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『貳』 2篇感悟生死的名家作品
1內容簡介《生死場》是蕭紅一部傳世的經典名篇，它對人性、人的生存這一古老的問題進行了透徹而深邃的詮釋。這種對人生的生存死亡的思索，超出了同時代的絕大部份作家。不過，它在藝術表現上也存在著不足之處，有人稱之為文本的斷裂。換言之，小說的後半部，是由人的生存死亡問題而轉向了革命前途問題。魯迅在為《生死場》作的序中，稱它是「北方人民的對於生的堅強，對於死的掙扎」的一幅「力透紙背」的圖畫。
這部作品奠定了蕭紅作為抗日作家的地位，使她成為三十年代最引人注目的作家之一。特別是魯迅為之序作，胡風為其寫後記，都使《生死場》成為一個時代民族精神的經典文本。這部小說的構思開始於哈爾濱時期，前半部的片斷曾於1934年4月至6月，在哈爾濱《國際協報》的《文藝》周刊連載，。全書共有十七節，在第一節《麥場》至第十節《十年》里，作者用充滿感情的筆調，描寫了東北農民貧苦無告的生活。他們身受地主的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土、辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著飢餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，有的婦女生下來的孩子也是畸形的。
蕭紅用女性作者細致的觀察，生動地寫出了幾個農婦的悲慘命運。作者簡介蕭紅（1911-1942），原名張西（加走字）瑩，筆名蕭紅，悄吟，出生於黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。為了逃婚出走，困窘間向報社投稿，並因此結識蕭軍，兩人相愛，蕭紅也從此走上寫作之路，兩人一同完成散文集《商市街》。1934年，蕭紅完成長篇《生死場》，在魯迅幫助下作為「奴隸叢書」之一出版。蕭紅由此取得了在現代文學史上的地位。蕭紅帶有左翼現實主義風格的小說還有一部長篇《馬伯樂》，但質量不高。她更有成就的長篇是寫於香港的回憶性長篇小說《呼蘭河傳》，以及一系列回憶故鄉的中短篇如《牛車上》、《小城三月》等。
這位沒有受過高等教育卻有著寫作天才的女性命運悲涼，1942年1月22日死在香港時，她生命中的兩個男人都不在身邊。目錄王阿嫂的死
看風箏
生死場
牛車上
家族以外的人
黃河
後花園
小城三月
呼蘭河傳書摘插圖一、麥場
一隻山羊在大道邊嚙嚼樹的根端。
城外一條長長的大道，被榆樹蔭蒙蔽著。走在大道中，像是走進一個動盪遮天的大傘。
山羊嘴嚼榆樹皮，黏沫從山羊的鬍子流延著。被颳起的這些黏沫，彷彿是胰子的泡沫，又像粗重浮游著的絲條；黏沫掛滿羊腿。榆樹顯然是生了瘡癤，榆樹帶著諾大的疤痕。山羊卻睡在蔭中，白囊一樣的肚皮起起落落。。
菜田裡一個小孩慢慢地踱走。在草帽蓋伏下，像是一棵大形菌類。捕蝴蝶嗎？捉蚱蟲嗎？小孩在正午的太陽下。
很短時間以內，跌步的農夫也出現在菜田裡。一片白菜的顏色有些相近山羊的顏色。
毗連著菜田的南端生著青穗的高梁的林。小孩鑽入高梁之群里，許多穗子被撞著，從頭頂墜下來。有時也打在臉上。葉子們交結著響，有時刺痛著皮膚。那是綠色的甜味的世界，顯然涼爽一些。時間不久，小孩子爭著又走出最末的那棵植物。立刻太陽燒著他的頭發，機靈的他把帽子扣起來，高空的藍天遮覆住菜田上閃耀的陽光，沒有一塊行雲。一株柳條的短枝，小孩夾在腋下，走路他的兩腿膝蓋遠遠的分開，兩只腳尖向里勾著，勾得腿在抱著個盆樣。跌腳的農夫早已看清是自己的孩子了，他遠遠地完全用喉音在問著：
「羅圈腿，唉呀！不能找到？」
這個孩子的名字十分象徵著他。他說：「沒有。」
菜田的邊道，小小的地盤，綉著野菜。經過這條短道，前面就是二里半的房窩，他家門前種著一株楊樹，楊樹翻擺著自己的葉子。每日二里半走在楊樹下，總是聽一聽楊樹的葉子怎樣響；看一看楊樹的葉子怎樣擺動？楊樹每天這樣……他也每天停腳。今天是他第一次破例，什麼他都忘記，只見跌腳跌得更深了！每一步像在踏下一個坑去。
土屋周圍，樹條編做成牆，楊樹一半蔭影灑落到院中；麻面婆在蔭影中洗濯衣裳。正午田圃間只留著寂靜，惟有蝴蝶們為著花，遠近的翩飛，不怕太陽燒毀它們的翅膀。一切都回藏起來，一隻狗出尋著有蔭的地方睡了！蟲子們也回藏不鳴！
汗水在麻面婆的臉上，如珠如豆，漸漸浸著每個麻痕而下流。麻面婆不是一隻蝴蝶，她生不出磷膀來，只有印就的麻痕。
兩只蝴蝶飛戲著閃過麻面婆，她用濕的手把飛著的蝴蝶打下來，一個落到盆中溺死了！她的身子向前繼續伏動，汗流到嘴了，她舐嘗一點鹽的味，汗流到眼睛的時候，那是非常辣，她急切用濕手揩拭一下，但仍不停的洗濯。她的眼睛好像哭過一樣，揉擦出臟污可笑的圈子，若遠看一點，那正合乎戲台上的丑角；眼睛大得那樣可怕，比起牛的眼睛來更大，而且臉上也有不定的花紋。
土房的窗子，門，望去那和洞一樣。麻面婆踏進門，她去找另一件要洗的衣服，可是在炕上，她抓到日影，但是不能拿起，她知道她的眼睛是暈花了！好像在光明中忽然走進滅了燈的夜。她休息下來，感到非常涼爽。過一會在席子下面抽出一條自己的褲子。她用褲子抹著頭上的汗，一面走回樹蔭放著盆的地方，她把褲子也浸進泥漿去。
褲子在盆中大概還沒有洗完，可是搭到籬牆上了！也許已經洗完？麻面婆的事是一件跟緊一件，有必要時，她放下一件又去做別的。
鄰屋的煙筒，濃煙沖出，被風吹散著，布滿全院，煙迷著她的眼睛了！她知道家人要回來吃飯，慌張著心弦，她用泥漿浸過的手去牆角拿茅草，她貼了滿手的茅草，就那樣，她燒飯，她的手從來沒用清水洗過。她家的煙筒也冒著煙了。過了一會，她又出來取柴，茅草在手中，一半拖在地面，另一半在圍裙下，她是擁著走。頭發飄了滿臉，那樣，麻面婆是一隻母熊了！母熊帶著草類進洞。
濃煙遮住太陽，院一霎幽暗，在空中煙和雲似的。
籬牆上的衣裳在滴水滴，蒸著污濁的氣。全個村莊在火中窒息。午間的太陽權威著一切了！「他媽的，給人家偷著走了吧？」
二里半跌腳利害的時候，都是把屁股向後面斜著，跌出一定的角度來。他去拍一拍山羊睡覺的草棚，可是羊在哪裡？
「他媽的，誰偷了羊……混帳種子！」麻面婆聽著丈夫罵，她走出來凹著眼睛：
「飯晚啦嗎？看你不回來，我就洗些個衣裳。」
讓麻面婆說話，就像讓豬說話一樣，也許她喉嚨組織法和豬相同，她總是發著豬聲。
「唉呀！羊丟啦！我罵你那個傻老婆干什麼？」
聽說羊丟，她去揚翻柴堆，她記得有一次羊是鑽過柴堆。但，那在冬天，羊為著取暖。她沒有想一想，六月天氣，只有和她一樣傻的羊才要鑽柴堆取暖。她翻著，她沒有想。全頭發灑著一些細草，她丈夫想止住她，問她什麼理由，她始終不說。她為著要作出一點奇跡，為著從這奇跡，今後要人看重她。表明她不傻，表明她的智慧是在必要的時節出現，於是像狗在柴堆上耍得疲乏了！手在扒著發間的草桿，她坐下來。她意外的感到自己的聰明不夠用，她意外的對自己失望。
過了一會鄰人們在太陽底下四面出發，四面尋羊；麻面婆的飯鍋冒著氣，但，她也跟在後面。
二里半走出家門不遠，遇見羅圈腿，孩子說：
「爸爸，我餓！」
二里半說：「回家去吃飯吧！」
可是二里半轉身時老婆和一捆稻草似的跟在後面。
「你這老婆，來干什麼？領他回家去吃飯！」
他說著不停的向前跌走。
黃色的，近黃色的麥地只留下短短的根苗。遠看來麥地使人悲傷。在麥地盡端，井邊什麼人在汲水。二里半一隻手遮在眉上，東西眺望，他忽然決定到那井的地方，在井沿看下去，什麼也沒有，用井上汲水的桶子向水底深深的探試，什麼也沒有。最後，絞上水桶，他伏身到井邊喝水，水在喉中有聲，像是馬在喝。
老王婆在門前草場上休息：
「麥子打得怎樣啦？我的羊丟了！」
二里半青色的面孔為了丟羊更青色了！
咩……咩……羊？不是羊叫，尋羊的人叫。
林蔭一排磚車經過，車夫們嘩鬧著。山羊的午睡醒轉過來，它迷茫著用犄角在周身剔毛。為著樹葉綠色的反映，山羊變成淺黃。賣瓜的人在道旁自己吃瓜。那一排磚車揚起浪般的灰塵，從林蔭走上進城的大道。山羊寂寞著，山羊完成了它的午睡，完成了它的樹皮餐，而回家去了。山羊沒有歸家，它經過每棵高樹，也聽遍了每張葉子的刷鳴，山羊也要進城嗎！它奔向進城的大道。
咩……咩……羊叫？不是羊叫，尋羊的人叫，二里半比別人叫出更大聲，那不像是羊叫，像是一條牛了！
最後，二里半和地鄰動打，那樣，他的帽子，像斷了線的風箏，飄搖著下降，從他頭上飄搖到遠處。
「你踏碎了俺的白菜！你……你……」
那個紅臉長人，像是魔王一樣，二里半被打得眼睛暈花起來，他去抽拔身邊的一棵小樹；小樹無由的被害了，那家的女人出來，送出一支攪醬缸的耙子，耙子滴著醬。
他看見耙子來了，拔著一棵小樹跑回家去，草帽是那般孤獨的丟在井邊，草帽他不知戴了多少年頭。
二里半罵著妻子：「混蛋，誰吃你的焦飯！」
他的面孔和馬臉一樣長。麻面婆驚惶著，帶著愚蠢的舉動，她知道山羊一定沒能尋到。
過了一會，她到飯盆那裡哭了！「我的……羊，我一天一天喂喂……大的，我撫摸著長起來的！」
麻面婆的性情不會抱怨。她一遇到不快時，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子們擾煩她時，她都是像一攤蠟消融下來。她的性情不好反抗，不好爭斗。她的心像永遠貯藏著悲哀似的，她的心永遠像一塊衰弱的白棉。她哭抽著，任意走到外面把曬乾的衣裳搭進來，但她絕對沒有心思注意到羊。
可是會旅行的山羊在草棚不斷的搔癢，弄得板房的門扇快要掉落下來，門扇摔擺的響著。
下午了，二里半仍在炕上坐著。
「媽的，羊丟了就丟了吧！留著它不是好兆相。」
但是妻子不曉得養羊會有什麼不好的兆相，她說：
「哼！那麼白白地丟了？我一會去找，我想一定在高梁地里。」
「你還去找？你別找啦！丟就丟了吧！」
「我能找到它呢！」「唉呀，找羊會出別的事哩！」
他腦中迴旋著挨打的時候：－－草帽像斷了線的風箏飄搖著下落，醬耙子滴著醬。快抓住小樹，快抓住小樹。……二里半心中翻著這不好的兆相。
他的妻子不知道這事。她朝高梁地去了。蝴蝶和別的蟲子熱鬧著，田地上有人工作。她不和田上的婦女們搭話，經過留著根的麥地時，她像微點的爬蟲在那裡。陽光比正午鈍了些，蟲鳴漸多了；漸飛漸多了！
老王婆工作剩餘的時間，盡是述說她無窮的命運。她的牙齒為著述說常常切得發響，那樣她表示她的憤恨和潛怒。在星光下，她的臉紋綠了些，眼睛發青，她的眼睛是大的圓形。有時她講到興奮的話句，她發著嘎而沒有曲折的直聲。鄰居的孩子們會說她是一頭「貓頭鷹」，她常常為著小孩子們說她「貓頭鷹」而憤激；她想自己怎麼會成那樣的怪物呢？像啐著一件什麼東西似的，她開始吐痰。
孩子們的媽媽打了他們，孩子跑到一邊去哭了！這時王婆她該終止她的講說，她從窗洞爬進屋去過夜。但有時她並不注意孩子們哭，她不聽見似地，她仍說著那一年麥子好；她多買了條牛，牛又生了小牛，小牛後來又怎樣？……她的講話總是有起有落；關於一條牛，她能有無量的言詞：牛是什麼顏色？每天要吃多少水草？甚至要說到牛睡覺是怎樣的姿勢。
但是今夜院中一個討厭的孩子也沒有，王婆領著兩個鄰婦，坐在一條喂豬的槽子上，她們的故事便流說一般地在夜空里延展開。
天空一些雲忙走，月亮陷進雲圍時，雲和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似地。再過一會，月亮埋進雲山，四面聽不見蛙鳴；只是螢蟲閃閃著。
屋裡，像是洞里，響起鼾聲來，布遍了的聲波旋走了滿院。天邊小的閃光不住的在閃合。王婆的故事對比著天空的雲：
「……一個孩子三歲了，我把她摔死了，要小孩子我會成了個廢物。……那天早晨……我想一想！……早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房後。等我想起孩子來，我跑去抱她，我看見草堆上沒有孩子；看見草堆下有鐵犁的時候，我知道，這是凶兆，偏偏孩子跌在鐵犁一起，我以為她還活著呀！等我抱起來的時候……啊呀！」
一條閃光裂開來，看得清王婆是一個興奮的幽靈。全麥田，高梁地菜圃，都在閃光下出現。婦人們被惶惑著，像是有什麼冷的東西，撲向她們的臉去。閃光一過，王婆的聲音又繼續下去：
「……啊呀！……我把她丟到草堆上，血盡是向草堆上流呀！她的小手顫顫著，血在冒著汽從鼻子流出，從嘴也流出，好像喉管被切斷了。我聽一聽她的肚子還有響；那和一條小狗給車輪壓死一樣。我也親眼看過小狗被車輪軋死，我什麼都看過。這莊上的誰家養小孩，一遇到孩子不能養下來，我就去拿著鉤子，也許用那個掘菜的刀子，把那孩子從娘的肚子里硬攪出來。孩子死，不算一回事，你們以為我會暴跳著哭吧？我會嚎叫吧？起先我心也覺得發顫，可是我一看見麥田在我眼前時，我一點都不後悔，我一滴眼淚都沒淌下。以後麥子收成很好，麥子是我割倒的，在場上一粒一粒我把麥子拾起來，就是那年我整個秋天沒有停腳，沒講閑話，像連口氣也沒得喘似的，冬天就來了！到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！到冬天我的背曲得有些利害，在手裡拿著大的麥粒。可是，鄰人的孩子卻長起來了！……到那時候，我好像忽然才想起我的小鍾。」
王婆推一推鄰婦，盪一盪頭：
「我的孩子小名叫小鍾呀！……我接連著煞苦了幾夜沒能睡，什麼麥粒？從那時起，我連麥粒也不怎樣看重了！就是如今，我也不把什麼看重。那時我才二十幾歲。」
閃光相連起來，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。
狗在麥場張狂著咬過去，多雲的夜什麼也不能告訴人們。忽然一道閃光，看見的黃狗卷著尾巴向二里半叫去，閃光一過，黃狗又回到麥堆，草莖折動出細微的聲音。
「三哥不在家裡？」
「他睡著哩！」王婆又回到她的默默中，她的答話像是從一個空瓶子或是從什麼空的東西發出。豬槽上她一個人化石一般地留著。
「三哥！你又和三嫂鬧嘴嗎？你常常和她鬧嘴，那會壞了平安的日子的。」
二里半，能寬容妻子，以他的感覺去衡量別人。
趙三點起煙火來，他紅色的臉笑了笑：「我沒和誰鬧嘴哩！」
二里半他從腰間解下煙帶，從容著說：
「我的羊丟了！你不知道吧？它又走了回來。要替我說出買主去，這條羊留著不是什麼好兆相。」
趙三用粗嘎的聲音大笑，大手和紅色臉在閃光中伸現出來：
「哈……哈，倒不錯，聽說你的帽子飛到井邊團團轉呢！」
忽然二里半又看見身邊長著一棵小樹，快抓住小樹，快抓住小樹。他幻想終了，他知道被打的消息是傳布出來，他捻一捻煙灰，解辯著說：
「那家子不通人情，那有丟了羊不許找的勾當？她硬說踏了她的白菜，你看，我不能和她動打。」
搖一搖頭，受著辱一般的冷沒下去，他吸煙管，切心地感到羊不是好兆相，羊會傷著自己的臉面。
來了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：
「怕是要落雨吧！－－壞啦！麥子還沒打完，在場上堆著！」
趙三感到養牛和種地不足，必須到城裡去發展。他每日進城，他漸漸不注意麥子，他夢想著另一樁有望的事業。
「那老婆，怎不去看麥子？麥一定要給水沖走呢？」
趙三習慣的總以為她會坐在院心，閃光更來了！雷響，風聲。一切翻動著黑夜的村莊。
「我在這里呀！到草棚拿席子來，把麥子蓋起吧！」
喊聲在有閃光的麥場響出，聲音像碰著什麼似的，好像在水上響出，王婆又震動著喉嚨：「快些，沒有用的，睡覺睡昏啦！你是摸不到門啦！」
趙三為著未來的大雨所恐嚇，沒有與她拌嘴。
高梁地像要倒折，地端的榆樹吹嘯起來，有點像金屬的聲音，為著閃的原故，全庄忽然裸現，忽然又沉埋下去。全庄像是海上浮著的泡沫。鄰家和距離遠一點的鄰家有孩子的哭聲，大人在嚷吵，什麼醬缸沒有蓋啦！驅趕著雞雛啦！種麥田的人家嚷著麥子還沒有打完啦！農家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會翻騰著。
黃狗在草堆開始做窩，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一邊顫動，一邊手裡拿著耙子。
「該死的，麥子今天就應該打完，你進城就不見回來，麥子算是可惜啦！」
二里半在電光中走近家門。有雨點打下來，在植物的葉子上稀疏的響著。雨點打在他的頭上時，他摸一下頭頂而沒有了草帽。關於草帽，二里半一邊走路一邊怨恨山羊。
早晨了，雨還沒有落下。東邊一道長虹懸起來；感到濕的氣味的雲掠過人頭，東邊高梁頭上，太陽走在雲後，那過於艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢。遠看高梁和小樹林一般森嚴著；村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙。
趙三門前，麥場上小孩子牽著馬，因為是一條年青的馬，它跳著盪著尾巴跟它的小主人走上場來。小馬歡喜用嘴撞一撞停在場上的「石【石袞】」，它的前腿在平滑的地上跺打幾下，接著它必然像索求什麼似的叫起不很好聽的聲來。
王婆穿的寬袖的短襖，走上平場。她的頭發毛亂而且絞卷著。朝晨的紅光照著她，她的頭發恰像田上成熟的玉米纓穗，紅色並且蔫卷。
馬兒把主人呼喚出來，它等待給它裝置「石【石袞】」，「石【石袞】」裝好的時候，小馬搖著尾巴，不斷的搖著尾巴，它十分馴順和愉快。
王婆摸一摸席子潮濕一點，席子被拉在一邊了；孩子跑過去，幫助她，麥穗布滿平場，王婆拿著耙子站到一邊。小孩歡跑著立到場子中央，馬兒開始轉跑。小孩在中心地點也是轉著。好像畫圓周時用的圓規一樣，無論馬兒怎樣跑，孩子總在圓心的位置。因為小馬發瘋著，飄揚著跑，它和孩子一般地貪玩，弄得麥穗濺出場外。王婆用耙子打著馬，可是走了一會它游戲夠了，就和斯耍著的小狗需要休息一樣，休息下來。王婆著了瘋一般地又揮著耙子，馬暴跳起來，它跑了兩個圈子，把「石【石袞】」帶著離開鋪著麥穗的平場；並且嘴裡咬嚼一些麥穗。系住馬勒帶的孩子挨著罵：
「呵！你總偷著把它拉上場，你看這樣的馬能打麥子嗎？死了去吧！別煩我吧！」
小孩子拉馬走出平場的門；到馬槽子那裡，去拉那個老馬。把小馬束好在桿子間。老馬差不多完全脫了毛，小孩子不愛它，用勒帶打著它起，可是它仍和一塊石頭或是一棵生了根的植物那樣不容搬運。老馬是小馬的媽媽，它停下來，用鼻頭偎著小馬肚皮間破裂的流著血的傷口。小孩子看見他愛的小馬流血，心中慘慘的眼淚要落出來，但是他沒能曉得母子之情，因為他還沒能看見媽媽，他是私生子。脫著光毛的老動物，催逼著離開小馬，鼻頭染著一些血，走上麥場。
村前火車經過河橋，看不見火車，聽見隆隆的聲響。王婆注意著旋上天空的黑煙。前村的人家，驅著白菜車去進城，走過王婆的場子時，從車上拋下幾個柿子來，一面說：「你們是不種柿子的，這是賤東西，不值錢的東西，麥子是發財之道呀！」驅著車子的青年結實的漢子過去了；鞭子甩響著。
老馬看著牆外的馬不叫一聲，也不響鼻子。小孩子拿柿子吃，柿子還不十分成熟，半青色的柿子，永遠被人們摘取下來。
馬靜靜地停在那裡，連尾巴也不甩一下。也不去用嘴觸一觸石【石袞】；就連眼睛它也不遠看一下，同是它也不怕什麼工做，工作來的時候，它就安心去開始；一些繩鎖束上身時，它就跟住主人的鞭子。主人的鞭子很少落到它的皮骨，有時它過份疲憊而不能支持，行走過份緩慢；主人打了它，用鞭子，或是用別的什麼，但是它並不暴跳，因為一切過去的年代規定了它。
麥穗在場上漸漸不成形了！
「來呀！在這兒拉一會馬呀！平兒！」
「我不願意和老馬在一塊，老馬整天像睡著。」
平兒囊中帶著柿子走到一邊去吃，王婆怨怒著：
「好孩子呀！我管不好你，你還有爹哩！」
平兒沒有理誰，走出場子，向著東邊種著花的地端走去。他看著紅花，吃著柿子走。
灰色的老幽靈暴怒了：「我去喚你的爹爹來管教你呀！」
她像一支灰色的大鳥走出場去。
清早的葉子們！樹的葉子們，花的葉子們，閃著銀珠了！太陽不著邊際地圓輪在高梁棵的上端，左近的家屋在預備早飯了。
老馬自己在滾壓麥穗，勒帶在嘴下拖著，它不偷食麥粒，它不走脫了軌，轉過一個圈，再轉過一個，繩子和皮條有次序的向它光皮的身子摩擦，老動物自己無聲的動在那裡。
種麥的人家，麥草堆得高漲起來了！福發家的草地也漲過牆頭。福發的女人吸起煙管。她是健壯而短小，煙管隨意冒著煙；手中的耙子，不住的耙在平場。
侄兒打著鞭子行經在前面的林蔭，靜靜悄悄地他唱著寂寞的歌；她為歌聲感動了！耙子快要停下來，歌聲仍起在林端：
「昨晨落著毛毛雨，……小姑娘，披蓑衣……小姑娘，……去打魚。」2人命關天（2
『叄』 30歲單身女看什麼書呢
1增加愛心-《德蘭修女傳》2培養禮儀-可以去看看余世維和金正昆的網上視頻教學。3培養情趣-去書店選擇些插花、茶藝、美食的書籍。藝術要了解：1可以讀讀貢布里希的《藝術的故事》；2可以去電驢下載下2BBC的《匠心》視頻，生動地了解很多藝術家的作品和生平。3了解創新設計，多看看時尚雜志，對於自己家庭的布置，穿著如何更得體等要有一定的審美能力。最好能夠自己製作一些家居用品，豐富自己的生活。學些技能：根據你自己的行業和興趣愛好，找些相關書籍自學，使自己在本行業有一技之長。比如設計人士，你可以去學習一些軟體，從工具書到網上的相關視頻教程，只要有耐心都可以讓自己長進。 分享女生一輩子要看的書來源： 盛平pearl的日誌1.張愛玲：《傾城之戀》 2.馬格利特·杜拉斯《情人》 3.考林·麥卡洛《荊棘鳥》 4.村上春樹《挪威的森林》 5.渡邊淳一：《失樂園》《男人這東西》 6.錢鍾書：婚姻的鏡子——《圍城》 7.勞倫斯：《虹》《愛戀中的女人》《查太萊夫人的情人》 8.泰戈爾：《飛鳥集》《草葉集》 9.塞林格：《麥田裡的守望者》 10.米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》《緩慢》 11.西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》 12.雪兒·海蒂：《性學報告》 13.德克旭貝里：《小王子》 假如愛情 14.讓我來成全你的幸福——小仲馬《茶花女》 15.靈魂的哲學與博——司湯達《紅與黑》 16.越過愛情，看見備曖花開——簡·奧斯丁《傲慢與偏見》 17.我愛你，與你無關——茨威格《一個陌生女人的來信》 18.這簡直像戲一樣——威廉·莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》 19.愛永遠不用說對不起——西格爾《愛情故事》 20.山在那裡，你在心碎中微關——岩井俊二《情書》 21.充滿暗礁的愛情海洋——加西亞·馬爾克斯《霍亂時期的愛情》 22.愛情終究成了一種傳說——阿蘭·德波頓《愛情筆記》 23.溫柔而堅強——夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》 24.粉色的小愛情——堀川波《我就喜歡你這樣的地方》 25.有天堂，但是沒有道路——北村《瑪卓的愛情》 26.美與愛是獨立的——川端康成《雪國》 第二章生命本真 27.難緇糊塗的愛情與婚姻——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》 28.戰火中成長的美麗與堅強——瑪格麗特·米切爾《飄》
『肆』 《生命中不能承受之輕》200字讀後感
樓主說的可能是米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》，
那個朗讀的不是，《生命中不能承受之輕》是小說來的，而他讀的是對《生命中不能承受之輕》的讀後感
原文地址：
朗讀原文：
我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就象每一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那裡飛過...
不是所有的落葉，都會飄成生命的軌；不是所有的微風，都會吟出秋天的歌，不是所有的愛情，都會結出美麗的果. 我和你的距離，只不過是飛鳥與魚的距離。
一直在思索著生命為什麼要存在,為了什麼而生活.也許是思維的一種無理取鬧,但卻讓我為此困惑了很久,我嘗試著做改變,但很多時候都是無疾而終,被當在了"深入探索"的門外,一直沒真正的弄明白,所以還若以前,一樣的困惑,一樣的生活.
自然,有了一些感悟,從中感覺到,茫然的狀態多了,生命變得會更加的滄桑和脆弱,如果對待事情的處理方式上多了些猶豫,那麼堅強的人也會懦弱,而從未沒有成就感的完成一件事情,那從不會體會到堅強毅力的重要性,而我很長一段時間內,從沒有了那種勝利喜悅的領悟,讓我倍感壓力中,覺得對生活的空寂.
於是,去積極的尋求一種信仰,去彌補心靈隨時出現的道德弱化,或者思想的掙扎,去積極的面對生活,以填充空餘時間帶給的凌亂,但生活還要生活,所以一直改變生活讓之更好的生活,或許這就是生活的真正目的,生活著,探索著,這就是人生最終經歷的過程.
繼續行進,不管是愴然,還是平坦,都是一種閱歷,而閱歷中感悟到的,會增補生活的單調和乏味,而在強調這意義時,人更應該多嘗試寂寞帶給人生的享受,而不只是充滿"色彩"的部分才是嚮往之所在.曲折會讓人柔韌,這才能讓人曲伸自如.
余華想告訴我們的是，人的忍受力是無限的，對希望的期待也是無限的，人的生命力在極端的狀態下仍然可以頑強地生存，這不僅是對生命狀態的提示，更是對人的生命力的肯定. 「人為了活著本身而活著」。而今天的我們無法對這句話的實質親身一試，我們只能從過去中得知，在尋求新的「活法」中聽取這個舊的「活著」的故事，從這個意義上說，寫這個故事本身的目的還是積極向上的，他讓我們感到，雖然「活著」的狀態已經逝去，但「活著」卻以人最本質的生存方式在我們的生命中永遠存在，它時刻准備著承受一切生命的不幸。活著的意義就是活著的本身，並沒有造物主去安排誰一定要完成某一偉大的使命，或者說某一偉大的使命等著誰去完成。
生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天。這種平淡它應該讓我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實現，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實就在身邊。福貴的妻子家珍倒是實在,對人活著的意義把握得明白,看得也清楚。她是這樣告訴福貴的:「我也不想要什麼福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。」人之渺小，生命之偉大！人生如若不平庸，總要遭逢磨難，有苦難、有超越的人生才是一個真正的人生。命運的曲折不但不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養。一切磨難都是對有色有聲的人生新的賜予。把磨難變為豐富自己、激勵自己的機會。活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當一系列的苦難，有時甚至是永無休止的苦難，就象無窮無盡的風一樣襲向作為人的生存之旅時，人會怎麼樣？人能怎麼樣？人應該怎麼樣？這是人在面對活著、面對生命、面對存在時不得不思考也無法躲避的一個根本命題，在很大程度上，對這個命題解答的方式決定著主體處理個人與內心，社會與現實之間的關系。而《活著》這部作品，就是通過展現一個又一個的死亡鏡頭，一波又一波無的苦難浪濤，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度，一種正視「不能承受生命之輕」的精神。正如米蘭·昆德拉在不能承受生命之輕中所言：「如果我們生命的每一秒都有無數次的重復，我們就會像耶穌釘於十字架，別釘死在永恆上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界裡，無法承受的責任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負擔的原因吧。」
輕也好，重也好，生活本來就是一杯苦咖啡，香醇中摻雜著苦澀。一個人活著，無論外界的環境是多麼的惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什麼，都不是生命的絕境地。
佛家稱世界從生成到毀滅的一個過程為「一劫」。而尼采所謂的「永劫回歸」，大概是說經歷過的事情無休止地重演。如果猛地想像一下，那當然是相當可怖的。然而客觀地思索一下--自創世紀以來生活不正是反復的重演嗎？昨天與今天，明天與今天，上一代人與這一代人，下一代人與這一代人，……最後一章里，作家寫道：「幸福是對重復的渴求。」這是句模稜兩可的話，完全要看讀者如何去理解它。在那個「永劫回歸」的世界裡，「無法承受的責任重荷」壓迫著我們的每一個行動，同時卻也把我們壓向大地，壓向真切實在的生活層面。如果沒有負擔，人會輕飄飄地飛起，「離別大地亦即離別真實的生活，他將變得似真非真，運動自由而毫無意義」。從這個意義上講，對輕與重的評判似乎就需要費點躊躇了。正如昆德拉所說：「輕／重的對立最神秘，也最模稜兩難。」
想起昆德拉對生命的宣言「如果我們生命的每一秒都得以無限的重復，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恆上」，永恆的輪回是一種神秘的想法，生活中總有太多的唏噓感嘆，說不上為哪般？不僅榮耀，事業愛情，加之雞零狗碎，時間一過揚起的塵土便塵封滿處，托馬斯和特雷莎始終走不出死亡的輪回，薩比娜始終選擇漂泊地把一個個城市甩在背後，弗蘭茨或許是毫無意義的死都承擔著對生命本意的解釋，盡管荒誕離奇，在輪回的高度上來說，卻是如此的合情合理，如果說他們，甚至我們，此生的每一件事都在前生有個經歷，來生有個重復，托馬斯還會選擇那個像是從上流漂過來給他的特雷莎嗎？還會再駕著那輛汽車走向黃泉嗎？弗蘭茨也許會安分守己的當好老師，我們呢？不會再有錯誤的選擇，不會再忽視周遭遺失過的美好，生命在設想中一步步的前進，平淡的像一張白紙，這也許就是昆德拉不能承受的生命之輕，獲得了永恆，卻像耶穌一樣，背負著十字架，無法承受。
「如果生命的初次安排就已經是生命的本質，那麼生命還有什麼價值」昆德拉說的好，正是因為這樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來世，生命僅此一次，「在任何情況下，我們只能做一個決定，上天不會賦予我們第二次第三次第四次以供比較不同的決定，因此每一步都是探索，承擔著選擇的重任，生命正是在探索和選擇中得以本質的延續，「當負擔完全的缺失去，人就會變得比空氣還輕，就會漂浮起來，幾會遠離大地上的生命，人就只是一個半真的存在，其運動也就會變得自由而沒有意義」此間的重量，是非如此不可，非選擇不可，沒有人可以預知下一步將會是怎樣，走一路是山窮水盡，也許是柳暗花明，如此橫亘在前的重量，不得不承受。
既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之輕，能做的無非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫寫完整。責任，道義，關懷。。。。我們心中的牧歌懸在彼端始終在召喚，縱然有缺失與遺憾，卻必須直面生命的赤裸與顯然，也許，當我們義不容辭的承擔了責任，擔當了道義，負起了關懷，給予了呵護，生命承受的這些重量會爆發出強勁的聲音和力量，「牧歌」不再是遙遙無及。最起碼，在我們早就知道一定會雙雙死去的托馬斯和特蕾莎的呵護下，在其困苦和脆弱之中，最終會出現也已被死亡所威脅的卡列寧的微笑。那也很好！
其實生命是一場幻覺..煙花綻放了..我們離開了．
最沉重負擔壓迫著我們 讓我們屈服於它 把我們壓倒在地上
最沉重的負擔 也是最旺盛的生命力的影像 負擔越重 我們的生命越貼近大地 它就越真切實在 當負擔完全消失 人就會變得比空氣還輕 就會飄起來 就會遠離大地和地上的生命 人只是半真的存在 其運動也會變得自由而沒有意義．
那麼，到底選擇什麼？是重還是輕？
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『伍』 求電子書 像 海邊的卡夫卡 不能承受的生命之輕 追風箏的人 在路上 且聽風吟 了不起的蓋茨比 百年孤獨 穆斯
這一類的書的TXT版本不太好找。。建議乾脆到網上買或者到圖書館借吧
『陸』 有哪些書名特別有文藝氣質聽起來就很有文化很有特色書
《彷徨》書名聽起來很有文化，彷徨像是在敘述一個迷路的人在十字路口彷徨的無助苦態，顯示了文化底蘊。
『柒』 求輕小說中較優美的句子
個人覺得有些句子 很平淡 但放在一個小說所描繪的情景里
就能達到一種震撼人心效果
不是單獨一個句子 就感覺很有哲理的 都很大很空
以上都是個人觀點
1.細數門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音此次響起，你被雨淋濕的心，是否依舊。
2.站在寒冬的冷風中，漫天的雪花正紛紛揚揚地包裹著這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無價情義，我忍不住愴然淚下。
3.你在雨中行走，你從不打傘；你有自己的天空，它從不下雨。
4.那段歲月，無論從何種角度讀你，你都完美無缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的畫筆填滿。
5.回首往事，日子中竟全是斑斕的光影，記憶的屏障中，曾經心動的聲音已漸漸遠去。
6.往事是塵封在記憶中的夢，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。
7.相信優美的生命，就是一曲無字的輓歌，漫過心際的孤獨，早已蔚然成冰，而你，是這個季節最美麗的音符。
8.酒般的思念，一飲就醉，醉時就用全部的熱情讀這憂傷的月色。於是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
9.誰與我醉明月，愁在夕陽中。
10.融進銀河，就安謐地和明月為伴照亮長天；沒入草莽，就微笑著同清風合力染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負年華。
11.她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩。
12.愛是一種牽掛，無論步跡到哪裡，心卻系在哪披肩秀發的發梢。
13.人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨自的雨夜。這樣的雨夜裡，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。
14.雲一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。絢麗如霓霞，哀怨如晨霧。我看得清你，你看得清我，我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。
15.童年的那一個個追逐嬉笑的日子，有如行雲流水般在我的生命的旅途中流淌。
16.曾在陽光下幻想著雲游四海，浪跡天涯。
17.別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢想，天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。
18.思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉澱和對未來美好的嚮往。也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶祝。
19.我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團的淡去。而中學生活的一日日枯燥的翻轉，也慢慢淡去。刻骨的，只有那麼幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。
20.在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最後一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地飄舞。
21.一個秋風蕭瑟的寒夜，當天邊那彎孤獨徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風景之後，我便不再抱怨為什麼人生總是有太多的遺憾，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。
22.一個人走在城市的黃昏，孤獨被斜陽曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮雲里。走在行色匆匆的人流中，忽然發現自己失去了方向。在異鄉的街頭，我突然那麼強烈地渴望你能不經意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。
23.在這世間，有些路是非要一個人去面對，單獨一個人去跋涉的。
24.誰的指間滑過了千年的時光 誰在反反復復中追問可曾遺忘 我等你用盡了我所有的哀傷 而你眼中卻有我所不懂的凄涼
25.人生一世，白雲悠悠，漂走的事多少滄桑與眼淚；人生苦短，汗流盡，沉澱的又是多少往事與回憶。
26.單調而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈，纏繞著我飛翔的翅膀。
27.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的讓我現在想起來都心冷，只有單調的影子與我一起看流嵐，聽松風，聞花香。
28.在一個個五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月，浪費青春年華。
29.一輪孤月下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。
30.夜夜難眠，天天淚痕，淚水淹沒日月，混淆乾坤，也無法挽迴流失的歲月，重返最初之凈泊。
31.我想，我還會架一支魚竿，獨釣歲月那一邊的故事。
32.孤獨是一種無奈的選擇，孤獨是因為沒有找到合適的同行者，孤獨是為了孤獨背後的解脫。孤獨的過程，就是一個尋求真愛的過程。
33.平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求創造，高瞻遠矚，洞幽燭微。
34.愛那一場場繁華落盡後的曲終人散。（好像是安妮寶貝的）
35.喜歡那種被歲月沉澱後的沉靜和憂郁。
36.我現在只能做的，便是以一段拙劣的文字來祭奠我那段流逝的歲月。（以前的文字中，用了很多次這句話，哈哈）
37.自己是藍色的，音樂是悠揚的，心情是透明的，靈魂是飛舞的。
38.在別人的軌跡里看到自己曾經那麼認真，那麼虔誠，可是卻無比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來，我就想哭。（郭敬明的，汗！）
39.歲月的洪流，捲走了青春，捲走了年華，剩下的只是一個被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼，和一顆滄桑的心。
40.太陽的光芒遠遠勝過月亮，但太陽永遠只能獨自天馬行空，而月亮卻有星星相伴。世間萬物中，其實太陽最寂寞。
41.千古佳人，荷笠斜陽，最終都不過是紅顏悵老，青山遠歸。真正能在心中美麗永恆的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。（摘自《武俠》）
42.青春結伴，我已有過，是感恩，是滿足，沒有遺憾。
43.人生，有時輕似風，淡如水，有時濃如油，烈如酒。
44.當有一天你走出人生的迷茫，在夕陽下回首，你身後那串歪歪斜斜，磕磕絆絆的步履，便構成了你生命年輪中極珍貴的一瞥，時刻回想起來都會令自己無限感動和無限欣慰，銘刻心中揮之不去。
45.平庸，使人走漫長的路。（喜歡）
46.遙遠的距離使我相思成灰，陰陽的間隔使我欲哭無淚。
47.世上沒有十全十美的文章，如同世上沒有徹頭徹尾的絕望。（村上春樹某部小說第一句話）
48.感謝上天讓我孤單，忍受靈魂的磨難。（零點樂隊某句歌詞）
49.也許曲終人散之後，離開的離開，忘記的忘記，然而旋律最好的時候，感謝上天讓我們是在一起的。
50.隨著時間的圍困，我的步伐越來越沉重緩慢，時間彷彿把我逼到了死角，讓我陷入了絕地，我無力挽回些什麼，只有忍著痛，步履維艱地一步一步往前走。
51.到了一定的時候，我身邊的人紛紛離去。當一個個熟悉和離去的越來越快的時候，我發現已經很久沒有遇見以前朝夕相伴的人了。（好像是韓寒的）
52.其實有人扮演別人時，不自覺表露的正是自己。
53.我記憶中童年的太陽已經從記憶的洞穴和幽谷上沉落。（沒記錯的話，出自孔慶東《28樓407》）
54.春天是死亡的高發季節，但不朽的靈魂總能泅過時間的潮水，屹立在永生的彼岸。（也是孔慶東的，後半句也引用過，具體見《註定 路過 人間》，哈哈）
55.那些素麵朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏。
56.總是在老歌里，我才會充分意識到自己的溫情。流金歲月，配上簡單的老歌，也便配上了真實的悲歡。
57.我是那麼虔誠地喜歡著旅行，也是那麼執著地厭惡著囚禁。
58.城市頹敗的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，顯得更加頹敗。（應該是萌芽里的）
59.那些我們以為永遠都不會忘記的事情，就在我們年年不忘的過程中，被我們忘記了。（萌芽，劉麗娜）
60.我們的心，早已死在最繁花錦簇的時刻（像是郭敬明的風格）
61.原諒我凌亂的文字，原諒我破碎的時光。
62.路燈和我之間，究竟誰是誰的過客，誰是誰生命的點綴。
63.我匍匐了一百年，微笑著焚燒了一百年，只等待與你灰飛湮滅的重逢，因為你的快樂，是我生命里全部的信仰。
64.人應有點遠見，這樣才能拯救自己，讓自己的心，安詳的存在。
65.生命令你這樣的快樂與絕望。
66.因為愛字，所以放任，因為放任，所以成全。
67.當你想起旅途中某次驚艷，那個轉身而去的女子其實早已老去。只有記憶像霧一樣停留，而流逝的時間，就是那個遠去的女子。（喜歡）
68.他轉身的時候，我看到的是一個老人的背影，我知道，時間在老去。
69.河在我記憶中是個憂傷的符號。（《散文》）
70.有一段時間，我一直在故事中漂流，像一根草屑。
71.如同一部黑白片在河流的背景下回放著。
72.從她的眼神中看到一種光芒與墮落，看見時光在閃回，像蝴蝶一樣冷艷。
73.回去的旅程隔著無數的季節，無數墜落的經歷。
74.我成長過程見見偏離真實軌跡，最早是從謊言開始的。
75.其實每一朵花，都有它自己的生命。當花兒枯萎的時候，就是它生命終結的時候，而它的種子，就是它生命的延續，在這個世界上繼續承受風，經受雨，面對另一個輪回。
76.一個人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了又掩，也還是要不時地表露出來。
77.靜靜地流淌的青春也會讓人受傷嗎？
78.我感覺我生命中的某些東西，也在沿著軌道靜靜地行駛。
79.四周一片漆黑。親愛的，我一無所有。（頂）
80.黑夜裡被風吹著的蠟燭，怎樣才能等到日出。
81.我們恐懼墓地，盡管我們日夜兼程。
82.偶爾，我一個人站在黃昏的荒野，代替你主持夕陽的葬禮。
83.對於人類來說，友誼是一種交換行為。沒有下次交換，友誼便不再繼續。（某位大師說的，細想之下，很是贊同，可能有些人不以為然）
84.童年，只有再回憶中顯現時，才成就了那份完美。
85.回憶能遠離平淡，能使本來平淡的日子背叛現實做一次超越的飛翔。
86.夜晚的城市像一朵即將枯萎的花朵，努力地開放出最後一縷艷麗。
87.在遠離了熟悉的城市和人群的地方，靈魂不再受任何束縛。
88.當一個人喜歡孩子的時候，他便已不再是孩子。
89.生命，總會有一些令人回眸的空白。
90.火車就是這樣離我們很近，又離我們很遠，中間像是留有期待，留有著人生註定需要的某種時間。（《散文》）
91.同一天的周而復始，若不在哪裡留下摺痕，說不定會產生錯覺。
92.我想，不管多老，自己始終都是一個善感的男人，一首歌，一片葉，一泓水，都是我憂傷的片段，別人的一舉一動，一笑一顰，都會讓我不由自主地沉淪在茫茫的思想旅程。
93.青春不過是一種揮霍，我們在一起，我們彷彿無始無終般地在一起。
94.青春是陣偶爾滑過的風，不經意間，已吹得我淚流滿面。（還是郭敬明的風格）
95.我想我不會孤獨，因為我還有音樂。我想我將一直孤獨，因為我只有音樂。
96.我放下鋼筆，輕輕地合上我的日記，整個一年就這樣在一個午後被我輕輕地合上，結束了。（日記中用過兩次，意味著兩年時光終結）
97.孤獨從一開始就註定要用一生去承擔，無人能懂。
98.不知道表達感情的人，只能走很長很長的路。（或許這就是我走過千山萬水的原因吧）
99.雨滴從玻璃上滑落的樣子，原來是有跡可循的。（安妮寶貝）
100.在時間裡面，我們什麼也不能留下。包括痛苦，快樂，和生命。
『捌』 讀小說好處
培養興趣 給你介紹幾部
中國古代文化典籍可說是豐富多彩、浩如煙海，一個不摸門徑的人可能會有無所適從之感。我們以下開列的這個書目，可以說基本上包含了中國傳統文化方方面面的基本書籍，大家可以根據自己的興趣進行選讀。
中國古典文獻在傳統上分為「子史經集」四大部分，它們記錄了中國古代在文化上取得的偉大成就。通過對這些書的閱讀，使大家對中國傳統文化的概貌獲得一個大致了解，對進一步了解中國傳統文化能夠打下一個較為堅實的基礎。
1、「四書五經」
「四書五經」是中國的"聖經"。「四書五經」是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》(四書)及《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》（五經）的總稱。這是一部被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。書里許多語言，如「當仁不讓」、「名正言順」、「巧言令色」等等，直到今天仍在使用。
2、《老子》
《老子》五千言，震古爍今，研究它的著作汗牛充棟。老子是中國第一個純粹的哲學家，老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想，幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響。《老子》文字簡約，說理透徹，含義深邃，富有辯證精神，特別能啟發人的思考。《老子》文字不是特別艱深，歷代注家又多，選一種較好的版本當能有助於閱讀理解。
3、《莊子》
《莊子》繼承發揚了《老子》的思想，與《老子》一起合稱「老莊」，成為道家的經典。莊子對生死的態度十分達觀，「鼓盆而歌」成為莊子的典型畫像。《莊子》文字上汪洋恣肆、豐瞻華美，代表了先秦散文的最高成就，對中國古代散文的發展產生了深遠影響。書中運用了大量的寓言來說理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4、《韓非子》
《韓非子》一書集先秦法家思想之大成。韓非子思想是在中國第一個統一的封建王朝占統治地位的思想。法家思想是中國古代政治以力服人的「霸道」的代表，與「四書五經」代表的以德服人的「王道」一起，互為表裡，歷代王朝的統治者或多或少都受它影響。
5、《孫子兵法》
《孫子兵法》不是中國第一部兵書，卻是最好的一部兵書，它誕生於春秋幾百年戰亂的背景之下，涵蓋了軍事中一切重要問題，被我國歷代軍事家奉為圭泉。它還被譯成多種外文，具有世界影響。《孫子兵法》簡潔的語句中蘊藏著豐富的內容，對當代商業社會中人的行為處事亦頗多啟發。
6、《黃帝內經》
《黃帝內經》是我國第一部醫書，相傳是黃帝所作，代表了祖國醫學最早的光輝成就。它對於病理學與治療學的辯證思想，成為祖國醫學發展的指導思想，為中醫的發展奠定了堅實的基礎。《黃帝內經》是先秦時期整理成書的，文字較為古奧，不熟悉中醫術語的讀者可能會有一定困難。
7、《史記》
西漢司馬遷宮刑之餘發憤創作的《史記》，魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」。它開創了我國紀傳史編撰的先河，成為歷代官修正史的典範。《史記》記述了上古至當時的歷史，其中「書」的部分較難懂，但卻是司馬遷歷史思想集中表述的部分。全書精華在於「世家」與「列傳」，司馬遷為我們描繪了許許多多有個性、有感情的歷史人物形象，他在歷史人物身土傾注了自己的情感。《史記》不僅是一部歷史著作，還是一部文學著作。
8、《世說新語》
忽視《世說新語》，就忽視了傳統中國人精神中的一個極其重要的方面。魏晉風流成了一代又一代讀書人的理想人格，跟他們追求美、追求自由而深情狂放是分不開的。本書故事短小精悍，文字精煉上口，思想或清新揮灑，或沉鬱勃發，讀起來往往有會心之處。
9、《貞觀政要》
唐太宗李世民貞觀之治，被當作中國封建社會理想的清明政治的代表，本書就是記錄李世民君臣談話、活動的作品。李世民雄才大略，又得遇幾位曠世英才，君明臣傑，造就了一代偉業。他們的治國思想與處事模式成了典範，到今天仍值得我們作批判地吸收。
10、《金剛經》
《金剛經》不是中國人寫的書，它是一部印度佛經，但1000多年來，它已經成了中國傳統文化的有機組成部分。因為篇幅短小，思想又有代表性，它成了為人們念誦最多的一部經。它宣揚的「色即是空，空即是色」的思想成了中國佛教的主題之一。它篇幅的短小也許可以彌補部分文字比較生澀的難處。
11、《壇經》
《壇經》是禪宗的六祖惠能的弟子所作，又稱《六祖壇經》，是表述中國佛教思想的開山之作。它更把中國傳統與佛教教義結合起來，創立了純粹的中國禪宗。以心傳心而頓悟的傳道得道方式深受歡迎。唐宋以降，不但影響知識分子，還及於勞動人民。《壇經》思想深邃而文字淺白，讀懂字面意思並不太難。
12、《顏氏家訓》
北朝顏之推著。中國古代是家族宗法社會，這種社會的理想生活是耕讀傳家。《顏氏家訓》就是維護這種理想，實施這種理想的藍圖。它對家族家庭中幾乎一切事務都提出了合乎那種理想的標准與要求。因此，一經產生便被歷代奉為金科玉律。其中雖有教條煩瑣之處，卻也不乏於今仍有價值的地方。
13、《資治通鑒》
我國古代編年體歷史著作的代表，北宋司馬光著。《資治通鑒》記述了從戰國到五代的歷史，為統治者作借鑒之用。本書記事條理清楚，畫人風神畢肖，說理明晰透徹，是《史記》之後，文學成就最高的史學巨著。後來的《續資治通鑒》、《清通鑒》與之形成一完整的古代編年史系統。
14、《菜根譚》
《萊根譚》是明朝洪應明編的一部書，是論述修身處世、待人接物應事的格言集，它揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和佛家的出世思想，形成一種在世出世的處世方法體系。由於它講的是人與物、人與人之間的基本關系，因此流傳久遠，直到現在仍有頗多啟發價值。無論是成功者還是失意者，無論是商界的還是政界的，都能找到自己喜歡的語句。
15、《曾國藩家書》
曾國藩是所謂中興名臣，又是當時的理學領袖，在戎馬倥傯、公務繁忙之餘寫給家人子弟的書信，表現了他對於家事，用封建理學觀念指導之下的家人成長的看法，在當時及以後，獲得了極高的聲譽。他在封建社會末期，試圖重振封建道德，但其中一些基本的修身齊家處世的觀念，也很有意義。毛澤東同志青年時說過："愚於近人，獨服曾文正。"
16、《魯迅選集》
魯迅是中國傳統最深刻的批判家，他從舊營壘中沖殺出來，反戈一擊。他因早年的經歷和所受的教育，所以能看透中國傳統文化的劣根性；他後來又接受了新思想，所以批判起來鞭辟入裡，犀利無比。只有理解了魯迅的批判，我們才能更深刻地理解中國傳統文化，才能看清究竟哪些是糟粕，哪些是精華。時代向前的每一步發展，都使我們更深一步地認識到魯迅的價值。
青少年必讀的中國文學名著
(一)《詩經》
《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩歌。四言為主的句式和重疊反復的章法是《詩經》中詩體的主要特色。「窈窕淑女，君子好逑」，「逃之天天「，」楊柳依依「等四字句，今天仍被廣泛使用。《詩經》中的《風》是從民間採集的民歌，是其中的精品，它開創了中國現實主義詩歌的源頭。讀者要欣賞《詩經》之美，首先應該注意文中「賦、比、興」的表現手法，其次還要克服一些自己不再使用的冷僻字的困難。
(二)《楚辭》
《楚辭》是由西漢時期的劉向編定的，共17篇，其中7篇為屈原所作。《楚辭》代表了中國文人文學最早的輝煌成就，對於中國美學及中國文人的思想有持續的巨大的影響。《楚辭》以偉大的詩人屈原及其《離騷》為代表。《離騷》是中國文學史上第一篇具有強烈政治傾向的抒情長詩，且是浪漫主義詩歌的先河。閱讀《楚辭》要注意當時的時代背景及屈原的生平，詩中用典較多，生僻字較多，還須結合註解。
(三)《唐詩三百首》
《唐詩三百首》是歷來為人傳誦的佳作精品，唐代詩歌不僅達到中國舊體詩歌而且也是當時世界文學的頂峰。《唐詩三百詩》所選的內容從風花雪月的兒女情長到興國安邦的豪情壯志，展現了一個極為廣闊的文學天地和思想境界。讀詩歌不可不讀唐詩，讀唐詩不可不熟讀唐詩三百首。
誦讀時讀者應該把握盛唐詩歌中表現的開拓進展、意氣風發的精種風貌。
(四)《宋詞選》
《宋詞選》與前人相比，宋詞擴大了詞的境界和思想題材，突破了格律的束縛，宋詞把詞這種區別於詩的韻文體載的表現力推到了極至。豪放派的蘇、辛，婉約派的李、姜詞人的詞作成了後世的典範。與詩一樣，詞應多讀，多體味詞的境界。
(五)《元曲選》
元代散曲與雜劇是中國文學中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活與審美情趣，擁有活潑的生機。元雜劇開創了中固戲劇的新局面，使中國戲劇與希臘古典悲劇、文藝復興戲劇站到了同一高度。許多劇本膾炙人口，至今仍長演不衰，比如《竇娥冤》、《西廂記》等。閱讀時惟一的難點是當時的口語，需要結合一下註解。
(六)《古文觀止》
《古文觀止》自清初編定印刷以來，流傳城鄉，雅俗共賞，影響甚廣。選編《古文觀止》的目的是給讀者提供一個學習文言散文的入門讀物，熟讀了其中的文章，就熟悉了文言的詞彙、—語法現象和文章的布局結構，把握了中國古代散文發展的大體輪廓，為進一步閱讀文言文打下了基礎。其中所選的先秦散文略為古奧，稍難讀些。最後一卷選明文，一般讀者可能會忽略，其實亦有不少好文章。
(七)《三國演義》
《三國演義》是第一部長篇歷史小說，它七分真實，三分虛構。羅貫中在書中塑造了許多栩栩如生的歷史人物，比如中國人智慧的象徵諸葛亮，奸雄的代表曹操，忠義的化身關羽等等。本書還描繪了三國亂世的廣闊戰場及錯綜復雜的政治斗爭。書中的許多軍事思想和處事謀略迄今仍有重大的借鑒價值。
(八)《水滸傳》
《水滸傳》是明代俠義小說的代表作。施耐庵塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人的成長道路。全書大故事套小故事，長篇中蘊含著短篇，至今許多文藝作品的題材都選自《水滸傳》。小說用古代的白話寫成，語言生動活潑，高潮迭起，可讀性極強，是中國長篇俠義小說的鼻祖。明清俠義小說，以及當代武俠小說，都可以看到《水滸傳》的巨大影響。
(九)《西遊記》
《西遊記》是明代神魔小說的代表作，全書共100回。作者吳承恩為世界文學長廊中增添了一個神通廣大、銅身鐵膽卻極具人性特徵的孫行者的形象，歷來為不同年齡的人群所喜愛。值得注意的是孫捂空的極強的反抗精神，已成為古典文學中的一個典型。孫悟空保著唐僧西天取經的故事，幾百年來在中國家喻戶曉，婦孺皆知。
(十)《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國封建社會的大網路全書，全書通過一批豪門旺族的盛衰，展現了封建時代上至王公貴族下至平民百姓生活的方方面面。書中大批人物個性鮮明，呼之欲出，比如林黛玉、薛寶釵已成為具有兩種鮮明性格的女性代表。《紅樓夢》達到了中國古典小說的頂峰。
(十一)《聊齋志異》
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松齡的妙筆下都被賦予了人性的善良和情感。作者寫出了當時官場的黑暗，也寫了人民的反抗。還寫了許多凄婉纏綿的愛情故事。《聊齋志異》的文言文也典雅優美，簡潔流暢，代表了古代文言小說的最高成就，通過讀它亦可提高閱讀文言文的能力。
(十二)《儒林外史》
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說。吳敬梓在書中塑造了一批偽君子、假道學、假名土的醜言醜行，令人忍俊不禁之餘又深獲啟發。本書又是近千年封建科舉制度殘害人、扭曲人性的縮影。小說往往不用一句貶詞而能使虛偽之情畢現，代表了諷刺文學的最高成就。魯迅先生對它亦有高度評價。
(十三)《魯迅選集》
魯迅是中國新文化的第一人，也是中國新文學的第一人。《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》是現代小說的經典作品。他的雜文更是具有鮮明的魯迅特色，精煉的白話文中略帶文言，感情沉鬱充沛，說理透徹，論辯犀利，如匕首、如投槍，既有時代特徵又不失其永恆意義。許多篇目成為中國現代文學的典範作品。沒有讀過「魯迅」就不能算是讀過中國文學，不能理解魯迅，就不能理解中國文化，不能理解中國現代文學的發展、成就、使命和價值。
(十四)《家》
《家》是巴金的代表作「激流三部曲」中的第一部。小說帶有自傳的色彩，通過幾個青年的命運寫了「五四」之後人性的覺醒與封建勢力對人性的扼殺。本書基本上是個愛情故事，這正是當時的普遍題材，語言不事雕琢，朴實親切，作者是含著淚用心靈寫出來的。《家》對當時許許多多青年人掙脫封建家庭束縛，追求幸福愛情，追求自由解放有巨大影響，使我們看到今天的自由實在是由先輩的抗爭而來。
(十五)《駱駝祥子》
《駱駝樣子》是偉大的人民藝術家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：一個勤勞、朴實的底層社會的小人物懷著發家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬，這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。《駱駝祥子》是現代白話文小說的典範作品。本書大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，讀來親切、自然。
(十六)《雷雨》
《雷雨》是曹禺的處女作，也是其代表作，也是中國現代戲劇的代表作品。劇作完全運用了三一律，兩個家庭8個人物在一天之內發生的故事，卻牽扯到過去的恩恩怨怨，不但有倫常的矛盾、階級的矛盾，還有個體對於環境、時代強烈不諧調的矛盾。在這種劇烈的沖突中完成了人物的塑造。
悲劇早已產生，只是在這里最後爆發。劇本情節扣人心弦，語言簡練含蓄，潛台詞極為豐富。
(十七)《圍城》
《圍城》是中國式幽默與西方式幽默相結合的典範，錢鍾書以其對中國文化和人性的深刻理解，成功塑造了一個多餘人——方鴻漸，每個讀者似乎都能從他身上發現自己的影子。書中其餘人物也刻畫得神形畢現，如在目前，讓人在忍俊不禁之後又感慨頗深。《圍城》把人寫透了，也把世界寫透了。
(十八)《平凡的世界》
《平凡的世界》是路遙的一部力作，也是近年來少有的一部在青少年心目中產生巨大震撼和反響的當代題材的長篇小說。本書對變革年代的青年如何挑戰固有的生活模式，如何去追求自我價值的實現做了可貴的探索。新舊兩種思想觀念和行為方式的大沖撞在書中有著深刻的描述。「孫少平」式的夢想和奮斗精神鼓舞了許多人。作品以黃土高原為背景，是一幅黃土的風情畫。文中使用了一些當地的口語。無論從題材、思想，還是從語言上說，本書都可堪稱新時期長篇小說的代表作品。
(十九)《毛澤東詩詞》
毛澤東同志的詩詞氣勢磅礴，一瀉千里，體現了一代偉人指點江山，揮斥方遒的豪情壯志與和精種境界。作品極富號召刀、感染力，是革命浪漫主義作品的代表，達到了近代以來舊體詩詞藝術及思想上的最高峰。從中亦可窺見中國共產黨創業之艱和歷史上的重大戰役與事件。讀本書須結合詩詞所作時的歷史背景來理解、欣賞。
(二十)《文化苦旅》
《文化苦旅》是余秋雨的游記散文集，但絕不僅僅是游記。作者面對名山大川，歷史風物，深思苦慮，體味其對於中國文化，中國人文精神的深遠意義，也可謂是「文化苦慮」。作者文字精當，夾敘夾議，筆端常帶感情，也引起讀者對中國文化的思考、欣賞與認同。本書成了20世紀90年代以來，反思傳統文化、以求建立新時代人文精神的代表之作。
世界文學首選書推薦
世界文學的殿堂就像大自然一樣充滿神奇美麗與朴實，它是世界上才華橫溢的一批人用最優美、最自然的表達而描述出的世界的圖景。它並不屬於少數人，而屬於所有的人。由於種種的原因，許多人沒有機會進入這個殿堂，如果您准備進入，您確實是幸運的。請記住，只要走對了路，這個殿堂的門檻並不很高。
1、《聖經故事》
要了解西方文學，首先應該了解《聖經》。《聖經》文化是西方文化的一個源頭，沒有任何一部書像《聖經》這樣深刻地影響了西方人的思想與生活。《聖經》也是西方人最推崇的最優美的文學。我們國內的《聖經》譯文比較呆板。對一般人來說，讀《聖經故事》來了解聖經會更容易一些。
2、《伊利亞特》《奧德修紀》
希臘文化是西方文化的另一個源頭。而荷馬史詩是希臘文明留給世界的最偉大的遺產。《伊利亞特》由傅東華，《奧德修紀》由楊憲益譯成中文，兩位譯者的譯文都能特別恰當地傳達希臘古詩的樸素與單純。
3、《堂吉訶德》
本書是歐洲偉大的長篇小說中最早的一部，出版距今已快400年了。至今仍然是世界范圍內最受歡迎的長篇小說之一。別林斯基說得很好：「在歐洲的所有一切著名文學作品中，把嚴肅與滑稽，悲劇性與喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂吉訶德》」。我們中國讀者應該注意，這畢竟是一部寫於400年前的小說，那時候長篇小說的形式還沒有完善。本書在結構上有些鬆散，情節略顯拖沓，語言的精煉度也比不上19世紀的小說，但這部書優點更多，這些弱點我們應當忍受。
4、《莎士比亞戲劇集》
莎士比亞與歌德被公認為是西方文學史上兩座不可企及的高峰。他對人物心理的深入探索和語言的華美燦爛也使一代代的讀者陶醉。如果你想豐富自己的語言，或者為使你的文學鑒賞能力超越一般水平，想選擇一部反復精讀的書，莎劇都是最佳選擇。莎劇的許多著名的台詞，都值得我們背誦下來。另外我們應該感謝為翻譯莎劇耗盡了生命的翻譯家朱生豪。他天才的譯筆使我們相信，如果莎士比亞是中國人，可能也只能寫成這樣了。
5、《魯濱遜漂流記》
本書在西方有長遠而巨大的影響。在中國也是一本廣受歡迎、引人入勝的小說。小說的魅力在於，作者把一段明顯虛構的故事寫得像作者親身經歷的自敘那樣具體、逼真、可信。本書是人的生存力量的贊歌，也從反面說明了這樣一個真理：不管人類社會多麼不盡人意，人也決不可能孤獨的生存，我們需要人群。
6、《大衛·科波菲爾》
我國當初介紹狄更斯，更多強調的是狄更斯對勞動人民苦難的描述與同情。從文學的角度來講，狄更斯的主要成就並不在這里。他的天才主要表現在以深刻的漫畫筆法勾勒人物形象，探測人物靈魂的超常能力。他幽默的語言也屬世界一流。狄更斯的才華與卓別林的電影、迪尼斯的卡通片、馬克·吐溫的小說、蕭伯納的戲劇都體現了同種類型的智慧，那就是西方幽默的智慧。
7、《簡·愛》
簡的追求與個性是這部書受到一代代青年尤其是女青年喜愛的根本原因。一個不漂亮的窮姑娘有著豐富的內心世界，為了自己的尊嚴克制著對心愛男子的愛情。這個姑娘具備女性的柔情，又有豐富的女性的心機與理智，使讀者在追蹤她的命運的同時又對她充滿了敬佩。青年們從簡的追求中獲得愛的真諦，又從簡的才智中獲得力量和經驗的啟迪。
8、《呼嘯山莊》
作者是《簡·愛》作者的妹妹。本書問世後的很長時間都受到權威人士和讀者的冷遇。進入20世紀之後，本書的價值被人們重新認識，它的文學地位超過了《簡愛》。本書作者與司湯達、陀斯妥耶夫斯基一樣，都因為對人類心理的種種極限狀態的深刻探索而受到20世紀人們的高度推崇。習慣留連於生活常態與心理常態中的讀者對本書的陰森、恐怖及激烈的情感狀態可能會有一個適應的過程，但本書值得我們下一些功夫去征服，好作品和我們需要互相征服，這和戀愛相似。
9、《福爾摩斯探案集》
這是一部使文學史專家感到尷尬的小說，它的影響長久而深遠，它獲得了各個層次讀者的喜愛，直到現在仍然有無窮的魅力。但是用傳統的文學價值體系又很難把它放在一個與它的影響相稱的地位上。根據生活中的表象與細節，運用想像與經驗，以絲絲入扣、無懈可擊的邏輯推理，得到一個可信而又令人驚嘆的結論。作者柯南道爾把人類觀察力與邏輯推理能力的巨大能量發揮到了極致。把本書選入是想讓讀者對文學能形成一個更有涵蓋力，更開放的概念。
10、《懺悔錄》
盧梭的影響遍及哲學、政治學、法學、文學、教育學各個領域。這是一位具有巨大的原創能力的文化巨人。他性格高度敏感、神經質，一生歷盡困厄，晚年神經失常。本書是作者的自傳，以深刻的內省、驚人的坦率和對文明的批判著稱於世。閱讀盧梭是一場情感教育。如果你讀後不能變得更真誠，你就對不起他。
11、《紅與黑》
現在本書在全世界被公認為是19世紀最偉大最完美的長篇小說之一。但是在19世紀，本書曾長期受到冷遇。幾乎目空一切的尼采是當時欣賞此書的少數幾個名人之一，但當時尼采也是受冷遇的。對人在行動中的心靈的沖突、斗爭、算計、期盼等心理狀態的高度精確的刻畫使本書擁有「靈魂的哲學與詩」的美譽。本書很深刻也比較好讀。
12、《巴黎聖母院》
雨果在中國深有影響的另一部長篇小說是《悲慘世界》，雨果的語言有交響樂一般宏偉壯麗的特徵，其語言的哲理性吸引著年輕人把他的好句子摘抄在筆記本土。對苦難的感受，對下層人民博大的同情使他的作品感動著一代代的讀者。雨果是大詩人，非常喜歡在小說中抒發議論，使情節的進展變慢，但如果你陶醉在他的語言中，你會覺得這是一個優點。
13、《歐也妮·葛朗台》
巴爾扎克是位高產的作家，他的好作品很多，其中《高老頭》、《幻滅》也非常優秀。他是19世紀批判現實主義大師中最突出的一位。他塑造的眾多生動的人物形象足以構成一個社會。巴爾扎克是描繪各種生活畫面的大師，也是描寫人類慾望的大師。本書中老葛朗台是文學史上最著名的吝嗇鬼之一。這個人物典型可以說是「對金錢的貪婪慾望」的一個永遠的標本。在巴爾扎克時代，對各種生活細節及畫面的巨細無遺的描繪是使人驚嘆不已的。但是在聲畫媒體發達的今天，巴爾扎克的這種描繪已經使人感到煩瑣了。這一點在閱讀時需要注意。
14、《基度山伯爵》
大仲馬本來是一位通俗的歷史小說作家，但是由於他的作品在構造引人入勝的情節方面的天才，及透視人類普通情感的智慧，終於使自己進入了經典作家的行列。
15、《包法利夫人》 這是19世紀的長篇小說中藝術上最為完美的一部。作者福樓拜一生作品不多，但每一部都是文學史上的精品。
16、《莫泊桑中短篇小說選》
莫泊桑與契訶夫是歐洲19世紀中短篇小說的最傑出的兩位大師。莫泊桑受到他的導師福樓拜的影響，在小說的藝術技巧方面成就輝煌。莫泊桑小說的一大魅力是對生活細節的精心選擇和高度簡潔傳神的描寫。他的名篇《羊脂球》在這方面有突出表現。
17、《少年維特之煩惱》
歌德最偉大的著作是詩劇《浮士德》，這部著作使他成為與莎士比亞相比肩的偉大作家。但《浮士德》適合於在有了充分的文化准備之後再閱讀。所以，我們向您推薦了本書。一個青年陷入愛情之後會變成什麼樣子，那種純潔的痛苦，可愛的精神失常，深不可測的失戀的絕望，寫這一題材沒有任何一本經典小說能超過歌德的這本薄薄的小書。此書在「五四」時期就給當時的青年帶來了長期的巨大震撼。
18、《西線無戰事》
作者雷馬克對世界文學的貢獻就是對戰爭的殘酷恐怖及戰爭對人的精神世界的擠壓與扭曲作了深刻的描寫，其真實的程度足以使我們把這部優秀的小說作為一份心理學報告來研究。
19、《卡夫卡小說選》
像很多文學藝術天才一樣，卡夫卡性格孤獨而敏感，生前寂寞而死後榮耀，他是20世紀西方現代文學極力推崇的開山祖師。最能代表卡夫卡的小說成就又好讀的一些的作品是他的短篇小說《變形記》，把這部小說讀五遍，再讀卡夫卡的《飢餓藝術家》等短篇小說，然後再找一部卡夫卡的長篇來閱讀，這樣，進入卡夫卡的世界就會更容易一些。對於真正想了解文學而不僅僅想停留於消遣水平的讀者，卡夫卡的小說是最值得推薦的書。
20、《生命中不能承受之輕》
米蘭·昆德拉的代表作。寫於1980年，在當代中國知識分子中有重大影響。知識分子中，非常流行的「媚俗」概念就是由這本書引發的。昆德拉的小說把空靈的詩意，哲理的探索，與形象化的情節融合起來，創造了一種新的小說風格。取得世界公認的成就，不只一次獲諾貝爾文學獎的提名。昆德拉的書，對於缺少理論素養和對西方現代文學的基本了解的人並不好讀。但一旦讀通，你就會發現一個全新的世界，原來小說還可以這樣寫。
21、《死魂靈》
俄羅斯在不到200年的時間里，貢獻出了一批世界級的大作家。而果戈里是普希金之後的又一位文學大師。他的長篇小說《死魂靈》、劇本《欽差大臣》和短篇小說《外套》是世界諷刺文學中的典範。一系列或愚蠢或狡猾或貪婪的地主與官吏的形象，構成鮮明生動的果戈里人物畫廊。果戈里對種種奴性的刻畫對於封建傳統長久的中國人來說，實在是太熟悉了。
22、《愛之路》
『玖』 你認為最值得一看的書！
飄
『拾』 有什麼好看的童話書
《青鳥》《小王子》《綠野仙蹤》《玫瑰與夜鶯》《長襪子皮皮》《夏洛的網》
《窗邊的小豆豆》《愛麗絲漫遊奇境》
其實讀點短篇的也可以，可以買點童話雜志之類的，看點新型童話也不錯... ...