苗阜單口相聲有聲小說

⑴ 郭德綱在哪個單口相聲里提到過苗阜

張雙喜裡面

⑵ 苗阜師父鄭小山逝世，如何評價他在相聲界的地位

6月24日，著名相聲演員鄭小山先生因病辭世，享年82歲。曲藝界多人發文悼念，祝願老先生一路走好！

⑶ 相聲《憑什麼》苗阜王聲相聲春晚相聲

相聲《憑什麼》苗阜王聲相聲春晚相聲是由郭德綱 、笑星 、岳雲鵬 、德雲社部分演員一起表演的。

相聲有三大發源地：北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟，一般認為於清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。它是由宋代的「像生」演變而來的。到了晚清年代，相聲就形成了現代的特色和風格。

主要用北京話講，各地也有以當地方言說的「方言相聲」。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓庄於諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點，以「說、學、逗、唱」為主要藝術手段。表演形式有單口、對口、群口三種。

單口相聲由一個演員表演，講述笑話；對口相聲由兩個演員一捧一逗，通常又有「一頭沉」和「子母哏」兩類；群口相聲又叫「群活」，由三個以上演員表演。

傳統曲目以諷刺舊社會各種丑惡現象和通過詼諧的敘述反映各種生活現象為主，解放後除繼續發揚諷刺傳統外，也有歌頌新人新事的作品。傳統曲目有《關公戰秦瓊》、《戲劇與方言》、《賈行家》、《扒馬褂》等，總數在兩百個以上。反映現實生活的作品則以《夜行記》、《買猴》、《帽子工廠》等影響較大。

⑷ 西安青曲社苗阜發文：升米恩斗米仇，發出這樣的感嘆有何隱情

事實證明，苗阜在深夜發出的微博，大多是他喝大以後的真情畢露。

就像之前他之前各種德雲社一樣，熱度一上去就刪除了。

到底是誰讓苗阜不開心，以至於發微博然後刪除，只能等時間去給出答案。

而這個時間不會太久，畢竟相聲界風雲變幻，很短的周期就會有大新聞爆出來。

⑸ 郭德綱收集整理的失傳單口相聲是什麼

我猜你問的是這個：

郭德綱整理失傳單口相聲《張雙喜捉妖》艱辛過程
2010-08-28 01:06
本文據2010年8月1日郭德綱演出現場陳述，記錄郭德綱整理失傳單口相聲《張雙喜捉妖》艱辛過程，同時我們可以看一看什麼才是真正的老藝術家風范（張永熙先生、趙佩茹/杜國芝先生、鄭小山先生、特別是鄭平安即鄭文喜先生，還有張文霞老師、田立禾先生、魏文亮先生），什麼是青年人的品質（苗阜先生、鄭宏偉先生）。
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這個節目叫《張雙喜捉妖》，傳統相聲「八大棍兒」的節目。挺難得，為什麼呢，解放前這個節目好多說相聲的都說，後來就失傳了，只留下這么一個名字，叫「張雙喜」。也有的演出的時候貼的名字叫《張雙喜奇聞》，但是更多的人說叫《張雙喜捉妖》。只存了一個名字，說具體怎麼著，沒人能說全的。我小的時候在天津學評書的時候，有評書界的老先生，有知道大概齊的，說這么幾句，「哎，當中有這么點兒玩意兒挺好玩兒」如何如何，再深說也說不上來。找這個節目找了好長時間了，費勁費大了。

大約在零六年，我去南京，我遇見了張永熙先生。相聲界「南張北侯」張永熙，老前輩。酒席宴前說閑話兒，我一說，我說「有這么一個節目叫『張雙喜』」，老爺子說「我會，我演過這個，當初在茶館兒裡面」，說「演的時候觀眾特別愛聽，但是呢，如果散場晚了，觀眾會害怕」……說「這個故事跟別的故事有區別，什麼區別呢？」說「聽這個也『捉妖』也『捉鬼』，它不像演義的，讓你聽著就這么真，你會相信這是真事兒，你這就可怕了」。我說「太好了，老爺子您給我念叨念叨吧」。因為在這之前不管是北京的天津的，我問了一溜夠，好多前輩都問過了，他們都說不知道，張先生一說這個我太高興了，「您說說」。但是您想，一吃飯，人也多，酒席宴前的……老頭呢，一共給我說了有不到十五分鍾，大概齊，如何如何，怎麼怎麼樣，說了一刻鍾，這當中還不斷地有人插嘴，我對這個節目多少有點模糊了現在。後來滿處兒再問人，沒有消息。
後來，給天津電視台拍這個《清官巧斷家務事》，來串戲的，杜國芝先生，李伯祥杜國芝，都知道，說閑話兒，我說「問您個事兒，『張雙喜』您知道么？」杜先生樂了，說「那玩意兒，我們上趙佩茹先生家串門兒去，趙先生念叨過。」我說「太好了」，我說「您說說吧」，杜先生說「念叨完就忘了」，我說「您想吧」，他就拿拍戲的劇本兒翻過來，想起點兒來就寫點兒，寫了五張紙。這樣呢我比原來又多了一點。你看他寫的這個跟張先生念叨的那個不挨著，人名都不一樣……
事有湊巧，不久我去深圳。深圳那兒搞一個曲藝大賽，非讓我當評委去，我說「我當那玩意兒幹嘛呀」，說「沒事兒，都是票友兒，你跟這兒來玩兒來」，我說「行」。到那兒之後主辦方遞給我參賽的名單兒，我一看，里邊兒有一位「鄭小山」嚇我一激靈，陝西相聲名家鄭小山先生，我說「這老爺子怎麼會參賽，而且在陝西怎麼上深圳來了？」請過來問問吧，一聊天兒，人家兒子在深圳，老爺子過來是看孫子去了。一聊閑天兒，我說「『張雙喜』您會不會？」他說「我是不會，但是我弟弟會。」他弟弟，親兄弟，鄭平安，也就是鄭文喜先生，全常保老先生的弟子。把電話給我了。回北京一打電話，鄭文喜先生呢，在洛陽呢。一說這事兒，老頭兒挺高興，說「你呀，找我一趟，倆鍾頭，我就讓你明白是怎麼回事兒。」……
不久呢，他就回了陝西西安了。我在北京，隨時通電話，老說這個事兒，我說「我得去」我說「找您去」。但是呢，後來張文順先生去世，我們就忙活這個白事。在忙活白事的過程當中，驚聞噩耗，鄭文喜先生去世了。我說哎呀，問點兒東西多難吶！就這一個老先生會這個，現如今人沒了。怎麼辦呢？當時我們正給張先生料理白事，所以去不了，發去一份唁電。這都辦完之後呢，打陝西來了一個電話，某青年相聲演員，說「這個，鄭先生去世」，我說「是啊」，「你可別來」，我說「這什麼意思？」「他的徒弟，他干兒子，都憋著害你呢！」我跟這行兒待的時間太長了，太了解這行人了，我說「為什麼呀？」他也沒說出什麼來，反正說了半天那意思就是「你別來」。當時確實給張先生忙活白事也沒去了。一直就想這事兒，很遺憾。
等到宣傳《三笑才子佳人》，宣傳電影的時候，去到西安，給了我一個驚喜，陝西青年曲藝社，苗阜先生，是鄭文喜先生的義子干兒，以及鄭先生親兒子鄭宏偉，兩位到了《三笑》的現場，送給我一份錄音，說是鄭老爺子臨終前的遺願，「這個一定給郭德綱送去」。三個小時零十四分鍾，鄭先生的孤本錄音，非常的珍貴，是我得到有關「張雙喜」的資料中最詳實的一本兒。當然，也沒有結束，也不是全的，但是已經難能可貴了。感謝鄭先生，老爺子到死之前還想著這個事兒呢。更得感謝人家的後輩傳人，一直想著這茬兒呢。
我把三位老先生的東西揉到一塊兒，我才看出來，是這么個故事，而且還不全。沒有辦法，又重新編纂了一下兒，又把我小時候聽評書界跟我說的張雙喜的故事，這都揉吧到一塊兒，費了「人勁」了，這才有今天這個，《張雙喜捉妖》。
要不說挖掘點兒東西不容易呢。我上天津，天津電視台錄一個相聲，《找五子》，我，田立禾先生，魏文亮先生，我們仨，後台聊天兒，我說「這『張雙喜』有人知道么？」倆老頭兒直搖頭，說「我們那會兒年輕，老先生都說，不愛聽，不愛學。」旁邊兒啊，張文霞老師，是田立禾先生的夫人，也是說相聲的，女相聲演員，她父親是相聲前輩「小可憐」（註：張佩如先生）。老太太說「你喜歡這個，我給你念一個吧。」《王小挖參》，也是失傳的「八大棍兒」，他爸爸上東北挖參去了，出了什麼意外碰見妖精了，孩子怎麼再去找，闖關東，這么一個活。我說「張雙喜？」「『張雙喜』是真不知道。」所以這個活是得來不易。

⑹ 苗阜王聲的相聲哪個聽書軟體有

喜馬拉雅現在要買