⑴ 求介紹多人播講的有聲小說
恐怖懸疑多雙人播講有聲小說:
鬼魂在身後之獵靈人
茅山後裔
窗子里的臉
幽冥怪談-致命之旅
幽冥怪談-死亡約定
最後一個道士
藏眼
人慾
考骨紀-北疆生死契
活肝
大清龍棺
古船女人和網
揭開蛇村冥婚之謎—蛇妻
鬼葬
修真 穿越 神話之類的不要,那言情類的呢?男主玄幻是不是也不需要?
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⑵ 張煒的作品有哪些
張煒,男,1956年11月生,山東龍口人,原籍山東棲霞,當代著名作家。現為山東省作家協會主席,萬松浦書院院長。張煒1975年開始發表作品,1982年加入中國作家協會,其處女作是《蘆青河告訴我》。他是一位擅於長篇寫作的作家。著有長篇小說《古船》、《九月寓言》、《我的田園》、《懷念與追記》、《柏慧》、《家族》、《外省書》、《能不憶蜀葵》、《醜行或浪漫》、《刺蝟歌》等;中篇小說《秋天的憤怒》、《蘑菇七種》、《瀛州思絮錄》等;短篇小說《玉米》、《聲音》、《一潭清水》等;散文《融入野地》、《夜思》《築萬松浦記》等;詩集《皈依之路》、《家住萬松浦》等;有《張煒自選集》(6卷)、《張煒文集》(6卷)、《張煒文庫》(10卷)等多種文集出版;《楚辭筆記》是他解讀和研究屈原的一部書,2009年出版的《芳心似火》是他一部談論「齊文化」的專著。2010年由作家出版社出版了一部長達39卷、約450萬字的長篇小說《你在高原》,堪稱世界文學史中最長的一部作品。 張煒的作品譯有英、法、日、德等多種外文版本,其小說也被美國、法國等國家教育部列為高等教育教材,成為高等教育考試必讀書目。
⑶ 《古船》的情節線索
《古船》以窪狸小鎮自……四十餘年的歷史進程中隋、趙、李三家的恩怨糾葛為線索,在宏闊的歷史背景下,通過富有張力的筆觸向我們展示了五十多個人物的鮮活形象,而其中對女性形象的描繪更是書中濃墨重彩的一筆,通過聯系故事所發生的時代背景,加之與各個女性形象的對比以及對她們在與男性對話中的命運走向的分析,可以發現,古船中的女性可以明顯的劃分為三個類別,這三類分別是以張王氏為代表的傳統女性,她們麻木、剋制、保守、對男性更是崇拜。以小葵為代表的過渡時期的女性,試圖反抗卻又最終困於傳統壓制,悲劇收尾。和以鬧鬧為代表的現代女性,大膽,懂反抗,初具現代光輝。通過將她們的形象進行對比以及對她們在時代洪流中命運走向的展示,從而揭示出在男權與家族制壓迫下,女性的悲劇命運,從而獲得對女性精神解放的經驗認識……
這篇小說讓人覺得很壓抑,面對這種社會讓人有一種無力感,很痛恨這種感覺,在那種對名聲很看重的社會,男女之間的感情變得罪惡,讓人覺得很悲哀,讓人很同情憐惜那段情。
⑷ 有沒有好聽的有聲小說,分角色讀的。。類似媚公卿那樣的
男女雙人播講有聲小說
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畢業那天我們一起失戀
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婚姻之癢
天空上三公尺
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庶女有毒
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仙逝今生前傳
KAO,被潛了
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畢婚
收到你的信已經太遲
圓圓的故事
但願愛情明媚如初
寶貝
後台
殘局
絕路
怦然行動
二號首長
我為什麼不結婚
我的家怎麼了
媚戀酷王子
愛情萬歲
幸福加油站
只因當時太愛你
追愛三十六計
孤兒寡母
梁山伯與朱麗葉
烈焰總裁
古船女人和網
揭開蛇村冥婚之謎—蛇妻
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仙俠奇緣之花千骨
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蛇君如墨
大唐女法醫
月沉吟
玥影橫斜
仗劍一笑踩蘑菇
道緣儒仙
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混世魔帝桃花劫-兩世情緣
寶器江湖
⑸ 張煒的書
《古船》中篇小說,原載《當代》1986年第四期。本書是《百年百種優秀中國文學圖書》系列之一,本小說講述的是窪狸鎮上李家、趙家、還有隋家數十年的恩怨和變化,是中國農村在歷史轉型中的陣痛典範。本文試圖就《古船》中貫穿始終,時隱時現的女性聲音用敘事學與巴赫金(Bakhtin)的對話理論進行分析,將作者有意或無意表現的女性聲音放到歷史與現實的環境中討論,並結合男性的話語權威進行淺析,從而獲得古船的象徵意義,得出歷史與現實中。女性話語過分依賴男性話語權威所造成的悲哀與無奈,以及女性的真正出路在於兩性對話的結論。 這部具有深百歷史和文化底蘊的小說,描寫膠東蘆青河畔窪狸鎮上幾個家庭40多年來的榮辱沉浮、悲歡離合,真實地再現了那個特殊年代裡人性的扭典以及在改革大潮的沖擊下,那塊土地的變化。 這是一部民族的滄桑心靈史,小說生動地刻畫出隋家幾個子女在歷史的長河中性格和命運的變遷:大兒子抱朴經歷了父親和二娘的死,目睹了歷次政治運動的殘酷,變得壓抑沉默。二兒子見素要把已承包給趙家的粉絲廠奪回來。美麗而高貴的小女兒含章一直生活在趙家四爺爺的陰影下……恥辱與仇恨、慾望與沖動,一次又一次使他們置身於現實的兩驗證境地。 《古船》是當代中國最有氣勢,最有深度的文學傑作之一,是「民族心史的一塊厚重碑石」。它以一個古老的城鎮映射了整個中國,以一條河流象徵生生不息的生命,以一個家庭的滄桑抒寫靈魂的困境與掙扎。古船,就是中國。
《柏慧》:作家張煒的作品之一,主要通過心理描寫講述了文革期間一對戀人的經歷,通過對往昔的回顧,折射出文革期間人性. 張煒近年來郁積於心中的情感、體驗、憂慮、困惑,張煒近年來充溢於心中的激越的愛和同樣激起的恨,在《柏慧》中,有了一次按捺不住的大噴涌。 《柏慧》是張煒與現實之間的一次短後相接,是張煒面對時代亮出的一柄道德思想主義的長劍。 這部更像長篇心靈自辯詞的作品,為我們展示了作家面對商業代浪潮的沖擊和中國文人道德操守和精神品格的整體下測而做出的勇敢決絕的抗爭歷程。即便在十年以後重溫作品,作家那發自本能的鬥士般的吶喊仍穿越時空,重擊耳鼓。 可以說,作家以一部《柏慧》頑強捍衛著那一時期中國文化階層的精神標高,以至於我們在回顧那段文學史時,不再感到羞愧。
書名: 九月寓言 內容提要:本書既不神秘也不玄虛,那是最實在的生活。為數不少的當代人因為遠離這種生活而不能理解、不能感覺這種生活,我卻在讀這部長篇時獲得了無與倫比的愉悅。不僅因為我童年的生活復現了,更重要的是因此而重新建立起與土地那種與生俱來的親情,重新擁有一些真實的苦難和歡樂並生並存的日子。
書名:外省書 這是一部思想之書。 著名作家張煒六年磨一劍,寫下這部篇,塑造了兩個大時代里的「局外人」形象:一個是身處邊緣的思想者,一個是被社會拋棄的刑滿釋放分子。前者孤獨避世,沉思默想生命的本質;後者則以百折不撓的熱情,對抗生命的寂寥。圍繞兩個「局外人」,作者精心編織了一張復雜的人物關系網,裡面有夫妻、父子、兄弟、朋友,從邊緣到中心,他們各自承受著情感的創痛,與喧囂的世界周旋,既愛又恨,又互相隔絕。 全書敘述高密度高容量,充滿寓意,濃墨重彩地抒發了巨變時代的邊緣情感和文化憂思
⑹ 有沒有什麼好一點的書推薦一下
以下推薦的書,只談我自己的感覺,好書不是一遍兩邊能讀懂的,以下回的書都是讀後答想再讀的書,不是那些流行小說看看就不想讀了的。
1,《塵埃落定》 作者:阿來
得過茅盾文學獎,我讀了以後,心中有種喜悅的感覺,對人生有了些許了解,女人,權利,財富。。。
2,《平凡的世界》作者:路遙
同樣得過茅盾文學獎,讀後感覺是一種唯美!
3,《不能承受的生命之輕》作者:米蘭昆德拉
最沉重的負擔壓迫著我們,讓我們屈服於它,把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中,女人總渴望承受一個男性身體的重量。於是,最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像。
4,《紅樓夢》不用多說,可以研究的書,涉及的東西太多了,社會,美食,考古。。。
5,《圍城》已婚或未婚即將已婚的人看後很有感觸
6,《經濟學原理》作者:曼昆
現今社會,金融動盪,懂懂經濟總是號的,這本書比較淺顯,建議再看看《貨幣戰爭》,《滾雪球》等
7,《毛澤東傳》不管人們怎麼說,毛澤東永遠是一個神秘,有魅力,需要研究的一個人物,讀他!
先就這么多吧,這些書都是可以珍藏,不時拿出來讀的書,其實還有好多好書,推薦不完的!
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摸金奇錄之二幽靈古船 第33章 驚襲遇險(2)
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隨著巴特兒手電筒的燈光向洞口晃了兩下,我在沙洞深處看到了兩只泛著暗綠光的小眼睛,吱吱叫了兩聲隨即不見。
我笑著告訴唐心和蘭花,遇到老鼠窩了,唐心和蘭花都表現出慌亂的表情。女孩子很奇怪,像蘭花、唐心這樣遇到狼群都毫無懼色的大膽女子,竟然聽到老鼠會害怕成這樣,「女人畢竟是女人」我苦笑著搖頭。
「輪子卡得太深了,一時半會兒弄不出來,我們也差不多到地方了,先辦正事,完事以後再弄車子!」我對才子和巴特兒說。
兩人點點頭,回頭招呼唐心和蘭花把車上的背包扔下車,所有人都在默默地工作。手上雖然忙活著,但耳朵始終注意著身邊的動靜,畢竟神秘的鷹族隨時都可能出現。
「我們到中央的位置去看一看,估計入口應該在那附近。」我背起包對所有人說。
其實我們的行為類似於押寶,對於皇陵的入口究竟在哪誰也不知道,只能按照直覺行事了,如果皇陵上面有個幾米厚的夯土層的話,估計這輩子我們也找不……
請採納
⑻ 張煒《古船》的簡介 來不及看原著了 大家快幫忙告訴我基本內容啊
《古船》簡介:
《古船》以膠東小鎮窪狸鎮自土改至改革開放40餘年的歷史作背景,講述了隋、趙、李三個家族之間的恩怨情仇,真實地再現了那個特殊年代裡人性的扭曲與異化以及在改革大潮的沖擊下那片土地的變遷。
作品通過家庭的滄桑抒寫了靈魂的困境與掙扎,以一個古鎮的歷史折射了整個中國的歷史進程,是「民族心史的一塊厚重碑石」。

《古船》是張煒的一部具有深厚歷史和文化底蘊的小說,描寫了膠東蘆青河畔窪狸鎮上幾個家庭40多年來的榮辱沉浮、悲歡離合,真實地再現了那個特殊年代裡人性的扭曲以及在改革大潮的沖擊下,那塊土地的變化。它是當代中國最有氣勢,最有深度的文學傑作之一。
是「民族心史的一塊厚重碑石」。它以一個古老的城鎮映射了整個中國,以一條河流象徵生生不息的生命,以一個家庭的滄桑抒寫靈魂的困境與掙扎。作者以細膩而飽含深情的筆觸,勾勒眾生,文本深厚而富有感染力。《古船》獲得莊重文文學獎、人民文學獎等重要獎項。
(8)有聲小說古船擴展閱讀:
《古船》創作背景:
20世紀八十年代中期,中國文壇上興起了一股「文化尋根」的熱潮,作家們開始致力於對傳統意識、民族文化心理的挖掘,他們的創作被稱為「尋根文學」。文化尋根意識包括三個方面:第一,在文學上美學意義上對民族文化資料的重新認識和闡釋,發掘其積極向上的文化內核。
第二,以現代人感受世界的方式去領略古代文化遺風,尋找激發生命能量的源泉;第三,對當代社會生活中所存在的醜陋的文化因素的繼續批判,如對民族文化心理的深層結構的深入挖掘。但這些方面並非絕對分開,許多作品是綜合表達了「尋根」的意義。
綜合來看,「尋根派」的文學主張是希望能立足於我國自己的民族土壤中,挖掘分析國民的劣質,發揚文化傳統中的優秀成分,從文化背景來把握我們民族的思想方式和理想、價值標准,努力創造出具有真正民族風格和民族氣派的文學。
雖然打出了「文化尋根」的旗號,但對於什麼是「文化」,這些尋根作家們卻莫衷一是。大多數作家選取了自己最為熟悉的某個地域做為切入文化層面的基點。而張煒,則選擇了自己所熟悉的農村為背景,進行了一次鄉野文化尋根之旅。
回顧歷史,我們可以明顯地發現,每一次社會變化的時期同時也是人的思想變遷、保守與疑慮迸發的階段,從某種意義上說,任何一次社會轉型或動盪都會引起知識分子新的精神覺醒和價值重鑄。正如雅斯貝爾斯所描繪的「一戰」後人們的精神狀態一樣。
處在二十世紀八十年代的中國同樣面臨社會改革的震盪——當然,這種震盪主要指的是文化和精神方面。當社會的中心價值和標准已經解體,面對「無名」的時代,很多人不可避免地陷入到無可自拔的虛無與苦痛中去。
作為文化精英的知識分子,尤其比其他人有切入肌膚的痛感。他們或固守傳統以求靈魂的安妥,或以新的勇氣尋求新的信仰和價值,或以絕望的心態去哀嘆魂靈之死。
參考資料來源:網路-《古船》
⑼ 張煒有哪些作品
長篇小說 :《古船》 《當代》1986年第5期 人民文學出版社1987年8月 ,《我的田園(上卷)》 江蘇文藝出版社1991年12月 ,《我的田園》 作家出版社1996年2月 ,《我的田園》(《你在高原──一個地質工作者的手記/我的田園》) 灕江出版社2002年5月 ,《九月寓言》 《收獲》1992年第3期 上海文藝出版社1993年5月 ,《柏慧》 《收獲》1995年第2期;北京十月文藝出版社1994年12月 ,《家族》 《當代》1995年第5期;上海文藝出版社1995年9月 ,《家族(增訂完整版)》 文化藝術出版社2005年1月 《懷念與追憶》 作家出版社1996年2月 ,《懷念與追憶(修訂本)》 花城出版社2004年5月 ,《遠河遠山》 明天出版社1997年6月 ,《遠河遠山(續寫完整版)》 時代文藝出版社2005年5月 ,《外省書》 《收獲》2000年第5期 作家出版社2000年10月 ,《能不憶蜀葵》 《當代》2001年第6期;華夏出版社2001年10月 ,《你在高原·西郊》 《芙蓉》2003年第1期 春風文藝出版社2003年1月 ,《醜行或浪漫》 《大家》2003年第2期 雲南人民出版社2003年3月 ,《刺蝟歌》 《當代》2007年第1期 人民文學出版社2007年1月 ,《你在高原》(1家族、2橡樹路、3海客談瀛洲、4鹿眼、5憶阿雅、6我的田園、7人的雜志、8曙光與暮色、9荒原紀事、10無邊的游盪) 作家出版社2010年3月;其中《荒原紀事》 《中國作家》文學版2010年第3、4期 , 長篇巨著《你在高原》
中、短篇小說集 :《蘆青河告訴我》 小說集 山東人民出版社1983年版 ,《浪漫的秋夜》 小說集 中國青年出版社1986年版 ,《秋天的憤怒》 小說集 人民文學出版社1986年版, 《秋夜》 小說集,中原農民出版社1987年版 ,《張煒中篇集》 小說集,中國文聯出版公司1987年版 ,《童眸》 小說集,北京十月文藝出版社1988版 《他的琴》 小說集,明天出版社1990年版 《美妙雨夜》 小說集,上海文藝出版社1991年版 ,《張煒小說集》 小說集 人民文學出版社1991年版 ,《秋天的思索》 小說集 香港天地圖書公司1992年版 ,《散文與隨筆》 散文集 山東文藝出版社1993年版 ,《如花似玉的原野》 小說集,人民文學出版社1995年版 ,《張煒小說精選》 小說集,太白文藝出版社1995年版 ,《遠行之囑》 小說集,長江文藝出版社1996年版 ,《激動》 小說集,中國青年出版社1996年版 ,《張煒自選集》 小說散文集,灕江出版社1996年版 ,《致不孝之子》 小說集,山東友誼出版社1997年版 ,《東巡》 小說集,山東友誼出版社1996年版 ,《瀛洲思絮錄》 小說集,華夏出版社1997年版 ,台灣印刻出版公司2003年出版 ,《蘆青河紀事》 小說集,山東文藝出版社1998年版 ,《張煒小說選》 小說集,美國Blue Diamond Publishing Corp 1998年版 ,《逝去的人和歲月》 小說集 法國Bleu de Chine1999年版 台灣聯合出版公司2001年出版 ,《懷念黑潭中的黑魚》小說集,北嶽文藝出版社2001年版 ,《蘑菇七種》小說集,南海出版公司2001年版,台灣印刻出版公司2002年出版 ,《魚的故事》 小說集 時代文藝出版社2001年出版 ,《莊周的逃亡》 小說集,江蘇文藝出版社2003年出版 ,散文、隨筆、文論集 :《生命的呼吸》 散文集,珠海出版社1995年版 ,《純美的注視》 散文集,上海遠東出版社1996年版 ,《激情的延續》 散文集,安徽文藝出版社1996年版 ,《精神的魅力》 散文集, 群眾出版社1995年版 ,《凝望》 散文集,山東畫報出版社1998年版 ,《齊魯安泰》 隨筆集,上海書店出版社1998年版 ,《流浪的荒原之草》 散文集,浙江文藝出版社1998年版 ,《張煒散文》 散文集, 華夏出版社1999年出版 ,《楚辭筆記》 隨筆集,江西教育出版社1999年版 ,《流動的短章》散文集,2000年作家出版社出版 ,《最美的笑容》 散文集,陝西人民出版社1997年版 ,《心儀》 隨筆集,山東畫報出版社1996年版 ,《遠逝的風景》 散文集,學林出版社2002年出版 ,《紙與筆的溫情》 演講集,春風文藝出版社2002年出版 ,《我跋涉的莽野》 散文集,春風文藝出版社2001年出版 ,《世界和你的角落》 隨筆集,解放軍文藝出版社2003年出版 ,《心靈的飛翔》 隨筆集,學苑出版社1999年出版 ,《人的魅力》 隨筆集,文匯出版社2002年出版 ,《張煒讀本》 隨筆集,花山文藝出版社2002年出版 ,《守望於風中》 隨筆集,上海三聯出版公司2003年出版 ,《憂憤的歸途》 文論集,華藝出版社1995年版 ,《精神的絲綹》 文論集,上海人民出版社1996年版 ,《期待回答的聲音》 文論集,明天出版社1995年版 《時代:閱讀與仿製》 文論集,中國對外翻譯公司1996年版 《午夜來獾》[2][3] 演講集,作家出版社2011年4月版 詩集 :《皈依之路》 詩集,東方出版中心1997年版 《家住萬松浦》詩集 精選自選集: 《張煒作品集(五卷)》山東友誼書社1993年版 《張煒自選集(六卷)》作家出版社1996年版 ,《張煒文集(六卷)》上海文藝出版社1997年版 ,《張煒散文集(四卷)》東方出版中心1997年版 ,
《張煒選集(十卷)》2001年山東文藝出版社
⑽ 張煒月的資料
1956年11月生,山東龍口人,原籍山東棲霞。1976年高中畢業後,回原籍在農村參加工副業勞動。1978年考入山東煙台師范學院(今魯東大學)中文系。1980年畢業後到山東省檔案局工作,在省檔案部門做過四年歷史檔案資料編研工作。1984年調山東省文聯從事專業創作。歷任棲霞縣寺口橡膠廠技術員、工人,中共山東省委辦公廳檔案編研處幹部,山東省文聯專業作家、創作室副主任,山東省作家協會副主席、主席,萬松浦書院院長;兼任山東省師范大學煙台師范學院中文系教授、山東省龍口市政府副市長、市委副書記,全國青聯委員,山東省青聯副主席、山東省青年文體委主任等。 張煒1975年開始發表作品,1982年加入中國作家協會。他是一位擅於長篇寫作的作家。著有長篇小說《古船》《九月寓言》《我的田園》《懷念與追記》《柏慧》《家族》《外省書》《能不憶蜀葵》《醜行或浪漫》《刺蝟歌》等,中篇小說《秋天的憤怒》《蘑菇七種》《瀛州思絮錄》等,短篇小說《玉米》《聲音》《一潭清水》等,散文《融入野地》《夜思》《築萬松浦記》等,詩集《皈依之路》《家住萬松浦》等。有《張煒自選集》(6卷)、《張煒文集》(6卷)、《張煒文庫》(10卷)等多種文集出版。《楚辭筆記》是他解讀和研究屈原的一部書,2009年出版的《芳心似火》是他一部談論「齊文化」的專著。張煒的作品譯有英、法、日、德等多種外文版本,其小說也被美國、法國等國家教育部列為高等教育教材,成為高等教育考試必讀書目。《聲音》《一潭清水》分別獲1982年、1984年全國短篇小說獎,長篇小說《古船》獲人民文學出版社1985年-1986年長篇小說獎,被評為「世界華語小說百年百強」和「中國文學百年百優」,《九月寓言》獲上海第二屆中長篇小說大獎一等獎、全國優秀長篇小說獎,並被評為「九十年代最具影響力圖書」。《刺蝟歌》於2007年獲得了由美國總統亞太顧問委員會頒發的傑出成就獎(張煒是亞洲地區第一位獲得該獎項的作家)。