短篇小說魚釣高曉聲

1. 魚釣賞析，急求，在線等

道州城西百餘步，有小溪，南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。休木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，

2. 高曉聲簡歷

姓名：高曉聲
性別：男
出生年月：1928—1999年
出生地：江蘇武進

高曉聲（1928—1999）出生在江蘇省武進農民家庭。從小酷愛文學，受古典名著熏陶。中學時代因經濟原因曾三次中斷學業。1947年高中畢業，1948年考入上海法學院經濟系。1949年入蘇南新聞專科學校，次年畢業。先後在蘇南文聯、江蘇省文化局從事群眾文化工作，在《新華日報》文藝副刊任編輯。1951年發表小說《收田財》，接受文學家直接指導的創作訓練。1953年參加農村合作化運動，撰寫錫劇劇本《走上新路》（與葉至誠合作）並獲獎。1954年，以新的婚姻法為背景的小說《解約》（《文藝月報》1954年2期）引起文壇注意。1957年與方之、陸文夫、葉至誠等江蘇青年文藝工作者發起「探索者」文學社團，起草《「探索者」文學月刊啟事》。同年6月發表了把宣言具體化的探索小說《不幸》，受到批判，被劃成右派，遣送武進農村「勞動改造」。1962年又重新創作，「文革」期間在農村勞動。1979年平反，重歸文壇。任中國作協理事、江蘇作協分會副主席。1980年發表的小說《陳奐生上城》，因塑造了陳奐生這一繼阿Q之後的典型農民形象而獲得高度評價。他的主要小說詩歌文學作品有小說集《79小說集》、《高曉聲1980年短篇小說集》、《高曉聲1981年短篇小說集》、《高曉聲1982年短篇小說集》、《高曉聲1983年小說集》、《高曉聲1984年小說集》等，長篇小說《青天在上》、《陳奐生上城出國記》等，散文集《生活的交流》等，文藝論集《創作談》、《生活、思考、創作》等。其中《李順大造屋》、《陳奐生上城》分獲1979、1980全國優秀短篇小說獎。多篇小說詩歌文學作品被翻譯成外語。其創作多取材於蘇南農村生活，「陳奐生系列」小說以嚴峻的現實主義筆觸，揭示風雲變幻的政治、經濟變革對普通農民命運的深刻影響，剖析了農民身上的劣根性，但仍有政策主導情節的傾向。另一類小說《魚釣》、《錢包》等則以諷喻、象徵的手法體味深刻的人生哲理。晚近以散文創作為主。

《收田財》、《走上新路》、《解約》、《不幸》、《陳奐生上城》、《79小說集》、《高曉聲1980年短篇小說集》、《高曉聲1981年短篇小說集》、《高曉聲1982年短篇小說集》、《高曉聲1983年小說集》、《高曉聲1984年小說集》、《青天在上》、《陳奐生上城出國記》等

3. 求文章《釣勝於魚》(陳之蕃)

釣勝於魚
陳之藩

每天早晨我在湖邊整理小艇，常有銀發的老教授蹣跚地走來。
「早安」，他老遠的打招呼。
「今天還出去劃船嗎？」我問。
「當然，天氣真好啊，我太喜歡釣魚，可惜這湖中的魚不大。」
「反正你是為釣，並非為魚。」
「對極了，對極了，我是為釣，不是為魚。」他一邊說著，一邊登上小船，帶著他的釣具與幾本書，馬達照例不開，雙槳輕輕劃破水面，悠然遠去。
我抬頭目送他遠去，眼前的景色，令人慾醉。好像只有華茲華斯的歌聲足以形容：
這一幅風光，如夢
山這樣清秀
水這樣澄清
山與水之間相接了
這山啊
有多高聳入雲端
就有多深映入水中
日光直射的水面，是一條銀河，其餘的湖面是一片澄碧。小舟的影子越來越遠，槳聲的起落越來越輕，這一葉扁舟終於消失在一片黎明的眩光中，我的思潮好像也沖入——靜謐的山谷里。
這位老教授在哥倫比亞教書，他是賓夕法尼亞大學畢業的。因為我也在賓大上學，所以他每天總好奇的與我談幾句，好像在與我談話中，還可以尋覓到他的青春。他在哥大已教書30年了，這幾年的暑假常到這湖邊來。每天扁舟垂釣，竟日方歸，最多能釣兩條二三英寸長的小魚，而他的享受卻是在釣。
能夠欣賞釣，而不計較魚，是使一個人快樂，使一個團體健康，使一個社會成功的條件。美國有許多學者，在一個學校工作，一工作就是一生，真是數十年如一日。以賓大而論，今年就養著108個退休的老教授；這些教授服務於賓大，最少的已有1/4世紀，長些的有服務40年的。並不是美國人的耐性特別長，實是他們從工作本身發現無限的趣味，感覺自己沉醉於鳥語花香和山清水媚之中。至於魚竿之下是否有魚，他們反而忘了。
普渡大學校長郝德說：「科學的無限疆界，展開在人類面前。」每個知識的先驅者所面對的，由外人看來，好像是山窮水盡的泥穴，其實在他自己看來，卻是花繁葉滿的桃源，因而流連忘返，因而樂此不疲，都是理宜固然的。
因為工作本身的興趣，有時使一個人至於瘋狂。賓大有位教授魏剛，是自動機械專家，因讀書入了迷，工作時間的拚命努力自不待言，即是吃飯睡覺也常常失去正軌，腦筋依然在想，不得休息。最後他實在太疲倦，想出一個特別的辦法，以休養腦筋，即鋸木頭。他家裡堆一大堆木材，每天他要把木塊鋸成小塊，把小塊鋸成更小，以資休息。偶然看來，很像瘋人院撕紙的瘋子，知識追求的本身，竟有如此魔力。
當然，在這種境界中的人，是無法再生名利觀念的。愛因斯坦剛到普林斯敦時，主事人問他一年要多少薪俸，他說5000差不多了。一年5000元是物理系剛畢業的學生的水準。主事人說：「給你年俸5000，給別人就不要給了，請你為我們著想一下，還是勉強訂年俸15000元吧。」
其實，愛因斯坦常忘了兌取支票，正如釣魚者釣上魚來，又拋入水中一樣。他們從來就未考慮到這些瑣事。
科學家不僅忘了薪俸的多寡，有時即使厚祿巨利的機會到來，在他們眼中，也淡如雲煙。發明那個原子沖擊器的勞倫斯，剛一發明時，有人說，他要請求專利，要比瓦特發的財大，但他只笑了笑，好像是說有那個申請專利的工夫，還不如多沖擊幾種原子呢。
正因為有釣勝於魚的觀念作基礎，所以不會產生向上爬的習慣，也不會產生學而優則仕的風氣。每一個學者一旦發現了自己的興趣所在，一直將此興趣帶到墳墓里，發明小兒麻痹症預防針的沙克，最近對人說：「我所確知的是：科學家不是政治家。我不是明星，讓我回到實驗室去。」
然而，不是為魚的釣者卻常常釣上大的魚來，因為他終身在水濱，常有機會到來，非如緣木求魚的「智者」，徒勞心力而已。
日已正午，老者的扁舟又悠然劃回來了，照例的提著他的兩條小魚，登上岸來向我笑了笑，並且說：「我是為釣，不是為魚。」
老者的背影消失在山坡的綠叢里，惟日光照去，他的發色與魚的鱗色俱閃銀光。
其實人生不過是在並不幽靜的水邊空釣一場的玩笑，又哪兒來的魚？

4. 國色天香全集。作者、釣人的魚

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