老山界是短篇小說還是長篇小說

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㈡ 《老山界》的作者介紹

《老山界》的作者為陸定一。

陸定一（1906年6月—1996年5月），男，1906年6月9日出生於江蘇無錫，偉大的共產主義戰士，傑出的無產階級革命家，中國共產黨宣傳思想陣線傑出的領導人。

1925年加入中國共產黨，1926年畢業於交通大學。1927年起擔任共青團中央宣傳部長、共青團駐少共國際代表。長征時，在紅軍第一方面軍「紅章」縱隊政治宣傳部工作，後任紅軍總政治部宣傳部長。

建國後，任中共中央宣傳部部長、國務院副總理、中央書記處書記、文化部部長、全國政協副主席。是中共第八屆中共中央政治局候補委員、第十一屆中央委員，第十二屆、十三屆中顧委常委。

1996年5月9日，因病醫治無效，在北京逝世，享年90歲。

(2)老山界是短篇小說還是長篇小說擴展閱讀

《老山界》創作於二十世紀三十年代。2019年被選入人教部編版七下語文書第六課。

文章中心：

文章以生動優美真摯細膩的筆觸，敘述了長征中紅軍克服重重困難，翻越第一座難走的山老山界的故事。表現了中國共產黨領導下的紅軍艱苦奮斗，勇往直前的堅強意志和大無畏的革命樂觀主義精神,並不怕困難，敢於戰勝一切困難的英雄氣概。

二到十一節顯示紅軍是為人民謀福的軍隊，說明紅軍不但是戰斗隊，也是宣傳隊和傳播機。從一個側面豐富了文章的中心。

說明了紅軍不怕困難，堅強意志和樂觀豪邁的精神。

㈢ 5.下列文學常識判斷錯誤的一項是( )(3分)

八年級（上）語文文學常識總復習
第一單元
1、《七律 長征》選自《毛澤東詩詞集》，是一首七言律詩，是一首舊體詩，也是史無前例的偉大革命史詩，它生動形象地概括了紅軍長征的光輝戰斗歷程，熱情洋溢地歌頌了中國工農紅軍不畏艱險，英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神，充分顯示了中國共產黨領導的革命力量無比頑強的生命力和戰鬥力。
2、《長征組歌兩首》選自《長征組歌•紅軍不怕遠征難》合唱組歌。蕭華詞，由10個樂章組成。這兩首歌詞用高度概括的語言，准確生動的詞語，形象地描繪了當年紅軍四渡赤水、飛渡烏江、巧渡金沙、翻越雪山、穿過草地等歷史畫面，表現了紅軍戰士的大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。
3、《老山界》選自《中國工農紅軍第一方面軍長征記》，作者陸定一，無產階級革命家。本文採用順敘的方法，按時間變化和地點轉換安排文章層次，生動地敘述了紅軍翻越老山界的全過程，表現了紅軍不怕困難、艱苦奮斗的堅強意志和革命樂觀主義精神。
4、《草》選自《人民文學》，作者王願堅，現代文學家。全文以「草」為線索，按事情發展順序描述了紅軍長征過草地的時候，紅軍戰士因誤食有毒的野草而發生中毒的險情，重病在身的周副主席知道後，不顧個人安危，親自品嘗毒草，並果斷作出決策，引導紅軍戰士正確對待困難，表現了老一代無產階級革命家的崇高品質、高尚人格。
5、《長征節選》選自電視文學劇本《長征》第二十四集，作者王朝柱，當代作家。本文充分渲染了長征過草地途中的險惡環境和悲壯場面，表現了紅軍指戰員堅定的革命意志和積極向上的革命樂觀主義精神，同時也展現了紅軍領袖特有的以革命人道主義為核心的豐富的內心世界。
6、《詩人領袖》選自《詩刊》，原題為《詩人毛澤東》，作者任先青。
第二單元
1、《棗核》選自《美國點滴》，作者蕭乾，現代作家、翻譯家、記者。本文通過一位「舊時同窗」，現在的「美籍華人」異常想念舊時院里子的棗樹，想在後花園試種幾棵的敘寫，表現了廣大海外華人對故土的深切思念，贊頌了中華民族是一個具有高度向心性和凝聚力的偉大民族。棗核是全文的線索，思戀故土，思戀祖國是全文的感情線索。
2、《最後一課》體裁小說，作者都德，法國小說家。本文採用第一人稱，以「我」（小弗郎士）的所見所聞所感為線索，真實地反映了淪陷區的法國人民慘遭異族統治的悲憤和對祖國的熱愛，以及爭取祖國解放和統一的堅定意志，表現了法國人強烈的愛國主義精神。
3、《始終眷戀著祖國》節選自人物通訊，《錢學森――中國人民的驕傲》，本文以時間為順序，記敘了錢學森在學術上取得了輝煌成就後，毅然放棄國外優裕的工作和生活條件，沖破重重阻力回到祖國的艱苦歷程，表現了他眷戀祖國的赤子之心。
4、《春望》選自仇兆鰲《杜詩詳注》，作者唐代詩人杜甫，字子美，號少陵野老。該詩表現詩人目睹破碎衰敗的祖國，黯然神傷，抒發了詩人憂國思家的心情。
5、《泊秦淮》選自馮集梧《樊川詩集注》，作者唐代詩人杜牧，字牧之，與李商隱齊名，世稱「小李杜」。詩人夜泊秦淮，聽到酒店歌女在唱陳後主所作的流行歌曲，不禁觸景生情，抒發了詩人對世風和時局的憂憤。
6、《十一月四日風雨大作》選自錢仲聯《劍南詩稿校注》，作者陸游，字務觀，號放翁，南宋愛國詩人。該詩表現詩人雨夜追憶往昔軍旅生涯，表達自己為收復失地，統一祖國而獻身的強烈願望，也飽含了壯志難酬的痛切愁思。
7、《過零丁洋》選自《文山集》，作者文天祥，字履善，又字宋瑞，號文山，南宋大臣、文學家。詩人將個人的經歷和國家的命運緊緊聯系在一起，表達了寧死不屈的堅定決心。
8、《晏子使楚》選自《晏子春秋•雜下》。《晏子春秋》是後人搜集齊國大夫晏嬰的言行編輯而成。晏子，名嬰，字平仲，春秋後期著名的政治家，以有政治遠見，外交才能和作風樸素聞名諸侯。這則故事通過晏子出使楚國，挫敗楚王誣齊人為盜的故事，表現了晏子的機智善辯和對祖國的熱愛。
9、《革命詩二首》選自《革命烈士詩抄》。《把牢底坐穿》作者何敬平。《花》作者白深富。
第三單元
1、《背影》選自《朱自清散文全集》，作者朱自清，字佩弦，現代著名詩人，散文家、學者，民主戰士，江蘇省揚州人。其主要作品有詩文集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐游雜記》等。本文記敘了作者和父親在浦口車站分別時的情景，表現了父親愛護兒子的深摯感情，抒發了對父親的深切懷念之情。這是一篇敘事紀實散文。
2、《甜甜的泥土》作者黃飛，其體裁是一篇小小說。小小說的特點是：（1）立意新奇；（2）結構嚴謹；（3）結尾驚奇。這篇小小說通過一包糖化為「甜甜的泥土」的故事，表達了離異家庭的孩子渴望得到母愛的強烈願望。也告訴人們人間的至愛應該猶如寬廣厚實的大地，無所不在，無處不有。
3、《人琴俱亡》選自《世說新語•傷逝》，作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學家。這則故事寫了王子猷對弟弟子敬獨特的悼念方式，表現了他對弟弟深厚的情誼。出自《世說新語》的成語有望梅止渴、口若懸河、一往情深、別無長物、新亭對泣等。
4、《我的母親》選自《經歷》，作者鄒韜奮，名恩潤，新聞記者、政論家和出版家。本文深情回憶了關於母親的幾個片段，表現了母親的可愛性格和能幹才具，表達了對舊社會被壓抑和埋沒的婦女命運的深切同情和深刻思考。
5、《父母的心》選自《川端康成作品集》，作者川端康成，日本小說家，曾任日本筆會會長，獲1968年諾貝爾文學獎。本文通過一對窮夫妻最終拒絕優越的條件，不願把自己任何一個孩子給富人的故事，表現了天下父母對自己子女的一顆崇高的愛心。
6、《送杜少府之任蜀川》選自高步瀛《唐宋詩舉要》，作者王勃，字子安，唐代詩人，作品有《王子安集》。《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》，作者龔自珍，清末思想家、文學家。

㈣ 老山界屬於哪種文體,該文體的一般特徵是什麼

屬記敘文。
1、什麼是記敘文：
記敘文,是以敘述為主要表達方式，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體。
廣義的記敘文，包括記敘性的文學作品，如散文、小說，等。
狹義的記敘文是指以記人、敘事、寫景、狀物為主，對社會生活中的人、事、景、物的情態變化和發展進行敘述和描寫的一類文章，常見的如消息、通訊、特寫、報告文學、游記、日記、參觀記、回憶錄，以及一部分書信等。
記敘文寫的是生活中的見聞，所以一定要表達出作者對於生活的真切感受 。
2、記敘文特點：
第一，要交代明白。無論記人記事，還是寫景狀物，一般都要交代明白時間、地點、人物、事件、原因、結果（記敘文6要素），否則文章就不完整。
第二，線索清楚。雖然觀察的角度、記述的方式可以不同，但每一篇文章都應當有一條關聯材料、統貫全篇的中心線索，否則文章就會鬆散。
第三，人稱要一致。無論用第一人稱「我」記述，還是用第三人稱「他」記述，都要通篇一貫，一般不宜隨意轉換，否則就容易造成混亂。
記敘文以記敘為主，但往往也間有描寫、抒情和議論，不可能有截然的劃分。它是一種形式靈活、寫法盡可能多樣的文體。

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㈤ 求一本關於越戰的網路小說書名

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㈥ 文學史上都有哪幾個「三部曲」

三部曲源於古希臘，指情節連貫的三部悲劇，又稱三聯劇。現指三部內容各自獨立又互相聯系的作品。

如高爾基的自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》，巴金的激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。巴金的愛情三部曲是：《霧》、《雨》、(電》。巴金的抗戰三部曲：《火》一、二、三部。茅盾的農村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

著名的三部曲
小說
大仲馬的兩套三部曲：
★達太安三部曲：《三劍客》、《二十年後》、《鐵面人》
★瓦洛朝三部曲：《瑪戈皇後》、《四十五衛士》、《蒙梭羅夫人》
托爾金 魔戒三部曲：《護戒使者》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》
阿西莫夫《基地》三部曲：《基地》、《基地與帝國》、《第二基地》
巴金的兩套三部曲：
★激流三部曲：《家》、《春》、《秋》
★愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》
金庸 射鵰三部曲：《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》，《倚天屠龍記》
梁羽生唐代三部曲：《大唐游俠傳》、《龍鳳寶釵緣》、《慧劍心魔》。
讓－保爾·薩特自由之路三部曲：《不惑之年》、《緩期執行》、《痛心疾首》
李喬 寒夜三部曲：《寒夜》《荒村》《孤燈》
鍾肇政 濁流三部曲：《濁流》《江山萬里》《流雲》
鍾肇政 台灣人三部曲：《沉淪》《滄溟行》《插天山之歌》

電影
星際大戰
前傳三部曲：魅影危機(威脅潛伏)、復制人侵略(復制人全面進攻)、黑帝君臨(西斯大帝的復仇)。
中傳三部曲：星球大戰(新希望)、帝國反擊戰(帝國大反擊)、武士復仇(絕地大反攻)。
後傳三部曲(小說，喬治·盧卡斯目前無意拍成電影)
陳果的《妓女三部曲》
陳果的《香港三部曲》或稱《97三部曲》：《香港製造》《去年煙花特別多》《細路祥》
-{朴贊郁}-的《復仇三部曲》
三池崇史的《黑社會三部曲》。
《教父》三部曲
《無間道》三部曲
印第安那瓊斯三部曲：《法櫃奇兵》《魔宮傳奇》《聖戰奇兵》。
安傑. 瓦伊達戰爭三部曲：《一代人》《下水道》《灰燼與鑽石》。
《回到未來》三部曲

㈦ 文學中的三部曲是什麼意思

「三部曲」一詞來源於古代希臘。公元前六世紀，古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯(約公元前525-公元前456年)首創了三部曲的悲劇形式。(又稱「三聯劇」) 並創作了勝利三部曲：《俄瑞斯忒斯》三部曲。(分別是《阿加門農》、《奠酒人》、《歐墨尼得》)從此，三部曲這一名詞就問世了。不過當時這一名詞是指情節聯貫的三部悲劇，是針對音樂藝術而言的。
後來文學家們就借用了這一名詞，但是在含義上卻稍有變化。現在的三部曲是指：三部內容各自獨立又互相聯系的作品。

舉例如下：
郭沫若的「女神」三部曲：《女神之再生》、《湘纍》和《棠棣之花》。
郭沫若的「漂流」三部曲：《歧路》、《煉獄》和《十字架》。
茅盾的「蝕」三部曲：《幻滅》、《動搖》和《追求》。
茅盾的「農村」三部曲：《春蠶》、《秋收》和《殘冬》。
巴金的「愛情」三部曲：《霧》、《雨》和《電》。
巴金的「激流」三部曲：《家》、《春》和《秋》。
陽翰笙的「地泉」三部曲：《深入》、《轉移》和《復興》。
洪琛的「農村」三部曲：《五奎橋》、《香稻米》和《青龍潭》。
葉君健的「土地」三部曲：《火花》、《自由》和《曙光》。
歐陽山的「一代風流」三部曲：《三家巷》、《苦鬥》和《柳暗花明》。
郭小川的「將軍三部曲」：《月下》、《霧中》和《風前》。
沙汀的「三記」三部曲：《淘金記》、《困獸記》和《還鄉記》。
梁斌的「紅旗譜」三部曲：《紅旗譜》、《播火記》和《抗日圖》。
另外，巴金的「抗戰」三部曲指長篇小說《火》，共分三部。

㈧ 《老山界》是什麼體裁

文學體裁的分類
各種文學體裁由於在反映社會生活、表達思想感情方面，具有各自不同的特點和效能，因而使得它們彼此相互區別開來。歷來的作家、文學評論家，為了研究、掌握各種文學體裁的規律、特點，以推動文學創作和文學評論的發展，不斷地對各種文學作品進行歸納分類，於是出現了一些文體分類的理論、著作。歷來對文學體裁的分類，有各種不同的標准，因而也有各種不同的分類法。我國最早的分類法是兩分法，即把文學體裁按有韻無韻分為韻文與散文兩大類。但是，「五四」以來國內最常見的分類法則是兩種：一種是「三分法」，一種是「四分法」。
「三分法」就是把各種各樣的文學體裁依據塑造形象的不同方式劃分為三個大類：敘事類，抒情類，戲劇類。
依據「三分法」，敘事類指的是通過事件的描述來刻劃人物性格，藉以反映現實、表達作者思想感情的作品。在這類作品中，作者的思想觀點滲透在對具體事件的描述中，「一切內在因素深刻地滲入外在因素，以致這兩方面——內在的和外在的——彼此不分，在直接的融和中呈現為一確定的、自成一體的現實——事件。這兒看不見詩人；一個造型明確的世界自己發展著，詩人彷彿只單純他講述那自動完成的一切」①。由於這類作品的作者是從旁敘述的，同時它又可以讓人物作自我展示，不受什麼限制，因此，它對現實生活的反映可以達到很廣闊、很充分的程度。這類作品包括敘事詩、小說、寓言等。

抒情類指的是那些通過作者抒發某種思想感情來反映現實的作品。在這類作品中，作者直抒胸臆地表達了他對現實生活的感受及其愛憎的感情，並透過它去反映現實，感染讀者。「在這兒，詩停留在內在因素、感覺和思索階段的思想中；精神從外在現實退居為其自身，並且把自己內在生活（它把一切外在的東西轉變為自身）之無盡紛繁的色彩賦予了詩。在這兒，詩人的個性是佔主要地位，我們只有通過詩人的個性去感受和理解一切。」②這類作品一般都沒有什麼完整的情節，篇幅往往比較短小。它包括抒情詩和抒情散文等。

戲劇類指的是那些把人物安置在舞台上，讓人物通過行動來表現性格的作品。在這類作品中，「和在史詩類中一樣，也有由各種主觀和客觀力量所促成的某種現實事件在發展；不過，這種事件不是純外在性的。在這兒，事件不是突然對我們呈現，而是有所准備：它從對我們隱秘的主動力出發，經歷自己一段自由的行程，然後回落於其自身中，——是的，在這兒，我們看到了發自個人意志及性格的事件之起源和發生的過程。從另一方面說，這些性格並不停留在自身里，而是不斷地外顯，並且要在實際利害中不斷地暴露自己精神的內在一面的內容」①就是說，這類作品既具有敘事類作品的特點——有完整的情節，又具有抒情類作品的因素一一可以通過人物來抒情；但是它既不同於抒情類，也不同於敘事類，亦不是兩者簡單的湊合。它具有自身的特點，正因為這樣，它才可以獨立存在。這類作品，包括悲劇、喜劇、正劇等。

至於「四分法」，就是把一切文學作品，根據它在形象塑造、體制結構、語言運用和表現方法等方面的不同的基本點，進行歸納分類，分別歸人四個大類，詩歌、小說、散文、戲劇文學。這種分類法在我國比較普遍地被採用。
在「四分法」中，詩歌一類包括著「三分法」抒情類中的抒情詩和敘事類中的敘事詩，其所以把這兩者合在一類稱為「詩歌」，乃是因為兩者在塑造形象、組織結構和語言運用上都有著很多共同點。小說一類，在「三分法」中是屬於敘事類中的一部分。由於它是以人物形象的塑造為中心，在性格刻劃、情節敘述、環境描寫、結構安排和語言運用等方面，都具有突出的特點，與詩歌、散文比較起來有明顯的區別，加以這種體裁在現代最為流行，因此，在「四分法」中就把它獨立出來作為一個大類。散文一類，是指小說、詩歌、戲劇文學之外的一切文學體裁。它的范圍很廣，屬於抒情類的抒情散文可以歸人這一類，屬於敘事類中的游記、雜記、報告文學、傳記等也可以歸入這一類，甚至還包括夾敘夾議的雜文、小品等。耙散文作為獨立的一個大類，是因為這類體裁的作品題材廣闊，風格多樣，它既不同於詩歌、小說和戲劇文學等類的作品，又確具文學的基本特徵。同時，這也可以糾正某些對於文學的狹隘理解，防止把一些富有文學價值、具有文學特點的作品排斥於文學之外。至於戲劇文學一類，同「三分法」中的戲劇類完全一樣。

按照三分法<老山界>屬於記敘類,按照四分法屬於散文

㈨ 中國文學史上，有哪些「三部曲」

巴金的激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；

郭沫若的女神三部曲：《女神之再生》、《湘纍》、《棠棣之花》，漂流三部曲：《歧路》、《煉獄》、《十字架》；

茅盾的蝕三部曲：《幻滅》、《動搖》、《追求》，農村三部曲：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

1、激流三部曲

《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》，是中國現代著名的小說家、散文家、翻譯家巴金的早期代表作。其中《家》的藝術成就最高。

《激流三部曲》是巴金呼籲自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現代文學史上占據著重要的地位和起著巨大的作用。

2、愛情三部曲

本書是巴金創作的長篇小說系列之一，主要包括《霧》、《雨》、《電》。

①《霧》

內容梗概：周如水從日本留學歸來，他認為建設鄉村比城市重要。周如水在旅館巧遇從前仰慕過的女子張若蘭，一個美麗溫柔的「小資產階級女性」。雙方互有好感，但周如水卻沒有勇氣表白。

他的兩個朋友來看望他，一個是叛離了溫暖富裕的家庭，以一種苦行式的生活為事業獻身的陳真，另一個是有著幸福家庭生活的吳仁民，兩人都鼓勵他從狹窄的愛情中掙脫出來。

周如水在家鄉有個沒有愛情的丑妻，是他十七歲時父母為他娶的，為此他拒絕了幾次可能的幸福。陳真告訴張若蘭真相，鼓勵她主動向周表白並幫助他擺脫家庭束縛。

周如水此時接到父親來信，說其母病想見他，並要求他回去當官，軟弱的周如水拒絕了張若蘭的愛情，但也沒有勇氣回家。

一年後，周如水又回到這個旅館，此時他才接到家信得知家中妻子早於兩年前病死，但張若蘭早已離去，只剩下他在海邊獨自悔恨。

②《雨》

內容梗概：兩年後的上海，吳仁民的妻子已經病死，陳真被汽車撞死。此時張若蘭已經嫁給一個大學教授，周如水又愛上了另一個被稱為小資產階級女性的李佩珠。

吳仁民對周冷嘲熱諷，但自己很快也墜入情網。戀上他從前幫助過的女學生熊智君。但吳仁民很快發現熊智君的好友就是自己從前的戀人玉雯，她因為愛慕榮華富貴而拋棄過他，現在又因為孤獨想與他重續舊好，吳仁民痛苦地拒絕了她。

李佩珠決心做一個革命女性，拒絕愛情，周如水在絕望中投水自殺。吳仁民也得到玉雯自殺的消息，熊智君為了保護吳仁民抱病嫁給了玉雯的丈夫———一個軍閥，並留信鼓勵他追求事業。吳仁民在悲憤中終於振作了起來。

3、《電》

內容梗概：三年後的福建，李佩珠和她的朋友們在這里組成一個革命團體。吳仁民也來到這里，此時他已經成為一個成熟的革命者，他與李佩珠之間產生了愛情。

但很快，革命事業遭到沉重打擊，不斷有成員被捕被殺，他們中的一員敏無法忍受失去同志的悲憤，走上了暗殺的道路，但暗殺沒有成功，他自己卻遇難。佩珠父親在上海突然失蹤，她委託吳仁民回上海尋找，自己留下來繼續朋友未完成的事業。

3、女神三部曲

「女神三部曲」是郭沫若的系列詩作：《女神之再生》、《湘纍》和《棠棣之花》。是「五四」狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面：

①個性解放的強烈要求。 在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對「自我」的發現和自我價值的肯定表現出來。

②反抗、叛逆與創造精神的歌唱。反抗、叛逆表現在： 《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。

③愛國情思的抒發。 從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅槃》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對於祖國的深沉眷念與無限熱愛。

4、漂流三部曲

郭沫若的《漂流三部曲》：《歧路》、《煉獄》和《十字架》是三個帶有連續性的短篇。《歧路》中的愛牟實際上就是作者自己的化身。他在日本求學時代專攻醫學，但興趣卻在文學方面。

回到上海後，他辦文藝雜志，一方面消澆自己的煩愁，同時也希望它們在無形之間可以起轉移社會風氣的作用。

《煉獄》寫愛牟為了改變自己在妻子走後孤寂難耐的生活，同友人們去游無錫，大自然也醫不好他心頭的創傷，他又回到上海過著「煉獄」生活。

《十字架》寫愛牟辭謝了四川C城紅十字會的聘請，並退回了旅費。《漂流三部曲》是作家生活的自我寫照。

5、農村三部曲

《農村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》，作者茅盾。從《春蠶》寫蠶絲業蕭條所引起的農村破產，到《秋收》寫農民在飢餓中的搶糧風潮，到《殘冬》寫農民在一年生計完全絕望以後，終於自發起來進行武裝斗爭的故事。

參考資料來源：網路——三部曲

㈩ 老山界哪些故事的素材是直接材料哪些是間接材料

依據「三分法」，敘事類指的是通過事件的描述來刻劃人物性格，藉以反映現實、表達作者思想感情的作品。在這類作品中，作者的思想觀點滲透在對具體事件的描述中，「一切內在因素深刻地滲入外在因素，以致這兩方面——內在的和外在的——彼此不分，在直接的融和中呈現為一確定的、自成一體的現實——事件。這兒看不見詩人；一個造型明確的世界自己發展著，詩人彷彿只單純他講述那自動完成的一切」。由於這類作品的作者是從旁敘述的，同時它又可以讓人物作自我展示，不受什麼限制，因此，它對現實生活的反映可以達到很廣闊、很充分的程度。這類作品包括敘事詩、小說、寓言等。
抒情類指的是那些通過作者抒發某種思想感情來反映現實的作品。在這類作品中，作者直抒胸臆地表達了他對現實生活的感受及其愛憎的感情，並透過它去反映現實，感染讀者。「在這兒，詩停留在內在因素、感覺和思索階段的思想中；精神從外在現實退居為其自身，並且把自己內在生活（它把一切外在的東西轉變為自身）之無盡紛繁的色彩賦予了詩。在這兒，詩人的個性是佔主要地位，我們只有通過詩人的個性去感受和理解一切。這類作品一般都沒有什麼完整的情節，篇幅往往比較短小。它包括抒情詩和抒情散文等。