A. 2015中國短篇小說精選讀後感800字
《19歲，再見》，是一本很好看的書，雖然它讓我們接觸了難以磨滅的傷痛，但是在主角成長的時候，我們也悄悄地與他們一起成長了。
我們的天空雖然因為《19歲，再見》而曾經灰暗，但我們的視野卻因為它而擴大，我們的思緒卻因為它而延長，我們的天空也因為它，在眼淚掉下的雨後，出現了絢麗的成長的彩虹。
病魔，是對19歲的我們太沉重的話題。但主人公的樂觀積極與自強不息，卻為我們樹立了一個鮮明的形象，讓我們在眼淚中學會了堅強，讓我們在感動中學會了如何去面對這不公平的一切一切。讓我們擁有了微笑的勇氣。
雖然是悲劇，可是我們在成長，我們有力量。雖然是悲劇，可是讓現實中的我們感受到了平時輕易忽略的幸福。雖然這是悲劇，可是卻讓我們在哭泣後，找到了自己的心，找到了自己的路。
故事結束了，季疏禾、杜天天、江夜愚、年年象他們一樣的人故事還在延續。感謝作者給了我們另一個心情。
在一切結束的結束後，讓我們揀起背包重新上路
《19歲，再見》小說讀後感2
「19歲，回過頭看，像隔了一輩子那麼遙遠。多少時光如流水，風過無痕跡。」
葉大的書總有這種穿透心扉的力量，從《諾亞》到《十里》再到《木玉》，每一本都深深淺淺的鐫刻這一段難舍難分的愛戀。這本沒有例外。但屬於它副線部分的愛情，卻同樣讓人潸然淚下——杜年年*夜愚
杜年年是個如此驕傲的女孩，曠課卻始終年級第一，做得一手好菜，臉上總帶著沉穩的表情。但她畢竟是個孩子，她會傷心，會害怕，會覺得心裡不舒服。像針一樣刺進心裡的，是夜愚的漠然，是夜愚的另一段感情。她沉默的喜歡著那個名義上的哥哥，夜愚。於是，她表白，她放言諷刺，她哀傷，卻都只因為他。但同樣驕傲的人會有好的結局么?答案是NO。
夜愚，杜天天爸爸的私生子，名義上年年的哥哥。是的，只是名義上的。年年不是杜家的孩子，卻得到了杜家全部的寵愛。而他，身上流著杜家的血，卻從來沒被杜夫人接納。他怨，所以冷漠，所以似無心。這只是這個同樣青稚的孩子心中存在的一點小小的妒忌。
他們的人生，很早就有了交點。從年年倔強的伸手擋車時，就註定糾纏不清了。而命運總不會偏袒誰，沒有人會為生命的脆弱負責。所以，即使他們的愛情才剛剛發芽，老天也沒有憐惜的留下年年。夜愚身邊有個很愛他的女友，美麗，富有。而他，雖然淡淡的，但卻不負她。正是因為他的不忍心，才葬送了年年最後的希望。情人節，喜歡的男生卻以哥哥的名義送禮給她，讓她一雙驚喜的眼眸剎那失去芳華。於是，沉痛了多年的心再也沒有跳動的力量。就這樣，煙消雲散。
兩個人，再也不見了。沒有活過19歲的年年終究沒有等到夜愚親口承認愛。真的很可惜吖....
19歲，人生最美的時光啊，而他們，卻與愛情擦身而過。總有一天，夜愚會忘卻，會堅強。但心裡曾經觸目驚心的傷痕，有誰為他撫平?
青春，用愛情祭奠，為天國的年年!
【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
http://www.oh100.com/a/201203/66611.html
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
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④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
B. 短篇小說讀後感
莫泊桑是19世紀末法國偉大的批判現實主義作家和短篇小說家、自然主義文學流派的傑出代表，與契珂夫、歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說之王」。他的小說以其精湛的藝術技巧和行雲流水般的文筆、及純粹的語言，成為展現法語美麗的典範之作，在法國乃至世界文學史上占據著無可替代的地位。經典名篇《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》等享譽世界。他的多篇短篇小說被選入我國中學語文課本、英語課本，並被教育部最新頒布的「普通高中課程標准」指定為學生必讀作品。
莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項鏈》中因愛慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉紳，在敵人面前的不同表現，《一家子》中為爭取遺產而大打出手的一家人，《兩個朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對友人，《莫蘭這只公豬》中好色而愚蠢的服裝店老闆……
講故事，講俗人俗事，表現人生百態，這是人類有史以來最喜聞樂見的文學形式，也是世俗文學最鮮明的一個特點。莫泊桑的短篇小說就是體現這種文學傳統的典範。所謂喜也人生，悲也人生；莫泊桑的故事，就是在講人生。而我們也能從他敘述的這些日常故事和人的尋常行為中，看到其蘊含的豐富人生哲理和深刻的事物法則。
C. 《都德短片小說》讀後感
《最後一課》是歐洲三大短篇小說大師之一都德創作的一片短篇小說，大致內容可以分為三部分：第一部分：上學路上（害怕老師考問決定逃學）；
第二部分：最後一課（渲染庄嚴悲憤的氣氛
揭示最後一次法語課的意義
師生認真上課）
第三部分：宣布散學
全文以小弗朗士和韓麥爾先生為主人公發生的一件事，小弗朗士和韓麥爾先生以各自不同的方式，表現出自己強烈的愛國主義情感和對普魯士人民仇恨。
小弗朗士：從一開始不愛上法語課，什麼也學不會，怕老師提問想要逃學，到後來認真聽課，似乎什麼都能學會。
韓麥爾先生：以前自己想釣魚乾脆給學生放一天假，讓學生放下功課給自己澆花，現在認真講課多給學生講課想把自己會的一切知識教給學生。
我一直記得文中的一句話「亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙」這句話讓我明白：語言是國家的標志，只有學習好自己國家的語言，才是掌握了開啟別人統治地鑰匙。以後我一定要好好學習母語，將來報效祖國！
D. 求革命短篇小說，方便寫讀後感的
革命一般都是（有時比較誇張的）真人真事吧？還真沒讀過小說
E. 莫泊桑短篇小說集 讀後感
開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的
F. 讀駱駝祥子怎麼寫愛國主題的讀後感啊
給你幾篇，自己挑吧....
1.老舍—一個偉大的人民藝術家，一個讓後人永遠敬仰的文學巨匠，一座永恆的豐碑。他一生創作了許多經典的作品，比如:長篇小說《離婚》，《老張的哲學》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到「仁和廠子」繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。
從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。明天會怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天！
2.老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的《駱駝祥子》。這部小說是老舍先生的代表作，真實地描繪了北京一個人力車夫——祥子的悲慘命運。
祥子一貫要強和奮斗，他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。像他這樣善良、正直的人，可就是得不到上天的疼愛……好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己並不愛的虎妞、賣車安葬難產而死的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺……這些事，給了祥子一重重的打擊，他本想用自己的努力來實現自己的夢，但經過這些打擊，他喪失了對於生活信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最後禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成為一堆行屍走肉。
對於祥子的悲劇，我感到萬分同情。他本是一個很正直的人，卻落得如此下場。其實他一開始也在努力地與生活斗爭，只是他沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。
其實，祥子之所以會有如此下場，很重要的原因是當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：「苦人的懶是努力而落空了的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」「人把自己從野獸中提拔出，可是現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」可見當時的社會真能把人變成鬼！
如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成這樣的「刺兒頭」了。以他那樣的奮斗、那樣的善良、那樣的正直，必能成為一個對國家、對社會有用的人，也能成為一個幸福的人。我們現在生活在一個公平、公正、公開的法治社會，我們應該珍惜這樣的環境，好好地學習，不要辜負黨和人民的教導，將來為祖國獻出自己的一份力.
G. [契訶夫短篇小說精選]讀後感
羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態和腐朽；同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，並成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位「小人物」。作者在對其中男女關系的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想像法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎盪然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
我特喜歡契訶夫的小說，因為常常寥寥幾筆，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
「我向誰去訴說我的悲傷？-------」
小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，「出租馬車的車夫姚納周身發白，像個幽靈。他坐在趕車座位上獃獃不動，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。」他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在「這個充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。」他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個年青人，他們根本不願關心他的苦惱；第三次是掃院子的僕人，還沒等他開口就被趕走；回到店裡想對他的同事一個年輕的車夫（第四個人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡後倒頭蒙被就睡熟了。「他一心想說話，他兒子去世快滿一個星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。------應當有條有理，有聲有色地講一遍。應當講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什麼話，怎樣去世的。------應當描摹一下葬禮的情形，以及他到醫院里去取亡人的衣物的情景。」「聽到的人應當喊『啊呀』，嘆氣，哀哭。------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭。」
可是沒有人願意聽他訴說，「既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。------那苦惱是廣大的，無邊無際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。它居然藏在這樣一個渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。」------最後，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，「姚納講得著了迷，把心裡的話統統都對它講了出來。------」 小說也就是在這意味深長中結尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，「小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。------」
俗話說：家家有本難念的經，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關心到那些渴望關心的人，有時這種渴求的標准很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質和技能，正是善於傾聽，善於分擔和化解來訪者的苦惱和困惑。
現在這個世界上的人都太忙碌了，每個人都在忙自己的事情，誰真正關心誰過得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問個「過得好嗎？近來如何？」，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說了，對於你自己是了不得的大苦惱，「滾滾地流出來， 似乎會淹沒全世界」，而對他人來說，「關我屁事」，到處都是趕路的人，契訶夫選了那麼多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不願他訴。苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個人內在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎？就像是姚納已經預見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個角度看問題，一切就會大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什麼呢？正像一位評論家給我們指點的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在於人不願理會別人的苦惱。看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，「姚車夫，別著急，我來矣！我真的願意聽你細細說來------」
H. 一些短篇小說讀後感
愛的教來育讀後感
一口氣讀了《愛源的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現出的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之情、鄉國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。
它讓我感動的同時，也引發了我對「愛」的一些思索。愛，是什麼？愛，如空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它。其實它的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
我想，「愛是什麼」不會有明確的答案。但「愛」是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被「污染」、「稀釋」，甚至「消失」。但還有更多的人能感受到朴實的愛、深厚的愛。
我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人
I. 短篇小說讀後感 800字左右
以前讀過哦歐亨利的一篇精彩的短篇小說——《麥琪的禮物》，裡面刻畫了一位善良，淳樸，關愛丈夫的賢妻形象，讀後不禁感嘆歐君對女性美好心靈深刻的理解和恰到好處的把握。可最近讀的他幾篇關於關於的文章，好象變了味。比如《刎頸之交》里的傑塞普喜歡聽希克斯的甜言蜜語，對於另一個不善言談的追求者佩利斯，他非但不予以絲毫尊重，反而破口大罵。最後在與希克斯結婚時，還用掃帚打掉了他一隻耳朵。而《蘋果之謎》里的女主角被認為是女性的代表，周圍男士為了博取他一笑而煞費的苦心絲毫不能打動她的心，她只顧獨吞自己手中的蘋果。這些小說顯然是在批判女性的自私與野蠻。因此，我懷疑歐君在創作《麥琪的禮物》前，可能追求到了自己心愛的佳人，可不久佳人跟著有錢的老闆跑了，歐君氣急敗壞，憤筆創作《蘋果之謎》。若非如此，我只能認為他是個沒有個性思想的作家，想到一個有意思，結尾使人腦子發蒙的故事，就趕緊去發表，不顧它的中心如何，能換2兩酒的稿費最重要。
這次閱讀，再沒有過對歐亨利式小說結尾的大腦缺氧般的感動，這些小說的結尾大都平淡了很多。仔細想想也難怪，課上閱讀過的那幾篇都是老師精挑細選出來的絕對經典，品位過經典再讀這些中等貨，自然感覺平淡。如同一個沒吃過水果的人，有幸品嘗到幾個山裡紅，也會吟出「日啖紅果三百顆」之句，但若是個吃慣荔枝的嶺南人嘗到紅果，他一定會把它歸到乾果的行列。我想責任可能在我，應該遵循正確的閱讀規律，由淺入深的欣賞歐式作品吧。但是不是對於所有作家都應如此呢？
總之，我的失望讓我對他的作品有了置疑。
歐君的小說寫作似乎在跟讀者玩戲法，讀者大都上了套，按照「平淡--平淡--平淡--震驚」的固定法則同他周旋，尋求閱讀最後一刻的刺激。但再有趣的游戲也有玩膩的一天，一個屁股上長著尾巴的醜女人不可能永遠給人驚奇之感。當讀者終有一天發現自己是個被耍的傻瓜時，會看清歐亨利的騙子身份。一篇成功的作品應當有整體上的成功。從開頭到結尾貫穿著深刻動人的詞語，蘊味十足的句子和作者獨到的思想。使讀者在閱讀過程中不斷獲得享受的作品才是成功的作品，才能經久不衰。就如同一位貌美如花，身材勻稱的女子即使不長出尾巴，也能使人銘記。仔細閱讀歐君的作品，你會發現過分追求結尾使他們失去了很多。在結尾以外的部分，他會在微不足道，與中心無關的瑣事上費大量筆墨，還會由一件小事引出許多西方小典故，他顯然不是為了顯示自己的文學底蘊，目的只有兩個：一是轉移讀者的注意力，防止讀者在故事中途就得知結局；二是增大文章的內容量（沒有內容的內容），使讀者的煩躁和失望達到極限，以使最後的一步棋發揮最大的感染作用。這樣費盡心思構設出來的作品整體藝術性會很低，人們可能永遠記得它，但不可能永遠稱贊它。
歐亨利的作品有幽默的特點，這得益於大量的比喻。但我認為這些比喻的含金量不高。〈藝術良心〉中有這樣一個句子：「如果我們隨和一些，不要裝腔作勢，不要離沙龍地區太遠，經常像鋼軌進口稅那樣引人注目，我們同那些百萬富翁交際是沒有困難的」。鋼軌進口稅在當時可能是美國的工人階級關注的熱門話題，歐君在自己最旁大的讀者群面前做這個比喻也許會博得一笑。但它除了幽默，還有什麼價值，「我們」和「鋼軌進口稅」居然能充當一個句子中的本喻體，我們中國的小學生恐怕也不會同意。想想魯老先生《葯》里的經典：「右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層迭迭，宛然闊人家裡祝壽時候的饅頭。」形似更意無窮，這才叫比喻。
歐亨利到不象個作家，更象個建築師。
J. 莫泊桑短篇小說精選讀後感
莫泊桑短篇小說精選讀後感
在小學的時候，我們就學過一篇關於莫泊桑的老師的課文。由於我不太喜歡讀名著，對莫泊桑並不了解，教完這篇課文，只記住了他的成名作《羊脂球》，當時就產生了濃厚的興趣，想好好讀這篇文章，由於種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。後來初中又教了《我的叔叔於勒》，漸漸想起了莫泊桑。終於在前幾天，我從學校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時間，我通讀了這本書，感觸很大。
這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終於可以讀他的成名作了。等我讀完這本書，發現它中大多數文章是以英法戰爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現象。我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因於普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。可想而知，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的「同胞」屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關卡之後，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。表現了莫泊桑的愛國主義。
莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對於小資產階級，也同樣提出批判，比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。
我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。
莫泊桑短篇小說精選讀後感
我們整個六年級開展了「讀書漂流」的活動。我們班榮幸地拿到了第一本書——《莫泊桑短篇小說精選》。莫泊桑短篇小說的主題，一般可以歸納為三個：第一個是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鏈》《我的叔叔於勒》；第二個是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如：《歸來》《散步》；第三個是描寫普法戰爭，反映了法國人民的愛國情緒，如《羊脂球》《菲菲小姐》。莫泊桑寫的小說題材范圍極其豐富，讓我一看便愛不釋手。形形色色的社會生活，各色人物、自然風光、人情形態、風俗習慣……一下子把我吸引了。
其中，我映像最深的就是《項鏈》了。
女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由於虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鏈。後來這條項鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。
這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過慢了，總是覺得沒事干，很沒勁，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息，卻又覺得還是和同學們生活在一起，雖然學習很忙，但還是過得很充實快樂。上學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要有時間稍微的休息一下，聽聽歌，看看小說，這樣就很令我滿足了，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
對於今天的我們而言，莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力。我們不僅可以從他的作品中了解法國的歷史、文化和習俗，感悟人性的善惡與美醜，以及蘊藏在字里行間的深刻思想與生活哲理，更可以從中學得寫作的技巧和經驗。