『壹』 推薦一些以全知視角寫作的短篇小說
《項鏈》莫泊桑
『貳』 《白光》魯迅運用了哪種視角（零聚焦敘述，內聚焦敘述，外聚焦敘述）
零聚點：相當於作者陳述，普遍性。比如說某某小說寫道：眼下的情形是峨眉派怎樣，點蒼派怎樣，武林中出現了神馬神馬情況，這樣的敘述。 內聚焦視點：相當於小說「主人翁」在說話，包括主人翁 的心理活動。切入方法，用描寫心理的詞開頭，後面可接上語言。比如韓立忽見池中裸女，居然是元搖，吃了一驚，暗忖：「她為何回到這里來？」---之後的說有話語動作，都是內聚焦描寫了。 外聚焦視點：也就是以第三視角在「看」，看故事是如何如何進展的。一般描寫戰斗場景。總之不涉及主人翁心理。比如說：韓立忽見池中有一裸女，面色微動，略一沉吟，淡淡的道：「元姑娘，真是巧啊。」----此處和上面的描寫，場景一樣，差別在於，這一句里，韓立的心理活動模糊不清，僅僅是「面色微動」--而不知韓立到底在想什麼，或..
『叄』 誰有那種短篇小說啊，也不是很短，也有十幾章但比我們平時看一章要短很多
現代溫馨：《愛你，是我做過最好的事》、《浪漫一生又何妨》、《於眼波交會處相專愛》、《預約後母屬》、《親愛的，你被我設計了》、《男大十九變》、《純屬意外》、《妹妹》、《點名要你當老婆》、《左手愛你，右手娶你》、《總裁老公》、《注意，有愛出沒》、《續杯咖啡》、《相思不曾閑》、《五樓撒旦》、《我家的老男人》、《天才俏女傭》、《提拉米蘇加綠豆奶》、《失憶老爸》、《契約新娘》、《七樓富豪》、《明裡趕你，暗裡救你》、《老公迷戀我》、《黑市情婦》、《刁蠻小親親》、《長辮子精靈的情事》、
溫馨+搞笑：《不就偷你一杯子》、《我和我的黑道老公》、
古代溫馨：《願娶狀元郎》、《相公好乖》、《良兄寶妹》、《嫁給大官人》、《丐幫夫人》、《別哭，我娶你》、《二兩娘子》、《意悠悠》、 《我家有個小可憐》、《搞怪奴婢》、
『肆』 好看的短篇小說，要那種就是十幾章的
我家二爺。十章哭死
『伍』 談談狂人日記的敘述技巧和審美效果
關鍵詞： 《狂人日記》 二元對立 敘事視角 敘事藝術
《狂人日記》是魯迅「五四」時期創作的短篇小說，這一時期正是中國文學從舊文學到新文學的轉變期，是文學與文體的大解放時代。作為中國現代文學的第一部白話文小說，它在中國文學的發展史上具有劃時代意義。
作者突破傳統寫作語言、體裁及敘事模式，以獨特的敘述手法對中國幾千年的封建制度進行猛烈的抨擊，體現出魯迅小說創作「表現的深切和格式的特別」的特點，展現了其小說所特有的敘事藝術及獨特魅力。
一、獨特的敘事結構——「二元對立模式」
魯迅的小說創作，從語言風格來看，文體呈現出豐富多樣的特徵，從形態結構來看，他的小說很多有著相同的一面，主要表現為二元對立的結構模式。敘述結構通常被看做是整部敘事文作品的主幹，這種二元對立的模式，貫穿於《狂人日記》全篇，形成作品的主體框架。
（一）「狂人/常人」的二元對立模式
《狂人日記》由兩部分構成，一是開篇文言小序，為讀者提供寫作背景，解釋狂人日記由何而來；二是作為正文的「狂人」寫的日記，作者將文言文與白話文巧妙地結合。通過文言小序和白話正文的敘述，清晰地劃分出「狂人/常人」的二元對立模式。
文言小序中的「余」與「哥哥」為正常人一類，而昆之弟由於「迫害狂」症被劃分在狂人一類，由此，文章敘事結構的「狂人/常人」二元對立模式得以成立，在此模式中，相對於常人，則更側重於狂人之狂的部分，透過常人的眼看狂人病中所寫日記，「余」為常人一類，將日記「撮錄一篇，以供醫家研究」①（以下關於作品的引文均見此書），構成文章的正文。
「余」將狂人錯雜無倫次的話語集結成文章，再一次印證狂人之狂的一面，將狂人之狂與常人之清醒同時表達，把「狂人/常人」的二元對立模式推向了「瘋狂/清醒」的二元對立，此時狂人之狂在病理學上具有狂人特點，相對於正常人的清醒而存在。
（二）「人/獸」的二元對立模式
狂人的十三篇白話文日記構成小說正文，雖長短不一，卻清晰地將世界分成「人與獸」兩個部分，作者借狂人展開「人/獸」的二元對立敘述。
「我」即狂人，這時「我」真實存在，有自己所處的社會環境和生活環境，「我」雖是大哥與村裡人眼中的瘋子，卻和他們同屬「人」的范疇；「趙家的狗、『海乙那』、獅子、兔子」等在「獸」的世界，正是「人」與「獸」這兩個世界共同構成「吃人」的社會。獸是吃人的，「趙家的狗」看我兩眼；「蒸魚」張著嘴，「同那一夥想吃人的人一樣」；人也吃人，哥哥吃人、陳老五吃人、在這個社會人人都想吃人，此時「人」與「獸」都是「吃人」的，這個世界被「吃人」的慾望所籠罩，獸吃人在腐蝕人的肉體，人吃人則是在消解人性，這便構成了「人/獸」的二元對立。
「我」雖是病理學上的狂人，卻是「一個外貌發狂，內心清醒的特定的人物形象」，「有一副十分清醒的頭腦」。②此時的清醒在於狂人透過「人吃人」的現象，看到中國四千年封建社會「吃人」的本質，這種制度透過仁義道德的約束對人自然本性的扼殺從而達到「吃人」的目的，此刻狂人是清醒的，而封建愚民們則古板地接受封建禮教的打磨，他們是瘋狂的。因而「人/獸」的二元對立被賦予了兩層涵義，一層是「自然人」與「獸」的對立，另一層是「清醒的狂人」與「有獸性的人」之間的對立，將「人/獸」的二元對立推向「清醒/瘋狂」的二元對立中，將「常人」之瘋狂與「狂人」之清醒刻畫得淋漓盡致，讓我們不得不感嘆魯迅小說創作功力之高深。
二、獨特的敘事視角——內聚焦型
視角是敘述者與敘事文中事件相對應的位置和狀態。事件終是通過一定的「視角」而展現的，因此選對敘述視角對把握文章起到了統領性作用。
《狂人日記》整篇文章都以內聚焦型敘事視角進行敘述。文言小序的「余」，與白話正文中狂人「我」，都是「故事中的主人公或重要人物，故事中所發生的一切事件，都是通過『我』來進行聚焦的。這種人物與敘述焦點重合，使人物既是聚焦者，又是聚焦對象，這樣，敘述者便可把人物內心真實思想以及感覺和情感毫無保留地傳達給讀者，把人物所知道的一切原汁原味地呈現出來」。③魯迅用這種內聚焦型敘事視角刻畫人物與故事，處處體現獨到的見解與想法。
（一）文言體小序中的內聚焦型敘事視角
文言小序中，作者以「余」作為敘述主體展開敘述，通過「余」交代了狂人病症、現狀、日記由來及撮錄成篇的目的，為讀者提供了文章產生的背景及主要信息，避免作者對人物事件主觀干涉，為下文狂人日記的敘事打下了基礎。正是作者這種巧妙安排增強了故事的真實性，對「記中語誤，一字不易」，甚至連書名都是「本人愈後所題，不復改也」，此時「余」作為轉述人存在，最大限度地呈現「狂人」發病期間的一切信息和內心活動，「余」雖是敘事聚焦點卻和讀者一樣是旁觀者，與日記主體內容產生距離，為讀者留有較大的想像空間。
（二）白話體正文中的內聚焦型敘事視角
正文部分由日記體白話文構成，這是中國現代文學史上的兩大創新。白話文的運用，是中國文學從舊到新的轉變的最好印證；日記體體裁的應用，也是中國小說體裁的一大創新。全文由狂人的十三篇日記集結而成，以狂人「我」這種第一人稱內聚焦型視角展開敘事，日記即狂人內心獨白的書寫，「我」是這場獨白的主人公。
「這些『不著日月』的日記，各篇雖然只是『略具聯系』，沒有完整的情節，所記的也多是一些場面和思想活動的片斷，但就在這些『略具聯系』的場面和人物思想活動中，真實地描寫了狂人獨特的心靈。」④ 透過「我」的視角，看到趙家狗的眼光，陳老五家蒸魚張開的嘴，滿本都寫著「吃人」的書及「吃人」的佃戶、哥哥等人的眼光，透過狂人之口，描繪了一個可怕的「吃人」世界和一個受了驚嚇的狂人軀體。以狂人的見聞為切入點，透過狂人「瘋話亂語」尖銳地抨擊落後封建禮教，發掘封建禮教「吃人」的本質及封建「仁義道德」對人性的束縛。這里的「吃人」不是對肉體的損害，而是對心靈的腐蝕，這種封建落後的勢力的頑固可怕，使魯迅感到深深的悲哀和心痛。以「我」獨白式的話語敘述，拉近了讀者與主人公的距離，使讀者走進了人物的內心，感受了這個令人窒息的社會。
三、獨特的敘述者形象——外敘述者與內敘述者
敘事作品中，敘述者作為主體而存在，是作品的「聲音和講話者」，與敘述視角共同構成完整敘述。讀者往往通過敘述者形象把握作品的整體內涵，因此，對於敘述者性質的理解就尤為重要，能幫助讀者深入探究作品內容的豐富性和思想的深刻性。
根據敘述者敘述的文本層次的不同，可將敘述者分為外敘述者和內敘述者。《狂人日記》中，魯迅同時運用這兩種類型的敘述者，文言小序中的外敘述者「余」和白話體正文中的內敘述者「我」，通過敘述時以大故事包含小故事的手法，表達對中國幾千年黑暗的封建制度的憂憤這一深刻主題。外、內這兩個敘述者共同構成小說不同的敘述層次。
（一）第一敘述層次——外敘述者
外敘述者要敘述的是包容整個作品敘事。在《狂人日記》文言體小序中的「余」即外敘述者，這整段小序就是所謂的「大故事」，它處在敘事的第一層次。
在外敘述者「余」的「導讀」下，由「余」的眼光看向「狂人」的世界，而「余」是客觀地將狂人的身份、病症等加以說明，並未將自己的敘述言語及主觀情感滲入「狂人」的世界，此時「余」是作為統領全文的大故事中的主要人物而存在的，參與故事進程，卻不等同於作者，因而也不參與有關「狂人」故事的內容，因此，「余」是敘述的第一層次，講述的是敘事文本的第一層故事。
（二）第二敘述層次——內敘述者
內敘述者相對於外敘述者來說，敘述的是包容整個作品敘述故事中的故事，《狂人日記》的白話正文中的「我」即是「內敘述者」，處在第二敘述層次，敘述的是「大故事」中所包含的「小故事」。
正文中「我」就是「狂人」，整個內容所展現的都是「我」眼中的世界。「我」在講故事，將這個「吃人」的世界記錄下來，「我」本身不具有附加意義，我雖有「迫害症」卻在每日的瘋癲中看到這個社會存在的「吃人」的危險，我的「瘋言瘋語」道出了封建社會壓抑人性的丑惡本質。作為內敘述者的「我」雖是作為整個小故事的主人公而存在的，卻不參與整個敘事故事的進程，始終在敘述的第二層次。
作者對兩種敘述者形象的同時運用，為整部小說劃分了敘述層次，使文章結構緊湊，敘述井井有條，故事中又見故事，給作者的閱讀以獨特的審美體驗。
『陸』 從不同角度描述的小說叫什麼類型
本文按照申丹教授在《敘述學與小說問題學研究》一書中對小說敘事視角的分類，。
申教授把敘事視角分為四類：零視角；內視角（包括固定式、轉換式和多重式三個分類）；第一人稱外視角（包括第一人稱回顧和第一人稱局外人兩種視角）和第三人稱外視角。
一、零視角，也就是傳統的全知敘述，此類小說沒有固定的聚焦人物，敘述者可以從任何角度、任何時空來敘事；對故事來龍去脈了如指掌，而且有時會發表評論。最典型的就是《魔法石》的第一章，不僅評論性的語言描寫德思禮夫婦，而且敘述主要人物並沒有目睹的景象，例如「他們誰也沒有留意一隻黃褐色的貓頭鷹撲扇著翅膀從窗前飛過」（2頁）。這種敘述手法的好處在於可以從全局展開，比較全面地介紹故事背景，提供人物無法了解的信息，但缺點在於讀者與人物距離比較遠，難以與人物產生共鳴，在現代文學中基本用於《魔戒》等長篇史詩類傳奇作品，或是《銀河搭便車指南》之類的幽默諷刺文學，在重視刻畫人物的小說中已經很少見到。羅琳從第二章開始就基本放棄這種視角，轉而採用固定式內視角。
二、內視角，指從小說中主要人物的視角出發，使用人物正在經歷事件時的眼光。
哈利,波特,赫敏,羅恩,馬爾福,羅琳,魔法石,密室,阿茲卡班的囚徒,火焰杯,鳳凰社,混血王子,霍格沃茨,格蘭芬多,斯萊特林,赫奇帕奇,拉文克勞,麻瓜,harry,potter,hermione,granger,ron,weasley,draco,malfoy,jkr,rowling,philosopher's,sorcerer's,chamber,azkaban,goblet,phoenix,half-blood,hogwarts,gryffindor,slytherin,hufflepuff,ravenclaw,radcliffe,watson,grint,felton,muggler
1）首先是固定式的內視角，即全篇文章只使用一個處於故事中心位置的聚焦人物，從一個人物的視角描述故事的發展。第一人稱經驗視角和第三人稱有限視角都包括在內。這兩種視角在同人小說中採用得都非常多，第一人稱的例子有00_玲的《草尖上的陽光》，而Manraviel的《我知道你在乎》基本採用的是第三人稱的固定式內視角。固定式內視角直接展示主人公的思想和情感，不僅可以細膩地刻畫人物的內心，而且讀者也容易代入。
第三人稱有限視角是二十世紀文學的主流視角，因為在保證現實感的同時，作者和讀者都可以保持一定的批評距離，而且也不致離角色太遠而導致讀者對人物命運的漠不關心。
在文學作品中，固定式內視角的一大優勢就是可以創作不可靠的聚焦人物。羅琳筆下的哈利就是一個典型例子。在《魔法石》里，由於讀者一直追隨哈利的視角經歷情節發展，所以直到最後才發現罪魁禍首竟然不是哈利一直懷疑的斯內普，而是看似懦弱無能的奇洛。不可靠的聚焦人物不僅有助於製造懸念和意外的結局，而且如果聚焦人物對小說中的一個重要人物抱有偏見，真相大白時讀者往往會對遭到曲解的人物產生更大程度的同情。就同人小說而言，由於很多讀者在閱讀之前已經對一些人物抱有好感，對人物背景的了解也超過聚焦人物，所以這種帶有偏見的聚焦效果會更為明顯。哈利波特小說中很多人物彼此厭惡，例如哈利和馬爾福、哈利和斯內普、小天狼星和斯內普等等，如果以其中一個人物的視角出發，刻意突出他/她對另一個人物的偏見，暗中強調遭到歧視的人物的高尚，會產生很好的效果。然而遺憾的是，這種形式在同人小說中出現不多，一個可能性是同人作者不願代入自己不喜歡的角色，另一種可能則是這種視角對作者敘述能力的要求較高，同人作者力不從心。
2）轉換式內視角是指作者在整篇小說中採取不同人物的視角，但每個場景都嚴格地從一個人物的視角出發，仍然屬於內聚焦。這種手法很接近第三人稱有限視角，只不過聚焦人物不斷變化而已。轉換式內視角在篇幅較長的同人小說中更為常見，一個很典型的例子就是ROBIN4的「Promise Unbroken」，小說講述哈利前往霍格沃茨上學，與羅恩、赫敏結識的時候，視角不斷在他們三人之間切換。這種寫法既保證了讀者貼近角色，容易產生同情和共鳴，又可以全面地敘述情節發展。
3）多重式內視角是從幾個不同人物的眼光來描述同一件事件，
1）第一人稱回顧性視角，指第一人稱的主人公在小說中的主要情節已經發生過之後回憶當年的經歷，同時發表一些評述性觀點。第一人稱的小說經常混雜著第一人稱經驗視角和回顧視角，如菲茨傑拉德的《了不起的蓋茨比》。這種寫法可以讓主人公自己而不是全知的敘述者提供成熟的評論見解，幫助讀者了解故事情節中的關鍵，同時突出主人公的成長過程，是一種相當有用的技巧。但同人小說中似乎很少出現第一人稱回顧性視角，一方面是同人小說大多篇幅較短，沒有主人公回顧的餘地，但另一方面可能也是寫作水平的局限所致。李昇平的《孤獨的心》是一個很好的例子。其中「後來，我曾不止一次地想過，假如我沒有在這座城市降落，沒有遇到那個叫不上名字的巫婆，我的生命大概也不會改變多少，但是卻永遠都不會懂得它的意義」一段，就是典型的回顧性視角，突出了小說的主題，效果很好。
2）第一人稱旁觀者外視角，即第一人稱的敘述者並不是故事的主人公，在故事的邊緣完全從旁觀者的角度敘述。《呼嘯山莊》中的洛克烏就是這種基本屬於局外人的第一人稱敘述者。
四、第三人稱外視角，和第一人稱旁觀者外視角很接近，只不過用的是第三人稱，仍然是以局外人的角度在故事邊緣進行觀察。
『柒』 幾種常見的小說敘事視角
一般來說，用第一人稱「我」來寫的，就是主觀視角，這類視角有代入感，內但是局限容性較強；以第三人稱「他」來寫的就是客觀視角，又叫全知視角或者叫上帝視角，這類視角作者就是上帝，什麼都知道，較主觀視角而言往往更容易展開故事。
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『捌』 求經典超短篇小說 要有意境 正文不多於20字
(最後一趟生意)
漫天的沙塵漸漸退去，藍天和烈日又一次出現在沙漠上空。 他開著那輛破舊的黃色計程車在公路上行駛，道路的兩邊，處處可見車輛的殘骸，遠處的濃煙告訴他，戰爭正在他的祖國裏進行著。
天氣晴好，很炎熱，沒有一絲風，對面駛來一支車隊，車上也坐了很多人，這情景有點像這個國度裏的乘卡車趕集的人群。不過不同的是，不是卡車，而是坦克，上面都是外國人，手裏拿槍。他看著他們，他們也看著他，就這樣交*而過。
「該死的戰爭！」他暗暗地咒罵。兩天前，一顆導彈落在了他家門口的市集裏，幾乎毀滅了一切，幸運的是，他活了下來。於是他決定不再開計程車了，他盤算著等今天最後一趟生意做完，就和妻子孩子一起離開這個地方。「莎拉，孩子們，我愛你們，我們很快就能見面了，等最後一趟生意做完。」他轉頭看了看駕駛座上放的一張照片，相框的玻璃碎了，不過照片上，妻子和三個孩子的笑臉仍然是能讓他感到唯一欣慰的東西。
不久，他到了一個檢查站，路邊停著不少坦克，那長長的炮管和多邊形的腦袋簡直讓人不寒慄。不少荷槍實彈的外國士兵站在路邊。一個外國士兵伸手示意讓他停車，他定了定神，停下了車。
這幾天，幾乎沒有什麽平民的車輛從首都出來，所以現在，路上除了坦克，就只有他一輛車了。 幾個外國士兵走上前，一個，兩個，三個，四個，五個。有一個為首的看了看這破車，彎下腰，又看了看他，問道：「你從哪裡來？到哪裡去？」他笑了笑，用那士兵能聽懂的語言生疏地答：「長官，我從首都來，想離開這個地方，戰爭太危險了，」說著話，他遞給士兵一支香煙，並點上了火，「戰爭幾時才能結束？」「快了，我們的軍隊馬上就能解放你們的首都，」外國士兵深吸了一口煙，像是看到了車裏的相框，「這煙還不錯，那是你的妻子和孩子嗎？我也有兩個孩子，和他們差不多年紀。」「是啊，他們是我最牽掛的人，不久前就離開這裏了，我這就去看他們，也許不再回來了，戰爭年代開計程車太危險，我不想幹了。」他看了看外國士兵，仍然微笑地回答。「等我們推翻了你們的獨裁者，你就可以回來放心地開車了。」士兵伏在車窗上，也許那麽多天來，第一次遇上對他微笑的原住民，因而心情也不錯吧。「也許吧，不過我得去看我的妻兒了，有興趣去我的家嗎，我妻子會為你們做好吃的。一起去吧，最後一趟生意，不收你們的錢。」「我們有任務在身，去不了了，代我向你的妻兒問好吧，」士兵顯然有些興奮，他也許認為，這裏的人民，還是有不少歡迎他們的，「對了，南方都是戰場，你要到哪裡去見的妻兒呢？」他依舊微笑著，拿起了那個破碎的相框，在照片上吻了一下，然後轉過頭來，看著那個依舊得意忘形的士兵，還有他身邊其他拿著槍的外國人。一字一句地說道： 「天堂。」
他最後能看到的，是那個士兵驚駭和恐懼而扭曲的表情，還有從指間滑落的煙頭。然後，他按下了按鈕。
(愛的謊言)
妻要參加禮儀小姐大賽，這消息著實讓我吃了一驚。
然而更讓我吃驚的是，我竟乎不假思索地好像還是笑容可掬地答應了，一臉的真誠與理解。
妻跟我說這話的時候，臉頰是紅紅的，聲音有點顫抖，就像兩年前那個清朗的月夜她說要嫁給我時一樣，眼裡閃爍著興奮、惶恐、期待的光，煞是動人。這么美麗的念頭出自這么美麗的人的這么美麗的眼睛，我實在不忍行使自己的丈夫否決權。
可是，我很快對我輕率而後悔。隨後的幾天，我總要緊緊擁著妻才能入夢。妻依偎在我的胸前燕子般呢喃，哦，真好，我們又回到了蜜月時代。
蜜月時代？也許是，可我的心分明在告訴我，與那個蜜月不同的是，現在我緊緊抱著的，除了那份同樣的愛意外，還多了一份說不清來由的恐懼。一想到妻的美麗將要在那許多美的丑的高雅的猥褻的毫不相乾的注目里接受檢閱，我的喉頭就有隻蒼蠅在爬——盡管我還不是個太小家子氣的「正人君子」。
我緊緊擁抱著那份原本只屬於我，不久將屬於這座城市的美麗。
眼下時興「孩子都是自己的好，老婆都是別人的好」。我沒功夫去看別人的老婆，看自己的老婆倒一直挺順眼。妻有著一副歐化的身段，白晰白晰的皮膚，清麗的面容，小家碧玉的氣質，還有一雙清澈見底的會說話的黑眼睛。
融化了愛的美麗卻要變成角鬥士手中的劍，真讓人不能容忍。然而妻要去。
要去就去吧。即便我攔得住美麗的妻也攔不住妻的美麗。我真佩服我的豪爽，竟然提出由我支付600元的報名費，只是話里有點酸。
妻很希望我能去看她預賽。她說看到穿軍裝的我在台下。好會很自信、很從容地展示她的美麗，很輕松地、很完美地應答評委的詰難，我終於答應了，也終於沒去。
那天早晨，我說機關里有個很重要的會要開，脫不開身。可天曉得從來不識斤兩的我，竟一人逛到集市上，采購了足足夠我們倆吃一個星期的雞鴨魚肉。大學本科的頭腦早已為我造好了回答提問的詞，就說是為她洗洗角逐的征塵，就說是慶賀她的勝利，就說是安慰她的名利。
天哪，男人的愛非要用虛偽來填充嗎？
妻真的被感動了！
當她晚上提著剛出爐的麵包還有炸丸子回到家裡，看到滿桌做好的飯菜還有斟滿的酒杯時，淚水洶涌而出。
她以我心中默默祈禱了一千遍的落選歸來。但沒有沮喪，只有感謝。
她說我是世上最好的丈夫。
她說我的愛是世界上最純潔無私的愛。
她說要是以後有伉儷大賽，我們一起參加，我們一定能得冠軍。女人真傻，美麗的女人更傻。
我又幾乎不假思索地好像還是笑容可掬地答應了，一臉的真誠與理解。可我幾乎打心眼裡詛咒這些該死的，吃飽了撐的比賽。
(夯桌二十里)
二伯公娶媳了，搖電話到村子的雜貨店，說要借家中的祖傳大桌子。雜貨店頭家託人傳來這消息時，阿公坐在桌邊抽菸，他正起身，走窗邊開窗，吼震了一聲，把田裡挱草的屘叔叫回來，說：「阿屘，夯桌到你二伯屋家去。」
夯桌者，抬桌也，是早期的台灣民間習俗，各家婚喪辦桌，向左鄰右舍或附近伙房調借桌子。當時多為四方桌，配四條長板凳，夯桌時，桌子打側放，四條板凳技巧的疊上那翹起的兩條桌腿，一人肩上一套桌椅，巧勁夯就得了，兩人抬是鬧笑話了。
屘叔才退伍，一身鐵骨，一張皮快裹不住紮實的肌肉。桌椅疊上，夯走如風，才行一公里，關節骨痠痛不止，原來之前跪田洋、挱稗草，關節是前後松，現在夯桌，關節一釐釐的上下擠回去，難免會痛。他攔了一台巴士借行，運將笑說：「拜託，你能上車，就上來吧！」
屘叔跳上車，一腳踩穩車踏板，一腳勾著鐵扶桿，斜身把那套桌椅堵在車門外頭乘涼去，還撥出個眼色跟車掌小姐交往，咕嚕轉的眼珠都快磨出火花了。車行了四里，運將說這功夫不得了，收你半票。屘叔說，我表演給你看，沒收你半個銀角仔就不錯了。他跳下車，逕往山路鑽到村外。
夯桌是村內活動，鮮有夯到村外的。但這套桌椅是家傳之寶，用高貴的黃肉木(肖楠)造的，當年拆夥時，由阿公保管，但規定誰需借用時，桌椅隨傳隨到。如今二伯公要借去當主桌宴客，理當夯去，相距十二里路也要送上，哪怕是上山下海。夯桌上下山可不是易事，遇到陡坡，得把整套桌椅高舉，防刮出了花。屘叔行得汗如雨潑，見了路人，表演狂來了，連忙用破嗓漏出費玉清歌聲，簡直是爛鑼也要敲出古箏的清雅之韻。路人都翹起大拇指說，「不簡單，牛有四個胃，我看你有四個破銅爛鐵的肺。」不過，屘叔也是有好腦筋，走山路可省了好幾里路，況且沿路上都是親戚，肚子餓了，肩上卸下一套桌椅，好茶好食都上了檯面支援。
夯過一座山，只剩三公里，屘叔竟鬆懈了，經過的原住民部落在准備豐年慶，便夯桌進去觀看。不看還好，一看竟有兩位農校的原住民同學，招呼下來，一套桌子擺出來助陣，天南地北扯不停。聊不止，屘叔看了天色已晚，拔了桌椅要離去，卻被攔下來用晚餐，這下正好，先顧肚子再說吧！
生腌豬肉、白水煮肉、石板烤肉用臉盆裝著，吃多少自取，胃袋裝滿了，用酒水填滿胃空隙。喝了兩罐小米酒，屘叔大喊：「這山地酒像糖水，養樂多都比這能醉人。」他喝狂了，還卷著舌頭像蝴蝶探進酒瓶內，吸盡餘瀝。酒足飯飽，他將借放在桌椅上的香蕉葉麻糬搬下，放在一隻困綁待殺的大豬旁。頓時間，頭暈起來了，小米酒後勁在體內爆開來，走路像踩在棉花堆里，東搖搖，西擺擺，全然不辨西東。
醉得凶，一蹲下去就怕起不來。屘叔彎了腰，大叫：「大家幫幫忙，把東西放上肩。」又醉糊糊夯桌上路了。這一路走得厲害，不顧步法，趁醉身子往哪邊倒的慣性，人就往那邊醉去。急行軍了不知幾里，酒膽醒了一半，便提了氣力沖去。沖到月亮跳出山崗，世界一片銀亮，撞垮一支攔路的竹竿才停下腳步。
「喂，你要去哪裡？」山地檢查哨的警察喊了。
「扛桌到我二伯家去。」
原住民警察撿起被撞斷的竹竿，往屘叔背上劈去。屘叔不疼，背上的桌椅竟然豬叫了起來。原來醉迷糊到錯夯了，夯桌竟成了夯豬，還夯過頭，來回整整二十里。
夯桌二十里，喻耍帥過頭。屘叔靠這則諺語留名鄉史。
『玖』 芥川龍之介有一篇短篇小說是以看一件事從不同人的角度看為中心思想的叫什麼來著
《竹林中》
《竹林中》是小說集《羅生門》中的一篇，所以有人也稱做《羅生門》
實際上小說集《羅生門》中開篇小說《羅生門》，《竹林中》是第二篇，其實是並列關系，而許多人一提到樓主問題時候第一反應是《羅生門》，其實是個大烏龍，這些侃侃而談的人未必認真看過芥川小說，或者看的是閹割移植的通俗版本，只是混個」我知道「了了
一定要分析的話（其實好文字一定要分析個子丑寅卯是種罪過），《羅生門》講的是人在面臨生存壓力的情況下，會做出原本不可能做出的行為，並找到相應的借口來安撫內心的矛盾。《竹林中》講的是同一件事情，不同的當事人會站在自己的角度上敘述他們眼中的事情經過，彼此的敘述卻如此的不同，但是他們是誠懇的，是誠懇的，他們如此相信著。