有聲小說在線收聽王陽明

Ⅰ 講王陽明的傳記哪本好看

許葆雲的王陽明三部曲：龍場悟道，騎兵破賊，我心光明（這本書有些地方挺玄的，基本算尊重歷史，畢竟是小說嘛）；董平《傳奇王陽明》，這個是在百家講壇後出來了，以陽明先生的故事為主，不是哲理的書。我就看過這兩本，其他的像《王陽明大傳》之類的書呼聲也挺高，但沒看過。

Ⅱ 王陽明的著作有哪些

1、《大學問》

《大學問》是上海古籍出版社於1992年12月出版的圖書，作者是王守仁（王陽明），這本書是王守仁（王陽明）的綱領性哲學著作，被其弟子們視為儒家聖人之學的入門教科書。

2、《王陽明全集》

《王陽明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社於出版的圖書，作者王守仁。《王陽明全集》是研究王陽明心學思想及王陽明一生最重要的著作，是儒家思想中最具個性、最具爭議的代表作，同時也是一部現代人成功修身、強大個人內心的勵志作品。

3、《傳習錄》

《傳習錄》是哲學著作，作者是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人物王守仁（字伯安），世稱陽明先生。此書記載了他的語錄和論學書信。「傳習」一詞源出自《論語》中的傳不習乎一語。

4、《瘞旅文》

《瘞旅文》是明代思想家、文學家王守仁所作的一篇祭文。該文描述了作者謫居貴州龍場驛期間，目睹了吏目一家三口暴死異鄉，他與吏目主僕素昧平生，但情有所通。

全文一面哀悼死者，一面藉以抒發作者遭貶荒遠異鄉的凄苦，憐人憐己，弔死傷生，兼而有之。言辭悲傷懇切，深情哀婉，反復曲折。

5、《王文成公全書》

《王文成公全書》是清同治光緒間(1862-1908)浙江書局出版的圖書，作者是明代王守仁。該書共三十八卷，收錄了《宋子晚年定論序》、《修道說》、《大學古本序》等作品。

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王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故後人又稱王文成公。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

Ⅲ 王陽明、王守仁、王重陽分別是誰

1、王守仁和王陽明是同一個人。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

2、王重陽

王重陽（1112年－1170年），全真道開創者，咸陽（今陝西咸陽）人，原名中孚，字允卿，入道後改名嚞（或喆），字知明，號重陽子，以「害風」為自稱。

王重陽出身於一個家業豐厚的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡，金人入侵，民族災難深重的時代。青年時代，他「痛祖國之淪亡，憫民族之不振」，曾於天春年間應過文、武試，得中文、武雙舉人，有志於拯救民族危難。

但由於南宋政權孱弱，舍棄廣大北方人民不顧，苟且偏安，王重陽的抱負沒有能夠施展。抗金失敗後，王重陽掘地穴居，稱之為「活死人墓」，以方牌掛其上，書雲：王害瘋靈位。七年後，王重陽走出活死人墓，前往山東傳道，期間度化七位弟子，即道教歷史上有名的「全真七子」，全真教由此大盛。

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王守仁的「陽明學」，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子。根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質。

王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡「致良知」，從自己內心中去尋找「理」，「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。

在知與行的關繫上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。陽明學是明朝中晚期的主流學說之一，後傳於日本，對日本及東亞都有較大影響。

Ⅳ 王陽明全集之一(知行錄)的txt全集下載地址

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內容預覽：
王陽明全集之一(知行錄)
卷一知行錄
知行錄之一傳習錄上 知行錄之二傳習錄中
知行錄之三傳習錄下 知行錄之四公移一
知行錄之五公移二 知行錄之六公移三
知行錄之七三征公移逸稿 知行錄之八征藩公移
卷二靜心錄
靜心錄之一文錄一 靜心錄之二文錄二
靜心錄之三文錄三 靜心錄之四外集三
靜心錄之五續編二 靜心錄之六續編二
靜心錄之七外集一 靜心錄之八外集二
靜心錄之九誥命·祭文 增補·傳記·增補 靜心錄之十序說·序跋增補
卷三悟真錄
悟真錄之一文錄四 悟真錄之二文錄五
悟真錄之三外集四 悟真錄之四外集五
悟真錄之五外集六 悟真錄之六外集七
悟真錄之七續編一 悟真錄之八續編三
悟真錄之九續編四 悟真錄之十補錄
悟真錄之十一世德紀 悟真錄之十二世德紀附錄
卷四順生錄
順生錄之一別錄一 順生錄之二別錄二
順生錄之三別錄三 順生錄之四別錄四
順生錄之五別錄五 順生錄之六別錄六
順生錄之七別錄七 順生錄之八年譜一
順生錄之九年譜二 順生錄之十年譜三
順生錄……
需要別的再問

Ⅳ 求推薦關於王陽明的書

想了解陽明先生的生平可以看《明朝那些事》和董平教授的《傳奇王陽明》，想學習心學可以看《傳習錄》（有葉聖陶批註版的）和董平教授的王陽明公開課（網易公開課上有，雖然是視頻，但講得很好，可以領你入門）。基本我就看過這些，像有個日本學者寫的《王陽明大傳》有人說不錯，我沒看過，有時間你可以學習一下。

Ⅵ 誰能提供王陽明知行合一，度陰山的，不甚感激。

毋庸置疑的是，當今圖書市場上掀起一股王陽明熱。「公務員爭相購買！政府機關、企事業單位團購熱門圖書！」「曾國藩、梁啟超、蔣介石終生精神導師。」「心學是中華傳統文化中的精華，用好心學，此生光明。」如此眾多的宣傳口號遍布各類圖書市場。

介紹王陽明的圖書，筆者數了數，不下一百本。這些圖書質量又是如何呢？我們看看網上的評論。

一些讀者買了後，對有關王陽明的暢銷圖書寫下了如下評論：

「本來想買一本詳細介紹王陽明生平及思想的傳記的書，可惜書寫得比較粗略，不是很好看。勉強讀完。」

「一點都不好，還不如在網上看網路的介紹。」

「讀起來很混亂，既沒感到趣味性也嚼不出厚度，實在讀不下去，抱歉，這是我個人的體會，如果可以，真想退貨。」

「推薦的人都是騙子。王陽明被塑造成一個愛哭，耿直，不會變通的儒家。絲毫沒有他本人的人格魅力。非常失望。」

「此書應該是若幹人代筆完成。主次不分明，猶如流水帳。前後矛盾。」

「語言特別隨意，過度調侃的風格讓人懷疑作者的認真程度。我覺得作者浪費了我的寶貴時間。」

由此可見，當知道王陽明是個熱門圖書題材後，許多圖書蜂湧而上，這些作者甚至不知道心學與唯心主義不是一回事，甚至連「聖人之道，吾性自足」這句陽明心學的核心話語都翻譯解讀錯了。買了這些圖書，讀者只能高呼上當。

受我們師大心學研究會的邀請，我買了22本關於王陽明的圖書，一一讀完，感慨頗多，我最想說的一句話是：大家別誤解陽明心學，別胡扯王陽明歷史了。

要說思想性、藝術性、可讀性都不錯的圖書，我覺得應該是化學工業出版社出版的歷史小說《王陽明》，文筆流暢，故事接宕起伏，讀起來愛不釋手，闡述了整個歷史大背景，你看看這本書是如何解讀陽明心學的，這本書對「聖人之道，吾性自足」的解釋是：「人人都可以成為聖人，只要你心中充滿良知並且知行合一。」這個解釋在人物對話中出現，讀者會一點不感到枯燥無味，並且通俗易懂，充滿正能量。

Ⅶ 有哪本有關王陽明的書籍最值得看

如果對陽明先生的生平不是很了解可以看度陰山的《知行合一王陽明》（最近比較流行）；呂崢的《明朝一哥王陽明》（文筆輕松，但是此書評價不太好，許多人覺得太淺薄）；許葆雲的王陽明三部曲（寫的比較雜，個人不是很喜歡）；董平的《傳奇王陽明》（百家講壇有他的視頻，也可以看看）；當年明月的《明朝那些事》里也有相關介紹；有個日本人岡田武彥寫的《王陽明大傳》，沒看過，但是評價好像不錯。
如果想深入了解陽明先生的心學，可以看他傳世的《傳習錄》；董平老師有浙大的公開課，雖然不是書也可以看看；沙灘孤雁的《心學兇猛》（屬於入門級，挑選了一些《傳習錄》比較典型的文章分析）；楊國榮的《心學之思》（比較難看懂）；周月亮的《心學大師王陽明》（難度一般）。

Ⅷ 請問關於王陽明的著作有哪些

王陽明的著作主要有：

《大學問》、《王陽明全集》、《傳習錄》、《瘞旅文》、 《教條示龍場諸生》、《王文成公全書》、《朱子晚年定論》、《五經臆說》、《世德紀》等。

(8)有聲小說在線收聽王陽明擴展閱讀：

1、王守仁，漢族，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

2、余秋雨這樣評價王陽明：中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻於極致的卻廖若晨星...好像一切都要等到王陽明的出現 ，才能讓奇跡真正產生…王陽明一直被人們詬病的哲學在我看來是中華民族智能發展史上的一大成就，能夠有資格給予批評的人其實並不太多。

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