霜融不化心頭的溫熱你靜守在月下悄悄地來悄悄地走——倉央嘉措

11、四愛早已在我掌紋上失蹤沉默並非是苦不堪言喝水能替別人解渴天下諸佛無始亦無蹤若能在一滴眼淚中閉關這一刻不便多疑意念中被一雙蓮花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落葉紛紛天涼了每一滴眼淚都溫暖著諸佛世間的舊事舊得不能再舊了落花流水誰去了一世的承諾金剛化成了淚水窺視我的人轉眼便立地成佛是目空一切還是一切是空我是誰呀誰又是我阿彌陀佛十方諸佛夢中漫天的星星都是一朵朵蓮花——倉央嘉措

12、佛便是我我便是佛。——倉央嘉措《若能在一滴眼淚中閉關。》

13、第一最好不相見，如此便可不相戀。——倉央嘉措《十誡詩》

14、我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閑事。——倉央嘉措

15、最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。——倉央嘉措

⑽ 倉央嘉措所有詩詞

倉央嘉措經典詩歌八篇:
1
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言。
那一月，我搖動所有轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路， 不為覲見，只為貼著你的溫暖
。
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。

2
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
這一世 轉山 不為輪回 只為途中與你相見
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂

3
那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息；
那一月，我轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇
；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回
，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。於是
佛曰：忘卻，忘卻。
5
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏
佛曰：那隻是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麽辦
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」
6
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思
7
納木措湖等了我多少年，我便等了你多少年
出生時我就忘了該有冗長的對白，讀經文
轉著經筒，長跪在羊皮紙托起的文字里屏息
20年前我的句子丟失足跡，偶然醉酒，遇見己身
在大漠里流干淚水，風沙襲來，三千繁華深埋
曠古的煙塵從此便擁有了接近眾生的質地
8
如果生命只能在某一天不斷重復，你會選擇哪一天？
--我不在乎，只要是和你愛著的任意一天。
如果明天就是世界末日，你會如何度過今天？
--我不在乎，只要世界分崩離析時你仍然在我身邊

倉央嘉錯的詩歌摘幾段如下：
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心裡
默然相愛
寂靜歡喜
****
杜鵑：

山頂的青草已經枯黃，
山下的樹木也已落葉，
飛往門隅的杜鵑鳥啊，
你若是燕子那該多