『壹』 歐亨利小說《黑羊》感悟
。《黑羊》是我接觸卡爾維諾的第一篇文章，也是我第一次被震撼。我驚嘆，竟然能用如此簡單的一個故事反映這么復雜的社會。猶如一個漩渦，一下子被吸引了。而當我反復地讀著《黑羊》以及卡爾維諾文集的其他作品時，我讀出了更多，也懂得了更多。每一個故事背後都隱藏著一個深刻的道理，這樣猜謎似的閱讀，謎底卻有無數個，每個人的思維不同，對故事裡的角色的象徵意義理解也便不一。現實中，我們是要自欺欺人地當著白羊，還是執著堅定地扮演黑羊，每個人的答案都不一樣。
『貳』 我忘記曾經看過的一本書了，關於羊的，故事從羊的角度寫的，有黑羊有白羊，從天上掉下來的羊
迷途的羔羊
『叄』 我想買一本卡爾維諾的短篇小說集，最好有《黑羊》、《孤獨》這類的。
譯林出了卡氏的書 最近在我們這的書店有短篇小說集 在長沙
『肆』 《黑羊》txt全集下載
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一九九八年香港世貞跑去找姐姐，宇貞也知道她為何而來。
兩姐妹，又無利害沖突，何必虛偽，因此十分坦白。
她緩緩對妹妹說：「你也看到了，實在住不下。」
這是真的，公寓統共得兩個小房間，他們夫妻一間，保姆與嬰兒一間，已無空餘地。
「除非，你睡沙發，實非長遠之計，兩個星期半個月則不妨。」
世貞訕笑，她不知怎麼會上門來，難道希望姐夫睡到客廳不成。
「總共只得六百平方尺面積，已經擠了四個人，幼兒晚上啼哭，一家驚醒，你不會喜歡，況且，你衣服鞋襪一大堆，也不是寄人籬下的格局。」
世貞點點頭。姐姐試探地，「你手頭緊，我可以借一點給你。」
世貞尚未開口，姐姐又說：「一萬兩萬無所謂，多則沒有。」
世貞欠欠身，「我明白。」
「請你多多包涵，愛莫能助，切勿為此傷了姐妹和氣，有空來吃飯。」
「是，我告辭了。」
幼兒哭泣，宇貞坐不穩，家務助理忙著在狹小廚房裡炒菜，油煙陣陣。
門一響，姐夫下班回來了，小公寓連轉彎……
『伍』 求短篇小說，越短越好
推薦莫泊桑復短篇小說 答案補充 警察與制贊美詩 麥淇的禮物 答案補充 《黑羊》、《天堂之門》、《大師的由來》、《吻公主》、《生活點滴》、《大智大慧》、《失眠》、《巫婆的麵包》、《心與手》等小說。
答案補充 《黑羊》、《天堂之門》、《大師的由來》、《吻公主》、《生活點滴》、《大智大慧》、《失眠》、《巫婆的麵包》、《心與手》等小說。
『陸』 對於《黑羊》這篇小說的主題有這樣幾種理解：（見補充）。選擇你認為比較合理的兩種，結合作品進行分析。
1、解釋了社會分配問題——平均主義可使社會穩定、人人幸福，哪怕是以「互偷」的方式荒謬的活著；分配不均就會產生兩極分化，影響社會穩定，即使是文明地生存。
2、表達了對人性美和善的呼喚——誠實和善良是人類真正的美德，偷盜和欺騙是不文明的行為。
3、表現了社會環境對人物性格及其命運的影響——人們只有順應環境並努力改變環境，才是生存的最好策略，才能避免悲劇的發生。
4、揭示了文化的沖突問題——先進文化與腐朽落後文化的激烈較量，人類文明進化的歷史充滿了艱難曲折。
挑兩個答就可以，其實這種題言之成理一般都有分的……
『柒』 《黑羊》這篇小說應該如何去感悟
黑羊這篇小說我覺得你想要理解的話，你先要從它的創作背景，然後從它的作者的生平經歷去了解，這樣的話你對於，黑羊的了解可能就不是那麼的表面了，所以我希望你能夠深層次的了解它，了解作者創作的真正意義。
『捌』 《黑羊》感悟
讀卡爾維諾《黑羊》有感
在這篇寥寥數千字的短篇作品裡，卡爾維諾沒有提到過黑羊這種動物。
黑羊是什麼？在聖經的典故里，綿羊與山羊分別象徵著好人與壞人，在上帝左手邊的綿羊是溫馴聽話的子民。但是在一片柔白的絨毛里，黑色的綿羊則顯得如此地突兀和不合時宜。它的顏色和罕見，讓它順理成章地成為了格格不入的那個焦點。於是，在牧羊人眼裡，這種生物和它的顏色成了被詛咒的代名詞，黑羊因此被驅逐，是好人中的另類，是「害群之馬」的象徵。
在這篇故事裡，卡爾維諾為讀者展示了一個架空在現實基礎上的虛構世界。這個世界沒有開始和結束，沒有空間和時間，它在一個國家的框架內日復一日機械地重復著它的游戲規則。偷竊，與被偷竊，一切的財產在這樣不成文的形式中平衡地流通著。它恍若尚未被開天闢地的混沌時代，沒有人質疑這個國家的存在和它存在的意義，盡管晝伏夜出的偷竊是一條不成文的規定，但所有人都默默地遵從也從不思考和反抗。公民都宛如聖經中那些溫馴的羔羊，在一個巨大的柵欄內乖巧小心地在自己的空間里吃草。他們是聖經《耶利米書》提到的那群人，「有眼卻看不見，有耳卻聽不見。」
卡爾維諾在行文時用了最枯燥和最機械語言來講述這個故事，通篇你找不到華麗的詞藻，它如此地生澀，讓你在字里行間行走時感到步履維艱，骨鯁在喉。而正是通過這樣直白的語言，才能體現出這個國家的無情和機械性。在所有公民都在體制化中被塑造成一樣的單位後，他們是統一職業化的賊，互相心照不宣，而集體主義對個人的控制在這里被發揮到了極致。
大部分讀者在讀完最後一句話的第一感受是：這是一個消極，且悲觀的故事。它的消極來自這個國家的絕望，它沒有過去，也沒有未來，似乎從時間和空間中扭曲出來，成為一個靜止的永恆。而引用聖經典故的卡爾維諾在這個故事裡扮演了一位無神論者，這個國家是沒有一個更高階級來對其進行干預，也就是說，在信仰的層面它是真空的，沒有一個類似上帝一樣的精神世界的主宰。社會的構造被簡化到了極端，構成了一種不穩定的平衡。而來保證這個平衡不被打破的，是巨大的歷史慣性——你偷，我也偷。而這個歷史慣性在沒有相關法規或政府監督的情況下，竟然可以如此深刻地烙入每個人的延髓，這既是迷信和禁忌的力量。大環境永遠是正確的，這是迷信，而正確的大環境永遠毋庸置疑，這就是慣性的禁忌。
就好比穿著新衣的皇帝在遊行時，總要有人像童話結尾處的那個天真的孩子一樣問一句「為什麼他沒穿衣服？」。總有有這樣一個人，在某個時機站出來，對一個被默認成慣性的大環境提出質疑，打破古老的禁忌——於是，黑羊就出現了。
在以往的對卡爾維諾的這篇作品的分析中，「黑羊」，也就是這位誠實的人，總是被看成一個失敗的衛道士，一個徹頭徹尾的妥協者，質疑社會卻又無力改變社會，最終因不服從游戲規則而被社會殘酷地淘汰掉。的確，正如那些被中世紀的牧羊人當成不祥而被驅逐的黑羊一樣，這位誠實的人，因為他對誠實的堅持和他對環境帶來的影響的不抵抗，在巨大的對比和反差中頹唐地見證了社會傾斜成兩個極端。因此，他甚至背負上了偽善者的罵名，如果他不這么清高地排斥歷史的大慣性，那麼原本平衡的社會就不會被打破，溫馴的綿羊里更不會出現階級和私有財產這樣違背上帝初衷的劃分。
但是，我們不可否認的是，黑羊他是一個信仰者。在這個麻木的，卑順的，機械運轉的體制中，他是為公民帶來思想的先驅。他的靈魂讓他與周遭的那些軀殼產生強烈的對比，他家裡長明的那盞夜燈，就是他堅持的精神信仰的象徵。當人莫敢言，不可觸犯的禁忌第一次被不遵守的時候，就像有人投石入潭，打出了一層層的漣漪。而改變原本社會結構的人，卻因為他的不平凡和與眾不同，被社會所不容。正如艾青在《鏡子》中寫到的：「有的人，恨不得將它打破。」
誠實的人最終還是死了，他是在自己的信仰中，雖然結局是悲哀的，但是他的存在對於這個國家來說，是偉大的。
偉大的東西是需要由時間來平反和奠定的，卡爾維諾沒有給出這個結尾，故事就隨著黑羊的死而結束了。
可是，兩千多年前，也有一位如黑羊般有信仰的人被社會集體唾棄和殘殺，他死了許久了，但是他為世界帶來的信仰的重建取代了舊的歷史慣性，讓所有人，善的，惡的，在行善和作惡時，心中總有個無垠廣袤的精神世界在運轉，在制衡。
兩千多年前的那個黑羊，他叫耶穌。
也許這就是卡爾維諾想說卻伏筆的答案。
『玖』 亦舒的小說《黑羊》為啥叫黑羊
怎麼提了兩次問題啊～～
呵呵，開始我也沒明白，剛才去查了查。
黑羊英譯為 a/the black sheep (of the family)
亦舒英語很棒，當然不排除借用英譯～～～
據韋氏大詞典的解釋，該短語的含義為：a recessive black-fleeced indivial in a flock of normally white-fleeced sheep，漢語的意思就是：在任何一群白色的羊群里都有混雜其間的黑羊。
當然這里不僅僅是黑羊那麼簡單，它有其深意。
在西方國家，人們認為黑綿羊的毛不如白綿羊毛珍貴。同時，黑羊混雜在白羊之間容易使白羊害怕。還有一個原因，人們認為黑色代表邪惡，這不僅在西方國家，在中國也是如此，比如人們常用"潔白晶瑩"，"一片冰心在玉壺"形容純潔。而用"黑心腸"這樣的說法比喻罪惡。
現在，人們用這一短語表示：a member of a group that stands in conspicuous and unfavorable contrast to the other members，漢語中常同"害群之馬，敗類"這樣的意義相關聯。