有聲小說鳳凰涅槃

A. 鳳凰涅槃，破碎重生

「鳳凰涅槃浴火重生」的意思是鳳凰經過烈火的煎熬和考驗，在熊熊大火中誕生新的生命，類似基督教義中的「拯救論」，人只有在堅持的力量下才會誕生新的面貌。'

「鳳凰涅槃浴火重生」出自《涅槃無名論》，《涅盤無名論》是古代高僧對涅槃論的概述。《涅盤無名論》探討的是有關涅盤的深意。涅盤是巴利文 Nibbāna 的音譯，意譯為寂滅，《阿含經》稱為「畢竟寂靜」、「實極安樂」，大乘贊其常、樂、我、凈四德，是佛教全部修行所達到的最高理想，被認為是不生不滅、超離生死煩惱、安住永恆快樂的境界。

典故：

鳳凰涅槃，浴火重生。在傳說當中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於在人間的所有痛苦和恩怨情仇，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，鳳凰涅槃又被稱為「涅槃」。

B. 鳳凰涅槃的作者

有以下關於鳳凰涅槃的書籍

1. 《鳳凰涅槃》是2010年吉林出版集團有限責任公司出版的圖書。一翎著小說，《鳳凰涅槃》寫的是一個表演系的故事，一場意外突如其來，幾個花樣女生平靜的生活被打破了，她們的人生往不同的方向延伸

2. 郭沫若詩作，《鳳凰涅槃》是一首現代詩歌。郭沫若作。1920年發表。後收入《女神》詩集。以鳳凰的傳說為素材，通過鳳凰集木自焚，從烈焰中更生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想，體現了反帝反封建的五四精神。全詩基調雄渾悲壯，具有鮮明的浪漫主義特色。是現代文學史上最優秀的詩作之一。序曲-除夕將近的空中飛來飛去的一對鳳凰，唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。……

C. 《鳳凰涅槃》解析和啟示 有追加分！！！！！！！！！！！！！！

賞析 《鳳凰涅盤》強烈地提點出五四時代那種狂飆突進的時代精神，即徹底地不妥協地反帝反封建精神。它是否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩篇。具體內容有以下幾個方面：①從滿了對黑暗社會的深惡痛絕、勢不兩立，和對現實反抗的強烈精神。詩中借鳳凰「集香木自焚」，復從死灰中更生的故事，體現出詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。現實的世界已經變的陳舊腐朽，梧桐已經枯槁，醴泉已經消歇。四周「冷酷如鐵」、「黑暗如漆」、「腥穢如血」，成了「濃血污穢著的屠場」，「群魔跳梁著的地獄」。在這樣一個世界裡一切都變成了陳腐，失去了生機，鳳凰也失去了年輕時的「新鮮」、「甘美」、「光華」和「歡愛」。為了尋求新生，鳳凰集香木自焚。②對新的理想社會表現了熱烈的追求和對新生活的積極創造精神，同時飽含著對詩人對祖國的眷戀之情。詩中鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡，焚燒了舊我，獲得了新生，整個宇宙也獲得了新的生命，一切都變的「新鮮」、「明朗」、「華美」、「芬芳」，一切都變的「生動」、「自由」、「雄渾」、「悠久」。詩人通過鳳凰再生，來抒發他對社會的改造的勇氣和決心，是他對祖國新生的強烈渴望在詩作中的自然袒露。③歌頌富有叛逆精神的自我形象，表現與萬物相結合的自我力量，體現了五四時代個性解放的鮮明要求。在詩中有這樣的詩句：「我們便是「他」，他們便是我！我中也有你，你中也有我！這個自我不是拘囚於個人主義狹小天地里的孤獨高傲、憂傷頹廢的自我，而是體現著時代要求和民族解放要求的自我。這個「自我」是詩人自己，也是當時千千萬萬要沖出陳舊腐朽的牢籠，要求不斷毀壞、不斷創造、不斷努力的時代青年。《鳳凰涅盤》中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美，對創造理想的樂觀的堅定的內容，決定了詩篇具有強烈的浪漫主義特色。①詩篇以火山爆發式的激情和狂飆突進的氣勢，抒寫了鳳凰自焚追求新生命的全過程，基調高昂而悲壯。想像豐富、色彩瑰麗，新奇的想像伴著大膽的誇張手法，使作品具有強烈的藝術魅力。②《鳳凰涅盤》中充滿了英雄主義基調和傳奇色彩。詩篇借古代歷史故事和奢華傳說的英雄抒發現世的理想，把宇宙的新生、世界的新生、中國的新生和詩人自我的新生融為一體，通過鳳凰的新生一體多能地表現出來。③在詩歌形式上，詩人主張「絕對自由」，他說，「我要打破一些詩的形式來寫自己夠味的東西」。作品正是他詩歌主張的體現。詩歌長達二百多行，採用詩劇的形式，詩的氣氛隨著故事和發展，全詩富有很強的音樂性和舞蹈性，節奏明快而悠揚，句法多變而活潑，完全適於思想感情的流瀉，不拘一格，隨心所欲，這種自由詩具有開創性的重大意義及深遠影響。

D. 「鳳凰涅槃浴火重生」是什麼意思

鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳凰涅磐」，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。 鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。 佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅(一種超級大鳥)就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。

涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念;佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。 傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。

拓展資料：

詞語出處

鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生同名作品，非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥（天方國古有神鳥名「菲尼克司」，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死）。作者通過借鑒西方不死鳥的傳說為素材，通過鳳凰涅槃，浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由，平等，和諧的新社會的無限嚮往。

西方神話中的「不死鳥」，與中國傳說中的鳳凰有一定的差別。西方的不死鳥與鷹相像，而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉、孔雀。不過近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。

此處有爭議，也有證據言中國亦有鳳凰浴火重生的傳說。

《廣雅》：「鳳凰，雄鳴曰即即，雌鳴曰足足」。飛翔五百年後，負香木飛入太陽神廟中，於神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去。《淮南子》天文訓雲：「火氣之精者為日」鳳凰為火精，是則鳳凰此鳥，在古時為日之徵象，原即所謂「金鳥」。

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內容預覽：
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F. 鳳凰涅槃究竟是什麼意思拜託了各位 謝謝

編輯本段 鳳凰涅盤 鳳凰涅盤 —— 指鳳凰在火中重生並得到永生，涅盤就是佛語中的死而復生 編輯本段 傳說 傳說一： 一個與火有關的美麗神話。傳說中的天方國，有一對神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲後，集香木自/焚，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光燈映射出長達數公里的時光隧道和漫天的雲彩，高達十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，一個流傳千古的美麗傳說。 傳說二： 鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨， 投身於熊熊烈火中自/焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。 同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 編輯本段 鳳凰的簡介 鳳凰(Chinese phoenix/phoenix)，亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工，演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅盤」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 鳳凰會老的,每次老的羽毛掉不掉,就無法自由飛翔,而每次換羽毛,都要將全身羽毛拔光,再等新的羽毛長出來,這段時間是無法飛,也沒有吃的,非常的痛苦,比喻美好的未來是要經過通過自己不斷的吃苦的。 編輯本段 鳳凰涅盤 1.佛教語。梵語的音譯。舊譯"泥亘"﹑"泥洹"。意譯"滅"﹑"滅度"﹑"寂滅"﹑"圓寂"等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪回後的境界。 2.作為死亡（佛或僧人）的美稱。 3.亦作"湼盤"、「涅盤」或「涅磐」。 涅盤是脫胎換骨！ 涅盤是破繭成蝶！ 涅盤是浴火重生！ 涅盤， 是潛能發揮到極致， 震撼的美！ 編輯本段 介紹 介紹：借郭老《鳳凰涅盤》之美意：鳳凰集香木自/焚，從烈火中更生。我們不求有郭老的境界，但求有一方自己的精神家園，供自己切磋琢磨，且行且思，從而更好的耕耘自己的教育人生。於是借鳳凰的鳴叫之音：即即足足，暗喻夫妻二人在教學中的爭論與共鳴，由此而獲得的點滴感悟和收獲。鳳凰和鳴專欄，抒寫我們對孩子的德育培養的做法及感受。鳳啄香木和凰扇火星分別記錄夫妻兩人的生活隨思。鳳凰涅盤是我們的最高境界：這里將記錄我們人生的精彩。鳳凰更生有兩層內容：一是我們在教育中獲得重生，二是孩子們在我們的教育下獲得更生。教育之路漫漫其修 http://19666.g.anyp.cn/ 天方國古有神鳥名"菲尼克司"(Phoenix)，滿五百歲後，集香木自/焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。 按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰。《孔演圖》雲；"鳳凰火精，生丹穴。" 《廣雅》雲："鳳凰......雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。" 序曲 除夕將近的空中， 飛來飛去的一對鳳凰， 唱著哀哀的歌聲飛去， 銜著枝枝的香木飛來， 飛來在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山後有陰莽莽的平原， 山上是寒風凜冽的冰天。 天色昏黃了， 香木集高了， 鳳已飛倦了， 凰已飛倦了， 他們的死期將近了。 鳳啄香木， 一星星的火點迸飛。 凰扇火星， 一縷縷的香煙上騰。 鳳又啄， 凰又扇， 山上的香煙彌散， 山上的火光彌滿。 夜色已深了， 香木已燃了， 鳳已啄倦了， 凰已扇倦了， 他們的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的鳳凰！ 鳳起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壯！ 鳳又舞， 凰又唱， 一群的凡鳥 自天外飛來觀葬。 鳳歌 即即！即即！即即 即即！即即！即即 茫茫的宇宙，冷酷如鐵！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥穢如血！ 宇宙呀，宇宙， 你為什麼存在？ 你自從那兒來？ 你坐在那兒在？ 你是個有限大的空球？ 你是個無限大的整塊？ 你若是有限大的空球， 那擁抱著你的空間 他從那兒來？ 你的外邊還有些什麼存在？ 你若是無限大的整塊？ 這被你擁抱著的空間 他從那兒來？ 你的當中為什麼又有生命存在？ 你到底還是個有生命的交流？ 你到底還是個無生命的機械？ 昂頭我問天， 天徒矜高，莫有點兒知識。 低頭我問地， 地已死了，莫有點兒呼吸。 伸頭我問海， 海正揚聲而嗚 。 啊啊！ 生在這樣個陰穢的世界當中， 便是把金剛石的賓刀也會生銹。 宇宙呀，宇宙， 我要努力地把你詛咒： 你膿血污穢著的屠場呀！ 你悲哀充塞著的囚牢呀！ 你群鬼叫號著的墳墓呀！ 你群魔跳梁著的地獄呀！ 你到底為甚麽存在？ 我們飛向西方， 西方同是一座屠場。 我們飛向東方， 東方同是一座囚牢。 我們飛向南方， 南方同是一座墳墓。 我們飛向北方， 北方同是一座地獄。 我們生在這樣個世界當中， 只好學著海洋哀哭 凰歌 足足！足足！足足！ 足足！足足！足足！ 五百年來的眼淚傾瀉如瀑。 五百年來的眼淚沐漓如燭。 流不盡的眼淚， 洗不凈的污濁， 澆不熄的情炎， 盪不去的羞辱， 我們這飄渺的浮生， 到底要向那兒安宿？ 啊啊！ 我們這飄渺的浮生 好像那大海里的孤舟， 左也是漶漫， 右也是漶漫， 前不見燈台， 後不見海岸， 帆已破， 牆已斷， 楫已飄流， 柁已腐爛， 倦了的舟子只是在舟中呻喚， 怒了的海濤還是在海中泛濫。 啊啊！ 我們這飄渺的浮生， 好像這黑夜裡的酣夢。 前也是睡眠， 後也是睡眠， 來得如飄風， 去得如輕煙。 來如風， 去如煙， 眠在後， 睡在前， 我們只是這睡眠當中的 一剎那的風煙。 啊啊！ 有甚麽意思？ 有甚麽意思？ 痴！痴！痴！ 只剩些悲哀，煩惱，寂寥，衰敗， 環繞著我們活動著的死屍， 貫串著我們活動著的死屍， 啊啊！ 我們年青時候的新鮮那兒去了？ 我們年青時候的甘美那兒去了？ 我們年青時候的光華那兒去了？ 我們年青時候的歡愛那兒去了？ 去了！去了！去了！ 一切都已去了， 一切要要去了。 我們也要去了， 你們也要去了， 悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！ 啊啊！ 火光熊熊了。 香氣蓬蓬了。 時期已到了。 死期已到了。 身外的一切， 身內的一切！ 一切的一切！ 請了！請了！ 百鳥歌 岩鷹 哈哈，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了么？你們死了么？ 從今後該我為空間的霸王！ 孔雀 鳳凰，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了么？你們死了么？ 從今後請看我花翎上的威光！ 鴟梟 哈哈，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了么？你們死了么？ 哦！是那兒來的鼠肉馨香？ 家鴿 哈哈，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了么？你們死了么？ 從今後請看我們馴良百姓的安康！ 鸚鵡 哈哈，鳳凰！鳳凰！ 你們枉為這禽中的靈長！ 你們死了么？你們死了么？ 從今後請看我們高蹈派的徜徉！ 雞鳴 昕潮漲了， 昕潮漲了， 死了的光明更生了。 春潮漲了， 春潮漲了， 死了的宇宙更生了。 生潮漲了， 生潮漲了， 死了的鳳凰更生了。 鳳凰和鳴 我們更生了。 我們更生了。 一切的一切，更生了。 一切的一切，更生了。 我們便是「他」，他們便是我。 我中也有你，你中也有我。 我便是你。 你便是我。 火便是鳳。 鳳便是火。 翱翔！翱翔！ 歡唱！歡唱！ 我們光明，我們新鮮， 我們華美，我們芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是「他」，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 歡唱！歡唱！ 我們熱誠，我們摯愛， 我們歡樂，我們和諧。 一切的一，和諧。 一的一切，和諧。 和諧便是你，和諧便是我。 和諧便是「他」，和諧便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 歡唱！歡唱！ 我們生動，我們自由， 我們雄渾，我們悠久。 一切的一切，悠久。 一切的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是「他」，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是「他」。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 歡唱！歡唱！ 我們歡唱，我們翱翔。 我們翱翔，我們歡唱。 一切的一切，常在歡唱。 一切的一切，常在歡唱。 是你在歡唱？是我在歡唱？ 是「他」在歡唱？是火在歡唱？ 歡唱在歌唱！ 歡唱在歡唱！ 只有歡唱！ 只有歡唱！ 歡唱！ 歡唱！ 歡唱！

G. 鳳凰涅槃，浴火重生的神話故事

傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。