安德烈普拉東諾夫短篇小說集

『壹』 俄國或者前蘇聯著名的作家及代表作有哪些

俄國文學最光輝的時代可以說是19世紀。正是在這一時期，俄國文學語言之父亞歷山大·普希金創作了自己的作品(《葉甫蓋尼·奧涅金》、《大尉的女兒》等等)。19世紀不僅是俄國文學、也是世界古典文學大師的創作時代。該時代的作家主要有：

亞歷山大·格里鮑耶多夫（《聰明誤》）
米哈伊爾·萊蒙托夫（《童僧》、《當代英雄》等）
尼古拉·果戈理（《狄康卡近鄉夜話》、《死魂靈》等）
劇作家亞歷山大·奧斯特洛夫斯基（《大雷雨》、《狼和羊》等）
費多爾·陀思妥耶夫斯基（《罪與罰》、《白痴》等）
列夫·托爾斯泰（《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等）
伊萬·屠格涅夫（《父與子》、《羅亭》、《貴族之家》等）
伊萬·岡察洛夫（《奧勃洛莫夫》、《懸崖》等）
尼古拉·涅克拉索夫(《誰在俄羅斯過好日子》、《俄羅斯婦女》等)
米哈伊爾·薩爾蒂科夫-謝得林（《外省札記》、《一個城市的歷史》等）

19世紀末20世紀初是安東·契訶夫的創作時期（《櫻桃園》、《三姐妹》、《海鷗》等）。隨著「革命的海燕」、社會主義現實主義奠基人高爾基出現在文壇上（《克里姆·薩姆金的一生》、《母親》），文學進入了新的歷史時期，同時俄國古典文學傳統在伊萬·布寧、亞歷山大·庫普林等人的創作中得到繼續。伊萬·布寧的中篇小說《米佳的愛情》和長篇自傳體小說《阿爾謝尼耶夫一生》前四部享譽歐洲。庫普林的《阿列霞》和《石榴石手鐲》，在世界范圍內也算得上寫得最美的愛情小說。

20世紀初被認為是俄國詩歌的「白銀時代」，新流派不斷涌現。象徵派詩人亞歷山大·勃洛克正處在創作極盛期，高唱對永恆之美的渴求（《陌生女郎》、《美女詩抄》）和對新的歷史時代的歡迎（《十二個》）。勃洛克的同時代人中有著名的阿克梅派尼古拉·古米廖夫、安娜·阿赫瑪托娃、奧西普·曼德爾施塔姆以及此時的未來主義者、稍後成為旗幟鮮明的革命擁護者的弗拉基米爾·馬雅科夫斯基（《好！》、《弗拉基米爾·伊里伊奇·列寧》）。

20世紀初文壇上還活躍著這樣一些天才作家和詩人：鮑里斯·帕斯捷爾納克（《日瓦戈醫生》）、安德烈·普拉東諾夫《切文古爾鎮》、《地槽》）、羅斯農村的吟唱者、抒情詩人謝爾蓋·葉賽寧（《安娜·斯涅金娜》、《二十六人的歌謠》、《黑影人》）、米哈伊爾·布爾加科夫（《白衛軍》、《大師與馬格麗特》）。

接下來的一代也在俄國和世界文學史上留下自己的印痕，他們是：小說家米哈伊爾·肖洛霍夫（《靜靜的頓河》、《新開墾的處女地》）、維克多·阿斯塔菲耶夫（《魚王》）、詩人康斯坦丁·西蒙諾夫（《等著我吧》）、亞歷山大·特瓦爾多夫斯基（《瓦西里·焦爾金》、《路邊的房子》）等。亞歷山大·索爾仁尼琴的創作在俄國文學史上佔有特殊地位（《古拉格群島》、《癌症樓》）。

近年來，俄國文學中呈現出兩種相互矛盾的現象：一方面，阿列克桑德拉·馬里尼娜、達麗婭·敦佐娃、鮑里斯·阿庫寧（所有名字都是筆名）等作者的小說和偵探題材空前流行；另一方面，也有不少純正文學名副其實的繼承者——弗拉基米爾·馬卡寧（《地下活動，或時代英雄》）、塔季揚娜·托爾斯塔婭（《克斯》）。

『貳』 哪個3個經典名著最好看 曉得的甩句話。。。

不曉得你什麼口味
喜歡情感類的去讀施篤姆的《茵夢湖》、茨威格的《一個陌生女人的來信》（小說集）
喜歡幽默的去讀契訶夫的《變色龍》（短篇小說集）、果戈理的《死魂靈》、馬克吐溫的《百萬英鎊》、《哈克貝里·芬歷險記》、《湯姆·索亞歷險記》、王小波的《黃金時代》
喜歡魔幻的去讀馬爾克斯的《百年孤獨》、布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》
喜歡揭露、批判性的去讀奧威爾的《動物庄園》、《1984》 、普拉東諾夫的《切文古爾鎮》

『叄』 誰有外國文學專題形成性考核冊的答案啊

外國文學專題作業 電大形成性考核冊 作業 1 一、填空題 1、 在 30 年代歐洲文壇向左轉的時期，英國出現了一批左翼進步作家，其中最重要的是劇 作家旭恩.奧凱西和小說家威斯坦.休.奧登。 。 2、 「憤怒的青年」得名於約翰.奧斯本的劇本《憤怒的回顧》 3、 多麗絲.萊辛是一位傑出的女作家，她於 60 年代創作的長篇小說是《金色筆記》 。 4、 羅曼.羅蘭的代表作是長篇小說《約翰.克利斯朵夫》 。 5、 安德烈.馬爾羅是作家又是政治活動家， 曾多次來到中國。 他著有兩部描寫中國工人罷工 和起義的作品： 《制服者》和《人的狀況》 。 。小說以客觀的狀態、生動細膩的筆法描寫戰爭 6、 雷馬克最著名的作品是《西線無戰事》 的殘酷場景，寫年青的士兵的經歷和感受，因而具有震撼人心的力量。 7、 美國小說家德萊塞的主要作品有《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘》「慾望三部曲」和《美國的悲劇》。 8、 「迷惘的一代」的代表之一是菲茲傑拉德，他的代表作是小說《了不起的蓋茨比》 。 ，作品寫美國南北戰爭時期的歷史。 9、 女作家瑪格麗特.米切爾的代表作是《飄》 10、 20 世紀美國在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟.米勒的《推銷員 之死》和威廉斯的《慾望號街車》等名劇。 11、 蕭伯納在《巴巴拉少校》中塑造了一個大軍火商的形象，他名叫安德謝夫。 12、 《赫索格》的作者是索爾.貝婁。 13、 契科夫主要的戲劇作品有《三姐妹》和《櫻桃園》等。 。 14、 肖洛霍夫的代表作是長篇小說《靜靜的頓河》 二、簡答題 1、20 世紀歐美現實主義文學有哪些基本特徵？p11-14 首先，人道主義和民主主義仍然是作家們的重要思想武器。20 世紀上半葉， 「羅蘭主義」是現實主義作家的基本立場。他們猛烈抨擊不人道的社會現實，批判 社會對人的異化，譴責統治者的殘忍和法西斯主義的暴行，同情受侮辱受損害的 下層人民，同情無產階級革命，嚮往沒有人壓迫人的美好未來。但由於把「博愛」 當作出發點和終點，宣揚「愛能拯救一切」，視貧富均等為最終目標，因此在本質 上因襲了 19 世紀的傳統而沒能達到新的高度。但其中也不乏探索精神，如 20、 30 年代就曾有一批作家用階級斗爭觀點或社會主義思想去觀察社會現實，試圖 站在嶄新和時代高度去分析問題。50 年代以後，現實主義文學中的人道主義出 現了革命傾向，作品中的勞動人民不再是受命運擺布的小人物，而成了敢於跟罪 惡勢力作斗爭的「強者」。 其次， 作家們始終堅持真實性這一現實主義文學創作的基本原則。 以現實的、 具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對象，從人與周圍環境的關系 中探討人生底蘊，進行真實的審美反映。他們以巨大的熱情和批判的眼光審視復 雜、 殘酷的現實， 歷史主義地表現客觀世界的發展過程， 力圖通過對人物的性格、 命運和環境的藝術概括，回答「老是存在而又無法解決」的問題，令人信服地揭示 舊制度、舊生活無可挽回地走向衰亡的趨勢。較之 19 世紀現實主義，叨世紀現 實主義在反映現實的及時性和擷取題材的政治性上更進了一步。許多作品，往往 在被描寫的事件剛剛結束甚或還未結束時就寫了出來。而且，在反映現實之中寄 1 託了改變現實的願望，又使作品的政治色彩十分鮮明。有的還直接以重大政治事 件為題材，展現著名政壇人物的政治活動。 第三， 描寫重點的內向性和主觀化， 藝術形式上的不拘一格和兼容並蓄。 「向 內心世紀掘進」是 20 世紀歐美文學和美學的一股潮流。 現代主義各流派在表現主 觀真實方面所造成的一次次轟動效應， 使現實主義文學引起藝術上的自我省察和 自我調整。20 世紀的現實主義跟傳統現實主義的較大差異，就在於突出了人物 的主觀感受和精神探索的描寫。作家們在綜合中不斷創新，既融會了自然主義的 客觀寫實手法，又汲取了象徵主義手法、意識流手法等現代主義的藝術技巧。諸 如內心獨白、夢幻描寫。潛意識表現、性心理描述、時序顛倒、荒誕變形、多角 度的情節發展和多層次的結構形式等等， 這些在傳統現實主義中不被採用甚或遭 到排斥的藝術手段，在二十世紀的現實主義作品中已是屢見不鮮、習以為常了。 第四，人物塑造上強調性格的多重性，淡化典型性格描寫。理性信念的失落 是 20 世紀西方文化的一個根本特徵。而現實主義作家素以直面人生為本色，面 對 20 世紀復雜錯綜的社會生活和變幻莫測的世態人情，他們在考察和分析的過 程中強化了客觀務實的立場，疏遠或放棄了理想化、單一化的思維方式。因此在 他們的作品中，高大完美的英雄人物逐漸消失，代之而起的主人公大體可以分為 兩類。一類是正面人物，他們有對生活目標的執著追求和高度的社會責任感，但 內心世界復雜，在具備某些閃光點的同時，並存著許多並不高尚甚至並不道德的 思想品質。另一類是有缺陷有弱點的普通人，他們低能、笨拙、脆弱，有時還怯 懦； 對生活有點渾渾噩噩， 或許還帶點玩世不恭； 但他們是好人， 並不為非作歹， 並不損人利己， 而是實實在在地幹了不少被人忽視、 被人不屑卻有益於社會的事， 世界正是由他們組成的。 2、托馬斯.曼的現實主義和傳統現實主義有哪些不同？p35 曼在思想上繼承了 19 世紀的人道主義傳統，同時又深受叔本華和尼采哲學思想以及弗 洛伊德精神分析學的影響，因此他既保持了現實主義的批判精神，又吸取了 20 世紀初現代 主義思潮的影響，形成了獨特的世界觀。既是積極的，又是悲觀的。積極的一面是他對舊的 社會持嚴厲的批判態度，悲觀的一面是他對『新世界』的出現始終持保留態度，這也是 20 世紀西方大多數知識分子共有的態度，而曼是其典型代表。 在藝術上，曼的小說尤其是長篇小說的基礎調是現實主義的，但在手法上又融合了眾 多現代派的因素，如意識流、超現實主義、夢幻和反諷等。因此，他是個現代作家，而不是 現代派作家。他的小說結構都是精心設計的，情節和人物經過細致安排，這是 19 世紀現實 主義小說的遺風，但他的小說在局部和細節的處理上比 19 世紀的現實作品要豐富得多。此 外，他講究遣詞造句，被公認為德國 20 世紀的語言大師。 3、布萊希特「敘事劇」理論的主要內容是什麼？「敘事劇」在藝術上有什麼特點？p39-40 4、什麼是「社會主義現實主義」？p61 三、論述題 分析《靜靜的頓河》的主人公格利高里.麥列霍夫的形象。P68 作業 2 一、填空題 1、 《鬼魂奏鳴曲》是表現主義戲劇的經典作品，它的作者是斯特林堡。 2 2、 德國的表現主義戲劇作品主要有格奧爾格.凱澤的 《從清晨到午夜》 弗朗.魏德金德的 ； 《春 情萌動》 ；恩斯特.托勒的《轉變》等。 3、卡夫卡的主要作品有《變形記》《審判》《城堡》等。 、 、 4、 《天邊外》是奠定奧尼爾（填作家名）美國重要戲劇家地位的作品。劇本寫兩個鄉下青年 故事。 5、 「意識流」最初是心理學術語，由美國心理學家威廉.詹姆斯在 1884 年發表的《論內省心 理學所忽略的幾個問題》一文中首先使用。法國哲學家亨利.柏格森從哲學的角度提出了意 識的「綿延說」「直覺主義」和「心理時間觀」 、 。奧地利心理學家弗洛伊德的精神分析學說 的核心和支柱是無意性和性本能的理論。 6、喬伊斯的主要小說作品有小說集《都柏林人》 （1914）《青年藝術家的肖像》 、 （1933） 、寫 作時間持續 16 年之久的《為菲尼根守靈》 。他的代表作是長篇小說《尤利西斯》 。 7、 《到燈塔去》的作者是吳爾夫。 8、 「約克納帕塔法」是美國作家福克納虛構的一個小說世界。其中最著名的長篇小說是《喧 嘩與騷動》 。這部小說也是意識流小說的代表作品。 二、簡答題 1、表現主義文學有哪些基本特徵？p91 2、 《城堡》的多解性是如何表現的？p100 3、 《荒原》的現代性表現在哪些方面？p125 4、什麼是意識流小說中的「內心獨白」？p133 三、論述題 《尤利西斯》表達了怎樣的思想內容？p139 作業 3 一、填空題 1、 存在主義思想出現在 19 世紀中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人克爾凱郭爾。第 一次世界大戰後，德國的海德格爾和雅斯貝爾將存在主義發展為一種獨特的哲學體系， 並命名為存在主義。第二次世界大戰後，存在主義的代表人物是法國的薩特。 （中篇小說） 。 2、 加繆最 主要小說是《鼠役》（長篇）和《局外人》 ， 3、 女作家西蒙.德.波伏瓦的《第二性》是一部影響巨大的社會問題著作。其中的著名論斷 是「女人不是天生的，而是造成的」 。 4、 19 世紀、20 世紀之交，俄國出現了一個現代主義文學（主要是詩歌）的繁華時期。俄 國文學史上稱其為白銀時代。 5、 未來主義最初出現在義大利，帶有無政府主義色彩，傳入俄國後，出現了許多派別，這 些派別的基本傾向大致相似。其中有代表性的如馬雅可夫斯基的《穿褲子的雲》 。 6、 阿克梅主義的影響延及整個 20 世紀，當時俄國的一些重要詩人，如古米廖夫、c.戈羅傑 茨基、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆等都是阿克梅主義的骨幹。阿赫瑪托娃的詩集《黃昏 集》和《念珠》的問世，曾引起當時文壇的轟動。曼德爾施塔姆的第一本詩集已顯現一 個大詩人的氣質。 7、 安德烈.普拉東諾夫的主要作品有中篇小說《地槽》 （1930，1987 年發表）等。 8、 1924 年到 1925 年布爾加可夫發表了《魔障》《不祥之蛋》《狗心》三個中篇小說，這 、 、 些作品是作家吧辛辣的諷刺筆觸、幻想性的怪誕手法和敏銳觀察到的莫斯科生活細節融 為一體的成功嘗試。布爾加可夫的代表作是哲理長篇小說《大師和瑪格麗特》 。 二、簡答題 1、後期象徵主義有哪些基本特徵？p115 3 2、存在主義文學有哪些基本特徵？p166 3、 《西西福斯的神話》表達了加繆怎樣的哲學思想，這些思想如何體現在他的小說中？p175 4、簡述《厭惡》的思想內容。P174 三、論述題 《大師和瑪格麗特》提出了哪些主要問題？這些問題的提出表現了作品怎樣的思想內容？ p194 作業 4 一、填空題 1、1950 年 5 月 1 日，法國劇作家歐仁.尤奈斯庫的一出名為禿頭歌女》的戲在巴黎「夜遊者 劇院」首演，標志著一個全新的戲劇流派——荒誕派戲劇的誕生。尤奈斯庫重要的作品還有 、 《椅子》《犀牛》等。 2、荒誕派戲劇的代表作家主要有：貝克特、尤奈斯庫、阿達莫夫、熱內、品特、阿爾比等。 3、貝克特的戲劇代表作是《等等戈多》 。 4、新小說的代表作家作品主要有：薩洛特的《向性》 ；羅伯-格里耶的《橡皮》《嫉妒》 、 ；克 洛德.西蒙的（代表作） 《弗蘭德公路》 ；布托爾的《變》《度》等。 、 、唐納德.巴塞爾姆的《白雪公 5、黑色幽默主要的代表作家作品有馮尼格特的《五號屠場》 主》 、品欽的《萬有引力之虹》 、海勒的《第二十二條軍規》 。 6、 《玉米人》的作者是阿斯圖里亞斯。 7、馬爾可斯的代表作是《百年孤獨》 。 二、簡答題 1、 《等待戈多》如何體現荒誕派戲劇的特徵？p216 2、新小說有哪些主要理論？p219 3、什麼是「黑色幽默」？p230 4、拉美魔幻現實主義有哪些基本特徵？p253 三、論述題 分析《百年孤獨》的思想內容。

『肆』 急！有誰知道這兩幅圖分別是俄羅斯的哪所大學，雕像中的人物分別是誰，急！謝謝！在線等

第一個是俄羅斯莫斯科國立大學新聞學院前的羅蒙諾索夫雕像。
第二個是聖彼得堡國立大學校長樓旁邊的羅蒙諾索夫雕像。

『伍』 請你發揮想像，給短文續寫結尾。萬尼亞哭了，哭的很傷心……

丨 「我被您的戲揉皺了」

1898年，30歲的高爾基給素不相識、大他八歲的契訶夫（1860—1904）寫信傾訴衷腸：「前不久我看了《萬尼亞舅舅》，哭了，哭得像個女人，盡管我遠不是個有善德的人。回到家裡，惘然若失，被您的戲揉皺了，給您寫了封長信，但又撕掉了……我看著這些劇中人物，就感覺到好像有一把很鈍的鋸子在來回鋸我。它的鋸齒直達我的心窩，我心緊縮著，呻吟著……」「在這里，現實主義提升到了激動人心的、深思熟慮的象徵……別的戲劇不能把人從具體生活抽象到哲學概括，您的戲劇能做到這一點。」

2015年是契訶夫誕辰155周年，1至2月，李六乙導演、北京人藝演出了這部《萬尼亞舅舅》。在戲的結尾，看著辛勞孤獨的索尼婭祈禱般地勸慰心如死灰的萬尼亞舅舅，我也忍不住像並不喜歡的高爾基那樣哭了起來，並為他曾那樣寫信給契訶夫而喜歡了那樣的他，並深深感到，自己也被這部戲無可救葯地「揉皺」了：

「萬尼亞舅舅，我們要活下去，我們要度過一連串漫長的夜晚；我們要耐心地承受命運給我們的考驗；無論是現在還是在年老之後，我們都要不知疲倦地為別人勞作；而當我們的日子到了盡頭，我們便平靜地死去，我們會在另一個世界裡說，我們悲傷過，我們哭泣過，我們曾經很痛苦，這樣，上帝便會憐憫我們。舅舅，親愛的舅舅，我們將會看到光明而美麗的生活，我們會很高興，我們會懷著柔情與微笑回顧我們今天的不幸，我們要休息……我們要休息！我們將會聽到天使的聲音，我們將會看到鑲著寶石的天空，我們會看到，所有這些人間的罪惡，所有我們的痛苦，都會淹沒在充滿全世界的慈愛之中，我們的生活會變得安寧、溫柔，變得像輕吻一樣的甜蜜……你不曾知道在自己的生活中有過歡樂，但你等一等，萬尼亞舅舅，你等一等……我們要休息……我們要休息！」（童道明譯）

很久以來，漢語讀者對小說家契訶夫耳熟能詳，對劇作家契訶夫則不甚了了。人們興奮地談論雷蒙德•卡佛、村上春樹們對他的鍾情，但此鍾情似乎不包含他的戲劇。這個致命地影響了曹禺和焦菊隱戲劇觀念的俄羅斯人，這位在「古希臘戲劇時代——莎士比亞戲劇時代——契訶夫戲劇時代」的西方戲劇史分期中，讓戲劇真正步入現代時期的劇作家，這位至今依然被西方劇作家和電影作者不斷咀嚼、師法和改編的戲劇巨人，焦菊隱早在1943年就如此介紹他：「在他的天才成熟、世界觀通徹的時候，他開始寫劇本……小說是他通往創造之極峰的過程，只有他的戲劇是最高的成就。」但這不妨礙我們繼續忽視他的劇作。理由是我們缺少戲劇生活。

這種境況隨著契訶夫的一個個紀念日在慢慢扭轉。2004年契訶夫逝世100周年，中國國家話劇院舉辦了「永遠的契訶夫」戲劇演出季，當時不少記者問「為啥要給一個小說家搞戲劇季」，等看完受邀的五部戲，這個問題就永遠地消失了，一個共識取而代之：不但契訶夫的戲劇是「永遠」的，連根據他的小說改編的戲劇也會是「永遠」的。其中以色列戲劇家哈諾奇•列文根據契訶夫三短篇《希洛德的小提琴》、《苦惱》和《在峽谷里》編劇、導演的《安魂曲》最令話劇迷痴狂——以本人為例，就去劇場看了三回，劇本讀了十遍，腸斷數節，夜不能寐。2014年契訶夫逝世110周年，上海譯文出版社首次推出了譯筆精良的《契訶夫戲劇全集》，分四冊出版：李健吾譯的《契訶夫獨幕劇集》、焦菊隱譯的《伊凡諾夫•海鷗》和《萬尼亞舅舅•三姊妹•櫻桃園》，以及童道明譯的《沒有父親的人•林妖》。今年1至2月，除了先有《萬尼亞舅舅》在首都劇場上演，後有童道明編劇、楊申導演、以契訶夫戀情為題材的《愛戀•契訶夫》在中國國家話劇院小劇場上演之外，商務印書館還出版了童道明編、譯、著的《可愛的契訶夫——契訶夫書信賞讀》，懇摯精約地呈現契訶夫其人和他的戲劇生活。一時間，微信公眾號上出現了大量的契訶夫台詞、契訶夫評介、契訶夫演出劇評，其中一個標題深得我心：「我們欠契訶夫一句感謝」。

原載於《經濟觀察報》6月13日

作者介紹

李靜：作家，媒體人。著有話劇《大先生》（原名《魯迅》），批評集《捕風記》、《必須冒犯觀眾》等。獲華語文學傳媒大獎2011年度批評家獎和2014老舍文學獎優秀話劇劇本獎。

『陸』 誰會這道題：20世紀俄羅斯著名小說

『柒』 高爾基是蘇聯文學的創始人嗎

第一節 無產階級文學的大本營——前蘇聯文學概述

20世紀無產階級文學是對19世紀巴黎公社文學、英國憲章派文學和德國工人詩歌的繼承和發展。俄蘇是20世紀無產階級文學的大本營。1917年11月7日（俄歷10月25日），彼得堡涅瓦河上的阿芙樂爾號巡洋艦一聲炮響，宣告了世界上第一個社會主義國家蘇聯的誕生，也宣告了蘇聯文學的誕生。

一、蘇聯無產階級文學的基本特徵（略）

二、蘇聯無產階級文學的發展
從十月革命到1991年的蘇聯解體，蘇聯文學經歷了74年的歷程。在長達四分之三的世紀里，蘇聯文學的發展可以分為三個階段。

第一階段：1917年到30年代初的文學
十月革命勝利後，年輕的蘇維埃共和國剛剛建立，國外的敵對勢力與國內反動勢力相勾結，連續三年的國內戰爭烽煙四起。1921年，國民經濟恢復開始進行。1928年開始執行第一個五年計劃。政治、經濟、社會各方面都處在大變化時代。在文藝領域里，各種流派紛呈，作家隊伍明顯分化，文藝思想斗爭激烈。
十月革命後，所有作家都不得不在政治上作出抉擇：贊成革命還是反對革命。以馬雅可夫斯基（1893——1930）、勃洛克（1880——1921）、勃留索夫（1873——1924）為代表的作家，滿腔熱情地迎接十月革命。以列米佐夫（1877——1957）、吉皮烏斯（1869——1945）為代表的作家不理解革命，甚至敵視和攻擊革命和蘇維埃政權。以阿•托爾斯泰（1882——1945）、葉賽寧（1895——1925）為代表的作家，政治立場比較動搖，對革命持觀望態度，但他們後來在思想上都有不同程度的轉變。
革命後蘇聯文學界出現了各種不同的藝術團體。主要有「無產階級文化協會」、「謝拉皮翁兄弟」、「左翼藝術陣線」、「拉普」等。
「拉普」（俄羅斯無產階級作家協會的簡稱）是20至30年代蘇聯最大的文學團體，人數達萬人，活動長達10年（1923——1932）。由於他們主要通過《在崗位上》和《在文學崗位上》兩個雜志來宣傳他們的文學理論和主張，因而又稱為「崗位派」。「拉普」堅持無產階級文學方向，在建設社會主義革命和社會主義建設中起過一定的作用，但他們思想上唯我獨尊，工作作風簡單粗暴，尤其是對待「同路人」和不同派別的作家，採取了粗暴打擊的態度，嚴重地妨礙了文學的發展。為此聯共（布）中央於1932年作出了《關於改組文學藝術團體》的決議，「拉普」解散。

本時期的文學成就首先表現在詩歌上。馬雅可夫斯基是蘇聯社會主義現實主義詩歌的奠基人，是一位以詩歌為武器的宣傳家和鼓動家以及詩壇上的革新者。其詩歌形式獨樹一幟，以「階梯詩」領騷詩壇。在內容上，他的詩歌熱情歌頌了十月革命，歌頌了黨和領袖，如《向左進行曲》（1918）、長詩《好！》（1927）和《列寧》（1924）等；同時又揭露了帝國主義的丑惡，如《黑與白》（1925）、《摩天大樓的橫斷面》（1925）等，還有諷刺了人民內部的舊思想和官僚主義作風，如《開會迷》（1922）等。馬雅可夫斯基的詩歌創作對蘇聯詩歌的發展有著深遠的影響。

勃洛克的長詩《十二個》（1918）通過對12個赤衛隊戰士進行巡邏的描寫，熱烈地歌頌了掃盪舊世界的十月革命風暴。作品雖然對革命的理解尚欠深度，帶有淡淡的宗教色彩，但卻表現了歷史發展的主要趨勢和振奮人心的革命激情。

小說創作在20年代初也逐漸趨於繁榮。主要作品除高爾基的創作之外，還有富爾曼諾夫（1891——1926）的《恰巴耶夫》（1923）、綏拉菲莫維奇的《鐵流》（1923）、法捷耶夫（1901——1956）的《毀滅》（1927）。這三部長篇小說都是以國內戰爭為題材的。《恰巴耶夫》塑造了一個被革命喚醒的傳奇式的人民英雄的典型。《鐵流》描寫了歷盡千辛萬苦，經過革命熔爐鍛煉的人民群眾成為堅不可摧的「鐵中的洪流」。《毀滅》深刻地表現了在戰爭中進行著人材的精選，在革命中進行著人的改造的主題。三部小說正確地反映了偉大時代的風貌，採用社會主義現實主義創作方法，塑造了生動、豐滿的共產黨員形象，在表現現實和塑造人物上作了新的可貴的嘗試，因而被成為「里程碑式」的作品。

拉甫列尼約夫（1891——1959）的《第四十一》（1926）是一部反映國內戰爭生活頗具特色的作品，描寫了主人公在尖銳的階級斗爭中所產生的精神沖突。當女主人公馬柳特卡必須在愛情與敵人之間作出抉擇時，戰士的責任感使她舉槍擊斃了白衛軍官，表現了革命道義力量在她身上的勝利。

隨著國民經濟恢復工作的全面展開，表現勞動熱情和反映社會主義建設的作品開始出現。革拉特科夫（1883——1958）的《水泥》（1925）是年輕的蘇聯文學中第一部描寫勞動者創造新世界的長篇小說。

第二階段：30年代初至1954年蘇聯的文學
30年代，蘇聯進入了全面建設社會主義的時期，農業集體化和社會主義工業化取得了巨大成就。 1934年8月，蘇聯召開了第一次全蘇作家代表大會，討論了蘇聯文學的發展方向和任務，成立了蘇聯作家協會，選舉高爾基為主席，規定了蘇聯文學與蘇聯文學批評的基本方法是社會主義現實主義。作家代表大會的召開是本時期文學上的大事，對促進文學的繁榮起了很大的作用。沸騰的社會主義建設生活，工廠和農村日新月異的變化，給文藝創作提體供了大量新的素材，推動了蘇聯文學的發展，迎來了30年代文學的多樣化：
如反映社會主義工業化和農業集體化的有：列昂諾夫（1899—— ）的小說《索契河》（1930）、潘菲洛夫（1896——1960）的長篇小說《磨刀石農庄》（1928——1937）等。
如描寫社會主義新人成長的有：奧斯特洛夫斯基（1904——1936）的《鋼鐵是怎樣煉成的》（1934）等。

這一時期還出現了一系列卷帙浩繁的史詩性作品，如肖洛霍夫的《靜靜的頓河》（1928——1940），阿•托爾斯泰的《苦難的歷程》（1922——1941）。《苦難的歷程》是一部反映十月革命和國內戰爭的史詩性作品，小說通過卡嘉、達莎、羅欣和捷列金四個迷途知返的知識分子在革命和戰爭中的命運，深刻地反映了舊俄國知識分子走向革命道路的復雜與艱難。

本時期戲劇創作成就也很大。包戈廷的《帶槍的人》（1937）是第一部以革命領袖列寧為題材的舞台劇，它與包戈廷後來完成的《克里姆林宮的鍾聲》（1940）和《悲壯的頌歌》（1958）組成了著名的「列寧題材三部曲」，成功地表現了無產階級領袖列寧平凡而偉大的性格特徵。

但是，由於肅反擴大化，一批文藝家和作家由於學術上和藝上的問題而受到政治上的無情批判，直至被逮捕被流放和被鎮壓，如阿赫瑪托娃（1889——1966）、 布爾加科夫（1891——1940）、普拉東諾夫（1899——1951）等。這種以政治斗爭代替文藝管理的方法，助長了後來的教條主義以及 以行政命令手段干預文藝等錯誤的盛行。

1941年6月22日，法西斯德國入侵蘇聯，蘇聯人民奮起擊，歷經了可歌可泣的4年衛國戰爭。蘇聯文學也投身於這場神聖戰爭，1000多名作家志願上前線，他們一手拿筆，一手拿槍，與全國人民一起打擊侵略者，275位作家為祖國獻出了寶貴的生命。

衛國戰爭時期，蘇聯文學以詩歌和戲劇為主，號召人民起來消滅保家衛國、抵禦外侮。西蒙諾夫（1915——1980）的長詩《基洛夫和我們在一起》（1941）和特瓦爾多夫斯基的長詩《瓦西里• 焦爾金》（1941——1945）非常著名。

在劇本中，柯涅楚克的《前線》、列昂諾夫的《侵略》（1942）和西蒙諾夫的《俄羅斯人》，確認了社會主義的愛國主義 、英雄主義和自我犧牲精神是人在戰爭中的行為准則，教育和鼓舞人民英勇戰斗，被稱為衛戰題材「三名劇」。

此間，優秀的作品有波列伏依（1908——1981）的小說《真正的人》（1946），法捷耶夫的小說《青年近衛軍》（1945），它們都表現了人民在衛國戰爭中的英雄業績。費定（1892——1977）的長篇小說三部曲頭兩部：《初歡》（1945）和《不平凡的夏天》（1948）（第三部《篝火》1960——1965，未完成）在廣闊的社會畫面上，敘述共產黨人和藝術家在歷史的轉變時期的經歷。小說畫面廣闊，氣勢恢宏，情節曲折而自然，形象真實而精細，堪稱戰後最優秀的長篇小說之一。

第三階段：50年代初以後的文學
1953年，斯大林逝世，赫魯曉夫繼任蘇共領導人，實行了某些旨在松動社會機制的改革。文學界提出「寫真實」、「積極干預生活」，以及提倡「自我表現」、「創作自由」等口號。這類口號適應了形勢的要求，對打開文壇的新局面起了一定的作用。
愛倫堡的中篇小說《解凍》（1954——1956）的發表，透露了新的文藝思潮即將涌現的信息。小說通過1953年冬至1954年春某工廠發生的變化，塑造了自私、保守、僵化的官僚主義典型，反映了「關心人」、「愛護人」這一主題，批判了所謂斯大林時代的「典型官僚主義」與「冷酷嚴寒」，歡呼春暖「解凍」時刻的來臨。由於小說觸及了社會生活不少尖銳的問題和富有時代精神，引起了強烈的反響，接著出現了所謂的「解凍」文學。

肖洛霍夫的《人的命運》（1956）使蘇聯文學的衛戰題材出現重大變化。它從戰爭給普通人帶來了巨大災難這一角度重新闡釋了戰爭，體現了關於戰爭與人的命運的新思考，引發了蘇聯衛戰題材的戰爭文學的巨大變化。

蘇共二十大（1956）和二十二大（1961）後，繼續放寬了文藝政策，蘇聯文學有了更大的變化。二十大提出「消除個人崇拜後果」的方針，並且為過去肅反擴大化平反，為被批判過的作家恢復名譽，阿赫瑪托娃、左琴科、葉賽寧等人的 作品重新得以出版。二十二大通過的《蘇共綱領》提出了「一切為了人，一切為了人的幸福」的口號，人道主義思想在文學中的影響與日俱增。在文藝政策寬松的氣候下，相繼出了無論在思想還是在藝術上都非常有價值的作品，如柯切托夫的《葉爾紹夫兄弟》（1958）、《州委書記》（1961）等。當然也發表了一些至今看來還有爭議的作品，如索爾仁尼琴的《伊凡•傑尼索維奇的一天》（1962）、特瓦爾多夫斯基的《焦爾金游地府》（1963）、葉甫圖申科的《斯大林的繼承者們》（1962）等。

帕斯捷爾納克在「解凍」思潮推動下，把久已構思的小說《日瓦戈醫生》拿了出來，並於1957年在義大利出版，小說問世後，各資本主義國家競相印行，成為「轟動世界的暢銷書」。1958年，因他「在現代抒情詩和俄羅斯偉大敘事詩傳統方面取得了重大成就」而獲諾貝爾文學獎。小說以十月革命前20年至革命後10年的重大事件為背景，通過主人公日瓦戈醫生對人生道路上一系列重大歷史事件的思考，表達了反對革命暴力，保護知識分子的個性完美、自由和尊嚴的主題。描寫了主人公由參加革命到對革命不滿的過程，在反映革命年代一些失誤問題上，傾向於否定一代俄國知識分子的革命道路。小說發表後被西方所利用，成了藉以攻擊、誹謗社會主義制度「不人道」、「知識分子不接受十月革命」的口實。對此，蘇聯作出了強烈反映，作者和小說受到嚴厲的批判。帕斯捷爾納克寫公開信作了檢討，並拒絕接受諾貝爾獎金。

這一時期，總的來說，文壇思想活躍、爭論激烈，題材廣泛多樣。但也有不少作品在寫真實的同時，過多揭露和宣揚生活的陰暗面，充滿低沉悲觀的格調，在突出「戰壕真實」、描寫戰爭艱難困苦的同時，過多宣洩了戰爭的殘酷和恐怖。還有的作品在批判個人崇拜的時候，醜化否定和攻擊社會主義制度。

50年代末60年代初，蘇聯文壇出現了所謂的「戰壕真實派」文學。該派文學直面戰壕的真實，沿著肖洛霍夫的《人的命運》的思考角度，強調描寫戰爭的真實性，突出「戰壕真實」，渲染戰爭的殘酷，繼續描寫普通人在戰爭中的命運，特別關注普通的戰士在戰火紛飛背景下戰壕中的感受，有時描寫無謂的犧牲和主人公的求生本能，有「非英雄化」傾向。在描寫的角度上，出現了由外部到內部的轉移，既寫人在戰爭中的作用，又關注戰爭給人帶來的不幸和痛苦。主要作品有邦達列夫的《最後的炮轟》（1959）、巴克蘭諾夫的《一寸土》（1959）等。由於《一寸土》的小說名稱，又稱「戰壕真實派」文學為「一寸土」文學。

60年代中期，勃烈日涅夫擔任蘇共中央總書記，政治上繼續貫徹蘇共二十大和二十二大的路線。在文藝政策上則力求平息不同意見，加強調控文藝界的紛爭，如提出「反對兩個極端」，既要求不將現實「抹黑」，也不要「粉飾」過去；強調寫正面人物，反對非英雄化傾向；主張社會主義現實主義是一種「真實地描寫生活的歷史的開放的體系」。這些文藝政策的調整，推動著蘇聯文學的新發展。
這一時期，文學創作中出現了一批稱之為「范圍廣、線索多、具有立體鏡那樣深度的全景圖長篇小說」，如西蒙諾夫的三部曲：《生者與死者》、《軍人不是天生的》、《最後一個夏天》（1957——1971）；恰科夫斯基（1913—— ）的五卷集《圍困》（1968——1975）等。這類文學把「戰壕真實」和「司令部真實」結合起來，既寫前沿陣地的血肉搏鬥，又寫指揮官決勝千里之外的運籌帷幄、深思熟慮，力求反映戰爭的全貌。這樣的作品人物眾多，場面宏恢，多用復式結構，多線索多層次，形成氣勢磅礴是歷史畫面。

本時期衛戰題材的文學出現了所謂的「新戰壕真實派」文學。瓦西里耶夫（1924—— ）的《這里的黎明靜悄悄 》（1969）是其代表。小說以描寫女性為中心，在充滿悲劇的氣氛中，謳歌了為國捐軀的女戰士麗達、冉尼亞、麗莎、索尼亞和嘉里亞的英雄主義精神，描寫了他們的內心世界的美和在道德上所經受的嚴峻考驗。該小說像「戰壕真實派」文學那樣，不把戰火紛飛的戰斗場面作為主要描寫對象，偏重於對參戰者的精神世界和道德面貌的刻畫，所不同的是，它不僅僅描寫人們對生命存在的渴求，而且揭示了生命存在的價值意義。作品描寫了他們熱愛生活，更熱愛祖國，英勇奮斗又不乏人性美的性格特徵。

70年代以後，以社會道德觀念為主題，反映人與社會的關系的作品不斷涌現。如表現重大社會問題、反映人與人之間關系的作品，有特里豐諾夫（1925——1981）的中篇小說《濱河街公寓》（1976）。有表現人和自然的關系、保護生態平衡的作品，如阿斯塔菲耶夫（1924—— ）的長篇小說《魚王》（1976）。有表現人與傳統關系的作品，如拉斯普京（1937—— ）的小說《為瑪麗婭借錢》（1967）、《活著，可要記住》（1974）。有著眼於哲理思考，表現永恆的道德問題（多指生與死、善與惡、光明與黑暗、人生的意義等）的作品，如艾特馬托夫（1982—— ）的小說《白輪船》（1970）等。

如果說《靜靜的頓河》反映了國內戰爭時期頓河哥薩克為建立蘇維埃政權所進行的斗爭，那麼，作家在30年代和60年代分別發表的長篇小說《被開墾的處女地》第一、二部則描寫了哥薩克在社會主義建設時期為建立新生活、實現農業集體化而進行的斗爭。
1941年6月反法西斯衛國戰爭爆發，當年7月肖洛霍夫以上校軍銜在前線擔任軍事記者。戰時和戰後，他除了發表許多政論和特寫外，還創作了歌頌蘇聯軍民愛國主義和英勇獻身精神的短篇小說《學會仇恨》（1942）、長篇小說《他們為祖國而戰》（1943——1969，未完成）。而1956年和1957年之交在《真理報》上發表的短篇小說《一個人的遭遇》尤負盛名。
《一個人的遭遇》是一篇反映衛國戰爭題材的作品。主人公索科洛夫戰前和戰後是個普通的工人，戰爭年代是個普通的士兵。就是這樣一個平凡的蘇聯人，在經歷了喪妻失子、家破人亡的悲痛和法西斯集中營一系列非人的折磨之後，他不僅沒有消沉、屈服和失去生活的勇氣，而是堅強地迎接命運的嚴峻考驗，並用自己的全部心血與愛去撫育一個在戰爭中失去父母的孤兒，光榮地履行了一個普通公民的愛國主義義務和人道主義職責。小說思想內涵豐富而深刻，作品過索科洛夫的悲慘遭遇，強烈控訴了德國法西斯侵略戰爭給蘇聯人民帶來的深重災難，表現了蘇聯人民愛國主義精神和崇高的道德情操。索科洛夫「一個人的遭遇」，體現了千百萬個蘇聯人民在戰爭中所經歷的共同遭遇，概括了一代人的命運，被譽為「長篇史詩式的短篇小說」。
《一個人的遭遇》對50與60年代文學影響很大，被視為蘇聯軍事題材文學中別開生面之作。小說一改以往戰爭題材的作品著重描寫重大事件和英勇業績的慣常寫法，而是把普通人的命運置於戰爭文學描寫中心，著力描寫人在戰爭中遭受的磨難，表現人的剛毅以及戰爭給人造成的悲劇命運。作品雖然描寫了戰爭的畫面，但更多的是表達對戰爭的感受，是作家對於戰爭，對於既往歷史的思考，為蘇聯文學中處理戰爭題材開辟了新途徑。
1984年2月21日，肖洛霍夫走完了他60年漫長的創作道路，他的輝煌的藝術成就了不僅豐富了蘇聯文學藝術寶庫，而且為世界文學的發展作出了重要的貢獻。
肖洛霍夫創作特點：①偏愛重大歷史題材，善於描寫歷史進程中的復雜矛盾和深刻變化，具有史詩性。②富有強烈的悲劇意識，對生活中的悲劇異常敏感，作品多有悲劇情景和悲劇氣氛。③偏愛「頓河故事」，給關注哥薩克生活和命運投入更多的關注目光。

二、《靜靜的頓河》
靜靜的頓河（1826——1940）規模宏大，分為4部8卷，主要描寫頓河地區哥薩克在兩次戰爭（第一次世界大戰和國內戰爭）與兩次革命（二月革命和十月革命）中的歷史，表現由於戰爭和革命，頓河哥薩克 「風尚生活及人的心理狀態中所發生的巨大變動」，揭示了「卷進1914年至1921年間發生的各種事件的激烈旋渦中的個別人的悲劇命運」。小說通過兩條主要情節線索來顯示這一點：一條以葛利高里•麥列霍夫一家的生活經歷為中心，反映了哥薩克古老的傳統、日常生活、社會習俗和風情人士以及這些傳統的變革；一條以布爾什維克在頓河地區的革命活動及其同反革命黑暗勢力的反復較量為重點，全面描寫了從第一次世界大戰到國內戰爭結束這個動盪的歷史年代，頓河哥薩克所走過的艱難曲折的道路。

《靜靜的頓河》的中心人物是葛利高里。長篇小說整個復雜而曲折的故事，自他生氣勃勃的登場開始，又以他的痛苦寂寞的下場結束。小說全部重大而多方面的內容，都是通過他坎坷艱難和最後毀滅的結局而聯結成一個有機的整體。
青年葛利高里•麥列霍夫身上集中了哥薩克英雄的特徵。他不僅是個典型的哥薩克，而且還帶有土耳其血統，那就是說，他比一般哥薩克更加強悍、剛烈、粗野和熱情。
在勞動中，葛利高里是個能手，既勤奮又麻利。他是哥薩克婦女的偶像，連文靜的娜塔莉婭明知他和婀克西妮婭有暖味關系，仍然非他不嫁。她的父親盡管罵葛利高里是「浪盪子弟、色鬼、專門勾搭守活寡的女人」，是「窮小子」，但內心裡卻喜歡葛利高里那種哥薩克式的英勇，喜歡他那種熱愛家務和勞動的干勁。
在他的血液里，既奔涌著哥薩克桀驁不遜的情愫，也保持著勞動者的勤勞善良的天性。他曾挺身而出，保護受凌辱的婀克西妮婭；他不記私怨，在戰爭中的生死關頭依然救出自己的對頭、婀克西妮婭的丈夫司捷潘。他在家割草時，砍死了一隻小野鴨也會產生強烈的憐憫感情。應征入伍在沙皇軍隊里，看不慣軍官的飛揚跋扈，看不慣兵痞的姦淫掠奪，這些都是葛利高里作為一個勞動哥薩克具有的美好品質。
葛利高里的真誠品質和反抗精神，集中地表現在他對愛情的執著追求上。他大膽而頑強的追求婀克西妮婭，不畏流言，不怕家規，依然拋棄家庭，同心愛的情人一起私奔，表現出葛利高里忠於愛情，追求自由，敢於同傳統觀念挑戰的反抗精神。
然而，哥薩克的偏見束縛了他的思想，20世紀初葉頓河地區復雜的形勢，都使他在動盪的歷史年代走著一條獨特、坎坷的人生道路。因此，在歷史的轉折關頭，在尋求「真理」、探索正確道路的過程中，葛利高里表現出反反復復，搖擺不定，充滿矛盾的心理，顯示出十分復雜的性格。
第一次世界大戰爆發後，他應征入伍，殘酷的屠殺使他厭惡戰爭，限於深深的痛苦之中。親身的經歷和同布爾什維克的交往，使他認識到帝國主義戰爭的荒謬性，激起他對地主資產階級及舊軍官們的強烈仇恨，但沙皇政府的一枚十字勛章及家鄉父老的「一整套諂媚、尊敬和歡樂」又立即浸滅了他身上「偉大的人類的真理」，一個月後，他「又忠實的保持著哥薩克的光榮」重返前線去了。
十月革命後，哥薩克革命者波特捷爾柯夫 「熱烈的語句」曾經使「從前的真理又在他心中佔了上風」，他參加紅軍，奮不顧身的同白軍作戰。但是，他對紅軍仍未形成堅定的信念，當波特捷爾柯夫不經審判而處死被俘的白軍軍官時，他因反感、憤慨而脫離了紅軍。後來，當頓河地區發生發生反革命暴動時，葛利高里又被卷進叛亂隊伍。他的哥薩克偏見逐漸佔了上風，他把戰爭的罪過全部推到布爾什維克身上，認為革命使他失去了土地、特權和榮譽。之後，在頓河叛軍中他充分發揮了軍事才能，指揮一個連，一個團，一直到一個師。他的「戰功」越輝煌，殺的紅軍越多，他的思想越矛盾、良心越痛苦。他在舊軍官老爺的圈子裡像一隻白烏鴉，和他們格格不入。在槍林彈雨浴血之中，他可以忘掉一切；但在酣戰的間隙，他怎麼也難以抑制著渴求和平、思念家鄉、嚮往勞動的沖動，而且在擔任叛軍師長的時候還利用職權保護、釋放過紅軍俘虜。然而，此時的葛利高里同樣陷入深刻的矛盾之中，一方面他感到自己的生活道路不盡正確，另一方面，那種從吸母奶時就汲取了的哥薩克氣質又使他不能徹底否定自己所走的道路。直到頓河地區的叛軍被徹底打垮後，葛利高里又參加了布瓊尼的紅色騎兵，由於作戰勇敢，還當上了副團長。可是，葛利高里並不完全信服布爾什維克的真理。因此，當受到懷疑復員回鄉後，他又聽信謠言，偷偷出走，加入了佛明匪幫。最後，佛明匪幫覆滅，情人婀克西妮婭中彈身亡，葛利高里懷著痛苦絕望的心情回到家破人亡的故鄉，落得個悲劇性的下場。
葛利高里的道路有其內在的必然性。他的動搖在一定程度上反映了哥薩克的普遍情緒和願望。長期為生存而斗爭的半軍人、半農民的生活經歷，養成哥薩克桀驁不馴的性格，保持著強烈的個人主義傳統以及為捍衛私人財產而頑強抗爭的觀念，使他們不能接受共產主義、集體主義的原則。但是，他們對和平、土地的渴望，對家鄉、親人和勞動的眷戀，又使他不能接受白匪的原則。
葛利高里是一個勞動哥薩克的代表，他的一生是充滿矛盾的一生。他的性格的發展過程是勤勞與愚昧、質朴與無知、勇敢與野蠻、善良與殘暴、正義與偏見、理智與瘋狂、自尊與虛榮等矛盾斗爭的過程。葛利高里的生活道路相當典型地體現了哥薩克在革命中悲劇性的曲折的歷史道路，他的悲劇性歷程是頓河哥薩克特殊社會環境和十月革命這個大變革時代的產物。所以，這一人物形象具有深刻的典型意義和廣泛的社會意義。