越南短篇小說杜福進

A. 杜拉斯的詳細資料

因為電影而成就一個作家的事，總是屢見不鮮的。《情人》與杜拉斯就是這樣。杜拉斯從十幾歲開始寫作，但直到她70歲的時候，《情人》的出版，不，是《情人》拍成電影後，她才廣為人知。《情人》出版於一九八四年，當年就榮獲龔古爾文學獎，這使得杜拉斯成為享有世界聲譽的法語作家。一九九一年，法國著名導演讓雅克阿諾成功地把這部名噪一時的自傳體小說搬上銀幕後，又使得杜拉斯成為當今世界幾乎家喻戶曉的女作家之一。也正是《情人》這部電影，才使得中國讀者熟悉她。

杜拉斯在寫作《情人》時，已是七十高齡。她18歲離開出生地越南，奔赴巴黎讀書。念的是法學、數學與政治學，但她卻迷戀上了文學，並且走上終生從事職業寫作的道路。《情人》可以說是一部自傳體小說，至少具有濃郁的自傳色彩 。小說以一個年僅十六歲的法國少女，在渡江時與一個中國富家少爺邂逅開始，沿著這條敘述線索，渲染出一幕瘋狂而絕望的愛情悲劇。

《情人》的獨特魅力之一是它的語言，她的語言對歷史具有俯瞰式的洞察力，對回憶的積壓表現得富有張力、深邃、沉痛，從而使文章中充滿了悲絕的意味，讀後讓人唏噓不已而又回味無窮。杜拉斯是一位極端唯美的實驗型作家，平庸與通俗為她所不屑，她是那種把風格與先鋒視為至高目標的作家，也是那種善於製造警句的作家。對語言的挑剔使得她的小說具有極強的沖擊力與震撼力。

《情人》的魅力之二是它場景唯美的描述。你看《情人》的場景：八十多年前的一個夏天，殖民地時期的越南，發黃的湄公河上漂浮著菜葉雜物，河水湍急，大地傾斜。輪渡上佇立著一個打扮不倫不類的少女，她頭戴一頂男帽，腳穿一雙廉價卻綴滿飾片的鞋子，一隻腳踏在舷欄上，眺望遠方。「他們一次次地激情相擁，除了做愛，還是做愛，什麼都不多想。屋外此起彼伏的吆喝聲伴隨著他們的呻吟；來來往往的人的影子，透過木格子的門和窗投進來……」大膽又不失含蓄的鏡頭處理；最後，那場不同尋常的唯美的離別；那首肖邦的圓舞曲，小姑娘終於輕輕滑落的淚水……

《情人》的魅力之三是它的基調的絕望。杜拉斯筆下的愛情是絕望的，靈魂是絕望的，肉體是絕望的……甚至連語言都是絕望的……在《情人》里，湄公河上十六歲的白人小姑娘與中國北方的黃皮膚男人的愛情就是如此。

《情人》的最大魅力還在於它的自傳性 ，真實的自傳性。作為「情人」的杜拉斯，以一個白發蒼蒼的女人，在歲月的風塵染白鬢發之際，回眸那段塵封已久的異國戀情，依然有力量用極其慘痛的語言表達出人生的悲劇，把愛與恨演繹得如此分明緊密，這不能不說是一個奇跡。《情人》中絕望無助的性愛，無言悲愴的離別，愛到盡頭的孤獨感，使人流涕，令人痴迷。只有杜拉斯才能把把愛情的本質闡述得如此淋漓盡致。

也許，那份傷痛，那份絕望的無助，那份無法理解只可體察的蒼茫恆遠的美麗，就是震撼讀者心靈的秘訣所在吧。

也許。
杜拉斯簡介 Marguerite Duras

1914年瑪格麗特•多納迪厄生於交趾支那（現為越南南部）嘉定市。她父親是數學教師，母親是當地人小學的教師。她有兩個哥哥。 1921年她父親去世。

1924年她住在金邊、永隆、沙瀝。她母親在波雷諾（柬埔寨）買了一塊不能耕種的土地。

1939年她同羅貝爾•昂泰爾姆結婚。

1940年-1942年她同菲利普•羅克合作，在伽利瑪出版社出版《法蘭西帝國》．在書業俱樂部工作，《塔納朗一家》遭到伽里瑪出版社的拒絕。 她第一個孩子夭亡。她的小哥哥在中國抗日戰爭期間去世。同迪奧尼斯•馬斯科洛相識。

1943年她用瑪格麗特•杜拉斯的筆名發表《無恥之徒》。參加莫爾朗（即弗朗索瓦•密特朗）領導的抵抗運動的活動。

1944年R．昂泰爾姆被捕並被放逐到布亨瓦爾德，然後放逐到達豪（參見《痛苦》）。她加入法國共產黨，任維斯孔蒂街黨支部書記，成立尋人處，出版《自由人報》，刊登戰俘和被放逐者的情況材料。發表《平靜的生活》。

1945年R．昂泰爾姆回來。同R．昂泰爾姆一起成立萬國出版社。 1946年她夏天在義大利。同R．昂泰爾姆離婚。

1947年她的兒子讓•馬斯科洛出生。

1950年她發表《抵擋太平洋的堤壩》。被開除出法國共產黨。

1957年同D．馬斯科洛分居。 1958年發表《琴聲如訴》。她從1955年起反對繼續進行阿爾及利亞戰爭，後又反對戴高樂政權。為各種周刊和雜志撰稿。

1959年為阿蘭•雷內寫《廣島之戀》電影劇本。

1960年當選為美第奇獎評委，但於幾年後辭職。"如果存在一個否定的評委會，我就參加。"

1961年她為亨利•科爾皮的影片寫《長別離》，這個電影劇本是同1963年美第奇文學獎獲得者熱拉爾•雅爾洛合作的結果。

1968年她參加了五月風暴的那些事件。在《綠眼睛》中可讀到關於大學生和作家行動委員會誕生的政論文，該文被委員會否定，委員會也在不久後解散。

1975年，《印度之歌》在戛納電影節期間獲法國藝術片影院及實驗電影院協會獎。

1976年，《整天在樹木之中》獲讓•科克托獎。

1982年在納伊的美國醫院進行戒毒治療。 1984年《情人》獲龔古爾獎。

1985年發表《痛苦》。 7月 17日在《解放報》上發表一篇文章，瑪格麗特•杜拉斯在"魏爾曼案件"中所持的立場引起一部分讀者的敵對情緒和好幾位女權主義者的論戰。

1986年《情人》獲里茨一巴黎一海明威獎，是"當年用英語發表的最佳小說"。

1988年-1989年嚴重昏迷。住院。 1990年R．昂泰爾姆去世。 1991年發表《華北情人》。 1996年瑪格麗特•杜拉斯逝世。

作品目錄

《《厚顏無恥的人》 1943年/小說 布隆，1992年伽利瑪出版社再版。

《平靜的生活》 1944年/小說 伽利瑪出版社

《抵擋太平洋的堤壩》 1950年/小說 伽利瑪

《直布羅陀的水手》 1952年/小說 伽利瑪

《塔吉尼亞的小馬》 1953年/小說 伽利瑪

《樹上的歲月》，收有《蟒蛇》、《多丹夫人》、《工地》 1954年/短篇小說集 伽利瑪

《街心花園》 1955年/小說 伽利瑪

《琴聲如訴》 1958年/小說 子夜出版社

《塞納－瓦茲的高架橋》 1959年/戲劇 伽利瑪

《夏日夜晚十點半》 1960年/小說 伽利瑪

《廣島之戀》 1960年/電影腳本 伽利瑪

《如此漫長的缺席》 1961年/電影腳本 與熱拉爾·雅爾羅

合作，伽利瑪

《安德馬斯先生的下午》 1962年/短篇小說 伽利瑪

《勞兒· V·斯坦茵的迷狂》 1964年/小說 伽利瑪

《戲劇——卷一：水和森林－廣場－音樂之一》 1965年/戲劇 伽利瑪

《副領事》 1965年/小說 伽利瑪

《音樂》 1966年/電影 與保爾·瑟邦合作執導

《英國情人》 1967年/小說 伽利瑪

《英國情人》 1968年/戲劇 伽利瑪

《戲劇——卷二：蘇珊娜·安德萊爾－樹上的歲月－是的，也許－莎伽王國－一個男人來看我》 1968年 伽利瑪

《毀滅吧，她說》 1969年 子夜

《毀滅吧，她說》 電影 伯努瓦·雅戈發行

《阿邦.薩芭娜和大衛》 1970年 伽利瑪

《愛》 1971年/小說 伽利瑪

《黃色太陽》 1971年/電影 伽利瑪

《娜塔麗·格朗熱》 1972年/電影 伽利瑪

《印度之歌》 1973年/戲劇，電影 伽利瑪

《恆河女子》 1973年/電影 伯努瓦·雅戈發行

《娜塔麗·格朗熱》 1973年 伽利瑪

《談話者》 1974年/與克薩維耶爾·高提埃的對談 子夜

《巴克斯泰爾，蔽拉·巴克斯泰爾》 1976年/電影 伽利瑪

《加爾各答的荒漠里她的名字叫威尼斯》 1976年/電影 伯努瓦·雅戈發行

《樹上的歲月》 電影 伯努瓦·雅戈發行

《卡車》 1977年/電影

《卡車》，收有與米歇爾·波爾特的對談 1977年 子夜

《瑪格麗特·杜拉斯的領地》 1977年/與米歇爾·波爾特合作 子夜

《伊甸影院》 1977年/戲劇 商神出版社

《黑夜號輪船》 1978年/電影

《塞扎蕾》 1979年/電影

《墨爾本奧蕾里婭·斯坦納》 1979年/電影

《溫哥華奧蕾里婭·斯坦納》 1979年/電影

《薇拉·巴克斯泰爾或大西洋海灘》 1980年 信天翁出版社

《坐在走廊上的男人》 1980年/短篇小說 子夜

《80年夏》 1980年 子夜

《綠眼睛》 1980年 《電影日誌》

《阿加莎》 1981年 子夜

《阿加莎或無限的閱讀》 1981年/電影

《外面的世界——卷一》 1981年 阿爾班·米歇爾出版社

《年輕姑娘和小孩》 1981年/錄音磁帶 揚·安德烈亞自《80年夏》改編，瑪格麗特·杜拉斯朗讀

《羅馬對話》 1982年/電影

《大西洋人》 1981年/電影

《大西洋人》 1982年/短篇小說 子夜

《薩瓦納海灣》 第一版1982年，增補版1983年 子夜

《死亡的疾病》 1982年/短篇小說 伽利瑪

《戲劇——卷三：<叢林猛獸>，根據亨利·詹姆斯小說改編，詹姆斯·洛德和瑪格麗特·杜拉斯合作改編；<阿斯珀恩文件>，根據亨利·詹姆斯小說改編，杜拉斯和羅伯特·安泰爾姆合作改編；<死亡的舞蹈>，根據奧古斯特·斯特林堡的小說改編，杜拉斯改編》

1984年/戲劇 伽利瑪

《情人》 1984年/小說 子夜

《痛苦》 1985年 P．O．L．出版社

《音樂之二》 1985年 伽利瑪

《契河夫的海鷗》 1985年 伽利瑪

《孩子們》 1985年/電影 與讓·馬斯科羅和讓·馬克·圖里納合作製片

《藍眼睛黑頭發》 1986年/小說 子夜

《諾曼底海岸的妓女》 1986年 子夜

《物質生活》 1987年 P．O．L．出版社

《愛米莉·L．》 1987年/小說 子夜

《夏雨》 1990年/小說 P．O．L．出版社

《來自中國北方的情人》 1991年/小說 子夜

《揚·安德烈亞·斯坦納》 1992年 P．O．L．出版社

《寫作》 1993年 伽利瑪

《一切結束》 1995年 P．O．L．出版社

《小說，電影，戲劇，1943年一1993年回顧》 1997年 伽利瑪

B. 求一篇超感動的情感文章

很久之前抄下的一首詩，多年後的今天翻開摘抄本，仍然感動。
關於這首詩的出處：一個普通的美國家庭，母女相依為命，女兒的父親在女兒4歲時應征入伍去了越南，不幸陣亡。母親一直活到了80歲都沒有再嫁。母親去世後，女兒在整理母親的東西時，發現了一首母親親手寫的詩，題目就叫《但是你沒有》。
記得那一次我借了你的新車
而我卻撞凹了它
我以為你會殺了我
但是你沒有
記得那一次
我拖你去海灘你說天會下雨結果真的下了
我以為你會說我告訴過你啦
但是你沒有
記得那一次
我在你新刷的地毯上吐了滿地的草莓餅
我以為你會厭惡我
但是你沒有
記得那一次
我向所有的男子挑逗
來引你嫉妒
但是你沒有
記得那一次
我忘記告訴你
那個舞會是穿禮服的而你只穿牛仔褲到場
我以為你必然放棄我了
但是你沒有
是的有許多許多的事你全都沒有做
而你容忍我、鍾愛我、保護我
有許多許多的事我要回報你
當你從越南回來
但是你沒有 愛我保護我/有許多許多的事情我要回報你/等你從越南回來/但是你沒有。

C. 原著改編的電影有哪些

古代部分：希臘、羅馬、希伯來：
1、根據荷馬史詩拍攝的《奧德賽》，場景宏大，並包括了《伊利亞特》的一部分。自然老的《木馬屠城記》是《伊利亞特》的完全本。最新版本要數布拉德•皮特主演的大片《特洛伊》，《指環王》中的精靈弓箭手飾演其中"天下第一美男子"帕里斯，應該很好看。
2、 希臘悲劇在六七十年代曾經批量搬上銀幕，《美狄亞》是女高音歌唱家卡拉斯主演的，還有風格怪異的《俄底浦斯王》。
3、關於羅馬的電影不少。老片《賓虛傳》，表現羅馬賽車場面，至今仍然是經典之作。而反映羅馬後期文化歷史的《角鬥士》也一定要看，裡面的反面人物是根據歷史人物康茂德塑造的，電腦特技復原了羅馬城原貌。可以參照較早的大片《羅馬帝國淪亡史》。另外一部風格獨具的電影是《提圖斯：聖詩復仇》，霍普金斯主演。至於根據安東尼奧尼小說改編的《斯巴達克思》也還不錯。
4、 希臘化托勒密王朝及羅馬的復雜糾葛：《埃及艷後》，有莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》的影子。
5、 終於有人為赫赫有名的亞歷山大大帝拍部電影了：《亞歷山大》。
6、 勿忘東方，匈奴英雄、西方的"
上帝之鞭"，《阿提拉》。
7、聖經中的舊約部分有一些可以看到音像製品：大洪水的故事搬上銀幕，名字自然是《諾亞方舟》；《出埃及記》有兩個版本：史詩巨片《十誡》和卡通片《埃及王子》。以宏大場面震撼人的《所羅門》（上、下），其實"上"是所羅門的故事，（下）是耶利米的故事。
8、 著名導演奇斯洛斯基的精心之作：《十誡》，對《舊約》十誡的現代闡釋，非常好。
9、聖經中的新約部分焦點集中在耶穌身上。根據希臘存在主義作家卡贊扎基斯同名作品改編的《基督的最後誘惑》 ，對救世主進行了全新闡釋，80年代引起軒然大波，至今仍在天主教國家遭禁，一定要看。而根據福音書改編的耶穌生平《神之子：耶穌傳》，是《新約》的入門。不過現在有了兩部更值得一看的耶穌傳記，一是梅里爾•吉布森導演的大片《受難》
，一是2003最新版本的《約翰福音》，都很壯觀。
中世紀部分：

10 中世紀最著名的自然是亞瑟王傳奇，有電視連續劇，也有電影《阿法隆傳奇》。而亞瑟王故事中最核心的部分是第一騎士蘭斯洛德與王後圭尼維爾的故事，電影《風流劍俠》很好看。

11 同樣的騎士風俗和文化，可以看比較後現代的《聖戰騎士》。還有一部史詩性的《十字軍騎士》。

12 不過，最能體現中世紀夢幻與野蠻特色的，當屬神話傳說大聯合的《指環王》。

13 看看但丁想像中的天堂與地獄：《美夢成真》，電腦處理非常細膩而唯美。

14 中世紀最著名的英雄故事：《聖女貞德》，讓-呂克•貝松的名作，看之前最好多讀點中世紀歷史和神學。

15 班德拉斯主演的《十三勇士》：北方蠻族的世界，北歐獨特的傳說系統，神王奧丁、地下的龍和妖怪，等等，故事未必能自圓其說，但值得一看。

16 中世紀最著名的浪漫愛情：哲學家阿貝拉爾與他的學生愛洛伊絲，《天堂竊情》。

17 英國的民間謠曲，家喻戶曉的《俠盜王子羅賓漢》，科斯特納主演，主題曲《一切為你而做》比電影更有名。還有個老版本是肖恩•康納利和奧黛麗•赫本主演的《羅賓漢與瑪麗安》。

18 義大利後現代作家艾柯以中世紀為背景的名作《玫瑰之名》，80年代末期被拍成電影《薔薇的記號》。
文藝復興部分：

19 《十日談》是西方的經典禁書，拍成電影後也一直是被禁的電影，頗多"自然主義"的表現方式。

20 與《十日談》齊名的，是喬叟的《坎特伯雷故事集》，也有些少兒不宜。

21 文藝復興時期法國最著名的宗教歷史事件是聖巴托羅繆慘案，以此為背景的《瑪戈王後》頗為精彩，大仲馬寫過的人物，由阿佳妮扮演，出神入化。

22 王室的故事，西班牙女王胡安娜的倒霉命運《狂野之愛》；英國歷史上最短命的女王簡《九日皇後》；自然還有鼎鼎大名的女王伊麗莎白一世，《伊麗莎白》，還可以和寫他父親--英王亨利八世生平的電影《亨利八世和他的六個情人》一起參照研究。

23 塞萬提斯的《堂吉訶德》。

24 文藝復興的巔峰人物--莎士比亞，關於他的生平野史有《莎翁情史》，可以從中看到當時劇院的環境和演出的模式。有許多版本的《羅密歐與朱麗葉》，迪卡普里奧出演的"後現代激情版"頗得原作的青春叛逆神髓。名角匯粹的《仲夏夜之夢》，劇本嚴格按照原作，但把背景換到了近代，一樣好看。描寫命運和性格雙重悲劇的《麥克白》（《馬克白》）有好
幾個版本。《哈姆萊特》也有多個版本，比如馬克•達蒙主演的後現代版本，但以奧利弗爵士主演的老電影《王子復仇記》最為經典。莎翁的其他名作也有電影版本，比如根據《李爾王》改編的《一千英畝》，根據《奧塞羅》
改編的《O》。中央電視台還播放過《第十二夜》等。根據舞台劇改編的《理查三世》、《亨利五世》、《無事生非》等等蔚為大觀。

25 文藝復興中的地理大發現非常激動人心，可以看史詩性電影：《哥倫布》。

26 維加的名劇《羊泉村》，電影叫《羊泉鎮》，索菲亞•羅蘭主演的老片。

27 《米開朗基羅》雖然是好萊塢老片，但有羅曼•羅蘭的同名傳記為基礎，充滿激情。
十七世紀部分：

28 譯名《路易十四的情婦》，真實名字應該是《瑪綺絲》，裡面有莫里哀、拉辛；有路易十四的宮廷和民間場景，還有蘇菲•瑪索的精彩表演，絕對值得一看。

29 要了解路易十四時代，還可以看《王者之舞》，有關路易十四與芭蕾舞。想領略當時貴族的盛宴情形，可以看《維特》。
十八世紀部分：

30 有一部不容易找的片子：《痛苦的抉擇》，寫法國大革命的，把人道主義思想表現得淋漓盡致，有一些雨果《九三年》的韻味，也是蘇菲•瑪索主演的。非常非常好。

31 《費加羅的婚禮》膾炙人口，其作家的一生精彩絕倫，同名傳記：《博馬舍》。

32 菲爾丁的同名作品：《湯姆•瓊斯》。

33 007扮演魯賓遜，《魯濱遜漂流記》！央視還放映過根據笛福小說改編的《摩爾•弗蘭德斯》。

34 《格列佛游記》搬上銀幕叫《小人國歷險記》，被改得失去思想。

35 18世紀最另類的作家是薩德侯爵，描寫他的傳記電影叫《鵝毛筆》。至於西方歷史上最著名的花花公子卡薩諾瓦，也有了歐洲電影捧場：《情聖：卡薩諾瓦》。還有著名閹人歌手的故事：《絕代妖姬》。
十九世紀部分：

36 簡•奧斯丁在上個世紀90年代非常時髦，所以能看到多部改編自她的小說的電影，比如《傲慢與偏見》、《理智與情感》、《愛瑪》和《曼斯菲爾德庄園》，最後這部被翻譯成《心鎖》。除了傳統的古裝，也有後現代版，比如《一個單身女人(布里奇特)的日記》。

37 灰姑娘的故事經格林兄弟之手化腐朽為神奇，多次搬上銀幕，很經典的是《水晶鞋與玫瑰花》。

38 《紅與黑》有多個電影版本，新版很精緻，但要說忠實於原作，還要看錢拉•菲利普主演的老版本。
39 搬上銀幕的《包法利夫人》，簡直是對原作的糟蹋，不是因為拍得差，而是原作太好了。

40 同時能看到四個《悲慘世界》版本，有老的電視劇版，長、但忠於原作。有將背景搬到二戰時期的版本。有美國拍攝的、由《辛德勒的名單》男主演出演的新版本。還有由法國拍攝的、由德帕迪約主演的版本。

41 《巴黎聖母院》對於80年代的中國觀眾具有轟動的效應。但現在時髦的是看音樂劇版《鍾樓怪人》，非常震撼，強力推薦。

42 《雙城記》的電視劇版最好。狄更斯的《遠大前程》有新舊兩個版本，老版譯名是《孤星血淚》，新拍的後現代版本叫《玫瑰有刺》，德尼羅和帕爾特洛等主演。相比之下，還是老版好看。狄更斯的許多作品都為英國人所喜愛，現在還能看到《新大衛•科波菲爾》、《尼古拉斯.尼克爾貝》（又譯為《少爺還鄉》）和《聖誕鍾聲》。

43 《阿黛爾》表現雨果女兒阿黛爾著名的單戀。同樣由阿佳尼主演的《羅丹的情人》也好看

44 《簡•愛》，當然要看，不過好版本不容易找。可能還是司各特爵士主演的最好。

45 《呼嘯山莊》有多個版本，還是推薦由奧利弗爵士主演的老版。叫《魂歸離恨天》的版本不怎麼樣。倒是朱麗葉•比諾什主演的《新咆哮山莊》還行。

46 大導演波蘭斯基的《苔絲》，是非常成功的"名著電影"，要看。而哈代的《無名的裘德》也在90年拍成了電影，女主角是溫斯萊特。

47 《戰爭與和平》版本眾多，有好萊塢的老電影版，數前蘇聯拍的最下功夫，現在有全套6盤面世。

48 由蘇菲•瑪索主演的《愛比戀更冷》十分好看，它其實就是《安娜•卡列尼娜》。

49 大仲馬最近又火了，新拍的《達達尼昂》動作感強烈，班德拉斯主演的《基度山伯爵》也還可以，《王後的項鏈》也被改編成了《項鏈事件》，其譯名是《復興與革命》。

50 老《茶花女》美侖美泱，而《紅磨坊》中也有原作的部分影子。
51 以改編大膽而出名的，是黛咪•摩爾主演的《紅色禁戀》，即《紅字》。

52 劉易斯主演了庫柏的名作：《最後一個莫希幹人》（《最後的摩根戰士》）。

53 王爾德的名劇《理想丈夫》。如果想看他的傳記片，新拍有電影《奧斯卡•王爾德的審判》

54 19世紀末同性戀很時髦，表現蘭波與魏爾倫的同志之愛的電影《月之全蝕》，因為迪卡普里奧的出色表演而值得一看。

55 兩個激情的作家富於激情的愛情，《戀戀紅塵》，喬治•桑與繆塞的故事。

56 《巴爾扎克激情的一生》是成功的傳記片，又是德帕迪約主演，應該看。

57 天才的科幻小說家威爾斯，開創了數個著名母題：隱身人、火星人入侵地球，最新改編的是他的名作《時間機器》。史蒂文森的科幻作品也很有名，可以看看朱莉亞•羅伯茨主演的《致命化身》（即《化身博士》）。

58 《古墓麗影》其實是用來詮釋英國詩人威廉•布萊克的四句詩。

59 麗芙•泰勒主演的《遲來的情書》，原名是《葉甫蓋尼•奧涅金》。

二十世紀部分：

60 亨利•詹姆斯是那種特別細膩的作家，最受保守人士的青睞，是貴族品位的典範，他的名作基本都有電影版，如：《驛動的心》（即《鴿翼》）、《金碗》、《貴婦肖像》、《歐洲人》、《華盛《華盛頓廣場》（譯名是《華府艷聞》）、《黛絲•密勒》。

61 以19與20世紀之交為背景，很有一批精緻的作品，電影如《心外幽情》（《純真年代》）、《走出非洲》、《屋頂上的輕騎兵》、《告別有情天》等。

62 福斯特的作品一向受人青睞，如：《看得見風景的房間》、《霍華德庄園》、《印度之行》。

63 改編自《飄》的《亂世佳人》，不可不看。
64 電影《齊瓦格醫生》（即《日瓦格醫生》）如詩如畫，克萊德曼的鋼琴曲在裡面也並不媚俗，但就是無法和原著相比，帕斯捷爾納克在表現個人與時代、知識分子與革命方面非常有深度。

65 君特•格拉斯獲獎是近幾年的事，但他的《鐵皮鼓》早已改成電影了。

66 前蘇聯以二戰為背景的"衛國戰爭文學"有許多史詩性巨作，但更受中國喜愛的卻是意識流式的《這里的黎明靜悄悄》。想要了解戰爭的慘烈，不妨看看《大敵當前》（也叫《兵臨城下》）。感人的可以看前蘇聯拍的《一個人的遭遇》。

67 反戰主題和人道主義是西方20世紀文學的主流之一，《西線無戰事》是此方面的經典，有空還可以看看《兄弟連》或者《雷霆救兵》（《拯救大兵瑞恩》）。

68 昆德拉在中國盛名不衰，代表作《生命中不能承受之輕》的電影版是《布拉格之戀》。

69 大詩人艾略特和他的第一任妻子的故事，《湯姆與薇芙》。

70 根據女作家伍爾夫和她的作品改編的《時時刻刻》曾經名噪一時71 20世紀最具轟動效應的美國作家是海明威，褒曼主演的《戰地春夢》改編自《喪鍾為誰而鳴》，還算不錯，其他的作品搬上銀幕都不成功，比如兩個版本的《老人與海》。但前幾年拍的、反映他在一戰中的經歷的《海明威青年時代的愛情》還挺好，加入了一些《永別了，武器》的成分。

72 美國戲劇家田納西的名劇《慾望號街車》非常出色，費雯麗的表演出類拔萃，中文名字叫《慾海奇女子》。

73 另一位美國戲劇家阿瑟•米勒的《推銷員之死》，霍夫曼主演，很好。

74 反映越戰的《現代啟示錄》受到康拉德《黑暗的心靈》的影響。

75 《卡夫卡》是一部成功的電影，既有作家生平，又融會了其主要作品。

76 拉美魔幻現實主義拍成電影的少，《巧克力情人》不錯。
77 著名的《第22條軍規》有同名電影。

78 美國作家納博科夫寫了一部戲擬式的作品：《洛麗塔》，拍成電影叫《一樹梨花壓海棠》

79 英國作家戈爾丁的諾貝爾獲獎作品、同名電影《蒼蠅王》。

80 法國女作家杜拉的《情人》，是電影改編的成功之作，應該看。

81 有越南情結的電影還有《天與地》和《印度支那》。

82 《阿甘正傳》的電影是勵志型的，感動了很多人，但遠不如原著好看，那本是黑色幽默小說，笑破肚皮。

83 英國作家福爾斯的兩部小說改編的電影《法國中尉的女人》、《收藏家》。

84 根據傑出的自白派女詩人普拉斯生平改編的電影《希爾維亞》，剛剛新鮮出爐。

85 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《特洛伊》，看布拉德•彼特演繹希臘英雄阿喀琉斯

86 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞歷山大大帝》，掀開野心勃勃的馬其頓君王脆弱的內心，還有廣袤的阿拉伯沙漠和危險的印度叢林。

87 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞瑟王》，凱拉•奈特莉的表演是一大看點。88 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《天國王朝》，再現十字軍東征盛況。

東方部分：

1 、新拍的《一千零一夜》，很有後殖民色彩。卡通版《阿拉丁》值得關注。

2 、新拍的《春香傳》，畫面唯美，啟用新秀，引來了青年一代對傳統經典文學的新興趣。

3 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《聖經女神》，以色列早期多神信仰，「阿瑟拉」曾被稱為「耶和華」的新娘。

4 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《叛逆的法老》，埃及是諸神庇佑的神聖之地，而阿肯頓法老卻背叛了神祗……

5 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《亞歷山大大帝》，亞歷山大大帝，一位真正的征服者。

6 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《木乃伊之謎》，帶你走進金字塔內部。

7 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《永恆不朽》，拜占廷帝國的興盛，是人類的榮耀；拜占廷帝國的滅亡，是一個文明的結束。

8 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《築夢帝國》，拜占廷帝國建築藝術薈萃。

9 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《尼羅河》，世界第一長河，上天賜予埃及的禮物。

10 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《埃及艷後》，歷史上最有名的女人之一，引無數羅馬英雄競折腰。

11 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《帝國末日》，天主立國的拜占廷極盛而衰的過程。

12 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《彼得大帝》，俄羅斯走向現代世界的燈塔。

13 、《阿拉伯的勞倫斯》，現代世界的堂•吉訶德

14 、《蝴蝶夫人》，普契尼的歌劇版引譽世界，電影版同樣出眾。東西文化的心靈碰撞。
15 、《安娜與國王》，周潤發 VS 朱迪•福斯特，演技大比拼，一曲暹羅古典文化的輓歌。

16 、《夏天的滋味》，越南碩果僅存的大導演陳英雄力作，向世界展現越南文化的窗口，絕對比《三輪車夫》要好。

17 、《太陽的季節》，日本大作家石原慎太郎名著。

D. 給我推介些名著所改編的電影

東方部分：

1 、新拍的《一千零一夜》，很有後殖民色彩。卡通版《阿拉丁》值得關注。

2 、新拍的《春香傳》，畫面唯美，啟用新秀，引來了青年一代對傳統經典文學的新興趣。

3 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《聖經女神》，以色列早期多神信仰，「阿瑟拉」曾被稱為「耶和華」的新娘。

4 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《叛逆的法老》，埃及是諸神庇佑的神聖之地，而阿肯頓法老卻背叛了神祗……

5 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《亞歷山大大帝》，亞歷山大大帝，一位真正的征服者。

6 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《木乃伊之謎》，帶你走進金字塔內部。

7 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《永恆不朽》，拜占廷帝國的興盛，是人類的榮耀；拜占廷帝國的滅亡，是一個文明的結束。

8 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《築夢帝國》，拜占廷帝國建築藝術薈萃。

9 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《尼羅河》，世界第一長河，上天賜予埃及的禮物。

10 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《埃及艷後》，歷史上最有名的女人之一，引無數羅馬英雄競折腰。

11 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《帝國末日》，天主立國的拜占廷極盛而衰的過程。

12 、發現頻道（ Discovery Channel ）系列之《彼得大帝》，俄羅斯走向現代世界的燈塔。

13 、《阿拉伯的勞倫斯》，現代世界的堂·吉訶德

14 、《蝴蝶夫人》，普契尼的歌劇版引譽世界，電影版同樣出眾。東西文化的心靈碰撞。

15 、《安娜與國王》，周潤發 VS 朱迪·福斯特，演技大比拼，一曲暹羅古典文化的輓歌。

16 、《夏天的滋味》，越南碩果僅存的大導演陳英雄力作，向世界展現越南文化的窗口，絕對比《三輪車夫》要好。

17 、《太陽的季節》，日本大作家石原慎太郎名著。

古代部分：希臘、羅馬、希伯來：

1、根據荷馬史詩拍攝的《奧德賽》，場景宏大，並包括了《伊利亞特》的一部分。自然老的《木馬屠城記》是《伊利亞特》的完全本。最新版本要數布拉德·皮特主演的大片《特洛伊》，《指環王》中的精靈弓箭手飾演其中"天下第一美男子"帕里斯，應該很好看。

2、 希臘悲劇在六七十年代曾經批量搬上銀幕，《美狄亞》是女高音歌唱家卡拉斯主演的，還有風格怪異的《俄底浦斯王》。

3、關於羅馬的電影不少。老片《賓虛傳》，表現羅馬賽車場面，至今仍然是經典之作。而反映羅馬後期文化歷史的《角鬥士》也一定要看，裡面的反面人物是根據歷史人物康茂德塑造的，電腦特技復原了羅馬城原貌。可以參照較早的大片《羅馬帝國淪亡史》。另外一部風格獨具的電影是《提圖斯：聖詩復仇》，霍普金斯主演。至於根據安東尼奧尼小說改編的《斯巴達克思》也還不錯。

4、 希臘化托勒密王朝及羅馬的復雜糾葛：《埃及艷後》，有莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》的影子。

5、 終於有人為赫赫有名的亞歷山大大帝拍部電影了：《亞歷山大》。

6、 勿忘東方，匈奴英雄、西方的"上帝之鞭"，《阿提拉》。

7、聖經中的舊約部分有一些可以看到音像製品：大洪水的故事搬上銀幕，名字自然是《諾亞方舟》；《出埃及記》有兩個版本：史詩巨片《十誡》和卡通片《埃及王子》。以宏大場面震撼人的《所羅門》（上、下），其實"上"是所羅門的故事，（下）是耶利米的故事。

8、 著名導演奇斯洛斯基的精心之作：《十誡》，對《舊約》十誡的現代闡釋，非常好。

9、聖經中的新約部分焦點集中在耶穌身上。根據希臘存在主義作家卡贊扎基斯同名作品改編的《基督的最後誘惑》，對救世主進行了全新闡釋，80年代引起軒然大波，至今仍在天主教國家遭禁，一定要看。而根據福音書改編的耶穌生平《神之子：耶穌傳》，是《新約》的入門。不過現在有了兩部更值得一看的耶穌傳記，一是梅里爾·吉布森導演的大片《受難》，一是2003最新版本的《約翰福音》，都很壯觀。

中世紀部分：

10 中世紀最著名的自然是亞瑟王傳奇，有電視連續劇，也有電影《阿法隆傳奇》。而亞瑟王故事中最核心的部分是第一騎士蘭斯洛德與王後圭尼維爾的故事，電影《風流劍俠》很好看。

11 同樣的騎士風俗和文化，可以看比較後現代的《聖戰騎士》。還有一部史詩性的《十字軍騎士》。

12 不過，最能體現中世紀夢幻與野蠻特色的，當屬神話傳說大聯合的《指環王》。

13 看看但丁想像中的天堂與地獄：《美夢成真》，電腦處理非常細膩而唯美。

14 中世紀最著名的英雄故事：《聖女貞德》，讓-呂克·貝松的名作，看之前最好多讀點中世紀歷史和神學。

15 班德拉斯主演的《十三勇士》：北方蠻族的世界，北歐獨特的傳說系統，神王奧丁、地下的龍和妖怪，等等，故事未必能自圓其說，但值得一看。

16 中世紀最著名的浪漫愛情：哲學家阿貝拉爾與他的學生愛洛伊絲，《天堂竊情》。

17 英國的民間謠曲，家喻戶曉的《俠盜王子羅賓漢》，科斯特納主演，主題曲《一切為你而做》比電影更有名。還有個老版本是肖恩·康納利和奧黛麗·赫本主演的《羅賓漢與瑪麗安》。

18 義大利後現代作家艾柯以中世紀為背景的名作《玫瑰之名》，80年代末期被拍成電影《薔薇的記號》。

文藝復興部分：

19 《十日談》是西方的經典禁書，拍成電影後也一直是被禁的電影，頗多"自然主義"的表現方式。

20 與《十日談》齊名的，是喬叟的《坎特伯雷故事集》，也有些少兒不宜。

21 文藝復興時期法國最著名的宗教歷史事件是聖巴托羅繆慘案，以此為背景的《瑪戈王後》頗為精彩，大仲馬寫過的人物，由阿佳妮扮演，出神入化。

22 王室的故事，西班牙女王胡安娜的倒霉命運《狂野之愛》；英國歷史上最短命的女王簡《九日皇後》；自然還有鼎鼎大名的女王伊麗莎白一世，《伊麗莎白》，還可以和寫他父親--英王亨利八世生平的電影《亨利八世和他的六個情人》一起參照研究。

23 塞萬提斯的《堂吉訶德》。

24 文藝復興的巔峰人物--莎士比亞，關於他的生平野史有《莎翁情史》，可以從中看到當時劇院的環境和演出的模式。有許多版本的《羅密歐與朱麗葉》，迪卡普里奧出演的"後現代激情版"頗得原作的青春叛逆神髓。名角匯粹的《仲夏夜之夢》，劇本嚴格按照原作，但把背景換到了近代，一樣好看。描寫命運和性格雙重悲劇的《麥克白》（《馬克白》）有好
幾個版本。《哈姆萊特》也有多個版本，比如馬克·達蒙主演的後現代版本，但以奧利弗爵士主演的老電影《王子復仇記》最為經典。莎翁的其他名作也有電影版本，比如根據《李爾王》改編的《一千英畝》，根據《奧塞羅》改編的《O》。中央電視台還播放過《第十二夜》等。根據舞台劇改編的《理查三世》、《亨利五世》、《無事生非》等等蔚為大觀。

25 文藝復興中的地理大發現非常激動人心，可以看史詩性電影：《哥倫布》。

26 維加的名劇《羊泉村》，電影叫《羊泉鎮》，索菲亞·羅蘭主演的老片。

27 《米開朗基羅》雖然是好萊塢老片，但有羅曼·羅蘭的同名傳記為基礎，充滿激情。

十七世紀部分：

28 譯名《路易十四的情婦》，真實名字應該是《瑪綺絲》，裡面有莫里哀、拉辛；有路易十四的宮廷和民間場景，還有蘇菲·瑪索的精彩表演，絕對值得一看。

29 要了解路易十四時代，還可以看《王者之舞》，有關路易十四與芭蕾舞。想領略當時貴族的盛宴情形，可以看《維特》。

十八世紀部分：

30 有一部不容易找的片子：《痛苦的抉擇》，寫法國大革命的，把人道主義思想表現得淋漓盡致，有一些雨果《九三年》的韻味，也是蘇菲·瑪索主演的。非常非常好。

31 《費加羅的婚禮》膾炙人口，其作家的一生精彩絕倫，同名傳記：《博馬舍》。

32 菲爾丁的同名作品：《湯姆·瓊斯》。

33 007扮演魯賓遜，《魯濱遜漂流記》！央視還放映過根據笛福小說改編的《摩爾·弗蘭德斯》。

34 《格列佛游記》搬上銀幕叫《小人國歷險記》，被改得失去思想。

35 18世紀最另類的作家是薩德侯爵，描寫他的傳記電影叫《鵝毛筆》。至於西方歷史上最著名的花花公子卡薩諾瓦，也有了歐洲電影捧場：《情聖：卡薩諾瓦》。還有著名閹人歌手的故事：《絕代妖姬》。

十九世紀部分：

36 簡·奧斯丁在上個世紀90年代非常時髦，所以能看到多部改編自她的小說的電影，比如《傲慢與偏見》、《理智與情感》、《愛瑪》和《曼斯菲爾德庄園》，最後這部被翻譯成《心鎖》。除了傳統的古裝，也有後現代版，比如《一個單身女人(布里奇特)的日記》。

37 灰姑娘的故事經格林兄弟之手化腐朽為神奇，多次搬上銀幕，很經典的是《水晶鞋與玫瑰花》。

38 《紅與黑》有多個電影版本，新版很精緻，但要說忠實於原作，還要看錢拉·菲利普主演的老版本。
39 搬上銀幕的《包法利夫人》，簡直是對原作的糟蹋，不是因為拍得差，而是原作太好了。

40 同時能看到四個《悲慘世界》版本，有老的電視劇版，長、但忠於原作。有將背景搬到二戰時期的版本。有美國拍攝的、由《辛德勒的名單》男主演出演的新版本。還有由法國拍攝的、由德帕迪約主演的版本。

41 《巴黎聖母院》對於80年代的中國觀眾具有轟動的效應。但現在時髦的是看音樂劇版《鍾樓怪人》，非常震撼，強力推薦。

42 《雙城記》的電視劇版最好。狄更斯的《遠大前程》有新舊兩個版本，老版譯名是《孤星血淚》，新拍的後現代版本叫《玫瑰有刺》，德尼羅和帕爾特洛等主演。相比之下，還是老版好看。狄更斯的許多作品都為英國人所喜愛，現在還能看到《新大衛·科波菲爾》、《尼古拉斯.尼克爾貝》（又譯為《少爺還鄉》）和《聖誕鍾聲》。

43 《阿黛爾》表現雨果女兒阿黛爾著名的單戀。同樣由阿佳尼主演的《羅丹的情人》也好看

44 《簡·愛》，當然要看，不過好版本不容易找。可能還是司各特爵士主演的最好。

45 《呼嘯山莊》有多個版本，還是推薦由奧利弗爵士主演的老版。叫《魂歸離恨天》的版本不怎麼樣。倒是朱麗葉·比諾什主演的《新咆哮山莊》還行。

46 大導演波蘭斯基的《苔絲》，是非常成功的"名著電影"，要看。而哈代的《無名的裘德》也在90年拍成了電影，女主角是溫斯萊特。

47 《戰爭與和平》版本眾多，有好萊塢的老電影版，數前蘇聯拍的最下功夫，現在有全套6盤面世。

48 由蘇菲·瑪索主演的《愛比戀更冷》十分好看，它其實就是《安娜·卡列尼娜》。

49 大仲馬最近又火了，新拍的《達達尼昂》動作感強烈，班德拉斯主演的《基度山伯爵》也還可以，《王後的項鏈》也被改編成了《項鏈事件》，其譯名是《復興與革命》。

50 老《茶花女》美侖美泱，而《紅磨坊》中也有原作的部分影子。
51 以改編大膽而出名的，是黛咪·摩爾主演的《紅色禁戀》，即《紅字》。

52 劉易斯主演了庫柏的名作：《最後一個莫希幹人》（《最後的摩根戰士》）。

53 王爾德的名劇《理想丈夫》。如果想看他的傳記片，新拍有電影《奧斯卡·王爾德的審判》

54 19世紀末同性戀很時髦，表現蘭波與魏爾倫的同志之愛的電影《月之全蝕》，因為迪卡普里奧的出色表演而值得一看。

55 兩個激情的作家富於激情的愛情，《戀戀紅塵》，喬治·桑與繆塞的故事。

56 《巴爾扎克激情的一生》是成功的傳記片，又是德帕迪約主演，應該看。

57 天才的科幻小說家威爾斯，開創了數個著名母題：隱身人、火星人入侵地球，最新改編的是他的名作《時間機器》。史蒂文森的科幻作品也很有名，可以看看朱莉亞·羅伯茨主演的《致命化身》（即《化身博士》）。

58 《古墓麗影》其實是用來詮釋英國詩人威廉·布萊克的四句詩。

59 麗芙·泰勒主演的《遲來的情書》，原名是《葉甫蓋尼·奧涅金》。

二十世紀部分：

60 亨利·詹姆斯是那種特別細膩的作家，最受保守人士的青睞，是貴族品位的典範，他的名作基本都有電影版，如：《驛動的心》（即《鴿翼》）、《金碗》、《貴婦肖像》、《歐洲人》、《華盛頓廣場》（譯名是《華府艷聞》）、《黛絲·密勒》。

61 以19與20世紀之交為背景，很有一批精緻的作品，電影如《心外幽情》（《純真年代》）、《走出非洲》、《屋頂上的輕騎兵》、《告別有情天》等。

62 福斯特的作品一向受人青睞，如：《看得見風景的房間》、《霍華德庄園》、《印度之行》。

63 改編自《飄》的《亂世佳人》，不可不看。
64 電影《齊瓦格醫生》（即《日瓦格醫生》）如詩如畫，克萊德曼的鋼琴曲在裡面也並不媚俗，但就是無法和原著相比，帕斯捷爾納克在表現個人與時代、知識分子與革命方面非常有深度。

65 君特·格拉斯獲獎是近幾年的事，但他的《鐵皮鼓》早已改成電影了。

66 前蘇聯以二戰為背景的"衛國戰爭文學"有許多史詩性巨作，但更受中國喜愛的卻是意識流式的《這里的黎明靜悄悄》。想要了解戰爭的慘烈，不妨看看《大敵當前》（也叫《兵臨城下》）。感人的可以看前蘇聯拍的《一個人的遭遇》。

67 反戰主題和人道主義是西方20世紀文學的主流之一，《西線無戰事》是此方面的經典，有空還可以看看《兄弟連》或者《雷霆救兵》（《拯救大兵瑞恩》）。

68 昆德拉在中國盛名不衰，代表作《生命中不能承受之輕》的電影版是《布拉格之戀》。

69 大詩人艾略特和他的第一任妻子的故事，《湯姆與薇芙》。

70 根據女作家伍爾夫和她的作品改編的《時時刻刻》曾經名噪一時。

71 20世紀最具轟動效應的美國作家是海明威，褒曼主演的《戰地春夢》改編自《喪鍾為誰而鳴》，還算不錯，其他的作品搬上銀幕都不成功，比如兩個版本的《老人與海》。但前幾年拍的、反映他在一戰中的經歷的《海明威青年時代的愛情》還挺好，加入了一些《永別了，武器》的成分。

72 美國戲劇家田納西的名劇《慾望號街車》非常出色，費雯麗的表演出類拔萃，中文名字叫《慾海奇女子》。

73 另一位美國戲劇家阿瑟·米勒的《推銷員之死》，霍夫曼主演，很好。

74 反映越戰的《現代啟示錄》受到康拉德《黑暗的心靈》的影響。

75 《卡夫卡》是一部成功的電影，既有作家生平，又融會了其主要作品。

76 拉美魔幻現實主義拍成電影的少，《巧克力情人》不錯。
77 著名的《第22條軍規》有同名電影。

78 美國作家納博科夫寫了一部戲擬式的作品：《洛麗塔》，拍成電影叫《一樹梨花壓海棠》

79 英國作家戈爾丁的諾貝爾獲獎作品、同名電影《蒼蠅王》。

80 法國女作家杜拉的《情人》，是電影改編的成功之作，應該看。

81 有越南情結的電影還有《天與地》和《印度支那》。

82 《阿甘正傳》的電影是勵志型的，感動了很多人，但遠不如原著好看，那本是黑色幽默小說，笑破肚皮。

83 英國作家福爾斯的兩部小說改編的電影《法國中尉的女人》、《收藏家》。

84 根據傑出的自白派女詩人普拉斯生平改編的電影《希爾維亞》，剛剛新鮮出爐。

85 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《特洛伊》，看布拉德·彼特演繹希臘英雄阿喀琉斯

86 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞歷山大大帝》，掀開野心勃勃的馬其頓君王脆弱的內心，還有廣袤的阿拉伯沙漠和危險的印度叢林。

87 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞瑟王》，凱拉·奈特莉的表演是一大看點。

88 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《天國王朝》，再現十字軍東征盛況。

E. 以"文學的啟迪"這一話題，寫一篇文章

「多」，就是他的創作數量的字數和質量之高、字數之多。我先有一個問題請教大家，一千五百萬字這個作品量，假如說按正常出書的規格和大小，把它從地上摞起來的話，大概你們認為排多高？1米？2米？我今天專門做了一個試驗，大概是排1米70，170公分高。我是1.75，那麼應該到（耳朵）這個位置。這就是王蒙老師56年來他的創作量，一千五百萬字左右。古人講「著作等身」，王蒙老師他一生的這種勤奮，真真正正就是「著作等身」了。所以他的文字創作之多讓我非常感嘆。

王蒙老師14歲入黨，19歲創作出了長篇小說《青春萬歲》，22歲就因創作短篇小說《組織部新來的年輕人》，被打成右派，29歲被流放新疆16年，45歲又復出。先後任中共中央委員、文化部部長，現在是全國政協常委。跌宕傳奇的一生能夠保持如此的優質、高產（的創作量）。這是我的第一嘆，就是嘆他的「多」。

第二嘆，嘆他的「樂」。大家可能都還記得，王蒙老師在2003年出版了《王蒙自述：我的人生哲學》，當時在香港，他和著名的武俠小說家金庸兩個舉行了對話。金庸說他讀了這本書之後，他的感受就是五個字，哪五個字呢？就是「快樂的君子」，這是他給王蒙老師的一個評價。

王蒙老師的夫人，叫崔方蕤，她後來也寫了一本書，專門寫她眼中的王蒙的。她說王蒙是一個不可救葯的樂觀主義者。這種樂觀主義，我們今天中午非常有幸能和王蒙老師一起吃飯時也感受到了。當時我就問王蒙老師，您的這種樂觀從何而來？是天生的一種性格嗎？他後來回答了四個字，說是的，「淚盡而樂」，眼淚流盡了之後的這樣一種快樂。人說苦中作樂才是真樂，所以王蒙老師身上的這樣一種樂觀主義精神，是尤其值得我們尊重，尤其值得我們學習的。

寫出《青春萬歲》的王蒙老師就是永遠年輕，永遠青春的。20年前王蒙老師在江蘇的揚州為邗江中學的中學生做了一場演講。一群少年學子他們說聽蒙師的演講，我們的心和他的心是相通的。一位高一的學生，叫韋康的，寫了一首詩來表達他的感受。在今天上午的訪談里，我看到了摘選其中的一段，我想也能夠代表大家的心情。其中有一段是這樣寫的：「我知道/遠方在靠近/一雙歲月風刻的手/老人的手/支起夢想飛翼/他的隨意的談話/他的深意的教誨/他的誠意的解疑/那位遠方的老人/讓生命知道——奇跡」。王蒙老師以他的生命和文字，譜寫了一個奇跡。今天讓我們來聆聽他的傳奇，他的奇跡。

有請王蒙老師開講——文學的啟迪！（熱烈的掌聲）

王蒙：大家好！（我）非常高興。我這是第五次來到美麗的珠海，（今天來）和大家討論一些和文學有關的事情。

文學給人的啟迪是多方面的，不同的人從文學當中可以有不同的感受。

比如說，毛澤東讀《紅樓夢》，他認為《紅樓夢》是一部關於階級斗爭的作品，是四大家族的興衰史；比如說恩格斯讀巴爾扎克，他說他從巴爾扎克那裡學到的經濟學知識，比讀經濟學的專門著作還多。比如說，列寧說托爾斯泰是「俄國革命的一面鏡子」……非常多，文學的啟迪是多方面的。

最近講這個題，我一共講了14個方面的啟迪。但是今天我著重講前邊的四個，因為估計沒有時間講14個。

第一，我先談談文學能給我們一些什麼樣的對於歷史的感受。我沒有說知識，也沒有說歷史的觀點，而主要說感受。因為歷史尤其在中國，是文學的一個重要的源泉，是文學的一個重要的因素。經過很多歷史的過程變成了民間演繹的故事，然後它又變成了長篇小說。而在這種故事裡邊，它和我們讀一般的歷史書不同，因為里邊充滿了人的命運、情感、性格、足跡，我稱之為「風雲際會，雄武滄桑」。

在最早的時候，中國不是一個特別喜歡分類的這樣一個民族，我們的文化，我們更希望，更喜歡把它整合起來，當作一個整體的東西來看。最早的時候，歷史、文學、議論、哲學是合在一起。

《史記》當然是歷史，而且它的作者司馬遷聲稱，他為這個做了多麼詳細的調查、積累。但實際上你如果閱讀《史記》的話，你就會發現，這個《史記》的描寫文學性非常之強，故事性非常之強。像《鴻門宴》這完全是一個故事；像《張良學藝》，尤其這個「楚漢之爭」，「楚漢之爭」至今非常感動人，這和司馬遷的文筆是分不開的。

我們現在舉一點例子。比如說司馬遷，他描寫到這個項羽兵敗，被圍，被圍了好幾層，「夜聞漢軍皆四面楚歌，項王乃大驚，曰：′漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。′」。然後他做詩，這個「霸王別姬」啊，後來是很有名的戲曲的段子了，是摺子戲來的。「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝」，就是連兵馬也不走了。「騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若！」，「虞兮」是他的情人，是他的愛情最集中的地方。「歌數闕，美人和之」，就是虞美人，現在說的一個詞牌，叫「虞美人」，指的就是虞兮，「春花秋月何時了，往事知多少」，這就是虞美人。「項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視」，我每次看到這兒，我特別佩服他，我也最感動的，叫做「左右皆泣，莫能仰視」。他寫得非常細致，非常文學。說哭到什麼程度呢？大家都哭了，因為項羽也哭了，虞美人也哭，哭得頭抬不起來。哎呀，這太具體了，這完全就是文學的描寫，這不可能是有這種記載，或者是司馬遷去觀察過。這人哭得厲害的時候，由於這個重力，地球引力的關系，眼淚是往下掉的。所以哭得厲害了，我們在電影里看到所有哭的場面這樣，哭得厲害都是這樣，或者要蒙著眼睛哭，這樣哭。沒有人這樣（仰著頭）哭的。（笑聲）你這樣哭的話，眼淚流嘴裡去了，或者流衣服裡面，脖子裡面去了。他用「莫能仰視」四個字，就把哭的這個狀況描寫出來了。而且你看這個項王，就是楚霸王，和這個劉邦之間的斗爭，這個項王一直是勝利，劉邦一直是失敗，每一仗都失敗。但是到了最後最後那一仗，劉邦勝利了，這個歷史的過程特別有意思。

談到這兒，我也特別聯想到，毛澤東主席他總結，他說：斗爭、失敗，再斗爭、再失敗，直到勝利，這就是人民的邏輯，人民是不會違背這個邏輯的。搗亂、失敗，再搗亂、再失敗，這就是反動派的邏輯。反動派的邏輯也不會違背這個邏輯的。我很年輕的時候我讀到毛主席的這些論述，我就很奇怪，我覺得從對偶上說，反動派應該是搗亂、失敗，再搗亂、再失敗，直到最後勝利。人民呢，應該是斗爭、勝利，再斗爭、再勝利，直到最後失敗。這樣才對得上啊，是不是？這才是對聯啊，對仗才好。可是毛主席總結的是：斗爭、失敗，再斗爭、再失敗，這是有道理的，這是歷史。因為中國共產黨也是這樣啊，大革命，失敗了；土地革命，也失敗了，這不五次圍剿是干什麼呢？但是最後，解放戰爭到了關鍵一刻，它勝利了。

《史記》里有許多感動人的故事，但是里頭有幾個故事呢，就是別人沒有特別的注意，我卻特別的喜歡。一個就是《范睢.蔡澤列傳》。范睢本來是魏國人，他跟隨魏國的一個人到齊國出差。齊王聽說范睢口才很好，就贈他「百金」。這「百金」因為他沒有寫用度量衡，是一百兩金子？不大可能。是一百條？一百塊？一百個金條？好像也太多了，一百錢又太少了。反正就是說這么一百金。這樣他回到魏國以後呢，魏公子聽說他接受了齊王贈送的黃金，認為他里通外國，就把他當場活活打死了。他就裝死。打死以後把他的屍體仍到廁所裡面，男廁所。然後所有的參加宴會的人往他身上尿尿。真是驚人啊，中國人的這種忍耐的力量真是非常的驚人。把他骨頭打折了，把他肋條打折，腿打折，然後往他身上尿尿。尿完以後大家都喝醉了。這個人性的這一面也很可觀，就是在殘害一個人的時候引起了巨大的快樂。這些往他身上尿尿的人都醉醺醺地挺高興地就走了。然後他跑掉了。他到了秦國，而且當了宰相。然後當年主持迫害他的，一個人叫須賈，就是一個「賈」，念「gu」，「商賈」的「賈」。這個須賈呢，求著秦國，（因為）秦國力量大啊。到了秦國去，范睢就穿上破爛衣裳來看他，冬天。秦國是陝西，大概是現在的這個氣侯。然後須賈一看，這不是……管他叫范叔，因為他年齡比他大，說范大叔，你怎麼混成這樣啊？他說我沒死，我逃到這兒，我現在給人打工，就是「為人庸賃」。這里邊有一句話，這完全是我個人的一個偏見，我不知道為什麼我讀書的時候我這么喜歡這句話，這句話是什麼呢？就是須賈見到他，問「范叔固無恙乎！」，就是「你無恙嗎？」。咱們有個俗法說「別來無恙」。這個「別來無恙」，還有好多說法。比如說「你還好吧？」……你直面地來硬譯就是「沒生病嗎」？咱們分手以後，鬧病了沒有？但這不像個話。你見一個人說，三年沒見了，你鬧什麼病了？不應該這樣說話。可是你說「別來無恙乎？」，就覺得很有感情，覺得很好。然後范睢就假裝自己很苦，打工穿不上衣服，凍得多哩哆嗦的，這又是中國人的轉折。雖然當年他們是敵人，他們匯報范睢的情況，把范睢打得，他以為是打死了，他是一直地往他身上尿尿。但是他一看，「眷眷有故人矣」，老對手也是故人，就把自己身上的一個綈綢做的袍子脫給他，說你穿這個，你看你凍成這個樣子這怎麼辦呀？第二天他們見面，我這里不細說了。這個須賈一看，原來這時的范睢已經是秦國的宰相了。他趴在地下，他說，我只求速死，你快殺了我，我沒話好說了。（范睢）就問，說你有什麼罪？他說我的罪馨竹難書。然後范睢說，說你的罪並不多啊，第一你不應該懷疑我，你把秦王送我的百金當成我「里通外國」的根據；第二你不應該打死我；第三個，打死了，你還要往我身上尿什麼尿呢這是？但是，你昨天給我一個袍子，你還有「故人矣眷眷」，就是你的感情沒有完全消失，所以饒你不死！快回去把魏齊的頭給我拿來。這樣一個東西經過司馬遷的描寫以後，它變得非常感人。

《史記》里頭感人的故事非常多，而且這個《春秋五義傳》你也說不清誰是正確的、誰是正義的，誰是凶惡的，分不太清楚。可是范睢的這個故事，起碼就在贈綈袍這個故事上充滿著人性的溫暖。甚至於敵手之間，對手之間，你看到他現在實在太可憐了，應該把你那個棉袍，把你那個小棉襖，現在來說起碼應該把你那個羊絨衫送給人家，這樣能保全你的性命。

這個「別來無恙」。我這兒還有一幅特別的感動，就是在《三國演義》里，「華容道」是大家都知道的故事。火燒戰船，赤壁之戰，曹操敗了。然後到了華容道，楚吳兩國的聯軍在那兒等著他，等著抓曹操。他一看，壞了，「既到此處，只得決一死戰」。「眾將曰：′人縱然不怯，馬力已乏，安能復戰？′」，沒有力量打了。可這時候一看，是關羽在那兒把守。於是曹操「縱馬向前，欠身謂雲長曰：′將軍別來無恙！′」。有感情，「別來無恙」，它的含義很普通，就是「你還好吧？」，如果翻譯成英語，那隻能翻成「Are youOK？」。但是如果當時曹操一見關公就說，「Are youOK？」，我估計那關公一刀過去就把曹操的腦袋給砍下來了。（笑聲）這個時候絕對有中華文化的底蘊。「將軍別來無恙！」這本身就有一種我們之間許多的恩恩怨怨，我們之間有交情，但是我們又分屬兩個不同的陣營。現在我們又見面了，你怎麼做？最後他釋放了曹操。

這段故事，我講老實話，作為歷史來說，我不完全相信，我在這兒向大家交代。因為爭奪政權在全世界各國都是一件非常緊急的事情。作為歷史來說，不大可能一個將軍在那兒一看，來了個老熟人，然後問了一句「別來無恙」，就說，好好好，走吧走吧，這不可能的。根本是不可能的。這肯定是被後人加工的，帶有傳說的故事。據說正史上也沒有這樣的記載。但是它非常動人，它突出了關羽的這種所謂講義氣、講交情的人情味。它也突出了曹操的臨危不懼。曹操並沒有丟身份啊，兵敗了，他精神沒有敗啊。禮貌也是有的，說話也是很會說的，說的「將軍別來無恙」。我們可以替曹操設計一下，講英語，不行，講別的呢？「哎呀，關羽大哥，哎呀，關羽老弟，救我一命吧」，它也不行呀。這就馬上過來兩個小軍，把曹操的手一扭就給帶走了。曹操沒有丟份兒，他保持著尊嚴，寫得可愛。

《史記》上寫韓信，這個人的性格有許多讓人不喜歡的地方。他突然當了大官，他在村裡邊的時候，他可以受胯下之辱。有幾個壞小子，說韓信你這么大的個子你有什麼了不起？你要是承認你是沒有能力的，我兩腿一提，你從下邊給我爬過去，學狗一樣你給我爬過去。你有本事咱們就打一架。韓信一句話不說就爬過去了。還有到後來，他一會兒要造反，一會兒不造反，這個人不可愛。

但是韓信他接受漂母的贊助的時候，他說的話仍然非常動人。就是韓信已經餓了好幾天，沒有吃飽飯。他經過家鄉的河流的時候，看見在那兒洗衣服的婦女，這個洗衣婦看到他就覺得說，哎呀，你一大個子，一個男人，腰都直不起來，你怎麼了？你得什麼病了？這韓信說，說來慚愧啊，我好幾天沒吃飯了。這個漂母就說，我這兒有給我先生和孩子帶的一點飯，你全吃了吧。然後就把很多飯菜給他吃了。這時候韓信說了一句，「涓滴之恩，當以湧泉相報」。就是在我乾渴的時候，你給了我幾滴水，我將來給你修一個自來水廠，（笑聲），將來我修一個大噴泉，這個大噴泉晝夜往外噴，（笑聲），一天起碼噴4000噸水，我讓你一輩子可以當本地的水利局局長。

這樣的一種中國人的知恩圖報的語言，而且這話說得這么秀氣，「涓滴之恩，湧泉相報」。我每次看到這兒我感動得不得了，我感動得想流眼淚。同時我也要在這兒坦白一句，這個司馬遷的話，未必是韓信的原話。韓信又不是中文系畢業的，（笑聲），他是武將。

我們還可以想想，我們許許多多的歷史知識是從哪兒來？是從文學當中來的。《說岳全傳》、《精忠岳傳》，我們這么尊敬、這么喜愛岳飛，同時對秦檜這么反感，這么厭惡他。以至於直到現在，在杭州西湖的岳王廟岳墳的邊上，還有人建了秦檜的跪像，要給岳飛的像燒香，要他祭拜。我想也是由於《精忠岳傳》這本書的影響。

我們知道岳飛有一首很有名的詞，叫《滿江紅》。「怒發沖冠，憑闌處，蕭蕭雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月」。我就不全部朗誦了。這個詞也感動了無數人。

現在有些人考證，說這個詞是後來在元明以後才流行起來的，因此他們認為並不是岳飛的原作，而是偽作，或是托作。這因為中國古時候啊，沒有這個知識產權的觀念，知識它也賣不出個價錢來。所以中國常常是相反的，就是一個人他有了作品，他不說是自己做的，把它說成是岳飛作的，這個是老子作的，這個是孔子作的……他希望借這個機會把自己的作品推銷出去。《老子》也有這樣的看法，有一種說法就是說，下邊全部是後人做的。對於儒家的一些著作，也有各種不同的說法，但是這個沒有關系。我覺得像《滿江紅》這樣的詞，它和人民心目中，對於岳飛這樣一個精忠報國的形象，理解是一致，即使是偽作也是成功的偽作，是輝煌的偽作，是符合岳飛形象的偽作。是幫助形成岳飛的形象，這樣的一個文學作品。

當然外國文學作品裡頭寫到歷史的更多了。首先最著名的荷馬的《伊力亞特》、《奧德賽》這也是講歷史戰爭的。我們知道，像曾經被恩格斯高度評價過的，義大利的農民起義的領袖斯巴達克也有很著名的小說。近一點，我們現在對二次世界大戰許多的了解，與其說是由於看戰爭史，不如說是看文學作品或影視作品。我們大家都耳熟能詳。什麼斯大林格勒大血戰、什麼美英聯軍的登陸，什麼最後的攻陷柏林……許許多多的故事，以至於朝鮮戰爭、越南戰爭……許許多多的故事，避不開文學作品對我們的感染。這一類的文學作品它還有一個作用，就是它把歷史的魅力傳達給了讀者，使讀者產生一種參與歷史進程的這樣一種願望，這樣一種沖動。感覺就是人活一輩子，如果在你身上一點歷史都沒有，實在是遺憾。你也應該義無反顧地參與到歷史進程當中去。

歷史，我說它是「風雲際會」，它有多少英雄人物啊？它是有吸引力。但它除了有吸引力的這一面，還有另一面，就是讓你充滿滄桑感。你從文學當中了解了歷史，從歷史當中又看到了各種各樣的盛衰、興亡、存廢、滄桑。你是多麼英雄的人物也好，多麼偉大的事業也好，既有很輝煌、很動人心弦的時刻，也有時過境遷，一切冷下來的這種時刻。這樣一種滄桑感，我剛才談了對你的吸引力和魅力了。這種滄桑感就使你產生了一種距離感、一種旁觀感，就覺得歷史是個很多事情真說不準的。今天會這樣，明天會那樣。它有另一面的。適當地冷卻你的這種對歷史感受的這種表現。

讓我們舉例子。蘇東坡很有名的詞，它就表達了這種滄桑感。「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁」。它最後說，「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發，人生如夢，一樽還酹江月。」

這世界上不管發生了多少事兒，多少重大的歷史事件，到最後都變成了人憑吊的一個對象。你偉大是當時偉大，那200年後未必覺得你偉大，只不過是遺跡。2000年以後就更不覺得你偉大，甚至覺得何必呢？走成這個樣子，命也不要了，家也不要了，孩子也不要了，何苦來？在家裡過小日子不是蠻好的嗎？又給你產生這樣一種冷一冷的想法。文人騷客從這兒看看，看到的都是遺跡，看到是江水滔滔，看到是陰晴雨雪、看到是幾百年過去了，山河依舊，人事全非。最後人和人之間別的什麼東西都沒有了，只剩下這種懷念、追悼，不無辛酸的一笑。 寫感情的東西，有些不僅僅限於愛情，有許許多多的感情。比如說親子之情。我小時候非常感動，就是看義大利人寫的《愛的教育》里邊的《六千里尋母》，我相信在座的朋友也有許多看到過。寫親子之情，寫朋友之情。中國人講五倫，朋友也是人的倫理道德的一部分。甚至於寫主僕之情，甚至於寫人和動物的感情。都有許許多多的文學名著陶冶著我們的心靈，激勵著我們的情感。

我年輕的時候也特別感動於普希金的一首很動人的詩，叫《給奶媽》。一開始我不知道是給奶媽寫的，我以為它是一首愛情詩。後來才知道他是給奶媽寫的。他里頭說，「同干一杯吧/我的不幸的青春時代的好友/讓我們用酒來澆愁/酒杯在哪兒？像這樣/歡樂就會湧上心頭」。他對一個奶媽能有這么深的感情，寫出這么美麗的詩來。

我們可以說，「情」是人生的色彩，人生的魅力，人生的滋味。而文學是「情」的載體，是「情」的傳達、加強、保持、記憶和發展。有情和沒有情是完全不一樣的。這樣的一些文學作品，汗牛充棟，有些我就不講了。

第三點我談的文學的啟迪。就是文學作品裡頭常常寫到人情冷暖，寫到人世間的這種丑惡和黑暗。尤其是在俄國和法國的作品中，這種描寫特別多，寫人生的黑暗，人情冷暖，世態炎涼。中國也有，但還沒有那麼強烈。我細說一下吧。

《史記》裡面寫蘇秦。蘇秦第一次去游水，失敗了。回來之後，他們全家人都不理他，「兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之」，大家都笑話他，使他抬不起頭來。但是等到他成功了以後，他再經過他的家，他的嫂子趴在地下，「蛇行」，就是不敢抬頭，比那個跪式服務還厲害，匍匐式的，像那個什麼呀？像軍隊趴著往前行走的那種，有什麼名詞沒有？匍匐前進。她就匍匐前進，像一條蛇一樣的。這個蘇秦不夠厚道，蘇秦就問她，「呵，嫂子，你怎麼前倨而後恭啊？」嫂子倒是很實在，說是由於你現在位高而且多金，一你現在官大，第二你現在錢多。這個讓人也很感慨，人情冷暖，世態炎涼，勢利眼啊，一直到家裡人也是勢利眼啊。

倒霉的人都有這個體會。你真到倒霉的時候啊，對不起，甚至你最信任的一些人也未必靠得住。很多看過這本書，至少看過這部電影，寫的是馬克.吐溫的《百萬英鎊》。我問一下在座的各位，看過《百萬英鎊》這本書或者電影的人請舉手。還是很多，但沒到一半。這個馬克.吐溫太損了。他寫這個窮光蛋，幾個富人在那兒研究，說你看到這個窮小子沒有？我們只要把他稍微裝扮一下，他就能成為大人物。他說你怎麼裝扮他？說很簡單，我現在給他開一張百萬英鎊支票，一張無法兌換的支票。在當時來說百萬英鎊是不可思議的數目。

這個窮小子有了百萬英鎊以後，他就到西服店先做西服，因為他衣服太爛了。西服量完了以後，本來西服店的人很看不起他，但當他把百萬英鎊的錢一露，這個西服店馬上多少個人過來，特殊服務，VIP服務。服務完了我不敢收那錢，因為西服店找不開啊。一百萬英鎊啊，那個時候做一身衣服也就一、兩個英鎊嘛。你得找他多少呢？999998英鎊。把西服店賣了，連老闆都賣了也不值這個錢呀。店裡人說馬上給你送去。然後他進了五星級的賓館，百萬英鎊一露，馬上總統套房住進去了，也不敢收他的錢，怎麼收呀？不能找零錢。然後一切一切的都來了，包括美女都來了。都知道他有百萬英鎊，說這點錢什麼的，今天用兩英鎊，明天用五英鎊，這算什麼呀？將來他一高興，幾百英鎊就賞給我們了。也不敢收錢。但是有一天刮風，把他這張百萬英鎊的紙給刮跑了。別人知道錢刮跑了，要帳的包圍了他，美女也都離開他了，連醜男也離開他了。這個人你給他幹活有什麼用啊？他身上一分錢都沒有了。結果這個風向很有意思，這個錢轉了幾圈又從窗戶里吹回來了，他撿著這個錢以後，立刻所有的人都嚇回去了。這樣的現實當然是不可能的，不可能發生的。不可能的比可能的還要動人，還有說服力，還要諷刺，還要刻薄。所以我常常講，作家一般情況下似乎都要進入割舌地獄的，他太霸道了。

俄羅斯寫社會的黑暗的更多，更可怕。尤其是其中一個叫托斯陀耶夫斯基的大作家。這個大作家本身是貴族，他抨擊沙皇，他被沙皇逮捕起來，陪綁絞刑，給托斯陀耶夫斯基判處絞刑。有一次是五個人同時執行，托斯陀耶夫斯基親眼看見那四個人，一個一個，一個一個就像那個薩達姆.海珊問絞一樣，拉到那個絞刑台上，繩子這么一勒，「嘎吧」，都能聽得見氣管勒斷的聲音。一響，然後這個人掙扎兩下，死了。又一個，又一個，又一個，然後到了托斯陀耶夫斯基這兒，托斯陀耶夫斯基已經都嚇得沒魂了。他（行刑官）宣布，沙皇陛下恩重如山，特赦你無罪，回去吧，你老實點。把托斯陀耶夫斯基嚇死了。這第一點。

第二點，他還有這個癲癇症，俗話說的羊癲風，他有這個病。

第三點他好賭。這個托斯陀耶夫斯基是個天才，但是喜歡輪盤賭。他的作品都是怎麼出來的呢？他很早就跟出版商說，我現在沒錢，你得給我點錢。出版商就給他一筆錢。要他三年之內你交一個長篇小說，長篇小說不得少於40萬字，到時候不交，把你關監獄。他一般拿了錢以後，很快就把錢賭完了。然後再去借錢。到最後剩下三個月了，長篇小說還沒有寫，他雇一個速記員，然後托斯陀耶夫斯基就像瘋了一樣，他在旁邊抓著頭發，走過來走過去，滔滔不絕地在那裡講，速記員就在那兒記。所以你們讀托斯陀耶夫斯基的小說，它有一個特點，它的特點是什麼呢？它不分段。他多的時候大概能有二十多頁不分段，為什麼？他就滔滔不絕地講出來了，沒辦法分段啊。可是現在有些人特別注意分段，尤其你們看，香港和台灣的作家，他們分段分得最多，恨不得每句話都分一個段，為什麼？這樣對稿費計算有好處。（笑聲）

托斯陀耶夫斯基他不管那些，他不分段。他寫得太悲慘。托斯陀耶夫斯基的特點是讓讀者難受，你怎麼難受我怎麼寫。像他寫的《白夜》。一個重症的失眠症患者，在彼得堡，後來叫列寧格勒，現在又叫彼得堡。在彼得堡的夏天的白夜，認識了一個非常真誠的，很單純的一個少女。這個單純的少女被一個人騙了，在等著和那個人去辦結婚手續，進教堂。他們一次一次談話，產生了愛情。然後這個很失意的失眠症患者，終於從這個單純美麗的女孩身上獲得生活下去的力量。他決定第二天向這個女孩求婚。就在這個時候，他們倆見著了，剛要說話，突然這個女孩的眼睛大放光芒，原來騙她的那個壞小夥子終於踐約來了，從遠處過來了。於是這個失眠者就被拋到一邊，被騙的這個女孩跑去，找那個騙她的那個壞小子去了。

他的《窮人》，也是用這種方式寫的。寫一個窮人的女孩子，嫁給一個糟老頭，為一點點錢。托斯陀耶夫斯基有一個最著名的作品，叫《被侮辱與被損害的人》，可以說，在全世界的左翼知識分子當中，有許許多多人就是抱著為被侮辱與被損害的人民討還公道這樣的一個信念，來參加共社會主義和共產主義的革命的。托斯陀耶夫斯基有一個非常有名的小說，叫做《白痴》。里邊他既描寫了他自己抽羊角風這樣的一個經驗，也描寫了有被陪綁絞刑的經驗，讓人看得驚心動魄。《白痴》是寫一個貴族，一個大闊佬，作為試驗性地，他把一個美麗的孤女，培養成一個上層的貴族小姐。同時他又佔有了這個孤女的身體。但他為了往上爬，他又要和將軍的女兒聯姻。於是他收買這個將軍的副官，就是他和將軍的女兒結婚，讓將軍的這個副官和被他培養也被他佔有的這個美女結婚。他的目的就是，他結婚以後仍然能夠很方便地，繼續佔有這個美女。這一點有點像中國的《杜十娘怒沉百寶箱》的故事。這個美女當時非常的憤怒，非常的痛苦。她就問這個將軍的副官，說你是答應娶我嗎？那個將軍副官說是的。說其實你一點兒也不愛我是嗎？那將軍副官說是。

F. 凄美的愛情故事以悲劇結尾或歐·亨利式結尾的小說有哪些

案例一：不過如此

梁祝可謂是中國歷史上最凄美的愛情故事，因為它不是墓穴陰森森地合上，故事就帶著凜冽之氣地結束，它化了蝶，象徵著高尚的愛情掙脫封建主義牢籠，以另外的方法獲得自由，雙宿雙飛去。這個開放式的尾巴使整個故事變得抒情而唯美，無限開拓了想像空間。整個梁祝的故事，其實是祝英台一人在獨撐，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要麼是祝英台演技太好，要麼是梁山伯實在遲鈍。三年來，對於祝英台的性別從不懷疑，十八里相送時，祝英台的種種借物喻人，都像是對牛彈琴，搞不好，梁山伯還以為祝英台有斷袖之癖。其實馬文才也很委屈，他連面都沒露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳進了別人的墳墓，叫他怎麼不郁悶。

梁祝這樣的悲劇是肯定不會再有了，現在的女子有了更多的自由，求學的，工作的，婚嫁的，想要嫁給男子，也沒有封建主義這座大山壓著，而父母的權威性也淪落為參考意見。可我們這些祝英台真的如願以償嫁給了梁山伯，卻蒼涼地發現，其實梁兄不過如此。

案例二：燕子樓的悲劇

關盼盼原是徐州名*， 後被徐州守帥張愔納為妾氏。白居易遠游徐州，張愔設宴款待他，席間，還讓寵妾關盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關盼盼才藝，寫下了「醉嬌勝不得，風裊牡丹花」一詩。 兩年後張愔病逝，姬妾們作猢猻散，只有關盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節，過著與世隔絕的生活，一晃，十年過去了。

白居易聽聞了關盼盼守節一事，認為她既已堅持這么久，何不索性以死殉夫，留下貞節烈婦的名聲，成就千古美談呢。於是提筆作詩，託人轉交關盼盼——黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。 關盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張愔自私，讓愛妾殉身，反辱沒了張愔名聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤？性情貞烈的關盼盼在十天後絕食身亡。 關盼盼也是死於扼殺過阮玲玉的那四個字——人言可畏。隨著時代的發展，女人已經越來越不懼流言襲擊，比如璩美鳳、木子美。

走我的路，讓白居易說去。

案例三：找到那棵樹

僅有一雙妙目是不夠的，須得像紅拂那樣，目光如矩，一抬眼就能識辨庸才與英雄。紅拂，隋末唐初的奇女子，出身風塵，卻身居一品誥命，這般的直上青雲，恐怕泱泱數千年，只有她一人做到了。 當然，紅拂的美麗也功不可沒，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的門，他怎麼肯冒著被楊素追殺的風險收留？如果不是美女，大丈夫虯髯客怎麼會驚艷一場，以致於不能自拔，還對李靖愛屋及烏？

一個女人，既美麗又聰明仍然不夠，像柳如是，那麼的人秀於群，還是不得善終。她也曾像紅拂那樣大膽追求真愛，走到錢謙益面前去。從某種程度上說，嫁人，就是嫁給了一種命運。 一個有智慧的美女，如果不想下半輩子太凄涼，那麼，她的最大任務就是找到那棵樹。

案例四：紅杏出牆

唐朝美人也不盡是豐滿型， 也有步非煙這樣輕盈纖弱的，步非煙工於音律，精通琵琶，更敲得一手好築，堪稱當時一絕。步非煙由父母作主，嫁給了河南府功曹參軍武公業。武公業身為武將，虎背熊腰，性情驃悍。與心思細膩的步非煙完全是兩種人，根本無從溝通。故而，步非煙經常鬱郁。 有一日，她在院中賞花，神情蕭索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞劍時騰躍而起的趙象瞥見，趙象年方二十，長相俊秀，正在家裡攻讀科舉課業——他的朗朗讀書聲，也曾掠過步非煙的心波，使她佇足牆下，凝神細聽。

驚鴻一瞥後，趙象再不能忘記步非煙，他重金買通武家的守門人，懇求轉達渴慕之情。守門人讓自己的妻子去試探步非煙口風。趙步兩人經僕人之手，對詩數首，定了情分。終於，機會來了，武公業在公府值宿，趙象逾牆而過，自此之後，武公業不在家過夜，趙象便與步非煙歡會。 就這么過了兩年，事情再也瞞不住了，風聲傳到了武公業的耳中，他拷打守門人妻子，逼她道出始末。強壓怒火，佯稱值宿，伏於牆下，於二更時分抓住了趙象一片衣角，趙象本人跌回自家院落。武公業沖回房內，對正在梳妝打扮的步非煙怒吼，步非煙見事情敗露，淡淡說了句，生既相愛，死亦何恨。武公業揚起馬鞭，活活打死了步非煙。最後，以暴疾而亡的名義葬了她。整整兩年，作為一個男人，滿足於這樣的偷情之中，無所作為，甚至連私奔的念頭都沒有，私奔是要付出代價的。他不知，那女子淡定從容，不置一辯，任憑毒打，始終不開口求饒，承擔了這場孽情所有的悲哀與不幸，她用自己的生命贖了罪。
案例五：永不原諒

霍小玉是唐朝的歌舞伎， 那年，十六歲，喜歡上了李益的詩，李益狀元及弟，正在等待官職。長安城中，才子佳人初初邂逅，一見鍾情，說不盡的纏綿，道不盡的繾綣。

而後李益負心，霍小玉將死，長安城人人皆知，有一黃衫客，路見不平，將李益架到了霍小玉門口。霍小玉抱病起身，潑酒在地，以示覆水難收，然後，說出了那句凄厲的詛咒——我死之後，必成厲鬼，使君妻妾，終日不安。歷來棄婦總是悄無聲息的死，比如蘇小小，崔鶯鶯，就算杜十娘，也不過是抱了一大堆金銀珠寶自尋短見，不曾想過要報復誰。霍小玉不是，她以命相酬，但絕不自認倒霉，善罷干休。亦沒有像三流小說那樣，見到情郎來了，迴光返照之際，頭上籠一層聖潔的光，原宥他的背叛，體恤他的難處，十指交握，約定來生再聚，凄美地死去——比如張國榮最後一部電影《異度空間》，正是女鬼念及舊情，放棄了索命。 原諒，這么一個高尚偉大的詞，不是那麼廉價的，比如《被侮辱的與被損害的》一書中，有原諒，也有永不原諒，這與自尊有關。

案例六：識人不明

杜十娘是一個美麗而工於心計的女人，不然，無法在七年貨腰生涯中悄然積下如此巨資。她本來就是京中名*，怎樣騙男人是她的拿手好戲，當她有本錢從良時，將終身託付給了老實人李甲，可偏偏就是這個怯懦無能的男人，給了她最狠的一刀。在孫富的幾句浮言下，就客串了人販子，把剛剛獲取自由的她，重新推向火坑。這是她平生最看錯的一個人，也是最致命的。這場怒沉百寶箱的悲劇，本可以避免，只消她打開箱子，李甲的嘴臉馬上會轉變。可是她沒有，她選擇了玉石俱焚的結局，因為心碎，因為絕望，不想再活了。 杜十娘曾經如此接近過幸福，她計劃浮居蘇杭，逍遙度日，她什麼都有了，金錢，自由，青春，愛情——只可惜，她的愛情是假象。面對李甲的背叛與殘忍，已不願抗爭，洞悉了人性的醜陋與自私，曾經步步為營小心謹慎的杜十娘選擇了死亡。遇人不淑是女人最大的不幸，而識人不明更是主動犯下的錯。無論時代怎麼進步，女人依然會看錯人，選錯郎，因為，戀愛中的女人是瞎子。

案例七：嫁與富貴

一直以來， 晉代的梁綠珠都得到了很高的評價。石崇為她得罪了孫秀，四面楚歌之際，她縱身一躍，以酬石崇。這樣的貞烈，連士大夫也不一定能做到，比如洪承疇、錢謙益。綠珠是白州人，石崇去越南出差途中，帶回了她，身價明珠十斛，擅吹笛。彼時石崇已是微微發福的中年人了，當然，他也非碌碌之輩，二十多歲就當上縣令，在荊州做刺史時，瞅准機會，*劫掠富商而暴發。從此過上了揮霍糜爛的生活，天天開PARTY，縱情聲色，結交權貴，是上流社會的中堅分子。但後來，石崇的*山陸續倒了，而敵人司馬倫卻掌握了實權。在那麼關鍵的時候，司馬倫的心腹孫秀反復索要綠珠，石崇仍然堅拒。 整個故事裡，最無辜的就是綠珠本人，她什麼也沒有做過，只是天生麗質，天姿聰穎，隨石崇來到長安，死心踏地伺奉主人。她是一隻金谷園里的籠中鳥，沒有自由，連死都是石崇所暗示的。他們都說，這是以死報答石崇之恩，有什麼恩呢？享了幾年福，然後香消玉殞，倒不如在白州無拘無束，嫁一個人，過平靜安穩的日子。 嫁與富貴權勢，不一定是幸事，比如黛安娜王妃。

案例八：只羨鴛鴦不羨仙

故事發生了蘇杭， 西湖，斷橋，煙雨。百年修得同船渡，然後，以一柄傘延續了邂逅，再然後，做了人間夫妻。白素貞的夢想很簡單，只不過是做一個尋常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修煉成仙的。成仙，是多少妖精夢寐以求的事，但白素貞對許仙一見鍾情，竟摒棄了光明大道委身做人。但最終素貞死在心愛男人的手裡，現出原形時，兀自昂頭看著許仙——是什麼樣的眼神呢？在這樁傳奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬磚運石所砌，後來，許仙化緣，砌成七層寶塔，將白素貞永鎮塔底。不過是愛一個人，卻被他親自修理。曾對他百依百順，溫柔體貼，一心做他賢淑的妻，在其他版本里，甚至懷了身孕，白素貞的付出是勇往直前的，便為他冒犯天條又如何？可許仙，猶豫，驚慌，防範，最後終於要躲避了，也許並不能一味指責許仙，換作任何男人，都不能明知是妖，仍恩愛如常。比如《聊齋》里那些書生與妖，相愛一場，但從來就沒有結局，所謂道不同不相為謀，只可視作午夜艷遇，天亮說分手。 除非愛得很深，很深，深到不忌諱非我族類，深到無論你是什麼都一樣，深到恨不得我亦是妖，與你共背了罪。妖不知道，想得到一個男人的真心，是多麼困難，縱然給了他全世界，他還是會嫌你出身不好。那一日，在斷橋，白素貞選錯了人，或者說，錯的是她自己，她沒有妖的決絕，竟有人的痴纏。
案例九：魚玄機的殺氣

魚玄機， 字幼微，晚唐女詩人，出身寒微，十六歲嫁與李億為妾，為其原配裴氏所不容，只得入咸宜觀修行。李億攜裴氏轉赴揚州任官後，魚玄機在牆上貼一紙公告，魚玄機詩文候教。從此大開艷幟，咸宜觀車水馬龍，她本人從棄婦變成了盪婦，過上了半*式的生活。魚玄機在詩的名義下，結交權貴名士，如溫庭筠、李郢，艷名遠播，但命運隨即出現悲劇性的轉變，她懷疑侍婢綠翹與情夫陳韙私通，笞殺綠翹，埋於後院的紫藤花下。在某個夏夜，有人發現蒼蠅聚於花下浮土，暗召官衙勘查，事情敗露，二十四歲的魚玄機亦被處死。女詩人不過廖廖幾位，而手染血跡以身試法的只有魚玄機。是什麼使一位曾飽受正室欺凌的弱女子，變成對侍婢痛下殺手的悍婦，是什麼使才貌雙全的魚玄機，一瞬間血脈賁張，理智全失？遭受了個人生活的種種不幸，魚玄機性情中的惡已經被激發，她殘忍，狂暴，壓抑——誠然，開門納客，看上去更自由，但女人真正想要的，絕不是頻換舞伴的自由。她不甘心長伴孤燈，無聲無息地過，於是，走上煙花路。魚玄機短短一生並沒有很好的愛情，李億已老，且懼內，裴氏虐待魚玄機時，他並沒有挺身佑護，魚玄機甚至無法在丈夫的羽翼下，做一個面目模糊的女人——像大多數妾氏那樣。女人，特別是魚玄機這樣美麗且聰明的，一旦感情受挫，難免會偏激，乖戾，對生命充滿了憎惡，這是極端的自暴自棄，也是帶有自毀性質的怨恨，一經觸碰，便轉化成騰騰的殺氣。

案例十：十八春

女人能有幾個十八年呢，最好的時光怎麼過的呢？ 王寶釧，唐代的著名牌坊，被男權社會用虛無的光環，藉以掩飾自私與卑劣。隱隱有一種聲音在浮現——女人要像王寶釧那樣，十八年保持同樣的姿勢，一定會有苦盡甘來的那一天。王寶釧的結局是傳統式的大團圓，與薜平貴夫妻相認，和代戰公主共事一夫，簡直就是千古美談——可惜，十八天後，王寶釧死了，沒能將這種虛偽的美滿進行得更為天長地久。 而這十八天的榮華富貴，對薜平貴來說，是卸下了良心上的一個枷鎖，如果他還有良心的話。 他們都說，王寶釧掙脫了封建牢籠，反抗家長權威，追求自由愛情，可歌又可泣。我覺得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎麼不哭呢，以為自己找到了良人，卻誤了終生，他確實成了氣候，但不屬於她，她犧牲了自己，到頭來，不過是場夢。 她的死，絕對不是願望得償後的含笑合眼，而是，發現自己堅守的信仰可笑地碎了。現在，仍然有留守女士的悲劇，贈了錢財送情郎去他國求學，一年半載後，那邊捎話來，對不起，我有了新歡，你不必再等。 時代果然在進步，至少通訊的便利，使女人等待的時間再不用十八年那麼久了。

案例十一：始亂終棄

寫下「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」這一名句的是才子元稹。我要說的是以元稹為原型的《鶯鶯傳》，與王實甫改寫的才子佳人大團圓的喜劇不同，這是一出元稹始亂終棄的悲劇，更讓人不齒的是，元稹還在文章里為自己開脫。他說鶯鶯是尤物，不禍害自己，定禍害別人。我只有克服自己的感情，跟她斷絕關系。 鶯鶯並沒有挽救自己註定成灰的愛情，她知道自己一著不慎，滿盤皆輸，不該抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她沒有露出恨意，甚至去信，囑元稹好好生活，不用牽掛她。 這是一種悲涼的清醒，她願賭服輸，另嫁他人，終身不再見張生，她看著自己的愛情成了廢墟，掩埋了這些，淡出了。倒是元稹還很無恥地追憶著，因為這個女子沒有糾纏他，很安靜地走開了。有一些類似於張愛玲對胡蘭成的態度。 無論是封建社會的唐朝，還是公元2003年的今天，同居對於女子始終弊大於益，除非一開始就不想要結果，否則，最好還是不要在沒有任何保障的情況下，與一個男子演繹現代版西廂記。

案例十二：芸娘的胸襟

將《浮生六記》譯成英文版的林語堂說，芸娘是中國文學中最可愛的女人。芸娘姓陳，夫君沈復，字三白。芸娘自幼喪父，擅女紅，全家生計都憑她一雙巧手。生性聰穎，自學詩文，亦能寫出「秋侵人影瘦，霜染菊花肥」這種句子來。削肩長頸，瘦不露骨，齒有微瑕，更有纏綿之態——沈復說的，估計是情人眼裡的西施。 沈復是一個寒士，做過幕僚，經過商，會一些風花雪月的東西，寫寫詩，賞賞畫，還有愛花癖。封建社會向來是父母之命媒妁之言，真有什麼伉儷情深，也屬於瞎貓逮著死老鼠的僥幸，而且，就算一見鍾情，也會有《孔雀東南飛》這樣的慘劇。

芸娘因為男扮女裝隨夫君出遊，失去了公婆的歡心，乃至於鬧到分家，其實就是逐出家門。好在夫妻感情甚篤，於苦中作樂，依然和和美美，竟然沒有應了貧*夫妻百事哀的套路。芸娘之所以為人稱道，更重要的一個原因是，她實在太大度了，也不知中了什麼邪，絞盡腦汁想給沈復納一個妾，而且要求還很高，美而有韻。 在兩人生活水平只是溫飽的情況下，芸娘竟主動考慮沈復的其他需求，縱然沈復謝絕，她依然微笑著物色。聽聞名*溫冷香，便拉沈復去看，結果認為冷香已老，其女憨園正中她意，送了個翡翠釧給憨園，後來憨園給有權有勢者奪去，芸娘便大病一場，最後，竟死了。 越聽越覺得不對勁，這是中國歷史上唯一一個強烈要求夫君納妾的正室，而且她看上去極為真誠，即使沒有錢，也寧缺勿濫。是對自己與沈復的感情太有信心，不怕失寵，還是因為太愛沈復，恨不得將天下最好的東西都拿來給他？ 無論是唐朝寧死不讓丈夫納妾的房玄齡老婆，還是寫下《白頭吟》的卓文君——聞君有二意，故來相決絕。譯成口語就是你如果討小老婆，我們就玩完。 對比這些態度強硬的原配，再看溫柔的芸娘，怎不叫男人怦然心動神往之。但芸娘始終是一個奇特的個案，或者說，她的愛已經超脫了男歡女愛的狹窄桎梏，到了那種你好我也好的高尚境界。芸娘的情操其實是不真實的，愛，說到底不能與人分享，允許我陰暗地猜測一把，這類似於一種強迫症，我就是要找個比我好的女子，看看你會不會變心——僅僅是考驗。 芸娘要替夫君納妾，是一種姿態，還是確有其心，值得商榷，總之，男人還是不要對女人的胸襟抱有太多幻想.
參考資料：http://www.china.com.cn/book/txt/2007-09/14/content_8897980_3.htm

G. 杜拉絲何許人也

瑪格麗特·杜拉斯(1014-1996)是法國當代最著名的女小說家、劇作家和電影藝術家。她於1914年4月4日出生在越南嘉定，父母都是小學教師。她四歲喪父，為了養活她和她的兩個兄弟，母親瑪麗於1924年用二十年的積蓄在柬埔寨的貢布省買了一塊地，結果上了土地部門的當，因為這塊地每年要被海水淹沒六個月，瑪麗雖然頑強奮斗，但終告破產，童年的苦難和母親的悲慘命運深地影響了她的一生。 杜拉斯十八歲時來到巴黎求學，獲巴黎大學法學學士和政治學學士學位，從1935年到1941年在法國移民部擔任秘書，並與當時"殖民地情報資料處"的管理員羅貝爾·安泰爾姆結婚。在第二次世界大戰期間·安泰爾姆曾被關進集中營，1945年回來時已奄奄一息，原來八十五公斤的體重只剩下三十五公斤。後來他娶莫尼克為妻，直到1990年去世。杜拉斯在1942年結識了狄奧尼斯一直是羅貝爾的朋友，杜拉斯與他們兩人都保持著終身的友誼。他們三人在1945年加入了法國共產黨，但後來都被開除，原因之一就是她"與兩個男人生活在一起"。狄奧尼斯·巴斯科羅至今仍然健在，他對這個問題的看法是："當瑪格麗特與羅貝爾一起生活的時候，她有一些情夫，他也有一些情婦，所有我並沒有欺騙羅貝爾·安泰爾姆。" 杜拉斯以小說《厚顏無恥之輩》(1943)開始她的文學天涯她的作品不僅內容豐富，體裁多樣，而且尤其注重文體，具有新穎獨特的風格。她早期的小說《太平洋大堤》(1950)充分反映了童年時代的貧困生活，還有不少作品也是以印度支那的社會現實為題材的。《直布羅陀海峽的水手》(1952)等充滿了鏡頭般的畫面和口語式的對話，因此，大都被改編成影片；後來的小說如《塔吉尼亞的小馬》(1953)，《琴聲如訴》(1958)，《洛爾·V.斯坦的迷醉》(1964)等則善於打破傳統的敘述模式，把虛構與現實融為一體，因而使她一度被認為是新小說派作家，其實她的小說只是在手法上與新小說類似，重視文體的詩意和音樂性，但在構思方面卻大不相同，她在作品中描繪貧富對立和人的慾望，是在以獨特的方式揭露社會現實。杜拉斯在戲劇和電影方面同樣成就卓著，她分別在1965、1968和1984年出版了三部戲劇集，在1983年還獲得了法蘭西學院的戲劇大獎。作為法國重要的電影流派"左岸派"的成員，她不僅寫出了《廣島之戀》(1960)、《長別離》(1961)這樣出色的電影劇本，而且從1965年起親自擔任導演，從創作優秀影片《印度之歌》(1974)開始，每年都有一兩部影片問世，而且有不少獲得了國際大獎。 杜拉斯的六十餘種作品始終擁有廣泛的讀者和觀眾，其中最著名的是杜拉斯在七十歲時發表的小說《情人》(1984)。在這部十分通俗的、富有異國情調的作品裡，她以驚人的坦率回憶了自己十六歲時在印度支那與一個中國情人的初戀，榮獲了當年的龔古爾文學獎，並且立即被譯成各種文字，至今已售出250萬冊以上，使她成為當今世界上最負盛名的法語作家。後來在得知她的初戀情人死去的消息以後，她在震動之餘又把《情人》改寫為《北方的中國情人》(1991)。盡管小說中與她有關的人都已去世，她的回憶已無所顧忌，筆觸也更為大膽，用在情人的生理方面的筆墨遠比《情人》要多，對亂倫、同性戀的描寫也達到了赤裸裸的程度，但是她始終沒有說出她的初戀情人的名字，只是用"她"來代表少女，用"中國人"來指她的情人。這看起來是她似乎要把這段屬於她的愛情永遠珍藏在心中，但實際情況並非如此。義大利的安吉羅·莫里諾揭示了這個驚人的秘密：杜拉斯筆下的情人不是她的情人，而是她母親的情人!當她的父親在法國的普隆比埃爾養病的時候，正是這個情人與她的母親生下了她和他的弟弟，多年後又與她發生了關系。這方面最有力的證據，就是杜拉斯越到晚年，她的混血兒的面孔就越像亞洲人，或者說像她在書中所寫的那個中國人。莫里諾指出，她的母親是讓女兒向他賣身，以換取全家反回歐洲的路費。但據查閱過杜拉斯私人檔案的洛爾·阿德萊所著的關於她的傳記中透露，她的母親是為了讓吸毒的大兒子有錢去買毒品! 這個事實固然令人觸目驚心，但是在杜拉斯的作品的字里行間，在她的影片、照片和生活里都能夠找到無數的佐證和痕跡。我們由此可以理解杜拉斯為什麼和弟弟特別親密，甚至到了亂倫的程度，而他們對大哥則恨之入骨，她以自己的方式來改寫這段刻骨銘心的經歷，正是對她母親的報復。同時我們也能更清楚地認識杜拉斯性格中的種種弱點：她的內心始終十分孤獨，因此嗜酒如命，每天要喝五升紅酒，外加威士忌等烈性酒，為此曾經導致肝破裂，多次昏迷和癱瘓；童年的悲慘生活和母親對她的出賣，使她總是覺得自己受到別人的剝削和欺騙，她雖然也慷慨地幫助過困難的朋友，然而在一生中都保持著錙銖必較的習慣，即使在腰纏萬貫時也沒有改變。她對每樣東西的價格念念不忘，做飯的時候也要說出每種菜的價格，甚至她的資料也都是用從廉價商店裡拿回來的塑料袋包裝的! 在50年代末，杜拉斯把她的小說《太平洋大堤》改編成影片，用所得的稿酬在巴黎郊外的鄉村裡購買了一幢用石塊建成的老房子，在這里生活了50年這久，直到1996年3月3日82歲時去世。她在最後的三五年裡的伴侶是比她小三十九歲的雅恩·安德雷亞。他在她的葬禮之後就不知去向了。現在這棟房子留給了她的兒子讓·馬斯科羅，但依然保持著她生前的樣子。她去世以後，與她的關的作品如傳記等的出版和各種討論會從未間斷。這棟房子的客廳的櫃子里，堆放著杜拉斯的手稿、信件和各種各樣的資料，她在電台上發表的關於她的作品和生活，關於政治的談話錄音，經過整理製成了長達五個小時的光碟。餐廳里放著用各種語言寫成的幾百本關於她的著作，以及她的作品在全世界的譯本。 讓·馬斯科羅是杜拉斯唯一的兒子，他們一起生活了四十九年，感情很深。他認為母親留給他的最重要的東西，就是決不屈服的性格，是她教會了他熱愛自由，永不絕望。杜拉斯是桀驁不馴的，別人永遠不可能改變她。證據就是她從1943年開始寫作，在將近二十年裡沒有人把她當成作家，她的作品常常只印風百冊。但是她從未中斷寫作，每天都寫四五個小時，因為這是她願意做的事情。直到四十年後的1984年，她終於因小說《情人》獲得龔古爾文將而成了世界明星。

H. 介紹幾部電影，外國文學作品改編的電影。

古代部分：希臘、羅馬、希伯來：
1、根據荷馬史詩拍攝的《奧德賽》，場景宏大，並包括了《伊利亞特》的一部分。自然老的《木馬屠城記》是《伊利亞特》的完全本。最新版本要數布拉德·皮特主演的大片《特洛伊》，《指環王》中的精靈弓箭手飾演其中"天下第一美男子"帕里斯，應該很好看。
2、 希臘悲劇在六七十年代曾經批量搬上銀幕，《美狄亞》是女高音歌唱家卡拉斯主演的，還有風格怪異的《俄底浦斯王》。
3、關於羅馬的電影不少。老片《賓虛傳》，表現羅馬賽車場面，至今仍然是經典之作。而反映羅馬後期文化歷史的《角鬥士》也一定要看，裡面的反面人物是根據歷史人物康茂德塑造的，電腦特技復原了羅馬城原貌。可以參照較早的大片《羅馬帝國淪亡史》。另外一部風格獨具的電影是《提圖斯：聖詩復仇》，霍普金斯主演。至於根據安東尼奧尼小說改編的《斯巴達克思》也還不錯。
4、 希臘化托勒密王朝及羅馬的復雜糾葛：《埃及艷後》，有莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》的影子。
5、 終於有人為赫赫有名的亞歷山大大帝拍部電影了：《亞歷山大》。
6、 勿忘東方，匈奴英雄、西方的"上帝之鞭"，《阿提拉》。
7、聖經中的舊約部分有一些可以看到音像製品：大洪水的故事搬上銀幕，名字自然是《諾亞方舟》；《出埃及記》有兩個版本：史詩巨片《十誡》和卡通片《埃及王子》。以宏大場面震撼人的《所羅門》（上、下），其實"上"是所羅門的故事，（下）是耶利米的故事。
8、 著名導演奇斯洛斯基的精心之作：《十誡》，對《舊約》十誡的現代闡釋，非常好。
9、聖經中的新約部分焦點集中在耶穌身上。根據希臘存在主義作家卡贊扎基斯同名作品改編的《基督的最後誘惑》，對救世主進行了全新闡釋，80年代引起軒然大波，至今仍在天主教國家遭禁，一定要看。而根據福音書改編的耶穌生平《神之子：耶穌傳》，是《新約》的入門。不過現在有了兩部更值得一看的耶穌傳記，一是梅里爾·吉布森導演的大片《受難》
，一是2003最新版本的《約翰福音》，都很壯觀。
中世紀部分：

10 中世紀最著名的自然是亞瑟王傳奇，有電視連續劇，也有電影《阿法隆傳奇》。而亞瑟王故事中最核心的部分是第一騎士蘭斯洛德與王後圭尼維爾的故事，電影《風流劍俠》很好看。

11 同樣的騎士風俗和文化，可以看比較後現代的《聖戰騎士》。還有一部史詩性的《十字軍騎士》。

12 不過，最能體現中世紀夢幻與野蠻特色的，當屬神話傳說大聯合的《指環王》。

13 看看但丁想像中的天堂與地獄：《美夢成真》，電腦處理非常細膩而唯美。

14 中世紀最著名的英雄故事：《聖女貞德》，讓-呂克·貝松的名作，看之前最好多讀點中世紀歷史和神學。

15 班德拉斯主演的《十三勇士》：北方蠻族的世界，北歐獨特的傳說系統，神王奧丁、地下的龍和妖怪，等等，故事未必能自圓其說，但值得一看。

16 中世紀最著名的浪漫愛情：哲學家阿貝拉爾與他的學生愛洛伊絲，《天堂竊情》。

17 英國的民間謠曲，家喻戶曉的《俠盜王子羅賓漢》，科斯特納主演，主題曲《一切為你而做》比電影更有名。還有個老版本是肖恩·康納利和奧黛麗·赫本主演的《羅賓漢與瑪麗安》。

18 義大利後現代作家艾柯以中世紀為背景的名作《玫瑰之名》，80年代末期被拍成電影《薔薇的記號》。
文藝復興部分：

19 《十日談》是西方的經典禁書，拍成電影後也一直是被禁的電影，頗多"自然主義"的表現方式。

20 與《十日談》齊名的，是喬叟的《坎特伯雷故事集》，也有些少兒不宜。

21 文藝復興時期法國最著名的宗教歷史事件是聖巴托羅繆慘案，以此為背景的《瑪戈王後》頗為精彩，大仲馬寫過的人物，由阿佳妮扮演，出神入化。

22 王室的故事，西班牙女王胡安娜的倒霉命運《狂野之愛》；英國歷史上最短命的女王簡《九日皇後》；自然還有鼎鼎大名的女王伊麗莎白一世，《伊麗莎白》，還可以和寫他父親--英王亨利八世生平的電影《亨利八世和他的六個情人》一起參照研究。

23 塞萬提斯的《堂吉訶德》。

24 文藝復興的巔峰人物--莎士比亞，關於他的生平野史有《莎翁情史》，可以從中看到當時劇院的環境和演出的模式。有許多版本的《羅密歐與朱麗葉》，迪卡普里奧出演的"後現代激情版"頗得原作的青春叛逆神髓。名角匯粹的《仲夏夜之夢》，劇本嚴格按照原作，但把背景換到了近代，一樣好看。描寫命運和性格雙重悲劇的《麥克白》（《馬克白》）有好
幾個版本。《哈姆萊特》也有多個版本，比如馬克·達蒙主演的後現代版本，但以奧利弗爵士主演的老電影《王子復仇記》最為經典。莎翁的其他名作也有電影版本，比如根據《李爾王》改編的《一千英畝》，根據《奧塞羅》改編的《O》。中央電視台還播放過《第十二夜》等。根據舞台劇改編的《理查三世》、《亨利五世》、《無事生非》等等蔚為大觀。

25 文藝復興中的地理大發現非常激動人心，可以看史詩性電影：《哥倫布》。

26 維加的名劇《羊泉村》，電影叫《羊泉鎮》，索菲亞·羅蘭主演的老片。

27 《米開朗基羅》雖然是好萊塢老片，但有羅曼·羅蘭的同名傳記為基礎，充滿激情。
十七世紀部分：

28 譯名《路易十四的情婦》，真實名字應該是《瑪綺絲》，裡面有莫里哀、拉辛；有路易十四的宮廷和民間場景，還有蘇菲·瑪索的精彩表演，絕對值得一看。

29 要了解路易十四時代，還可以看《王者之舞》，有關路易十四與芭蕾舞。想領略當時貴族的盛宴情形，可以看《維特》。
十八世紀部分：

30 有一部不容易找的片子：《痛苦的抉擇》，寫法國大革命的，把人道主義思想表現得淋漓盡致，有一些雨果《九三年》的韻味，也是蘇菲·瑪索主演的。非常非常好。

31 《費加羅的婚禮》膾炙人口，其作家的一生精彩絕倫，同名傳記：《博馬舍》。

32 菲爾丁的同名作品：《湯姆·瓊斯》。

33 007扮演魯賓遜，《魯濱遜漂流記》！央視還放映過根據笛福小說改編的《摩爾·弗蘭德斯》。

34 《格列佛游記》搬上銀幕叫《小人國歷險記》，被改得失去思想。

35 18世紀最另類的作家是薩德侯爵，描寫他的傳記電影叫《鵝毛筆》。至於西方歷史上最著名的花花公子卡薩諾瓦，也有了歐洲電影捧場：《情聖：卡薩諾瓦》。還有著名閹人歌手的故事：《絕代妖姬》。
十九世紀部分：

36 簡·奧斯丁在上個世紀90年代非常時髦，所以能看到多部改編自她的小說的電影，比如《傲慢與偏見》、《理智與情感》、《愛瑪》和《曼斯菲爾德庄園》，最後這部被翻譯成《心鎖》。除了傳統的古裝，也有後現代版，比如《一個單身女人(布里奇特)的日記》。

37 灰姑娘的故事經格林兄弟之手化腐朽為神奇，多次搬上銀幕，很經典的是《水晶鞋與玫瑰花》。

38 《紅與黑》有多個電影版本，新版很精緻，但要說忠實於原作，還要看錢拉·菲利普主演的老版本。
39 搬上銀幕的《包法利夫人》，簡直是對原作的糟蹋，不是因為拍得差，而是原作太好了。

40 同時能看到四個《悲慘世界》版本，有老的電視劇版，長、但忠於原作。有將背景搬到二戰時期的版本。有美國拍攝的、由《辛德勒的名單》男主演出演的新版本。還有由法國拍攝的、由德帕迪約主演的版本。

41 《巴黎聖母院》對於80年代的中國觀眾具有轟動的效應。但現在時髦的是看音樂劇版《鍾樓怪人》，非常震撼，強力推薦。

42 《雙城記》的電視劇版最好。狄更斯的《遠大前程》有新舊兩個版本，老版譯名是《孤星血淚》，新拍的後現代版本叫《玫瑰有刺》，德尼羅和帕爾特洛等主演。相比之下，還是老版好看。狄更斯的許多作品都為英國人所喜愛，現在還能看到《新大衛·科波菲爾》、《尼古拉斯.尼克爾貝》（又譯為《少爺還鄉》）和《聖誕鍾聲》。

43 《阿黛爾》表現雨果女兒阿黛爾著名的單戀。同樣由阿佳尼主演的《羅丹的情人》也好看

44 《簡·愛》，當然要看，不過好版本不容易找。可能還是司各特爵士主演的最好。

45 《呼嘯山莊》有多個版本，還是推薦由奧利弗爵士主演的老版。叫《魂歸離恨天》的版本不怎麼樣。倒是朱麗葉·比諾什主演的《新咆哮山莊》還行。

46 大導演波蘭斯基的《苔絲》，是非常成功的"名著電影"，要看。而哈代的《無名的裘德》也在90年拍成了電影，女主角是溫斯萊特。

47 《戰爭與和平》版本眾多，有好萊塢的老電影版，數前蘇聯拍的最下功夫，現在有全套6盤面世。

48 由蘇菲·瑪索主演的《愛比戀更冷》十分好看，它其實就是《安娜·卡列尼娜》。

49 大仲馬最近又火了，新拍的《達達尼昂》動作感強烈，班德拉斯主演的《基度山伯爵》也還可以，《王後的項鏈》也被改編成了《項鏈事件》，其譯名是《復興與革命》。

50 老《茶花女》美侖美泱，而《紅磨坊》中也有原作的部分影子。
51 以改編大膽而出名的，是黛咪·摩爾主演的《紅色禁戀》，即《紅字》。

52 劉易斯主演了庫柏的名作：《最後一個莫希幹人》（《最後的摩根戰士》）。

53 王爾德的名劇《理想丈夫》。如果想看他的傳記片，新拍有電影《奧斯卡·王爾德的審判》

54 19世紀末同性戀很時髦，表現蘭波與魏爾倫的同志之愛的電影《月之全蝕》，因為迪卡普里奧的出色表演而值得一看。

55 兩個激情的作家富於激情的愛情，《戀戀紅塵》，喬治·桑與繆塞的故事。

56 《巴爾扎克激情的一生》是成功的傳記片，又是德帕迪約主演，應該看。

57 天才的科幻小說家威爾斯，開創了數個著名母題：隱身人、火星人入侵地球，最新改編的是他的名作《時間機器》。史蒂文森的科幻作品也很有名，可以看看朱莉亞·羅伯茨主演的《致命化身》（即《化身博士》）。

58 《古墓麗影》其實是用來詮釋英國詩人威廉·布萊克的四句詩。

59 麗芙·泰勒主演的《遲來的情書》，原名是《葉甫蓋尼·奧涅金》。

二十世紀部分：

60 亨利·詹姆斯是那種特別細膩的作家，最受保守人士的青睞，是貴族品位的典範，他的名作基本都有電影版，如：《驛動的心》（即《鴿翼》）、《金碗》、《貴婦肖像》、《歐洲人》、《華盛頓廣場》（譯名是《華府艷聞》）、《黛絲·密勒》。

61 以19與20世紀之交為背景，很有一批精緻的作品，電影如《心外幽情》（《純真年代》）、《走出非洲》、《屋頂上的輕騎兵》、《告別有情天》等。

62 福斯特的作品一向受人青睞，如：《看得見風景的房間》、《霍華德庄園》、《印度之行》。

63 改編自《飄》的《亂世佳人》，不可不看。
64 電影《齊瓦格醫生》（即《日瓦格醫生》）如詩如畫，克萊德曼的鋼琴曲在裡面也並不媚俗，但就是無法和原著相比，帕斯捷爾納克在表現個人與時代、知識分子與革命方面非常有深度。

65 君特·格拉斯獲獎是近幾年的事，但他的《鐵皮鼓》早已改成電影了。

66 前蘇聯以二戰為背景的"衛國戰爭文學"有許多史詩性巨作，但更受中國喜愛的卻是意識流式的《這里的黎明靜悄悄》。想要了解戰爭的慘烈，不妨看看《大敵當前》（也叫《兵臨城下》）。感人的可以看前蘇聯拍的《一個人的遭遇》。

67 反戰主題和人道主義是西方20世紀文學的主流之一，《西線無戰事》是此方面的經典，有空還可以看看《兄弟連》或者《雷霆救兵》（《拯救大兵瑞恩》）。

68 昆德拉在中國盛名不衰，代表作《生命中不能承受之輕》的電影版是《布拉格之戀》。

69 大詩人艾略特和他的第一任妻子的故事，《湯姆與薇芙》。

70 根據女作家伍爾夫和她的作品改編的《時時刻刻》曾經名噪一時。

71 20世紀最具轟動效應的美國作家是海明威，褒曼主演的《戰地春夢》改編自《喪鍾為誰而鳴》，還算不錯，其他的作品搬上銀幕都不成功，比如兩個版本的《老人與海》。但前幾年拍的、反映他在一戰中的經歷的《海明威青年時代的愛情》還挺好，加入了一些《永別了，武器》的成分。

72 美國戲劇家田納西的名劇《慾望號街車》非常出色，費雯麗的表演出類拔萃，中文名字叫《慾海奇女子》。

73 另一位美國戲劇家阿瑟·米勒的《推銷員之死》，霍夫曼主演，很好。

74 反映越戰的《現代啟示錄》受到康拉德《黑暗的心靈》的影響。

75 《卡夫卡》是一部成功的電影，既有作家生平，又融會了其主要作品。

76 拉美魔幻現實主義拍成電影的少，《巧克力情人》不錯。
77 著名的《第22條軍規》有同名電影。

78 美國作家納博科夫寫了一部戲擬式的作品：《洛麗塔》，拍成電影叫《一樹梨花壓海棠》

79 英國作家戈爾丁的諾貝爾獲獎作品、同名電影《蒼蠅王》。

80 法國女作家杜拉的《情人》，是電影改編的成功之作，應該看。

81 有越南情結的電影還有《天與地》和《印度支那》。

82 《阿甘正傳》的電影是勵志型的，感動了很多人，但遠不如原著好看，那本是黑色幽默小說，笑破肚皮。

83 英國作家福爾斯的兩部小說改編的電影《法國中尉的女人》、《收藏家》。

84 根據傑出的自白派女詩人普拉斯生平改編的電影《希爾維亞》，剛剛新鮮出爐。

85 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《特洛伊》，看布拉德·彼特演繹希臘英雄阿喀琉斯

86 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞歷山大大帝》，掀開野心勃勃的馬其頓君王脆弱的內心，還有廣袤的阿拉伯沙漠和危險的印度叢林。

87 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《亞瑟王》，凱拉·奈特莉的表演是一大看點。

88 、好萊塢 2004 年史詩巨片之《天國王朝》，再現十字軍東征盛況。

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外交部網站----各國概況（亞洲--越南）、中國駐越南大使館

商務部網站----中國駐越南大使館經商處

越南駐中國大使館網站

J. 阮福映的人物生平

阮福映是阮福灤（阮福闊次子）與阮氏環的第三子。1765年，阮福闊逝世，遺命阮福灤繼位。但權臣張福巒卻篡改遺詔，讓年幼的第十六子阮福淳繼位。阮福映當時年僅四歲，同父親阮福灤一起被幽禁在宮中。
阮福淳年少貪玩，專權的張福巒又貪婪殘暴，導致百姓的不滿。1771年，阮岳、阮侶、阮惠三兄弟發動西山起義，得到了南河各地的響應。1774年，北河的鄭主鄭森見南河大亂，派大將黃五福南下討伐，阮福映隨定王阮福淳南逃至嘉定（今胡志明市一帶）。
1777年，西山朝君主阮岳派遣阮惠、阮侶攻打嘉定，舊阮的新政王阮福暘與眾多宗室大臣在隆胡營（今永隆省一帶）被西山軍俘虜殺害。與此同時，太上王阮福淳也在龍川（今安江省）被阮惠俘虜並殺害，舊阮政權滅亡。阮福映從龍川逃脫， 進入河仙鎮的聖約瑟夫神學院中避難。當時神學院的院長是法國巴黎外方傳教會的百多祿主教。 阮福映許諾在奪回政權之後將會給予基督教自由傳播的權力，因此百多祿協助阮福映逃亡到了苴洲島。 阮惠、阮侶在攻滅舊阮政權之後，留總督凋鎮守嘉定，自己則率軍回到歸仁。在得知西山軍主力撤離嘉定之後，阮福映率其支持者自苴洲島回到龍川，起兵反抗西山朝。阮文仁、楊公澄將阮福映迎至沙瀝（今同塔省沙瀝市社）。舊阮殘余勢力紛紛舉兵響應，杜清仁、黎文勻、阮文弘、宋福匡、宋福梁等將驅逐了總督凋，奪回了嘉定城，舊阮勢力得以復辟。阮福映被眾將推舉為「大元帥攝國政」。
阮岳派軍隊前來攻打，被杜清仁率東山軍擊退。阮福映趁機派遣黎文勻發起反攻，奪取了平順、延慶兩府。在內政方面，阮福映重新設置了阮主時代的府僚，並制定稅例抽稅養兵，製造戰船積極備戰。在百多祿的幫助下，舊阮製造了大量新式武器，包括了新式武器手榴彈。百多祿還從葡萄牙購買了三艘西式軍艦，聘請法國探險家幔槐（Manuel）為船長。舊阮勢力再次強大，嘉定城附近的藩安、邊和、定祥、永清、河仙等鎮都被舊阮收復，西山軍屢次征討都未能成功。日趨強大的舊阮甚至介入真臘（今柬埔寨）的內戰。1779年，親暹羅的安農二世（匿螉嫩）登上了真臘王位。阮福映派杜清仁、胡文璘前去征討，殺死安農，擁立親越南的安英（匿螉印）登位，並留胡文璘守真臘。
1780年正月，阮福映正式稱王，人稱「阮王」（Nguyễn Vương），並使用後黎朝的景興年號，恢復使用廣南阮主的「大越國阮主永鎮之寶」。次年，因杜清仁功高震主，阮福映命宋福添將其殺死，其下屬的東山軍紛紛背叛，舊阮陷入混亂之中。暹羅國王鄭信得知之後，趁機派遣通鑾·卻克里（即後來的拉瑪一世）、素拉·辛哈那二兄弟攻打真臘，阮福映遣阮有瑞前去支援。由於當時鄭信猜忌通鑾，將通鑾二兄弟的家小監禁。通鑾二人得知後，便與阮文瑞達成和解，相約為兄弟。恰巧此時暹羅發生兵變，通鑾·卻克里率軍回國平亂，並成為了新的暹羅國王，即拉瑪一世。舊阮因而鞏固了其在真臘的霸權地位。
1782年三月，阮岳在歸仁得知舊阮內亂，與阮惠親率水步兵三千、戰船若干南下攻打嘉定。舊阮軍與西山軍在嘉定附近的七岐江交戰。雖然舊阮軍有三艘軍艦的參戰，但西山軍的水軍趁順風到來之際猛沖舊阮水軍。由於指揮上的失誤，舊阮軍隊大敗，幔槐陣亡，並損失了一艘軍艦。這場戰役中舊阮軍隊遭到毀滅性打擊，阮福映被迫棄嘉定城，逃往富國島。西山軍攻取嘉定，留杜閑蟄守城，阮岳、阮惠率主力部隊回到歸仁。 再失王位
阮福映敗逃富國島，但其支持者依然抗擊西山朝。就在阮岳、阮惠班師回朝之後，同年十月，富安府的朱文接率軍起兵，阮福映的弟弟阮福旻也舉兵響應。 朱文接收復了嘉定，迎阮福映回城。但次年二月，西山朝又派阮惠、阮侶前來攻打。西山軍在四岐江旁背水一戰，舊阮大敗，阮福旻陣亡， 重要將領楊公澄、阮黃德被俘。 阮福映不得已，再次逃往富國島。這次阮惠希望一舉殲滅阮福映勢力，於是在休整兵馬之後，於六月攻打富國島。阮福映不敵，敗走昆侖島，阮惠再攻昆侖島。由於西山軍許多戰船遭遇風暴而傾覆，阮惠被迫罷兵，阮福映經古骨嶼逃回富國島。
身處富國島的阮福映殘部沒有糧草，只能采草芋充飢。當時百多祿正在暹羅的尖竹汶傳教，阮福映派人前去商議，決定派遣範文仁、阮文廉護送嫡長子阮福景，隨百多祿前往法國求救。但因風不順，百多祿一行始終未能出發。另一方面，阮福映派朱文接前往暹羅求救。1783年底，朱文接到達暹羅首都曼谷，覲見了暹羅國王拉瑪一世。拉瑪一世派大將知蚩多率水軍前去接應阮福映。暹羅水軍於次年二月到達河仙鎮，與阮福映商討共抗西山朝的事宜。阮福映隨暹羅軍隊來到曼谷，在那裡招募逃往到暹羅的舊部，伺機返回越南。拉瑪一世以非常隆重的禮節歡迎阮福映，並答應將出兵助其歸國。
1784年，阮福映率舊部朱文接、阮文誠、鄚子泩、阮文威等攻打嘉定。暹羅國王拉瑪一世派出大將昭法·恭鑾·特帕里拉、丕耶·威切那隆率士兵二萬、戰船三百艘，協助舊阮攻打嘉定之地；同時又令真臘總督昭丕耶·阿拜布別率兵五千支援。暹羅軍勢如劈竹，連破瀝架（今堅江省迪石市）、巴色（今朔庄省朔庄市）、茶溫（今永隆省茶溫區）、斌澈（在今永隆省）、沙瀝（今同塔省沙瀝市社）等地。黎文勻據茶檳（今前江省）響應阮福映。舊阮方面的統帥朱文接在攻打斌澈的時候陣亡，阮福映任命黎文勻接替其統帥之職。西山軍守將張文多不敵，被迫撤離了嘉定， 派鄧文真向歸仁求救。阮岳得悉後，便派阮惠前去防禦，駐軍於是美荻。
暹羅軍隊在嘉定一帶燒殺搶劫，掠奪了大量金銀財寶和奴隸送回暹羅。 特帕里拉對阮福映表現得非常輕慢。阮福映也看到了暹羅出兵相助事實上是想乘機佔領嘉定之地，對此非常失望，認為暹羅必敗，事先派遣鄚子泩來到鎮江（今芹苴市、後江省一帶）組織戰船，為自己留下後路。
阮惠派兵數次攻打暹羅水寨，然後撤退。此後，又遣人贈送給特帕里拉豐厚的禮物，請求不要干涉西山朝與舊阮的內戰。特帕里拉高興地收下了禮物，這使暹羅更加輕敵，也造成了暹羅與舊阮雙方互相猜疑。 阮惠便使用誘敵深入之計，在瀝涔、□蔑一帶設伏引誘暹羅、舊阮聯軍到來，大破之。昭法·恭鑾·特帕里拉率領暹羅軍隊奪路而逃，在昭丕耶·阿拜布別的接應下經真臘逃回暹羅，全軍只有兩千至三千人倖存。 舊阮軍隊幾乎全軍覆沒，阮文威陣亡，阮福映僅率親信數人逃到鎮江，由鄚子泩接應逃入暹羅， 並遣人將王太妃阮氏環等家眷接至暹羅。阮惠則率軍回到歸仁，留鄧文真守嘉定之地。後來嘉定成為西山朝東定王阮侶的封地。
寓居暹羅
阮福映逃至曼谷之後，仍有不少舊阮的支持者抗拒西山朝，但皆不是西山朝對手。後來舊阮將領阮黃德、黎文勻等人得知阮福映出奔暹羅之事，陸續前去投奔。拉瑪一世將這些越南人安置在曼谷城外的平原，令其自成一個村落。阮福映及其部眾在這個村落里耕種，仍懷有東山再起之志。
拉瑪一世把阮福映安置在曼谷郊外是因為看到阮福映尚有一定實力，本意是希望藉助阮福映的力量為己所用。而阮福映對此也心知肚明，因此積極參與暹羅的軍事行動。阮福映在緬甸-暹羅戰爭中，派遣黎文勻、阮文誠等人參戰；此後又幫助暹羅擊退馬來海盜的騷擾。 舊阮遺臣在對緬甸的戰斗中作戰英勇，拉瑪一世大喜，厚賞他們。阮福映便利用這些資金建造戰船，准備伺機復國。 另一方面，阮福映迫切地需要得到法國的支持。在阮福映的一再敦促下，百多祿於1785年攜其長子阮福景出發，並帶有阮福映致法國國王路易十六的書信。 同時被帶去的還有阮福映的玉璽，這表明百多祿被阮福映委任為全權使者。
1785年2月，百多祿一行到達法屬印度的首府本地治里。但百多祿隨即發現法國對越南並不感興趣，因此派人向葡屬澳門的議院求助。1786年，葡萄牙使者來到曼谷，與阮福映簽訂了同盟條約，答應為阮福映提供了56艘西洋軍艦。翌年，葡萄牙人安尊磊（António）自葡屬印度的首府果阿來到曼谷，為阮福映帶來了西式士兵和軍艦。拉瑪一世得知此事後非常不滿，阮福映為了不使拉瑪一世猜疑，被迫謝絕了葡萄牙人的援助。
1786年6月，百多祿一行從本地治里出發前往法國。1787年2月，百多祿一行到達巴黎，並與法國國王路易十六、海軍大臣德·卡斯垂、外交大臣莫穆林會面。11月21日，雙方簽訂《法越凡爾賽條約》。法國承諾派遣四艘軍艦、1900名士兵前去支援阮福映；阮福映則願意割讓沱灢（今峴港）、昆侖島給法國，並給予法國人貿易特權。 同年12月，百多祿一行乘坐Dryade號軍艦離開法國，前往本地治里，准備借道歸國。但行至本地治里的時候，卻得知法國本土發生了極為嚴重的財政危機，政府瀕臨破產。法屬印度總督康韋伯爵以此為由拒絕給予援助。百多祿便通過自己的關系，招募了一些法國軍官並購買一些法國武器、彈葯和軍艦。
與此同時，越南的舊阮支持者寄信給阮福映，告知了西山朝發生了內亂、阮惠與阮岳之間發生了軍事沖突之事。同時，阮福映也得知鎮守嘉定之地的都督鄧文真已率主力部隊前往歸仁的消息。1787年七月，阮福映留下書信辭別了拉瑪一世，率部悄悄離開曼谷。 阮福映至富國島，被流亡越南的天地會首領何喜文迎至龍川（今安江省）。西山朝將領阮文張率軍三千、戰船十五艘前來投奔，阮文仁等人也率舊部響應。鎮守嘉定的東定王阮侶大為恐懼，留太保範文參守嘉定，自己則退往鎮邊（今同奈、平福、巴地頭頓省一帶）。阮福映偽造了一封阮岳寫給阮侶的書信，聲稱範文參是內應，並故意將書信投遞至範文參處。範文參率軍以白旗先行，前往鎮邊，欲面白其冤。但阮侶見到白旗以後，誤以為範文參已投降，驚恐之下棄城逃往歸仁。範文參退守嘉定，阮福映圍攻，一度不能破城並損失甚重；後來武性率部前來投奔，阮福映勢力才得以恢復。1788年七月，阮福映破範文參部，重新佔領嘉定；翌年包圍範文參部於巴忒，迫其投降。至此阮福映重新在嘉定站穩了腳跟。 阮福映在奪取嘉定之後，派阮文閑出使暹羅告捷，同時對暹羅此前的幫助表示感謝。 阮福映在嘉定整頓內政，禁止賭博和巫術，同時重新劃分了行政區域，制定了一系列法律，整頓稅收和農耕。阮福映推行「寓兵於農」的政策，任命鄭懷德、黎光定、吳從周、黃明慶等十二人為田畯官，勸課農桑、開墾荒地，征不願務農者為兵。此外阮福映積極發展對外貿易，購買國外的金屬以製造兵器；同時酌情降低關稅，使得不少外國商船願意來到嘉定經商。經過了一年多的休養生息，舊阮的勢力逐漸強大。
1789年7月14日，百多祿與阮福景乘坐法國軍艦Mése號，攜帶法式槍支彈葯返回嘉定。隨行的還有法國海軍軍官讓-巴蒂斯特·沙依諾、戴福桑、讓-馬里·達約等人。阮福映任命這些人為軍官，大規模鑄造西式兵器、軍艦，舊阮的實力又一次得到壯大。根據西方史料的記載，法國Dryade號軍官奧利維耶·德·皮曼紐爾叛逃到舊阮，為阮福映訓練步兵和炮兵，將西方先進的步兵思想帶到越南； 而原為法國海軍軍官的達約、沙依諾則負責訓練海軍。至1790年，舊阮的陸軍中已有五萬名穿英國式制服、行歐洲式軍禮、裝備有西式先進武器並掌握西式戰爭技術的越南士兵； 到了1792年時，舊阮海軍已擁有兩艘歐式軍艦和十五艘護衛艦。至此，舊阮無論陸軍還是海軍的實力都已經比西山軍強大，擁有絕對的優勢。
阮福映不僅從歐洲引進了先進武器和訓練方式，還按照西方的方法建造軍事堡壘。1790年，德·皮曼紐爾與西奧多·勒布朗在嘉定建立了第一個西式城堡八卦城（又稱嘉定城堡）。 1790年四月，在發展有一定實力之後，阮福映派遣掌前軍黎文勻軍五千人攻打平順府。舊阮軍隊以武性、阮文誠為先鋒，輕而易舉地攻克了平順。但是由於黎文勻與武性的不和，西山軍趁機反攻，奪回了平順府，黎文勻被圍困在潘里。阮文誠率軍援救才擊退了西山軍，黎文勻因此服毒自殺。
對於日漸強大的舊阮，歸仁朝廷的阮岳聯合華南海盜，組織了一支艦隊，停泊於施耐港，准備伺機南下征討。阮福映得知後決定先發制人。1792年三月，趁著季風到來之際，阮福映派阮文張、阮文誠、達約、瓦尼埃率水軍從芹蒢海口（今芹苴市）出發，突襲並焚毀了西山朝歸仁朝廷轄下施耐海口的水寨，全身而退。這場戰斗中，由於西山軍的戰船壅塞於港口，遭到舊阮毀滅性打擊，整支艦隊只有9艘戰船倖存。 身處鳳凰中都（位於今乂安省境內）的阮惠已得重病，得知阮福映勢力日漸強大後病情惡化，不久逝世，其年僅十歲的長子阮光纘繼位。
從1792年起至1799年期間，西山朝和舊阮的海軍經常利用季風的改向而對對方的領地發動進攻。舊阮海軍往往在夏季刮西南風的時候對西山朝發起進攻；而冬季到來之時，西山朝海軍便利用東北風到來之際進攻舊阮。 由於當時的西山朝政治混亂民不聊生，故而每當夏天來臨的時候，西山朝轄下的百姓都盼望著東南季風的到來。
1793年三月，阮福映冊立長子阮福景為東宮，封元帥之職， 鎮守嘉定。遣尊室會、阮黃德、阮文誠率步兵北伐，攻取了平順府。阮福映則與阮文張、武性率水軍攻打沿海一帶。五月，阮福映的水軍先後攻取了延慶、平康、富安三府。舊阮在延慶府建立西式城堡延慶城，以之為重鎮。隨後舊阮的水陸兩軍會合，夾攻歸仁。阮福映率水軍來到施耐海口，西山朝歸仁朝廷的皇太子阮文寶領兵迎戰，遭到舊阮的夾擊大敗。
歸仁朝廷君主阮岳向富春朝廷求救，阮光纘遣范公興、阮文訓、黎忠、吳文楚等人率17000名步兵和80名象兵、鄧文真率30餘艘戰船前去救援。阮福映不敵，經延慶回到嘉定，留阮文誠守延慶府、阮黃德守平順府。鑒於延慶的地勢重要，十一月又遣百多祿、範文仁、宋福溪，隨阮福景前去鎮守延慶城堡。
與此同時，西山朝富春朝廷兼並了歸仁朝廷的領地，將阮文寶降為孝公，西山朝自此在軍事上開始轉入攻勢。1794年三月，西山朝派遣阮文興攻打富安府、陳光耀攻打延慶府。阮福景、百多祿等人據守延慶城堡，抵抗在數量上具有相當大優勢的西山軍，並向嘉定求援。阮福映率大軍救援，擊退了西山軍。阮福映將阮福景等人調回嘉定，換武性鎮守延慶。翌年，武性再次成功抵擋了西山軍的進攻。
1795年，西山朝發生內亂，裴得宣、吳文楚等重臣被殺，陳光耀被罷去兵權。西山朝的將領互相猜忌殘殺，導致西山朝的實力被大大削弱。阮福映趁機發展兵備，並於1797年親征歸仁。 途中突然臨時改變了策略，攻打沱灢（今峴港）。華南海盜首領陳添保派屬下阮文伍截擊，舊阮軍隊在激戰之後被迫撤退。 這次行動並不成功，因此阮福映在翌年派阮文瑞出使暹羅，請求暹羅出兵騷擾順化、乂安邊境一帶；另一方面派吳仁靜出使清朝，希望牽制西山朝。 而華南海盜則受西山朝的僱傭，騷擾舊阮轄下的沿岸，1797年七月，陳添保曾率海盜大舉入侵平康、延慶等府的沿海港口；但翌年遭到舊阮的擊敗，被迫離開這些地方。
1798年，久已不滿的孝公阮文寶據歸仁城叛亂，遣使通好於舊阮。阮福映派阮文誠前去接應，但兵未至阮文寶便被西山朝擒殺。這場叛亂發生之後，多疑的阮光纘聽信讒言，殺死了黎忠、阮文訓等人，導致了黎質等人的背叛，西山朝文臣武將也都離心離德。見此機會，阮福映於次年大舉北伐。西山朝派陳光耀和武文勇率陸軍支援，水軍則由被封為統兵的華南海盜首領樊文才率領。武文勇部在石津與舊阮的阮文誠部相遇，安營對峙；夜間恰巧有一隻麋鹿西山軍兵營前經過，有士兵驚呼，西山軍以訛傳訛，誤以為舊阮的同狔兵偷襲，不戰而潰。舊阮將領宋福梁擊敗了華南海盜，並與阮福映大軍合兵，合力將沿海的華南海盜巢穴逐一搗毀。歸仁城自此成為一座孤城，守將黎文清被迫獻城投降。阮福映將歸仁城改名為平定城，留武性、吳從周守城。
1800年正月，西山朝派遣陳光耀、武文勇再度南下，試圖奪回平定城。華南海盜為西山軍提供了一百餘艘戰船。由於雙方兵力懸殊，西山朝大軍包圍平定城，採取圍而不攻的策略，欲迫使武性投降。阮福映親自率領八萬水軍，分乘1200艘戰船（包括4艘歐式軍艦、40艘大型戰船和300多艘大劃艇）北上救援。阮福映派武彝巍、黎文悅擊退了駐守施耐海口的西山軍武文勇部，又遣阮文張粉碎了華南海盜劫奪後勤物資的圖謀，乘勝攻取了廣南、廣義兩府。阮文瑞、劉福祥聯合暹羅，率萬象之兵攻打乂安府。北河的豪強紛紛舉兵支持舊阮。但是，舊阮軍隊始終無法沖破西山軍對歸仁的包圍圈，因此阮福映令武性棄城逃出。武性拒絕了，並建議阮福映攻打西山朝首都富春（今順化）。阮福映最終接受了武性的建議。
1801年五月，阮福映兵至思容海口，擊敗阮文治所率的西山軍。舊阮乘勝追擊，直入渜海口（今順安海口）。阮光纘親率西山軍抵抗， 根據參戰的讓-巴蒂斯特·沙依諾描述，這是舊阮與西山朝之間爆發的最為慘烈的一戰，戰場上屍橫遍野。西山軍大敗潰散，支持西山朝的華南海盜也遭到舊阮軍隊的沉重打擊，重要海盜首領東海王莫觀扶以及統兵梁文庚、樊文才被舊阮俘虜。 阮光纘率太宰阮光紹、元帥阮光卿、大司馬阮文賜等人，經洞海壘渡過㫜江（今爭江），逃往北河，印章璽綬全被舊阮軍繳獲。
1801年五月初三，阮福映進入富春城，張榜安民。隨後派阮文張、黎質率水步兩軍追擊阮光纘，未能追及。阮光纘逃到北河，被阮光垂迎至升龍（今河內市），改元寶興。而陳光耀、武文勇得知富春被攻陷後，欲回軍救援，但被黎文悅部扼守道路，於是奮力攻破了平定城，武性、吳從周自殺。陳光耀、武文勇以平定城為據點，攻打周邊的舊阮城鎮，皆無功。
1802年正月，阮光纘在北河站穩腳跟之後，糾集北河的西山軍，決定同舊阮發動最後一搏。與此同時，華南海盜首領鄭七原已離開越南回到廣東，在陳添保的勸說之下，率屬下分乘200艘戰船前往北河，表示效忠於西山朝。鄭七抵達升龍後，被阮光纘封為大司馬。但旋即陳添保認定西山朝敗局已定，棄官逃往中國，向清廷投降。得到鄭七的支持之後，阮光纘隨即親率大軍三萬南下，來到㫜江，派鄭七守日麗海口（日麗江入海口）。舊阮將領阮文張、鄧陳常不敵，退往洞海（今廣平省同海市）。阮福映聞報，親自率大軍北上，遣範文仁、鄧陳常守陸路，阮文張守水路。阮光纘派阮光垂圍攻鎮寧壘（又名洞海壘、日麗壘，位於今廣平省），久攻不克；阮文張則在此期間突襲日麗海口，大破鄭七率領的華南海盜。 圍攻鎮寧壘的西山軍驚恐之下潰散，阮光纘逃回升龍。身處平定城的陳光耀、武文勇，得知阮光纘戰敗後，率軍棄城北上欲與之會合，但途中被舊阮擊敗並俘虜。 1802年五月，阮福映改富春為順化，定為都城，登基稱帝。阮福映宣布停止使用的後黎朝的年號景興；從「嘉定」、「升隆」（升龍）中各取一字，改用新年號「嘉隆」，象徵越南的南北統一。 勢力日薄西山的阮光纘還希望藉助清朝的力量對抗舊阮，派遣阮登𨼪為使者，前往清朝求援。阮福映則於此時派遣鄭懷德、吳仁靜出使清朝，獻上繳獲的西山朝印綬，並將被俘虜的海盜首領莫觀扶、梁文庚、樊文才三人移交清廷。兩廣總督吉慶審問了三人，得知西山朝一直支持華南海盜的事實，將此呈報清廷。嘉慶帝聞報後勃然大怒，下令驅逐西山朝使者， 並命令吉慶將莫觀扶、梁文庚、樊文才三人按大逆罪凌遲處死。
隨後阮福映親率大軍北伐，清化督鎮阮光碟獻城投降。阮朝軍隊以摧枯拉朽之勢向北推進，並迅速攻佔升龍。阮光纘率宗室大臣逃跑，在鳳眼縣被農民俘虜，送至升龍。 阮福映下令免除北河百姓一年的稅收。阮福映任命阮文誠為北城總鎮，管理當地事務；又在北城設置戶曹、兵曹、刑曹職務，分別由阮文謙、鄧陳常、範文登擔任。阮福映還冊封了後黎朝與鄭主的子孫，以安撫他們的支持者。
七月，阮福映率軍回到順化，押解西山朝君臣至順化太廟行獻俘之禮。阮光纘及西山朝宗室阮光維、阮光紹、阮光碟、阮文治、阮清、阮昕、阮勇等凌遲處死之後五象分屍；武將武文勇、陳光耀等梟首示眾； 文臣吳時任、潘輝益等則被押往北城河內，在河內文廟前施以鞭刑，然後釋放。阮福映又聲稱「朕聞為九世而報仇」，下令將阮岳與阮惠的屍體從墳墓中掘出，搗棄其骸骨；並將阮岳、阮惠、裴氏雁、阮光纘的頭骨處以「永禁監獄室」的處罰。 根據史料記載，阮福映在晚年性格多疑，常對大臣起猜忌之心。而一些朝中大臣之間有互有嫌隙，因此鄧陳常、阮文誠等一些功臣遭到殺害。
鄧陳常在阮福映還在嘉定期間便前去投奔，隨其顛沛流離，後因戰功逐漸升遷，任北城兵曹，後又任兵部尚書。兵部尚書任內，因將鄭主部將黃五福列為福神被人告發而失勢。黎質與其有仇，1813年，趁機告發其在北城兵曹任內的不法之事，阮福映下令將鄧陳常罷官下獄。鄧陳常甚為不滿，在獄中作《韓王孫賦》一首，自比為漢朝的韓信。阮福映大怒，欲殺鄧陳常，皇子阮福膽力救不能免。阮福映令鄧陳常自殺，但鄧陳常不從，遂被絞死。
阮文誠也是阮福映的舊臣，此人文武雙全，在征討西山朝的戰斗中立下赫赫戰功。阮朝建立後擔任北城總鎮，之後回京任中軍之職，《嘉隆律書》也是此人主持編纂的。但他與另一重臣黎文悅有仇，阮文誠曾派人暗殺黎文悅，但未成功。1817年，阮文誠之子阮文詮寫了一首頗為自大的詩，黎文悅便告發阮文詮有謀反之心。於是阮文誠被逮捕入獄。阮福映命黎文悅審問阮文詮，黎文悅強迫阮文詮認罪。於是阮福映迫使阮文誠飲毒葯自盡，其子阮文詮處斬。 1801年阮福景逝世後，雖然按照慣例應該由阮福景的長子阮福美堂擔任皇嗣孫，但由於阮福景一系有強烈地親西方和基督教傾向，且阮福美堂尚未成年，故而阮福映遲遲不立繼承人。1815年，阮福映立推崇儒家思想的庶子阮福膽為皇太子，將阮福景一系的子孫排除在了皇位繼承權之外。
雖然阮福映在奪取皇位的過程中受到西洋人的幫助，但他認為西洋人「非我族類，其心必異」，對西洋人存在有相當大的戒心。然而他也看到了阮福膽的內心具有強烈地排外和反基督教傾向，故而告誡阮福膽，要求他要尊重歐洲人特別是法國人，但不要給予他們任何優待，更不能把土地割給法國。
1820年2月3日，阮福映在順化皇城駕崩，在位十八年，終年五十八歲。
阮福映死後廟號世祖（Thế Tổ），謚號開天弘道立紀垂統神文聖武俊德隆功至仁大孝高皇帝。其遺體被合葬於其原配宋氏蘭之陵寢，葬於宋氏蘭墳丘的左側，兩陵寢統稱千壽陵（嘉隆陵）。