『壹』 哪幾部佛經是釋迦牟尼佛傳下來的
其實佛經中的典籍都來自於釋迦牟尼佛，只不過有些是釋迦牟尼佛口述，有些是弟子收集起來的，釋迦牟尼佛自己寫的是沒有的。熟知的有：《大方廣佛華嚴經》《阿含經》《方等經》《金剛經》《妙法蓮花經》《法華經》《大佛頂首楞嚴經》等。
《楞嚴經》： 『汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義，所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧。是則名為三無漏學。』
《般舟三昧經》： 『棄絕情愛，作比丘僧。意欲學是三昧者，當清凈持戒，不得缺犯。』
《佛說觀無量壽佛經》： 『爾時世尊告韋提希：「汝今知不，阿彌陀佛去此不遠。汝當繫念，諦觀彼國凈業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修凈業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福：一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為凈業。」佛告韋提希：「汝今知不，此三種業，乃是過去、未來、現在，三世諸佛，凈業正因。」修凈業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福。一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為凈業，乃是過去現在未來三世諸佛凈業正因。』
《佛說無量清凈平等覺經》： 『行作沙門，就無為道，奉行六波羅密，不當虧失經戒。慈心精進，不當嗔怒。不當與女人交往。齋戒精進，心無所貪慕。其人壽命終時，阿彌陀佛自與諸菩薩阿羅漢，飛行迎之。往生無量清凈佛國。』
《遺教經》： 『汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明，貧人得寶。當知此則是汝大師，如我住世，無有異也。』
正是戒，維系了僧團的清凈，個人遵照戒律而行，過著法制的生活，僧團就是民主自治的象徵，佛陀又規定每半月布薩誦戒一次，集合說戒，使諸比丘都能在清凈戒法中長養善心，長行梵行。
《大般涅盤經金剛身品》雲『如來身者是常住身 不可壞身 金剛之身 非雜食身 即是法身』然而佛陀在度生的過程中，也曾受到外道的迫害及種種的災難。據《佛說興起行經》記載，佛陀歷經孫陀利謗佛、戰遮女系盆誣陷、奢彌跋謗佛，以及被木槍刺腳、被擲石出血、食馬麥、受苦行、患頭痛、患背痛、患骨節疼痛等十次災難。這些都是佛陀的慈悲示現，為讓眾生明了因果業報不失，令生怖畏之心，不再留戀無常的色身，不再執著於世間的種種事物，而能斷惡行善，獲證永恆法身。《佛說大般泥洹經金剛身品》中雲『如來身者。是為法身非穢食身。雲何當有若病若惱若壞如壞器耶。隨受化者現老病死。如來法身金剛難壞。』
在49年的弘化生涯中，最初佛陀直暢本懷，宣演《華嚴經》二十一日，後觀機逗教，又說《阿含經》十二年，《方等經》八年，《般若經》二十二年，《法華經》和《涅盤經》共八年，這是大會式的宣講，而對於個人各別的教化，不知說過無量數次。佛陀因材施教，點化迷萌，感化無量數人求皈受戒，改惡修善，得大解脫，了悟無上菩提。如佛陀在波羅奈斯城外的鹿野苑，向最初和他一起共修的阿若憍陳如等五人，宣說四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊、四禪等，五人聽後便獲果證，當即皈依了佛陀，成為最初的佛弟子。與此同時，度舍利弗、目犍連等使其舍棄外道，各獲果證。佛陀的弟子有頻婆娑羅王、波斯匿王等國王，及韋提希夫人、末利夫人等王妃，也有社會下層的蓮花色、摩登伽等。佛陀度阿那律、難陀、阿難陀等諸王子出家，也不舍棄理發匠優波離、挑糞工尼提。總而言之，佛陀的弘化是以慈攝眾，以法領眾，以智教眾，以法養眾。
『貳』 釋迦牟尼佛講過幾部經文
沒有所謂釋迦口傳這種說法,所有的經文都是釋迦的弟子在佛滅度後回憶出來的.主要是多聞第一的阿難為主敘述人,這樣的回憶集會有樹十次,大部分的經文開篇都是四個字"如是我聞",意思就是當時我在聽到釋迦傳法的內容,也有許多以後偽造的經文,也用這樣的開篇,不好分辨,但如果經文開頭不是這樣的,就肯定不是你說的佛陀口傳.
『叄』 釋迦牟尼著作有哪些
佛陀將他所覺悟的道理說了出來，指示佛教徒怎樣做人與怎樣成佛的方法，這就叫做佛法。但佛雖畢生致力於教化眾生的事業，可教化的形式由於囿於當時印度諸學說皆師師相承，口口相傳的習俗，故一直限於口頭傳播，沒有形成文字表示出來。佛滅後，其弟子們唯恐佛教教義日久散失，並擔心異說邪見滲入佛法，則有結集之舉。所謂結集，照我國通常解釋，"結集"兩個字含有編輯的意義。但這個字梵文的原意卻是僧眾大會的意思。其儀式略像現時的開會。先招集眾比丘依戒律法組織一會，會中選假一人，使登高座，述佛所說，大眾無異議，即算是全休通過，公認為與佛在世所說相符，書之於貝葉而成為正式典籍，用來傳之後世。
『肆』 釋迦牟尼佛述著的經典有哪些
金剛經，楞嚴經，華嚴經，圓覺經，地藏經，阿彌陀經，無量壽經，等等很多。
佛教的骨髓《楞嚴經》
摘自《宣化上人開示錄·四》
若沒有〈楞嚴咒〉，佛法就沒有了；沒有《楞嚴經》，正法就消滅了。
◎一九八三年四月十四日晚間開示於萬佛聖城
我們生在這個末法時代，離佛遠了，可是法還沒有滅盡，大家還可以依照佛法來修行，還有希望開悟證果成佛。
身為出家人必須要抱定一貫的宗旨，即使橫逆交加，仍然百折不撓。不管誰來破壞我們的宗旨，都不被搖動，只要認識清楚自己所行所作是一條光明正大之路，就勇猛邁步前進。
在末法時代，一切天魔外道、魑魅魍魎、山妖水怪，所最怕的就是〈楞嚴咒〉。〈楞嚴咒〉是破邪顯正的神咒，而《楞嚴經》就是為〈楞嚴咒〉所說的一部經，是佛教的骨髓。人若無骨髓，一定會死；佛教裏若沒有《楞嚴經》，也可以說就沒有佛法了。所以在這個末法時代，護持正法的最好方法，就是把《楞嚴經》能背誦出，〈楞嚴咒〉更要能背得出，我們要能背誦、能讀念，念得滾瓜爛熟，盡量發揮《楞嚴經》的妙旨，一一為人演說。
『伍』 有聲書有聲書釋迦牟尼佛傳背景什麼音樂
サクラ サクラ Instrumental With 尺八三味線 動漫原聲-龍骨山的夜空 半月琴（笛子版） 董貞 賈鵬芳-DEEP BLUE深藍 玉滿堂 仙劍3 月下香 千年風雅 這是其中一些背景音樂 你說的是51的那首？一時聽不出來 你或者去拈水笑 小編C他們的貼吧看看。
『陸』 釋迦牟尼夜睹明星開悟 出自哪部佛經
是中夜悟道。
可參看佛本行雜經之成無上道品第三十三.
[爾時菩薩。還於是夜初更之中。更欲證知宿命神通。成就心行。欲於自心知他人心種種念數。所謂受身一生之處.... 爾時世尊。既成阿耨多羅三藐三菩提已。即作如是師子音吼。]及經內容說佛一生故事。
『柒』 釋迦牟尼的故事
推薦你看這部電影：《little buddha》（中文譯名小活佛） 裡面比較客觀的反映了佛的大致生平事跡，雖然不是全面細致的描寫，但也能使初學者對佛教有個大致的了解。
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釋迦牟尼佛的故事：http://www.purelandsect.com/fdgsh/shjmngsh_01.htm
還有一些佛教電子雜志，介紹佛的故事以及佛教文化，很不錯的！：http://book.goodweb.cn/