㈠ 莫泊桑的代表作
法國短片小說巨匠,莫泊桑的代表作有:《羊脂球》(與福樓拜共同完成的作品)、《我的叔叔於勒》、《項鏈》、《西蒙的爸爸》和《兩個朋友》他的長篇小說與短片小說也齊名.
㈡ 莫泊桑有哪些作品
中文名： 居伊·德·莫泊桑
外文名： Guy de Maupassant
國籍： 法國
出生地： 諾曼底省狄埃卜城
出生日期： 1850年8月5日
逝世日期： 1893年7月6日
職業： 批判現實主義作家
畢業院校： 巴黎大學法學院
主要成就： 由小說改編的電影風靡全球
被譽為「短篇小說之王」
代表作品： 《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》
一八八一年有《一家人》、《在一個春天的夜晚》、《戴麗葉春樓》，一八八二年有《菲菲小姐》、《一個兒子》、《修軟椅的女人》、《小狗皮埃羅》、《一個諾曼底佬》、《月光》、《遺囑》，一八八三年有《騎馬》、《在海上》、《兩個朋友》、《珠寶》、《米隆老爹》、《我的叔叔於勒》 （已被選入初中語文教材） 、《勛章到手了》、《繩子》，一八八四年有《燒傘記》、《項鏈》 （已被選入高中英文教材） 、《幸福》、《遺產》、《衣櫃》等等。一八八五年，莫泊桑短篇小說創作中名篇的數量有所下降，但仍不乏出色之作，如《珍珠小姐》（1886）、《流浪漢》（1887）、《港口》（1889）、《橄欖園》（1890）等。 早在以短篇小說成名之前，莫泊桑就開始了長篇小說的創作，他的第一個長篇《一生》經過幾年的耕耘，於一八八一年完成，一八八三年問世。自此，他逐漸由短篇轉向長篇，在幾年之內相繼發表與出版了幾部著名的作品，一八八五年：《漂亮朋友》；一八八六年：《溫泉》；一八八八年：《皮埃爾與讓》；一八八九年：《如死一般強》；一八九零年：《我們的心》。
㈢ 莫泊桑，福樓拜的作品有什麼
莫泊桑出生於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後，普法戰爭爆發。他應征入伍。兩年的兵營生活使他認識到了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到達巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。1880年，完成了《羊脂球》的創作，轟動法國文壇。之後離職從事專門的文學創作，並拜師居斯塔夫·福樓拜。10年間，他完成了300多個短篇小說和6個長篇小說。其中許多作品流傳甚廣，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》《俊友》《漂亮朋友》等；中短篇有《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔於勒》《一個女僱工的故事》、《戴麗葉春樓》、《瞎子》、《真實的故事》、《小狗皮埃羅》、《一個諾曼底佬》、《在鄉下》、《一次政變》、《繩子》、《老人》、《洗禮》、《窮鬼》、《小酒桶》、《歸來》、《圖瓦》、等。
福樓拜
主要作品有長篇小說《包法利夫人》（一八五七年）、《薩朗波》（一八六二年）、《情感教育》（一八六九年）、《聖安東尼的誘惑》（一八七四年）、《布瓦爾和佩庫歇》（一八八〇年）和短篇小說集《三故事》（一八七七年）等作品，早期作品《狂人回憶錄》《十一月》帶有浪漫主義色彩和憂郁情調。對19世紀末及至20世紀文學，尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響，被譽為「自然主義文學的鼻祖」、「西方現代小說的奠基者」。是法國19世紀的文學泰斗，寫作講究「肯吃苦，勤練習」。
㈣ 求莫泊桑短片小說 diable 譯文。。中文名好像是 魔鬼
1.魔鬼
2.傢伙, 人
3.淘氣鬼；冒失鬼；調皮鬼
就這三個意思，自己按語境去理解！按照我的理解應該是冒失鬼、滑頭吧。「Ce diable de Polyte……法語，意為：「波利特這個滑頭……」
㈤ 福樓拜與莫泊桑的小故事
1·一天，法國短篇小說作家莫泊桑，帶著一篇新作去請教法國傑出的現實主義作家福樓拜。他看到福樓拜桌上放者厚厚的一疊文稿，翻開一看，卻見每頁上都只寫一行，其餘九行都是空白。莫泊桑不解的問：「先生，您這樣寫，不是太浪費稿紙了嗎？」福樓拜笑了笑，說：「我早已養成了這種習慣，一張十行的稿紙上，只寫第一行，其餘九行是留著修改用的。」
莫泊桑聽了，恍然大悟。於是立即告辭，回家修改自己的小說去了。
2·一天，福樓拜正和朋友談話,「咚咚！」這聲短小而又有規律的敲門聲，做為主人的福樓拜，首先跑向門，打開一看，來者不是別人，正是他的學生——莫伯桑，莫伯桑向福樓拜深深地鞠了一躬，很有禮貌地說了一聲「老師好！」 福樓拜滿意地點點頭，並連芒把莫伯桑拉進屋裡去。
一向熱情的都德，隨手拿了把椅子給莫泊桑，莫泊桑連聲說謝謝，都德果然活潑開朗，才第一次見到莫泊桑，就像見到老朋友一樣，愉快地交談著。
坐在一旁的屠格涅夫仔細打量著莫泊桑。烏黑的短發，一對又濃又密的眉毛，思考起來總是皺著，一對眼睛，又大又亮，好像總是閃爍周圍對知識的光芒，大大的鼻子高高翹起，一個「八」字型的鬍子，又短又齊，嘴巴總是閉著，穿著一套整潔的黑色西裝，打著一個正統領帶。屠格涅夫對莫泊桑的穿著很滿意，於是，他對福樓拜說：「兄弟，你有一個好學生啊！」福樓拜也不感到奇怪。
「也許，到哪一天，他的寫作水平會超過我們呢！」大家都笑了，莫泊桑連說不澉，坐在一旁一直沉默的左拉終於發話了，他說得平靜溫和，一點也不像是在開玩笑的樣子。
聽到各位好朋友對莫泊桑的好評，福樓拜會心地笑了。
㈥ 列夫·托爾斯泰的短篇小說（文章）
給你找全來了.
自傳性三部曲《童年》、《少年》、《青年》
短篇小說《塞瓦斯托波爾故事集》
中篇小說《哥薩克》
中篇小說《一個地主的早晨》
中篇小說《波利庫什卡》
長篇歷史小說《戰爭與和平》
長篇小說《安娜．卡列尼娜》
《懺悔錄》
「人民戲劇」：《黑暗的勢力》、《教育的果實》、《活屍》等
中篇小說：《伊凡．伊里奇之死》、《克萊采奏鳴曲》
長篇小說《復活》
我從眾多的文字里為你找出了他的作品，,累
《現代人》雜志上陸續發表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波爾故事》等小說
創辦《亞斯納亞·波利亞納》教育雜志
從1863年起他以6年時間寫成巨著《戰爭與和平》。
《安娜·卡列尼娜》
《復活》
《哈澤—穆拉特》
《我不能沉默》
《塞瓦斯托波爾故事》
《伐林》
《襲擊》
《四個發展時期》，但沒有寫成
《昨天的故事》
《一個地主的早晨》(1856)
《哥薩克》(1853～1863，這是原計劃中的上半部，下半部沒有寫成)
《家庭幸福》
《兩個驃騎兵》(1856)寫父子兩代人
《三死>
《啟蒙讀本》
《一個受傳染的家庭戲劇
《光在黑暗中發亮》
《偽息券》(1911)則接近《黑暗的勢力》的主題
《舞會之後》
中短篇小說《伊凡·伊里奇之死》(1884～1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《魔鬼》(1911)、《謝爾蓋神父》(1912)和《舞會之後》
，《霍爾斯托密爾》
《為什麼？》
長篇小說《復活》(1889～1899)是托爾斯泰晚年的代表作
《民間故事
；《那麼我們該怎麼辦？》(1882～1886)、《天國在您心中》(1890～1893)和《當代的奴隸制》(1899～1900)等文指出資本主義制度實即奴隸制，
在1905年革命的時期，他宣稱自願充當「從事農業的一億人民的辯護士」，寫了《論俄國的社會運動》、《深重的罪孽》、《致農民的論土地的信》(均1905)等文，認為革命的根本問題是土地問題。而在《關於莫斯科的調查》(1882)、《唯一的手段》(1901)、《論俄國革命的意義》(1906)和《究竟該怎麼辦？》(1906)等文中還陳述城市下層的貧困境況和工人的沉重勞動。此外還有一些反對侵略戰爭和軍國主義的文章。這些論文同樣有其消極面，如否定一切國家、一切暴力，幻想人們的團結，鼓吹愛的作用和自我修身等。
。《論莎士比亞及其戲劇》
。《莫泊桑文集序》
《人們為什麼寫作》(1851)肯定文學的崇高使命
；《在俄羅斯文學愛好者協會上的講話》(1859)反對暴露文學
70年代未，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》(1879一1882)。80年代創作：劇本《黑暗的勢力》(1886)、《教育的果實》(1891)，中篇小說《魔鬼》(1911)、《伊凡•伊里奇之死》(1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《哈澤•穆拉特》(1886～1904)；短篇小說《舞會之後》(1903)，特別是 1889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。
找得好累
《戰爭與和平》《一個地主的早晨》《琉森》《三死》《家庭幸福》《哥薩克》《懺悔錄》劇本《黑暗的勢力》《教育的果實》中篇小說《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》《克萊采奏鳴曲》《哈澤·穆拉特》短篇小說《舞會之後》《復活》《童年》《少年》《塞瓦斯托波爾故事》《亞斯納亞·波利亞納》《安娜·卡列尼娜》《懺悔錄》《我的信仰是什麼？》《我不能沉默》《論飢荒》《哈澤—穆拉特》《致沙皇及其助手們》《昨天的故事》《少年》《青年》《四個發展時期》但沒有寫成 《襲擊》《伐林》《塞瓦斯托波爾故事》《一個地主的早晨》《家庭幸福》《哥薩克》《兩個驃騎兵》《阿爾別特》《三死》《田園詩》但沒有寫成《吉洪和瑪蘭尼婭》但沒有寫成 《波里庫什卡》《啟蒙讀本》《一個受傳染的家庭》《黑暗的勢力》《教育的果實》《偽息券》《民間故事》。《教條神學研究》《那麼我們該怎麼辦？》《天國在您心中》《當代的奴隸制》《論飢荒》《可怕的問題》《飢荒抑或不是飢荒》《論俄國的社會運動》《深重的罪孽》《致農民的論土地的信》《關於莫斯科的調查》《唯一的手段》《論俄國革命的意義》《究竟該怎麼辦？》《莫泊桑文集序》《什麼是藝術？》。《論莎士比亞及其戲劇》
㈦ 莫泊桑的小說『聖米歇爾山的傳說』
我最早是從康卡爾那個方向看到這座矗立在海里的仙女般的城堡的，當時只是隱隱約約看到一個灰色的影子聳立在霧蒙蒙的天空中。
我再次見到它是從阿夫朗什那個方向，在太陽落山的時候。一望無際的沙灘是紅色的，天邊是紅色的，整個巨大的港灣是紅色的；只有這座巍然屹立的修道院，在緋紅色的夕照中幾乎仍舊黑魆魆的。它遠離陸地，像一座神話中的城堡出現在那一邊，又如一座夢幻中的宮殿叫人吃驚；既離奇古怪又美麗動人，簡直令人難以置信。
第二天曙光初露我就穿過沙灘朝它走去，眼睛緊緊盯著這顆巨大的寶石。它大得像山峰，精細得像浮雕的美玉，輕盈得又像一襲薄紗。我愈是走近它，贊美之情愈是增加，因為世界上恐怕沒有什麼比它更完美，更叫人驚嘆的了。
我如同發現一位天神的住所，感到無限驚奇。我漫步在一間間由或細或粗的柱子支撐的大廳里，穿過一條條開采著採光窗口的走廊，這些形同即將騰空而去的火箭似的小鍾樓，這些五色繽紛、形態各異、令人目不暇接的牆角塔、檐槽噴口、細巧的裝飾品都叫人嘆為觀止；他們簡直是寶石構成的煙火，花崗石製作的花邊，巨大無比而又精美絕倫，實在是建築史上的空前傑作。
我正看得出神時，一個下諾曼底的農民走到我身邊來，給我講了聖米歇爾和魔鬼的那場激烈爭吵的故事。
一位天才的懷疑論者（註：指法國哲學家伏爾泰）曾經說過：「上帝根據自己的形象創造人，而人也根據自己的形象創造上帝。」
這句話是永恆的真理。如果把各個大陸上的神靈故事以及我們每個省的主保聖人的故事都寫出來，一定非常有趣。黑人有一些凶惡的吃人的偶像；一夫多妻的伊斯蘭教徒讓他們的天國里住滿了婦女；注重實際的希臘人則把人類所有的情感都加以神化，創造出一個一個的神來。
法國的每個村莊都處在一個聖人保佑下，而這個聖人的面貌是根據村民的面貌改造出來的。
聖米歇爾守護著下諾曼底。聖米歇爾是光輝、勝利的天神，是佩劍的天神，是天國的英雄；是撒旦的戰勝者和統治者。
但根據狡猾、詭詐、陰險、能言善辯的下諾曼底人的理解和敘述，這位大聖人和魔鬼之間的斗爭卻是這樣的：
為了躲避他的鄰居——惡毒的魔鬼，聖米歇爾自己在大西洋中間蓋了一座符合大天使身份的住宅，事實上也只有他這樣的聖人才能造出這樣的豪華府第。
但由於他還是害怕魔鬼走近，他用比大海還要陰險惡毒、變幻不停的流沙將他的領地圍起來。
魔鬼住在海邊一座簡陋的茅屋裡，但他擁有鹽水浸漬過的牧場和一大片年年豐收的肥沃的土地，以及當地所有的富饒的山谷和豐產的坡田；而這位聖人卻只有沙灘歸他統治。因此魔鬼非常富有，而聖米歇爾卻窮得像個乞丐。
過了幾年食不果腹的日子以後，聖人對這種情況耐不住了，想和魔鬼妥協。但事情並不簡單，魔鬼掌握著這么多的收成怎肯隨便鬆手。
聖人足足動了半年的腦筋；後來，一天早晨，他向陸地走去。魔鬼正在門前吃飯，看見聖人來了，趕緊上前迎接，吻吻他的袖口，邀他進屋，並請他喝點清涼解渴的飲料。
喝完了一大碗牛奶後，聖米歇爾提起話頭：
「我是為了一樁好買賣來找你的。」
老實天真的魔鬼並未產生懷疑，回答說：
「這正合我的意思。」
「是這樣，你把你的田地都讓給我。」
魔鬼不安起來，他想提出異議：
「不過......」
聖人不容他說下去，緊跟著又說道：
「你先聽我說。你把你的所有田地都讓給我，所有保養、勞作、翻耕、播種、施肥這些事全歸我來做，收成我們對半平分，你同意不同意？」
魔鬼生性懶惰，就接受下來了。
他只是要求另外再給他一些滋味鮮美的羊魚，這是聖人住的孤山周圍海中出產的。聖米歇爾答應了。
他們互相拍了巴掌，並各向旁邊吐了一口唾沫，表示買賣已經成交。這時聖人又開口了：
「喏，我不願意將來讓你抱怨，收成有地面上和地底下兩部分，你喜歡哪一部分，由你挑選吧。」
魔鬼叫起來：
「我拿地面上的。」
「好吧，那就一言為定。」聖人說。
於是他走了。
半年以後，在魔鬼廣闊的田地上，只看到胡蘿卜、蕪菁、洋蔥、婆羅門參等一類植物，它們的根部既肥大又美味可口，而它們的葉子卻毫無用處，至多隻能拿去喂養牲口。
魔鬼什麼也沒有得到，他打算推翻協議，並說聖米歇爾是個「老滑頭」。
但是聖人嘗到了種田的甜頭，開始愛上這一行了。他又找來魔鬼了：
「我向你保證，這一結果我事先絕未想到；這不是我的過錯。為了補償你的損失，下一年地下的收成我全部都讓給你。」
「這正合我的意思。」魔鬼說。
下一年的春天，魔鬼的田地上長滿了茂盛的小麥、粗壯得像小尖塔似的燕麥，出色的油菜和亞麻，開著紅花的苜蓿，還有豌豆、甘藍、朝鮮薊等等，全是一些在陽光下開花結實的作物，累累的籽粒和果實全生在地面上。
魔鬼仍舊一無所有。他簡直氣瘋了。
他收回了他的牧場和耕地，再也不聽信他鄰居的新的建議了。
整整一年過去了。聖米歇爾站在他那孤立在海上的城堡上望著遠處那片肥沃的土地，看見魔鬼正指揮手下的人忙忙碌碌地幹活，把莊稼運回去，把糧食打出來。他火冒三丈，痛恨自己無能。既然不能再欺騙魔鬼，他就決心報復。於是他去邀請魔鬼下個星期一來吃晚飯。
「你在和我打交道中運氣不好，這一點我知道，」他說，「不過我不想我們之間積下怨仇，我打算請你來和我一道吃晚飯。我要讓你吃到一些鮮美的山珍海味。」
魔鬼本來就是既懶惰又貪嘴的人，馬上接受了邀請。到了約定的那一天，他換上最漂亮的衣服，動身到聖人住的山上去。
聖米歇爾請他在一張精緻的餐桌前坐下來。最先端上來的菜是用公雞腰子和雞冠做餡的酥餅和一些小肉丸；接著是兩條澆上奶油的又肥又大的羊魚；然後是一隻四面撒滿葡萄酒浸過的栗子的白火雞；再後面是一條羊後腿，這種羊是專門在海濱牧場上飼養的，肉嫩得像蛋糕；最後還有嫩得一到嘴就化掉的蔬菜和現烤的美味烘餅，端上來時還熱氣騰騰地散發著黃油的香味。
喝的是冒著泡沫的甜津津的蘋果酒和容易醉人的紅葡萄酒，每一道菜以後，還要喝上一小杯陳年的蘋果燒酒。
魔鬼放開肚皮又吃又喝，到最後脹得憋不住拉肚子了。
這時聖米歇爾霍地站起來，用雷鳴般的聲音叫道：
「你竟敢當著我的面......你這個壞蛋！竟敢當著我的面......」
魔鬼嚇的得發昏，驚慌地逃走了，聖人抓起一根棍子追上去。
他們在一間間低矮的大廳里追逐著，圍著柱子團團轉，爬上懸空的樓梯，沿著檐口奔跑，從一個檐槽噴口跳到另一個檐槽噴口。可憐的魔鬼氣喘吁吁，一邊逃，一邊玷污了聖人住所。最後他逃到可以看到巨大的港灣和遠處的城市、沙灘和牧場的頂層最高的平台上，他再也跑不動了；聖人朝他背上狠狠地踢了一腳，把他像炮彈一樣射向空中。
他像標槍一樣飛過天空，最後重重地落到莫爾坦城前面。他額上的雙角和四肢上的爪子都深深的戳進岩石里，以致岩石上永遠留下了魔鬼跌下來的痕跡。
他站起來，一瘸一拐的，從此永遠變成殘廢了。他看著遠處那座像山峰一樣矗立在夕陽中的城堡，那是主宰他命運的地方，他心中已非常清楚，在這場勢力不均的斗爭中，他永遠是個失敗者。他拖著那條瘸腿，朝著遠離他鄉的地方走了，把他的田地、山坡、河谷和牧場都留給了他的敵人。
這就是聖米歇爾——諾曼底的主保聖人——戰勝魔鬼的經過。
另外一個民族對這場斗爭的想像卻完全不同。
㈧ 莫泊桑的作品全集
米隆老爹
在一個春天晚上
瞎子
點心
牧童跳
舊物
動物磁氣
一個科西嘉強盜
守靈之夜
夢
一個女人的供認
月光
情慾
通信
騙局
伊芙莉娜·薩莫里斯
約瑟夫朋友
孤兒
流動商販
大聲警告
新年禮物
以後
羊指球
從前
在一個死人身邊
花房
一場決斗
一個晚上
復仇者
等待
初雪
惡作劇
從一個溺死者身上發現的信件
恐怖
抽搐
完了
我的二十五天
拉丁文問題
佃農
巴黎一市民的星期日
埃拉克利斯·格洛斯博士
吻
在旅途中
孩子
一個旅行者的筆記
焚屍柴堆
新婚旅行
輿論
一條狗的故事
科西嘉的故事
殘留物
一個並非出於自願的生活放盪者的陳訴
回憶
可笑的爭端
解逅
不同的時代
一場真正的悲劇
咳嗽
死刑犯
到溫泉去
徒勞無益的建議
專欄文章
病人和醫生
遺贈
一個瘋子寫的信
一封來信
健康旅行
人間的苦難
節日
奧爾拉（初刊本）
閑聊
火星人
於松太太的貞潔少男
一次挫折
得了狂犬病嗎？
模特兒
男爵夫人
一筆買賣
殺人犯
馬丹姑娘
一個夜晚
懺悔
離婚
報復
一個妓女的歷險記
窗子
阿蘿瑪
奧托父子
布瓦泰爾
勤務兵
兔子
一個晚上
大頭針
迪舒
約會
港口
死去的女人
空有玉貌
橄欖園
蒼蠅
淹死的人
考驗
假面具
一幅畫像
殘廢人
院長嬤嬤的二十五法郎
一樁離婚案件
誰知道呢？
米斯蒂
並不希罕的悲劇
伊俄卡斯忒先生
埃爾梅太太
白與藍
催眠椅
拉萊中尉的婚事
一段鮮為人知的歷史
剝了皮的手
「甘草露，甘草露，透心涼的甘草露！」
我的妻子
亞歷山大
猶大老爹
一百萬
從巴黎到赫斯特
恐懼
撫愛
一個瘋子？
墳墓
灑聖水的人
泰利埃公館
公墓里的妓女
在河上
一個女僱工的故事
一家人
西蒙的爸爸
一次郊遊
春天裡
保爾的情婦
菲菲小姐
巴蒂斯特太太
衰退
瑪羅卡
劈柴
聖骨
床
瘋了嗎？
覺醒
一著花招
騎馬
聖誕夜餐
情話
巴黎奇遇
兩個朋友
小偷
聖誕之夜
替身
山鷸
莫蘭這只豬
女瘋子
皮埃羅
小步舞
恐懼
諾曼底人的玩笑
木鞋
修軟墊椅的女人
在海上
一個諾曼底人
遺囑
在鄉下
公雞報曉
一個兒子
聖安托瓦
瓦爾特·施那夫斯的奇遇
月光
一次政變
狼
孩子
聖誕節的故事
奧爾唐斯王後
寬恕
聖米歇山的傳說
一個寡婦
珂珂特小姐
珠寶
幽靈出現
門
父親
穆瓦隆
我們的信
夜晚
密斯哈麗特
遺產
德尼
驢子
田園詩
繩子
伙計，來一杯啤酒！
洗禮
悔恨
我的於勒叔叔
旅途上
索瓦熱婆婆
隆多里姐妹
老闆娘
小酒桶
他？
我的舅舅索斯泰納
安德烈的疾病
被詛咒的麵包
呂諾太太的案件
一個智者
雨傘
門閂
相遇
自殺
勛章到手了！
夏莉
伊薇特
歸來
被遺棄的人
上校的見解
散步
無賴漢穆罕默DE
看守
貝爾特
博尼法斯老爹揭發的罪行
蘿絲
父親
招認
項鏈
幸福
老人
懦夫
酒鬼
族間仇殺
珂珂
手
乞丐
一個殺害父母的人
小傢伙
海雀岩
廷巴克圖
真實的故事
永別了
回憶
懺悔
巴朗先生
貝洛姆老闆的蟲子
出售
陌生女人
知心話
洗禮
輕率
一個瘋子
鄉村法庭
發夾
山鷸
在車廂里
會好的
發現
孤獨
在床邊上
小兵
圖瓦
老朋友帕西昂斯
男人-妓女
唇髭
陪嫁財產
二十九號病床
保護人
邦巴爾
頭發
蒙吉萊老頭
衣櫥
十一號房間
俘虜
我們的英國人
羅歇的方法
懺悔
怪胎之母
泰奧迪爾·薩博的懺悔
小蘿克
失事船隻
隱居者
珍珠小姐
蘿莎莉·普律當
關於貓
得救了
帕里斯太太
朱莉·羅曼
阿瑪布爾老爹
奧爾拉
愛情
窟窿
克洛謝特
德·菲梅羅爾候爵
暗號
魔鬼
三王來朝節
在樹林里
一家人
約瑟
高山客棧
流浪漢
來自莫泊桑貼吧！
http://tieba..com/f?kz=686521251
㈨ 莫泊桑的老師的著名作品·！急需!
福樓拜（1821～1880）
Flanbert，Gustave
法國作家。1821年12月21日生於魯昂，1880年5月8日卒於克魯瓦塞。
生平創作 他青年時在巴黎攻讀法律，因病輟學。父親去世後，他陪寡母住在魯昂遠郊克魯瓦塞，靠豐裕的遺產生活，專心埋頭於文學創作。他常在各地旅行，有意識地考察社會，了解農村生活。他生活在法國資本主義上升發展時期，但對資本主義的繁榮有比較清醒的認識。
1852年起，福樓拜花了4 年多時間寫成長篇小說《包法利夫人》。小說以簡潔、細膩的筆觸，再現了19世紀中葉法國的外省生活。女主人公愛瑪在修道院度過青年時代，受到浪漫主義思潮的影響。成年後，嫁給平庸的市鎮醫生包法利。失望之餘，為紈絝子弟羅道耳弗所惑，成了他的情婦。但羅道耳弗只是逢場作戲，不久便對她心生厭倦，遠離而去。愛瑪遂又成了賴昂的情婦。為了滿足私慾，愛瑪借高利貸，導致破產，最後服毒自盡。小說一問世便轟動文壇，福樓拜獲得盛譽，但遭到當局控告，認為他誹謗宗教，有傷風化。此事對他壓力很大，因此，創作轉向古代題材。 5 年後，福樓拜發表了第二部長篇小說《薩朗寶》，描述公元前在迦太基發生的雇傭兵和民眾的起義。作者以現實主義筆觸再現了當時激烈的社會斗爭的廣闊場面。
19世紀60年代，法國國內社會矛盾更加尖銳，福樓拜重又關注現實斗爭。他深入研究當時的政治生活，致力於撰寫《情感教育》。這部作品以40年代的巴黎為背景，通過一個思想平庸、性格懦弱的青年日益墮落的生活道路，反映了當時，尤其是1848年革命前後的社會現實。這是一部政治性很強的小說。作品的情節幾乎都圍繞一些重大歷史事件而展開，這些重要事件構成了小說的社會背景。人物的思想和性格的變化也通過這些事件來表現。作品反映的社會生活面相當廣泛。它描繪了各個階層、各種類型的人物，對於了解1851年以前的法國歷史，有很大的參考價值。小說發表時並未引起很大關注，10年之後，才響起贊譽之聲。
1871年的巴黎公社起義對福樓拜的創作並未產生很大影響，他潛心修改舊稿《聖安東的誘惑》。小說敘述了中世紀埃及的一個聖者克服魔鬼種種誘惑的故事，表達作者對社會貪欲的極端厭惡 。1875 ～ 1876年，福樓拜與喬治·桑發生文學論爭。喬治·桑責備他過於客觀，缺乏感情，促使福樓拜寫出了《三故事》。所寫 3 篇故事各具獨特的格調和題材。《聖·玉連外傳》根據宗教傳說改寫而成；《希羅底》描寫中世紀近東基督教內部的紛爭；《一顆簡單的心》是其中最為傑出的短篇。它寫一名女僕平凡而感人的一生。作者通過日常生活細節，塑造了一個朴實動人的勞動婦女形象，展現了她美好善良的心靈和勇敢機智的品質。高爾基盛贊這個短篇「隱藏著一種不可思議的魔術」。
福樓拜的最後一部小說《布法與白居謝》差一章沒有完成，它可以說是《情感教育》的姐妹篇。主要描寫1848年革命在法國外省引起的反響。布法和白居謝是兩個抄寫員，白居謝得到巨額遺產後，便同他的莫逆之交布法到鄉下定居 ，兩人對農業、化學、地質學、史學、文學等加以研究，然後又逐一摒棄。1848年 2 月革命消息傳到鄉間，他們又轉向哲學、神學、教育學、法學的研究，但最後一事無成，又回到他們的老本行。
藝術成就 福樓拜認為藝術應該反映現實生活，要敢於揭露醜惡現象。在精確地再現社會現實方面，他是位傑出的現實主義大師。但是，他主張文學應嚴格、細致、忠實地描繪事物，文學可以將丑惡的生活現象照實描繪，這又為19世紀後期的自然主義開辟了道路。
他的藝術成就主要表現在塑造典型上。他善於在篇幅不很大的長篇小說中塑造一系列個性突出的典型人物，為此 ，他十分注意觀察事物，搜集材料，注意細節的真實。他在塑造典型人物同時又注意環境的描寫。他經常進行廣泛調查和實地考察。在描寫上，他通常用白描手法，運用簡潔的語言抓住特徵，烘托氣氛。他特別強調語言的重要作用。為了錘煉語言和句子，常常反復推敲。他認為，「沒有美好的形式就沒有美好的思想，反之亦然」。因此，他用詞精粹、明晰而准確。他曾是莫泊桑文學上和精神上的導師，也是世界上許多國家的同行們公認的語言藝術大師。
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