科威特短篇小說

1. 美稱的例子

詩仙——李白
詩聖——杜甫
詩佛——王維
詩鬼——李賀
詩魔——白居易
詞宗——李清照
詞聖——蘇軾
草聖——張旭
至聖——孔子
武聖——關羽
亞聖——孟子
智聖——東方朔
書聖——王羲之
文聖——歐陽修
畫聖——吳道子
茶聖——陸羽
葯聖——孫思邈
醫聖——張仲景
揚州八怪——羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔、汪士慎
建安七子——孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
唐宋八大家——韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏
唐宋八大家之首、文起八代之衰——韓愈
浪子詩人——鄭愁予
世界童話之王——漢斯·克里斯蒂安·安徒生
文學喜劇之父――阿里斯托蘇
文學悲劇之父——埃斯庫羅斯
俄國文學之父——亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金
美國文學之父――華盛頓·歐文
德國文學之父――菜辛德
詩歌之父——傑弗雷·喬叟
散文之父－－尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈理
科幻小說之父――儒勒·凡爾納
偵探小說之父――埃德加·愛倫·坡
短篇小說之王——安東·巴甫洛維奇·契訶夫
三大短篇小說巨匠——安東·巴甫洛維奇·契訶夫、居伊·德·莫泊桑、歐·亨利
世界革命文學之父――瑪克西姆·高爾基
美國詩歌之父——華特·惠特曼
美國現代詩歌之父—— 龐德
波斯詩歌之父——魯達基
中國詩歌之父——屈原
中國科幻之父 ——鄭文光
俄國革命的鏡子——列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
匈牙利「抒情之子」——裴多菲·山陀爾
世界十大文豪——荷馬、但丁、歌德、拜倫、莎士比亞、雨果、泰戈爾、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰、瑪克西姆·高爾基、魯迅
數學之父——塞樂斯
幾何之父——歐幾里得
代數之父――韋達
數學之神——阿基米德
數學王子——卡爾·弗里德里希·高斯
微分幾何之父——陳省身
生理學之父——巴甫洛夫·伊凡·彼德羅維奇
現代微生物之父——路易斯·巴斯德
昆蟲界的荷馬、科學界詩——卡西米爾·法布爾
現代免疫學之父――耶納
遺傳學之父——格里戈爾·約翰·孟德爾
雜交水稻之父——袁隆平
雜交玉米之父——李登海
生物防治之父——蒲蟄龍
DNA電腦之父、生物電腦之父——雷納德·阿德勒曼
理論生物老化之父——奧布里·德格雷
綠色革命之父――鮑勞格
中國蘋果之父――李善祥
中國楊樹之父――陳章水
中國海帶之父――曾呈奎
地質之父――賴爾
中國地質之父――李四光
近代物理學之父、近代科學之父、實驗物理學之父——伽利略·伽利雷
現代物理學之父、相對論之父、近代光子學說之父、20世紀最偉大的科學家——阿爾伯特·愛因斯坦
現代愛因斯坦——史蒂芬·威廉·霍金
力學之父——阿基米德
經典力學之父——艾薩克·牛頓
聲學之父——克拉尼
核子科學之父――歐內斯特·盧瑟福
電學中的牛頓——安德烈·瑪麗·安培
實驗電磁學之父——邁克爾·法拉第
經典電動力學之父、電波之父——詹姆斯·克拉克·麥克斯韋
現代磁學之父——范弗菜克
激光之父——卡斯特勤
量子論之父——馬克斯·卡爾·恩斯特·路德維希·普朗克
量子力學之父——尼爾斯·亨里克·大衛·玻爾
原子彈之父——約翰·羅伯特·奧本海默
氫彈之父——愛德華·特勒
中國兩彈元勛、兩彈之父——鄧稼先
中國原子之父——錢三強
中國氫彈之父、中子彈之父——於敏
世界物理女王、原子彈之母、原子核物理的女王、中國居里夫人、物理科學的第一夫人、最偉大的實驗物理學家 ――吳健雄
俄羅斯航空之父——茹可夫斯基
現代航天之父、導彈之父——韋納·馮·布勞恩
火箭之父、宇航之父——齊奧科夫斯基
火箭之王、中國導彈之父、中國航天之父——錢學森
近代化學之父——約翰·道爾頓
現代化學之父——安托萬-洛朗·拉瓦錫
炸葯之父——阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾
中國近代化學之父——徐壽
黑人之音——馬丁·路德·金
二十世紀人道精神劃時代偉人、非洲之父——艾伯特·史懷哲
政治經濟學之父——威廉·配第
實驗經濟學之父——弗農·史密斯
發展經濟學之父——張培剛
科學管理之父――弗雷德里克·溫斯洛·泰勒
現代管理學之父——彼得·德魯克
法國政府中的二號人物——尼古拉·薩科奇
中國國父——孫中山
中國並購之父——王巍
中國民法之父——佟柔
西方歷史之父――希羅多德
智慧的化身——諸葛亮
龍將軍——劉伯承
走在時間前面的人——王崇倫
縣委書記的好榜樣——焦裕祿
當代焦裕祿——孔繁森
鐵人——王進喜
感恩天使、湖南的張海迪、中國的海倫·凱勒——李麗
平民總統——亞伯拉罕·林肯
美國國父——喬治·華盛頓
近代心理學之父——比維斯
本主義心理學之父——羅傑斯
恆星天文學論之父――弗雷德里克·威廉·赫歇
音樂之父――圭多
交響曲之父——弗朗茲·約瑟夫·海頓
圓舞曲之父——老約翰·施特勞斯
搖滾之父——約翰-列儂
鋼琴詩人——弗雷德里克·肖邦
音樂界的奧林匹克、鋼琴界的諾貝爾——李雲迪
情歌王子——張信哲
（歌壇）四大天王——張學友、郭富城、劉德華、黎明
全球歌神——張學友
舞王——郭富城
影帝——劉德華
王子——黎明
鋼琴王子——理查德·克萊德曼
中國流行音樂之父——黎錦暉
中國交響樂之父——李德倫
中國搖滾之父——崔健
舞蹈魔術師——埃爾文·尼古萊
現代藝術之父――保羅·塞尚
紀錄電影之父――尤里斯·伊文思
現代戲劇之父――亨里克·約翰·易卜生
香港電影大王——邵逸夫
籃球之父——詹姆斯·奈史密斯
鳥人——克里斯·安德森
世界盃之父——儒勒斯·雷米特
現代奧林匹克之父――勒巴龍·皮埃爾·德·顧拜旦
體操王子——李寧
跳水王子——秦凱
美人魚——劉子歌
鞍馬王——肖欽
當今的艾薩克·牛頓、液晶之父——皮埃爾—吉勒·德·熱納
羽球皇後——謝杏芳
波音747之父——喬·薩特
巴基斯坦核彈之父――卡迪爾·汗
左輪手槍之父――塞繆爾·柯爾特
恐怖大亨——烏薩瑪·本·穆罕默德·本·阿瓦德·本·拉登
中國炮兵之父――朱瑞
中國紅軍之父――朱德
礦物之父――格奧爾格烏斯·阿格里科拉
工業之父——詹姆斯·瓦特
火車之父——喬治·史蒂芬孫
發明大王、打開電氣時代的領袖——托馬斯·阿爾瓦·愛迪生
汽車之父――卡爾·弗里德里希·本茨
賽車之父——恩佐·法拉利
飛機之父——維爾伯·萊特、奧維爾·萊特
現代計算機之父——約翰·馮·諾依曼
計算機科學之父、人工智慧之父——阿蘭·麥席森·圖靈
石油大王——阿曼德·哈默
中國橋梁之父——茅以升
中國鑽探之父——劉廣志
中國營銷之父——劉永炬
中國汽車業之父——饒斌
中國鐵路之父——詹天佑
中國石油之父——孫健初
中國人造石油之父——趙宗燠
中國光纖之父——趙梓森
中國Internet之父——錢天白
中國3G之父——李世鶴
閃盤之父——鄧國順
中國博客之父——方興東
中國激光照排之父——王選
中國TD之父——李世鶴
郵票之父――羅蘭·希爾
中國酒店業之父——盧鴻炳
中國兒科之父——諸福棠
中國幼教之父——陳鶴琴
中國環保之父——曲格平
中國古代四大美女——貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃
東方持國天王——多羅吒
南方增長天王——毗琉璃
西方廣目天王——留博叉
北方多聞天王——毗沙門
（佛教）四大天王、四大金剛、護世四天王、風調雨順——多羅吒、毗琉璃、留博叉、毗沙門
祖國的花朵——孩子
人類靈魂的工程師、園丁、蠟燭——教師
城市美容師——環衛工人
大地的美容師——園藝師
白衣天使——醫生
人民衛士——人民警察
東方諾貝爾獎——邵逸夫獎
山姆大叔、籃球王國、體育王國、棒球王國——美國
鍾錶王國、世界花園、博物館之國、歐洲樂園、歐洲的陽台——瑞士
和平之城——阿斯塔納
千島之國——印度尼西亞
萬湖之國、楓葉之國、冰球王國——加拿大
玫瑰之國——保加利亞
石油之國、浮在石油上的國家——科威特
石油王國——沙烏地阿拉伯
椰棗之國——伊拉克
橡膠王國——馬來西亞
紅茶之國——斯里蘭卡
稻米之國——錫金
綿羊之國——紐西蘭
水之國、花之國、牧場之國、風車之國、鬱金香王國、低窪之國、花卉之國——荷蘭
咖啡之國、足球王國、人種的大熔爐——巴西
世界動植物王國——西雙版納熱帶雨林自然保護區
鋼鐵之國——盧森堡
銅礦之國——智利
椰子之國——菲律賓
棉花之國——埃及
啤酒之國——捷克
黃金之國——南非
白銀之國、玉米的故鄉、陸上橋梁、仙人掌之國——墨西哥
白銀之國——墨西哥、阿根廷
綿羊之國、騎在羊背上的國家、坐在礦車上的國家、游泳王國——澳大利亞
音樂之國、中歐花園——奧地利
高山之國、亞洲山國、寺廟之國、神秘山國——尼泊爾
花園之國、東方直布羅陀、獅城、花園城市國家、美麗果園、都市動物園——新加坡
千佛之國、自由之國、白象之國、佛教之國、黃袍佛國——泰國
華夏、瓷器之國、絲綢之國、乒乓球王國——中國
櫻花之國、日出之國、拉鏈王國、地震之國、酒徒天堂、醉人之國、釣魚王國、亞高爾夫球王國、柔道王國、圍棋王國——日本
萬塔之國、稻米之國——緬甸
萬象之國、印度支那屋脊——寮國
東方石油之國——汶萊
孔雀之國——印度
清真之國——巴基斯坦
黃麻之國——孟加拉國
山頂之國——錫金
森林之國——不丹
羊毛之國、寺廟之國——尼泊爾
寶石之國、東方十字路口、印度洋的珍珠、印度洋的寶石、紅茶之國——斯里蘭卡
花環之國、無貓之國、宮殿之島、印度洋上的明珠——馬爾地夫
山之國——阿富汗
油海七珍——阿拉伯聯合大公國
沙漠之國——土庫曼
香腸之國、酒花之國——德國
歐洲鋸木場——瑞典
漁業之國、半夜太陽國、萬島國——挪威
無理發店之國——梵帝岡
寫信王國、網球王國——英國
冰火之國——冰島
童話王國——丹麥
千湖之國——芬蘭
紅土之國、鋼鐵王國、千堡之國、世界第七大金融中心、歐洲的綠色心臟——盧森堡
袖珍國家、國中之國聖——馬力諾
地中海心臟——馬爾他
山鷹之國——阿爾巴尼亞
眾湖之國——馬其頓
世外桃源——列支敦斯登
軟木之國——葡萄牙
旅遊王國——西班牙
黃麻之國、池塘之國——孟加拉國
東南亞的科威特——汶萊
黃銅之國、愛神之島——塞普勒斯
石油之國、金色的國家——科威特
宮殿之國——葉門
畜牧之國、綠色花園之國——紐西蘭
火山群島、波利尼西亞的心臟和搖籃——西薩摩亞
磷酸鹽之國、無土之邦——諾魯
南太平洋的十字路口——斐濟
歐洲的鑰匙、橄欖之國——突尼西亞
磷酸鹽王國——摩洛哥
沙漠之國——利比亞
金字塔之國、千塔之國——埃及
火爐國、風暴國、世界火爐——蘇丹
高原之國、非洲屋脊、東非水塔——衣索比亞
鑽石之鄉——塞拉利昴
花生之國——塞內加爾
沙中之國——尼日
河之國——甘比亞
人類的搖籃、東非十字架、東南亞米倉——肯亞
木材之國、綠色金子國、綠金之國——加彭
中非寶石、世界原料倉庫——剛果民主共和國
非洲寶石——安哥拉
南部非洲糧倉——辛巴威
非洲之角、乳汁之鄉、沒葯之鄉——索馬里
油棕之國——貝南
龍蝦之國——喀麥隆
中非寶石、原料倉庫——扎伊爾
水鄉之國——馬拉維
千丘之國、非洲的瑞士、常春之國——盧安達
香島——葛摩
銅礦之國——尚比亞
丁香之國、劍麻之鄉——坦尚尼亞
腰果之鄉——莫三比克
牛的國度——波札那
印度洋門戶的鑰匙、印度洋上的明星——模里西斯
拉丁美洲的門道、黃金之國——哥倫比亞
美洲花園、南北美洲野生動物的橋梁——哥斯大黎加
火山國——薩爾瓦多
加勒比的蘇黎世——巴哈馬
珊瑚之國、西印度群島的療養院——巴貝多
森林和泉水之國——牙買加
世界甘蔗園——古巴
香料之島、太陽之島、海上仙境——格瑞那達
石油之國——委內瑞拉
玉米之國——秘魯
南美洲的帕米爾、南美洲屋脊、錫之國、捧著金飯碗的國家——玻利維亞
赤道國——厄瓜多
紫色國家、遍地牛羊的國家——烏拉圭
銅礦之國、海角之國——智利
林鋁之國——蘇利南
英王皇冠上最亮的明珠——印度
香蕉之國——宏都拉斯、巴拿馬、巴西、厄瓜多和哥斯大黎加
火山之國——日本、薩爾瓦多、瓜地馬拉
水球王國――匈牙利
馬球王國――巴基斯坦
舉重王國――保加利亞
長跑王國、標槍王國――芬蘭
鬥牛王國――西班牙
滑雪王國――奧地利
擊劍王國――義大利
手球王國――聯邦德國
曲棍球王國――巴基斯坦
羽毛球王國――印度尼西亞
金陵——南京
海上糧倉、東方糖庫、樟腦王國、水果之鄉、東方甜島——台灣
奧林匹克之都——洛桑
下諾夫哥羅德——高爾基市
錫都——個舊市
瓷都——景德鎮
橋都、山城——重慶
石頭城、六朝古都——南京
中丘——嵩山
世界八大奇跡——秦始皇兵馬俑
天下第一關——山海關
七大古都——西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽
世外桃源——陽朔
中國梅花鹿之鄉、中國琵琶之鄉、中國農民畫之鄉、中國二人轉藝術之鄉——遼源市
神州第一集市——義烏
天下第一爆——三峽三期上游圍堰爆破
中華民族的搖籃、中國的母親河——黃河
中國的國飲——茶
刺玫花、徘徊花、穿心玫瑰、金花——玫瑰
花中西施——杜鵑花
花中之王——牡丹
百花魁首——梅花
凌波仙——水仙
花中月老——桂花
花中君子——蘭花
水梨子、鴿子樹、鴿子花樹——珙桐
柏——百木之長
植物中的熊貓、植物中的活化石——銀杉
豆中之王——大豆
文房四寶——筆、墨、紙、硯
中國四大名著——《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
中國封建社會的網路全書——《紅樓夢》
《雙十協定》——《政府與中共代表會談紀要》
激流三部曲——《家》、《春》、《秋》
愛情三部曲——《霧》、《雨》、《電》
昆蟲的史詩——《昆蟲記》
二十萬行長詩——《摩訶婆羅多》

2. 阿拉伯地域

①包括古代阿拉伯在內的閃族文化。
如閃族神話、傳說、故事和阿拉伯詩歌、散文、諺語、習俗、禮儀等。自18世紀，阿拉伯半島南葉門古代阿拉伯王國，諸如麥因、賽伯伊、哈達拉毛的發現，使阿拉伯古代文化有文字記載的歷史上溯至公元前1000年。賽伯伊王國於公元前7世紀修建的馬里卜水壩，被認為是古代水利工程的傑出代表之一。在《聖經》和《古蘭經》中均記述了麥因、賽伯伊等古代阿拉伯人的活動情況。
②7世紀創立的伊斯蘭教文化。
如古蘭經、古蘭經經注學、聖訓、聖訓學、教義學、教法學、禮拜、罷齋、開齋、朝覲、宗教節日、清真寺建築等。
③希臘、羅馬、波斯、印度等外來文化。
如希臘的古典哲學、幾何學，拜占庭制度、基督教教義學、羅馬法典，古敘利亞和埃及亞歷山大學派的煉金術、科學研究，波斯的文學、藝術，印度的數學、天文學、醫學和中國的造紙、火葯、印刷術等。
中世紀阿拉伯穆斯林以伊斯蘭精神為核心和導向，使上述三部分文化融會貫通，在9世紀中葉後創建了伊斯蘭宗教學、哈里發行政制度、伊斯蘭法典、伊斯蘭藝術、阿拉伯哲學、書法、醫學、數學、天文學、物理學、化學等在中世紀富有個性的阿拉伯文化體系。
阿拉伯人不但善於吸收其他文化，而且還在鑽研的基礎上加以發展，在數學、天文學、醫學、物理學、化學、建築學、文學等方面，都取得了巨大成就。
在數學領域：
阿拉伯數學成就就是用阿拉伯語研究的數學。從九世紀開始，世界數學發展的中心轉向拉伯半島和中亞。阿拉伯數學家已知二次方程式有兩個根，用二次曲線解三次方程式和四次方程式；他們研究了面積、體積和畫出有規則的多邊形，並把多邊形與代數方程式聯系起來，以求得未知數；他們掌握了球面三角形的基本原理，並在三角學中首先使用了正切、餘切、正割、餘割、正弦、餘弦，還發現了其中的函數關系，使三角學成為一門獨立學科。
大數學家穆罕默德•伊本•穆薩（約780—850）創立了完整的代數學並發明了代數符號。他著的《積分和方程計演算法》，包括80多個例題，是關於代數學的最早的著作。該著作在12世紀被譯成拉丁文，成為歐洲各大學的主要教材，一直使用到16世紀。代數學由此傳入歐洲。
花喇子密是阿拉伯初期最主要的數學家，他編寫了第一本用介紹印度數字和記數法的著作。公元十二世紀後，印度數字、十進制記數法開始傳入歐洲，又經過幾百年的改革，這種數字成為我們今天使用的印度—阿拉伯數碼。花喇子密的另一名著《代數學》系統地討論了一元二次方程的解法，該種方程的求根公式便是在此書中第一次出現。
三角學在阿拉伯數學中佔有重要地位，它的產生與發展和天文學有密切關系。阿拉伯人在印度人和希臘人工作的基礎上發展了三角學。他們引進了幾種新的三角量，揭示了它們的性質和關系，建立了一些重要的三角恆等式。給出了球面三角形和平面三角形的全部解法，製造了許多較精密的三角函數表。系統而完整地論述三角學的著作是由十三世紀的學者納西爾丁完成的，該著作使三角學脫離天文學而成為數學的獨立分支，對三角學在歐洲的發展有很大的影響。
在近似計算方面，十五世紀的阿爾卡西在他的《圓周論》中，敘述了圓周率π的計算方法，並得到精確到小數點後16位的圓周率，從而打破祖沖之保持了一千年的記錄。此外，阿爾卡西在小數方面做過重要工作，亦是我們所知道的以「帕斯卡三角形」形式處理二項式定理的第一位阿拉伯學者。
阿拉伯幾何學的成就低於代數和三角。希臘幾何學嚴密的邏輯論證沒有被阿拉伯人接受。
總的來看，在世界上大多數地方正處於科學上貧瘠的時代，阿拉伯的數學成就很大，歐洲人主要就是通過阿拉伯數學家的譯著才了解古希臘和印度以及中國數學的成就。
在天文學領域：
阿拉伯天文學家批判地球中心說，預測了地球自轉並繞太陽轉，他們還精確地測出了子午線的長度，阿拉伯天文學家阿爾•巴塔尼在他著作《薩比天文表》中，對托勒密的一些錯誤進行了糾正，這部書傳到歐洲，成為後來歐洲天文學發展的基礎。此外，阿拉伯人在歷法研究和制訂方面也做出了巨大成就，伊斯蘭太陽歷一年平均365天，每128年設31閏年，閏年為366天。阿拉伯天文學家使用的儀器也很先進，9世紀前後，他們已經使用了象限儀、星盤、日晷、地動儀等等。
在哲學領域：
7世紀初,穆罕默德（約570～632）在阿拉伯半島創立伊斯蘭教。7世紀末，一些伊斯蘭教教徒對統治者的奢侈腐化和世俗傾向不滿，他們以守貧、苦行和禁慾進行消極的抗議，逐漸形成了蘇非派。該派的思想十分龐雜,除以《古蘭經》和「聖訓」(即穆罕默德的言行錄)為根據外,還受到新柏拉圖學派和波斯、印度等東方古老思想的影響。該派的思想以神秘主義為特徵，尤其在 8世紀中葉以後，宣傳神秘的愛、泛神論和神智論思想，要求奉行內心修煉、沉思入迷，以達到與真主合一。
8世紀初出現的穆爾太齊賴派，是阿拉伯中世紀最早的神學-哲學派別。討論了有關真主的本質及其屬性、真主與世界的關系、人類有否意志自由等問題。
12世紀後，蘇菲派思想有了進一步發展。該派形成許多宗派，活動遍及整個伊斯蘭世界。
13世紀初,伊本－阿拉比創立了所謂「一元論」的學說，把客觀事物和人的自由意志都看成是真主的本質和屬性的表現，從而把神秘主義發展為有系統的泛神論思想。蘇菲派思想至今在伊斯蘭世界仍有很大的影響。
9～12世紀,在傳播希臘哲學和波斯哲學思想的過程中，在阿拉伯伊斯蘭教徒統治下的廣大地區出現了為數眾多的哲學家。這些哲學家較多地接受古希臘羅馬哲學和各種東方傳統思想的影響，尤其推崇亞里士多德，並注釋其哲學或科學著作。他們根據社會斗爭和生活實踐的需要，用從亞里士多德和新柏拉圖主義那裡獲得的精神營養，對《古蘭經》及伊斯蘭教的教義進行種種解釋，同伊斯蘭教正統派經院哲學進行斗爭。這些哲學家構成了中世紀阿拉伯哲學的主體，西方學者一般稱之為阿拉伯亞里士多德學派，他們對穆斯林世界有著重要的影響。這些哲學家以巴格達和西班牙的科爾多瓦為中心，分成東、西方兩支，代表人物有法拉比、伊本•西拿等。他們多為自然科學家或醫生，重視經驗知識，強調理性作用，對自然哲學問題和邏輯有濃厚的興趣，並具有強烈的世俗傾向。但他們仍未完全擺脫伊斯蘭神學的束縛，一般都承認真主作為最初實體和始因的存在，認為世界萬物是由真主通過理性、靈魂等一系列精神的實體流溢而出，但又主張世界萬物是客觀存在的，其間有著因果的關系，真主對世間的關系是通過媒介物間接地起作用。他們在一些具體哲學問題上，盡力排除神學，並或多或少得出了泛神論或唯物論的結論。
在化學領域：
阿拉伯人對科學中最有實驗性的化學的研究具有非常濃厚的興趣，並作出了卓越的成績。阿拉伯在煉金術方面名聲很大。阿拉伯人有 700 多年的煉金術史。他們 的工作中心先是在伊拉克，隨後遷至西班牙。阿拉伯人把煉金術發展為化學， 並促進了中世紀後期歐洲化學的誕生。
十九世紀以前所知的一切酸和鹼，阿拉伯的化學家們都知道。阿拉伯科學家們通過自己的成就使得實驗性研究受到了學者們的重視和尊敬，並證實了這種研究的價值。在這以前，實驗性研究常同魔法、巫術糾纏在一起，從而被西方傳統的學者們看作是粗俗卑下的事情而不屑一顧。阿拉伯的化學家發明並命名了蒸餾器，區別了各種酸和鹼，完成了對無數物質的化學分析，並且還研究和製造了數百種葯品阿拉伯文化的化學也來自於煉金術，7世紀時，他們就造出了消毒用的酒精，還在反復實驗中發現了多種化合物與新物質，如碳酸鈉、硫酸、硝酸、硝酸鉀、硼砂等，他們還首先對蒸餾、過濾以及純化等過程進行了描述，他們不僅用磷作原料造出了人造寶石，還成功地研製出了牛痘疫苗。
在教育方面：
伊斯蘭教的創始人——先知穆罕默德出身貧寒，是一個沒有受過教育的人。但是，他對古阿拉伯的科技和教育發展有著深遠的影響。穆聖是一個崇尚知識並鼓勵人們追求學問的人。在他和他的後繼者，率領穆斯林的鐵騎南征北戰，建立伊斯蘭大帝國的同時，古阿拉伯的教育體系也相應的建立了起來。
為了普及宗教教育，古阿拉伯人建立了小學，通常就在清真寺中教學。大多數的男孩，少數女孩以及一些奴隸的孩子在這些小學中接受免費的或收費很少的教育。學校的課程大多數都與宗教有關，每個人必做祈禱，閱讀《古蘭經》，通過《古蘭經》了解神學、歷史、倫理學和法律。寫字是接受高等教育的人才學習的一項技能。不會寫的人常僱用職業抄寫員。後來，在政府的控制下，中學也辦起來了，並且得到政府的資助變成了職業學校。在這些學校里，學生們學習語法、語言學、修辭學、文學、邏輯學、數學和天文學。由於教師的薪金與學生的花費都是由政府和慈善家提供的，因此上學也不用交學費。有時，學生要經過長途跋涉去聽最有名的教師上課。就像拉丁文為所有的歐洲學生使用一樣，阿拉伯文也成了所有的伊斯蘭世界用於學習的語言。學生們得不到學位，但教師可以對個人身份給與認可證明。
阿拉伯人建立了許多圖書館和大學，幾乎所有的清真寺內都有圖書館和學校。9世紀時，阿拉伯各個大城市裡都有一些大學，其中以科爾多瓦大學最為著名。這些大學不僅傳授伊斯蘭教教義，還開設了天文、數學、醫學和法律等學科，它對後來歐洲的巴黎、牛津等大學有著重要的影響。
在藝術與建築領域：
阿拉伯世界對於藝術美有獨特的追求。由於伊斯蘭教反對偶像崇拜，排斥具象，因此阿拉伯藝術作品中缺少對人物和動物造型的塑造。藝術家們的才思智慧都集中在書法藝術、幾何圖案和巧妙別致的構思中，具有明顯的抽象法和形式化的特徵。
伊斯蘭建築包括清真寺、伊斯蘭學府、哈里發宮殿、陵墓以及各種公共設施、居民住宅等，是世界建築藝術和伊斯蘭文化的組成部分。它同印度建築、中國建築並稱東方三大建築體系。穆斯林仿照希臘和羅馬式建築形式，創立了風格獨特優美的新樣式，阿拉伯建築以其宏偉、壯麗著稱於世，它的外觀是巍峨的穹頂和高聳的尖塔，精美樸素的內飾雕塑和花卉鳥獸等。麥加的禁寺，麥地那的先知寺，大馬士革的倭馬亞清真寺，科爾多瓦的大清真寺和印度的紅堡、烏茲別克的布哈拉古城建築群被喻為阿拉伯古典建築的典範。
在史學領域：
阿拉伯的史學成就超過了同時代的歐洲。14世紀時，阿拉伯歷史學家伊本•赫勒敦最先將歷史視為關於諸文明起源和發展的學科，他的著作《歷史導論》在史學理論方面不僅對阿拉伯而且對世界史學研究都有很大的影響。泰伯里和麥斯歐迪是公認最偉大的阿拉伯歷史學家，其成就是後人難以逾越的高峰。麥斯歐迪，被稱為阿拉伯的希羅多德，他是採用紀事本末體編寫歷史的第一個阿拉伯人。他把所搜集到的資料編成三十冊的偉大著作，可惜保存到現在的，只有一部摘要：《黃金草原和珠璣寶藏》在這部網路全書式的著作中，麥斯歐迪除研究正規的穆斯林的題目外，還用研究了印度、波斯、羅馬、猶太的歷史和宗教。麥斯歐迪還是一位博物學家，他把關於礦物、植物、動物之間的秩序的見解總結起來，寫成一本專論，叫做《提醒和監督》。
在文學領域：
阿拉伯人最有名的文學著作有短篇小說集《一千零一夜》，我國古書中稱麥加為「天方」，後來「天方」泛指阿拉伯，因此《一千零一夜》又譯《天方夜譚》。書中敘述了古代阿拉伯國王山魯亞爾生性殘暴，每夜娶一王後，第二天早晨即行殺害。宰相女兒山魯佐德，為了拯救其他姐妹們，自願嫁給國王。她用講故事的方法，引起國王興趣，因此未被處死。此後，她每夜講述一個故事，一個接一個，一個套一個，一直講了一千零一夜，終於使國王悔悟，並和山魯佐德白首偕老。《一千零一夜》內容豐富，敘事生動，它包括寓言、童話、民間故事、名人軼事等。一般學者認為該書是在古代波斯《一千個故事》的基礎上，吸取了埃及、伊拉克和印度等國的民間故事，經過幾百年的修改補充，到16世紀才最後編定。故事集反映了阿拉伯境內各族人民的社會生活和風俗習慣，顯示了阿拉伯人民高度智慧和豐富的想像力；是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學遺產。除了自身的文學成就以外，在整理、翻譯和改編古典著作方面，阿拉伯人也做出了卓越的貢獻。
在物理學領域：
阿拉伯學者對物理學的貢獻也非常大。在物理學方面，阿拉伯人也大量吸收了古希臘的科學成就。阿 基米德、亞里士多德、托勒密等人的著作被翻譯成阿拉伯文。從 10 世紀以後， 阿拉伯人在物理學上做了許多工作，尤其是在光學和靜力學方面成果顯著。 在光學方面，阿拉伯最傑出的物理學家是阿勒•哈增（約 965—1038）。他 曾在埃及任大臣，著有《光學全書》。阿勒•哈增從希臘人那裡學到了「反 射定律」——光反射時反射角等於入射角。在此基礎上，他又進一步指出： 入射光線、反射光線和法線都在同一平面上。
阿勒•哈增還糾正了托勒密的折射定律。托勒密斷言：入射角與反射角 成正比。阿勒•哈增特地做了一個實驗來檢驗。他把一個帶有刻度的圓盤垂 直地放置，一半浸入水中。入射光通過盤邊的小孔和中心的小孔射入，入射 角和反射角可以從圓盤上的刻度准確讀出。他發現：入射光線、折射光線和 法線在同一平面上；托勒密的折射定律只有在入射角較小時才近似成立。可 惜，他也未能得出正確的折射公式。他還研究過球面鏡和拋物柱面鏡。他發現：平行於主軸的光線入射到球面鏡上時，則反射到這個軸上。為此，他提出了著名的「阿勒•哈增 問題」：在發光點和眼睛已定的情況下，尋找球面鏡、圓錐面鏡和圓柱面鏡 上的反射點。他對這個問題進行了詳細的討論。阿勒•哈增還研究了視覺生理學。當時在阿拉伯的沙漠和熱帶地區眼病盛行，因此阿拉伯的眼病研究很發達。阿拉伯人很早已經能用手術處理眼病， 關注到了眼睛的生理構造。阿勒•哈增是最早使用了「網膜」、「角膜」、 「玻璃體」、「前房液」等術語的人。他認為視覺是在玻璃體中得到的。他還反對由柏拉圖和歐幾里德提出的關於視覺是由眼睛發出光線的學說，而贊成德謨克利特的觀點，認為光線是從被觀察的物體以球面形式發射出來的。阿勒•哈增對光學的研究，有力地促進了現代光學的誕生。
在力學方面，阿爾•哈茲尼（生卒年不詳）作出了重要的貢獻。他在公元 1137 年發表的《智慧秤的故事》一文中，詳細地描繪了他自己發明的帶有5 個秤盤的桿秤。它既可以作為桿秤使用，也可用一個可動的秤盤在沒有砝 碼的情況下測量重物，還可以在水中測定物體的重量。阿爾•哈茲尼用智慧 秤測物體重量，同時使用一個帶有向下傾斜的噴嘴的容器，把水灌滿容器至噴嘴口，然後把物體浸入容器，通過測量溢出的水重可以確定物體的體積。他用這個方法確定了一些物質的密度。阿爾•哈茲尼還發現空氣也有重量，因此他把阿基米德的浮力定律從液 體推廣到空氣中。他發現「大氣的密度隨高度的不斷增加，其密度越來越小，因此物體在不同高度測量時，重量會有所不同。」這也是很重要的力學規律。他還以路程與時間之比給出了速度的概念。
阿拉伯的物理學研究和它的經濟發展聯系極為緊密。在度過了從公元 10 世紀到 12 世紀的鼎盛時期後，由於阿拉伯內部灌溉農業管理不善；外部承受 了基督徒十字軍的打擊以及蒙古人、韃靼人的入侵。內外交困的阿拉伯經濟 衰敗了，阿拉伯物理學與數學一樣，也隨之衰落了。阿拉伯的物理學主要是繼承了希臘人的成果，並有所創新。阿拉伯物理 學為中世紀的歐洲提供了豐富的資料、實驗、理論和方法，有力地推動了歐 洲物理學的復興。
在醫學領域：
相傳先知說學問有兩種：一是教義學，二是醫學，可見阿拉伯人對醫學的重視。伊斯蘭教的醫葯學以希臘醫葯學為基礎，但帝國地理上的擴展，使得穆斯林們獲得了更多新的疾病和新的葯物的相關知識。葯劑師和醫生要經過考試，才能營業。他們在古代的醫葯典籍中增加了水銀、丁香、肉桂、龍涎香、樟腦等葯物葯劑。當時阿拉伯商船曾將葯物大批運往義大利。
15世紀初，中國明朝鄭和的船隊也在阿拉伯采購了大量的葯材，並交流醫學知識。
直到17世紀以前，偉大的拉齊茲(865年—925年)和伊本•西拿（980年—1037年）的醫學著作，一直被用作歐洲醫學院的教科書。
拉齊茲也稱拉齊，著名醫生和化學家，巴格達醫院院長，在外科醫術中有很高的成就，串線法就被認為是他發明的。《醫學集成》是他最重要的著作，內容十分豐富。它不但總結了當時從希臘、波斯、印度吸取的醫學知識，還增加了許多新的東西。這部書曾被譯成拉丁文，多次出版，影響很大。《天花和麻疹》是一篇重要的醫學論文，是這方面最早的專門著作。
伊本•西拿（980—1037）伊本•西拿又名阿維森納。他發現了肺結核是一種傳染性疾病，闡述了胸膜炎和多種神經失調症，他把心理學應用於醫學治療，他還發現污染水和土壤可以傳播疾病。他的《醫典》內容十分豐富，記載了760多種葯物的性能和豐富的臨床經驗，代表了古代阿拉伯醫學的最高成就。《醫典》在醫學文獻中佔有重要地位，被歐洲各大學用為醫學教科書。從12世紀到17世紀，這部書被西方醫學界看作權威著作，它的拉丁文譯本到1 500年已經重版15次，後來又一再重版，其中若幹部分已被譯成英文。伊本•西拿本人也被歐洲人視為「醫王」。他還寫了哲學、幾何學、天文學、語言學和藝術等方面的著作。
阿拉伯醫學在世界醫學上的貢獻主要有兩個方面。
1）保存和發揚了古代醫學成就。
阿拉伯人保存和翻譯了大量古希臘、羅 馬醫學文獻，吸取了當時各族醫學上的成就。9 世紀最出色的阿拉伯的翻譯家們將古代著名醫學家的著述譯為阿拉伯語，譯出了關於營養學、脈搏、 葯物、發熱、結石病、胃病、癲癇、眼科、外科等醫學著作 100 余卷。阿拉伯人不僅保存了古代醫學，並且有進一步的發展。他們通過與希臘、波 斯、拜占庭、中亞各民族和中國唐代的科學文化交通，創造了興盛的阿拉伯醫學。
2）阿拉伯人發展了葯物化學。
在公元 8—9 世紀，中國的煉丹術傳入阿拉伯，得到突飛猛進的大發展。他們製成了許多葯物化學器材，如燒瓶、水浴 鍋、蒸餾器、乳缽等。他們改進了許多化學實驗方法，如過濾、蒸餾、升華、結晶等；並製成許多化學葯物，如酒精、硼砂升汞、苛性鉀、樟腦及各種葯 露等。這些創造性的成就，對後來葯學發展貢獻很大。由於制葯業發達，阿拉伯建設了最初的葯房。許多葯物曾傳入中國，如安息香酸、木香、龍涎香 和乳香等。不少現代葯物名稱也都來自阿拉伯，如蘇打、糖漿、糖、樟腦等。 此外，阿拉伯人溝通了歐亞文化，把希臘醫學傳入中國，同時也把中國醫學如脈學傳到歐洲。總之，世界醫學得到今日的成就，凝聚了阿拉伯人智慧的結晶

3. 馬可波羅的小故事，短點，有故事內容。

、繁華、美麗，簡直是夢中天堂。和很多人一樣，我讀書時就有這樣的疑問：馬可波羅離開中國時才三十六歲，既然他把中國描繪得那麼繁華美麗，又怎麼捨得在那麼年輕的時候就離開中國呢？

直到今年，因為要找一些亞運特色紀念品與收藏品，我在廣州揚羊網上面看到了一艘古代帆船模型，名叫「闊闊真公主號」，原型是馬可波羅當年乘坐過的一艘大型帆船。我才知道：馬可波羅離開中國，是因為一個女人！

當然，真實情節不像大家想像的那樣是一個凄美的愛情故事，而只是因為：當年元朝大汗忽必烈要把闊闊真公主嫁給波斯的阿魯輝汗，事關重大，必須找懂得波斯語、並且值得信賴的人來做護婚使。由於馬可波羅一家（他和他父親、叔叔）當時深得朝廷賞識，而且本身就是西方人，也懂得波斯語，所以成為了不二人選。三十六歲的馬可波羅帶著十九歲的闊闊真公主，乘著名為「闊闊真公主號」的海船離開中國，估計兩人都帶著惆悵的心情：公主作為和親的犧牲品，不得不離鄉別井（可以預料這輩子是無法回娘家的了），而馬可波羅則很可能對這片繁華美麗的東方樂土戀戀不舍。

有野史說，馬可波羅年富力強，英俊瀟灑，闊闊真公主青春少艾，還帶著蒙古人特有的野性與活力，因此，在漫長而單調的航海歲月里，這兩位懷著惆悵心情的男女，不可避免地擦出了愛的火花。然而命運總是殘酷的，抵達波斯之後，公主不得不嫁入皇室，正所謂侯門一入深似海，從此波羅是路人！兩人不能再會面。馬可波羅成功完成了元朝大汗交給他的任務，但換來的卻是撕心裂肺般的傷痛，因此他直接從波斯回到故鄉威尼斯，留下了傳世名著《馬可波羅游記》，而游記中，對於與闊闊真公主的一段戀情卻是隻字未提，只因心中創傷只能埋在心底，這也是他再也沒有回到中國的原因。

當然，故事是很凄美，但野史畢竟是野史，當不得真。但是闊闊真公主出嫁波斯、馬可波羅護婚任務完成後返回歐洲卻是不爭的事實。馬可波羅的事跡千百年來不知感染了多少有著航海夢想的人，在上世紀80年代，12個就讀英國劍橋的大學生就被馬可波羅的故事所深深感動。他們在大英博物館翻查資料，帶著中國古帆船的設計圖紙飛到香港，四處奔走籌措資金，然後在一幫香港老船工幫助下製作了這艘「闊闊真公主」號，一切准備就緒，即將遠航波斯時，兩伊戰爭爆發，計劃擱淺。之後幾經輾轉，一香港商人買下這艘帆船，贈送給廣州亞運會。

而在2009年，當2010廣州亞運會即將到來之際，這艘「闊闊真公主號」從科威特起航，沿著700多年前馬可波羅與闊闊真公主走過的「海上絲綢之路」，造訪西亞、南亞、東南亞、東亞諸國。與馬可波羅當年的護婚使命不同的是，今天的航海者們肩負著2010亞運會活動海路宣傳的重任，可謂不同時代的不同使命，歷史總是在不斷重演，卻又發生著翻天覆地的變化。時隔七百年之後，「闊闊真公主號」名聲大震，甚至被用貴金屬做成了精美的船模，與其他珍貴的亞運特色收藏品一起，在揚羊網上被收藏家、航海愛好者、歷史愛好者們狂熱追捧。馬可波羅泉下有知，恐怕也會欣慰地微笑吧？

4. 尋找關於地理的故事,短文.

泰坦尼克號，在世界航海史上曾被驕傲地稱為「永不沉沒的巨輪」，該船船身相當於三幢半住宅大廈的長度，被歐美新聞界譽為「海上城市」。1912年4月15日凌晨，它載著2207名旅客和船員作處女航時，同一座漂浮的冰山發生了僅僅為時10秒鍾的碰撞，便造成1513名旅客遇難的悲劇。這輝煌的首航竟給它帶來了葬身海底的厄運。

泰坦尼克號游輪於1912年4月10日從英國南安普敦啟航開往紐約，登上這條船的富商大賈和英美兩國的社會名流，都想在這條嶄新的奇跡般的巨輪上逍遙自在地度過美妙的一周。甲板下面，低等客艙里乘坐的是數百名移民，他們要越過大西洋，到彼岸去開創新的生活。

最初幾天平安地過去了，但是到了到第四天，報務員收到了航行在前方的船隻發出的緊急電訊，電訊提醒他們冰山異乎尋常地向南漂浮，已經到了附近海域。4月14日是星期天，泰坦尼克號又收到了同樣內容的緊急電訊，然而這些警告均未受到高傲的船員的重視，第一次收到的警報被丟到一邊，幾個小時沒有向船長報告，後來的兩次乾脆沒有送交到指揮室。黃昏剛過，氣溫便開始驟然下降，盡管冰山臨近的跡象已經十分明顯，泰坦尼克號卻既沒有改變航線也沒有降低航行速度。

夜幕降臨之後，愛德華·史密斯船長布置了警戒冰山的瞭望哨。23點40分瞭望台上的人最先發現了冰山，值班軍官下令向右弦急轉彎。可是一切都太遲了，冰山已經將船弦外壁撞開了一條100米長的裂口。大多數旅客只是感覺到了輕微的震動，幾乎沒有引起任何人的注意，但是隨船的工程師們經過察看後認定：該船已經無法挽救了。他們認為，如果船上的16個防水艙只有4個進水的話，船還可以浮在水上，但不幸的是有5個底艙的外壁被冰山撕裂了。三等艙里的旅客大都起了床，因為海水已將他們房間里的地板淹沒。報務員用莫爾斯電碼發出了最新規定的SOS呼救信號，在海難中使用這種信號還是第一次。午夜12點零5分，按照船長的命令救生艇開始下水。

旅客們並不清楚，在所有的救生艇上總共只有1178個座位，只能接納旅客總數的一半，但是按當時的法律規定，這種救生條件已經算相當充分了。起初，旅客當中並沒有發生恐慌，他們根本不相信會有什麼危險，因為泰坦尼克號是「永遠不會沉沒的！」直到船體出現了危險的傾斜，他們才失去了先前的鎮定。婦女和兒童首先離船。頭等艙里的乘客優先登上了救生艇，在他們當中只有4名婦女在這次海難中喪生。在二等艙和三等艙里的272名婦女當中倖存下來的只有96人。有一段時間，三等艙通向甲板的門甚至都被鎖住了，以防下面的乘客涌到甲板上來。在越來越傾斜的甲板上，樂隊不停地演奏著拉格泰樂曲。

凌晨2點40分，泰坦尼克號幾乎在水中直立起來，然後便頭朝下沉入了3000米深的大西洋中。那些留在黑暗艙房裡的移民們和泰坦尼克號一起葬身於海底，甲板上的人全被拋入了冰冷的海水，成了這條著名的冰海沉船的隨葬品。

造成這條豪華巨輪沉沒的冰山，其實不是什麼神秘的東西，它是漂浮在極地海域的巨大冰塊。每年春夏時節，因氣溫升高極地海洋冰塊破裂而生成，在向溫帶、熱帶漂移時，逐漸消失。它們體積相差極大，大的冰山可達幾公里長，這樣的龐然大物，是海上行船的巨大威脅。

泰坦尼克號被撞沉，說明了自然界的力量是巨大的，人類切不可盲目自大，一定要對各種自然現象予以足夠的重視，不然就避免不了悲劇的發生。

神秘的百慕大三角

1968年9月一架「C132」客機正在晴朗天空中飛行，突然飛機墜落入海，機上27人全部喪生。1973年3月，一艘摩托船在平靜的海面上行駛，瞬間船沉於海，船上32人無一倖存。以上海難僅是發生在百慕大群島附近三角形海區的其中二例。這里，因艦船、飛機屢遭劫難而被人們稱為「死三角」。一時間，眾說紛紜，種種疑問，令人百思不解。那麼，神秘的「百慕大三角」究竟是怎麼回事？

「死三角」海區位於大西洋西側百慕大群島、佛羅里達海峽和大安的列斯群島東端的波多黎各島之間。大部分位於北緯20°～30°之間，屬於北熱帶。這里全年主要受熱帶氣團控制，盛行東北信風。夏秋多熱帶颶風，狂風怒吼，常形成10多米高的水牆，此外，還經常可以遇到海龍卷，它能把海水吸到幾千米的高空，給航行罩上了可怕的陰影。

「死三角」海區正處在南、北美之間地殼斷裂帶的北緣，火山和地震活動非常強烈，海底地形十分復雜。「死三角」的下面，大部分是深達6000米以下的北亞美利加海盆；北部是突起於四周深海盆的百慕大海台，西和西南側是靠近大陸和群島的廣闊的大陸架，南端是深達9215米的波多黎各海溝。

「死三角」附近既有明顯突出的半島如佛羅里達半島、尤卡坦半島，又有被半島圍起來的較封閉的海灣——墨西哥灣，還有眾多的島嶼和海峽：巴哈馬群島、大安的列斯群島和小安的列斯群島等1200多個島嶼。這些島嶼面向浩瀚的大西洋，屏障著加勒比海，大大增加了洋流的復雜性。大西洋北赤道暖流在安的列斯群島附近大部轉向西北，從「死三角」海區穿過。另外，從墨西哥灣經佛羅里達海峽流出的佛羅里達洋流，非常強大，寬度擴及整個海峽，達150千米，洋流深800米，每晝夜流速為130～150公里。如此「浩浩盪盪的大軍」也從「死三角」海區通過。總之，「死三角」海區洋流復雜，勢強流急，遇難的飛機、船隻即使不沉入洋底，也會被強大的洋流沖得無影無蹤了。給人以一點殘骸不留、神秘失蹤的假象。還有，「死三角」海域又是馬尾藻海的一部分，海面布滿了以馬尾藻為主的褐色藻類，不利航行。

「死三角」海區位於巴拿馬地峽的東北方，是西歐、北非和北美東岸到巴拿馬運河航線的必經之地，過往船隻絡繹不絕，海上交通運輸繁忙。此外，巴哈馬群島風景秀麗，氣候溫和，是旅遊勝地，節假日許多人駕著自己的遊艇或私人飛機到這里度假，難免不發生意外。

如果我們充分考慮到以上這些因素，再根據每次失事的具體情況作深入細致的分析，那就對「死三角」海域所發生的事件不會感到神秘莫測，但有一點可以肯定，無論過去、現在和將來，都不會存在什麼超自然的現象。至於一些學者提出的各種假說，如百慕大三角失蹤事件都是飛碟乾的，自然激光會使船隻、飛機化為烏有等等，都是站不住腳的。

1990年，美國海洋基礎工程學專家韋恩·鄧拉普發現百慕大三角區海床蘊藏極為豐富的天然氣和石油，而高壓油氣正是人們屢遭劫難的「死神」。原來他發現，在百慕大海區內，常有大量奇異的水合物漂浮過來，而這些水合物又極易氣化，為此他做了實驗，在一個不大的區域內，幾分鍾就測得500萬立方米驟然溢出的氣體，後被證明是天然氣。他說：幾百萬年來，沉積在此地海底的動、植物，腐爛發酵，形成了大面積的氣、油田。在該地特有的高壓、極冷條件下，海水的水分子和天然氣分子受壓結合，結晶為冰樣的水合物存於海面、水中、海底，水合物在壓力稍減或溫度略升時，即溶化並瞬間放出大量的天然氣。因水合物在溶化過程中的膨脹，致使海水沸騰，氣團雲霧遮日，當輪船經過此地，突然比重變小的海水，無力承受船體的重量，遂沉入海底。而飛機來到百慕大三角區上空，由於天然氣大量釋放，導致發動機缺氧，逐漸熄火，其機尾排出的帶有火星的廢氣，就會引燃從海面不斷上涌的天然氣，使墜落的機體頓時成為一團火焰。