薩特短篇小說集

❶ 下列語句出自薩特的短篇小說《牆》的有哪些

D、在這一瞬間，我產生了一種感覺，好象我拿著自己的一生放在自己的面前。
E、任何生命都是沒有價值的

"At that moment I felt that I had my whole life in front of me (在這一瞬間，我產生了一種感覺，好象我拿著自己的一生放在自己的面前) and I thought, "It's a damned lie."

"在天亮之前，我對他(抵抗運動領導人格里)的友誼就已經死亡了，與此同時，我對孔莎的愛，我生還的慾望都已經死亡了。無疑，我是始終尊敬他的，他是一個堅強的人。但是，這並非我願意代他而死的理由；他的生命不見得比我的更有價值，任何生命都是沒有價值."

I didn't like Ramon Gris any more. My friendship for him had died a little while before dawn at the same time as my love for Concha, at the same time as my desire to live. Undoubtedly I thought highly of him: he was tough. But it was not for this reason that I consented to die in his place; his life had no more value than mine; no life had value (任何生命都是沒有價值).

❷ 怎樣找到薩特文集在線閱讀網址

dtdx353朋友，你好。首先我要向你表示欽佩。眾所周知，薩特的作品以及他的存在主義哲學思想一向以晦澀難懂著稱於世，你會對他的作品感興趣，著實令人佩服。
其次我要向你表示遺憾，因為就向樓上所說的一樣，薩特的作品在網路並沒有在線閱讀或下載地址；你還別說這個，就是你到書店裡面都不一定能找到他的作品。
不過你也不必過於失望，因為我還是找到了一些關於薩特本人以及作品的相關資料，希望這些資料能對你有所幫助。
首先是薩特本人的資料：讓·保羅·薩特（Jean Paul Sartre，1905一1980），法國20世紀最重要的哲學家之一，法國無神論存在主義的主要代表人物。他也是優秀的文學家。戲劇家、評論家和社會活動家。

薩特出生於巴黎一個海軍軍官家庭，幼年喪父，從小寄居外祖父家。他很小就開始讀大量的文學作品。中學時代接觸柏格森、叔本華、尼采等人的著作。1924年考人巴黎高等師范學校攻讀哲學。1929年，獲大中學校哲學教師資格，隨後在中學任教。1933年，赴德國柏林法蘭西學院進修哲學，接受胡塞爾現象學和海德格爾存在主義。回國後繼續在中學任教，陸續發表他的第一批哲學著作：《論想像》、《自我的超越性》、《情緒理論初探》、《胡塞爾現象學的一個基本概念：意向性》等。1943年秋，其哲學巨著《存在與虛無》出版，奠定了薩特無神論存在主義哲學體系。
薩特雖然曾經是一個早熟的才華橫溢的學生，然而直到33歲時，他才發表第一部文學作品。在勒哈弗爾小城做中學教員期間，隨著歲月的流逝，薩特產生了失意感，於是開始撰寫對孤獨的思考，連續寫成了以下幾篇文章：《對偶發性的論述》、《論心靈的孤獨》、《憂鬱症》以及《安東納·洛根丁的奇特冒險》，最後一篇後來改編為小說《惡心》(1938)。

接下來是有關薩特文學創作的資料：
薩特的代表作《惡心》是本世紀最重要的小說之一，它總結並體現了薩特的生活和思想，因而是作
家小說創作的最高成就。這部短小精幹但思想上極有挑戰意味的小說以日記的形式寫成，主人公安東納·洛根丁是一個孤獨的學者，他為了撰寫一個18世紀默默無聞但令人難以捉摸的貴族的傳記，來到了凄涼的布威爾城。洛根丁對生活中微乎其微的偶然性的發現引發了一場生存危機，於是他決定以小說寫作來逃避這場危機。他要寫一部小說去深深觸動讀者，迫使他們去獲取他自己已經取得的解脫意識。

❸ 薩特的經典著作都有哪些

《惡心》、《蒼蠅》、《死無葬身之地》、《骯臟的手》、《存在與虛無》等。

1、《惡心》

《惡心》是法國作家讓-保羅·薩特創作的日記體中篇小說，1938年首次發表。

《惡心》是薩特將自己的哲學思想與文學形式相結合，用小說來表現「存在」的第一部中篇小說。全書以第一人稱日記體寫成，由兩頁沒有日期的日記和1932年1月19日~2月25日的日記組成，整個故事平淡、缺少情節。

惡心本來是指一種生理反應，在文中是指清醒的主人公安東納·洛根丁對世界的偶然性與不可知性的惡心，對存在本身的無意義的惡心，對人的生存的偶然性和無深刻理由的惡心，對人性異化的惡心，對荒誕現實的惡心。

《惡心》用形象的人和物展示抽象的哲學思考，是薩特存在主義哲學的圖解，是薩特小說創作成熟的標忐，從文學發展的角度來看，該書也確實深刻地影響了法國現代小說的演變，無論在哲理思想上還是在寫作手法上都堪稱現代小說的先驅。

2、《蒼蠅》

《蒼蠅》（1943）是薩特根據古希臘神話故事改編的一部存在主義悲劇。作者借用這出濃郁的古代神話悲劇的詩意，藝術地破除了人對自然之謎的惶惑感，傳遞出人能戰勝「上帝」，自由選擇生活道路的現代意識。

薩特要用悲劇主人公俄瑞斯忒斯自我選擇的英雄氣概，掃清處於戰後苦難荒誕之中人們的悲觀失望情緒，號召人們積極介入現實生活。《蒼蠅》創作於全世界反法西斯戰爭期間，是一部利用古典題材影射現實的傑出作品。

3、《死無葬身之地》

《死無葬身之地》是法國作家讓-保羅·薩特於1946年創作的話劇，是薩特的第一個劇本。薩特在其洋溢現實主義氣息的劇作《死無葬身之地》 中，成功地注入了他的存在主哲學思想。

這種現實主義和存在主義的交 融賦予了人生價值、自由選擇、對行動負責等核心命題以新的意義，給存在主義文學帶來了生機。

4、《骯臟的手》

《骯臟的手》（1948）是法國作家讓-保羅·薩特觀念戲劇的代表作品之一，它是繼《死無葬身之地》（1946）、《可尊敬的妓女》（1946）之後又一部將現實主義的創作方法與存在主義哲學思想相結合的藝術作品。

5、《存在與虛無》

《存在與虛無》是法國哲學家讓·保羅·薩特創作的哲學著作，首次出版於1943年。

《存在與虛無》全書共分為四個部分：第一部分論述虛無問題；第二部分論述自為的存在；第三部分論述為他人；第四部分論述擁有、作為和存在。

該書前半部分是要解決現象學本體論的基本觀點問題。薩特確定了存在的范疇，確定了自為的存在的結構與特性及其存在規律。

在這個基礎上，後面的部分主要探討自為的存在與其他的自為的存在、與自在即與處境的具體關系，從而論證了人的自由，並且最終以現象學的「存在精神分析」的方法描述了自由的倫理意義。

《存在與虛無》是一部關於存在主義的代表作，是20世紀法國存在主義的奠基之作。

參考資料來源：網路——讓-保羅·薩特

❹ 薩特文集的內容簡介

眾所周知,讓一保爾·薩特既是傑出的文學家又是著名的哲學家,從其文字生涯發端就雙管齊下,使文學與哲學相成。一九三八年十二月薩特作家和哲學家第一次接受記者的正式采訪,題為《讓-保爾·薩特，哲學小說家》一文中有一段薩特原話:「我想望只以美的形式來表達思想,即運用藝術作品:長篇小說或中篇小說。但我發覺這不可能。有些東西技術性太強,要求純哲學語匯。所以我不得不兩面出擊,幾乎一篇小說配一篇論文……」
《薩特文集·第一卷》
本卷收薩特的成名作《惡心》、《牆》和自傳體小說《文字生涯》。《惡心》第一次以文學形式提出了存在主義哲學的基本命題：「沒有本質的存在等於虛無」。短篇小說集《牆》中所收的五篇作品提出了存在主義哲學的另一個基本命題：「人是自由的，人的命運取決於自己的選擇。」自傳體小說《文字生涯》則詼諧俏皮、妙趣橫生地講述了作者本人自我認識和自我實現的過程，解釋了存在主義思想和整個學說的出發點。
《薩特文集·第二卷》
本卷收薩特長河小說《自由之路》的第一部：《不惑之年》。小說的中心人物馬蒂厄是個獨立不羈、崇尚自由的知識分子，而事實上他並不比他周圍的人更自由。他身不由己，陷入矛盾重重的生活泥淖中不能自拔，盡管已屆不惑之年，仍然處在困惑之中，從無果斷的選擇和行動，也一直不承擔自己行為的後果……這是一個苦惱的人，為了尋求「自由」，他還需要走一段漫長的路……
《薩特文集·第三卷》
本卷收薩特長河小說《自由之路》的第二部：《緩期執行》。本書以慕尼黑會議為背景，描寫戰爭陰雲籠罩下法國各地區、各階層人民的思想動態，以及被迫捲入備戰行動的情景。小說採用蒙太奇手法，以令人目不暇接的速度不斷轉換場景，真實的歷史人物和眾多的虛構人物交替出現……不管人們是否願意，面對一觸即發的戰爭，誰也無法置身事外，捷克已經岌岌可危，絕大多數法國人卻存著僥幸心理。慕尼黑協定簽訂了，人們鬆了一口氣，然而實際上戰爭僅僅是延緩而已……
《薩特文集·第四卷》
本卷收薩特長河小說《自由之路》第三部：《痛心疾首》。本書描繪二戰發生和法國慘敗後人們的心理狀態。馬蒂厄和他的夥伴們參戰以來，未放一松，法軍已全線崩潰。法國的慘敗收起馬蒂厄的反思，他意識到自己對戰敗並不是完全無辜的。正是自己和大多數法國人自私狹隘的精神狀態決定了當今法國的面貌。德國人進入了村莊，馬蒂厄在工人皮內特的帶動下，參加了鍾樓阻擊戰。從來不曾參加實戰的他也開槍射擊了，而且命中了德國軍官。他感受到空前的快樂，因為他已經意識到自己的意志，價值和力量——他自由了。
《薩特文集·第五卷》
薩特認為：「戲劇能表現的最動人的東西是一個正在形成的性格，是選擇和自由地作出決定的瞬間，這個決定使決定者承擔道德責任，影響他的終身。」
本卷所收的六部戲劇是薩特為「自由選擇」提供的六種範例。《蒼蠅》的主人公俄瑞斯忒斯不接受神的控制，自己作出決定，並對自己的行為負責；《恭順的妓女。的主人公卻屈服於統治者的威脅利誘，放棄了良知的選擇，不僅喪失了意志自由，甚至也失去了人身自由；《死無葬身之地》把人物置於極限處境，面對生死的考驗，他們和劊子手展開了意志的決斗；《臟手》和《魔鬼與上帝》充滿薩特本人在社會革命中的兩難思考：個人與組織、自由與紀律、目的與手段、善與惡的矛盾；而哲理劇《隔離審訊》則點明了自由的障礙在於顧忌他人的評說。
《薩特文集·第六卷》
本卷收薩特戲劇三部：《涅克拉索夫》以諷刺鬧劇的形式抨擊了西方新聞媒體的反蘇反共宣傳；《阿爾托納的隱居者》則試圖通過一個不敢正視戰爭罪責的法西斯走卒在精神上所受的折磨，重溫德國發動侵略戰爭的歷史教訓，以啟發法國人民思考自己在阿爾及利亞殖民戰爭中應承擔的責任；《凱思》是薩特根據大仲馬的同名劇改寫的劇本，雖非原創，卻將主人公塑造成生動鮮活的薩特式人物，使之面對選擇的強烈挑戰，對劇沖突極為精彩。
《薩特文集·第七卷》
薩特不僅是二十世紀法國聲名卓著的思想家、哲學家、小說家和戲劇家，也是有創見的文藝理論家，他針對「為藝術而藝術」的傾向，提出了干預現實生活的「介入文學」理論。
本卷收薩特的《什麼是文學？》等重要文論十八篇，較系統地闡明了作者有關文學的屬性、寫作的目的，為誰寫作等重大問題的觀點，特別是有關文學的批判職能及作家的獨立判斷權等觀點。
《薩特文集·第八卷》
恰如薩特本人所說，書信是他「直接的生活實錄」，是他「生活的一種見證」。這些寫給其終身伴侶西蒙娜·德·波伏瓦及幾個好友的信，真實且不加掩飾地記述了作者當時的日常生活和他對社會的觀察與思考，展示了他特立獨行的價值觀、婚戀觀和哲學世界觀。雖說書信不是小說，薩特的書信卻常常和小說一樣引人入勝；他周圍的諸色人等在其筆下亦如文學典型般個性鮮明、栩栩如生。而這所有的人物中，形象最飽滿，色彩最豐富，思想最充實的，無疑就是本書的主人公——薩特本人。讀者從這些秉筆直書的書信中，可以清晰地看到一個活生生的薩特如何度過他的每一天，乃至每一個小時，了解到他如何積累生活，如何讀書、寫作，如何面對世界的動盪和巨變。對那些有興趣探究薩特其人、其思想的讀者而言，本書無疑是一份不可多得且無法替代的第一手資料。

❺ 薩特有哪些著作

回國後發表哲學著作《想像》、長篇小說《惡心》、短篇小說《牆》等。二戰被俘，1943年上演話劇《蒼蠅》，隱喻反抗法西斯恐怖統治。第二年又發表哲理劇《間隔》。戰後創辦《現代》雜志，提出「介入文學」的主張。他的戲劇統稱為「境遇劇」，以藝術形式宣傳他的「存在先於本質」、「自由選擇」等哲學思想。

❻ 關於薩特的小故事（不要長篇大論，簡短明了即可） 急急急！！！

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❼ 薩特憑哪部作品或諾貝爾文學家

薩特雖然曾經是一個早熟的才華橫溢的學生，然而直到33歲時，他才發表第一部文學作品。在勒哈弗爾小城做中學教員期間，隨著歲月的流逝，薩特產生了失意感，於是開始撰寫對孤獨的思考，連續寫成了以下幾篇文章：《對偶發性的論述》、《論心靈的孤獨》、《憂鬱症》以及《安東納·洛根丁的奇特冒險》，最後一篇後來改編為小說《惡心》(1938)。 薩特是法國戰後存在主義哲學思想的代表人物。主要哲學著作有《想像》、《存在與虛無》、《存在主義是一種人道主義》、《辯證理性批判》和《方法論若干問題》。這些著作已成為二十世紀資產階級哲學思想發展變化的重要思想資料。薩特把深刻的哲理帶進了小說和戲劇創作，他的中篇《惡心》、短篇集《牆》、長篇《自由之路》，早已被承認為法國當代文學名著。他的戲劇創作成就高於小說，一生創作9個劇本，其中《蒼蠅》、《間隔》等，在法國當代戲劇中佔有重要地位。《恭順的妓女》是一部政治劇，揭露美國種族主義者對黑人的迫害，並對反種族歧視的普通人民的覺醒寄予深切的期待。此劇體現了他主張的存在主義是一種人道主義的思想。1955年，薩特和其情人兼終身伴侶作家西蒙娜-德-波伏瓦訪問中國。1964年，瑞典文學院決定授予薩特諾貝爾文學獎金，被薩特謝絕，理由是他不接受一切官方給予的榮譽。1980年4月15日在巴黎逝世；法國總統德斯坦說，薩特的逝世，「就好像我們這個時代隕落了一顆明亮的智慧之星那樣」。

❽ 那有關於薩特得《惡心》這本書的一些介紹

《惡心》是本世紀最重要的小說之一，它總結並體現了薩特的生活和思想，因而是作家小說創作的最高成就。這部短小精幹但思想上極有挑戰意味的小說以日記的形式寫成，主人公安東納·洛根丁是一個孤獨的學者，他為了撰寫一個18世紀默默無聞但令人難以捉摸的貴族的傳記，來到了凄涼的布威爾城。洛根丁對生活中微乎其微的偶然性的發現引發了一場生存危機，於是他決定以小說寫作來逃避這場危機。他要寫一部小說去深深觸動讀者，迫使他們去獲取他自己已經取得的解脫意識。

❾ 跪求薩特的短篇小說《牆》的法語版，l'edition francaise de <le mur> de jean paul sartre

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❿ 薩特的代表作是什麼

薩特是法國戰後重要文學流派存在主義的倡導者。他的代表作《惡心》（1938）是存在主義的著名小說。這部日記體小說的主人公羅康丹所生活的是一個污穢齷齪的世界。羅康丹是一個典型的存在主義人物。短篇小說《牆》（1939）通過對西班牙反法西斯戰士格里在監獄里等候處決時的種種心理活動的描寫，說明對死亡的恐懼是生與死之間的一堵牆，只要克服這種恐懼，就能獲得生的自由。中篇小說《一個頭目的童年》，以諷刺的筆法描寫了一個法西斯頭子幼年時代的邪惡無恥行徑，揭露某些上層人物的丑惡的靈魂。在長篇小說《自由之路》中，作者通過對主人公馬蒂厄在政治和道德方面日益覺醒的描寫，說明一個人處在不公正的社會里，尋求正義與尋求個人自由和幸福是一致的。